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標題: 道德 (轉載文章) [打印本頁]

作者: 阿感    時間: 2007-5-12 11:30 PM     標題: 道德 (轉載文章)

道德有兩條法則:基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。2 C& X5 ]# B3 o; C! _- q# j

4 ^" ^$ V  i7 N& u7 h金律說:「己所欲,施於人。」(「你們若要人怎樣待你,你們也要怎樣待人」)銀律說:「己所不欲,勿施於人。」(當然,正如馮友蘭所言,孔子也說過「己欲立而立人,己欲達而達人」,其實與金律的精神相通。). Y( \6 V, R" H% z6 B; K. F
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兩條法則皆涉推己及人的機制,思考我與他人的關係,因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的,然而,在特別的個案上,卻表現了極不相同的價值取態,甚至衝突。$ f3 o9 t# H( h6 I7 G( w
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金律的例子是:「我想玩的遊戲,雖然你千萬個不想玩,但我還是不擇手段,想方設法的,迫你玩。」銀律說:「我不想玩的遊戲,因為你想玩,我縱是千萬個不想玩,還是讓你玩。」
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銀律的精神,一言以蔽之,在「恕」,恕道是儒家道德的核心,用現代的話語,「尊重」是勉勉強強,但境界還差很遠的對譯。% o4 F& u' }' I' l
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金律適用於人類的共相,銀律更適用於人類的殊相,如何處理金律和銀律的衝突,以及兩條法則的運用條件和限制,是整個道德論的根本問題。/ S+ K( d- x  B/ D: H0 i
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今天,我就在金律與銀律之間,像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣,遭撕裂了一整個中午,箇中磨折,很痛苦。
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! g( y3 s8 b3 o" _http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html
作者: 阿感    時間: 2007-5-12 11:35 PM

金律在道德上的法則
: E; n- S2 m& x「我想玩的遊戲,雖然你千萬個不想玩,但我還是不擇手段,想方設法的,迫你玩。」

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; ]2 z9 p& J! \& j也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因




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