Board logo

標題: 结局的疑问 让子弹飞 (转) [打印本頁]

作者: 365sophie    時間: 2010-12-26 11:20 AM     標題: 结局的疑问 让子弹飞 (转)

去电影院看了让子弹飞,不错,姜文果然没让我失望。不过片子前后分界明显,前面一个一个的包袱,忙着兜钱;后面才是姜文想赤裸裸表达的东西,分界就从老汤死开始。9 W8 m9 d! |) r3 {
  
: z. r4 b6 L# e$ P/ z4 ]  R+ ^  从电影看,姜文应该很崇拜毛泽东,有很深的文革情结,英雄主义和理想主义色彩厚重。片中的人物代表了他对不同人群的认知。6 X# L- i$ @, n6 \1 h  L# @9 K. {. |
  
9 |) W- h2 A* K4 k* L9 G/ Z  B! G  老汤是那种头脑清楚的随波逐流者,他们的头脑为屁股服务的,只为让自己坐得更舒服。当他们觉醒的时候,就是头脑和屁股分离的时候,也是最痛苦和涅槃的时候。而武举人就是觉醒前的老汤,他们永远跟在时代的浪头后,抢夺最舒服的那个位置,他们最怕屁股痛。片中的民众形象既清晰又模糊,基本就是鲁迅笔下的愚民们,谁胜利就跟谁,麻木的活着。- B: S# _0 P1 x
  + b  D) l8 Y( D8 B
  而片中的张麻子是疑惑的,充满了问号。他很清楚将要发生什么,却不知道路在哪儿?当他让手下在黄家大门上打下惊叹号的时候,很清楚黄四郎的灭亡。可当他自己打下那个问号,问得却是然后又该怎样呢?最后他借花姐之口问出了那个问题:“都已经分银子给他们啦,还要怎样?”。当黄四郎问出那个黄炎培似的问题“你会是下一个我吗?”,他很清楚“没有你才是我的追求”,可最后骑在白马上的时候,却不知道路在何方。
1 l' N- o5 J" p' j( C  ) x* ^; T1 H/ n2 l* S  W+ q2 G3 r
  片中的康城,我认为暗指的是共产主义(Communism),而鹅城指得是俄罗斯,代表两种不同的发展方向。浦东代表了中国的现实路线,而白马代表了姜文自己理想主义的彷徨。可姜文仍然坚持自己的理想主义,所以手下告诉他跟着他太累的时候,他仍然说双手拿枪的花姐是最美的。
8 K% t" M* F: v. d1 h% I
0 h$ ~5 N3 m, ^6 [! S8 ]9 d' {1 R  R, X

3 L/ b; X2 h6 s, k1 h姜还是老的辣,让子弹飞比他的前三部作品都要好。画面刺激,情节节奏快得让人跟不上,笑料颇多,葛大爷娇而不嗔(蒋方舟博文语),周润发的双面人,姜文霸气外露,姜夫人机灵体面。所谓“淫者见淫”,在我眼中,这是一部十足的灰色电影、“应景之作”,我猜想电影得以通过,得力于导演处理得滴水不漏,不像鬼子来了那么直接了当。电影里的隐喻一个接一个,会慢慢地被挖掘出来,被人解读、发挥。6 ]- F0 ~5 P1 v# v' x8 \
    给县长下跪。“皇上都没了,你们还给谁跪!”,县长都这么说了,屁民们还是齐刷刷地跪下。他们骨子里根本就没想要站起来,非得枪逼着才站得起来!- ^# n& E, m, B* i% Y
    张牧之or张麻子。“人们更愿意相信麻匪头子脸上长着麻子,而不愿相信他有牧之这样的名字。”这是为什么?因为张牧之被黄四爷妖魔化地宣传了,(当年蒋匪不也污蔑我们英明伟大的挡为“赤ABC匪”、“共EFG匪”么?),鹅城的百姓不去深究麻匪是谁、做过什么、为什么做,而是简单地被妖魔化宣传牵着鼻子走,给人贴上标签,装上麻子。例如,有人破口大骂空凳子洋奴、卖国贼,却只听过三百年一句话,额,这是九十年以后的事情了,还是回到鹅城吧。7 z% A1 j3 K2 h
    “这可是老天爷干的事情啊!”,麻匪县长从豪强那里骗来银子,要分发给穷人,有人感慨了这么一句。其实这银子本来就是他们的,只不过他们不去争、不去抢,非得等着老天爷睁眼,窗户里能飞进来银子。8 D. C$ |* W! F( T7 M6 p
    荒诞的革命。满地的真金白银,老百姓拿走;黄四爷一来,老百姓又只得上缴。满地的枪支子弹,老百姓把枪拿走,可姜文去鼓动革命时,各个又成了缩头乌龟。直到老百姓看到黄四爷被砍了头,胜利已在囊中,他们才一哄而上,抄家抢钱去。他们是经济学说里的理性人,时时想的是个人利益最大化;心中有怒,没有去拼命的勇气,却只想坐享其成。还说明了另一点,枪支比银子靠谱,钱可以被收走、可以被通胀,只有靠枪才能挣来真正的目田。5 ]+ u+ w- m) i4 f3 {% x* Y
    团练踢球。画面太过暴力,不过至少说明,枪支也比印章靠谱,能给人有安全感,没有枪随时可能被黄四爷的爪牙当球踢。法律神马的只不过是个橡皮图章。
3 {+ V8 A5 X6 F* `    “公平,公平,还是公平!”在《让子弹飞》里,有人喊了这么三嗓子,群众报以热烈的掌声,纷纷表示灰常支持;在《罗宾汉前传》里,有人喊了三嗓子目田,群众纷纷提枪跨马,要决一死战,一代不行拼两代!
  n7 i! M- b; K) \    九种死法。那个武师,主子得势时一副奴才相,主子落难后则极尽污辱,在所有造反的人里头显得最残暴,还说有九种办法弄死黄四爷(剽窃自温老师的围脖评论)。倒戈的不止这个武师团练,还有黄四爷的管家,都快和抄家队伍撞上了,突然就掉头说“你们跟我来”。也许有人会说,这几个当奴才的是平时敢怒不敢言,黄四爷倒台了自然要去挣会自尊;我觉得更重要的是,人都是趋利避害的,东风强就跟着东风走。8 d% m8 y1 P* X
    上海浦东。“浦东就是上海,上海就是浦东”,有没有搞错?麻匪的部下要去浦东,拜托还没改革开放呢!有人说这是在影射,表明故事的时间并非发生在民国,或许有吧。我理解的上海和浦东,是钱和生活的象征,跟着英雄爽,却一点不轻松,干过一票就不愿再坚持理想,英雄的部下也会趋利避害。而罗宾汉呢,打完正面战争,皇帝出尔反尔要通缉他,那就干游击,坚持到底。5 q; D4 @" H" o# H
    列车。英雄的部下坐着他们当年截下的列车回城,这是在暗示历史循环律么?川话版马上就要来了,是不是再去凑个热闹?
" z1 v  m7 X; x4 t3 {- L+ P9 Q5 |

6 n" A; j% ~0 T; c0 ?
0 s" O2 H* h. a/ ]: Q' W$ U2 K  o0 H4 w$ E$ d1 K5 T
8 ]$ ^/ q  `- y- g# @
姜文拍电影,也图个被认同。他的四部风格各异的电影,都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的“我”,包括夏雨演的,都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光,节奏、镜头的把握,讲故事谈思想的水平等硬实力,在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不满足,他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁,《太阳》票房不佳,这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。$ b) J, R, i$ [9 a( L- S6 m
    两年多后,姜文射出来的,是经过精心构化,寻求破局的子弹。他的野心是得到同行,大众,小青年,大神和官府共同的认同。一言以蔽之:
8 I( r" A' @. x3 T  m. D. H$ i    我姜文,“站着”也能把钱赚了。
8 N' i# t9 N! F5 ^  J0 t& n     我从没见过国产导演有如此之大的野心,这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家,小青年想脱离大众,大神要高于小青年。 最重要的是,官府认同的,小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年,大神和官府这三群,在态度上冰炭不容。# R# H) l, {0 g$ K; y6 C: y( F
     现实正是如此,在官府放行,喉舌大赞之后,电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。 广大小装青年们在短暂的观望后,看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了!”后立即拜倒投诚。罗永浩,今何在等大神迫不及待地跟跳出来,“日,评价这么高,不至于吧。(这电影没啥思想啊)”,“下次拍个更有追求的电影”,“你们到底为什么激动啊”。 更极端一些的人开始咒骂,“姜文背叛了我们背叛了理想,腐化了拜金了追求票房了”。“站着,也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。 “你媚俗了大众,让大家都看的懂,你就已经跪下了。”“你媚俗了官府,不玩政治讽刺了,你就已经跪下了!”。7 g# S2 `/ r* [- Q9 l
     连我这个不合群的小装青年,看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙,爽透了,结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎, 最后却一无所得,兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场“起义”倾向危险…但这就是姜文电影里想说的么?+ X7 a7 I8 U  G, [
    子弹呼啸而来,透体而过,我却没一点感觉,好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。- v" g9 A1 j) Z" V  V2 H8 A& s5 d' J
    姜文说:“让子弹飞一会儿”。8 |& y/ I) K; P3 h; b
     电影的开头,张麻子对着白马开了一枪,这枪瞄准绳结,打中却不打断。白马继续跑,绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会”,绳索终于断裂,白马才四散跑开。电影的结尾,姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天,绳索终于断裂, 我才舒服了。) c, m0 E. X7 U) a% j
    如果你看见了那思绪拖出来的暗线,就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝,永远不会到来”
9 G/ h6 c+ U) F$ _    影评这么多,吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸,说单词,玩“介错”,还总要拽拽文,钱也多的离谱。这些特质可笑,不必要,也不合理。 但揭开暗线的线索,就在于这些“不合理”。 影片的暗线,几乎都巧妙得埋在笑料之下。
$ r3 n: |4 A( r# O0 X    问题1:故事发生在什么时间? 1920.+ j- y  `; G+ ^" T+ l& \/ D
    葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。" g# s* H, }& y; i/ L/ _
    问题2:黄四郎只是个地主恶霸么? 没那么简单
# z3 N0 B/ b9 A3 j0 U) S% @% i    黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S”4 ?8 m  @7 A# m+ M
    辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用?
. i5 Q" E9 G. ]( e' a" N$ J* `    黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证7 j6 Q# k; Q5 f7 U2 N  a& [
    $ C* l/ Z" S' ~  W. F; i( m/ h* l
    问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是6 A, y$ p3 C. M6 M
    电影里很明白的说了, 张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。
( N! o+ K# o# E/ B* l/ o* p    蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是 辛亥革命党对老资格。
  o& w/ i6 M0 N2 d7 \/ I    张牧之和黄四郎还曾是革命战友? 影片给出了明显的线索0 F3 ^' k! ^% {& X6 a# f. T( {
    问题4:1900的一面之缘?7 g. Y5 E2 @" x' j3 Q7 w
    张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时, 黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。
3 j  d" N0 O3 E    黄四郎和张牧之在这一年见过面? 那一年发生了什么? 我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。
, }, j) }1 h7 n    问题是,张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢?
: @% L  d, K4 c) k    蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。
9 z4 R. e) g% X! O+ M" T    如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生,虽然已经声名不弱,但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢,应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之,又为何会给一个留学生作手枪队长呢?8 C: s( G& A& y' @/ a$ f
    查了一下,1900年时,唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小,就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平, 蔡锷身在湖南躲过此劫,又回了日本(其实这时候他才改名叫蔡锷,才去学军事)。我以为,张牧之当上蔡锷手枪队长,正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走,派了张牧之这个同龄毛头小伙子,给他当的保镖--”手枪队长”(估计是光头小队长)。 这样算,1920年影片发生时张牧之37岁,也很符合人物形象。
- K+ k5 n+ O. b5 w5 T( H5 l    黄四郎会在1900年认识张牧之,两种可能。1是黄也参与了自立军起义,在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本,然后在日本和黄有过一面之缘。4 ?. q2 |; s  |/ m
    我更倾向于后者, 因为黄四郎和张牧之,显然都在日本混过不短地时间。
" e- {: F; A6 z6 R+ d  y8 W" y, g    问题5:张牧之黄四郎都混过日本? 应该是,他们都对介错很熟9 f/ K4 v9 i8 V* L& s+ p0 c
    先来介绍一下介错:
% y+ H1 }* x6 {$ \6 |* |    日本人不爱上吊爱切腹,他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作,一刀捅进去,一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪,挣扎起来满地的血,死相难看,特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后,在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。
; x4 q+ e3 I% [    切腹大家都熟,但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的1920年, 如果不是对日本文化相当熟悉的人,根本说不出这俩字吧。9 \) m# `$ Z. T% U# t
    黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来,我就切腹,请兄台当我的介错”。 张牧之说“你搞错了,介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎,好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混,只能是1900-1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本(其实我也不熟,蒙的),作为蔡锷的手枪队长,张牧之也不能去日本。等1916年8月,蔡锷病重去日本治病,当时张牧之一定跟着去了日本,但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。0 b' Y; O  e$ i9 Y  j6 i6 p0 D
    3 X0 ?# D' J( C0 {
    回答了这5个问题后, 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋,也留过东洋。说话爱拽文,冒成语,国学功底算不错。你若把他看作一个土财主,这些设定显然有很蹩脚; 但若把他看作早期便追随孙中山的革命党, 那些设定就很恰当。5 v- `  k! \- Y, H( H8 L
    黄四郎,不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者,现当权派。 在鹅城,他是“官府”的代言人。3 }1 _0 Z. [; L% L) e' H- A
    我总结一下暗线:( V' p9 B5 R) u( u% I
    1900年,张牧之追随蔡锷到日本,并与黄四郎有一面之缘。
- E1 G/ ?7 h8 g& j    1900-1911年,张牧之和黄四郎在同一个革命阵营,但无交集。
# p+ Q, v2 r# Q0 m. m0 Z    1911年10月10日, 辛亥武昌起义,黄四郎为核心成员。 10月30日,蔡锷在云南发动重九起义,张牧之也算核心成员。
4 I/ j( o- o) k    1911年-1920年. 辛亥胜利后,革命者黄四郎,开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧(还是张宗昌? 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧)这座靠山后,愈发肆无忌惮,横征暴敛,更以故乡鹅城为根本苦心经营,控制了民国小半的烟土交易,大发其财。
* x$ ~) l6 l3 Q0 o: |     辛亥胜利后,革命者张牧之,不求权钱,继续追随蔡锷。 1916年蔡锷死于日本,此后张牧之对时局失望,干脆落草为寇。7 @8 V& P$ D& A7 g* L6 N8 M
    1920年, 张牧之马邦德来到鹅城,电影开始。张黄斗法,掀起了一个小小的鹅城起义,胜利后张牧之分文不得,心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”,正如当年的辛亥革命, 他什么也没得到,甚至失去了很多。 他坐的chair, 也被别的man抗走了。* x* |; ^' u! P1 j, F% F9 Y% r
    这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命?蔡锷这样的英雄会,袁世凯这样的枭雄会,但最后得权的一定是袁世凯;张牧之这样的爷们会,黄四郎这样的投机者会,但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命,他不为财也不为权,不为女人也不为大众。他对黄四郎说:“没有你,对我很重要”。
6 W  W3 F' J. @# L. F4 X    如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾, 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻?” “恰如此时此刻”(谢绝联想,请勿跨省)。
. d' y/ G* m" T6 M; I3 b      H6 ]8 @. h% h* ^
    问题6:姜文要干什么? “让子弹飞一会”: x3 }9 t5 l  r/ p& b; x
    , f! f. D* C7 B
    解决了前5个问题,我们就明白姜文如何同时取悦小装,大神和官府三个群体了。 那就是打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影,子弹中的火药藏在喜剧和商业的外壳之下,躲过了官府的剪刀手。 他若明白无误的指出黄四郎是由XX手段走上统治阶级的恶棍,配合最后的“鹅城运动”,那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完,官府醒过神儿来,影片都下映了。* o  A; c/ i9 g$ j
    / N- L# `) m8 Z( I
    从技术手段来说,姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果,刻意的将每一条重要的线索后埋一个包袱以转移注意力。 比如张牧之刚刚自陈身份,说自己跟松坡将军混过。 观众还没转过筋想清楚松坡是谁,葛优就跳出来插科打诨:“那一年,我十七岁,她也十七岁...”。在逗笑大家之余,将观众的注意力从“松坡”,“十七岁” 这样的线索上转移开。避免影片立刻被看懂。
' |7 k4 q  [; P8 }& X9 U    
8 l! G5 O9 l/ V# n0 A/ {8 ~    姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治,但要把子弹对着官府打,未免自讨死路。他准备打向谁? 这就是本文最后要讨论的问题,也是姜文更大的野心所在。 看官们可以把他野心想的特别不怕死,但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界,对准某位电影界的官府代言人。5 @2 I7 i' _& @* L  c
    * a1 G" |$ y, j2 [; t& m
    让我们再回顾一下姜文那句“我姜文站着,也能把钱挣了”。这点野心,观众都看的出来,也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人?还主动客串了汤师爷,和葛优联袂出演赚钱众。(冯导不但拍片赚钱发挥稳定,客串也是稳定的头五分钟就死。)汤师爷落水而死, 葛优演的马邦德为求活命,一直在冒充汤师爷。 可以说,在电影里,葛优代表了冯小刚。马邦德说的,就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。
) ^" Z. J1 w* I; h0 m; i    
2 H) w1 `" I' }4 p2 j' _$ h' K    
- m9 e0 s" H) S- w    
. f% @( _- g" x& P' ^8 g* w    汤师爷要赚钱,他向谁跪? 官府代言人“黄四爷”。 他怎么着挣钱? 黄四爷带头出钱,其他人就得跟着出钱,回头把钱还给黄四爷,得利三七开。0 j4 {8 \7 z0 K; A( J7 X
    
* s7 w5 V6 u  l9 L    张牧之要站着挣钱,也得在汤师爷的配合下,先忽悠“黄四爷”先出了一百八十万两银子才行。
0 R) W+ M8 y' C- G' w. d9 s    
3 q8 `1 r5 x4 r  w$ `# ?3 E    & ^  O" ]) o+ N& A, z$ Z
    
; ^2 W* Y5 R' E    关键问题来了,汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷,冯导演想赚钱得跪那位爷?
% [) F4 f; S. |) A4 G. e7 m    8 A7 m- L) }! j/ J3 I1 Z- H
    
  l7 B& Y* [3 W: x" O    
0 X. u6 W  C. i0 d, L0 |9 }2 d; ^    时下电影圈里, 有没有一个“爷”,是公认的官府代言人呢。这位爷,如果像黄四爷一样恶劣,已成中国电影的毒瘤,就够好了。这位爷,如果像黄四爷一样发家,先投身于“导”,一步步的向官府靠拢,终究成“爷”,就再好不过了。4 m8 Y6 h) N% Y9 ~) r" t5 ?
    
9 A2 U( G+ c; P    有没有这样的一位爷,让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷,没有你,对我很重要”。线索还在电影里! ^- m4 e' b9 R
    0 I1 |6 `7 j1 C3 P- A
    理解子弹的政治隐喻,突破点在于姜文相对于原著,对故事发生时间的改动。
& o  {. W3 c- i6 ]  c    
( O1 T" N3 C0 n! @# `( c- L% K5 q    理解子弹的现实所指,突破点在于姜文相对于原著,对角色姓名的改动。$ z' [- c0 r" x% y" m7 }3 m8 n8 c
    在原著里,黄财主的原名叫黄天榜,”黄天棒”. 在电影里,叫作黄四郎,“黄四爷”。
! D! V4 w9 B/ w6 {    
- P. G6 Z8 B& f    
3 i# X2 s+ {& _$ Y3 {    
% k* q3 {& f9 n- m4 y    韩三爷,您得多么的无知无畏,才敢于把自己的名字,放在这片儿的出品人上? 您被忽悠给这电影投了多少钱来着, 别是一千八百万7 C9 h9 u( u+ t- _8 J2 d$ J* O
    ) `: B! S& j' S7 W" N% g0 H( m3 A
    (原著师爷姓陈,没县长这人。 电影里分别安上汤,马二名。将将是个“冯”字,有点附会,放括号里图个好玩吧)& M/ Q8 g7 \. `0 G; [/ K* r0 D
      s- ~4 x5 H6 `+ G2 Z+ {
    ( A9 v% z6 l& Q7 ~( s. M6 w( N
    & M4 ~( v7 B# A: ?
    $ z  H. L# ]8 P0 Z) b  m7 U" j8 ]
    
8 c; p& q4 T  j    
1 h- S, f1 q' ~# O    
8 I& h' @3 L% o2 y$ B; d    在电影后半, 张麻子对着黄四爷派出来的马车,虚射一枪,“让子弹飞一会”。 片刻,枪声四起。
* ?$ M! h  x7 x* i    & p' M( \. R1 b/ x. s+ J# ~
    《让子弹飞》上映一会后,终会成燎原之势。其它手里有枪的导演,编剧,演员,杂志,评论家们,都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。. \+ v5 y3 ?: f5 a
    $ U# ~. q0 Y( v
    姜文必将瓦解一个“三爷的王朝”,“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下,白马们得以挣脱沉重的束缚。但”姜文的王朝”,永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来,让别人搬走。自己骑上白马,悠然的离开我们的视线,化为一个传说。
* c3 p4 i* @( a5 Z% x) v- G& M6 ?, X. L3 |
$ r' j7 [& O. z. l& Q9 u, |
) k) C/ [' I/ V! c, F, P
% U8 B- F1 |" T5 d' d
# Q% [1 a; d' c/ h, S) y% k: S2 X
1 t) I0 t% }5 |* }2 F/ y9 @/ h
0 X$ J  u8 X' b: i: I
姜文确是鬼才,真不知这次《让子弹飞》是如何通过电影局审查的,里面暗喻实在太多。随便摘选几个
2 t* x/ H7 t+ b“开始马拉火车”
2 u7 B( f/ g5 C+ p& |" y$ [7 S将本片已经定位于戏说,后面怎么暗喻,讽刺,也不为过。
" y0 P' n: b5 S6 e1 _  z“张牧之”' ^+ z- o( j8 X. F& ~
姜文饰演张牧之也是有典故的
/ m8 H2 A  }( A5 P4 G张是中国最大的姓之一,代表百姓1 b5 j# r/ {$ v* n
牧之隐喻杜牧,杜牧字牧之,生在唐王朝似欲中兴,实则无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民。他的很多诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。如《过华清宫三绝句》中的两首:4 r+ G5 R% R3 h+ _" c

9 B& h5 T2 ^$ g/ ~  长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。0 l3 y9 i1 v0 ~8 ~; n

9 c7 u4 l8 N2 _: }; \" G& O0 z0 U  新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
. c3 `3 O% E: d2 Y: ^杜牧最有名的当属《阿房宫赋》。是借秦警唐之作,目的在于通过写阿房宫事总结亡秦教训,使唐敬宗李湛引为鉴戒:统治者横征暴敛,荒淫无度,其结果只能是民怨沸腾,国亡族灭。 《让子弹飞》或许就是姜文的《阿房宫赋》; U! U& p; g' W5 o7 l8 b9 k/ `

9 [5 W: |6 _. h( k“黄四爷”5 t) T6 {+ M2 U
“黄”:炎黄子孙。“四爷”:第四代领导人。
  P# x3 Y6 h: v3 D, F$ K6 H“黄四爷”代表什么就不言而喻了。
* D! N( z0 a# s“鹅城”/ ?! X2 ^, _% s" K" W" e$ Q
为什么是鹅?1 w2 ~+ X$ R7 [# h) L
因为鹅是驯化的家禽,只会从众。2 n; W7 y4 r  y! S4 M: D. v, E, X
方言里“鹅”读起来“我”。
  I5 {) c4 O8 Z% P( x鹅的英文是goose,有“傻瓜”的意思, U% N8 F/ K# Q8 K+ S
“鹅”就是“我”与“鸟”,“城”代表一个大时代背景下的“国家”& @2 h  L  d7 |
“鹅城”就是“我的鸟国”。
% U9 J) [7 M  A“姜文动员老百姓起义之前,恶霸让马拉几辆空车上街,老百姓把钱全交了。姜文说胜算是六成”
) o+ ]) S: L. l# |/ X  [5 W" n喜悦和拥有往往构不成动力,只有喜悦和拥有之后的“失去”,才最有力量。
5 b0 f8 d0 h1 Y, d( p: A百姓把钱交了,但民怨与积怒在增长,积蓄才是最可怕,最颠覆的力量。
: @4 w4 R( a- G" y/ x) N) N8 ?. s“别着急,让子弹飞一会儿”
) @: G# Z# f- Y9 b1 _" J子弹:民怨。民怨久聚必生革命,水能载舟也能覆舟。! z" N) E* g: W9 {6 S. [
3 S1 K& G, U5 C& g$ \, z- F  L7 _7 @3 z
“站着也能挣钱”3 v* a* H  ]: k' A4 d" j
不用解读也都明白何意9 H* X' C$ U$ s! V& s4 z4 w; a
“马邦德被炸成两截死在钱堆里”' q! \" \" N9 M; U* f/ T
腐败官员最终下场。) J$ I% c8 L% d% L. v1 A: \
腐败官员也是有两面性的,在社会的腐败风气下,这种人不得不靠买官卖官以谋求生路。2 r: ?8 Y( l( ~) Z7 H
“一驾由六匹马拉的火车葬送在子弹之下”" e# {: t6 i3 E. n6 r& f
轨道:为时代进程;* s7 |: v8 \* l3 L# c- s, d
火车:一个朝代;. \* X6 X' j( s
马:朝代领导人;: M+ f/ G/ H; L! l( j6 d- k4 z
子弹:民怨;% N8 m3 K! T1 R* m% ?3 I- g7 g) n
六匹马:六位ZX(毛、刘、李、杨、江、胡)。  j( ^$ G# h4 k2 N
“结尾去上海”5 e- }8 n- Q- P6 l2 s: G! g
结尾时是1920年,那1921年上海有过什么事件?
; V+ {+ k( j# M这个组织起初的模式跟土匪头子们打乡霸、均贫富、分银两、鼓动革命,看起来是多么相似。早年的革命志士,哪一个最初不是这样意气风发,生意盎然的呢?曾经的反抗者又坐上了同样的火车,走上了同样的路。等待的是什么?鹅城的世界本来不就是一个角色随时转换的世界吗?% O& W, H6 B/ C4 L0 B
片头片尾音乐故意采用《太阳照常升起》的音乐8 ~5 }" {* \1 l3 c3 I
$ g0 J  g( S; I! `# Q

# {! }9 @# q# S% b- m) ~
+ _. M0 U8 Z. E. \+ j# h
% w# i. J0 Q0 \4 r& B& b! L+ ^3 l( y( y9 B
土匪和恶霸的故事里可能还藏着一些隐喻,就像一则严肃政治的寓言或一个历史轮回的预言。1 q: W2 }( X5 d& a0 B3 N, C
  在看过太阳和鬼子之后,尝试着猜测导演还想表达什么。
+ s! V% @) }; ?" [) ^6 T" X% P* I! A7 i3 d
  以下言论,纯属瞎猜,如有同感,不胜荣幸……2 A- z- d5 p, o! n9 |
( q1 K4 Z/ a# M- C( _
  电影中故事的应该发生在1920年(鹅城已收税到90年后的西历2010年);
  v1 O; k& s, f  1. 鹅城——“我鸟”城,可以理解为我国
% Z$ {) {" z. ~0 {" ?4 `  一花一世界,一木一浮生,一城一国家。1 \. d8 k* u5 b* E. o% b+ Z% H6 k7 o

% ~( z! I8 _4 B9 V0 h  i  2. 黄四郎——通过革命上台统治阶级
; E. y* r; H6 d9 @( r! }3 ^  从他的举止话语和台词,可以猜测他不是之前的那一类“恶霸”,可能是参加过辛亥革命的前任革命者,后成为实际统治者,又蜕变成恶的代表。缺乏监督的权利在“中兴”的过程中肯定会逐步腐败和溃烂,彼时如此时。. {" S! u& h3 c' O4 N. d  t
! w' \. g$ w" x& F+ x0 ?5 Y+ J, O) q
  3. 马县长——统治阶级管理百姓的工具
2 m1 a( r% |; I, h. }4 w9 f  “大骗子”,因为能看清关系又足够聪明,被选为统治工具,巧立名目苛捐杂税与黄四郎三七分账,负责压迫百姓,号称“100年都没有冤情了”。每一个时代都有这样的一个群体,就像今天的“李刚”们。+ D+ ]- E/ z# E8 D/ U" b# z4 n

0 M! u; V. K: L( T  4. 张麻子——革命的领导者或者打土豪为百姓的英雄或者“青天大老爷”/ R) D/ p5 c1 N
  张牧之为了百姓的公平在鹅城推翻了黄四郎。如果把饿城看做中国,最近的一个“张牧之”可能是“毛爷爷”。只可惜人们“不愿意相信……更愿意相信……”,在“胜利”之后,权利和职位还是被后来的黄五郎、黄六郎们霸占,只是又回到了一个新的起点。“人们”思想的真正启蒙也许才是希望。
, n4 d( J. ~9 @7 P: S1 W( \
7 U$ t; }1 e5 h- u! _  5. 光膀子的——“人们”普通老百姓  f' ]5 m( o( W
  导演在骂人,是哀其不幸怒其不争。光着膀子的人们,是杀害六子的帮凶,是夜里拿钱的小偷,是白天还钱的胆小鬼,是被马县长们骗来骗去的傻瓜,是被黄四郎们吆来喝去的奴隶;就连最后的暴动也是在“替身”被砍下脑袋的骗局之后。其中的代表就是那个可怜可悲又可气的“卖凉粉的”。
) m% s* B# b' C) Q' f
% ?4 z0 I) Z4 f+ b  6. 礼帽和椅子——权力和职位
8 o5 @' H: i( l/ W) q' q( J  礼帽在轿子里端坐着,端坐着的就是权力。黄四爷最后扔出来的礼帽也是权力,黄四爷被炸飞了,但权力没有被张麻子或者百姓们拿到,最后终究还会落到黄五爷、黄六爷手中。还记得把张麻子的椅子扛走的打麻将的某人么?他就是代表。+ l% ~) `7 L: B3 ~( Q: j

) U3 B! b6 E/ ~1 J  7. 打麻将的人——黄四爷和马县长的替补们
9 D: D, y3 k3 M( m8 t3 d- }  六子死之前,他们肯定在旁边装腔作势充公平;六子从肚子里掏出一碗凉粉,用死亡换来真相之后,他们就像丧家之犬一哄而散。发给穷人的钱和枪他们都会拿,然后继续打麻将;暴动的时候藏起来,抢财物的时候,最积极也最大胆。他们中必然会产生新的黄四郎和马县长。
& Y6 `( I, o+ D- s3 p+ s4 l% p5 H2 ~# B8 t" ?/ ~3 |
  8. 武举人——没有立场为人所用的盲目的民间暴力/ I6 R# i/ h# ?2 z* H+ T& Z; B
  当权者的轿夫,强权的奴仆,欺压百姓的恶棍,暴动的先锋,惩凶的炸弹;无所谓正邪,分不清对错,只是趋炎附势甘为人用的暴力工具。“谁赢了,就跟谁”。8 m( l0 p4 I% u6 p9 X4 e2 ^
+ ?) q$ Z& o! J
  9. 花姐——被统治阶级胁迫的商业阶层/ r2 L5 h+ K; t' V3 M; d7 X
  被买来做生意再交钱给黄四郎,抛开其他情节可以牵强的这样联想。因为突然想到了房地产开发商,也许还不如开窑子的花姐们。花姐们当中还有惜英雄爱英雄的“小凤仙”。
6 y; e2 @& r+ S6 `  r- k  e
% U1 {) C) p- \0 j8 K! y  10. 县长夫人——被统治工具欺骗的中产阶层! ^) s$ U9 p' J  P
  窑姐可能是被推倒火坑里的穷人的孩子,靠自己的努力攒了二十万,眼看也算中产了,却被马邦德骗了去买官,做了五次县长夫人,到头来却是折了银子赔了身子还送了命。今天交税给“李刚们”花,也好不到哪里去。  T: m: |8 J) W+ O
4 O3 W; ~6 z, r& p) V% G! h9 M: I
  11. 替身——权利和统治者的另一面
# N- _7 w8 W  `# G  替身就是黄四爷的另一面,临死之前的黄四爷跟替身的发型和样子几乎一样。统治阶级和权力者就是这样的两面性,一面嚣张跋扈一面唯唯诺诺;当张麻子手起刀落人头落地血溅当场的时候,做为统治者的黄四郎已经死了,只是替身和真身死有先后罢了。
$ S! I, X9 l4 u) C3 ~+ j6 V4 q  w/ @3 S; G7 C% k" U7 Q3 v5 d4 Z
  12. 打成蜂窝的铁门——纸糊一般的阶层和权利的隔断
9 @, L# w1 F. ^( f  不要去想黄四郎的什么护卫队和家丁之类的。当弹孔在门上留下惊叹号和问号,当铁门被子弹打成马蜂窝的时候,铁门就已经成了一层纸。问题只是谁敢带50只鹅去开第一枪。
( w* q% t8 J  q
5 Z% e! Z- a7 _  13. 火车轨道——历史的轮回
  |' T2 q- V0 {
: P1 x7 m$ a" U. ]! S  14. 上海和浦东——新的时代$ B* `: D0 ?" {  @' P8 m
  今天的浦东几乎是上海的名片,1920年的浦东却很少人知道,但电影中却说“上海就是浦东,浦东就是上海”。这里也许是一种时间的穿越,火车载着麻匪兄弟们和花姐去了新的时代;而片尾和片头同样的火车同样的音乐也许是告诉我们,这些故事本就是个轮回,历史本就是这样轮回的。都统的大军马上要到,张麻子也许会跟随火车去新的时代。
; ?# {" {3 K! [& ?# w% C* [, `" Y8 |6 p5 U# a
  15. 一碗凉粉——把人逼到自杀的不公平,逼民反的原罪。6 @/ _$ H# ?" T/ T9 ]$ a$ i6 O9 p$ [
  “是不是只有一碗!?”争的不是凉粉,而是公平,至少是一个有希望的公平。代表权力张牙舞爪的管家冒充着法律,围观的各色人等怀揣着假道义甘愿沦为陪审的帮凶,卖凉粉的和武举人只是权力安排的证据和工具;于是,真相被扭曲和践踏,用生命作为代价都无法换回公平的时候,就只能期待张麻子的复仇了。0 p0 b1 h+ X6 k
  3 T* |5 k# E, X* G# m
  彼时彼刻恰如此时此刻。光着膀子写了这些字还是光着膀子的,无用的YY罢了,呵呵,让子弹飞一会儿吧。




歡迎光臨 娛樂滿紛 26FUN (http://26fun.com/bbs/) Powered by Discuz! 7.0.0