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標題: 结局的疑问 让子弹飞 (转) [打印本頁]

作者: 365sophie    時間: 2010-12-26 11:20 AM     標題: 结局的疑问 让子弹飞 (转)

去电影院看了让子弹飞,不错,姜文果然没让我失望。不过片子前后分界明显,前面一个一个的包袱,忙着兜钱;后面才是姜文想赤裸裸表达的东西,分界就从老汤死开始。' {' T  R7 v/ O/ X/ @
  
* D9 O' H) p& Y! p8 G& Y5 ~6 s  从电影看,姜文应该很崇拜毛泽东,有很深的文革情结,英雄主义和理想主义色彩厚重。片中的人物代表了他对不同人群的认知。/ a1 F1 m5 q; D7 `6 }0 \& Y( s
  
  }5 H. ^2 e' T# X( e( q' p  老汤是那种头脑清楚的随波逐流者,他们的头脑为屁股服务的,只为让自己坐得更舒服。当他们觉醒的时候,就是头脑和屁股分离的时候,也是最痛苦和涅槃的时候。而武举人就是觉醒前的老汤,他们永远跟在时代的浪头后,抢夺最舒服的那个位置,他们最怕屁股痛。片中的民众形象既清晰又模糊,基本就是鲁迅笔下的愚民们,谁胜利就跟谁,麻木的活着。2 M$ Z3 w+ d& \. f9 C
  
1 j* h6 |: X5 |' Y/ x/ |  而片中的张麻子是疑惑的,充满了问号。他很清楚将要发生什么,却不知道路在哪儿?当他让手下在黄家大门上打下惊叹号的时候,很清楚黄四郎的灭亡。可当他自己打下那个问号,问得却是然后又该怎样呢?最后他借花姐之口问出了那个问题:“都已经分银子给他们啦,还要怎样?”。当黄四郎问出那个黄炎培似的问题“你会是下一个我吗?”,他很清楚“没有你才是我的追求”,可最后骑在白马上的时候,却不知道路在何方。5 ~, X- e$ C, _9 f6 f: D, k0 R
  
+ _+ }+ r  J5 Z  片中的康城,我认为暗指的是共产主义(Communism),而鹅城指得是俄罗斯,代表两种不同的发展方向。浦东代表了中国的现实路线,而白马代表了姜文自己理想主义的彷徨。可姜文仍然坚持自己的理想主义,所以手下告诉他跟着他太累的时候,他仍然说双手拿枪的花姐是最美的。' j/ X) X) K5 V

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姜还是老的辣,让子弹飞比他的前三部作品都要好。画面刺激,情节节奏快得让人跟不上,笑料颇多,葛大爷娇而不嗔(蒋方舟博文语),周润发的双面人,姜文霸气外露,姜夫人机灵体面。所谓“淫者见淫”,在我眼中,这是一部十足的灰色电影、“应景之作”,我猜想电影得以通过,得力于导演处理得滴水不漏,不像鬼子来了那么直接了当。电影里的隐喻一个接一个,会慢慢地被挖掘出来,被人解读、发挥。
/ d2 F; P0 A7 N7 q" l1 F; m    给县长下跪。“皇上都没了,你们还给谁跪!”,县长都这么说了,屁民们还是齐刷刷地跪下。他们骨子里根本就没想要站起来,非得枪逼着才站得起来!
$ m7 T. z1 h. d5 Z# b    张牧之or张麻子。“人们更愿意相信麻匪头子脸上长着麻子,而不愿相信他有牧之这样的名字。”这是为什么?因为张牧之被黄四爷妖魔化地宣传了,(当年蒋匪不也污蔑我们英明伟大的挡为“赤ABC匪”、“共EFG匪”么?),鹅城的百姓不去深究麻匪是谁、做过什么、为什么做,而是简单地被妖魔化宣传牵着鼻子走,给人贴上标签,装上麻子。例如,有人破口大骂空凳子洋奴、卖国贼,却只听过三百年一句话,额,这是九十年以后的事情了,还是回到鹅城吧。
8 _; q0 H" u5 C) w: m# c' z    “这可是老天爷干的事情啊!”,麻匪县长从豪强那里骗来银子,要分发给穷人,有人感慨了这么一句。其实这银子本来就是他们的,只不过他们不去争、不去抢,非得等着老天爷睁眼,窗户里能飞进来银子。2 f7 S! g( W0 d8 C6 f. ?0 M. g1 j
    荒诞的革命。满地的真金白银,老百姓拿走;黄四爷一来,老百姓又只得上缴。满地的枪支子弹,老百姓把枪拿走,可姜文去鼓动革命时,各个又成了缩头乌龟。直到老百姓看到黄四爷被砍了头,胜利已在囊中,他们才一哄而上,抄家抢钱去。他们是经济学说里的理性人,时时想的是个人利益最大化;心中有怒,没有去拼命的勇气,却只想坐享其成。还说明了另一点,枪支比银子靠谱,钱可以被收走、可以被通胀,只有靠枪才能挣来真正的目田。
7 v' o% l9 {2 j3 d    团练踢球。画面太过暴力,不过至少说明,枪支也比印章靠谱,能给人有安全感,没有枪随时可能被黄四爷的爪牙当球踢。法律神马的只不过是个橡皮图章。
! J" q' w- O# M  B/ V( d    “公平,公平,还是公平!”在《让子弹飞》里,有人喊了这么三嗓子,群众报以热烈的掌声,纷纷表示灰常支持;在《罗宾汉前传》里,有人喊了三嗓子目田,群众纷纷提枪跨马,要决一死战,一代不行拼两代!
0 i" i8 v7 }1 M4 F: v% y, e    九种死法。那个武师,主子得势时一副奴才相,主子落难后则极尽污辱,在所有造反的人里头显得最残暴,还说有九种办法弄死黄四爷(剽窃自温老师的围脖评论)。倒戈的不止这个武师团练,还有黄四爷的管家,都快和抄家队伍撞上了,突然就掉头说“你们跟我来”。也许有人会说,这几个当奴才的是平时敢怒不敢言,黄四爷倒台了自然要去挣会自尊;我觉得更重要的是,人都是趋利避害的,东风强就跟着东风走。+ ?5 Y( e, g* ~7 `# V4 w
    上海浦东。“浦东就是上海,上海就是浦东”,有没有搞错?麻匪的部下要去浦东,拜托还没改革开放呢!有人说这是在影射,表明故事的时间并非发生在民国,或许有吧。我理解的上海和浦东,是钱和生活的象征,跟着英雄爽,却一点不轻松,干过一票就不愿再坚持理想,英雄的部下也会趋利避害。而罗宾汉呢,打完正面战争,皇帝出尔反尔要通缉他,那就干游击,坚持到底。
* R' N0 I/ p2 e! ]* h8 V. j    列车。英雄的部下坐着他们当年截下的列车回城,这是在暗示历史循环律么?川话版马上就要来了,是不是再去凑个热闹?
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0 o% v9 q+ X8 u4 M9 w姜文拍电影,也图个被认同。他的四部风格各异的电影,都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的“我”,包括夏雨演的,都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光,节奏、镜头的把握,讲故事谈思想的水平等硬实力,在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不满足,他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁,《太阳》票房不佳,这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。
* s7 m* \8 |5 c8 I5 ^% V% e% ]( k2 ?    两年多后,姜文射出来的,是经过精心构化,寻求破局的子弹。他的野心是得到同行,大众,小青年,大神和官府共同的认同。一言以蔽之:- B5 t( [# n0 \9 J3 v; f# o
    我姜文,“站着”也能把钱赚了。
- ]- P0 s6 n- p/ F3 f* G5 h$ H     我从没见过国产导演有如此之大的野心,这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家,小青年想脱离大众,大神要高于小青年。 最重要的是,官府认同的,小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年,大神和官府这三群,在态度上冰炭不容。
. s* o; F( O: ]6 N+ t     现实正是如此,在官府放行,喉舌大赞之后,电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。 广大小装青年们在短暂的观望后,看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了!”后立即拜倒投诚。罗永浩,今何在等大神迫不及待地跟跳出来,“日,评价这么高,不至于吧。(这电影没啥思想啊)”,“下次拍个更有追求的电影”,“你们到底为什么激动啊”。 更极端一些的人开始咒骂,“姜文背叛了我们背叛了理想,腐化了拜金了追求票房了”。“站着,也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。 “你媚俗了大众,让大家都看的懂,你就已经跪下了。”“你媚俗了官府,不玩政治讽刺了,你就已经跪下了!”。
5 w2 \5 }, E0 G* i( ^0 I; b     连我这个不合群的小装青年,看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙,爽透了,结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎, 最后却一无所得,兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场“起义”倾向危险…但这就是姜文电影里想说的么?
6 b* k) I4 L" X; U    子弹呼啸而来,透体而过,我却没一点感觉,好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。
' V  c( Y8 G5 \' J( B    姜文说:“让子弹飞一会儿”。
: `% }; j- q7 ]& l     电影的开头,张麻子对着白马开了一枪,这枪瞄准绳结,打中却不打断。白马继续跑,绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会”,绳索终于断裂,白马才四散跑开。电影的结尾,姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天,绳索终于断裂, 我才舒服了。
% u3 E6 b% @9 ^$ ?9 M    如果你看见了那思绪拖出来的暗线,就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝,永远不会到来”
3 F  i. t  ]4 T  |* |- [    影评这么多,吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸,说单词,玩“介错”,还总要拽拽文,钱也多的离谱。这些特质可笑,不必要,也不合理。 但揭开暗线的线索,就在于这些“不合理”。 影片的暗线,几乎都巧妙得埋在笑料之下。9 U( R) ]  C* A$ m8 P
    问题1:故事发生在什么时间? 1920.$ e4 T- b4 E3 T6 t- u
    葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。
; t# e' j" Q+ `: ?" O    问题2:黄四郎只是个地主恶霸么? 没那么简单& u+ Y# e2 U1 m2 o9 {
    黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S”# j8 P/ i' g, y; c7 i6 ]
    辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用?1 S4 q9 s! \: m! y8 t  m0 `+ e% m! o
    黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证
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3 G3 |$ U4 A! C  A. F) ^7 p    问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是
$ @: P( Z9 d+ j$ q4 ^. H! n5 z    电影里很明白的说了, 张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。
: W& t/ _$ _( F" r& c( t) f0 k    蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是 辛亥革命党对老资格。
# t  A* a2 V& H9 j1 |) Q  m0 }+ T6 B* q    张牧之和黄四郎还曾是革命战友? 影片给出了明显的线索
6 \! M% r. v7 h" r7 W    问题4:1900的一面之缘?9 ]8 F4 K( @3 V$ }! N
    张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时, 黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。
0 F1 |+ g8 A- L6 o" {' s    黄四郎和张牧之在这一年见过面? 那一年发生了什么? 我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。
" \, d; ]* l" B) `0 `$ z    问题是,张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢?! z% u: q5 |+ u2 W6 y
    蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。
- V" s5 c- R7 A3 L2 T7 m( [    如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生,虽然已经声名不弱,但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢,应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之,又为何会给一个留学生作手枪队长呢?
) N" C1 ^- ?5 l" o3 y# r9 l5 B& c    查了一下,1900年时,唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小,就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平, 蔡锷身在湖南躲过此劫,又回了日本(其实这时候他才改名叫蔡锷,才去学军事)。我以为,张牧之当上蔡锷手枪队长,正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走,派了张牧之这个同龄毛头小伙子,给他当的保镖--”手枪队长”(估计是光头小队长)。 这样算,1920年影片发生时张牧之37岁,也很符合人物形象。/ }4 u1 V" a! Q
    黄四郎会在1900年认识张牧之,两种可能。1是黄也参与了自立军起义,在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本,然后在日本和黄有过一面之缘。
- @$ _! d) K5 d$ D    我更倾向于后者, 因为黄四郎和张牧之,显然都在日本混过不短地时间。$ G- k- `" d6 V+ P. W- `
    问题5:张牧之黄四郎都混过日本? 应该是,他们都对介错很熟5 j, [) A4 c  j! w
    先来介绍一下介错:" {# Q8 ~$ j& u* h+ x: o: C
    日本人不爱上吊爱切腹,他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作,一刀捅进去,一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪,挣扎起来满地的血,死相难看,特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后,在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。
/ p, C2 D( q, Q0 V    切腹大家都熟,但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的1920年, 如果不是对日本文化相当熟悉的人,根本说不出这俩字吧。' W" @; k5 C. _& s2 J0 ^! Y
    黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来,我就切腹,请兄台当我的介错”。 张牧之说“你搞错了,介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎,好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混,只能是1900-1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本(其实我也不熟,蒙的),作为蔡锷的手枪队长,张牧之也不能去日本。等1916年8月,蔡锷病重去日本治病,当时张牧之一定跟着去了日本,但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。
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  `6 k* W3 U/ i7 p/ ?    回答了这5个问题后, 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋,也留过东洋。说话爱拽文,冒成语,国学功底算不错。你若把他看作一个土财主,这些设定显然有很蹩脚; 但若把他看作早期便追随孙中山的革命党, 那些设定就很恰当。) z6 v3 @3 [2 Q1 ^3 j, M" q. ]
    黄四郎,不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者,现当权派。 在鹅城,他是“官府”的代言人。
! C& e0 Q$ s. [+ U8 r( h% R    我总结一下暗线:8 S8 w4 w. Y/ A/ _2 q' w
    1900年,张牧之追随蔡锷到日本,并与黄四郎有一面之缘。* k& G) ?' u3 f2 P+ @# T+ b
    1900-1911年,张牧之和黄四郎在同一个革命阵营,但无交集。
3 m# }% {  X) t' F; ^4 s    1911年10月10日, 辛亥武昌起义,黄四郎为核心成员。 10月30日,蔡锷在云南发动重九起义,张牧之也算核心成员。
: G9 }& Y2 u- O3 T    1911年-1920年. 辛亥胜利后,革命者黄四郎,开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧(还是张宗昌? 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧)这座靠山后,愈发肆无忌惮,横征暴敛,更以故乡鹅城为根本苦心经营,控制了民国小半的烟土交易,大发其财。
7 Y# a& Y2 F- u. U! O     辛亥胜利后,革命者张牧之,不求权钱,继续追随蔡锷。 1916年蔡锷死于日本,此后张牧之对时局失望,干脆落草为寇。
% g$ Q- Z( F6 H4 A4 P. H    1920年, 张牧之马邦德来到鹅城,电影开始。张黄斗法,掀起了一个小小的鹅城起义,胜利后张牧之分文不得,心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”,正如当年的辛亥革命, 他什么也没得到,甚至失去了很多。 他坐的chair, 也被别的man抗走了。5 o' H# U) n+ s% U% }
    这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命?蔡锷这样的英雄会,袁世凯这样的枭雄会,但最后得权的一定是袁世凯;张牧之这样的爷们会,黄四郎这样的投机者会,但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命,他不为财也不为权,不为女人也不为大众。他对黄四郎说:“没有你,对我很重要”。5 G" H6 u1 m6 d, h
    如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾, 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻?” “恰如此时此刻”(谢绝联想,请勿跨省)。) W, N( k  r, {9 I9 _* U
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    问题6:姜文要干什么? “让子弹飞一会”
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9 O9 B3 n6 V, J: K, Q- @    解决了前5个问题,我们就明白姜文如何同时取悦小装,大神和官府三个群体了。 那就是打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影,子弹中的火药藏在喜剧和商业的外壳之下,躲过了官府的剪刀手。 他若明白无误的指出黄四郎是由XX手段走上统治阶级的恶棍,配合最后的“鹅城运动”,那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完,官府醒过神儿来,影片都下映了。2 F3 i7 u% [  C" Z* Z8 M7 M
    
, E: N" D! Q9 y9 M( I: D: b: V4 m    从技术手段来说,姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果,刻意的将每一条重要的线索后埋一个包袱以转移注意力。 比如张牧之刚刚自陈身份,说自己跟松坡将军混过。 观众还没转过筋想清楚松坡是谁,葛优就跳出来插科打诨:“那一年,我十七岁,她也十七岁...”。在逗笑大家之余,将观众的注意力从“松坡”,“十七岁” 这样的线索上转移开。避免影片立刻被看懂。9 ~- i* R+ e5 M' |  a8 W1 P* F
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    姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治,但要把子弹对着官府打,未免自讨死路。他准备打向谁? 这就是本文最后要讨论的问题,也是姜文更大的野心所在。 看官们可以把他野心想的特别不怕死,但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界,对准某位电影界的官府代言人。; Z' Y, @! h/ D6 o2 `7 u8 b
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    让我们再回顾一下姜文那句“我姜文站着,也能把钱挣了”。这点野心,观众都看的出来,也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人?还主动客串了汤师爷,和葛优联袂出演赚钱众。(冯导不但拍片赚钱发挥稳定,客串也是稳定的头五分钟就死。)汤师爷落水而死, 葛优演的马邦德为求活命,一直在冒充汤师爷。 可以说,在电影里,葛优代表了冯小刚。马邦德说的,就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。
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$ R' F+ s8 `2 H, y6 y/ G    汤师爷要赚钱,他向谁跪? 官府代言人“黄四爷”。 他怎么着挣钱? 黄四爷带头出钱,其他人就得跟着出钱,回头把钱还给黄四爷,得利三七开。
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    张牧之要站着挣钱,也得在汤师爷的配合下,先忽悠“黄四爷”先出了一百八十万两银子才行。! w; H/ x' G9 p7 Z! M
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    关键问题来了,汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷,冯导演想赚钱得跪那位爷?# z6 D: F+ e) L0 N, _  k" ]
    
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& g: d0 C+ }* x) O4 `    时下电影圈里, 有没有一个“爷”,是公认的官府代言人呢。这位爷,如果像黄四爷一样恶劣,已成中国电影的毒瘤,就够好了。这位爷,如果像黄四爷一样发家,先投身于“导”,一步步的向官府靠拢,终究成“爷”,就再好不过了。
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' g% m% o; }4 r% U; r    有没有这样的一位爷,让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷,没有你,对我很重要”。线索还在电影里
3 ~/ S& `. H9 [" d6 c7 A+ Q2 B) u$ e    
' i* c6 v9 |: P    理解子弹的政治隐喻,突破点在于姜文相对于原著,对故事发生时间的改动。
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    理解子弹的现实所指,突破点在于姜文相对于原著,对角色姓名的改动。
! ^3 V4 Q5 Z, {4 e  |- x    在原著里,黄财主的原名叫黄天榜,”黄天棒”. 在电影里,叫作黄四郎,“黄四爷”。
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! m9 C" g' W- {/ w    韩三爷,您得多么的无知无畏,才敢于把自己的名字,放在这片儿的出品人上? 您被忽悠给这电影投了多少钱来着, 别是一千八百万
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    (原著师爷姓陈,没县长这人。 电影里分别安上汤,马二名。将将是个“冯”字,有点附会,放括号里图个好玩吧)! V8 {; s% n! W- Q: Q, \
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( V8 U0 I( n8 y% H  J, o    在电影后半, 张麻子对着黄四爷派出来的马车,虚射一枪,“让子弹飞一会”。 片刻,枪声四起。
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6 b4 H' v' ~3 |: L6 V6 s! A; _/ A    《让子弹飞》上映一会后,终会成燎原之势。其它手里有枪的导演,编剧,演员,杂志,评论家们,都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。
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    姜文必将瓦解一个“三爷的王朝”,“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下,白马们得以挣脱沉重的束缚。但”姜文的王朝”,永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来,让别人搬走。自己骑上白马,悠然的离开我们的视线,化为一个传说。$ `) I/ D; _* O0 L5 `
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; o4 e" V+ N- ~( F6 I" C1 P姜文确是鬼才,真不知这次《让子弹飞》是如何通过电影局审查的,里面暗喻实在太多。随便摘选几个$ K" m# {" E4 d" H
“开始马拉火车”
2 k1 G1 L/ ~7 R1 E* w将本片已经定位于戏说,后面怎么暗喻,讽刺,也不为过。
2 }, s. X8 P; Z( v6 F“张牧之”
- ?9 i. Y3 `, m/ Y; p- K姜文饰演张牧之也是有典故的* ?, P/ N: }; R. ~% i. ^5 J
张是中国最大的姓之一,代表百姓; e& i/ ^) q) C' }3 @/ B9 R6 B
牧之隐喻杜牧,杜牧字牧之,生在唐王朝似欲中兴,实则无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民。他的很多诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。如《过华清宫三绝句》中的两首:
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  长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。' u; D- Y; E# d! \) \* ^" |
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  新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
; ^9 k! |: @3 S2 ]& V- x. w杜牧最有名的当属《阿房宫赋》。是借秦警唐之作,目的在于通过写阿房宫事总结亡秦教训,使唐敬宗李湛引为鉴戒:统治者横征暴敛,荒淫无度,其结果只能是民怨沸腾,国亡族灭。 《让子弹飞》或许就是姜文的《阿房宫赋》
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) L" r  ?! l5 h( q( {“黄四爷”
* t+ j' z! s% B“黄”:炎黄子孙。“四爷”:第四代领导人。
- Y$ S3 s0 s& \/ d“黄四爷”代表什么就不言而喻了。
- k+ ^+ H( {2 F$ a5 M9 s2 O1 n4 q/ x, s; b“鹅城”* {8 f  X7 g* x, Y& y
为什么是鹅?
! K/ I# O5 l) U/ x7 G因为鹅是驯化的家禽,只会从众。
3 n; s& C# G/ f) i' {: ]方言里“鹅”读起来“我”。
( [" c! f) ^2 Y0 _6 `: O1 J鹅的英文是goose,有“傻瓜”的意思
, y- l$ E, [( K$ b4 Q7 s“鹅”就是“我”与“鸟”,“城”代表一个大时代背景下的“国家”
! f  i0 {7 O6 r2 ]# Y, z$ v“鹅城”就是“我的鸟国”。2 t2 d- v( F! _" C5 w* t; q, b" p0 o4 W
“姜文动员老百姓起义之前,恶霸让马拉几辆空车上街,老百姓把钱全交了。姜文说胜算是六成”& w$ L. W3 A' M9 @
喜悦和拥有往往构不成动力,只有喜悦和拥有之后的“失去”,才最有力量。, M) @! A) T, r' r
百姓把钱交了,但民怨与积怒在增长,积蓄才是最可怕,最颠覆的力量。  p% Z- ~  V% I5 s
“别着急,让子弹飞一会儿”
- H3 l& O1 ~# z4 K6 W子弹:民怨。民怨久聚必生革命,水能载舟也能覆舟。  M- S2 \3 g$ t1 ]; d, T  M
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“站着也能挣钱”
* d3 P* `( X5 k不用解读也都明白何意
+ {  a0 G: M, G/ V1 D4 `- E7 w/ s“马邦德被炸成两截死在钱堆里”
# [3 q& E& D3 z- ]/ e4 r& _腐败官员最终下场。
+ S  W; @5 n% b8 W3 M$ a腐败官员也是有两面性的,在社会的腐败风气下,这种人不得不靠买官卖官以谋求生路。* ?% i, Q, C: j, d; c& a& W. p
“一驾由六匹马拉的火车葬送在子弹之下”' k* R  K8 r, ?  Y# a0 U# K* @
轨道:为时代进程;$ N* x6 W- T* F* @& u$ g1 R
火车:一个朝代;
0 @) {) l# o( k# \6 B# h马:朝代领导人;$ i/ |6 D( }6 P% S% }0 ^# d
子弹:民怨;5 |& g6 X8 c7 Y; a2 X
六匹马:六位ZX(毛、刘、李、杨、江、胡)。
6 o* ~1 N5 `0 o9 C“结尾去上海”5 q% Y% Y$ f+ t; m( @, V7 j0 X: V
结尾时是1920年,那1921年上海有过什么事件?
$ ]9 M9 A5 Y, z! [" H$ o3 `7 _) B这个组织起初的模式跟土匪头子们打乡霸、均贫富、分银两、鼓动革命,看起来是多么相似。早年的革命志士,哪一个最初不是这样意气风发,生意盎然的呢?曾经的反抗者又坐上了同样的火车,走上了同样的路。等待的是什么?鹅城的世界本来不就是一个角色随时转换的世界吗?
* B. y4 c5 H7 d8 H$ J; s+ r片头片尾音乐故意采用《太阳照常升起》的音乐  R! A* J( }' l0 a9 X1 t, H
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2 W. J3 g+ v* H/ q+ V; R土匪和恶霸的故事里可能还藏着一些隐喻,就像一则严肃政治的寓言或一个历史轮回的预言。
' n% n2 w6 N5 s! j9 j. b  ~  在看过太阳和鬼子之后,尝试着猜测导演还想表达什么。: a* T  g9 r( n# k* ~; ^

$ X2 }5 N( P/ \8 _' w3 A  以下言论,纯属瞎猜,如有同感,不胜荣幸……
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  电影中故事的应该发生在1920年(鹅城已收税到90年后的西历2010年);. |$ h* c( [, E+ W
  1. 鹅城——“我鸟”城,可以理解为我国5 Q/ b! n8 o9 q$ F1 V- e5 R0 Z* T9 k
  一花一世界,一木一浮生,一城一国家。7 f! M: s* K, j; E0 ]

2 f7 n  L1 P, ?" K  2. 黄四郎——通过革命上台统治阶级
1 F0 @. Y" _4 [1 s6 L' O# n  从他的举止话语和台词,可以猜测他不是之前的那一类“恶霸”,可能是参加过辛亥革命的前任革命者,后成为实际统治者,又蜕变成恶的代表。缺乏监督的权利在“中兴”的过程中肯定会逐步腐败和溃烂,彼时如此时。, J( ^$ A' K. Y: p/ t3 |3 J

" ^% A5 M) ]) w1 M2 ^  3. 马县长——统治阶级管理百姓的工具" n4 G3 @0 Q. _
  “大骗子”,因为能看清关系又足够聪明,被选为统治工具,巧立名目苛捐杂税与黄四郎三七分账,负责压迫百姓,号称“100年都没有冤情了”。每一个时代都有这样的一个群体,就像今天的“李刚”们。3 l8 O5 [3 E9 S" y% d2 O& d

, q# u+ K7 D; I* t& t6 D  b6 s( v  4. 张麻子——革命的领导者或者打土豪为百姓的英雄或者“青天大老爷”
8 S2 }  l1 i7 s  m% x5 c% }1 ]9 `  张牧之为了百姓的公平在鹅城推翻了黄四郎。如果把饿城看做中国,最近的一个“张牧之”可能是“毛爷爷”。只可惜人们“不愿意相信……更愿意相信……”,在“胜利”之后,权利和职位还是被后来的黄五郎、黄六郎们霸占,只是又回到了一个新的起点。“人们”思想的真正启蒙也许才是希望。* b1 ?1 i! O1 ~( _
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  5. 光膀子的——“人们”普通老百姓! b; F7 X/ `" k: D5 B$ r& w
  导演在骂人,是哀其不幸怒其不争。光着膀子的人们,是杀害六子的帮凶,是夜里拿钱的小偷,是白天还钱的胆小鬼,是被马县长们骗来骗去的傻瓜,是被黄四郎们吆来喝去的奴隶;就连最后的暴动也是在“替身”被砍下脑袋的骗局之后。其中的代表就是那个可怜可悲又可气的“卖凉粉的”。) ~3 q2 D0 v7 y. f* ^7 p3 n

! V% v9 N2 u9 K, f  6. 礼帽和椅子——权力和职位
$ g0 ?7 \/ {/ r- g$ S9 j; L  礼帽在轿子里端坐着,端坐着的就是权力。黄四爷最后扔出来的礼帽也是权力,黄四爷被炸飞了,但权力没有被张麻子或者百姓们拿到,最后终究还会落到黄五爷、黄六爷手中。还记得把张麻子的椅子扛走的打麻将的某人么?他就是代表。
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  7. 打麻将的人——黄四爷和马县长的替补们
  O+ X. q( Y5 t( J) y- O+ q% n  六子死之前,他们肯定在旁边装腔作势充公平;六子从肚子里掏出一碗凉粉,用死亡换来真相之后,他们就像丧家之犬一哄而散。发给穷人的钱和枪他们都会拿,然后继续打麻将;暴动的时候藏起来,抢财物的时候,最积极也最大胆。他们中必然会产生新的黄四郎和马县长。
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, F/ ]4 Z( l& n9 j3 [  8. 武举人——没有立场为人所用的盲目的民间暴力
' q7 x# \4 G; m- }; o  当权者的轿夫,强权的奴仆,欺压百姓的恶棍,暴动的先锋,惩凶的炸弹;无所谓正邪,分不清对错,只是趋炎附势甘为人用的暴力工具。“谁赢了,就跟谁”。
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  9. 花姐——被统治阶级胁迫的商业阶层
9 Q6 y7 P' K% M  被买来做生意再交钱给黄四郎,抛开其他情节可以牵强的这样联想。因为突然想到了房地产开发商,也许还不如开窑子的花姐们。花姐们当中还有惜英雄爱英雄的“小凤仙”。
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  10. 县长夫人——被统治工具欺骗的中产阶层' o( A- j) C6 W" H4 |
  窑姐可能是被推倒火坑里的穷人的孩子,靠自己的努力攒了二十万,眼看也算中产了,却被马邦德骗了去买官,做了五次县长夫人,到头来却是折了银子赔了身子还送了命。今天交税给“李刚们”花,也好不到哪里去。5 j2 z% p" O" k1 Q6 R1 f; }5 V( I

* K% @) g3 M* ]& ^  11. 替身——权利和统治者的另一面. }  v7 b3 |$ J7 F$ i- W! O* M) O
  替身就是黄四爷的另一面,临死之前的黄四爷跟替身的发型和样子几乎一样。统治阶级和权力者就是这样的两面性,一面嚣张跋扈一面唯唯诺诺;当张麻子手起刀落人头落地血溅当场的时候,做为统治者的黄四郎已经死了,只是替身和真身死有先后罢了。8 P' Y* q3 h! l) Y0 u8 z. b0 ^# \8 V
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  12. 打成蜂窝的铁门——纸糊一般的阶层和权利的隔断
7 k: _" F' v3 d: H9 A" p  不要去想黄四郎的什么护卫队和家丁之类的。当弹孔在门上留下惊叹号和问号,当铁门被子弹打成马蜂窝的时候,铁门就已经成了一层纸。问题只是谁敢带50只鹅去开第一枪。+ _) Z/ k% y# H
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  13. 火车轨道——历史的轮回
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2 `5 P' I0 B/ z4 C0 G  14. 上海和浦东——新的时代- L. M! |4 A8 C/ W# }
  今天的浦东几乎是上海的名片,1920年的浦东却很少人知道,但电影中却说“上海就是浦东,浦东就是上海”。这里也许是一种时间的穿越,火车载着麻匪兄弟们和花姐去了新的时代;而片尾和片头同样的火车同样的音乐也许是告诉我们,这些故事本就是个轮回,历史本就是这样轮回的。都统的大军马上要到,张麻子也许会跟随火车去新的时代。
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. s$ d* n1 c' C( z7 _  15. 一碗凉粉——把人逼到自杀的不公平,逼民反的原罪。
. e) W) ~1 Y% T+ A; \  “是不是只有一碗!?”争的不是凉粉,而是公平,至少是一个有希望的公平。代表权力张牙舞爪的管家冒充着法律,围观的各色人等怀揣着假道义甘愿沦为陪审的帮凶,卖凉粉的和武举人只是权力安排的证据和工具;于是,真相被扭曲和践踏,用生命作为代价都无法换回公平的时候,就只能期待张麻子的复仇了。
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/ K3 M- w* h0 ?1 {+ c8 Y# m  彼时彼刻恰如此时此刻。光着膀子写了这些字还是光着膀子的,无用的YY罢了,呵呵,让子弹飞一会儿吧。




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