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標題: 神同佛之分別及皈依三寶的利益[+左] [打印本頁]

作者: bengrace50 時間: 2005-6-2 01:26 AM 標題: 神同佛之分別及皈依三寶的利益[+左]

神、佛之分別？
佛陀，這是古代印度梵文的音譯。
佛陀，含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以，又被稱為一切智人或正偏知覺。
佛陀，簡譯為佛是在我們這個世界，距今約二千五百八十九年（西元前六二三年），生於印度迦毘羅衛城的釋迦太子，成道之後，稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓，意為能仁，牟尼是印度古代對於聖者通用的尊稱，意為寂默。這就是佛教的教主。
但是，從釋迦牟尼的言教中，使我們明白，在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有其成為佛陀的可能，因為佛教相信：佛陀是以覺悟的眾生，眾生(包括神，即是天人，仍是六道眾生，仍會死後輪迴)是尚未覺悟的佛陀。在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等，所以，佛教不將佛陀當唯一的甚來崇拜，也不承認另一個宇宙的創造神的存在。所以，佛教徒可算是無神論者。
很明顯的，一個正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三寶，絕不崇拜神鬼，但是，正信的佛教並不否認神鬼的存在，因為神鬼也是六道輪迴的兩大流類。所以，佛教所說的神不是神教所說的上帝，佛教所說的鬼，也不是神教所說的魔鬼。佛教所說的神也是凡界的眾生，佛教所說的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四種：天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔，除了天魔，其餘三魔也都出於各人自我的生理及心理。
佛教的神，通常是在天與鬼之間，大福的鬼便是神，天的扈從往往是神。鬼有多財鬼、少財鬼、餓鬼，多財大福鬼，雖在鬼道，也享天福，民間一般所崇拜的神，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民間一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精靈、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛經中通常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龍神、夜叉（飛空鬼）神、乾闥婆（天音樂）神、阿修羅（悲天）神、迦樓羅（金翅鳥）神、緊那羅（天歌唱）神、摩侯羅迦（大蟒）神。這八部鬼神，有善的也有惡的，善的通常是受佛教的感化而來為佛教作護法的。因此，正信的佛教徒，並不崇拜神鬼，僅對神鬼保持若干程度的禮遇，假如一個正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原則上是有罪的。同時，善神都會自動地護持皈依了三寶的人，故也不敢接受三寶弟子的崇拜；正因為有了善神的護持，惡神惡鬼也不敢作弄或侵犯已經皈依了三寶的佛教信徒。
(轉載註：「摩侯羅迦」的「侯」應為左「目」右「侯」)

皈依三寶的利益
皈依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來，約有八種：

1. 成為佛的弟子。
2. 是受戒的基礎。
3. 減輕業障。
4. 能積廣大的福德。
5. 不墮惡趣。
6. 人與非人均不能亂。
7. 一切好事都會成功。
8. 能成佛道。

　　如要分別舉例，佛經之中，實在太多，現在選擇五條，用語體文譯述於下：
人若皈依三寶的話，將來所得的福報之大，大得不可窮盡。譬如有一個寶藏，全國人民，搬運七年，搬之不盡，三皈功德，比這還要大到千千萬倍。（《優婆塞戒經》
過去，有一位忉利天的天子，在天福享完後，身體也變得衰敗不堪，同時壽命也將在七天之後終了。他自己知道，命終之後，將在豬中投胎，所以恐慌極了，於是請教天主，但天主也沒有辦法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他皈依三寶，死後不唯免墮豬胎，得生人間，並逢舍利弗，請佛說法，因此而證得聖果。（《折伏羅漢經》）
過去，有一位三十三天的天子，天福盡了，還有七天，就要死了，昔日的歡樂，都離開他了，美麗的天女，不再親近他了，本來是威威堂堂的相貌，現在變得毫無氣色了，他的身體，既衰弱，且垢穢不堪，兩腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他將生到豬胎中去，因此躺在地上，哀傷、流淚、訴苦。此事給天主知道了，指示他誠心皈依三寶，教他口念「皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊」，他便照著天主的指示，皈依了三寶。七天的本限一到，他便死了。天主為想知道，他死後究竟生到何處去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都無法看到那個天子的下落。只好去問佛陀，佛陀告訴他說：「已經由於皈依三寶的功德，轉墮為升，升到兜率陀天去了，你們天人，只能看下面，看不到上面的。」（《嗟曩法天子受三皈依獲免惡道經》）
如果東西南北的四大部洲之中，全數都是二乘果位的聖人，有人盡形壽供養，乃至為其一一造塔，那個人的功德之大，是不可計量的，但遠不如皈依三寶功德。（《校量功德經》）
過去有一位莎斗比丘，專誦三寶之名，經過十年的歲月，便證得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木子經》）從上面所舉的五例，便可知道皈依三寶是極為難得的事。同時，佛陀也曾說過，只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，並且希望受了三皈以後的弟子，將此三十六位善神的名字寫下來，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏。現在不妨將此三十六位善神的名字，照抄如下，以備行者應用：

1. 彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。
2. 彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。
3. 彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。
4. 彌栗頭抗陀羅（善月），主腹滿。
5. 彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。
6. 彌栗頭阿婁呵（善供），主顛狅。
7. 彌栗頭伽婆帝（善捨），主愚癡。
8. 彌栗頭悉坻　（善寂），主瞋恚。
9. 彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。
10. 彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。
11. 彌栗頭呵裟帝（善住），主傷亡。
12. 彌栗頭不若羅（善福），主冢墓。
13. 彌栗頭苾闍伽（善術），主四方。
14. 彌栗頭伽隸裟（善帝），主怨家。
15. 彌栗頭羅闍遮（善主），主偷盜。
16. 彌栗頭修乾陀（善香），主債主。
17. 彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。
18. 彌栗頭支多那（善意），主疫毒。
19. 彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。
20. 彌栗頭缽婆馱（善山），主蜚尸。
21. 彌栗頭三摩馱（善調），主注連。
22. 彌栗頭戾褅馱（善備），主注復。
23. 彌栗頭波利陀（善敬），主相引。
24. 彌栗頭波利那（善淨），主惡黨。
25. 彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。
26. 彌栗頭毗梨駝（善結），主恐怖。
27. 彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。
28. 彌栗頭伽林摩（善逝），主產乳。
29. 彌栗頭阿留伽（善願），主縣官。
30. 彌栗頭闍利陀（善固），主口舌。
31. 彌栗頭阿伽頭（善照），主憂惱。
32. 彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。
33. 彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。
34. 彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。
35. 彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。
36. 彌栗頭韋馱羅（善妙），主厭禱
上面所抄的三十六位善神，出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》，該經說，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各各還有萬憶恆河沙數的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三皈的人。如能書寫神王名字，帶在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的兩音譯名字相同唯其意譯不同，當無妨礙。
　　不過，我們應當知道：皈依三寶，雖可求得現生的平安與快樂，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，並使自己也成為三寶──皆可以成佛，切不要自暴自棄。

[ Last edited by 左輪仔 on 2005-6-3 at 05:34 PM ]

作者: 左輪仔 時間: 2005-6-3 05:32 PM

bengrace50,你對佛學都幾有認識喎

作者: bengrace50 時間: 2005-6-3 06:02 PM

過獎了，只是身為佛教徒應多些研究佛學，否則不能弘法事小，令佛教沒落事大。

作者: louiwong 時間: 2005-6-3 06:09 PM

說一下:
1. 成為佛的弟子。
(同意)

2. 是受戒的基礎。
(同意)

3. 減輕業障。
(不明，能否說明一下量度業障的單位及方法）

4. 能積廣大的福德。
(不明，能否說明一下量度福德的單位及方法）

5. 不墮惡趣。
（同意）

6. 人與非人均不能亂。
（不明，能否說明一下亂是在於精神上或人身上）

7. 一切好事都會成功。
（應該不會吧）

8. 能成佛道。
（同意）

作者: bengrace50 時間: 2005-6-3 06:38 PM

Originally posted by louiwong at 2005-6-3 06:09 PM:
說一下:
1. 成為佛的弟子。
(同意)...

3. 減輕業障。
(不明，能否說明一下量度業障的單位及方法）

--> 因為皈依後，藉著三寶的加持，再加上此乃大功德。  功德大於惡業時，惡運便不會顯露，如果惡業大過功德，惡運便會顯露。  當然，惡果不是沒有了，只是被壓著。所以，皈依後修行，可以保你一直到證果後，用你的功德去還債。  但到時，你大把功德，可以還得輕鬆，若不修行，你可能要還命，仲不只一次。

4. 能積廣大的福德。
(不明，能否說明一下量度福德的單位及方法）
-->  佛教的修行，基本的要求是皈依自性及事相三寶。否則功德是不圓滿。  反之，你有天龍八部、三寶加被，當然善緣多些。多了善緣，少了惡緣，福德當然容易積。

6. 人與非人均不能亂。
（不明，能否說明一下亂是在於精神上或人身上）

--> 兩樣都有，有正知正見，有戒律的指引去生活，有解脫的方法，有生活的智慧，精神上當然自在得多，精神當然不亂。  但未皈依之人，沒有以上的幫助，又沒有三寶加持，更沒有天龍八部等善神保護，非人(邪神、惡鬼)便容易接近擾亂你思想，令你生活不端正。福德減少，精神不佳。  最後墮入惡道。

7. 一切好事都會成功。
（應該不會吧）
--> 這是指在佛道的修行而言，不要想歪。  不是指中六合彩、追女仔等事。  那些對解脫是沒幫助的。  當然，布施、幫人等事也可。

作者: bengrace50 時間: 2005-6-3 06:42 PM

Originally posted by louiwong at 2005-6-3 06:09 PM:
說一下:
1. 成為佛的弟子。
(同意)...

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