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標題: 端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞 [打印本頁]

作者: yanmatthew2006    時間: 2005-6-9 12:38 PM     標題: 端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞

端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞1 Q9 @. t+ T( J4 f0 E
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不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一?
) J# Y9 A4 l# O$ M7 Q( W4 y3 v在遠古是在紀念一位楚國的大詩人屈原. D/ e0 [; B& z; N
其最有名的著作《離騷》
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4 @4 A( {4 D+ I《離騷》是一篇具有深刻現實性的浪漫主義作品。他發展
0 ^* _! I& q$ Q; n1 y( O! u了我國古代人民口頭創作--神話的浪漫主義,成為我國文+ v1 g6 C5 B+ P/ \3 P! V' p" P
學浪漫主義的直接源頭。
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, h+ Q6 s! I- A. A1 f! Q( T《離騷》的浪漫主義,最重要的特色還不是在對於種種  E4 a8 X* W; S. w2 r, J1 k% l
自然的辟愛,最重要的是在詩人的筆鋒之下,大量的驅- s, L, K2 e' i% X1 n
使神話傳說,歷史人物,日月風雲,山川流沙等,構成: N- y% v% R3 W. {$ z- V" i/ }* i
一幅異常雄偉壯麗的完整圖面。他寫道:/ l9 @" i2 f) t' W+ z

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3 J# z! @! t8 u. ]& x朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎懸圃;& A/ b% V! Y# H7 p

" a2 o) N# I3 @  I3 C+ J( E& m; H& |欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;% J$ g9 W! b! e8 R

$ J  @# A" s  F1 @& b6 a: _吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;, H4 i, e: t0 v; u3 Q
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路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。
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飲余馬於咸池兮,余攀乎扶桑;, i# D$ w. J5 D5 A5 M: e
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折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;: K- O2 h/ t% d2 [) y, \7 s
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前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;. n* C  N! l) _9 l; _" L8 s
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鸞皇為余先戒兮,余以未具。
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& P. K8 T- P+ I$ }: R吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;; k' S( W# P9 _* _+ Q
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飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;
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紛總總其離合兮,斑陸離其上下。
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屈原幻想他早晨離開南方的蒼梧,日落以前就到了西北
9 J2 X! W5 c2 m+ r& Y6 s3 _$ _& z的昆崙山上,他還叫太陽神緩轡徐行,要趁日落前去上
: J1 l, ^! z# j2 A下求索。他在太陽沐浴的咸池飲焉,在太陽所經的扶桑
' m6 T% [0 _! T" z. D$ t  g( n樹歇息,跟隨他的有月神、風神、鸞皇、雷獅等一大群9 h# y6 l7 q& B5 }* Y. m. Y
的神物。不獨此段,宇宙間一切奇麗的景象,都能有所
5 w# c1 e) [$ i發揮。( [$ y" i3 H2 w& k5 d) s

8 w5 i  p  T2 r/ b7 A8 o屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信小人言,屈原感懷國事不振,竟投汩羅江自盡。屈原投江後,民眾以粽子投河,以免詩人屍體為水族所噬,又組船隊到江中尋找屍體,以紀念屈原的愛國情操。因屈原是位詩人,所以端午節也稱為「詩人節」。
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# Y7 U* c/ y/ U漸漸演變成今日的划龍舟包粽子, \2 q6 t9 F( Q* V2 |0 x7 f
粽子的美味當然不在話下
7 ^! u/ Z- a0 C4 l9 \; p每一家,每一個地方口味皆不盡相同. |% T2 O, P; [9 ^# |' o
請各位能發表一下自家的粽子有何特色* [; }* ^+ @/ X  `
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也請有詩賦雅興之人作作詩,現代詩亦無妨
作者: 樂壇渣Fit人    時間: 2005-6-9 12:45 PM

嘩!!! 呢d「詩詞」野好文區岩d喎 =.=
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不過呢個問題就ok既4 Q# }# M6 |, c+ Y. u) d
「不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一?」
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我阿媽識得包粽架; A, A/ \. F" z% A) b( J: M
好食過出面N倍6 N, c9 |4 m; C3 |" I- U
無肥肉但有大量肉汁$ w7 l' U( w  |" j% X3 A1 D* s
又惹味又香. [$ \3 O* L2 c
凍食一樣ok' `: Q+ p( ~! l, H' L
正呀!!! * M; C* p2 h" I: A& b- M
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係屋企開冷氣食粽睇DVD8 N, s. v) ^( X" _
人生一樂也




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