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標題: 4大宗教中边种对罪人最严厉？[+左] [打印本頁]
作者: kaixinren    時間: 2005-7-10 09:22 PM     標題: 4大宗教中边种对罪人最严厉？[+左]

如题。。。。前日同几个不同宗教的同学讲起这个问题，但无答案。（在我们的讨论中对罪人的定义系：如犯教条，没的补救，一定落地狱）以我仅有的知识讲，应该系基督教最不严厉，只要死前真心相信就可以上天堂。如有理解错误，在此先行道歉！我也没对任何宗教有不敬之意！

请版中饱学之士指教！

[ Last edited by 左輪仔 on 2005-7-17 at 05:20 PM ]
作者: olaf    時間: 2005-7-10 09:41 PM

雪仔：
你所指是「那」四大宗教？

基督教、佛教、天主教、道教 or 回教等............
作者: kaixinren    時間: 2005-7-10 09:56 PM

我所指系：基督教，佛教，天主教，回教。（排名不分先后）
作者: bengrace50    時間: 2005-7-11 12:21 AM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-10 21:56:
我所指系：基督教，佛教，天主教，回教。（排名不分先后）
對回教不熟悉，我就答不到了
作者: olaf    時間: 2005-7-11 12:49 AM

Quote:
Originally posted by bengrace50 at 2005-7-11 12:21 AM
對回教不熟悉，我就答不到了

bengrace50兄：
回教少少認識，看看是否有用。我知識淺薄，亦不懂答「雪仔」的問題..........

回教徒到底相信什麼？回教創始人穆罕默德，主後570年於阿拉伯半島的麥迦城，四十歲時開始看見一連串的「異象」，如此繼續了二十二年，直到他與主後六三二年去世。

　　穆罕默德本屬與一個拜偶像的部落，其中也有少數人是一神信仰，他們認為自己即非猶太人也不是基督徒，而是亞伯拉罕從夏甲生的兒子以實瑪利的後代。穆罕默德得到「異象」三年之後，開使「背誦」異象中所聽到的事物，這些「誦辭」內容主要是呼喚人離棄偶像歸向獨一真神，他制定了許多信仰職責和儀式，這些後來都成為回教信條之一部分。

　　穆罕默德也作了許多倫理方面的教導，如：照顧孤兒、寡婦，幫助窮人，商業誠信，戒殺女嬰，離婚規則，婚姻與性道德規條等（他允許男人最多可有四個妻子）。穆氏如此施教六年之後（主後六一三至六一九），上層社會的人開始反對他。麥迦城的富商掌控拜偶像的工商業，穆罕默德的教導使他們的生意受到威脅。到六二二年，穆氏生命有了危機，同年夏天，在麥地那市阿拉伯部落邀請下，移居該城。

　　回教正式開始與六二二年，該年穆氏除先知性權柄之外也擁有了政治權柄，跟從他的人成為回教徒。回教徒之本意為「投身的人」或「降服的人」，意即完全降服穆氏的領導及異象的人。在六二二年至六三二年穆氏去世前的十年，他教導他的跟從者們甚多有關組織、政治及信仰的教訓。這些教訓在他死後被編成書，是為可蘭經。「可蘭」的意思是「誦辭」。 在可蘭經之外，尚有一些口受的傳統成為遜拿，意思是「熟經」或「活的傳統」。之後，這些「活的傳統」集成數卷，成為「哈迪」。其中記載七十餘條穆氏言論。可蘭經內容篇幅約等於新約聖經的三分之二，共分一一四章。

回教的信仰與實施：穆罕默德的教導與生活，產生了宣教與政治雙方面的作用（回教原是政教不分的）。宗教方面，回教的中心要義又分為兩大項目，就是信條與職責。信條與職責又可分千百條之多，但為實用起見，現將這兩個項目各歸並為六點，以使大家對回教有些全面認識。

回教的信條：
－、只有－位上帝。他沒有夥伴（所以沒有三位一體），他不生養（所以上帝沒有一個「獨生
        子」）。他有絕對權威，一切都本乎他（所以惡也是由他而來）。

二、上帝創造了天使。天使們無所不在。一個天使站在人的右肩，記錄人的善行；另一個天使站
        在人的左肩，記錄人的惡行。審判之日來到的時候，人要按照這些記錄受賞或受報。
        魔鬼本為天使，他變成了一個邪靈或活鬼，違背神不肯敬拜亞當。乃是另外一種靈體，是
        從活創造出來的，他們可以附在人身上。

三、上帝在每一時代設立先知。先知的線從亞當開始，包括聖經所記載的一些人，如挪亞、亞伯
        拉罕、以實瑪利、以撒、撒迦利亞（施洗約翰之父）、施洗約翰及耶穌。此外，並包括一
        些聖經中沒有記載的阿拉伯人及穆罕默德。耶穌只是一個先知，而穆默德是最後且是最大
        的先知。

四、聖書。上帝賜給每一先知一卷聖書，從亞當到穆罕默德共有先知124，000位。回教相信這
       許多聖書都已遺失，只有四捲得以保存：就是給摩西的律法書，給摩西的律法書，給大衛的
       詩篇，給耶穌的福音書，和給穆罕默德的可蘭經。穆氏相信每卷書都是預先存在，到了時候
       賜下來給各位先知。回教徒今日仍相信此說。

五、審判日。上帝要在「災難日」審判世人，他要衡量每人的善行與惡行。善行多的男人將要享
       受樂園的賞賜，樂園中充滿美麗的花園、果樹、溪流、酒河以及黑眼睛的處女。惡行多的人
       之結局是活燒的地獄。

六、上帝的命令。全權的神決定一切。他是一切（包括善惡）之源，他隨己意領人走歧路或走正
        路，每人能抵拒他的命令。

回教徒的職責 ：
一、念真經－－－遵守信條。「除了上帝之外沒有上帝，穆罕默德是他使者。」如此讓信的人就
       是回教徒，讓信之後而改變的人將被處死。

二、 拜禱。一個忠實的回教徒每天禱告五次：1、天亮之前，2、中午，3、下午，4、日落，5、
        睡前。禱告必須用阿拉伯文，完全按照穆罕穆德所教的方式。

三、捐獻。按著規章回教徒必須捐贈收入的四十分之一給窮人或回教事工，此外並鼓勵自由捐
        獻。

四、 齋戒－－遵守三十天禁食。每年陰曆齋戒月舉行禁食，每年提早十一天。並不是完全禁
        食，而是每天從天亮到日落不吃東西，從日落到天亮可以隨意吃喝。這期間，回教徒應該
        研讀可蘭經，每夜研讀三十分之一。

五、朝聖 － － 聖地旅行。這是回教的責任；每一回教徒（有疾病或經濟困難者例外）一生至少
        一次到阿拉伯麥迦城朝聖，繞行「上帝之屋」七次。

六、為上帝奮勇（Jihad, 聖戰）。少數的回教徒，特別是居住在西方者，否認聖戰是回教的職
        責。但是可蘭經卻是如此教導，穆罕默德是如此行，歷代回教徒也是這樣作。

　　回教徒的整個使命是征服世界，不擇手段：戰爭，宣講，經濟誘惑或高壓。回教即然是「正確」的宗教，而穆罕默德是「最偉大且是最後一位先知」，故每一回教徒都有責任使世上每一人信奉回教。

回教的種類：
回教有很多的派別，起因是源於一個基本問題：誰是穆罕默德的真正繼承人－－－由大家選出來的領袖，或是穆罕默德的家屬。

遜尼派（The Sunnis）。此派回教徒遵守可蘭經及遜拿聖訓（Sunnah），即穆罕默德言行錄。他們使用自由選舉方法，他們的信仰基於和蘭經及哈迪斯行回教法律（Shariah Law）。

什頁派（The Shias）。什頁的意思是黨派。他們認為穆罕默德的表弟（也是女婿）阿里（Ali）和他的後代是真正的繼承人，他們認為自從先知之線斷絕之後（穆罕默德是最後先知），回教歷代的教長（Iman）及今日之回教領袖（Ayatollah）是他們信仰的權威。基本來說，他們是一個抗衡運動，以殉教為榮，相信他們的英雄Husayn（阿里之子）為他們死，為他們代求，他們相信Ayatollah的話就是律法。

穌非派（S u f i s）。穌非派是一個神秘派，相信直接與上帝接觸，他們不反對律法，但不願生活與枯燥無味的法律之下，他們追求「與上帝和一」。他們喜愛宗教音樂、詩詞、甚至舞蹈。他們參與各種社交活動，穌非派的宗教經驗非常平民化，他們的敬拜是用通俗語言，可有狂喜的經歷。

民俗回教（Folk Muslims）。泛指回教世界中在回教名義下但順從當地民俗及泛靈和精靈崇拜的人。他們相信世上到處都有天使、精靈和鬼魂。他們的主要目的是安撫他們、限制他們，並且利用他們除災或降禍。民俗回教因地而異，吸納當地宗教習俗。

世俗化回教（Secularized Muslims）。這些回教徒的信仰（七世紀的回教信仰）已經被廿世紀西方思想所取代；他們雖仍認為自己是回教徒。他們的思想一方面認為穆罕默德早在可蘭經中早已預告西方文明的進展，另一方面對今日回教領袖們極端失望，欲借社會主義革新回教。

阿瑪迪派（The Ahmadis ）。十九世紀末，回教徒阿瑪德自稱為先知，是被派來肅清並更新回教。他宣稱自己是基督二次道成肉身，也是一位印度神降世。阿瑪德派從某些方面看並不是回教，並且激烈反對基督教。他們人數雖少，但在回教世界中聲勢顯著（中東地區除外），善於與信奉其他宗教的人（特別是基督徒）爭辯。

回教激進派（lslamic Militants ）。他們是一群不滿現狀的回教激進分子，他們對今天的回教領袖們極端失望。他們的目的是將今天的回教帶回到第七世紀的根源，並在本國（至終全世界），強制實行回教律法，他們今天散處於許多國家中。他們的共同思想是恢復回教在歷史的權柄與地位－－－統治全世界。

黑色回教徒（Black Muslim）。此運動是美國宗族矛盾的產品。此運動的人相信上帝是黑色的，而白人是魔鬼。此運動是朱提摩太於1913年發起，現今的領袖是費路易。他們用極端的方式重新解釋聖經，並且相信哈米吉多頓之戰是指美國黑人和白人之戰。
作者: bengrace50    時間: 2005-7-11 12:54 AM

Originally posted by olaf at 2005-7-11 00:49:
Quote:
Originally posted by bengr...
其實我睇完之後仍不敢亂答，以免作業  唯有讓讀宗教研究的學者去答吧
作者: fatfatdragon    時間: 2005-7-11 05:53 AM

小弟覺得這問題好難有答案 或者講好難有大家認同的答案.
原因只是覺得用自己的宗教(個人)觀點(或者自己的宗教信仰)去看別人的觀點. 我覺得好難會有共識.
無法作答...
作者: research2005010    時間: 2005-7-11 01:18 PM

回教徒的整個使命是征服世界，不擇手段：戰爭，宣講，經濟誘惑或高壓。回教即然是「正確」的宗教，而穆罕默德是「最偉大且是最後一位先知」，故每一回教徒都有責任使世上每一人信奉回教。
唔怪得回教會培養到咁多恐怖份子啦
等我之前仲信左甘國武, 史艷文2等等 佢地咁不擇手段, 難怪當年的十字軍, 而家的美英會咁樣對佢地... ...回教徒 一d 都唔值得我地可憐

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-11 at 01:26 PM ]
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-11 01:31 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-7-11 01:18 PM:


唔怪得回教會培養到咁多恐怖份子...
你咁咪無知囉,一篇未知真假既嘢,你個心就改變??

要知回教D嘢請睇(可蘭經)

要征服世界既係美國.唔係回教徒,

你幾時見過回教國家去打杖.
作者: research2005010    時間: 2005-7-11 01:34 PM

但係olaf 篇野, 資料詳盡, 佢又點會作篇野黎誤導我地呢?
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-11 01:41 PM

事先聲明,唔係針對olaf兄.

摩門教D資料夠詳盡啦!你信唔信吖?
作者: research2005010    時間: 2005-7-11 01:49 PM

我在「道教、佛教」工作五二年，曾用「基督徒」身份與「法師、師父」交流.....
剛剛找到olaf在基督教對世界末日...
http://www.26fun.com/bbs/viewthread.php?tid=61032&fpage=1
呢個topic 講過呢d野. 原來olaf 兄係基督徒, 而據多位網友的意見, 回教都係信耶穌,不過又唔信三位一體. 上面篇野會唔會係d教派之爭?

olaf兄, 可唔可以post過出處, 定或篇野係你自己寫?

史兄, 多謝指教, 下次我都會睇埋個source先下判斷

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-11 at 01:51 PM ]
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-11 01:56 PM

咁你都算理性,都差唔晒.

不過我想你知,一個教派教你憎別派,
或成日講他派D衰嘢,以踩低別人來抬高自己,
你要思想吓對與錯喇!

點解你會咁憎回教徒呢?

一個國家長期被人欺壓,他們反抗,正常嗎?

先想一想,英,美領正牌殺人嗎?

下線了,bye

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-7-11 at 01:58 PM ]
作者: k-key    時間: 2005-7-11 09:45 PM

四種宗教.一至都不同的事.不信我就不得好死.怕怕
作者: olaf    時間: 2005-7-11 11:02 PM

Last edited by research2005010 on 2005-7-11 at 01:51 PM
olaf兄, 可唔可以post過出處, 定或篇野係你自己寫?

史兄, 多謝指教, 下次我都會睇埋個source先下判斷

文章轉載自美國「大使命」

種族問題：
　　回教並不是單一族群，依照Richard V. Weeks 1983年的統計，普世回教徒包括408個不同的種族，極少回教國家是單一種族，孟加拉人種相當單純，全國82％為孟加拉人種。印尼是全世界最大的回教國家，具有40多個種族，其中有些種族更可再分為數百族類。在某些國家中，例如巴基斯坦、阿富汗、穌丹及索瑪利亞等，種族衝突幾乎使國家分裂，中亞洲有些國家也是如此。除去種族糾紛之外，經濟之不平衡也時常造成相互之間衝突。

回教世界的政治波動
　　回教世界今天最大的動亂是在以色列與巴勒斯坦之間。回教是一個政治性宗教，所以回教徒覺得別人都應該站在他們一邊，以敵對以色列和它的支持者美國。
　　印度與巴基斯坦為了克什米爾而發生了三次戰爭。一般來說，回教徒生活在非回教政府之下會覺得很不自在，因為他們不能自主，不能按回教律法而活。菲律賓南部回教徒與政治衝突四百年之久要爭取自由，就是一例。
近年來的兩伊戰爭以及伊拉克侵略科威特等戰爭，使普世回教名聲大受虧損，目前大家都在備戰，無人思想和平。伊朗及伊拉克雙雙攻打本國境內的回教少數民族庫德人。庫德人是回教徒，但無自己國家，住在五個國家的交界地區：伊朗，依拉克，敘利亞，土耳其和亞塞拜然。
　　廿世紀初期，土耳其對阿美尼亞人的滅種行為有詳盡記載。近年來，亞塞拜然土耳其人與阿美尼亞人之間的殘暴行為更加深雙方之間的新仇舊恨。
　　穌丹北部的回教徒，強迫南部的非回教徒接受回教法律引起的衝突，已經繼續進行了廿年。
　　1971年十二月，東、西巴基斯坦的回教徒相互火拚，幾乎使國家分裂。孟加拉國於是從這悲劇中誕生，這些傷痕和能永無癒合。
　　最悲慘的也許是那本來非常美麗的黎巴嫩，起初只是回教團體之間的衝突，然後變成了以色列與黎巴嫩回教徒之戰，再變成回教徒攻擊基督徒，最後竟成為基督徒與基督徒的戰爭！
不但如此，今天保守派的回教徒已經控制了許多國家：伊朗、丹麥、沙地阿拉伯及阿富汗。在一些國家，溫和派的政府因強派的壓力要醞釀施行回教律法，如巴勒斯坦，孟加拉與馬來西亞。在另一些國家，如阿爾利亞和埃及，強硬派嘗試著藉選舉或暴力來改變政府。
　　最後，我們看見回教恐怖分子襲擊美國，引起美國及盟邦殲滅恐怖分子的行動。在中國也有一些極端的回教徒製造恐怖活動。

基督福音更多被接納：
　　今天居留在本國本土的回教信徒愈來愈多願意接受福音。我們常可聽到這樣的呼聲：「請來黎巴嫩，莊稼已經熟了。」「伊拉克收割的時候到了。」「伊朗很多人信耶穌，教堂擠滿了人。」「北蘇丹人正尋求救恩。」「中亞洲回教徒在歸向基督。」「印尼基督徒數目增長驚人。」
　　在向回教地區宣教歷史中，沒有一個時期有像今天這樣多的回教徒渴慕福音，歸向主！當然在此情況下，魔鬼及屬他的人也在反擊，今天在一些國家中已經看見了不少殉道者。
　　在中國，已有家庭教會的宣教士進入信仰回教的民族中做傳福音的聖工。
　　今天由西方宣教士進入回教國家傳福音是一件不容易的事，在這樣的背景下，中國家庭教會的宣教士有沒有聽到馬其頓的呼聲？


主耶穌                                                        穆罕默德
1.道成肉身                                                 按自然界出生
2.自幼事奉神                                             在拜偶像家庭長大
3.讀聖經、有學問                                      文盲
4.昨日、今日、明日永不改變                   常改變
5.廣行神蹟                                                 不會行神蹟
6.無罪                                                         有罪
7.反離婚                                                     可離婚、多妻
8.是救主                                                     沒得救的把握
9.為罪人死在十架上                                  因病而死
10.第三天從死裡復活、升天 安息            在墳墓中
11.是神的話，也是神                                只是個警戒者
12.永遠活著                                               死了！

[ Last edited by olaf on 2005-7-11 at 11:22 PM ]
作者: olaf    時間: 2005-7-11 11:18 PM

Last edited by research2005010 on 2005-7-11 at 01:51 PM
呢個topic 講過呢d野. 原來olaf 兄係基督徒, 而據多位網友的意見, 回教都係信耶穌,不過又唔信三位一體. 上面篇野會唔會係d教派之爭.........

我84年決志，93年受浸，我曾經是一個基督徒..........
但今天..........

澄清我不是任何專家，我是研究「玄學、心理學」出身的.........
對「基督教、佛教」學說亦研究多年，因我有興趣.......「道教、回教」較次........

在這裡有更多高人，我亦不敢多發言，
但我 pos t的文章是讓大家更多認識、有更多思考..............
作者: research2005010    時間: 2005-7-12 10:16 AM

咁「大使命」係唔係d基督教福音組織?
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-12 12:23 PM

回教的可蘭經同你所貼出黎既機乎唔一樣???
呢篇文章講政治多過教義.



主耶穌                                                        穆罕默德
1.道成肉身                                                 按自然界出生
2.自幼事奉神                                             在拜偶像家庭長大
3.讀聖經、有學問                                      文盲
4.昨日、今日、明日永不改變                   常改變
5.廣行神蹟                                                 不會行神蹟
6.無罪                                                         有罪
7.反離婚                                                     可離婚、多妻
8.是救主                                                     沒得救的把握
9.為罪人死在十架上                                  因病而死
10.第三天從死裡復活、升天 安息            在墳墓中
11.是神的話，也是神                                只是個警戒者
12.永遠活著                                               死了！

穆罕默德 的下塲並唔係咁架!
由上面呢段文字分柝,你是基督徒,更不太喜歡天主教.
你定末真真正正睇過可蘭經,未了解過回教的教義,
你試吓去了解清楚先啦^.^
真係了解完之後你會再想了解埋伊斯蘭教.
不過先將基督徒的心放下才去看,否則幾有道理都看不入眼
作者: research2005010    時間: 2005-7-12 12:41 PM

難以置信
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-12 12:45 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-7-12 12:41 PM:
難以置信
你指邊點呢
作者: research2005010    時間: 2005-7-12 12:52 PM

難以置信olaf 的轉貼同可蘭經講的會唔同... ... 越來越覺得恐怖
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-12 12:56 PM

自己想知真相呢,最好身體力行,
自己去睇可蘭經,乜都知喇.
平時唔好亂咁諗咁多嘢.
人唔一定要信宗教,但唔可以失去自己.
自己思索吓啦^.^
作者: research2005010    時間: 2005-7-12 01:09 PM

我覺得如果一d基督徒團體咁樣公開去抹黑回教 會帶來以下惡果:

第一係信佢地的會覺得回教係極度邪惡, 唔怪得知仲有大半數美國人咁支持布殊, 就算佢話伊拉克有大殺傷力武器係屈的, so what? 總之打倒d回教徒就得la. (佢地會不擇手段征服世界wor!!)
第二班回教徒又一定會反擊, 加上呢班人教育水平低, 淨係識用武力, 唔會用文字回應... ...

可蘭經就無謂看la, 穆罕默德係點死都無所謂, 但係衝突就係無所避免... ...希望唔好蔓延到香港

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-12 at 01:15 PM ]
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-12 01:27 PM

所以倫敦被炸,最happy既係(橋治布仇)同(da里雅)呢2國元首.
又有藉口了!
作者: research2005010    時間: 2005-7-12 01:32 PM

嘩!!!!!!你呢個reply同上星期六亞視國際台播影一個巴基斯坦官員的言論好似 (個訪問無線有線CNNBBC都無, 亞視本港台都無) 我仲係政治區鬧佢無腦tim, 而家睇番, 佢講的野都唔係無可能. Anyway, 亞視國際台夠膽播呢段新聞真係勁
作者: rest365days    時間: 2005-7-12 10:54 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-10 09:22 PM:
如题。。。。前日同几个不同宗教的同...
haha, what's the point?:cool:
作者: olaf    時間: 2005-7-12 11:40 PM

#18  
Quote:
Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-12 12:23 PM
回教的可蘭經同你所貼出黎既機乎唔一樣???
呢篇文章講政治多過教義.

穆罕默德 的下塲並唔係咁架!

回應：
史艷文2 兄，可否客觀些去批論他人啦？
1. 我已經寫得好清楚，在這裡有更多高人，我亦不敢多發言，
    但我 post 的文章是讓大家更多認識、有更多思考..............

2. 我不是評論「回教」，我在#5 post 的文章，是希望  bengrace50 兄了解多些，
     讓這位「高人」為「雪仔」解答。

3. 為何你會誤導別人是#15 post是「政治化」，由此始終我沒有「評論」回教什麼？

4. #15 post「主耶穌」與「穆罕默德」的分別：是作者 約瑟‧黃「認識回教教主」的評論
    穆罕默德宣稱他及他的信息超越了一切在他之前的人，包括主耶穌！

#18  
Quote:
Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-12 12:23 PM

由上面呢段文字分柝,你是基督徒,更不太喜歡天主教.
你定末真真正正睇過可蘭經,未了解過回教的教義,
你試吓去了解清楚先啦^.^
真係了解完之後你會再想了解埋伊斯蘭教.
不過先將基督徒的心放下才去看,否則幾有道理都看不入眼

回應：
我在#16 post  ：
我84年決志，93年受浸，我曾經是一個基督徒..........
但今天..........
澄清我不是任何專家，我是研究「玄學、心理學」出身的.........
對「基督教、佛教」學說亦研究多年，因我有興趣.......「道教、回教」較次........

問：為何史艷文2 兄會說「我是基督徒,更不太喜歡天主教」.........
是否有「斷章取義」的成份。
1. 我信基督教多年，後因一些原因...........今天的信仰，bengrace50兄最清楚，
    因我曾與他在其他post對話。

2. 我寫明自己因有「興趣」研究宗教學說，.......「道教、回教」較次........
    為何史艷文2 兄會說：「我是基督徒,更不太喜歡天主教」.........

史艷文2 兄：我一向在網上均專重「各人」，不作任何「惡意」評論，
因我相信「言行正己」、亦代表個人修養..........

你的回應會否誤導 research2005010 兄有所誤會？
#21  
難以置信olaf 的轉貼同可蘭經講的會唔同... ... 越來越覺得恐怖

最後：
我專重史艷文2 兄對我任何評論，因這亦是「言論自由」！
我亦無意與「史艷文2 兄」在這裡爭論...........

我只想再重複一句：
在這裡有更多高人，我亦不敢多發言，
但我 pos t的文章是讓大家更多認識、有更多思考..............

希望「史艷文2 兄」見諒本人的「說話」及「回應澄清」，
如有令「史艷文2 兄」及各位不滿，本人亦在此「致歉」。
作者: research2005010    時間: 2005-7-12 11:46 PM

耶穌只是一個先知，而穆默德是最後且是最大
穆罕默德宣稱他及他的信息超越了一切在他之前的人，包括主耶穌！
淨係睇你呢兩個資料, 咁回教徒又可以自圓其說wor

另外個#15轉貼的原作者係甚麼來歷?

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-12 at 11:49 PM ]
作者: kaixinren    時間: 2005-7-12 11:51 PM

Originally posted by olaf at 2005-7-13 01:40 AM:
#18  
Quote:
Originally posted b...
olaf兄為大傢做出了網上禮貌討論的典範！

[ Last edited by kaixinren on 2005-7-13 at 01:54 AM ]
作者: research2005010    時間: 2005-7-13 12:08 AM



再次難以置信
作者: slwong3    時間: 2005-7-13 05:59 AM

4大宗教中边种对罪人最严厉？

there will never be an answer for this because no one from hell ever comes back and tell us what they're suffering
...and no one from heaven ever comes back and tell us what they're enjoying

from my point of view, going to hell will not be lonely for sure because at least more than half of the human beings had done bad things and would go to hell

however, I'm not motivating people to do bad things.....
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 09:57 AM

Originally posted by olaf at 2005-7-12 23:40:
我不是評論「回教」，我在#5 post 的文章，是希望  bengrace50 兄了解多些，
     讓這位「高人」為「雪仔」解答。
哇~~! olaf兄，你千忻唔好咁大頂高帽笠落來呀！  我完全受唔起呀！  我真的是切切底底的一個凡夫而已。  

我仍然貪，以前就貪財，只不過現在變成貪學多師父的幾個法門。 都係貪！

我仍有瞋，以前亂發脾氣，現在變成見到人做壞事、誹謗正派宗教就罵。 如果見到無賴亂謗佛法，勸極唔聽的人甚至會大起瞋心罵人。 只不過以前會用粗口依家唔會！  但都係瞋！

我仍然有痴，我會痴心今生可以開悟。  但我未斷貪、瞋，又如何開悟！  即是痴！

有齋貪瞋痴，切切底底是凡夫！
作者: bobbywu    時間: 2005-7-13 10:28 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-13 09:57 AM:



有齋貪瞋痴，切切底底是凡夫！
BEN 兄 真是太謙了 !
若一世人就可修成佛, 未免太輕易了, 何況還是在家之人.
今世能積得多點佛緣、功德, 距離彼岸便近了一點,
看現今 這麼多高僧、大師 當中又有多少個能在這世修成佛啊 !
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 10:35 AM

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 10:28:


BEN 兄 真是太謙了 !...
事實如此，共勉之
作者: research2005010    時間: 2005-7-13 10:38 AM

我一向都覺得佛教對罪人最唔嚴厲, 而且比較無攻擊性, 你地認同嗎?
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 10:43 AM

Originally posted by research2005010 at 2005-7-13 10:38:
我一向都覺得佛教對罪人最唔嚴厲, 而且比較無攻擊性, 你地認同嗎?
都唔係呀，重的要下地獄。  不過同其他宗教之處是罪人自己做罪令自己下地獄，而唔係神罰佢
作者: bobbywu    時間: 2005-7-13 12:20 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-7-13 10:38 AM:
我一向都覺得佛教對罪人最唔嚴厲, 而且比較無攻擊性, 你地認同嗎?
我認為不對, 跟本佛教就不會徵罰罪人, 是罪人自己承受自己的業報而已。
不知對不對 !!
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 12:37 PM

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 12:20:


我認為不對, 跟本佛教就不會徵罰罪人, 是罪人自己承受自己的業報而已。
不知對不對 !!
對，所以我說是罪人自己做罪令自己下地獄
作者: kaixinren    時間: 2005-7-13 01:33 PM

甘在佛家理论中，如犯左教条，點樣先可以补偿，令到信徒唔用下地獄？是不是要多行善，将功补过？但如果个人临死先真心改过又如何？

请ben兄指教！
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 01:48 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-13 13:33:
甘在佛家理论中，如犯左教条，點樣先...
對了一半。  功可補過，大功甚至可以令小過的惡業不能起現行。  但犯了惡業必須要懺悔，如何才是真懺悔？  罪從心起將心懺，因為有個不知諸法皆空的心才有做罪之心。  所以要修到般若空觀才真正滅罪。

但在凡夫位的我們，可以用事相懺的方法，例如拜佛、念佛、持咒(如大悲咒)、行善等方法，再加上不再做曾犯下的罪。  這樣就可把曾犯下的惡業暫時壓住，到日後我們開悟之後，去度化我們的怨親債主，用這褔力去還。
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 01:52 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-13 13:33:
但如果个人临死先真心改过又如何？
如果臨死前改過，總好過唔改。  佢最好皈依，因為皈依的功德好大。 再受多些佛戒，例如五戒。  能持一戒不犯也可得保人身。  但一個人要不要墮落，就要睇多生以來，功大還是過大。  
作者: bobbywu    時間: 2005-7-13 02:08 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-13 01:33 PM:
但如果个人临死先真心改过又如何？...
「放下屠刀 立地成佛」 只在一念之間
何謂 「真心」 , 修佛最困難之處就是在於 修心,
修那麼多的法 到最後都只在乎於能否 修心成功 !

不知對不對, 請賜教
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 02:11 PM

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 14:08:


「放下屠刀 立地成佛...
善哉善哉，olaf兄，真正的高手不用好似我咁多說話的！  一句到肉
作者: kaixinren    時間: 2005-7-13 02:14 PM

ben兄，你在剛剛個post講“在功可補過，大功甚至可以令小過的惡業不能起現行。”
這句可以這樣理解嗎？大功可以令過暫時不會報，但依然在。“小”過要用“大”功去補償。除非用修到般若空觀的心去懺悔。再“去度化我們的怨親債主，用這褔力去還”。我雖然唔知般若空觀是點樣的境界，但聽起來好高深的！一般人好難達到。

你說一般人在彿教的定義上都在凡夫位，“能用拜佛、念佛、持咒(如大悲咒)、行善等方法，再加上不再做曾犯下的罪”，去懺悔，但這些都是暫時將惡業壓住，到下一世又會重新爆发。如果這一世沒有大功能將小過壓住，就會在死亡后轉世前下地獄受苦。

甘彿家對罪人要比基督教嚴咯。（絕對沒有對彿傢有不敬之意，如有冒犯，在此道歉！）

[ Last edited by kaixinren on 2005-7-13 at 04:16 PM ]
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 02:27 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-13 14:14:
ben兄，你在剛剛個post講“在功可補過...
點會介意！ 我知你是好正經咁問家麻

善業(功)、惡業(過)不是算一世的。  你的褔如果大過過，咁你下世仍是作善業，咪仍可把惡業壓住囉

仲有，唔好睇小自己，雖然我早過你學佛，但你早過我開悟也不定。  彌勒菩薩比釋迦佛早修行，但釋迦佛比彌勒菩薩更早成佛的。
作者: bobbywu    時間: 2005-7-13 02:28 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-13 02:14 PM:
甘彿家對罪人要比基督教嚴咯...
是否有誤會呢? 佛教是無神論的, 沒有神佛去徵罰罪人, 是罪人自己承受自己的業報而已
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 02:28 PM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-13 14:27:


點會介意！ 我知你是好正經咁問...
呀仲有，『佛』字是這樣寫的，你打錯了 (不是罵你也不是介意，提提你而已)
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 02:29 PM

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 14:28:


是否有誤會呢? 佛教是無神論的, 沒有神佛去徵罰罪人, 是罪人自己承受自己的業報而已
100%
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 02:31 PM

暫時離線，有事今晚覆
作者: kaixinren    時間: 2005-7-13 02:39 PM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-13 04:28 PM:



呀仲有，『佛』字是這樣寫的，你打錯了 (不是罵你也不是介意，提提你而已)
SORRY!
刚刚没留意，没下次啦！
作者: bobbywu    時間: 2005-7-13 02:51 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-10 09:22 PM:
如犯教条，没的补救，一定落地狱..................应该系基督教最不严厉，只要死前真心相信就可以上天堂...
為何在生時 神不罰他 待死後才落地狱, 誰決定他何時死, 有沒有足夠時間給他信主。
若天主仁慈 可讓他死後(在地狱)再一次決定是否信主 才顯出天主的仁慈。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-13 02:59 PM

Originally posted by olaf at 2005-7-12 11:40 PM:
#18  
Quote:
Originally posted b...
??我講嘢一向係咁,亦無針對你??

咁你即係未睇過可蘭經啦,
咁你點知你post D嘢啱呢?
我亦冇誤導人.
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-13 03:01 PM

[quote]Originally posted by kaixinren at 2005-7-12 11:51 PM:



olaf兄為大傢做出了網上禮貌討論的典範！

[ Last edited by kaixinren on 20

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-7-13 at 03:02 PM ]
作者: research2005010    時間: 2005-7-13 06:16 PM

史兄, 請你留意,

#5 係高人寫的, #15 係約瑟‧黃寫的

即係兩篇都唔係olaf寫, 佢只係負責轉貼, 所以呢兩篇文章的任何「評論」都唔關olaf事, (如果)如你所言, 呢兩篇文章的資料或觀點同可蘭經唔同, 都只係高人同約瑟‧黃的問題, 與olaf無關.

佢係話你假設佢一定認同佢post出來的野的觀點, 雖然佢係#27 個post中間加左d好難直接理解的句子

另外由於在#15之前, 我(大家)唔清楚#5係轉貼定係olaf的意見, 但係#15之後, olaf就講左係轉載, 所以係#15之後,#5唔係olaf寫就已經好清楚

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-13 at 06:47 PM ]
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 11:28 PM

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 14:51:


為何在生時 神不罰他...
你又幾有趣喎
作者: tsui331    時間: 2005-7-14 12:04 AM

睇完你解釋仲覆雜，下次講名仲易晞
作者: bengrace50    時間: 2005-7-14 12:14 AM

Originally posted by tsui331 at 2005-7-14 00:04:
睇完你解釋仲覆雜，下次講名仲易晞
tsui331兄，你講史兄定research2005010兄呀？ 你覆人就o係佢個post度按『引用』key嗎！
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-14 02:52 AM

Originally posted by research2005010 at 2005-7-13 06:16 PM:
史兄, 請你留意,

#5 係高人寫的, #...
麻煩你由頭到尾再睇一次,
睇清楚我既意思,你唔明我都冇計
作者: research2005010    時間: 2005-7-14 08:40 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-14 02:52 AM:

麻煩你由頭到尾再睇一次,
睇清楚我既意思,你唔明我都冇計
我唔知自己算唔算明, 我同意如果個postd野同可蘭經唔同係好嚴重,而且如果係權威人士公開發表的話更可能會帶來好大的惡果... ...
但係係唔係應該由轉貼的人負責呢?當然, 如果佢個心係抱住同我地分享真理的話, 你的reply確實有點醒佢的作用, 但係當時佢個心點諗, 我地無從考證. 而且從佢的reply, 佢想話俾我地知佢post的「目的」唔係呢個. 而且我覺得olaf係用了轉貼意見不一定代表本台立場呢一個technique

當然譬如我向你介紹佛教, 轉貼左幾十行, 跟住俾人發覺原來同佛教的基本有好大差別, 我至少都應該去各位say sorry. 不過每人的價值觀唔同, 可能我根本唔同意自己post的野同佛教有差別的話... ...(至於點解幾有道理我都睇唔入眼呢? )呢個時候, 我想你個post就解答到

如果唔介意, 希望再指點一下.

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-14 at 08:54 PM ]
作者: bloombergsuck    時間: 2005-7-15 02:45 AM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-10 09:22 PM:
如题。。。。前日同几个不同宗教的同...
no la
stupid
it depend on the crime
if i killed the whole god's family
then i said sorry will i go to heaven
NOOOO!
in the priest opinion "All man could go to heaven"
but that are lie!
then why is hell for?
作者: research2005010    時間: 2005-7-15 08:29 AM

據我知的牧師解釋: 地獄是留給不信的人
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-16 01:35 PM

research2005010兄,本來我諗住答你59樓,
但61樓你的見解我又唔同意,
為免又爭論,道理真與假都係自己去諗啦!

不過我100%肯定,地獄不是留給不信的人.
我好難講到你信,講DD你知,你當聽下故仔啦.
地府我落過2,3次,(唔好問地府係點,太長篇,我懶打字,
我只可講,同聖經內形容的唔係太一樣,同佛教形容的95%相似)
我已知自己有30%機會投入畜生道.
因我當時右腳膝頭哥以下是豬腳.我自己都好唔安樂!
作者: research2005010    時間: 2005-7-16 01:44 PM

史兄. .. ...

耶穌復活可以說是基督教的最大信仰。即使歷史上真有耶穌這個人（實際上沒
有任何歷史文獻記錄耶酥的存在），也不等於他就是神之子，只有他真地復活了，
才能証明他是神之子。對於耶穌復活的唯一記載是《新約》裏的四篇福音：“馬太
”“馬可”“路加”“約翰”，沒有別的獨立資料來証明。而且，非常遺憾的是，
就是這四篇福音，在耶穌復活的情節上，也是各說各話，時間、人物、地點、經過
，無一不互相矛盾，法庭上要是有這樣的四個証人，他們的証詞肯定不會被接受。
現在就讓我們來看看這四個“証人”在耶酥復活這件事的証詞離譜到何等程度：

一、耶穌給埋了多少天？

〔太１２：４０〕記載耶穌的話說，他要在土裏給埋三天三夜。據〔可１５：４２〕
〔約２０：１〕耶穌在星期五被葬，星期天早晨就被發現墳墓已空，實際上
是被埋了一天兩夜。

二、耶酥的墳墓什麼時候被發現空了？
馬太：天快亮的時候。
馬可：清早，出太陽的時候。
路加：黎明的時候。
約翰：清早，天還黑的時候。

三、誰最先發現墳墓空了？
馬太：兩個馬利亞。
馬可：兩個馬利亞和撒羅米。
路加：那些從加利利和耶穌同來的婦人，包括兩個馬利亞、約亞拿和其他人。
約翰：抹大拉的馬利亞。她發現墳墓空了以後，跑去報告西門彼得和耶穌酥所愛
的一個門徒，三個人又一起去看。

四、在空墓看見了什麼？
馬太：地震，一個天使從天上下來，輥開石頭坐在上面。
馬可：石頭已經輥開了，一個少年人坐在墳墓裏面。
路加：石頭已經輥開了，兩個人站在墳墓裏面。
約翰：石頭已經輥開了，沒有看到人。兩個門徒離開後，馬利亞看到兩個天使
坐在安放耶穌的地方，一轉身，見到了耶穌。

五、天使說了什麼話？
馬太、馬可：說耶穌已經復活，傳令門徒們到加利利去。
路加：只說耶酥已經復活。
約翰：問“婦人，你為什麼哭？”，沒再說別的話。

六、婦人發現墳墓空了以後做了什麼？
馬太：跑去報告門徒，路上遇見耶穌，耶穌重復天使的話。
馬可：逃跑，因為害怕，什麼也不告訴人。
路加：跑去告訴門徒，路上沒有遇到耶穌。
約翰：馬利亞在墳外與耶穌交談，然後再去告訴門徒。

七、耶穌在什麼時候第一次顯現？
馬太：在婦人回去的路上。
馬可：這一日的清早，向已從墳地回來的抹大拉的馬利亞顯現。
路加：在兩個門徒去以馬忤斯的路上。
約翰：抹大拉的馬利亞還沒離開墳墓的時候。

八、耶穌從復活到升天經過了多長時間？
馬太：至少等到門徒們到達加利利。
馬可：時間不明，只是說在十一門徒坐席的時候最後一次顯現。
路加：耶穌在一天之內復活、顯現、升天。
約翰：至少一星期。耶穌在復活後第八日專門向多烏顯現，以後又在提比哩亞
向門徒顯現。

〔徒１：３〕“他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天
之久向他們顯現，講說神國的事。”

現在就請各位根據這些証詞斷定耶穌復活的可信程度。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-16 01:50 PM

就算佢真係復活都唔出奇,
中國都有不小復活的傳說,
佛教都有(達摩祖師)呢個例子,
仲得到梁朝皇帝既証實.
作者: research2005010    時間: 2005-7-16 01:53 PM

若果叫一位常識丰富但完全沒有接触過圣經的人看一遍圣經，各位基督徒以為結果會如何？
他會受神的感召嗎？不要欺騙自己，這人肯定只會覺得幼稚，當中充斥著殘暴的神話。
這世上為甚么有如此多基督徒捧著圣經視為金科玉律？原因很簡單，因為基督教經歷千多年，面對時代轉變，不斷努力維護原教原文，當中不惜瘋狂迫害异己，到不能再維護時，
就作出推翻修正，以求達到合乎時代要求的原則。從否定日心論到承認，就是最佳例子。
在某一范圍，包括宇宙觀，由于科技的佐證無可辯駁，所以基督教不得不作出修正解釋。
從啟蒙時代以降，人們對圣經的經文開始有更猛烈的批評，對基督教義的挑戰一浪接一浪，解釋修正成為基督教的唯一出路，自公元三九七年，第三次迦太基宗教會議，羅馬君士坦丁大帝欽定一本新約后，這种修正就不斷發生，第一位著名的解釋修正者，當然是奧古斯丁，他不但將圣經從來沒有提到的原罪發揚光大，還發明了三位一體，自由意志等理論，以修補圣經的不足。在啟蒙時代以后，釋經書更是如雨后春筍般出現，以對抗當時人們對基督教的質疑，這數百年來，釋經書可以說將圣經內每一字每一句都進行了人的演繹，也因為這种演繹的不同，令基督教分裂成無數支派（本人將另文再探討支派問題）。
好了，基督徒信的究竟是甚么？我的第一段也說過，沒有人會信一本這樣的神話（基督徒說舊約是以色列史，我打算寫二万字探討這課題），那他們信的自然是釋經者的解釋了。有看過釋經書的人都會知道，不少釋經書的意欲，就是找借口、開脫，

奧古斯丁發明自由意志（人的解釋），來意圖塞著非教徒的口，質問為何上帝不做不犯罪的人。任何一個稍有理性的人，都會看到圣經內白紙黑字的上帝令以色列人進行种族清洗（不是簡單的戰爭，而是活口不留的种族清洗）
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-16 02:24 PM

你搜尋下02版,我好早已講我相信有一偉大人叫耶穌,
但唔信聖經,一個咁偉大既人點會寫出D咁偏激既說話,
一定係以前D人亂拜偶像,神職人員有見及此,
將聖經內容改一改,等多D人驚,多D人信,咁D人咪唔駛
亂拜牛鬼蛇神.
作者: karenmoe    時間: 2005-7-16 02:38 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-16 02:24 PM:
你搜尋下02版,我好早已講我相信有一偉...
咁猶太教本聖經你點睇?
猶太教好似係唔承認有耶穌既
作者: research2005010    時間: 2005-7-16 02:42 PM

我只是轉貼
作者: bengrace50    時間: 2005-7-16 04:47 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-16 13:35:
research2005010兄,本來我諗住答你59...
多念地藏菩薩聖號、或修之前我貼的金剛蕯陲心咒。  同時有機會就去受三皈五戒啦。  如果你能有任何一條戒無犯，你都一定得保人身。

我不是說道家法門無用，但佛法保人身更易更直接我估你都知。  同時神通也敵不過業力，早D去受戒吧，史兄。
作者: karenmoe    時間: 2005-7-16 05:06 PM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-16 04:47 PM:


多念地藏菩薩聖號、或修之前我貼...
道家和道教是兩回事,別混為一談啊........
作者: bengrace50    時間: 2005-7-16 05:45 PM

Originally posted by karenmoe at 2005-7-16 17:06:

道家和道教是兩回事,別混為一談啊........
我知我中學在鄧顯讀的 Thanks
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 01:30 AM

Ben兄,無錯,有神通係敵唔過業力的,呢點全中.
我都知修佛受戒一定幫到我,但我有一死穴戒唔甩........................好色!
五戒第一條殺戒,我又要食肉,又戒唔甩.
要唸經,我人又懶,
我都希望有一日我可以穿海青,戒衣!


Karenmoe兄,嗰本我冇睇過.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 02:04 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 01:30:
Ben兄,無錯,有神通係敵唔過業力的,呢...
Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 01:30:
我都知修佛受戒一定幫到我,但我有一死穴戒唔甩........................好色!
五戒第一條殺戒,我又要食肉,又戒唔甩.
要唸經,我人又懶,
我都希望有一日我可以穿海青,戒衣!
唉，史兄，咁你今次就要聽小弟講下佛理啦，對你一定有益。 長氣D都要。

你的問題是大部份未受戒的人的誤解。  佛為何制戒，因為戒律中的禁戒(即禁止人做的叫禁戒)是因為如果有人做了會有惡報，所以要禁。  所以受戒其實是用來提醒自己將會種下惡業。  故此，受戒的人會很短時間就積褔，而且受三寶加持，褔比無受戒的人大得多。改善命運也較快。  所以其實是因為你會犯戒先要受戒，如果你唔犯戒，你已是聖者，已是無相持戒，仲何戒之有？

五戒中的殺、盜、邪淫、妄語、酒，前四種是性戒。  意思是即使你是未信佛皈依、未受五戒的人，如果你做了其中一樣你也是種下惡業的。  當然，如果你受了戒會多條戒罪。但其實也隨笨有精。  點解？ 因為戒罪是可以懺悔的，懺悔之後就可清淨。  所以你不怕因為多了條戒罪就不敢受戒。  另外更重要的是，你犯戒只是對某一眾生犯，但你同時對其他眾生是持戒的。 所以永遠你受了戒的功德也比犯戒的過失大。所以你如果犯戒要落惡道，也因為你受了戒而報應輕D甚至不用墮落的。  例如，你殺死一隻動物，你是犯殺戒。但五戒是受一世的，所以你雖然是犯殺戒，但你只是對那動物犯戒。但同時你是對今生的一切眾生(除了那隻)持不殺戒的。  你話持戒的功德幾大？

至於好色，我估你不至於攪婚外情，叫雞等呱！  五戒同菩薩戒唔同的。  五戒諗、看是不犯戒的。

仲有，除了出家人受的梵網菩薩戒，其餘的菩薩戒、五戒無明文要你持素的。  如果你不能持素，無人會迫你的。

若果你真的有D戒條無法持，五戒是可少受幾條的，例如你不能戒酒的，你可只受四條，甚至一條。

到你話懶唸經，咁你可以唸佛號囉！  如果連佛號都懶，你可以只是去受戒，都可保你人身嗎。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 02:18 AM

以上我都知,
但係我冇婚外情,有婚外性呢,我有多的女性朋友,
互相有些感情,但又唔係淫亂.好難形容!!

我知可以捨戒,但係1,3,都捨埋,仲守嚟做乜.

我以前有唸下佛號,但因懶得緊要,又無唸了.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 02:26 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 02:18:
以上我都知,
但係我冇婚外情,有婚外性呢,我有多的女性朋友,
互相有些感情,但又唔係淫亂.好難形容!!

我知可以捨戒,但係1,3,都捨埋,仲守嚟做乜.

我以前有唸下佛號,但因懶得緊要,又無唸了.
唔係叫你受戒後捨戒呀，，好似你的情況，五戒中的邪淫戒如果你無法受，到受戒當日師父問到呢條，：『邪淫是五戒之一，能持否？』到時你不作答便可。  即是你是四戒，只持殺、盜、妄語及酒戒。  這叫做多分優婆塞。  甚至只持不盜或不酒。  總之五戒是可以少到只受一條戒都得。  但已足可保你下世唔駛做豬。

還有，食三淨肉(不是你親手殺、叫人殺、專登為你殺的)肉是不犯殺戒的。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-7-17 at 02:28 AM ]
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 02:40 AM

我食三淨肉成2年啦!

由我知豬腳事件,即刻戒咗海鮮,冇直接殺生啦.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 02:50 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 02:40:
我食三淨肉成2年啦!

由我知豬腳事件,即刻戒咗海鮮,冇直接殺生啦.
善哉善哉，若早日皈依受戒免得墮落惡道就更好。  在此祝史兄早日成功。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 02:52 AM

多謝Ben兄.

我正在努力中.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 02:57 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 02:52:
多謝Ben兄.

我正在努力中.
講多少少俾你知：

殺生的果報是短命，持素就當然是相反。

邪淫的果報就是做動物，所以......你知點做啦。之前做了的就只能懺悔及皈依受戒補救啦
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 03:02 AM

多謝Ben兄提點.

我都試過戒色,但.....都幾辛苦.
不過我識做架啦.

我遲早一定去皈依.

夜了,早點去瞓,ByeBye Ben兄^.^
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 03:05 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 03:02:
多謝Ben兄提點.

我都試過戒色,但.....都幾辛苦.
不過我識做架啦.

我遲早一定去皈依.

夜了,早點去瞓,ByeBye Ben兄^.^
早抖
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 06:26 PM

史兄請注意

因為內容對其他人有益，故我copy出來另開新topic俾人看，請勿介意
作者: justin_lun    時間: 2005-7-18 10:16 AM

關於耶穌生平﹕其實記載耶穌存在的資料並不止聖經﹐在羅馬政府的文獻﹑猶太人的
歷史﹐都記載著耶穌的存在。當然﹐因為羅馬政府跟猶太人都不相信耶穌是神的兒
子﹐在文獻中耶穌是被稱為“叛黨的領袖”及“虛假的先知”。但耶穌這人的存在
是有歷史根據的。

至於新約四福音中發現耶穌墳墓的不同﹐是因為每卷福音都由不同的人所寫﹐而且
經過翻譯(拉丁文->英文->中文)﹐就像四份不同語言的報紙報導同一件的事﹐當中
的資料自然有多有少。若要真正的看四福音是否有矛盾﹐還是將四福音關於發現耶
穌復活的章節看一看比較保險。網友research2005010的列點固然沒有錯﹐只是缺乏
了上文下理﹑而且部份的資料也有遺漏或在時間上跟原文並不吻合﹐有興趣的網友
可以看一下這個中文聖經的網站﹐將四福音的相關部份看一次再作定斷﹕http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search100.html

關於原罪跟三位一體﹕其實這些在聖經上是有記載的﹐並不是奧古斯丁的創作。
原罪在創世記已有提及﹐可以看第三章的經文及新約聖經任何一篇保羅書信﹐不在
這裡多說。至於三位一體﹐提及的經文記錄如下﹕馬太福音二十八章十九節﹑約翰
福音十四至十六章﹑使徒行傳第八章﹑哥林多後書十三章十四節﹑加拉太書四章六
節及約翰一書五章七節。因經文太多﹐就不貼在這裡﹐請大家到上述的網頁查看。
君士坦丁大帝確定新約的地位及奧古斯丁的三一論是在公元四世紀才出現的﹐而上
述經文則可追溯到死海文書﹐即公元一世紀末﹐所以說新約及三位一體論是後人所
加添及對聖經的修訂﹐這理論並不正確。

而既然有如此多基督徒(天主教及基督教)相信聖經是神的話語﹐那麼“沒有人會信
一本這樣的神話”的論調就更不可能是正確的了。至於釋經書﹐確是後人對聖經的
解釋﹐但基督教早已說過只有聖經才是絕對真確﹐從來沒有提及基督徒信的是釋經
書或釋經者的。

[ Last edited by justin_lun on 2005-7-18 at 10:18 AM ]
作者: research2005010    時間: 2005-7-18 11:05 AM

不是我的列點, 我只是轉貼

對於聖經的錯漏, 不能就說是宗教的錯. 因聖經經多次翻譯, 年代又久遠, 多少也有遺件或損壞. 因這就對此宗教批評, 不太正確. 因宗教的核心教理, 不是只在一兩本經書內.

[ Last edited by research2005010 on 2005-7-18 at 11:14 AM ]
作者: justin_lun    時間: 2005-7-18 02:37 PM

小弟並不知道網友research2005010那一個帖子原來是轉貼的﹐所以才說是閣下的列
點﹐請見諒。只想說明一點﹐基督教(天主教也是)的核心教理確實只出於聖經﹐也
唯有聖經才是基督徒的生活指標。其他的書籍或有幫助﹐但並不被奉為真理。
作者: research2005010    時間: 2005-7-18 06:50 PM

對於聖經的錯漏, 不能就說是宗教的錯. 因聖經經多次翻譯, 年代又久遠, 多少也有遺件或損壞. 因這就對此宗教批評, 不太正確. 因宗教的核心教理, 不是只在一兩本經書內.
這個也是轉貼, 來自本版另一位基督徒
作者: justin_lun    時間: 2005-7-19 07:07 AM

那位基督徒的说法小弟不敢同意了，基督教的基本信仰就是“唯独基督、唯独圣经”。即是说只有基督才能替人赎罪、只有圣经才是真理，并且不容更改，就是圣经本身也说：“我（耶稣）来不是要摧毁真理，而是要成就真理。”又说：“天地可以废弃，但唯独神的真理不可废弃，就是一笔一划也不可以。”
作者: research2005010    時間: 2005-7-19 03:34 PM

Originally posted by justin_lun at 2005-7-19 07:07 AM:
那位基督徒的说法小弟不敢同意了，基...
是否馬太福音5:17-18?
作者: 左輪仔    時間: 2005-7-19 04:03 PM

有討論氣氛,加分
作者: research2005010    時間: 2005-8-26 09:47 PM

Oh! I see, being played
作者: 史艷文2    時間: 2005-9-22 03:52 PM

唔好開宗教貼呀樓主
作者: research2005010    時間: 2005-9-22 04:36 PM

呢個貼版主係歡迎, 見唔見到左輪仔版主加了分給所有人?

[ Last edited by research2005010 on 2005-9-22 at 04:40 PM ]
作者: research2005010    時間: 2005-9-22 04:50 PM

係呀,所以我即刻edit左, 仲highlight住所有人以防大家誤會了
作者: research2005010    時間: 2005-9-22 04:58 PM

版主, 唔係好明你係95樓講甚麼? 還有, 再細心看, 你在93樓的意思是不是並非所有人都有point 加 ?
作者: 左輪仔    時間: 2005-9-22 05:01 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-9-22 16:58:
版主, 唔係好明你係95樓講甚麼? 還有, 再細心看, 你在93樓的意思是不是並非所有人都有point 加 ?
係有參與討論都有分加囉
作者: research2005010    時間: 2005-9-22 05:02 PM

咁點解又唔係全部post?
作者: 左輪仔    時間: 2005-9-22 05:08 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-9-22 17:02:
咁點解又唔係全部post?
有d post似同人討論囉,好似有佢講冇人講咁,一言堂feel
作者: research2005010    時間: 2005-9-22 05:11 PM

原來不是加了分給所有人, 等我收回92樓的comment
作者: research2005010    時間: 2005-9-22 05:13 PM

點解版主你中間d post唔見晒, 好似我一個人由92樓開始自問自答?
作者: 左輪仔    時間: 2005-9-22 05:14 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-9-22 17:13:
點解版主你中間d post唔見晒, 好似我一個人由92樓開始自問自答?
sorry,我而家有少少亂~.~



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