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標題: [轉貼理論]厚黑學 [打印本頁]

作者: 亨九利    時間: 2005-8-7 01:15 PM     標題: [轉貼理論]厚黑學

厚黑學

李宗吾(1879──1944)
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  我自讀書識字以來,就想為英雄豪杰,求之四書五經,茫無所得,求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得,以為古之為英雄豪杰者,必有不傳之秘,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年,一旦偶然想起三國時几個人物,不覺恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已。
  三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心黑:他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承伏完,又殺皇后皇子,悍然不顧,并且明目張膽地說:“寧我負人,毋人負我。”心子之黑,真是達于極點了。有了這樣本事,當然稱為一世之雄了。

  其次要算劉備,他的特長,全在于臉皮厚:他依曹操,依呂布,依劉表,依孫權,依袁紹,東竄西走,寄人籬下,恬不為恥,而且生平善哭,做三國演義的人,更把他寫得維妙維肖,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉敗為功,所以俗語有云:“劉備的江山,是哭出來的。”這也是一個有本事的英雄。他和曹操,可稱雙絕﹔當著他們煮酒論英雄的時候,一個心子最黑,一個臉皮最厚,一堂晤對,你無奈我何,我無奈你何,環顧袁本初諸人,卑鄙不足道,所以曹操說:“天下英雄,惟使君與操耳。”

  此外還有一個孫權,他和劉備同盟,并且是郎舅之親,忽然奪取荊州,把關羽殺了,心之黑,仿佛曹操,無奈黑不到底,跟著向蜀請和,其黑的程度,就要比曹操稍遜一點。他與曹操比肩稱雄,抗不相下,忽然在曹丞駕下稱臣,臉皮之厚,仿佛劉備,無奈厚不到底,跟著與魏絕交,其厚的程度也比劉備稍遜一點。他雖是黑不如操,厚不如備,卻是二者兼備,也不能不算是一個英雄。他們三個人,把各人的本事施展開來,你不能征服我,我不能服你,那時候的天下,就不能不分而為三。

  后來曹操、劉備、孫權,相繼死了,司馬氏父子乘時崛起,他算是受了曹劉諸人的薰陶,集厚黑學之大成,他能欺人寡婦孤兒,心之黑與曹操一樣﹔能夠受巾幗之辱,臉皮之厚,還更甚于劉備﹔我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事,不禁拍案大叫:“天下歸司馬氏矣!”所以得到了這個時候,天下就不得不統一,這都是“事有必至,理有固然”。

  諸葛武候,天下奇才,是三代下第一人,遇著司馬懿還是沒有辦法,他下了“ 鞠躬盡瘁,死而后已”的決心,終不能取得中原尺寸之地,竟至嘔血而死,可見王佐之才,也不是厚黑名家的敵手。

  我把他几個人物的事,反復研究,就把這千古不傳的秘訣,發現出來。一部二十四史,可一以貫之:“厚黑而己。”茲再舉漢的事來証明一下。

  項羽拔山蓋世之雄。咽鳴叱吒,千人皆廢,為什么身死東城,為天下笑!他失敗的原因,韓信所說:“婦人之仁,匹夫之勇”兩句話,包括盡了。婦人之仁,是心有所不忍,其病根在心子不黑﹔匹夫之勇,是受不得氣,其病根在臉皮不厚。鴻門之宴,項羽和劉邦,同坐一席,項庄已經把劍取出來了,只要在劉邦的頸上一划,“太高皇帝”的招牌,立刻可以挂出,他偏偏徘徊不忍,竟被劉邦逃走。垓下之敗,如果渡過烏江,卷土重來,尚不知鹿死誰手?他偏偏又說:“籍與江東子弟八千人,渡江而西,今無一人還,縱江東父兄,憐我念我,我何面目見之。縱彼不言,籍獨不愧于心乎?”這些話,真是大錯特錯!他一則曰:“無面見人”﹔再則曰:“有愧于心。”究竟高人的面,是如何長起得,高人的心,是如何生起得?也不略加考察,反說:“此天亡我,非戰之罪”,恐怕上天不能任咎吧。

  我們又拿劉邦的本事研究一下,史記載:項羽問漢王曰:“天下匈匈數歲,徒以吾兩人耳,愿與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰:“吾寧斗智不斗力。”請問笑謝二字從何生出?劉邦見酈生時,使兩女子洗腳,酈生責他倨見長者,他立刻輟洗起謝。還有自己的父親,身在俎下,他要分一杯羹﹔親生兒女,孝惠魯元,楚兵追至,他能夠推他下車﹔后來又殺韓信,殺彭越,“鳥盡弓藏﹔兔死狗烹”,請問劉邦的心子,是何狀態,豈是那“婦人之仁,匹夫之勇”的項羽,所能夢見?太史公著本紀,只說劉邦隆准龍顏,項羽是重瞳子,獨于二人的面皮厚薄,心之黑白,沒有一字提及,未免有愧良史。

  劉邦的面,劉邦的心,比較別人特別不同,可稱天縱之聖。黑之一字,真是“ 生和安行,從心所欲不逾矩”,至于厚字方面,還加了點學歷,他的業師,就是三杰中的張良,張良的業師,是圮上老人,他們的衣缽真傳,是彰彰可考的。圮上受書一事,老人種種作用,無非教張良臉皮厚罷了。這個道理,蘇東坡的留候論,說得很明白。張良是有夙根的人,一經指點,言下頓悟,故老人以王者師期之。這種無上妙法,斷非鈍根的人所能了解,所以史記上說:“良為他人言,皆不省,獨沛公善之,良曰,沛公殆天授也。”可見這種學問,全是關乎資質,明師固然難得,好徒弟也不容易尋找。韓信求封齊王的時候,劉邦几乎誤會,全靠他的業師在旁指點,仿佛現在學校中,教師改正學生習題一般。以劉邦的天資,有時還有錯誤,這種學問的精深,就此可以想見了。

  劉邦天資既高,學歷又深,把流俗所傳君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五倫,一一打破,又把禮義廉恥,掃除淨盡,所以能夠平蕩群雄,統一海內,一直經過了四百几十年,他那厚黑的余氣,方才消滅,漢家的系統,于是乎才斷絕了。

  楚漢的時候,有一個人,臉皮最厚,心不黑,終歸失敗,此人為誰?就是人人知道的韓信。胯下之辱,他能夠忍受,厚的程度,不在劉邦之下。無奈對于黑字,欠了研究﹔他為齊王時,果能聽蒯通的話當然貴不可言,他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠,冒冒昧昧地說:“衣人之衣者,懷人之憂﹔食人之食者,死人之事。” 后來長樂鐘室,身首異處,夷及九族。真是咎由自取,他譏誚項羽是婦人之仁,可見心子不黑,作事還要失敗的,這個大原則,他本來也是知道的,但他自己也在這里失敗,這也怪韓信不得。

  同時又有一個人,心最黑,臉皮不厚,也歸失敗,此人也是人人知道的,姓范名增。劉邦破咸陽,系子嬰,還軍壩上,秋毫不犯,范增千方百計,總想把他置之死地,心子之黑,也同劉邦仿佛﹔無奈臉皮不厚,受不得氣,漢用陳平計,間疏楚君王,增大怒求去,歸來至彭城,疽后背死,大凡做大事的人,那有動輒生氣的道理?“增不去,項羽不亡”,他若能隱忍一下,劉邦的破綻很多。隨便都可以攻進去。他忿然求去,把自己的老命,把項羽的江山,一齊送掉,因小不忍,壞了大事,蘇東坡還稱他為人杰,未免過譽?

  據上面的研究,厚黑學這種學問,法子很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效,劉邦司馬懿把它學完了,就統一天下﹔曹操劉備各得一偏,也能稱孤道寡,割據爭雄﹔韓信、范增,也是各得一偏,不幸生不逢時,偏偏與厚黑兼全的劉邦,并世而生,以致同歸失敗。但是他們在生的時候,憑其一得之長,博取王候將相,炫赫一時,身死之后,史傳中也占了一席之地,后人談到他們的事跡,大家都津津樂道,可見厚黑學終不負人。

  上天生人,給我們一張臉,而厚即在其中,給我們一顆心,而黑即在其中。從表面上看去,廣不數寸,大不盈掬,好象了無奇異,但,若精密的考察,就知道它的厚是無限的,它的黑是無比的,凡人世的功名富貴、宮室妻妾、衣服車馬,無一不從這區區之地出來,造物生人的奇妙,真是不可思議。鈍根眾生,身有至寶,棄而不用,可謂天下之大愚。 

  厚黑學共分三步功夫,第一步是“厚如城牆,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城牆了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍色,再進而就黑如煤炭了。到了這個境界,只能算初步功夫﹔因為城牆雖厚,轟以大炮,還是有攻破的可能﹔煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

  第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學的人,任你如何攻打,他一點不動,劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于厚學的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

  第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個境界,很不容易達到,只好在古之大聖大賢中去尋求。有人問:“這種學問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止﹔學佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非台’,才算正果﹔何況厚黑學是千古不傳之秘,當然要做到‘無形無色’,才算止境”。

  總之,由三代以至于今,王候將相,豪杰聖賢,不可勝數,苟其事之有成,無一不出于此﹔書冊俱在,事實難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

【作者簡介】

  李宗吾,1879年(清光緒五年)生于成都,一度任國民黨政府官員、四川大學教授,后成為自由撰稿人,于1944年去世。

  奇書《厚黑學》成稿于1917年。曾連載于成都《公論日報》,后由故未能載完。几經周折,在1934年正式出版。
作者: abcde1918    時間: 2005-8-7 02:02 PM

此文唔錯,多謝亨兄分享
作者: attaboy    時間: 2005-8-7 02:30 PM

Originally posted by 亨九利 at 2005-8-7 03:15 PM:
厚黑學

李宗吾(1879──194...
謹附上原文:

    厚黑學     李宗吾

  吾自讀書識字以來,見古之享大名膺厚實者,心竊異之。欲究其致此之由,渺不可得:求之六經群史,茫然也;求之諸子百家,茫然也;以為古人必有不傳之密,特吾人賦性愚魯,莫之能識耳。窮索冥搜忘寢與食,如是者有年。偶閱三國志,而始憬然大悟曰:得之矣,得之矣,古之成大事者,不外面厚心黑而矣!三國英雄,曹操其首也,曹迫天子,弒皇后,糧罄而殺主者,畫寢而殺幸姬,他如呂伯奢、孔融、楊修、董承伏完輩,無不一一屠戮,寧我負人,無人負我,其心之黑亦為至矣。次於操者為劉備,劉備依曹操、依呂布、依袁紹、依劉表、依孫權,東竄西走,寄人籬下,恬不為恥,而稗史所記生平善哭之狀,尚不計焉,其面之厚亦云至矣。又次則為孫權,權殺關羽,其人黑矣,而旋即搆和,權臣曹丕,其面厚矣,而旋即與絕,則猶有未盡黑厚者在也;總而言之,操之心至黑,備之面至厚,權之面與心不厚不黑,亦厚亦黑。故曹操深於黑學者也;劉備深於厚學者他也;孫權於厚黑二者,或出焉,或入焉,黑不如曹,而厚亦不如備。之三子皆英雄也,各出所學,爭為雄長,天下於是乎三分。迨後,三子相繼而歿,司馬氏父子乘時崛起,奄有眾長,巾幗之遺而能受之,孤兒寡婦而忍欺之,蓋受曹劉諸人孕育陶鑄,而集其大成者,三分之天下,雖欲不混一於司馬氏不得也。諸葛武侯天下奇才,率師北伐,志決身殲,卒不能興復漢室,還於舊都,王佐之才,固非厚黑名家之敵哉!

  吾於是返而求之群籍,則嚮所疑者,無不渙然冰釋。即以漢初言之,項羽暗啞叱吒,千人皆廢,身死東城,為天下笑,亦由面不厚,心不黑,自速其亡,非有他也。鴻門之宴,從笵增計,不過一舉手之勞,而太祖高皇帝之稱,羽已安坐而享之矣;而乃徘徊不決,俾沛公乘間逸去。垓下之敗,亭長檥船以待,羽則曰:籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?噫,羽誤矣!人心不同,人面亦異,不一審他人所操之術,而曰此天亡我,非戰之罪也,豈不謬然?沛公之黑,由於天縱,推孝惠於車前,分杯羹於俎上,韓彭菹醞,兔狗烹,獨斷於心,從容中道。至其厚學,則得自張良,良之師曰圯上老人,良進履受書,頓悟妙諦,老人以王者師期之。良為他人言,皆不省,獨沛公善之,盡得傳。項王忿與挑戰,則笑而謝之;酈生責其倨見長者,則起而延之上坐;韓信乘其困於滎陽,求為假王以鎮齊,亦始怒之,而終忍之;自非深造有得,胡能豁達大度若是?至呂后私辟陽侯,佯為不知,尤其顯然者。彼其得天既厚,學養復深,於流俗所傳君臣父子兄弟夫婦朋友之倫,廓而清之,翦滅群雄,傳祚四百餘載,雖曰天命,豈非人事哉?

  楚漢之際,有一人焉,厚而不黑,卒歸於敗者,韓信是也,胯下之辱,信能忍之,其厚學非不優也。後為齊王,果聽蒯通之言,其貴誠不可言。奈何惓惓於解衣推食之私情,貿然曰,衣人之衣者,懷人之憂,食人之食者,死人之事?長樂鐘室,身首異處,夷及三族,有以也。楚漢之際,有一人焉,黑而不厚,亦歸於敗者,范增是也。沛公破咸陽,繫子嬰,還軍灞上,秋毫無犯,增獨謂其志不在小。必欲置之死地而後已。既而漢用陳平計,間疏楚君臣,增大怒求去,歸未至彭城,疽發背死。夫欲圖大事,怒何為者!增下去,項羽不亡,苟能稍緩須臾,陰乘劉氏之敝,天下事尚可為;而增竟以小不忍,亡其身,復亡其君,人傑固如是乎?

  夫厚黑之為學也,其法至簡,其效至神,小有小效,大有大效,沛公得其全而興漢,司馬得其全而興晉;曹操劉備得其偏,割據稱雄,絃赫一世。韓信范增,其學亦不在曹劉之下,不幸遇沛公而失敗,惜哉!然二子雖不善終,能以一得之長,顯名當世,身死之後,得於史傳中列一席地,至今猶津津焉樂道之不衰,則厚黑亦何負於人哉?由二代以迄於今,帝王將相,不可勝數,苟其事之有濟,何一不出此?書策具在,事實難誣
。學者本吾出以求之,自有豁然貫通之妙矣。

  世之衰也,邪說充盈,真理汨沒,下焉者,誦習感應篇陰騭文,沉迷不反:上焉者,狃於禮義廉恥之習,破碎吾道,彌近理而大亂真。若乎不讀書不識字者,宜乎至性未漓,可與言道矣:乃所謂善男順女,又幻出城隍閻老牛頭馬面刀山劍樹之屬,以懾服之,縛束之,而至道之真,遂隱而不見矣。我有面,我自厚之;我有心,我自黑之,取之裕如,無待於外。鈍根眾生,身有至寶,棄而不用,簿其面而為厚所賊,白其心而為黑
所欺,窮蹇終身,一籌莫展,此吾所以嘆息而痛恨上叩穹蒼而代訴不平也。雖然,厚黑者,秉彝之良,行之非艱也。愚者行而不著,習而不察;黠者陽假仁義之名,陰行厚黑之實,大道錮蔽,無所遵循,可哀也已!

  有志斯道者,毋忸怩爾色,與厚太忒;毋坦白爾胸懷,與黑違乖。其初也,薄如紙焉,白如紙焉。日進不已,由分而寸而尺而尋丈,乃壘若城坦然。由乳色而灰色而青藍色,乃黯若石岌然。夫此猶其粗焉者耳;善厚者必堅,攻之不破;善黑者有光,悅之者眾。然猶有跡象也:神而明之者,厚而無形,黑而無色,至厚至黑,常若不厚不黑,此誠詣之精也。曹劉諸人,尚不足以語此。求之古之大聖大賢,庶幾一或遇之。吾生也晚,幸窺千古不傳之秘,先覺覺後,舍我其誰?亟發其凡,以告來哲。君子之道,引而不發,躍如也。舉一反三,貴在自悟。老子曰:上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道,聞語言而行者眾,則吾道伸;聞吾道而笑者眾,則吾道絀。伸乎絀乎?吾亦在之矣。

[ Last edited by attaboy on 2005-8-7 at 05:33 PM ]
作者: attaboy    時間: 2005-8-8 03:51 PM

Originally posted by attaboy at 2005-8-7 04:30 PM:


謹附上原文:

    厚黑學  ...
補幾句。

厚黑之精髓,一言以蔽之,就是當年無記賭片祖宗《千王之王》裡,北千手卓一夫傳授譚星之千門最高心法:六親不認!不過要提一提,譚星最後雖然練成咗,成為千王之王,但係代價係,o係置卓莉於死地既同時,錯手炸死咗自己個親生仔,抱恨終生。成敗親獨之間,取捨原不容易,各位宜深思慎擇。

[ Last edited by attaboy on 2005-8-8 at 05:58 PM ]
作者: 亨九利    時間: 2005-8-8 05:07 PM

Originally posted by attaboy at 2005-8-8 15:51:


補幾句。

厚黑之精髓,一言以...
南神眼羅四海, 北千手卓一夫, 千王之王譚昇........虧您記得, 勁!!!

作者: twh1110    時間: 2005-8-8 08:22 PM

雖然看過,但好文不妨一看再看
作者: attaboy    時間: 2005-8-9 12:43 PM

Originally posted by 亨九利 at 2005-8-8 07:07 PM:

南神眼羅四海, 北千手卓一夫, 千王之王譚昇........虧您記得, 勁!!!
以前細個,無記年年逢我放暑假都會重播《千王》同《上海灘》,真係睇到識背架!好似阿四哥被卓莉色誘時,同佢講:近排天口涼,叫佢著返件衫,就變咗我係同樣情況下同的女仔講既金句。而且《千王》又的確係好睇,比起後來三日王自己既賭字系電影,真係贏幾條街。冇睇過既朋友,本人強烈推介《干王之王》同《千王群英會》,後者更好有無間道feel,阿發哥做陳永仁,即阿龍,為幫屠一笑報右手之仇,扮做二五埋仇大千堆,下場就同陳永仁一樣,賭輸咗係九重天頂樓做空中飛人。而尾個幕屠一笑以心臟病為由,連汪明荃都呃埋要唔識賭既佢頂上偷仇大千雞,最後贏局輸美人,代價沉重。此橋王老晶之後在《至尊無上》又翻用過,所以睇王晶賭片睇《千王》兩集就已經好夠。
作者: abcde1918    時間: 2005-8-9 01:20 PM

Originally posted by twh1110 at 2005-8-8 08:22 PM:
雖然看過,但好文不妨一看再看
講得好
作者: 亨九利    時間: 2005-8-9 02:06 PM

Originally posted by attaboy at 2005-8-9 12:43:


以前細個,無記年年逢我放暑假都...
我認為"至尊無上"係賭片的經典, 諗起都好笑, 開頭唔明乜野叫"至尊無上", 後來先知原來係賭"牌九", 大細雞兩隻加埋就叫"至尊", 從此愛上推牌九......:cool:
作者: attaboy    時間: 2005-8-9 10:59 PM

Originally posted by 亨九利 at 2005-8-9 04:06 PM:

我認為"至尊無...
至尊無上最正係譚詠麟收銀仔個幕,情與義盡在不言中.




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