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標題: 人為何不能全善? [打印本頁]

作者: shinge1233    時間: 2005-8-15 10:16 AM     標題: 人為何不能全善?

在基督教的神是全善,人照神的形象造的, 但為何人不能全善? 若然全善就不會犯罪了。
作者: imaimashi    時間: 2005-8-15 10:40 PM

因為完本都係全善既
但係有一個叫撤旦既人.
人先會有惡,犯罪
作者: 聖里斯    時間: 2005-8-16 02:14 PM

在基督教的神不是全善的,因為他仍然是六道中的眾生,只不過品格高些,但仍然有煩惱,有執著心。
人就更可憐,雖然佛有說:「一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛。」,但人類有太多執著、煩惱了,再加上生處於欲界,有著一切引誘,自然好難做到善。
人類可以為求達到目的而不惜一切去破壞、殺人、發起戰爭都沒問題,而且更不會慚愧。
要做到全善看來幾困難,當然是有人做到。
作者: bengrace50    時間: 2005-8-17 09:52 AM

Originally posted by imaimashi at 2005-8-15 22:40:
因為完本都係全善既
但係有一個叫撤旦既人.
人先會有惡,犯罪
如果能夠因為外力的影響,本性的全善可以變成惡,這麼就不是全善。

如果用佛法解釋:

人人本具佛性,人同佛同甲的佛性是平等,無多無少。 縱使甲成佛,佛性都是咁多,無多到。  

人之所以未能成佛,就是因為被無明愚痴所蒙蔽(自己笨),所以未能證得。  就等於一塊鏡被塵土蒙蔽,抹去塵土,光就能重現。
作者: westsider    時間: 2005-8-17 12:00 PM

"形象" is a vague term. It doesn't tell you exactly how human compare to God.
作者: 聖里斯    時間: 2005-8-17 02:59 PM

另外有補充,資料是轉貼的。
我認為上帝至所以為神只是因為當初他是人類時做了好多好善,又幫人,總之就是有些原因令他可以升天,成為神,不過他都只是天人,仍然是脫離不了六道。

一般宗教都說:如果人不信從上帝,或是觸犯了上帝,上帝就會發怒,會處罰人,甚至於會將他永遠打入地獄受苦。在各種宗教的記載中,很容易見到上帝震怒,降災懲罰世人這一類的故事和訓誡。基督教的最後裁判尤其令人害怕;因為這個最後審判,可能將你判入地獄去永遠受苦,連翻身的機會都沒有。如果這些話是真實的,人類當真太不幸了。上帝最初就不該造人,而被製造出來的人,因不信上帝,或未受洗禮,就被這慈悲的上帝,判入地獄,去永遠受苦,真是一件令人不可瞭解的事。我們姑且先退一萬步,假定有這麼一個全能上帝存在。現在讓我們來研究一下這個上帝的性格。上帝如果會發怒送人入地獄,他就是一個有嗔恨心和報復心的人。嗔恨心就表示他的嗔煩惱種子,尚未斷盡。各位現在聽我演講,也許此時此刻,並沒有發怒——最少我希望如此。但這並不表示,各位沒有發怒的能力。假使我此刻走下臺來,無緣無故的,在你臉上,打一個耳光,你馬上會發怒。這說明貪、嗔、癡的潛能(種子),常常存在心中,根深蒂固的,不容消滅,一遇外緣,馬上就起現行。因此,不管人也好,神也好,他如果會發怒,會懲罰忤逆他的人,他就是尚未斷盡嗔煩惱種子的人。他在本質上還是一個凡夫,根本還未解脫,更說不上是圓滿至善的神!

佛不會發怒,不審判眾生;佛不會發脾氣,送人入地獄。如果人會入地獄,那是他自己的業力,送他去的,決不是佛懲罰他而將他送入的。佛不但不送人入地獄,佛還要入地獄去救他出來!所以,佛法決不會恐嚇人說:「你不要冒犯佛陀,否則佛陀發了怒,就會送你入地獄」。相反的,佛法卻鼓勵人,入地獄去度眾生。地藏菩薩說:「我不入地獄,誰入地獄」,就是這種精神的表現!我們如果把佛陀的品德,和其他宗教上的上帝來比較一下,就知道佛陀的超勝和偉大了。

基督教的聖經上說:「你要愛你的鄰居」,「你要愛你的仇敵」。這些訓示,都是很偉大的。由於基督教的教義,已統超越了國家,種族人類和現世,所以能夠有今日的成就。但是一般宗教的教義,雖多能超越國、族、人類和現世,卻不能超宗教。愛仇敵可以,但是決不能愛異教徒!一切可以忍讓寬恕,但一涉及上帝和宗教,不寬容不博愛的精神,就馬上暴露出來了。最根本的問題是:這些所謂異教徒,不也是上帝造出來的人類嗎?同是上帝的「子女」,為什麼無端製造了出來,又要送他們下地獄去永遠受苦?他的博愛,究竟在哪里呢?

佛法的博愛和大悲,則是無限的,絕對的,無條件的。佛法的愛,不只及於全人類,而且及於全生物。佛法不但叫人要愛仇敵,而且叫人要愛異教徒。恒沙(印度恒河的沙,這是佛經裏常常引用代表極多數的意思)眾生,若不度盡,誓不成佛!
作者: imaimashi    時間: 2005-8-17 03:12 PM

如果人不信從上帝,或是觸犯了上帝,上帝就會發怒,會處罰人
bible清楚講左上帝係慈愛加公義
佢愛人先做人,正如我地愛寵物養寵物
佢比左一個RULES我地,假如我地唔跟隨的,就會下地獄
跟隨既就上天堂
呢個係一個Rules.
我地犯罪就要下地獄,但係人人都有罪,佢比左個BONUS我地,就係信耶穌既罪就能免,呢個唔係一個莫大的bonus嗎?難度不叫慈愛?
比你choose,你自己要死落地獄,難已阻止。
如果唔係咁既話,人咪可以無法無天,做盡壞事都上天堂?
作者: bengrace50    時間: 2005-8-17 04:43 PM

Originally posted by imaimashi at 2005-8-17 15:12:
如果人不信從上帝,或是觸犯了上帝,上帝就會發怒,會處罰人
bible清楚講左上帝係慈愛加公義
首先我都好主張人信上帝,因為都是教人唔好做壞事。  同時,佛教講上帝都是凡夫因為祂還有喜惱。  不等於上帝不慈愛。等於人都可以好慈愛,不用神先慈愛。

不過我對於你分析上帝是否慈愛的邏輯有點不能理解。  如果你數出祂的例子是如何慈愛我會認同。
你話bible清楚講左上帝係慈愛加公義就是證明? 你這是什麼邏輯?我可以理解你當這是金科玉律是因為你信。但如果你要人地信要講d聖經以外或當中的事例可以說明的事才行。 等於我話我好慈愛是否我就真的是慈愛?得唔得?
佢愛人先做人,正如我地愛寵物養寵物
佢比左一個RULES我地,假如我地唔跟隨的,就會下地獄
跟隨既就上天堂
呢個係一個Rules.
我地犯罪就要下地獄,但係人人都有罪,佢比左個BONUS我地,就係信耶穌既罪就能免,呢個唔係一個莫大的bonus嗎?難度不叫慈愛?
比你choose,你自己要死落地獄,難已阻止。
如果唔係咁既話,人咪可以無法無天,做盡壞事都上天堂?
這個又是,如果我是個主宰世間一切的神(聖經話上帝是),我依家話,你要信有我存在,唔係就打你落地獄。 哇~~! 唔知有上帝點信? 又唔係佢變出來在我面前話我知。  都係d人講有上帝。 信唔信,講真句是信講有上帝的人的說話,不是上帝本身。  唔信就落地獄。 這個法則仲是我定的。 喂,咁你話我慈愛唔慈愛?

佛教的法則,一樣有落地獄。 不過d法則例如殺人落地獄是世間的定律。不是佛定出來。 你信不信有佛都無問題。 只要你不殺人就無問題。 你做好事不信佛一樣上天堂。 只是如果你信佛,跟他修行,咁就唔止上天,仲可以成佛。  上帝見人做壞事會罰佢。 唔信佢存在就用火燒佢,用水淹佢。  目的好似一個無人理的老人家悶過頭發脾氣咁。(對唔住,講講下講埋心那句當時令我最後決定都是信佛的心聲)
但佛就會想盡法子救你,找出你的好處(善業),令你不墮地獄。  無論好人壞人都救。 仲要救完你要教好你,等你不再作惡而下地獄。  而地藏菩薩仲自己下地獄同大家一起,救眾生出地獄。  直至無人再下地獄自己才成佛。 釋迦牟尼佛見母老虎無野餵子虎,可以自己墮山去餵老虎。  又曾用自己的肉去餵餓鷹。

這才是同體大悲,無緣大慈。

其實基督教都有這些類似故事。 例如耶穌都有講,我會叫太陽照好人,也照壞人。降 雨給義人,也給不義之人。這是無分別心的禪的境界。 你多些研究自己信的宗教,同時如果想比較別派,應該了解多些才下定論。  否則變成誹謗別人宗教便不好了。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-17 at 05:05 PM ]




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