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標題: [原創哲理]大孝之道 [打印本頁]

作者: bengrace50 時間: 2005-8-19 02:31 AM 標題: [原創哲理]大孝之道

大孝之道

今日是盂蘭節，當年目健連尊者為救亡母而請教佛陀而立下孝道之示範。故今日最好便是談孝。

中國古代，非常重視孝道。故有：「萬惡淫為首，百行孝為先」之說。特別是儒家思想，主張人慎終追遠，以孝立身，以孝齊家，甚至以孝治國平天下。詩經云：「哀哀父母，生我劬勞，欲報之恩，昊天罔極。」然人欲報親恩，必須孝親、敬親、愛親、養親，還要善體親心。「父母之所愛愛之，父母之所敬敬之。」﹙禮記﹚孔子曰：「夫孝者，善繼人之志、善繼人之事者也。」﹙中庸﹚。是以古人對於父母，除孝順恭敬、供養侍奉外，還要繼承父母的遺志，發揚光大父母的事業，務使自己：「名聲昭於時，利澤施於人。」以光宗耀祖，垂芳百世，始盡人子之孝。
中國孝經第一章言：「夫孝，德之本也，教所由也。」又言：

「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝始於事親，中於事君，終於立身。」

孔子認為人，若然上不能孝養雙親，使其衣食無憂，老懷歡暢；(令父母衣食無憂，合理的物質盡能供養，不用擔憂兒女日活、健康等一切。若不事雙親、更令其終日擔憂其兒女連自己也不能照顧的話，是為大不孝。故古人亦有說，『父母在，不遠遊』)

中不能孝義於君，盡忠報國，保衛社稷；(因為兒女是父母所教所育的結果，故即代表父母的人格教養。若兒女不忠不義，在社會是先不說是作奸犯科的一群了，只說其是沒有修養的人，已是有辱父母祖宗，是為大不孝。)

下不能孝弟忠信，使老者安之，幼者育之，少者懷之，便是不孝。(同上，因為兒女是父母所教所育的結果。，故沒有好的格便是為大不孝。同時，兄弟子妹及兒女亦是父母的下一代，不能與兄弟子妹和瞋睦共處、不能關懷教育下一代，便使父母擔心，亦是為大不孝)。

從以上資料所知，是否天天只是侍在父母身邊或供給父母很多物資便是孝？當然不是啦！

總結來說，合理的物質盡能供養、修養自己人格、照顧自己健康以及上專敬長輩、下教養下一代，才是『大孝』。

曾子承受孔子孝道思想的啟示，由事親之孝，擴展為五倫之孝，認為做人之道，

除恭敬父母師長，供養侍奉外，

還要潔身自愛，力爭上游；

上則盡忠報國，下則愛人以德。

否則：「居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；朋友不信，非孝也。」儒家之孝，由父母之孝，演繹成五倫之孝，推家及國，以孝齊家，以孝治國，善則善矣。可惜僅限於人倫，未能推及傍生；但止於今生，未能孝及三世父母。既不知有過去父母應愛應敬，亦不知有未來父母，應救應度。可以說：是狹義的，短暫的孝。雖然，亦有益於世道人心，不失為人倫道德的標準。可惜時至今日，人皆打倒孔家店，推翻舊禮教，皆以不孝為時尚，為自由，為自豪。致使孝道蔽塞，禮敬無存。一般青年，根本不知孝道是何物，更莫論事親以孝了

作者: ALWIN_WONG 時間: 2005-8-19 03:23 AM

原來 “孝” 亦都可以咁廣泛 ﹐
多謝分享

作者: 亨九利 時間: 2005-8-25 04:00 PM

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