標題:
人類之始祖乃光音天天人
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作者:
bengrace50
時間:
2005-9-20 03:48 PM
標題:
人類之始祖乃光音天天人
之前忘記註點: 以下是師父給小弟的資料，現貼出分享
根據佛經記載，人類之始祖乃光音天天人（色界天人），即今所謂外星人也。此說詳記於阿含經、大樓炭經等，以下余從《釋迦譜》中擷錄一段供您參考：—
釋迦始祖劫初剎利相承姓譜第一(出長阿含經)
劫初天地欲成。大水彌滿。風吹結構。以成世界。此世欲成。光音天上福行命盡來生為人。皆悉化生歡喜為食。身光自在神足飛行。無有男女尊卑。眾共生世故名曰眾生。有自然地味。猶如醍醐。色如生酥味甜如蜜。其後眾生以手試嘗。遂生味著漸成揣食。光明轉滅無復神通。食地味多者。顏色麤瘁。其食少者。顏色光澤。遂生勝負。因勝負故。便相是非。地味消歇。咸皆懊惱。咄哉為禍。無復地味。又生地皮。狀如薄[麩-夫+并]。色味香美。後復食之。轉相輕慢地皮又滅。又生地膚。因食多少生諸惡法。地膚復滅。增一阿含經云。自然地肥味如甜婆桃酒。樓炭經云。地肥不生。更生兩枝葡萄其味亦甘。久久食多共相形笑。兩枝葡萄不生。更生粳米。
後有自然粳米。無有糠[米*會]。不加調和。備眾美味。眾生食之生男女形。
增一阿含經云。時天子欲情意。多者便成女人。遂行情欲共相娛樂。互相瞻視遂生欲想。共在屏處為不淨行。餘眾生見咄哉非法。云何眾生有如是事。男子見他呵責。即自悔過自身投地。其彼女人即送食與之。扶之令起。因此世間便有不善夫主之名。以送飯與夫名之為妻。其後眾生遂為婬劮。為自障蔽遂造屋舍。以此因緣世中立家。其後眾生婬劮轉增。遂夫妻共住。其餘眾生壽福行盡。從光音天來生此間。在母胎中。因此世間有處胎生。
樓炭經云。後稍有所著。便持童女與夫。歌舞戲笑稱願為夫婦當使安隱。爾時先造瞻婆城。乃至一切城郭。自然粳米朝刈暮熟。暮刈朝熟。刈後隨生(中阿含云長四寸)未有莖幹。時有眾生併取日糧。如是相教乃至併取五日。粳米漸生糠[米*會]。刈已不生有枯株。
樓炭經云。後有懶人。取四五日糧。所刈有處粳米便不復生。祐以為機心。一動則物離其真。精靈所感速於風電。嘗聞兩漢之時。東菜加租而海魚不出。合浦貪珠而璣蚌遠移。以近代方古。若合符契。粳米不生未足異也。
爾時眾生懊惱悲泣。各封田宅以分疆畔。其後眾生自藏己米。盜他田穀。無能決者。議立一平等主。善護人民。賞善罰惡。各共減割以供給之。時彼眾中有一人。形質長大容貌端正。甚有威德請以為主。於是始有民主之名。
曇無德律云。古昔有王。最初出世名大人。眾之所舉。樓炭經云。時彼眾中有一人。最尊端正威神巍巍。眾人便白當為我典主。作君長。號之曰王。以法取租。是故名為剎利。
時閻浮利天下富樂熾盛安隱。生青草色如孔雀尾。有八萬郡國。人民聚落雞鳴相聞。天下無病無大熱大寒。大王以法治國。奉行十善哀念人民。如父母愛子。人民敬王如子敬父。人壽大久。後有他王。不如先王。壽遂減。至壽十萬歲。稍減至萬歲。至今裁壽百歲。.....云云。
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Last edited by bengrace50 on 2005-9-20 at 04:37 PM
]
作者:
ratien1999
時間:
2005-9-20 04:14 PM
thanks!
作者:
龍九州
時間:
2005-9-20 08:51 PM
咁係地球既人類,即係喺外星移民來的嗎?
作者:
bengrace50
時間:
2005-9-20 10:33 PM
Originally posted by
龍九州
at 2005-9-20 20:51:
咁係地球既人類,即係喺外星移民來的嗎?
依師父解釋上來之經文，可能是。
作者:
史艷文2
時間:
2005-9-20 11:17 PM
我都聽上寬下濟法師講過!
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