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標題: [轉貼]佛經上181條做人的道理 [打印本頁]

作者: 龍九州    時間: 2005-9-28 07:13 PM     標題: [轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
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   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
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   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 9 S# d7 C2 l( y6 c/ g. m/ [
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   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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1 y/ [+ R( `" k* ^, ?% w' }) n( q   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  % D2 k2 w. Z8 v4 p

) U& ?0 b# U6 S& u5 y; c& \+ d   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  * d: V4 X  R. z6 C+ j5 W' v
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   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
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: W: h- v: j6 D. \  g7 m- c   九、修行是点滴的工夫。 
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# g4 I. J1 J9 o   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   : v( H/ R, Y& ]1 D

3 K# k5 @. B, ~7 @. m   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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) f6 s' ]( {: R6 ]6 ^- N   十二、你随时要认命,因为你是人。 1 @, @  n. B( c* g8 ]  ?

9 j2 q, ~, ~0 N1 B0 z( I3 g! B   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  - t5 S6 n! n" T+ a. A
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   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 q! g: T$ H- Y( R

5 ]! U3 @4 w, R   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 5 C3 K+ I' H4 n

3 E4 @( k; N1 y   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 + m3 o8 b. ]3 l+ h) a
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   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  8 z+ A& ^9 B9 X1 }% U+ i- y1 Q
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  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 3 H1 \1 X) o$ @

$ i; @" H1 [3 a# Y! J   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
4 r) h; P# h8 U9 H$ ^/ G修行。 / v) o$ y' J/ Y) z4 E! S: C7 r9 t! x) q

: i* e. }$ U0 M' U* t   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 # F. Y  [/ Q% ?% p0 P
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。4 i. T, `6 \* j

$ N- d8 G* \% ]' f5 s   二五、每一种创伤,都是一种成熟。
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   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 3 s' p8 g$ m" Y$ Z5 Q/ {, E" |8 q2 s

# S, Y5 C( @/ m1 @   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 ; C; b% l# I" I3 z

+ u# R# G! G$ C1 q& ]! ~   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 1 `; b* O- h! z3 f5 t' q
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  " ~1 I9 J! ]# w2 D( r# e
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   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。    1 Z9 u9 Y( J! G: ^& ]
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   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛' o* f4 l( w8 T& m' Y# ?' Z" U
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   3 t/ E2 D8 z" O. I! R
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   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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   三四、修行就是修正自己错误的观念。 7 `" g: Z# p2 f5 h/ x" [& E4 s
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 / D; B3 M3 u7 z9 s( k2 S, {

% \9 C0 K! Z, _3 W" u8 }. S   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 1 e  h# H* }8 u2 [. F8 D
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   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 / U9 W0 N9 M6 u& T' ~

- `: g$ r0 z/ |% A   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  # Q% K' `: P. [" W
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   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? ! ~/ i1 F0 v$ H8 G
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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$ z: x+ R. n$ u  Q   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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& Z! v5 F+ u$ y& t4 ^) n7 F& }0 p   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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9 ]5 s" Z2 I# }  [1 `& E   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 4 W4 j& k% p9 b  P  @7 @

% s  h. t+ S# J/ p9 N   四八、能说不能行,不是真智慧。 ( X) `$ i7 @/ u+ `3 L
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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4 G  m* l' e( U" M/ H+ P' E  E   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   3 ^6 K' o4 s) A* Y# r( p" l9 D3 C
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  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   7 {2 d$ W# S& J$ K. Q% Y

3 P- o/ h3 B2 z( D   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 4 h- }4 w* c1 m) w7 W! D

$ W- D( X! W- j) a   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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+ a1 b" z1 @7 }) r" {' ?0 f   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
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* s8 Q0 m% _9 O5 M   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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2 k6 r- f7 V7 i2 J+ d9 x1 g: ^   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 ' }2 U0 `- V7 V: ^/ a( g) s
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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/ I& p8 b( E7 f# o; P1 _   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  2 d. r; ~) }" ?. D. S1 J
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   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 ( m! `  ]" h0 q# |2 Y- m" C0 o3 I
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   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 7 h8 Z# o6 K) `  ?# {  W- E* S

% B; m! P) q; i% p* k3 D   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 8 |, i( c: U0 U. `  |1 o$ M* S$ c
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 " a! O4 m' v0 A" u" z
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   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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/ I/ g' R# ~7 f6 e   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 * }; L1 ]4 ~& o+ d* r, a

& A! Z% `4 o, j: s8 n) J  _: J   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ; y8 z5 }. e+ Z, {

; \/ u7 u! o0 y  a8 k   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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9 `1 C8 ^' I7 v- [' n9 I! ?6 P# E  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 2 @. W! _/ S$ f7 M4 N$ R' r

8 V# m/ `/ T5 ~5 M) a5 G   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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! I  H- `" ]& R   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 4 H- v6 y) \, k
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , X" d- r* o( v+ n/ s/ \- b2 ~. K: F

- b, D* {: r$ [$ }. w  |   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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   七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   # W/ |3 X/ D% X6 o
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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3 D0 ]3 W( U: ~0 S; m   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! ! w9 u- T9 f# \, Z9 g3 @8 V) m
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   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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' M6 m3 ^0 L; a; I8 p   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 1 n6 t. u4 w+ \! f7 S7 C

; |/ U: |  o1 w$ k3 S   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  - r1 ]" b' a3 E. b
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   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
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   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。    ( B. M0 Z" }$ r
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   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   ; f, B* X# g/ H) G9 O
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   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? * x$ z0 u3 R$ t+ d6 K' }

8 U7 k+ e' m$ c$ ^0 `   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 ( b) Q/ E) m/ L8 [
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   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 . X! c" _9 D& h- o# @
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   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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& N5 J7 ?2 g/ \) I6 i) g: c2 p( V   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 2 z! o; S0 S! E& e5 k: ]

# v1 [. ]1 c  h- q   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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" Z5 v5 `( {8 @7 H6 C" c   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 ( R+ Y/ K$ Q/ o4 H1 [3 Q

# f" n9 C( Z( }+ B/ m8 g   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 * x9 g# N7 h- f4 `6 O+ U

6 [. I0 M) }- P9 ^   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   . n  n% H2 P4 H) r  f- N. L, Q

. k/ n7 g  e6 t2 }2 L7 k  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 & M- G  j8 Y/ g

. t- T7 Z/ T( i9 h) Y   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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2 j, \4 P2 D! r; e   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  ; T8 y4 Z6 V% m& Q, |* Y
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   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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3 b+ C( {4 D4 R3 C   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 ( i" G2 F0 O2 M/ H
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   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 1 E. H: U4 d" {1 l- k) h+ J

) e0 f% X( R% p9 S2 A* V- b# o- b   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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  Z+ @* A: j5 H2 r+ ]   一0九、慈悲是你最好的武器。
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   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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# j- O* K' A9 c  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 ; C' ?% O" K/ y5 C% v
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   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 6 y% c& J) r& c/ {

! [$ x1 p& a% }# ?   一一三、学佛就是在学做人而已。
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   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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8 i0 t/ b7 @. `. Y   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 * E4 c' R1 C, l* {# ^

& w2 V# q. w9 r   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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: [7 z% q$ A+ j. e2 A$ C0 ?, A   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  ' h. l4 Q! @  o* J3 f3 M' S
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   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 t$ p5 p& V9 s7 S
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   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 % J6 E2 L0 F4 y) N8 t
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   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 $ q9 P' H1 |7 B# l0 E
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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, {. j# m- @( i8 R; Y9 f& b0 p4 @   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ) v# ^4 B. J" l' ], b! U

/ p' {7 P3 D$ N& a3 _7 F( g   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 & _- [. ~( K6 R: h

3 n+ S) b1 K+ i   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 0 E( O* [5 E6 ?: X6 {4 N
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   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
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  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 ! H; j5 q. q- p' K4 m

6 D! V8 M8 _/ S/ s   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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6 Z1 J( s; v4 t( d* _( T; w   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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# H; R" S6 ~1 k6 ?& @8 `   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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, F0 c7 Y# f- i& S1 A* M& Y   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
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' r+ X* N6 s# m3 T+ K3 s   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 5 j6 z) C) I* C+ J4 h  F/ `
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   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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$ E7 y$ d+ R' \% c4 J   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  
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) d0 Y2 x& Z2 Q% u& A5 o; k  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 0 d5 C2 S7 b9 a8 Q

( M8 {5 O1 [* g# }) O" U2 l   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 " c. a3 x  ]8 O# S* s
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   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 % A1 T9 ^5 l! B' r/ n) k+ c( K
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   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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! p8 F: u/ |9 T2 _9 p. m  }, c   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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3 ~9 e5 z0 F; ]" M8 F; v/ o   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   % I& k+ S" u8 Q. L8 s$ P

+ B. N+ _  n1 T1 E+ w) W  ?& o   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。     h9 l! P5 Q4 J4 Z# P
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   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。7 ?$ r: E5 K4 x- P

+ r/ \+ Y; T+ _+ T  G: d8 H   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 2 `- P& n3 r% o
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   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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- B0 a! s6 U* P9 n& u   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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  a0 N9 v( k& b   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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6 \) K! X  J! n2 c   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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0 D* B  C8 p* x* M   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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/ J0 |5 K1 l7 x3 E8 L) @; Y' x6 Q   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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$ |, r, X+ T7 I' {4 Z   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   # d% o2 W9 z: y+ L
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  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 8 I" A  }* W9 n3 O# ^
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   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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0 D1 Q- `: m: F: s0 s   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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: G; P, k0 {4 C2 g   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。    , k0 g4 l) k6 z) h

* @  W% p) g: T8 x8 j6 e8 B- B5 p$ s- \   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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' X1 @! P* x: b7 C. v5 h! h   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   8 Q% h4 z7 h$ o9 I

" z( s+ z4 @' t  @   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   % N1 |# d+ _. M" d, D
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   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   $ J8 D9 W$ M9 t* H1 ]( `
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   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 3 l9 N5 F9 O$ X$ ^0 F4 o1 ~: A

1 p: m" X3 s: E   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 4 E# K' z: l$ M+ v3 r+ x9 y
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   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 , I# N6 i# Z! O# A# D4 f# D

) t# h/ J0 r+ w6 a2 g   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
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   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   ! z' O4 C0 T, E$ P; H
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   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 6 X9 ^6 {# Z: i0 S6 I- v
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   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 / P; n* w1 _/ k+ ?$ q
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   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
作者: homan169    時間: 2005-9-29 07:10 AM

qq..............ic
作者: austin666    時間: 2005-9-29 03:17 PM

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題8 d* N0 y$ m/ {& [7 P
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
0 Y- Y/ `7 m5 @! W+ d有好多人都做到呢點6 D: \# ]/ Z. y) N4 z
自己做錯野,走去同人講我原諒你  r7 _( ~6 Q% a& P/ t
真係~!@#$%^&*()
作者: 0125summer    時間: 2005-10-4 09:33 PM

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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