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標題: [轉貼]天主教與基督教的分別 [打印本頁]

作者: leeyanta 時間: 2005-10-5 10:11 AM 標題: [轉貼]天主教與基督教的分別

天主教同基督教既教友都稱為"基督徒",基督教比較重視舊約(古時既律法書,即係十戒約板),而天主教就比較重視新約(耶穌響最後晚餐用自己既血同身體立既"主要係講信德,望德同愛德),而基督教(聖經公會中文譯本)同天主教(思高中文譯本)用既聖經版本都係唔同既(章節名同人物名稱既分別,例如基督教叫"聖靈,天主教係叫聖神既)

天主教內聖母瑪利亞有祟高的地位, 另外重有聖人, 而基督教是沒有的, 基督教是新教, 因為當年有些教士, 見到政教混成一片, 一些教廷中人生活腐敗, 遺背了基督的精神, 因而重組一個基督教出來

作者: kakeidevil 時間: 2005-10-5 10:20 AM

啫係天主教信聖母,
基督教信耶穌,right????

作者: Overpowering 時間: 2005-10-5 12:52 PM

It should be :

1) 天主教比較重視舊約(古時既律法書,即係十戒約板),

2) 基督教就比較重視新約(耶穌響最後晚餐用自己既血同身體立既"主要係講信德,望德同愛德)

Others also is right. thanks.

作者: chicken 時間: 2005-10-5 03:01 PM

Originally posted by kakeidevil at 2005-10-5 10:20 AM:
啫係天主教信聖母,
基督教信耶穌,right????

Both believe Jesus Christ. But Christian don't worship Maria while Catholics do.

作者: DXneo 時間: 2005-10-5 05:24 PM 標題: (不喜勿看)

天主教與基督教都
犯十戒,拜偶像
瑪利亞同十字架(有些送耶穌一個)
是聖經上說的拜偶像教(偽神,偽先知)
基督教由St Paul所創立(與那個甚麼遺背了基督的精神, 因而重組一個東正教無關)
這兩家的“自說自話,自打嘴巴”真是歴千年而不改......

[ Last edited by DXneo on 2005-10-5 at 05:26 PM ]

作者: k-key 時間: 2005-10-6 12:08 AM

在古時只有猶太教，天主教是羅馬所建立，而基督教是英國，拜偶像只是後其人加上去，要知真假就要由猶太教開始

作者: justin_lun 時間: 2005-10-6 03:12 AM

建立天主教的并不是罗马，而是耶稣十二门徒及保罗。罗马只是后来将天主教立为国教，却不是罗马创立的，由罗马的历史文献可以看到在耶稣钉十字架后，罗马政府就开始迫害基督徒的记载，当时天主教已经存在，只是被罗马政府定为邪教。

至于说天主教及基督教拜偶像，则不一定对。天主教及基督教都承认三位一体的神（圣父、圣子、圣灵）是唯一的神，十字架是耶稣救世的象征，信徒是不拜十字架的。而关于圣母、这是基督教跟天主教分离的原因之一。天主教认为圣母有崇高的地位，基督教则不认同。但天主教也从没有把圣母当成神的情形出现。

至于犹太教，则是只相信旧约圣经，不信新约。他们认为救世主尚未来临，耶稣只是众多先知中的一个。由于没有了新约，将犹太教当成基督教的前身是危险的，会有极多的漏洞出现。而且犹太教本身也视天主教及基督教为异端。

作者: DXneo 時間: 2005-10-6 07:57 AM 標題: (不喜勿看) 連所信的也是...造的

羅馬是迫害基督,基督徒還是天主教徒...?
聖經寫基督在世時羅馬一直都在迫害基督而不是門徒
十字架是耶稣救世的象征?
十字架是羅馬處理罪犯的手段之一耶稣被釘前後左右中間也有罪犯被釘
另外十字架在埃及也是神的象佂,比天主教及基督教更早出現
犹太教只相信旧约圣经?
犹太教有自己的經書,內容大部份與旧约相同,而後者又夾雜多一些其他傳說故事,
另外犹太教是只給犹太人信的教,那全知全能的那位在古時只幫助,接受犹太人,
但有人見到犹太人創作的那位,是那樣驚天動地,便自犹太教的經書抄雜,
並另立教派召收各地門徒,這是為甚麼他們被犹太教叫異教徒,中東又經常戰亂,
因各自的神都那麽強,那麽獨一無二,那麽排他...
(雖然他們信同一位,但後者好像不是受保對像...嗚呼...哀哉)

[ Last edited by DXneo on 2005-10-6 at 08:24 AM ]

作者: 20steven 時間: 2005-10-6 10:45 PM

Originally posted by leeyanta at 2005-10-5 10:11 AM:
天主教同基督教既教友都稱為"基...

你係咪調轉左呀弟兄

作者: justin_lun 時間: 2005-10-7 03:16 AM

DXneo, 我想有部分资料阁下是误解了。耶稣固然被罗马政府当成“神棍”，但耶稣传道是仍可自由行动，证明迫害并不严重。是在耶稣钉十字架后，信徒广传福音，罗马政府对耶稣门徒的迫害才越加厉害，不是只迫害耶稣，不迫害门徒，而是两者都迫害。

十字架固然是罗马政府的刑具，但同时是耶稣救世的象征。圣经中也有说：“信我（耶稣）的人，当背起我的十字架。”代表了信徒要时常纪念耶稣在十字架上为人类而死。而这也更加否定了信徒将十字架当成偶像的说法。至于埃及中的“十字架”，其实是法老的权杖，并不是十字架来的。

我说“犹太人只相信旧约圣经”，其实是说“犹太人只相信圣经中的旧约部分，而不相信新约。”若有误导成分，希望能原谅。至于说信徒是抄犹太教的神，我不熟悉犹太教，不敢说这是不是犹太教的看法；但在基督教的立场，则认为大家相信的是同一个神，只是犹太教认为救世主不是耶稣，还未降临；而基督教相信耶稣就是救世主而已，既然是同一个神，就不存在抄袭的问题。

作者: DXneo 時間: 2005-10-7 04:43 PM 標題: (不喜勿看) 連所信的也是...造的

從拜偶像角度,舉凡一根木,一個像,一幅畫,一舊石,不是取其像征意義,十字架也不是嗎
如果有個的傳說會是,“信大舊石,得個吉,不信也得個吉”
聽到後會信大舊石的一個也沒有吧,反正沒得也沒失...
在對侍那像征的心態是從?拜方向,便是拜偶像
在帶著大舊石在身的同時,由它的存在(重量)得到以下提醒,
“信大舊石,得個吉,不信也得個吉,帶著它我是在運吉也”
“信大舊石,好靈呀,我帶著它我真是得個吉”(強化了大舊石的存在)
“信大舊石,好靈呀,我沒帶著它我也是得個吉”(強化了大舊石的存在)
在心理上形成慢性依存,由此到彼,由彼到他的想像
信徒要時常記念"信大舊石,得個吉",也全是一樣

作者: DXneo 時間: 2005-10-7 04:52 PM 標題: (不喜勿看)

迫到釘十字架,要死,"证明迫害并不严重"??
耶蘇是七老八十,百病纏身,無力自殺,由羅馬這大好人幫他安樂死嗎?
這樣不合乎常理,常識?

...嗚呼...哀哉

(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)

“我中既毒無法可解...你幫我拿大舊石來,給我在巿街拖一圏,再釘上去...用我既血可解天下百毒....這是我最後要求...謝謝你...羅X”
是這樣的武俠文藝大作嗎?
殺人,自殺好像都要下地獄吧
(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)

[ Last edited by DXneo on 2005-10-7 at 05:06 PM ]

作者: DXneo 時間: 2005-10-7 05:10 PM 標題: (不喜勿看)

#11 #12,
大舊石可以代入任何字, 大部份口号都是這個形式造成的
沒有特定指向性

[ Last edited by DXneo on 2005-10-7 at 05:13 PM ]

作者: k-key 時間: 2005-10-8 12:10 AM

你古當時耶蘇和基督徒好有錢呀，可以買咁多羊皮跟著耶穌身邊做記綠，重一字都沒有記錯，個個有錢，讀書識字，中國現今社會，都重有好多文盲，唔好當耶蘇年代是現在。耶蘇是木像兒子，冇讀個書，而十二們徒多是文盲，就是現在歐州都重有文盲，用吥腦呀！

作者: k-key 時間: 2005-10-8 12:18 AM

呀重有我中五程度，但經當不識寫或寫錯字、、哈哈

作者: 20steven 時間: 2005-10-8 12:19 AM

dxneo兄你知其一不知其二無錯自殺係要落地獄但耶穌係為世人贖罪e死佢地死徐左自殺之外仲有另一個解法呢一樣叫[希生] 為別人[希生]的人不只不用下地獄還可以上天堂!

作者: 20steven 時間: 2005-10-8 12:21 AM

耶穌係息字既!!!

作者: k-key 時間: 2005-10-8 12:59 AM

我小時到現在都喜歡耶蘇同佛祖，但只知耶穌只知有中柬歐洲世界而不知有中國所以它救贖只有佬外，二千年前你我勿東東，點救、、呀、、我有咩罪、、呀

作者: k-key 時間: 2005-10-8 01:04 AM

我無偷食蘋果、、、我無罪架、、、

作者: justin_lun 時間: 2005-10-8 02:55 AM

DXneo, 你误解了我的意思了。我说的是“罗马政府”迫害耶稣不严重。要知道捉拿及要求钉死耶稣的是犹太祭师和文士，并不是罗马政府呢！当时的长官彼拉多还多次想释放耶稣，只是犹太人不同意。所以说罗马政府迫害耶稣不严重，因为要处死耶稣的是犹太祭师，不是罗马政府啊！

至于耶稣和门徒不识字的问题；第一，若圣经是真的，耶稣既然可以行神迹，他识字并不希奇，而且圣经也有记载他在圣殿中听道，从中也会学识文字吧！至于门徒，他们当中固然有些是目不识丁的渔夫，但也有税吏、文士等有识之士，况且跟随了耶稣三年，怎么也会学懂一点半点学识吧！他们识字并不希奇啊！

作者: DXneo 時間: 2005-10-8 07:08 AM 標題: (不喜勿看)

如他們信同一位,請注意:
====================================================
犹太教創作的那位是只給犹太人信的,
那全知全能的那位在古時只幫助,接受犹太人,
但有人見到犹太人創作的那位,是那樣驚天動地,便自犹太教的經書抄雜,
並另立教派召收各地門徒,這是為甚麼他們被犹太教叫異教徒,中東又經常戰亂,
因各自的神都那麽強,那麽獨一無二,那麽排他...(不容他人認親認X)
(雖然他們信同一位,但後者不是受保對像...嗚呼...哀哉)
=====================================================

[ Last edited by DXneo on 2005-10-8 at 07:18 AM ]

作者: DXneo 時間: 2005-10-8 07:33 AM

若圣经記錄是真的，耶稣识字并不希奇,
因圣经有說過:
耶稣少年時曾和學者作談論學術問題,並得到贊揚,

文盲能和學者作談論學術問題,又一神奇事蹟,
他一定是有收看或聽電台的教育節目吧,看或聽不必識字呢

作者: DXneo 時間: 2005-10-8 07:49 AM

犧生~這也是犹太教的那位所喜歡的“自殺式攻擊”由此而來
為國家犧生,為人民犧生,都不錯
因白痴的說話,就為教義犧生,為反恐犧生,不智

作者: k-key 時間: 2005-10-8 06:19 PM

識聽並不等於識寫並不等於識分辦，如同成龍識聽識講但唔字。表達雖直，花考需小，如同小孩，但人生並不簡單，作可表達天地問題。不同於佛祖自小受教還境。

作者: justin_lun 時間: 2005-10-9 07:48 AM

Dxneo, 若你看一看舊約的先知書(以賽亞﹑以西結﹑耶利米)﹐你就會發現當中有神選擇新民為信徒﹐並要猶太人警醒的句語。所以說舊約的神是只照顧猶太人並不是完全正確的。同時﹐中東的混亂有太多的原因﹐猶太人的排外只是其中一個而已﹐不可以將所有責任都推在他們身上的。至於說是其他人抄猶太人的神﹐就是猶太教本身也從未作如此論調﹐這麼快下判斷似乎有欠公允呢﹗

對於當十字架為偶像的論調﹐並不是正確的。偶像必須是被認為一定的能力和靈性﹐才會有人拜它﹐如許願樹﹑多仔石等﹐都是因為有人認為它們能令人願望成真﹐才有成為偶像的“資格”。對於基督徒﹐無論求甚麼﹐或是求平安﹑或是求醫治﹐都是向那獨一無二的神去求﹐從來沒有基督徒會向十字架祈求的。可以說﹐在基督徒眼中﹐十字架只是耶穌救世的象征﹐代表著救恩﹐它根本就沒有任何能力。所以﹐十字架根本就不可能是偶像。

作者: k-key 時間: 2005-10-9 07:30 PM

六合彩雖難中，但差不多期期有人中。教會佈喜不佈体。我自己小時在基督教會家庭長大，我身邊不小教會親朋，有多死於意外同病，他們一生用金錢同能力去肋教會同一生金錢在中國建教會最後死於病，當時還好壯年,這樣點平安呀，但他們家人都沒有恕神，我只知不要將基督教太神化，如像神打、、這樣迷信

作者: 20steven 時間: 2005-10-10 12:37 AM

key 兄詳細我不多講了原罪的問題我提了很多次你係一定有罪既徐非你係石頭爆出黎
至於希生二字在於唔信耶穌當然覺得佢好不智!但重申佢唔係為教義希生!佢係為洗脫世人既罪所以希生佢為的是人 !我就覺得佢呢d唔係傻係偉大
至於息字係好基本的la 耶穌係無任何語言同知識既障礙!(因為佢係神的仔)
至於救恩呢樣係好普世性既!神選擇猶太人去作一個神的子民的榜樣!!唔係要中國出生在中國被針十字架的耶穌至救到中國既人!佢死左洗清了全人類的罪!

作者: research2005010 時間: 2005-10-10 12:44 AM

key 兄詳細我不多講了原罪的問題我提了很多次你係一定無原罪既除非你係石頭爆出黎

作者: DXneo 時間: 2005-10-10 01:24 AM

現在說一次--舊約不等於犹太教的經書

再說一次
他們被犹太教叫異教徒,因彼此不相容,不說是因為已打生打死千幾年了
中東又經常戰亂,確有多因,有錢人爭權爭石油爭土地,而最無聊又死得人多是教派鬥爭

"十字架是耶穌救世的象征,沒有任何能力"但是
"對於基督徒﹐無論求甚麼﹐或是求平安﹑或是求醫治﹐都是向那獨一無二的神去求﹐從來沒有基督徒會向十字架祈求的。"
這時侯,他們除了祈求,及拿聖經外,手上拿著,跪拜著,面向著,在心口畫著,是十字架吧?
十字架是被當作那獨一無二但又三為一體的象征而祈求的,對嗎?
那是儀式嗎? 那是習俗嗎? 聖經可沒有提過呢,
不手上拿著,跪拜著,面向著,在心口畫著,全能全知的神便聽不到,冇反應嗎?
不是多此一舉,便是迷信(這是基督教所不認的,用什麼解釋都一樣),
十字架也常被用作安宅,供奉(點洋燭,香油),駒邪...等等

[ Last edited by DXneo on 2005-10-10 at 02:00 AM ]

作者: raj72616a 時間: 2005-10-10 01:47 PM

耶穌當初係受猶太教迫害而死, 唔關羅馬政府事
耶穌既門徒傳道既初期, 外人都將佢地歸類為猶太教既分支
不過傳到去安提阿城, 有好多唔係猶太人既外國人都信左耶穌, 稱耶穌為基督, 自此就出現左基督徒呢個名號
羅馬好似係某個皇帝做左單野(放火燒城)屈落基督徒度, 然後先開始打壓基督徒
羅馬後來立基督教呢個一神信仰為國教, 都可能係出自政治理由(鼓吹團結統一)

羅馬天主教(Catholic)既教義出自聖經+教庭, 教皇可以每年update d新野落去.. 基督新教(Protestant)既教義出自聖經only.. 最主要應該係由於呢樣野而引發出好多分歧.. 出現新教之前, 唔知點解聖經既"正本"唔係原文既希伯來文+希臘文版本, 而係拉丁文版本.. 一般百姓一來唔會有聖經, 二來唔識拉丁文, 所以係教會神職人員講乜佢地就信乜..

反對天主教既人可能話佢地腐爛, 無中生有創左一堆條例出黎.. 雖然唔排除呢個可能係事實, 但佢地似乎都有自己一套解讀聖經既方法, 解釋返佢地d野都係出自正統既基督教, eg, 佢地奉耶穌既門徒彼得為第一任教皇, 以此確立天主教教皇既位份.... 新教就鼓吹每一個信徒自己讀聖經, 自己解聖經, 唔好直接接受天主教教庭解出黎既野, 冇任何一個人, 或者任何一個團體可以話自己係解釋聖經既絕對權威...

作者: raj72616a 時間: 2005-10-10 02:11 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-10-10 12:44 AM:
key 兄詳細我不多講了原罪的問題我提了很多次你係一定無原罪既除非你係石頭爆出黎

原罪響聖經入面冇任何一段提過(唔好同我講《詩篇》, 獨立既一兩句詩句唔足以成為教義)

應該多數基督教教派都接受原罪呢個構念.. 但我個人黎講就覺得原唔原罪都冇乜所謂, 反正, 按基督教既教義, 人被造出黎既其中一個目的就係要拜神, 唔信神, 本身已經係一種罪..

作者: DXneo 時間: 2005-10-10 03:57 PM 標題: (不喜勿看)

自己看看基督教所提供的証供多雜多亂,就當聖經是事實,比法官一定判証供無效......

那“耶穌當初係受猶太教迫害而死”
但捉耶穌去處死又是羅馬士兵,處死他又是羅馬地方政府之後羅馬放火燒城打壓基督徒,後來立基督教呢個一神信仰為國教...

(不是為團結,而是底下人民大多信天主教或基督教,上流社會也受影響開始多人信,領導者在拉票的需要下立其中一個為國教,鬥獸場也是為拉票而建的)

基督新教(Protestant)既教義出自聖經only,但又加入了“人地”三為一體之類的解釋,

傳教者的質素也差了很多......
連當時羅馬的社會結構也不清不楚,便四處瞎說,令信徒滿腦膠水
(不過這好像才是真正目的,又名不要問只要信)

這兩教的“自說自話,自打嘴巴”真是歴千年而不改......

各位請期待有人又出來作解釋的解釋之解釋...解釋...解釋...[size=-1]解釋.........

P.S. 這些解釋一般都不能說服人,只是令教徒覺得似是而非,再大聲叫句信XX得XX這是神的恩典,感謝主便大功告成....

[ Last edited by DXneo on 2005-10-10 at 04:37 PM ]

作者: justin_lun 時間: 2005-10-10 05:01 PM

“這時侯,他們除了祈求,及拿聖經外,手上拿著,跪拜著,面向著,在心口畫著,是十字架吧?”
Dxneo, 請認清楚﹐基督徒祈禱從不需要“面向﹑拿著﹑跪拜﹑或畫十字架”。在基督徒的習慣中確有這樣造﹐但這從來不是祈禱的必要條件。基督徒祈禱的必要條件只有一個﹐就是以耶穌的名來禱告﹐有沒有十字架根本跟神聽不聽禱告毫無關係。基督徒從沒有拿著十字架禱告的規定。而有面向﹑跪拜十字架的情況﹐只是因為每個教會都有十字架在堂中﹐這是紀念耶穌救恩的證明。祈禱時牧師通常也站在臺前﹐難道這樣就要說所有信徒也是面向﹑跪拜著牧師﹐然後說基督徒拜牧師嗎﹖

“十字架是被當作那獨一無二但又三為一體的象征而祈求的,對嗎?”
絕對錯誤﹗十字架從來不是神的象征﹐而是救恩的象征。

“十字架也常被用作安宅,供奉(點洋燭,香油),駒邪...等等”
若有這樣的情形﹐這的確是迷信﹐但作為基督徒﹐我可以大膽告訴你﹐沒有一個基督教會會這樣用十字架的﹔若果有﹐必定是異端。

“那“耶穌當初係受猶太教迫害而死”但捉耶穌去處死又是羅馬士兵,處死他又是羅馬地方政府之後羅馬放火燒城打壓基督徒,後來立基督教呢個一神信仰為國教...”
這證明你並沒有看清楚耶穌受死的歷史。捉拿耶穌的是猶太人的教兵﹐要求處死耶穌的也是猶太人的祭師及文士﹐羅馬政府的統治者-彼拉多曾多次要求釋放耶穌﹐是猶太祭師及文士反對。要求釘死耶穌的是猶太人﹐不是羅馬政府。之前我也說過﹐羅馬政府確有迫害耶穌及基督徒﹐但要殺耶穌的是猶太祭師﹐不是羅馬政府﹔而在耶穌死後羅馬政府對基督徒的迫害才開始﹐之後的數十年裡﹐基督徒不斷受羅馬政府逼迫殺害﹐直至其中一位統治者信了基督教才停止﹐這中間並沒有矛盾﹐而是隨時間過去﹐羅馬政府對基督教的態度改變而已。不是基督徒的說法混亂﹐而是閣下搞不清楚事件的始末而已。

“基督新教(Protestant)既教義出自聖經only,但又加入了“人地”三為一體之類的解釋,”
三位一體是聖經中本來就有的解釋﹐可以去看看保羅書信﹑約翰一書﹑啟示錄等經文﹐根本就不是後人加入的﹐更不會有抄錄自其他人的可能。

不解釋會被人說基督教毫無根據﹑解釋又會被人說強詞奪理。Dxneo﹐請說出一個道理來。

作者: brightlee 時間: 2005-10-10 05:49 PM

Thx Justin_lun
May GOD bless your hard work in here.

In Him
Bright

作者: raj72616a 時間: 2005-10-10 09:19 PM

Originally posted by DXneo at 2005-10-10 03:57 PM:
自己看看基督教所提供的証供多雜多亂,...

er... 似乎你唔熟羅馬歷史又唔識基督教史喎...

猶太教既有勢力人士冇權處死人, 所以向羅馬任命既總督施壓, 要佢處死耶穌

羅馬帝國宗教上本身好自由, 各地有各既信仰同習俗, 唔同領地都會拜好多唔同既神, 有d神廟仲有廟妓可以去嫖
基督教(當時未有catholic同protestant之分)被立為國教既時候絕對唔係主流
羅馬帝國"有可能"係想利用統一既宗教黎減少領土內既文化差異
佢雖然強逼全體國民改教, 但大家掛名改信基督教, 其他野就照舊...
所以基督教先逐步將異教習俗改做基督教既習俗(eg, 將太陽神既節日改做聖誕節, 將鬼節改做記念聖人既萬聖節, etc) 又定立各樣既教條黎分別邊d人真係信, 邊d唔係信...

btw, 唔係 "三為一體", 係"三位一體"
"三位一體"、"原罪"呢d所謂"外加"落去既教義屬於 "系統神學" 既部份, 即係未必係一段經文直接提出既教義, 而係歸納聖經當中相關經文後得出既結論
話聖經only 就係呢個意思, 只可以用聖經內容既做論證

天主教既話, 佢地外加左教皇同聖人講既野都可以引述做論證

作者: DXneo 時間: 2005-10-11 10:00 AM 標題: (不喜勿看)

justin_lun 兄自己所提供的証供多雜多亂,煩請自己看都在此Topic
#7. 由罗马的历史文献可以看到在耶稣钉十字架后，罗马政府就开始迫害基督徒的记载
#10.耶稣固然被罗马政府当成“神棍”，但耶稣传道是仍可自由行动，证明迫害并不严重。是在耶稣钉十字架后，信徒广传福音，罗马政府对耶稣门徒的迫害才越加厉害，不是只迫害耶稣，不迫害门徒，而是两者都迫害。
#33. 這證明你並沒有看清楚耶穌受死的歷史。捉拿耶穌的是猶太人的教兵﹐要求處死耶穌的也是猶太人的祭師及文士﹐羅馬政府的統治者-彼拉多曾多次要求釋放耶穌﹐是猶太祭師及文士反對。

是見風轉向嗎?由羅馬改成猶太人?是誰不清不楚?

justin_lun#7. 天主教及基督教都承认三位一体的神
raj72616a#30.羅馬天主教(Catholic)既教義出自聖經+教庭, 教皇可以每年update d新野落去.. 基督新教(Protestant)既教義出自聖經only
raj72616a#35.只可以用聖經既內容做論證

羅馬立教之時是全用原文定修改咗先用?用修改咗既內容做論證?用原文既內容做論證?定要今年年頭Update既第XXX版呀?自打嘴巴

'... ...自公元三九七年，第三次迦太基宗教會議，羅馬君士坦丁大帝欽定一本新約后，這种修正就不斷發生，第一位著名的解釋修正者，當然是奧古斯丁，他不但將圣經從來沒有提到的原罪發揚光大，還發明了三位一體，自由意志等理論，以修補圣經的不足。'
(research2005010兄於#4 http://www.26fun.com/bbs/viewthread.php?tid=66514&fpage=3 提供的資料)
天主教及基督教“自說自話”又一榮耀貢獻

自說自話,自打嘴巴

以下只是舉例
(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)
“信大舊石,得個吉,不信也得個吉,帶著它我是在運吉也”
“信大舊石,好靈呀,我帶著它我真是得個吉”(強化了大舊石的存在)
“信大舊石,好靈呀,我沒帶著它我也是得個吉”(強化了大舊石的存在)
在信大舊石時一切以大舊石及他的持有人才可以形容“得個吉”的精要
持有人:“啊,信大舊石,得個吉,我帶著它還病過好返,“這個吉”應該能醫病....”
持有人2:“啊,信大舊石,得個吉,我帶著它做買賣,現有錢,“這個吉”應該能招財....”
...
持有人50把信大舊石,得個吉的記錄翻一翻自己又再"歸納"幾個字
能醫“百”病,
招“橫”財.....

之後加任可事件也加加減減便成......還把其他各門各派學說抄入註釋以補不足
(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)(不喜勿看)

[ Last edited by DXneo on 2005-10-11 at 10:32 AM ]

作者: justin_lun 時間: 2005-10-11 11:55 AM

Dxneo﹐我想你還是誤會了我的說法而已。迫害耶穌跟害死耶穌是完全兩回事﹐而你將兩者當成了一樣事情來說了。一﹑羅馬政府做的是迫害耶穌及基督徒﹐但從沒有殺死耶穌的意圖﹔二﹑猶太人做的是迫害耶穌﹑害死耶穌(要求處死耶穌)﹑及迫害基督徒。我的說法總括就只有這兩點﹐你可以對比一下這兩點跟你所列據中我的言論﹐並沒有任何矛盾的。

對於update資料﹐我不熟悉天主教教義﹐但由你列舉的資料﹐會得到如下的結論﹕天主教教義由教廷更新﹐而基督教教義則只遵從聖經﹐但兩者都承認三位一體。這中間看不出有甚麼自打嘴巴的情況啊﹗只是指出兩個宗教中間的分別而已﹐要知道天主教和基督教就是因為教義不同才會分裂的﹐兩者當然會有不同的看法。

對於research2005010兄於“三位一體” 提供的資料﹐我曾經在其他帖子上回覆過﹐但時日久遠﹐就在這裡再說一次﹕原罪在聖經的創世記中已有提及﹔而三位一體﹐在聖經中的約翰福音6:27﹑1:1,14﹑使徒行傳5:3,4,9﹑馬太福音28:19﹑3:16-17﹑哥林多後書13:14﹑路加福音1:35都有提及﹐而這些經文都在公元九十多年已完成的死海文書中有出現﹐絕對不會是公元三百多年奧古斯丁的創作。

而你的“大舊石”理論﹐並不適用於基督教。須知道基督教從不認為信神就萬事順利﹑百病不侵﹑橫財就手。人要為著自己做的事負責﹐也必須遵從世界上的法則。身體弱了就會生病﹑犯了法就要坐牢﹑投機取巧就會蒙受損失﹐信不信教也一樣。信神的人的好處是神不會追究他所犯的罪﹐(因為耶穌已經為他贖了罪﹐)不會因此下地獄﹐但這人仍要為這事向人負責﹐也就是要付後果。“大舊石”理論代表的是不勞而獲﹑是迷信﹐這跟基督教的理論相違反﹐也跟聖經中所說﹕“萬事皆可作﹐但不一定有益處。”不相符。

作者: DXneo 時間: 2005-10-11 05:03 PM

羅馬猶太比對中...

“這些經文都在公元九十多年已完成的死海文書中有出現”
如果方便,煩請告知那兒有提供死海文書的直譯版本,
中英都可,網址都好,註釋呀密碼之類就不必了(造假的太多),
這文書方面的資料從缺,很難找到,只知真本目前在“煩帝岡”進行翻譯,沒有公開地進行,
只有教庭就每楷段作發表,還未完成呢...

而大舊石,只是舉例而已,一個教的經文信條是這般兒戲的話,就像大舊石理論而已
兩位仁已是應負不了,
要是真的代入那兩教的話,弟兄們(不計那些異端)群起而來,我也不必上網了...

十字架(不計那些異端,那些異端真是為數不少啊)
算是你對,因無法証明教徒那些行為是或不是像你那樣想

求甚麼﹐或是求平安﹑或是求醫治﹐都是向那獨一無二的神去求
及信XX得永X,

都是因為有人認為它們能令人願望成真,才有成為偶像的“資格”。

神作為被求的對像,真的和其他不分左右呢,偶像也有唔靈的時侯

“聖經中所說﹕“萬事皆可作﹐但不一定有益處。”不相符”
這句很新鮮,真的未聽過,其出處係?
只聽過最出名的十戒不要犯...這不是和聖經不相符

[ Last edited by DXneo on 2005-10-11 at 05:50 PM ]

作者: research2005010 時間: 2005-10-11 05:25 PM

對方有版主打氣, 我過來幫下你打氣啦

努力呀dxeno

不過又令我想起我那邪惡的上司... ...

[ Last edited by research2005010 on 2005-10-11 at 05:27 PM ]

作者: 甘國武 時間: 2005-10-11 05:34 PM

其實
天主教、基督教、東正教、猶太教
都同信一神

作者: research2005010 時間: 2005-10-11 05:36 PM

對呀, 連x教都是信同一神

作者: DXneo 時間: 2005-10-11 05:37 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-10-11 17:25:
對方有版主打氣, 我過來幫下你打氣啦
...

謝

追隨“智”之路,可能就是和他們背道而行...

作者: DXneo 時間: 2005-10-11 05:40 PM

Originally posted by 甘國武 at 2005-10-11 17:34:
其實
天主教、基督教、東正教、猶太教
都同信一神

還有古埃及,伊斯蘭,回教,本是同根

作者: 甘國武 時間: 2005-10-11 05:42 PM

Originally posted by DXneo at 2005-10-11 05:40 PM:

還有古埃及,伊斯蘭,回教,本是同根

只佛教是異類？？？

作者: research2005010 時間: 2005-10-11 05:50 PM

To: 甘國武
其實有些人說佛教也有一神教的影子, 因為死後都有審判, 不過其他一神教就是上天堂下地獄, 佛教卻是輪迴再來過

To: Dxeno
我老細成日都覺得佢啱晒, 就算佢擺明偏幫佢個教d人. 我成日都好希望係個別事件, 不過唔知點解我識的呢個教的人包括呢個討論區的網民都好有我老細的影子,

作者: 甘國武 時間: 2005-10-11 05:54 PM

Originally posted by research2005010 at 2005-10-11 05:50 PM:
To: 甘國武
其實有些人說佛教也有一...

但佛教唔信神喎～
有無人可以講印度教係點？

作者: DXneo 時間: 2005-10-11 05:56 PM

Originally posted by 甘國武 at 2005-10-11 17:42:

只佛教是異類？？？

佛教源於印度,追求超生死的大智慧
另道教源於中國,追求自然,天人合一的思想(煉藥飛仙之類已離“道”遠)

作者: 甘國武 時間: 2005-10-11 06:02 PM

Originally posted by DXneo at 2005-10-11 05:56 PM:

佛教源於印度,追求超生死的大智慧
另道教源於中國,追求自然,天人合一的思想(煉藥飛仙之類已離“道”遠)

道教只左抄右抄而成，不提也罷～

作者: DXneo 時間: 2005-10-11 06:18 PM

印度教又比佛教久遠,所以包括了很多古代魔神,如濕婆,
但後來和佛教的一些教義融合,那些邪神改邪歸正,成為印度教中的正義善神,
因這些轉變,那些古印度教建築也有著淫邪形象的碉刻,也有說這是教中修行方式...
現在是一個由很多神看管教徒生前死後生活的教派...
所知的資料大概這樣...

作者: research2005010 時間: 2005-10-11 06:29 PM

Dxeno, 過來看看, 思考方式極似我老細

#45 &#47 樓
http://www.26fun.com/bbs/viewthread.php?tid=81008&fpage=1

作者: k-key 時間: 2005-10-12 12:56 AM

遠古時人頻外形只像猩猩多毛，樣子難看，經過進化，人有男女之分，所以論點所話人形應不同於上帝，因上帝只有–身，我說惡，想想夏當，夏娃在當時只是個小孩偷玩偷食，每人都做過，原罪是偷食蘋果以至世世代代都有罪，第一個用誅九族的皇者是上帝，

作者: justin_lun 時間: 2005-10-12 03:16 AM

原文来自哥林多前书六章十二节：“凡事我都可行。但不都有益处。 ”

作者: better4422 時間: 2005-11-9 10:31 AM 標題: =___=

原本佛教是只有輪迴一說，一切唯心造．死後無人給死者施予審判或責罰．
地獄及審判一說是佛教傳入中國時引入了其他宗教的色彩才出現的．
印度教最高是要與梵天相感，達致天人合一．自然是我，我是自然之境．
但佛教認為這還未是最終，還未是解脫．萬法自然，仍是有法．
色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是。
諸法空相: 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減。

但要明白佛經上的有／無，不是作文字上的有(存在)無(不存在)之解，空亦不是空無一物之解．要注意．

作者: k-key 時間: 2005-11-11 01:24 AM

我只知：不知者不罪，何須樣樣事都加在自己身。

作者: 機密 時間: 2005-11-11 01:55 AM

Originally posted by better4422 at 2005-11-9 10:31:
原本佛教是只有輪迴一說，一切唯心造...

不執空不執有，行於中道而不著於中道。

作者: 機密 時間: 2005-11-11 01:57 AM

Originally posted by k-key at 2005-11-11 01:24:
我只知：不知者不罪，何須樣樣事都加在自己身。

不知者不罪？
不知殺人有罪是否無罪？
無意中錯手殺人是否無刑者？

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