Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-12 15:53:
morris13：
抱歉，現在才回覆你，因...

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-15 10:57:
bengrace50：
首先想問一問為何你會...

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-16 12:32:
機密：
嗯，原來是這樣，bengrace50...

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-16 14:48:
機密：
不是啊，我是問過定悟法師的，他說如果想吃得清淨就要連「胎、卵、濕、化四生」系列的東西都不吃。
但我不可能因為媽媽買了這些成份的麵包而吃啊，這樣我就不清淨了。
收到啦~~哈哈。
阿叔剛從地府回來！ 如今蛻變火鳳凰！~~~初初看不明白，現在非常明白。三叔~~~我是周星星呀

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-17 11:53:
你是指雞蛋、芝士及牛油都吃？其實人造牛油算是素嗎？那麼我即是可以吃？是就好啦，因為媽媽昨天買了生命麵包，本以為可以吃，但見到有"蛋"的成份我便不吃了，如果真的可以吃為何法師又說不好的？

昨晚終於去了天台精舍了，沒有想像中多人，可能是閒日，很多師兄來不到吧，暢懷法師還親手整水餃呢，不過有些師兄就不吃，說守了菩薩戒，當晚剛巧要守過午不吃戒。他說守菩薩戒接近於出家人的生活，是否如此？

如果想出家，是否應該慢慢來，由五戒開始守，最後去到菩薩戒？

其實在家總共有多少戒？我只知五戒、八戒、菩薩戒，三昧耶戒，如果這些戒全部都守到，是否就代表可以出家？因為昨晚回家後又向媽媽說想出家，沒想到每次都反對的她昨晚竟然說你真的想出家嗎？如果真的有佛寺收你就出家啦。

這是出乎我意料之外，因沒想到會突然准許的。其實如果我要出家，是否需要由最低的戒守起？即五戒先。因為聽法師說出家人犯戒好像就完蛋了，戒體會沒有，性質變回在家的菩薩戒。以我現在的程度來看，肯定好易犯戒，單是過午不吃、妄語及邪淫(出家好像變成不淫)已經做不到了，雖然我想出家，但不知道有沒有此資格。

出家的人可以將自己家中的物品買去寺院嗎？(例如電腦、佛教書籍、CD、日常用品、衣服、零食、書籤毛公仔等。)

對，就是這些。  但有些出家人認為這些食物來源都在飼養的過程令動物受苦，所以持戒非常清淨的出家人會連這些東西也不食的。
但有些出家人會食，包括寶林寺的僧人，即是連聖一法師在內啦，這是我師父說的。  因為在得到雞蛋、芝士及牛油的過程是不殺生的。  所以中國很多僧人都是會食，但有些就只不食雞蛋，因為避免別的不懂佛法的人誤會所以不食。  佛陀當年也食牛奶的你知嗎？  而佛光山的星雲大師也飲牛奶的，而不食雞蛋也是因為避免別的不懂佛法的人誤會所以才不食。 這是他說的。

守得很清淨的人可以是，但連暢懷法師本身都說，中國僧人很多都是注重不食肉戒多過過午不吃戒的。  所以，你亦無須介意。  守到當然好，但要知過午不吃戒是小乘戒，不食肉是大乘戒，漢地與小乘地區各自有不同原因而發展出不同的方式。 而且現代生活原全守足一切戒條是不可能的，莫說在家人，就連出家人也是！ 這是所有出家在家人都知的事。
就拿不拿錢戒來說，這是出家戒之一。 你說現代出家人能不拿錢嗎？
過午不食，我敢說給你聽，很多人都不守這戒了，包括法師及小弟！ 當日只會多作善業例如放生、念佛等。 因為現代人日夜都忙，法師們晚上也要工作，甚能不食飯？

很多人都不是這樣的，出家無規定要如此。六祖大師都開悟之後接得六祖之位後才找到他的後來的弟子才幫他出家！ 當時無說過他守什麼戒。 所以無規定的。 不過又的確我認識很多人都是慢慢守戒之後出家。但其實無此規定。

其實你只要守得到菩薩戒基本上我敢說你出家OK了。 因為基本上主要的戒條你都守得了。 而當中出家條件之一是父母不反對，你都OK。 那麼還有問題嗎？
據悉還有十善戒。

出家人分沙彌十戒、比丘戒、菩薩戒，但有些聖人比丘當年剃度後還沒受戒便開悟了。 其後索性不去受戒！ 但當然我們不能與聖人比啦。
犯戒不一定完蛋，可能你聽錯。建議你去買本戒律學的書來研究清楚，例如淨因法師的五戒的現代意義。 因為看來你對戒律的義理還未清楚，戒仍分可侮及不可侮罪。 犯下不可侮才叫破戒體，即是波羅儀罪。 中文叫斷頭，即出佛法大海，今生沒有開悟之機了。 例如犯了殺人、婚外性、強姦等便是破戒體。
但如果犯下殺死甲蟲、看AV等只犯可侮罪。

Originally posted by 聖里斯 at 2005-11-17 15:39:
我想知牛油是怎樣得到？有些人說是殺生的，即好像豬油一樣，應該是將牠們的皮或者脂肪來做油吧？人造牛油其實有沒有問題？因為現在買的麵包多數有蛋、牛油/人造牛油成份。
我知道，但牛奶不會令牛有痛苦啊。
怎會呢？只要是未受精根本不算殺生。

不是吧？在家菩薩只是受6重戒，28輕戒，而出家就是受10重，48輕戒，多好多啊。
十善戒之前定賢法師都有說，是以身口意為主的，每一個再拆開來說，加起來就有10個。

聖人比丘當年剃度後還沒受戒便開悟~~既然未受戒又會稱為比丘的？不是叫沙彌嗎？要受具足戒才可叫比丘的。只是剃度就開悟？@@厲害~~~

五逆罪就屬於不可懺悔的戒，說要落無間地獄，但經書又可唸楞嚴咒可清除此罪的？記得很久前我好像又問過此問題。

為何毛公仔不可以擁有？

Originally posted by k-key at 2005-11-17 21:09:
哈，你地真富貴，連食都想一餐，可悲是現在中國或世界一方，許多貧窮地方連食都沒有得選，就明知H5N1食了會死，他們都食，人何來潔 淨？佛說錯一字，人誤錯一理，將害及千秋萬代人。

Originally posted by k-key at 2005-11-18 15:56:
地位不同意義不同，人多信你，言語殺傷力極大。一句你要佢死，佢就去死。所以佛不能說錯一語，可知你不殺白人，但白人卻為你而死。因果如是心存正直誠意去為他人收場一定好，人就是人，人都做唔好，說甚麼成神佛，除非佛是異類生物。時代不同道理亦不同，太過跟從前者而肓目不改，是迷信，你可知佛祖沒說這麼多經，大多是後人作加減。經經又話佛說，所以前者我說所話，未成佛，就代表佛..,,這是我個人意見，盡量小說小心因果，我個人理解即同問候人相同。