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標題: 有冇人答我!!!嬲人有冇意義?! [打印本頁]

作者: chong_lau    時間: 2005-12-22 09:33 PM     標題: 有冇人答我!!!嬲人有冇意義?!

講唔該
作者: per    時間: 2005-12-22 09:40 PM

睇黎你比人嬲緊wor-_-
作者: 151515    時間: 2005-12-22 09:41 PM

無意義=.="9 ~3 r1 v" g5 ~% o0 E' Q+ \8 S

" Q. c  @0 I  {只會自己辛苦
作者: 周衡    時間: 2005-12-22 10:21 PM

為人地既錯誤徵罰自己
作者: 阿感    時間: 2005-12-22 10:41 PM

嬲係人o既自然情緒,對一些事不滿時自然會嬲1 a$ y% x% A' R9 a  D
"嬲"有時係一d意義都冇,仲會傷自己心神,不過如果嬲對生活及身心影響唔大亦冇必要把它過份抑壓;不過,"嬲"並唔係一d意義都冇,"嬲"可以是一種情緒的表達,使其他人知道你的情緒,有些人更可以透過"嬲"去達到某些目的,例如:老婆想老公買一些東西給她,便向老公發嬲,向老公施加壓力,迫使老公就範
作者: 機密    時間: 2005-12-22 10:41 PM

有,對那些鍾意自殘的人的確好有意義,因為首先傷到的就是自己。
作者: derek23    時間: 2005-12-23 12:11 AM

不能解決問題
作者: au212001    時間: 2005-12-23 02:06 AM

我個人好怪,如果我有d野好蝕底,但果果人同我講聲sorry or吾該,
, e. w! ?6 ^6 S我又感受到佢係冇心ge,我會原諒佢嫁.../ l4 r- k6 O! u$ Y9 W" Y% A! o
但我成日為佐少少事而嬲人,如果同我講聲sorry 就好快冇事,! O2 [% Y% J  Y% D+ A9 z) w
但咩都吾講,我就有排嬲
作者: 樂壇渣Fit人    時間: 2005-12-23 11:21 AM

我大膽講一句
" m# Q- B& q7 g) _7 D% H; ], e6 P係凡塵之人都會嬲( K6 z9 f1 b+ @0 c2 H6 W9 D& m5 ]
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨
/ m. k8 U, y! z& k9 b9 R4 m0 j. B9 x每個人都有執著之事( |$ a" d; S2 a' L
! ^# ~* I* ?! J
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你0 \) m" N; C1 O) P- h

7 X5 a. o  e5 i/ [8 Y- O對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機
: L$ R8 D9 e( N$ J- I& h! x8 z2 ?0 X  C
對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺
4 K/ t2 B" [' ^  }5 ?" y, ^% S
( p) U: M9 V+ ^0 y相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
: Q' w8 A# |# t: U* z3 y
5 \; |$ {) q$ B3 c) S: F, o: c$ u每個人都會有「逆鱗」
; s0 f& ?0 g; Y1 Q8 `問題係你知唔知咁解% M  a3 J) i" W/ C" |' N
當然道行高既就隱藏得好好
; {5 [4 t' s# k但你得罪呢種人仲危險
7 \. Y" M) ^+ C# ~) `! E! G/ Z' A所以如果有人嬲你嬲到出面# }- ]# P9 |4 o1 h
呢個唔係最差既情況* q8 c- O# Y8 x
起碼你得個知字啊~
作者: BOYDWAN    時間: 2005-12-23 11:36 AM

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
: }& L0 t8 J% A2 |) |8 ]2 [, k我大膽講一句# \1 g# F3 W7 |; ?) N3 _
係凡塵之人都會嬲
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8 a$ _6 I* C, Y
5 x+ s& ^1 }4 W0 G" w0 b# H4 H
2 p5 ?8 j7 |: v2 d/ Q- W
- H, w: Q8 T9 {1 D( n' p  ], l$ a) C, {/ r3 p
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wooooooow~道行高深哦, 樂兄~
作者: hung414    時間: 2005-12-23 12:07 PM

just say sorry to each other
作者: MRSLEE    時間: 2005-12-23 03:02 PM

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:3 N* B" h7 N* i! `, Y
我大膽講一句0 g6 m. a" R/ }+ W4 o' J4 t
係凡塵之人都會嬲
2 p: z( Q- h) b: k9 p% d個d...
' y# t  ]7 n- @. Y& u) \/ }

( h, g; O8 N, P又真係幾有道理wor
作者: steve123456    時間: 2005-12-24 01:56 AM     標題: .

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:/ j: P/ i, \& \' @" n. x7 ?
講唔該
+ e4 N. P  I# N2 @' F- M8 j' @
8 W' X8 D: n3 N2 G! f唔該
作者: Tokyo2040    時間: 2005-12-24 10:27 AM

Forgive and forget 係美德
作者: 機密    時間: 2005-12-24 11:40 AM

樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
  a7 l6 \; H+ M  g1 [0 {$ M  o- `
; B, ^9 F) |' ~: \* q
Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
5 H" a5 l* S. J- B! _; Z0 B9 P* ~8 C( N5 I0 m. }+ \
係凡塵之人都會嬲
' \& M! P7 k: u) [' F; ~
對,否則就是聖人。  I1 h7 R' @( K2 ~5 d; ~
  {' F- [3 ~) m' v( y* g/ b/ L1 A8 l: L
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
, c1 p9 k8 `8 B" T  C每個人都有執著之事
0 ]3 P( Q% r, S2 W對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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" f) ?& [4 w. j/ r; ?; ^相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
8 b0 W$ I, ?: d5 T: V" h* S4 _7 x) t- C9 I3 n& p& O: D* F8 H
每個人都會有「逆鱗」7 @6 X, W% |$ a1 @
問題係你知唔知咁解4 i6 S/ X8 m' {5 v5 c
當然道行高既就隱藏得好好! ^  M* ]; }& W. [! I
但你得罪呢種人仲危險- K" O( ^+ X6 u2 t2 q: e6 y
所以如果有人嬲你嬲到出面, h+ B0 l7 U; s
呢個唔係最差既情況
( y5 z5 W. }# V: l( b6 x* I起碼你得個知字啊~
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: a) s4 d. L4 I) z當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。& a( I: b) ]7 V1 ?# v
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 6 a4 q, a+ n6 w0 K* W4 ]
9 Y1 e2 o1 s* d- z
哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何?  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。9 O4 c; r" e- Z7 H! w* l7 @
0 c1 d- {' Z& v* d/ O8 u
回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。  難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。5 s8 s; E0 b4 E0 F( w$ y6 _

% V% B( J6 ?  X+ i# w( L. k! f: |- P難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ' k. `3 @( J  a4 o/ G! X

( B- j) K0 h3 b$ \3 X5 T如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。  & \5 `: X8 u* Z1 A/ p
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
) H) `6 {# p& Y. J, ]( c5 L+ r, M4 u. A
更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?* U2 B$ a! d6 i  n8 L( z
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。2 c" X: _; _' m- p! i6 U

8 C, Y! b3 q6 Q所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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) |# {2 N% h$ R' b9 r3 e7 v[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]
作者: pigcat    時間: 2005-12-24 02:40 PM

呢樣只有嬲果個先知
1 u, k0 Q7 y( B% O5 s甚至係..連佢都唔知




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