bengrace50

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 15:47:
這點我不甚苟同, 如學佛只學佛陀的行為、思想, 可能只須要一部總的經書便行了。
那麼最早時的佛陀 又可跟誰學呢 ?
愚見認為應該從修心(包括一切法、戒律、善行等)開始, 自己再逐步修證、累積以至開悟。

註: 我對佛學乃一知半解, 仍在瞭解當中, 請勿見笑

你又無須過謙，但你如果不知就講到你知。


佛只學佛陀的行為、思想這點不是我的見解，是眾多以往高僧大德的教導。  很多的他們都已經證悟，所以你在這點可以放心。

佛說在他涅盤後應以戒為師，你說(包括一切法、戒律、善行等)開始，當然無錯。 其實你可以看看很多經書當中也有記載佛的一言一行，佛是我們的本師，所以他的一切言行是我們的學習對象。  如金剛經中的起頭：「一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園.與大比丘眾,千二百五十人俱.爾時世尊食時.著衣持缽.入舍衛大城乞食.於其城中.次第乞已.還至本處.飯食訖.收衣缽,洗足已.敷座而坐.」 這麼簡單，佛就示現了簡單如食飯洗腳也是修行。

佛是賢劫的第四個佛，他當然是向過去的佛學習，這在金剛經也有記載。

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 01:19:
吓?巳過身???
六壬姓曾個2個師父仲係到呀!!
你究境學邊門邊派呀?? 茅山 大六壬 呂山 龍虎山 ?
你是師父級!
咁你學到咩教?第幾級,願聞其長!

但看他的說話內容，見解，都不是一個正統修行人的見解

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 01:34:

相信都係,佢講茅山姓胡的,可能佢講(胡法旺).
呢個祖師名成日被人利用.好多好多年前已仙遊

我看他是著魔多過學成師父。  相信都是走邪左！  正式的修行人不會誹謗別的宗教，還有那些邪見的。 他的祖師也不會容許！  可憐，唔知點幫佢，只有罵多他幾句幫佢消下少少業。

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 02:24:
可能佢學到D半桶水師父既嘢.
真正學法既人係唔會咁.

咪係囉

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-17 19:44:
又幾好玩，本人現年四十二，八歲跟正式師父學習.十八歲時伏英館，五雷天庭教心，茅山跟足師四年.六壬跟足師二十多年，其後十年工信唔理，學法最後明是非識道理.並非知D唔知，知得太多，比起好多人未見就信.太幸運，真正遇神見佛也許曾多小小。雖神佛年紀可大些，道理又有小許差別得閒又比小小是非考考你,但會講理。你可知人學法也許只多敷十年法或道.真正神在天地裏存在多久,不要以小孩心來量度他,也許他會同你玩沅,它不會比你知得多，因對你我也沒有用。神佛並非太多,沒有這麼小氣。講理，大多數人心中有怨，而形成對神佛要威？可笑你連令章紙升起能力也沒有，說什麼代表神佛.你要信我.唔信必死.下地獄，、、、不如信信李嘉誠環好,這麼好生冶，還有很多錢.前世必是大善，大神.大佛..哈哈.. ..說笑。   種之學道是如何,下可太迷  、、、、、、迷信、、、、、道要行,食飯要工作  ，天無不努而獲、、、、

信有神佛是迷信咁你又學神功茅山？:cool:

可笑你連令章紙升起能力也沒有，說什麼代表神佛.你要信我.唔信必死.下地獄，、、、不如信信李嘉誠環好,這麼好生冶

你的說話先令人可笑。 算你可以升起部車，咁又點？ 你可以唔駛死嗎？  死後業力到可以話去邊就去邊嗎？ 處於臨死邊沿時債主討債時可以無事嗎？:cool:
無人話唔信神唔信佛必死.下地獄(耶教例外)，我是提你自己種下的口業會令你將來下地獄。  佛不會介意，相反替你擔心。  這是你自己種的因果。(原因早已另文提過故不再錠)  但有時有現報，佛菩薩不介意，但護法神會因你誹謗佛法僧而發怒。

比起好多人未見就信.太幸運，真正遇神見佛也許曾多小小。雖神佛年紀可大些，道理又有小許差別得閒又比小小是非考考你,但會講理

你此話更令我肯定你已被魔所迷。 佛是無形相，只應心中求。


[金剛經]云：

『若以色見我    以音聲求我

是人行邪道    不能見如來』


現代禪門高僧聖一法師解曰：
偈中的我，指法身真我，可以作主宰，於一切法得大自在，不是指色身的我。

凡夫學道，一切都不應著，所謂應無所住而生其心，若心有住，即為非住於菩提，若不住於菩提心，焉能見法身如來？凡夫欲見法身，最重要是心無住，不住有亦不住無，有無俱不住，亦不起有見，不起無見，方可希冀。

若住於有，著色著聲，都是妄想，以妄想心修行，如蒸沙作飯，枉用功夫，故云「是人行邪道，不能見如來」。

修行第一個條件，切莫著有，即此著有之心，能生種種煩惱，能作種種業，能受種種苦，生死輪迴，無有了期。

現在的人，都是著色著聲，歌舞場中，燈紅酒綠，無始劫以來到現在，都是被色聲所迷，若以般若觀照，「色即是空，色性自空，非色滅空，空即是色，空性自色，非空滅色。」色空不二，即見如來。

色本無患，著者是患，我們應將著色著聲之心放下，遠離有見，不為一切物所累，如是修行，乃可希冀。

是知於相中觀佛、聲中求法，心有生滅，不悟如來意。


佛之形相是來自佛教，你信自己定佛教所講？  你同佛教講信你學的那套等於同鬼佬抝英文無分別。

神佛並非太多

十方法界一切眾生皆有佛性，過去無量眾生成佛，未來也是。少？ 是你業障重見唔到，唔好話少？

bengrace50

[金剛經]離色離相分第二十云：


「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」

現代高僧太虛法師解曰：

「色身」者，即有色可見之身，所謂三十二相、八十種好也。此身云報身，由報得來者也。「諸相」者，謂化身，有百千萬億之形相，變化不測者也。此身又名應身，以神通妙用，隨應眾生顯現而施行教化者也。「具足」者，謂盡形相之優美也。此段明報身、化身與法身不即不離。



世尊問須菩提云：佛之法身，可以形相優美之色身見不？須菩提答云：不也，如來法身，不應以形相優美之色身見。何以故？如來說形相優美之色身，雖不離法身，然亦非即法身，故色身非即具足色身，色身非即法身，故色身是名具足色身也。又問：如來法身，可以形相優美之種種變化身見不？須菩提云：不也，如來法身，不應以形相優美之種種變化身見。何以故？如來說形相優美之種種化身，雖不離法身，然亦非即法身，化身不離法身，故化身非即具足化身，化身非即法身，故化身是名化身具足也。由是可知報身、化身、法身，非一非異，亦一亦異，相而無相，無相而相之妙矣。

bengrace50

[金剛經]法身非相分第二十六


「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是，如是，以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

現代高僧太虛法師解曰：

此承前第二十分明三十二相非即法身義。問須菩提云：可以三十二相觀如來不？須菩提猶是乍迷乍悟，故啟白佛言：如是，如是，以三十二相相好觀如來。世尊當即呵斥云：若以相好即如來法身，轉輪聖王亦具三十二相，即是如來。須菩提猛然大悟，白佛言：如我解佛所說意，法身雖不離色身，亦不應以色身即為如來法身也。爾時世尊重以偈言顯示：若以色相為如來法身，則轉輪聖王亦是如來；若以聲音為如來法身，則迦陵頻伽鳥亦是如來；是人未得金剛般若而行邪道，永遠不能得見如來法身也。若已得金剛般若，不即色相、聲音可見如來，不離色相、聲音亦可見如來，非色、非聲可見如來，乃至非非色、非非聲亦無不可見如來也。金剛般若之妙用為如何耶！

[ Last edited by bengrace50 on 2005-7-17 at 08:51 PM ]

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-17 21:22:
色即是空，色性自空，非色滅空，空即...

引得好呀，解來聽下呀！ 出自何經呀？

bengrace50

Originally posted by k-key at 2005-7-18 01:17:
唔知手多，個人意見，小時習慣性，不見不信。所以四圍去，小睇書。在學習過程見真，是理性。見了你們又好像回到以往一樣心性.一樣唔中意比人罵先師，一樣善歡同其它派別鬥，不同是以為自己法力高強，幸好你們只學習書本而不是神通法，小了危險。成仙成佛那有這樣easy，做人難，上天更難，想得到一點神佛所比東西，代價不平，在我來說：鬼，魔考驗並不可怕，神佛來考更為可怕，見邪即收，好了以後不說。

唔好怪我直接，話你的是邪知邪見就是你呢D對學佛法的知見。  你對佛教的見解不單止半桶水都無，連1%都未有才真。  還有的是你的邏輯，你對我們有幾了解？ 你點知我們學佛是只學習書本？  在下皈依師是覺光法師，在暢懷法師受菩薩戒。  現在跟衍行法師修行淨土及禪宗心法。  還傳承了唐密的穢跡金剛法門。  這算是只學習書本嗎？

等我糾正你的對佛教的觀念吧。

佛教從不追求神通，雖然有很多法門容易得到神通(如禪、密)，但佛教主要是了生死、離苦的宗教，要了生死，先要見性。  要見性，先要修心。  而人本身早已有六種神通，所以無乜特別。  但因妄想執著而未能顯現。 所以在修行過程中會慢慢自然顯現。  所以神通只是我們修行中的副產品，不必追求。  有時我們還不想得到，因為有神通反而容易作業。

佛教的現在本師佛是釋迦牟尼佛。 現在正是賢劫，這個劫是會有一千個佛出世。  釋迦牟尼佛是第四個佛。  下一位將會在675000000年後出世，叫彌勒佛。

佛法的『法』不是你想的法術的法，而是指佛陀的教導方法及世界的法則。  所以學佛不是你以為的學法術。 你以前的所謂師父教你的什麼佛家法是那些邪魔外道(同我以往指的外道不同，以往的只是指心外求道，不一定是邪)盜取佛法的附佛外道所講。

再講多次，佛是來自佛教的，你信你的所謂師父定佛教中人講的。

史兄說得對，很多魔會化現成神佛來引你入魔。 『金剛經』及『楞嚴經』已說得清楚，我已勸過你。  你不信我也沒法子。

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-18 02:04:



佢唔係講大話就係一直被人呃,
38樓1.嗰題佢都冇答我,呢個係關鍵所在.

37#佢都唔敢答啦