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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法: `. I: M1 o7 G6 o
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. M2 F3 W* h2 C; Z1 v- [第一篇 始計 6 f1 S1 u, Z3 F. p5 m
第二篇 作戰 5 x; A$ U6 Q+ ]+ H- e; N
第三篇 謀攻
9 ~7 ~: F9 I0 f7 P第四篇 軍形
6 V9 J, |7 L0 {# q G$ O, ]第五篇 兵勢 # z$ m2 S/ z0 ?( O9 J# h/ c
第六篇 虛實
- r9 f+ r* d8 ^% R第七篇 軍爭 0 t- w8 ~" u% A- K
第八篇 九變 ( H8 J: b' J' U7 ^4 ]
第九篇 行軍
# o+ i! z$ d0 w/ @3 h第十篇 地形
8 y. \0 H1 u4 U2 k7 C第十一篇 九地
0 h( f6 ]! g) e7 V2 m& o, ^第十二篇 火攻 . r" N, [0 v5 U" X: A
第十三篇 用間 * j; H, A2 |4 }! M1 d; A) e2 ~
5 V* O# m* G) v/ U! U5 B
- G1 f* ]" h T; y! h) i 7 y$ a+ ]; ~+ z3 z6 [
) M7 R2 }& w$ }
始 計 篇 第 一
6 \+ T2 r9 L( v
7 T4 L1 G+ |; Z/ o7 E2 K* s. o- R: {. n& c
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
4 i% ^" x; v1 ~' |. ~- ?; e( I' P7 s2 ?; j
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
# y c% @; c# i5 T， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 + H, k& j( j' o; |
, g" Y! s3 J6 I8 x( z 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 - U+ F0 t& O- k: d+ j
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
- q4 E9 S3 Y6 u' P9 i$ X4 c智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 8 _$ H8 S$ c9 S' O! [% @3 `, ^
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
1 n, M! P' |3 r* a, p0 l3 s2 `& V% d$ a6 L
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, e, B* e0 c/ F9 X; c3 _法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" V0 X1 j+ O( a5 Z$ W: |6 C5 _吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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- P8 ]* q) |# R4 t 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ! h6 {7 D l5 I/ g# a0 T
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
1 J' h- {: p# }" l! A遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 0 h F- B* B4 C& C$ D3 V, Y: a4 D
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
. w8 L9 Y+ X# b; F- d勝 ， 不 可 先 傳 也 。 * i; w9 y6 m# S8 e/ E* x0 r
2 P4 @' }! b; V' r0 o
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + R( o1 k' t3 f9 X7 A: w" e
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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作 戰 篇 第 二
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 6 h* p6 k" A! k- ]& x; [" r
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 - ~$ c! s! \) R$ C/ M1 W$ Q1 o) z
萬 之 師 舉 矣 。 $ N! V# c/ l4 H: G9 y
9 _9 q# @' F' w4 m5 P 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
2 G5 w9 `; @4 z% c- Y。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 1 ]; E5 |, a5 l
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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5 n8 _. [* Q% t2 O! ^% d' t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 6 g3 |* \; b: L8 s& O# ?$ a3 Z
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 1 {% n" |4 z% X! \6 e9 Y( @
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; p( x: i) H! v. g2 t) _- X/ b0 S6 K于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
$ k+ j, U: F! U1 V3 d， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' P6 F& m" s7 r4 k" h- q3 `" T9 `
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
' g* v c X; @+ _ \ w: p7 [8 I。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 # C# J( p" S) h' o5 D' v }/ o
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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% u7 z( w0 W& l3 O6 b 謀 攻 篇 第 三
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8 f2 F# U: _+ b9 _+ g7 _% ]
. X6 G1 M, }1 K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 3 m& Z R2 [6 R. ^' o# d
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 , k' ^4 |% T; Z4 L9 y
0 ?$ E# Q- E& d1 R" p5 ` 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 , H/ r5 Y# Y) _% ]
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
1 `3 V9 r8 F7 T4 k# O: Q3 M勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 & ]! P5 R% l( T( f0 E
( x6 x( K/ b+ E) } 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
6 @. ^, @% o, E' l; @* X8 e8 P9 t之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 6 l$ T% m0 V: ~4 G' W
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
8 v% Y3 ^, c+ h& V P則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 / G- G- j6 i# ~! N0 z
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
6 z8 z$ S' t# k3 p* F， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 $ Y) |% o' g& S( i- k
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 7 c9 @ Q8 c' o* I0 Q7 @
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 / ~6 L# [! m5 j8 C9 J1 R
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
R0 S( {; `( v: f下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
, d9 U9 A( y( `, m道 也 。
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2 ]3 e. R8 d' ^/ x0 b J5 K 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
) [ Z4 k% c& @* ] f: A， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ' x3 `- j* Y9 C) o; L. q8 X
c7 O' ^+ q! n4 U! m+ |$ h . ?& a5 n& B( j
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軍 形 篇 第 四 : @/ J! E; E' T# n
* k" u, z% Q* J/ C, a, B
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 2 H: C/ |1 l) K6 k% g
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
- v+ w: ]' K! ~" L9 p知 ， 而 不 可 為 。 4 f9 `: M2 W1 H
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 # o9 p& r$ Q) y/ Q% s; h
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : q+ q, K5 v$ Q
9 @( {8 F& X0 J1 I1 E( Q 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ( s0 x* a: q( z! m# P: a8 z! G( I
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 & }9 P& Z D' p2 N# f1 J
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 F+ N9 a& d* b, D l功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
( Y% Y* _6 u" ]( c+ o+ o9 Z5 d" Q于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 0 h: s, L) f: y5 m1 k' {. i7 h. c
， 而 後 求 勝 。
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1 I) ?2 S+ b2 U l 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ; S9 s; u6 y% g0 u! i. I/ e2 R/ T
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- N( D/ H( j* n, i' t， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ) f. I' \. A( m4 ? `' l# g8 A
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 " z& |: l* N" v# K
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# q: w5 K% W1 P4 v3 E) b* a+ N 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
$ w$ c! a# }5 C$ p軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 5 y8 c0 C% m1 B6 M: v/ H
， 虛 實 是 也 。 9 f ?' L2 I. K; Z9 V- y+ P
# H; [) M+ f0 S9 \* e1 G$ H 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 & V. g. L, L) u* [
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 . v# H$ J$ h$ d* E( ~
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 k4 ]( J0 j3 c
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
8 e' y* e2 N5 o( Q3 f相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 5 g2 x$ P$ ^! o8 f
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 0 J) i3 L& U7 o8 |
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ^2 u* @; a" M [6 _, h
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 1 K# n2 O# c# Q* I: D: i; P
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ( t# r0 y& E7 i( z) ^
以 實 待 之 。 9 {* h+ r6 k! ?; q8 `0 E6 Q4 \
8 S' M7 g" n8 P: \ ]0 v5 T 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 $ m3 K n& w9 k$ \ N
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
$ \" U& s7 s8 e2 ~- `9 e- g/ B善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 5 v* o# d7 A {5 l$ }, Q
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虛 實 篇 第 六
9 n, V/ Q) O% C* T( S# _
) q" J; L* |) d) P, m! M1 d
) q2 J: n& U& L 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
/ v) s- B& J* I$ s; b) S0 p5 R者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , ~# v7 `/ s4 F, \4 @
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ; M* p' r$ K) \7 _- c3 ~5 f
- C! t' [& n' H& w! @
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； / D- Y1 r6 G- r( z5 n5 l
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
8 \; o' V! }( T" D， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / ?, p$ t8 c Y- e% A; |9 u
* J+ q* ]% B l w* v: a7 o
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 2 \, e# @- Q( w5 ?2 Z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
( |1 [, ]2 ~/ K7 |8 [% b5 e+ E" ^* L0 S% D2 v& z
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
) w3 ]- D6 V, h( i我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
* S) H1 I M3 i/ N9 |左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
6 n9 e; Y) s, f7 A5 [也 。 $ X$ A( I9 }$ s1 V8 \1 h( m, n I
5 u. `3 [5 P- m; j0 X" m 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 - P6 J- S% W8 z8 j# q! [. j- B0 s
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
k/ c6 u' d: ^/ U( D6 q數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 . f1 L9 R: G& R
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 $ g7 V, u7 H0 {; x f p# F
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故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
5 K1 M( ?, f! G5 n5 [% `7 v9 s角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
6 L9 L. _2 n# e- a窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 : @" n; R# m5 @! Y7 Y
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
8 y# F+ j- Q) l6 r8 j# f6 R8 l$ E+ r" E5 y' r; Y
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 K& q& T+ t/ P$ i, b
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
7 `8 @2 x* Y7 h. v
J+ ^1 C6 v" f5 e! Z2 p8 O
0 c6 A% k. {4 i" |' n9 G( K* ^) q ~* p9 s$ Y5 G- b
軍 爭 篇 第 七
8 i. [ a8 X5 o8 W) X; B5 n + f) F0 e) O1 H
k8 {) K7 g' D0 R& A
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
# {2 S' p' _5 E- S# R于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
+ x7 F0 r9 I/ K/ z' J， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
4 ~$ F, s+ T) a. G+ k' R( a- H; w- ]5 c) w
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
$ d1 O3 ~3 w4 {# [3 L7 W( z! F日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
5 K. P3 b0 l/ m6 h7 P$ A其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
+ Q+ r/ U& ]; z! R1 m" `8 ?， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 2 [# K3 d9 B M; B7 r& |! @" V* ^
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- Q$ S, A2 L9 f8 g( C* Q2 [( w3 x軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
! [8 E* M9 {9 ]! @# q+ U3 [: J
2 x- m2 q* W% j4 w( o, j 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 2 f- H1 ~5 S: c( {8 }3 O( T
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 # W+ R9 `8 T2 S
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 " }7 d( ~& M4 b; b7 Z0 ]0 P8 `9 @% X
3 K: F, l1 |5 h5 h* M: S
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 0 d( v, N1 `$ _
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 : r' `) ]. W& k, G$ y
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
0 B/ `& y- P1 ?6 M1 u% F9 q* t目 也 。
9 n; Q( S- \- P+ c* S. L: ]- q: {
- C; Q* W1 \! J8 M a0 f 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
, H, ]5 `' j/ D4 v$ ]. k善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' V; D- X) W% Z: D3 N， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
. E$ K" W" J7 p* X' v
- L7 s$ u) Z* Q9 C8 {2 {) n 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. R7 @4 k w2 t8 M4 @勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 2 J9 |* p' j' _( a
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
1 d9 \9 I5 t. j% \, W ]8 I8 v% n7 K # C% X: ], J9 `4 G
3 `3 i9 s% @2 n" z$ c
' T, e. @! B, W1 L* o1 V( d: d 九 變 篇 第 八
/ B% V9 r' _7 ~+ T/ E$ Y; r+ k
# p8 x s! I0 s$ z) L( B, K; X
5 T/ \2 W7 h' C1 J& r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 i4 m: h2 @; v6 d
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
7 ^; o% w& i x/ X5 O a2 d# B) q* ~; L城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 3 p1 C- }4 S% F5 v- F
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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$ X, B4 I; f2 j* I8 j7 ^ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " y1 {% o9 A( `/ h# J8 b7 d0 g
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 " }9 [% t* T( A. l8 x0 ^4 n" |) y, d. N
0 ^' d4 S9 w8 D% | 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 x8 _) G5 Z" m
所 不 可 攻 也 。 6 e- {6 W7 v! n' M' m; N" w
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
% r: x: h& ]9 W$ {9 r2 @8 \可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
" U* d, Q* N( z( [可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 9 x: v+ b4 B7 l% _ F- i
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
g* @/ i2 q* [: w- Q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
+ T) `' l* ^- }. ?4 X絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 6 \, g8 Y+ R7 E1 l" J
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 * O' T% p, o5 J3 `5 A3 U
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
7 t8 |2 y, I3 F. j" _ n。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 3 F4 S4 O' k( Y
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * s; @. A# f$ W# N% u9 `5 u7 @
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 p3 M0 w3 w% ^: Y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 4 \; J1 n/ R* Q+ S# d9 B0 O
' W- Q x" t. Q 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 3 I8 G* r1 B2 T" l& W
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 % L- |% C. S7 _# B" B
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ( C1 m, P% _ n# F F/ n( ]. p
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 : ?6 G2 E$ c0 c& N' y9 X7 B. h& Y
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 2 h+ Z- \# c" k0 m6 W
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 7 y6 p/ X {; h
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 & f4 T4 N1 D# Z( t8 A$ ]6 P
; t# B. H, Q( |5 Q 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 u1 j- Z; I+ O) }
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 0 k, J6 V( m8 ]; T! X
# C* }2 m/ }9 A$ s8 [" [ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 8 |% J8 J- F7 r: ?
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ; f4 a* j1 o D X' M0 I$ l
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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) ]9 X" s( m& ` 地 形 篇 第 十 3 C7 r" x$ N$ x$ q' `/ a
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ; X/ w4 `8 E2 w4 a
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 3 _" W/ y1 ], O. j+ d
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
, \$ z+ P# S; ?, V; `" U備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
`7 m# q+ i! @6 C2 K. e: C, w$ T) W形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
; e5 T* r) P* v% D者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " T0 E) J4 m& E/ }: f1 X. J, H7 }/ g
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
; X1 \, z! Y5 O/ w( s9 J也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
0 }$ w" p) {: M# @! c之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
4 g4 Y4 d9 `- g3 @6 j% i& N9 @六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 [" s; T# }$ R" n# T6 i
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 f( f! k' ^5 g4 O嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
3 t# e! ]3 }. y& [% ^& @! [， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 0 v; U6 l- ]! L' e
可 不 察 也 。 7 ], I- S6 l7 y3 ?) N! k" e. ?: J
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 $ p# z& U- X" l' l+ \. ~0 [
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
3 x' c9 W$ W# J8 S( c' d5 ~； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
/ o7 t0 H) v. l* y; M. A罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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' @4 r3 L/ C8 l+ i, E7 o$ D 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
' [) c% u( c# V# M% d5 L而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
, s/ P1 Q% Z, K5 B而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
8 a( E; _# y. _0 s$ b& h不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 $ } M" ~! G* q5 s) h: m9 p
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ; T6 D2 `( K& Z: S; R
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九 地 篇 第 十 一 ) W4 K& ?3 k) H2 a5 V
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$ G1 I' J, e2 ^6 k' _) b" c 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
; A; S6 I6 }8 K， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
g ?- |/ B$ u0 Z! I2 r人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 7 m- X4 d3 M8 N: x. K8 t
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
- H, r! O. b- U) F: A8 C衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
* q! N( ?. d% c1 b行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 / B; B! q9 p" M( j4 P- r
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 3 e) V- O7 V3 [! j' q" h
9 y( q v. z; Q- L 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
4 p6 O6 v* n+ P, J相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
: K. z$ W3 W! ]. v利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
- C4 L9 X0 ?# d4 ]$ ^8 W則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 0 E: c7 d" \- W. [1 |! v: F
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 t8 H% i2 F4 y! U% ]而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
! L+ v @" r% H死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ) t( c' H8 J7 u3 x$ r1 r7 @1 s7 q
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 ?0 |0 S, z, h7 T/ M禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
. d( b9 O* \& M0 f, {! I5 c。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
, ^; ] `* }* J9 M4 |/ C之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
4 o; a/ {" J/ c4 } T尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
/ t1 x& K# X' e5 n然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 9 F# I* V. J, C1 Y& \; r0 j
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 - w/ F. d2 s7 |2 f/ G; R7 G# S
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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2 V S8 H9 C5 c5 k2 a }& q" i 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
' {; u ?5 G+ s4 x事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
: L1 Z: n; S5 q% O/ k1 {! @/ h& u者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
. M3 U; R" J3 h- n! D8 Q8 f7 L也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
8 w, _5 k9 p% z p b; I. N) e( P地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 : v% Q$ m2 w3 Y1 _; Z( ?+ a
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
8 \$ K) I, H5 l8 f2 a情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 0 K3 E; c1 V9 S+ a
3 j, E+ Y7 E4 }; p" w0 d 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
% ?: i$ B. P* X: j1 x; Q能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
# ^# }5 j4 A+ T& Z( h3 {夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
) U$ x4 A1 K) _( ^& \不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
# {. |) A. p h: v其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
/ P5 ?% Z5 \: Z( h- j& Z以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 * p. u" x1 }& U4 D6 g- N5 R
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- ]8 _. r$ n' u， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 9 `( \, `% s; z/ S# s! Z
& J3 S, k& g0 y6 u; f' T" v5 k: }: c 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
1 f6 T" A4 O- J% g' |# U# @， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
7 j9 R8 ~; N( B" i, Y% U& y+ r。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 N6 [6 B% r7 r. x7 W" P
8 s. P* ]! M/ F* w/ J+ P $ A/ K$ G# N% o& i7 Q5 T
) Q' P( `- a+ L" Y
火 攻 篇 第 十 二
% C' W7 z4 P" n3 l( W$ Y, j. d 0 j- e4 [9 \7 g2 \( O+ Z, d8 `
8 r, R0 W4 i g" V# r 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
k. M M* g* q: J' ~' z庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
3 n y; p* d% V5 _4 M( |& b. G* J者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
# Z2 r" i2 |' f4 r) T6 {而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 `% }. {% @* N& r7 d1 i3 @) ~發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
0 w( i4 M7 h& T& }止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
3 z; s; c, ?1 M* ^( N- {， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
* I& m( u' o6 U- [5 T5 f7 D4 I
6 D, d4 \5 f, k }6 E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
! v B6 k% S! j3 x# Y$ ?- k# \將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" R; h2 K' h' B+ K7 A( A可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 % E. A% b* O5 Y; b
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
; T/ W4 }& M7 H% T" T; l, j* n安 國 全 軍 之 道 也 。
4 w6 R6 l T: |/ [
# N% F# ^" }& D+ y7 J4 ~0 l5 P
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用 間 篇 第 十 三
5 t& e9 d$ w3 w ?% b; X$ F
0 i, w1 x* z1 m# D2 C
( E- s* N/ l: i' _( r( t/ E 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
3 U7 K! K8 ~' V8 B金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 6 B: @6 }& ^' c' ]! f8 Z
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & Q2 l/ _4 @& h# Z- M/ ]
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 9 h1 ]/ j4 q9 X0 p, B* M
1 z R$ O' @0 d. H 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 4 u U: [7 r3 S; v" k! e/ I
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ' n' i! [( S+ j5 Y: k& W
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 * f8 W1 b8 x0 T" v0 R' V
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 4 X3 e9 z1 F5 A' @+ s) G: @7 S$ b( S# }
, ?+ G/ K3 O8 w* w( y+ h 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 " d n* w0 L8 ]. E/ B( v
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
; x4 E" p) b' R- v不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 * ]4 J1 u( Z, a
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
9 K+ V' `& U: T$ W0 [1 K$ F/ r$ [， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ) p3 h7 U% h# q6 \6 V
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 0 r/ g6 W! U8 E8 s' j
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
/ }/ j- ]8 S8 }/ ~， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ a" c3 L: l* e9 r, Q4 V5 n
不 可 不 厚 也 。 / P6 |2 Y+ H- j/ _* R
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 " ^: T% f( Q8 f9 S! Z
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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