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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
2 Q# T4 N F0 D$ J8 U# C3 h" S
. x4 A: p6 x m! x% Q9 ~ u2 s; C( {5 ~: c9 b0 e+ d, t
第一篇 始計 - n p, ~* I {, s
第二篇 作戰
`0 ~' X) w& W" h8 O j: ?' h; y* o第三篇 謀攻 - J2 e7 T' s% v8 l$ S; ~0 a% G
第四篇 軍形
8 C4 o1 t) Z6 t, V8 Z第五篇 兵勢
# ? E6 y* h# I( M8 u第六篇 虛實
* A) I2 A7 J. u1 C$ x9 n& Q/ \% \第七篇 軍爭
. V5 J# p7 H, p1 b! b, N( a第八篇 九變 4 k- d% P" U: Y: N
第九篇 行軍
! `3 L6 b/ C; H i第十篇 地形
O6 @4 b% l% {2 h" |第十一篇 九地
2 T0 o, N4 t$ n. z1 b. |6 V& t& q0 e第十二篇 火攻
6 I q a4 K7 a4 F& T第十三篇 用間 1 S8 F* \' ~$ ~4 c9 u. w6 L% }+ b
7 @' e/ P f. T; z' r% w
' |6 H" n' Q( v2 o+ D+ a ; G$ W* D7 r: m" {9 I/ l
* Q3 C: h/ a% M7 r! `! v7 j; ` 始 計 篇 第 一 % ^6 w7 H% X. b+ d/ W
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0 j1 ?+ f% l7 X, j/ F
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% ^6 H" a. ~ I6 c, P# V) m
- }( D9 K; z5 [, D7 |1 q7 R 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % d& C# {* I: ~, c7 p
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 J, y' v, \$ l' A9 @3 |" [. y& M) C; ^
0 @) v/ f) f8 P6 F
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
1 B- j( q9 M9 q， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
( g* d5 B" x" l; s2 V' X3 ?3 C智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% J h5 V0 d7 M; G" f1 e9 \) H$ x莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
* G/ x# `' I4 Z$ {1 x2 O: y
9 J( |* Y5 y5 y4 C4 {9 o 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
2 F/ C7 a+ }+ x1 \法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
' ~1 a7 M p5 h& {$ x/ ]& Y" ]7 W吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
3 w$ A6 k- d; o* P
# ~+ D1 l! d* C 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 1 G8 o1 b4 t4 ~9 ?9 J- b( @
+ L( g6 {4 w( A! s, J6 C 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 9 j: ~2 l; q& r* X ^
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
* h) `1 h7 {# e3 j% k， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
' l- O0 j! T9 ~' [( [: V( J; H勝 ， 不 可 先 傳 也 。 6 G# O& a3 S$ r6 g0 H9 W
9 b& M8 T- G1 f( m' S0 |( W9 C 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 5 Y3 n5 ]$ E; }3 K {* ?, m
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 O, n' e% d, d+ m8 c& y
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7 J2 y" p+ c) Y/ b( c5 \( O" y
8 v: k; R+ r$ y" ~
作 戰 篇 第 二 . Q5 S8 K3 m I* @9 J3 U1 N
1 q! n1 p! t9 X2 e6 `' S
: R. x5 P& h$ D0 w) G* @0 n 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 * |# X7 V5 Y3 ^; T: h% M: `6 A) O
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 4 A8 g [2 C7 k* H; b5 d
萬 之 師 舉 矣 。
7 E& {* A6 o+ R* A" j
7 }' E# y# m& [& g" f9 A 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ( Q2 o$ r4 P) Y' j" i d' U
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
4 C& \' g' j. k* V善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
, [( i, `) t3 Y% ^0 B。
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0 h) R! t4 L$ L9 S1 _* I 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 + I! _* P0 D2 K {( n% i+ q
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 / f" F& p1 f: k; b3 @1 x, U
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # _' F% h4 I2 W8 _
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
, V7 ?. e6 j2 x6 H， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
2 D6 T, `5 `# i& P& n: Z' z+ O6 e5 g4 y$ _, W2 s* R6 y4 r
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
: @: p; H" v, g! X( N7 O。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 / {5 F0 p, i2 |% e c; D a/ E* r
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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* y7 R5 }: _2 p1 s2 o/ ?; m* s 謀 攻 篇 第 三 ! c; H4 g/ ~- R g
9 M8 b' y( b4 ]0 [
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 & B( M) N* C) |% C b
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
, a) c, Q7 {4 h
7 o6 Q% S! d' n# W9 @" ~0 L 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 % E6 o% j8 } z$ A" b. ?1 o6 e: K
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
6 m- q- s# h* z. O0 H8 f勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " F' _3 V# |7 Y: s% t
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ; }: g6 r7 _2 d* p8 j% L
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 9 `$ K- C5 S2 c: B& [* Y
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 1 s5 m( t& h! E/ {% K
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 9 N7 |+ v! a1 H7 B0 K
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 j/ C% b% a6 l' ~患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 , m" e. y0 D2 z2 s: Q9 I7 W
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
4 `. n# L2 Y$ `) T0 R。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
: f0 z6 w( E, z# @! S侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
1 m, E5 C6 w6 Z, c+ H* n; k/ Z G6 Y0 w1 z4 Y$ c- M
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
- n. v7 x; }* v$ h% z( i! t. I下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 0 r0 { a$ `7 B6 V
道 也 。 " A) X+ G( X( \, U
1 {: X* A o( u- u6 U 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
7 X5 c c' O! B ]% s4 `- Y% D7 V， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 2 m8 S9 U8 O7 q+ ?5 v( [& d/ E6 H
5 F# s3 N( d8 g6 l2 d5 |" A
n) F' V$ Y" S/ e" {: X
8 \) P( s9 `: Y) {0 _/ c 軍 形 篇 第 四
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* \* |3 \- `+ ~2 J9 |1 P. M I1 \2 y% O4 K1 A! i4 l) H; u
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 , x, m: j# v$ W$ i% H" p) M, Z3 {
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
% i4 r, T0 G& L1 q6 F, h) c知 ， 而 不 可 為 。 - L$ V9 |/ {( F' L$ f9 I
. j# A) X( s( a6 i4 ~9 o 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
0 K8 }; V$ ]. i* f$ V， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
# V4 I1 M9 g4 Y* Q3 G. n4 d% x0 u* j0 V% O/ N- _3 u/ |0 H
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ( @+ W4 h! w+ N9 C9 [/ q; `6 V/ @
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
- D# k8 R' A1 p2 y1 F. R為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 - }4 S# K' i ]) W; Q3 Z! m% ]
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
, n. ]9 u3 x: R0 F5 P- X' t5 t于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 * I7 e! p4 s6 }0 o1 n
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ( l! J/ w( @+ s) [
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 . E9 F4 M0 @* e) u6 Z' k8 X
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 % `! A0 U# \/ ]' K* J
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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5 T! a' j" [' {, [# B
兵 勢 篇 第 五
! K9 l8 ?, K3 m4 E$ p4 m8 [* Q 3 Y% a5 H) q$ Z, ?& C+ Y* t
: e, E% \. `0 ~ Y' T% B
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ( l" z" S) R: s% f
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 # W/ U% _/ Y0 [
， 虛 實 是 也 。 & ? T+ X4 P9 `5 O3 Z7 u- {
4 t$ u6 O' y* R& S: R4 E
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 5 U; U. h! g: G+ E2 B- U
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 , @; b! H" P9 h* i$ o) S: \0 p
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 2 U w3 E4 [4 M& n! I/ K
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 , U, z8 [5 V' d5 l" J& G+ O7 k
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 : k# A- e A: i' L
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
w8 A1 A4 v2 P: Q1 `: @
1 D0 Q; n3 M% m4 n$ m) Y3 }3 y) a' ?1 g 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
. m- S% z' L, X" ?- w/ ~亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 9 O m! ] e% N
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
. H& Q! N8 M5 w N0 k. [$ K' C以 實 待 之 。
4 u2 n, c4 V6 k% g6 f2 @6 @; r. q% \1 U7 j' @
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
/ F6 o. e l1 M. q3 \8 a1 ]人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
) c2 w3 ~% @8 R& M% ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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7 J5 A3 F" ~7 B. O 虛 實 篇 第 六 O) v* u# `& [4 }% w
+ h8 M" M2 f0 C& B
0 V2 m# Y0 g: [, U8 v 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
# R! B4 m) L) L4 P4 b者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 5 f" v$ V4 v# e' i8 O
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 H. W9 B( X2 \4 M8 L
, \" ^* R& D" r# L 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ f, `9 T$ K. d/ i8 f- ^/ x
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
: h# v2 }! @4 Y, e# ~5 d; M. O， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
# R& k& E/ f/ N/ |4 X" [% b
5 q" U4 i7 m, Y9 x5 r3 ]2 a 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
0 Q1 _ H* _8 |# S攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
- L# `5 m3 K4 e. z! x* {
+ C7 g4 b# E% e1 X0 u2 b 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ; f) Z- R- _% I4 x$ b
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 0 X8 B" h) o9 h7 G4 u! z
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 0 N( X5 c8 M9 @2 h, |
也 。
% P' J1 n7 g4 x3 Z h
/ T, Z- |4 e' T3 Q 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
' {9 X& y6 G* `% Y; m7 d* K， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
2 C4 D, h5 v( I( b* {數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
& J' B3 n, m7 ]4 b; Y; H曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
% U4 z/ |9 s% j# N
% F1 C' b! o ?* j7 D5 l* x& V 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ) J4 G3 b y7 S D# e* Q. _
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ( [, t' p) k+ v. @
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
: ?+ A5 m# ?# E- [. Y5 T# x1 X， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 6 e- t3 _5 S+ V/ s: Y I. F
5 o) i- q) I' h4 D6 z/ n0 i: i( ^ 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 & l/ j0 P" ?) T# x
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ' ^* a8 U! z) a$ M- r1 `
( t4 B6 Y L2 V0 b# P
; s4 g8 z' @# M9 s+ I, b" B
7 y. m/ Y/ X1 Z; m 軍 爭 篇 第 七 , K( i$ e/ Y& i) A$ a$ [. j
% o. A% s |5 d2 J' M1 {% |& ?% z
$ b; o- Y4 p% S% L' m1 n5 S+ x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
, |' P' Z5 f0 i4 Y. U3 L于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ' I7 c. Y+ }4 W g+ y( A t
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 1 H6 ^3 E# D: R& f* I
( i9 u$ N$ X n8 p$ o/ p3 Q 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ) o/ \) w$ y" y( @$ X; R1 _
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ; g; r$ i8 M5 h1 f- R
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
% I& i. n5 C5 `9 a: u3 U+ c， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 5 N4 W6 Y' G, J# Q$ Y8 T
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 2 i* P( x) f& Z- h. e
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
+ C7 C4 n1 J% [7 s
9 Z4 ^: g& a8 [ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 - [) v( Z* L/ ^$ }
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 5 H K0 Q! ^! N) I, n6 Z/ n! Q
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! N( @+ Z5 R3 P! N1 k) s$ q6 f- c
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
; T! K# z$ I& Q6 g+ {鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
: ]% J% B0 \ N7 q得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 : l( i2 H* v* o" e& }8 h
目 也 。
8 P0 ]$ Q4 W5 u$ T8 p' ?+ @7 D6 ~2 x! N5 b
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 4 F0 H4 X* A2 v# `7 v/ R+ L
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 . o. p. s1 |/ P8 _) T$ ?
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
! F8 \# D B9 l$ ~ o o; Y7 }* S) v% }. x3 o/ f; ^
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
/ h8 Z+ O2 @. \ `. {1 h勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
$ n9 z* ]$ \. x必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
& r0 }* @$ |- l
: a: b2 m; X' v# D3 @ A1 x 5 W" G- G; p9 V# h: H, N$ r
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九 變 篇 第 八
6 `" P' _4 R' l+ { # N7 X5 M. E i; \. Q
J2 u6 N, m0 B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
. P( p1 \2 ^& |) T7 g合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， , q& V: d4 u3 ], E! v( b
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ' m& @6 G" f7 W Z6 j
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & L1 e6 V. V) \6 T7 }
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 7 Z. o* Y; Q9 w2 J! v4 L
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 " n* T8 W# T+ ~! _
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
, Z! Q0 C. x1 O8 t+ x3 \1 ~可 不 察 也 。 ! |$ y" l% B x1 j0 X% W6 X( i
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行 軍 篇 第 九 0 P' }' J8 O- Q% M7 j
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
4 ?9 U+ a" ?* _6 E; v# K4 `之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
0 z7 M* m/ E# T' h5 P, B- A6 Q0 O欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 @$ N0 m, y! t: d* W
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 0 e3 Z( S4 r- P2 V! Z6 F e
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
' m' C: [2 Q% e# N! W6 ] V此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 1 u; _- B% f/ n& t4 ^; G, h
/ E. U0 |' V- a6 P6 t( s 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 / ?8 ?( X# {) { e a- L
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ k6 |( p7 _. x. \3 {/ R2 |$ Z5 p
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 $ r7 ], E9 G0 Z4 c6 ]
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 S: M4 C- b5 |7 a. w0 X險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 & }& y4 Y( p4 ~/ }) \2 S0 d
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 : @* f ~$ A# a# o/ c3 r, K( r
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
; F, S/ M! h7 _* R， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
n4 B( M# Q4 X8 K2 \者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
1 m3 _9 I; Q {7 e3 m& }兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
* X! r/ u: B4 M1 g; p; I也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 4 J' y3 f R$ d; S5 J" \% K
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 . A& W H& E5 d- a6 h1 \' e
# m/ m3 H; c' q2 d' o0 G: t 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 0 C0 N# Q) T& g8 ]2 x* e
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 5 p K; C3 e( N' |* q7 ~- p
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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( g0 j& @7 u% _2 W 地 形 篇 第 十 " A5 l8 S2 j' j' O, n2 k0 U) \) T& s
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. u7 L! c# l1 P4 q) G 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ' A) g1 u1 q" n
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
$ f5 v& C3 S$ R5 ]3 u則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
! H- ~& x! ~: K7 L- s備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
: B4 J- h1 {0 H# M/ l形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 $ o5 U2 i8 ?7 u/ i: f( y+ u
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 1 Z9 G7 r' J$ R9 F
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 5 Z! H. b5 E8 b- _! k# h
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 y9 E' {2 ]5 v1 ^/ Q- d H' _2 g之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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" s( f1 s' o8 j6 q 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, E! S) m9 ?& K; P& r/ [六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 4 w8 l; L y1 |. I* c @( W8 c
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
+ @: J$ c' r/ N5 U0 t嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
8 k4 j. b, n8 k$ g+ V9 E# o1 s$ W9 G， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ( M1 H$ L0 o: _% p! R, k7 _
可 不 察 也 。
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g& }6 u) V+ x, ? 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
/ G; e$ g1 o8 s8 d* b! @- }此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
. }5 K. r+ `; } H+ O3 u. o- t, E； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 $ y/ _( K6 I7 t V( b; a
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ; `. @7 d2 J5 E3 I' T
) b% a( n' d O. _7 p" \ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
2 \& S! l' V G. a而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 0 O$ z5 N1 S+ e) N2 u! A
" c7 a0 r6 O2 F$ B, m* c/ e: X 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 1 K: ?5 V3 I3 u( v
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 w2 I3 r5 a7 I6 z* S& M) M( M不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 # i n; h3 g6 B5 Q5 E- a
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ; E, N) @$ c! i# K7 m$ U
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九 地 篇 第 十 一
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* i% X. S/ ^% J& n 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 , B' m0 W, K: I. p j& s2 e
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 : ?# \9 H5 C+ F
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
0 @( x5 R' C8 j往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 " R% D7 n1 Z1 a; {
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 & X; w% F+ d) ~+ h5 K. z' ]
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 0 o/ ] f" K8 _9 A9 W; Q6 B5 H
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + w0 @$ M; |& p
( U2 U k5 j+ E 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 * e2 W) [2 Q/ k
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; U8 ~+ a w4 r4 V5 d% n8 E利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
* y( I/ V) j" H# ^- B則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
. W/ g9 C# k. W# g% f而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ) x" v) j5 J8 c8 t
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; W! }/ ]" b' i8 y4 S) H% n
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 D2 n& T! x; s+ S) d禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ' k' O7 o% ?, Z) o( {" C0 u% S
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
) r% @* |8 S4 z! S& Y0 Y之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 & p. _( r5 ~5 @/ {- K) ]. J& H
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
}: N( B& E1 r' R! s4 S& z* s9 f然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
- @0 Q4 s+ Y& @ Z3 P8 k. ^/ a相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 4 S, d9 ]6 n' m3 o
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 & L; b+ h# y! M9 q' v! n
$ d/ \3 ~' \8 _, _9 \5 U 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
( P/ F) t3 D& ?事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ; r9 d. ~4 L' F- i; j L$ l6 W
) Q, F& b9 [) ]7 Y 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 + r2 F: C, Z, o2 T1 f, n+ r$ M- }
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 / F7 Z3 u0 z) r
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 5 E0 I! a1 Q7 z6 z2 f$ O
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 / h$ _# @( D- c! c" V
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
5 w8 Y+ X3 h; D: ^9 l$ g情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ! q# p; S( L6 A7 y
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
{' ~8 o& S: |" ~夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 + y7 @3 z8 ~8 K+ @( W0 ~! h
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
; f( Z9 D+ U& c1 a+ z" i其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 4 H' e% t) g( ~# g
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 / S. v/ \2 Z' n4 l: J1 Q$ m$ p
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
8 E7 ]2 l% n, ?" l) U， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 $ z! K, v7 @) I
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 1 ?$ r; O/ U. m( _( v
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 T* @) S( ~/ D6 l/ s# q; f
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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: I# d1 s5 O3 q 火 攻 篇 第 十 二
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X' _ _! E" d) C5 _9 d5 ]
) m- m( y) S1 k 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
9 I! ]! Z" m$ c. u, c庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ' ~: }& f! i3 C. i
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 3 l0 L9 ^9 k1 U1 T( x" a, B! ~
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 4 y: n2 S; X! Q2 l# [ ]
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 % Q, y" G7 N) P7 S9 D/ S! i
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 S. k+ V9 l+ E- b/ r
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
. W- g8 I5 X: u8 [' Y j， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 1 Z5 V9 {4 h( V2 x/ R/ N! g
0 d5 J7 I& X# a7 n" [0 e; l/ V( W 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
( d r5 |" ~2 N; D( }4 m1 r將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 1 U7 w- l6 x( L2 y u
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
: z2 f8 j s, h- v悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 0 S7 A# `7 a3 F9 r- g+ P1 r& t
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 4 z) e( j8 T$ G
2 s7 E0 X- h$ g/ i; A! o0 h: f
r, C# q, `8 P m' n5 a 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
' @% [/ X: }' q- z7 P" H) V) M, c金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 w. l6 L9 J1 T- @$ ^3 R% C J
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
l( n5 _. H2 ^/ m( }, a， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 $ ~" w' l6 Q0 w5 B
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
4 l, n+ L. p8 F B! e9 @+ D俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 0 R3 \8 F" I+ d1 G, t, ^
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
& ~, z. Q5 Z/ r0 I5 j* H2 O誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ( x: z6 [1 t/ g5 ]6 B
& e* H5 X! c0 D. W$ X* U3 C# o
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 " l( r4 m+ R7 y: M; W
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 , r- x" U( w9 E5 a- }+ r! c
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 # i5 u' ?0 Q/ k' f" x; g
2 j% q3 y2 [. |8 K, f5 G' i, L 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
1 n$ }% H {( H8 ~， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
( x' x* R% g6 }& N A6 o, e， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
' ]. P7 G4 u9 _1 a- t, Z間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
/ M5 n0 d8 }$ d' e/ U， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ l+ b1 N# L3 q# x0 s& r/ ?
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
' U6 q: _! P" Z3 M. n以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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