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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法" W& \7 o, N* Q& V
& y7 s! M( Q- v: y
1 j" D7 ^1 n& v9 g* y第一篇 始計
/ r) y6 i% B/ u- r, w第二篇 作戰 # e+ ^3 H1 k: h) T! F# K, R, a
第三篇 謀攻
8 ^* x- A9 s, @% j第四篇 軍形
7 a. p7 m, b+ N% t, b. O5 Y/ | }第五篇 兵勢 " t( U* \% v* H6 a
第六篇 虛實
0 j/ c8 t& S4 a# D4 x6 y第七篇 軍爭 % z% ~6 r/ @% L3 r
第八篇 九變
Z" M$ c% J0 B4 O6 S第九篇 行軍 ! D* k: f2 x$ K" x- w2 |& U
第十篇 地形
/ g& E j: b: M- m第十一篇 九地 % H$ e S7 s3 g5 @: t
第十二篇 火攻 + ~ J) B4 W$ |5 F
第十三篇 用間
$ d) z8 g9 n. F& P 5 F$ R5 U% M: B9 |! x
3 d, o$ f2 w3 m! r3 H( [
6 L) f1 o" E8 ~; w; @9 r. B1 V3 [; C
) `) X# f# W+ U% u 始 計 篇 第 一 " c7 l3 o8 x. `+ C7 d( R$ Z
8 z) C; Y/ U% n' L; x4 J# V
1 m4 g6 g1 ]; d6 W+ m ` 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
1 {7 N: v$ _! Q ~0 n' I0 `- u/ p$ G" U& [; D+ v7 L5 V# d. {7 c
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 H6 F. [, \! H， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 % {1 z/ r0 A5 y8 r) o! x
6 D/ u0 A' T# q5 u 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 4 x$ z0 J9 R( B) c( K: N
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 7 i! Q. W+ C3 p X5 U
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ! U) V2 b4 t1 ~
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 2 V. R: s1 F* F- v3 F2 I/ s
" h' X4 J+ G M
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, }. k! Q* r, v& Y9 e" a" P法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 3 p; E( j3 Y9 u$ A
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 - ]* d0 o' k4 _ ]2 `% ^' \: q& F
0 I- E- D. ^1 E; J: X; O7 c4 y
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 9 c2 H8 ^3 G& Z% u* ?
# M+ a* G" |2 j0 t# L 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ i0 L$ y9 o3 r, t) P* P
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 0 _6 D3 L' t$ i# l+ U
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
8 t8 q: X0 g; R9 w勝 ， 不 可 先 傳 也 。
! e, Y9 x* o* d6 R' R C) s' I, n! c h
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； # A9 S# s! \7 ~* z" x
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 , y! L8 k i& P6 q `
4 H X% Z$ O) m0 D5 b4 @+ G% P/ G
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作 戰 篇 第 二
$ K) I" ~; F3 y( F: {7 R. i ' `. |9 s& |7 u( b
, m6 C6 h1 \4 C 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
2 t7 J* ~3 c' J' y糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 " E; S- w! [* f, [* w
萬 之 師 舉 矣 。
* [$ _7 }$ P4 t7 {. ~& n
6 l" I g" m/ a! ^( M* ^8 Y* O 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 6 D9 I f* L) A, z& o9 ^
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
! {$ Y' G6 _8 ~3 Y. ?) p' I- g9 \善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
1 _' T3 b9 A$ s- {; N8 s。
6 ] \1 }% J# ?/ W7 V7 k1 d; k, K# m$ b$ e& E, o- K" G3 u
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 - \. f( n v/ [- d# J
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 2 t# {! f! v$ V5 Q! T* `. J: B" `. Y
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 7 U4 U9 d p: z. L6 z. o' H
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
, L/ L2 M; {: I% V， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' ?; P& P; U5 Y
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
7 R2 i6 k" z# n" S: m% s。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 0 t. {5 a4 N$ y6 _0 G
. R N! F: g7 p; c$ ~2 I 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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, G6 G( i. K1 X/ d. P( H
0 m# n6 B, H% u( i# G) E* V 謀 攻 篇 第 三 * K. p* N" Y2 t& D% Q! z/ _
1 `( C& J7 H0 A! L! ?0 d
* Y! V, q0 d: E# Z" t9 s5 s 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
" |9 ~3 ?. j/ R: @之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
; T5 Y6 L% n0 ]; p2 G; S ^7 c+ ^- O# k0 e8 W3 C4 g: K
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ E* _5 q& |& y D0 Y H得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 & U2 j3 \% B |9 Z1 e
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
J9 J w' P, B3 ~ o( p4 b+ w5 O8 t, u) h. a
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 * I, r4 d3 h) H1 y/ I/ m8 @; o" e' |
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 7 s& u- G" ~6 K+ b9 D, s
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
9 Y. P+ X3 @) b2 {則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 , H- r& t+ n0 Q% v; d8 Y. q
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 - S9 h7 l# A+ J6 b
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
: s, ~" n/ O0 f， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
v8 S' E1 H/ ~! S。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / v1 f6 U% r$ s1 r0 H7 I& N- j
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 5 O7 w; o/ ]0 {" q
1 s4 H/ ^' b$ \: Y% Y8 t) B' A
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 9 v2 W' U c- |% B" \" u# f0 h1 G
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 8 _0 r8 ~5 R3 Y4 ], H: Z m! _ C
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
$ r7 ^0 K# _0 L Q; p! d3 J- O， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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; f& h% I0 Y0 @$ a6 E 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 # ^; |& T7 y; p+ ^6 N( B
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 : _+ F& }+ U$ U
知 ， 而 不 可 為 。 $ }" O: N7 N3 e
p+ \2 o6 V5 A3 b7 B" w4 @ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 : U( M7 y1 r; U2 ]
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ) n$ M. d! X/ A% @) y: M; R
* y( l- P7 ?0 u8 c9 S' W( { 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
! E4 X8 ?8 x- L& B4 T T0 s# X+ U善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
( X, t' G1 k9 A為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 B+ d$ X' Q" g
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
* g4 N7 h( Y5 ^+ r1 z$ @/ c0 V3 a于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
, N3 _/ f h* C3 L1 s， 而 後 求 勝 。
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$ n. u1 V. w5 q) `. f 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
& K, m. u+ i$ Z4 n曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 + J* {5 `9 y, F: C
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
9 L5 T9 g1 U. E! V( o積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
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9 K3 Z; R9 `0 P9 S' N6 J/ w' I0 F! F, G1 X$ c" l/ y& C0 D
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
! u$ c, d7 f7 Y軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
% B' Z, N: T( i! ^6 X# ]， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
4 Z2 q, x* I; z X3 B+ `河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ' w2 B3 n" E, q7 x/ v0 @
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 : j: d% o7 g. y7 _1 t
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
$ g6 Q+ J4 }5 J2 Y相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ , x4 @* i/ p$ `. \ \
4 g# h3 x: C4 C; J
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
# d. i4 c; Q( S1 s( V) I是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 7 [4 {7 w- B# [' D
: Z$ s* ?3 R/ k; D- \8 a J& D 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ( _2 y" K- D+ {4 Y) O9 b4 p" T, [
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
# f( I o) j8 ~, A; f" }, }形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
* ^! q# e9 X: r% F7 t以 實 待 之 。 6 S8 ~# L/ H9 y5 [' V/ e, M& m5 u
5 v: P7 W3 o/ E9 I# u& M 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
" |; }" Q. \5 i, l人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
1 T1 s, |# W% `$ t善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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# G+ K. v9 w- ^ e8 S x6 K
0 n4 `7 m9 C, o" R _% s y
# h+ f* L" J0 e0 s: k9 h 虛 實 篇 第 六
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
! G4 V8 D; c; w者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
5 ?- k' n5 ^( \# C6 d害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 Y- M! m; Q7 S8 w4 [
6 k. S4 ]* h+ }7 x' \ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
+ W F. A1 r9 Z1 v: B" V0 i, T攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
. _5 d# N# v3 X+ q， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
! s/ F/ ]' J( Q$ U6 d) a. l# m2 O! k! B2 L! k
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
' O7 D6 M* I- @& H2 b, ?攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 % s2 o: W- H. E8 M' G
3 \% d* a% i- \3 l0 Z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 / O# W( F+ v; Z& S" X: T; V
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
5 T1 v, ?, F0 a& Q左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 , q+ |( R+ i$ e# ?
也 。 " v3 L9 e& q3 X
( F! X: E; o7 _
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
& A9 x( F8 B+ n4 o% }- U， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
; X/ d T+ I; Z. P: L0 ?: n數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
6 t( a/ t O$ u7 p5 K, Y曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
+ }$ H, E- ~& G9 C6 B
% p& y$ |7 \1 c# b4 y) ~ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， + ^8 W; ^ `6 O- o9 J, Q
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
* {- t- B/ @9 X窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
4 E) [! v- I# y# ?) A， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 2 @: j( L: V; c t7 ~
! S6 H4 v9 { L$ J5 n) A
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 / c0 D& r* |1 }" y, x
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 & U" }2 [) |! p( @ l
8 G- z5 ]4 Y) J L; R- W* t$ b
: E; V8 Q5 G1 @2 R, `5 n: N* r6 L
' O: a7 c) p0 K! d; T 軍 爭 篇 第 七
/ o2 c( {4 g1 g/ b" \! J' h p
4 S, {. O7 {& ^' ]5 q( m, Z5 |9 x( g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
. c9 _9 s; Y, y0 p3 `+ i$ ?于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, k2 E5 v9 H, G: [( c， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
5 [3 N" n) K- m& M+ s N- X7 q* A, I& k5 I
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， , s3 Y* g W' Z; M; S
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 4 Y' I( K( ]) f/ T7 B& T* y
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
$ \( b5 E& c& u. f* @7 P， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 2 d8 Y+ ]/ y( ]8 X( k6 x1 g; B
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
% s3 O0 `8 j9 I& @* m U# m+ P軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
) D2 Z1 J5 X. q1 ^$ b8 h1 E# Z. J9 b' ~) z# g& Q$ \
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
% S8 A+ H" S: q" c， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
/ E: v1 i' g& l6 g1 Y8 P! s! J; w+ ?， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
# a8 F' A, }! { q, V& t. W/ [8 \; U
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
* u, P: [1 t1 Q6 m8 }+ R鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # s3 K! a7 \5 Y* M
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ' [/ b# K3 J0 m2 Q( I! D
目 也 。 & @! a$ r" k9 o' n. S
E: U9 f. R5 P' [- v9 g/ o& f6 C 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 [* B1 v' \/ i% }+ t: Z6 z
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 : l3 g" M- e. l, m9 j% L ^
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ) a; f. T% x4 T2 J
$ N( f0 z5 Q C+ }# V
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
R1 e$ [" C i3 E1 P% Q勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 # s3 |. I [9 y
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
* ]1 b. [0 Z, B/ H# u1 X, k
! d. d4 w) R& P* v
* z: h7 Z+ ~/ t5 v* t
9 H/ Y- W6 V# Q4 L# e 九 變 篇 第 八
7 y" o# z0 l L! q: `% K& ^ 6 R8 B. p( ?3 Z" J7 g; {8 H
& ]& Y: `1 n5 o) O( x! F
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
& i; [ Y+ n( T Y7 E/ x合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
4 [( c6 ~0 z# l城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; k/ n4 q' D+ F5 G用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 . U/ v# }7 t& d6 m& w1 l% r
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 / _# |% g, v7 T |* E/ D# ?/ ?6 {* P
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ' o; v4 l7 e$ R2 F. ]1 _: i) u
, K# N! w# v/ Q 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 + K3 q& T% G8 v; z$ o
所 不 可 攻 也 。 : l) v+ s# w: s
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
6 v1 m+ f9 v9 w9 B; [可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
! u( Z6 v5 U1 M2 [. M可 不 察 也 。
' F9 Q% g- H, {; W9 {
+ s, q. H! P) { ?' A: C* z" d
% A% R3 c; s6 f4 p: D- d; E; y
& |7 R% u3 v I4 Y 行 軍 篇 第 九 7 z6 [# \* K* w7 \0 J8 B! z
( c. k) B" h- E S
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
3 \ D( ?( C# u! E5 \之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 % L) t0 g; d) t6 ~9 }9 Q/ ^
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
' S1 @; n8 L' ^ i+ E7 v絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 & R" D( l: o% `9 C( l6 I
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ) \& T7 n' A3 F# d' @; ]
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 * a8 b$ W6 ^+ r4 `0 b
+ k' b) r; h6 ]9 \) \1 ?7 b0 @ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 z, ?/ ^4 W, o& P1 [。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 5 L6 c5 M& ?& [2 Z( w J6 \
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
/ f. ^+ A' i/ d. X* D$ b+ l隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
?6 Y: U1 x5 Z- N! T. z險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) M7 x7 \5 W& |, S& t# B2 F+ C
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 c0 I* z( E" _3 p- z
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 / h+ T Y' I3 V) S9 \+ s" H
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 5 _1 I4 S( r/ P$ g V7 d1 S' ~; L2 g' U
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 : e9 C* o# A7 q% z9 R, ]
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 . v n" j4 F! L( |7 v
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 - @: Y, W6 X% f' z
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ! D/ _2 E& Y" v7 ?
& K d7 `+ b& R/ F6 \2 N1 [6 r: `6 u% r 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ o( Q7 d8 I# f敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 0 v" u" Z1 f5 t4 }' y, ^. |
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ( J& } @7 T. @. |
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 2 @3 f( E1 E6 E
M2 T4 K8 T5 k* @+ h+ K/ B
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
( I) N! C$ E8 e者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
* z3 y$ W& l( V( U, ]. D4 J1 Z0 m則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ; ^+ n A, u: Q$ h2 S
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 , ^" [/ _2 {* R5 A7 x; G1 }% g: {
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# k3 K4 v# F' R) b者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 6 [, F( ~' A* @
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
( }9 A- b! V* A也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 % H% r7 v" W* p: E' I
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ' T* o3 N8 E3 \- ~, U* Y5 Q
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 - g* ^& z0 m9 k0 H9 p' x! S* ]* D
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 : e6 @2 g) _; M! m9 j
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 " X k# ~% h$ D
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
8 S3 g7 U$ d, `! X， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
. A8 O% v" X' Z' q' s可 不 察 也 。 ( K1 x, G5 l4 N4 s
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
' y- ^( a; o# y' L+ ?8 `9 K k! Z此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 2 ~& D: I. j: r
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 2 B- k4 k: T' s7 P4 @ ?
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 6 r1 N4 ]- ~) d4 e2 v# t
R+ }( l2 X1 N! n# j9 U x 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ; C3 w% D% |8 V# P# i
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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! F9 [8 |- p. Q+ K9 s: } 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 a) h7 m' T. B8 {2 p ^6 A* r: H, |
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 0 I' U) n) g E" Q
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 # L- B% i: ^; E$ x; I
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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% R: Z4 s4 [: [2 L. K" g4 E 九 地 篇 第 十 一
6 l/ e1 w9 C) b
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4 q! `: K0 Z( B 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
+ S" W3 B: {5 E; B) h& u， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 * P6 X, t( I1 T5 u3 r- u2 \
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 8 |' A5 j! p! h
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ' ~) |6 u* s0 O7 B6 p; u) S- `
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 H+ S3 L/ B' i' F
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
* q9 u, D) g" T( q! Y: n, g' f7 T， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
3 q$ f# s$ f" z+ E. q L% ~! m8 _: c
7 E; @6 v: r' E1 ^; H 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 . B% Q- U) X: l' H& ]
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
0 O0 M. [: m) g( Z2 p6 R k5 p利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 4 i2 d8 |1 E/ n7 z
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 # Z( _/ j1 ?$ b5 n, ^7 P
/ x6 C7 W \/ H, {+ U 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 0 t$ k/ b v1 w
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - C1 w2 S3 R9 W2 c$ n% t' n. ]$ M
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
8 l8 Z0 v* [$ x- `3 |6 m9 @得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ! Q% j4 Q; ?4 v- u
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 / F; A8 q" Z, j
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
' \9 W$ K: r; G- i% m& N之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
$ {( `! ?1 S8 t( _# a9 N) h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ; G& o3 I" Y ^# `2 E
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
/ T3 I, f$ f% M3 \+ f相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
4 h1 _: l1 z* P# \. K1 t: K； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 6 `2 u2 [4 f; X `+ m) u8 w8 f1 X
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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* N4 H9 \5 p* `( q2 y 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
% j7 j% Q: d M者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 2 ]0 o2 `+ w R* x4 ^4 e2 a, C$ e& K
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
* ?% S) P$ b. F, t( Y; J地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 1 G$ t: h- p1 o$ q m5 |
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
! R ^0 `6 Y! ?0 m情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 0 U/ ?3 m" ~" g1 _0 t7 p7 h
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' v9 S" G [& L' Z- y9 V
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 & t* B1 Z3 ~6 ]7 K
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ' ?& Q* w! Z) h( O3 a! x3 ]- a
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . y: o# f9 p) \; o
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 & j, [6 _0 y& _5 i$ Z$ m
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 1 E- v- s+ o0 `! m8 V- s2 d
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 : o( {1 ]8 o0 M! M, c; m3 ?
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 # c0 X Y! j' y) \8 q7 d
1 }$ [; {8 i5 ]. x$ U/ ~
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 1 j; ]; e9 U8 l$ T* r
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! C! Z2 j, a K, r6 d5 G% v% J
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ) f! D7 X# R- X6 l
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0 d- M) y$ x: b7 s T5 R/ Z 火 攻 篇 第 十 二
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# _& @& v" v- S6 L- [ 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ; ~) ]; O3 s. c. z& r
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
, ?0 L X3 \* L" c+ B者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ b% h0 q- J: h6 O7 ~' v1 u
; O6 n6 _' Z; p, l! i 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 1 d8 o& H1 E; \
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 6 U4 {% I' V0 w6 G
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
# D; `4 C- ^! {, i6 P止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 P9 |- D9 C. Z# B" S5 J
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
3 j* z4 m+ u0 R) [; B* M1 n y" k q& R. T
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 8 h: k; b0 J2 E, N5 N% W6 M
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
- X; G. q8 O/ {. y可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 # T- j( D2 N- g& {1 v
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
& n8 }9 F9 y: q/ S安 國 全 軍 之 道 也 。 9 Y/ z: R$ H) ]8 V1 Y1 h3 x$ y7 ~
w& @/ j! }2 _, e
+ X& c+ ?1 A5 s- ` s" D) ]$ ^$ \/ }, `6 t- P" j5 B7 q
用 間 篇 第 十 三 # c/ p- M, `3 v7 w0 i: ^3 R
) n; [. H( @( ~) O/ w
; n, g/ S4 F2 a9 B# p6 F: c0 |! | 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 S+ N( `( z6 k6 K( u3 T
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
( G# F u0 B. W一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 : F% W5 V; v% G, x( g
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 3 @& i" x. |+ b
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
4 S7 z3 Q, J: j* c. G, w4 p。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% U5 A- [7 v& I! W5 ]1 F! d5 \8 L5 D誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
& D! V! [. [. A2 M; s9 m% n+ L5 i1 m3 N
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 % C) c" A6 W8 _
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 . _+ z1 u6 ?7 T T* Q6 x) b
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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5 m' U9 D* @. v3 A* f 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 * {; B3 F7 g- |2 ?1 ~+ X
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
+ j* Y R9 e. V! K: O3 g， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ' `. W/ Z6 z/ X G* |3 n2 N
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
8 ?4 K# ` ]+ R2 j8 S+ {， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
; Q: h7 i5 l( M" j不 可 不 厚 也 。
. m L+ n q' S$ [4 ?; k0 q5 q/ {
: s( y) ?! d: g" I* g. [0 w 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
' g3 o$ Y: P$ a6 B) U% X5 `# u以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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