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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法6 C% g6 ]0 `" A% f4 V. _
7 b6 h: Q( G# @ p9 y+ R ( t% d2 b- o, e) J$ i- f
第一篇 始計
6 r& c T& k# R7 P: p" Q8 Q" A第二篇 作戰 $ W! H# Z, L; ^8 H: L
第三篇 謀攻 ( y% }6 L+ ~+ T0 b- j3 T
第四篇 軍形
# ^$ y W6 e( R( B第五篇 兵勢
; J$ a# p* v5 I" ?+ a第六篇 虛實
; E: x+ j0 ]- S) t+ a* M第七篇 軍爭
: d; E# \" R. T5 l% v8 g: M第八篇 九變 ' _- T8 U- ~, S- f% j- H& _
第九篇 行軍 # Y6 {1 G; c4 {, _0 g% {- _
第十篇 地形 - f4 R# A& f- ?; u- F$ M) e
第十一篇 九地
4 g7 r. Z8 @! M第十二篇 火攻
6 Z' s1 \' R' Y* p) B第十三篇 用間 , L3 E, O( w4 [3 J4 M* e
2 i C3 X5 ]6 ?3 H1 q
+ B( V7 |+ |# y( K/ \4 n& F
: I! x/ P, ?# y0 S, _; w% y. ]4 ^' o& {2 w$ I9 _: @: w' U+ P
始 計 篇 第 一
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: W) A, o3 l. y- c5 S) s* M. }( Z; t% v( k' G* W3 C' V
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
4 B% V; L4 D8 i t: y8 R
4 K* S% P0 p9 p8 O# P 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 1 x% {" w. k( r' p
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 & R+ [1 `% f0 ]! w2 o/ ?) \2 E2 R8 c; `
) L& [8 q5 p5 X 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 : V5 @5 r4 C, }7 X; ^/ E! _/ ^2 c
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ) x' f$ \7 f7 X
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # z: m- o8 i2 Q; N
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ' S$ M: R2 w8 n7 N( l" f8 p- M; `
3 x2 V% Z6 Z: ?7 ^/ e j/ W$ Z
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
$ q( z/ j5 h+ |# |法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ) ~/ Z& @- G, U+ T* z
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 $ D9 S% x, N5 g/ D H
0 H% q6 t1 r/ i! B/ [& S
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
A, l) q% p7 F4 L* l9 t1 |1 i( Z5 N& _9 s
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 3 F( [3 v8 z- s. z( F
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
5 [" S4 ]6 D, }8 P9 k$ g' ?， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
8 D% a2 |* Q5 H. Q7 a7 c勝 ， 不 可 先 傳 也 。 & I. F6 y; i8 d5 w
( R" f: e1 o( a4 @" A 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
4 s! p" E2 B* |7 ]# A多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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7 p5 |1 S# v& Q1 [
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作 戰 篇 第 二
4 m* Y$ {" M* r7 B& A! Q9 l - Y( ?& b }. m1 O6 @
6 _2 M; B5 l5 O
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
4 x* _; I, C- D: k/ s% p糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 % N3 }( T1 s! ?/ O3 p I% c. n
萬 之 師 舉 矣 。 # Y& ]3 p' O& J0 B& b
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
+ w# H0 E$ Z" D。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
2 g( F( e% l8 @2 e0 X) |" j7 s善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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. C9 R! w/ P" Z1 n. a' O 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
, a, Q! _* ?6 @1 X# o, N% m* }. ~再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
( n2 R4 A3 i- ]: _; N3 \者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
4 y; I2 \" c! B: I于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
4 \ O* _; U" @9 k0 @( t" f2 }- V! a， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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' e9 D7 Y3 o. {% m# l) }, } J 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
" X- `7 v8 }7 Z$ L7 {0 H。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 0 ]/ Z1 ]; u: m! i( [3 |: k! s: |
4 v1 ^3 d% @$ H0 \: ^( P! v' O, X 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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: s! D9 j8 l: z% E% N' ` 謀 攻 篇 第 三
6 [8 L# v' {3 v Y- y
( h" O0 O: K) h
/ Q5 x" c. l" @1 ~& o) e 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 + ?1 X( ^. v* u& e$ i
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
3 K; d. I ~ e
, ?( D S v7 f: b7 e1 E) @ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 m6 }/ Q6 ?7 X1 z9 O( G# T! W3 c
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
6 w n, K) Z- y1 h) A: }8 V3 q勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
4 l! G/ w2 N3 k+ z" V' U$ a) }) m! d7 K. V0 C
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 & v& W5 [4 d1 g: P
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 5 H; u- F! g! a; e% H
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 c: H. w+ r+ J# W' d5 p
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 3 q/ P* F6 D0 \3 [1 `3 T/ h1 z
4 J* z+ p6 |# V9 J5 m$ ]/ D! t+ t
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 4 s; Q' A) T }
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
4 P4 Z% F7 {) u; J% f， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 . v7 `: Z' ?7 U! W0 n( o% K/ |
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
+ y; Y3 z i' V( ^侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * m* Z. y7 t S Z Z
" ?) ^' [/ q2 O; \: e% P B
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
' P* w' K1 k, t) \' r& U下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
' i4 e- T& T# O8 p/ n* _道 也 。 * K1 J+ C7 s8 a0 o
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
( z. }# y, Z6 y3 C， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
8 {8 |5 k. Z$ D) I" {! i， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 7 @! A s9 D, K
知 ， 而 不 可 為 。 9 E0 v5 q6 Y, T
" Y0 V# p$ V0 x8 f2 y+ B0 }% h
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
& d/ f8 l4 n2 `8 ~& ^3 l; `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 + v2 @6 ^2 W3 `! k0 F) a) k7 X& G
8 d/ n9 l# J" R) }/ g& J9 @) w
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 1 n; E* Q( f% g# D" r
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
9 r: k# x9 e& A為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 j5 \' a; f' h8 C功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
1 B; e0 o0 C/ D, ?- e5 k" Z7 [于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 % Z8 ]* d# Q2 s3 L7 m# a
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
( ^& A1 s0 X: p7 [曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
& r6 t# k; }4 w, H, E: ?， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . u0 U! W2 n8 T7 L& P1 s
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 8 a9 ~* F8 C& l; p- z
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8 t5 _9 I# y; p. v+ s 兵 勢 篇 第 五 ' c+ ~) N/ m1 @9 |( b5 Q6 _! A
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
) [% O6 w0 _9 {* y% _% A$ p軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
4 i( ?" p# s$ ]0 B4 q, q， 虛 實 是 也 。 * o* Q \9 m! q8 L; C _9 b
" B1 @/ C8 r/ Z 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 3 d- d3 P: r$ t" S2 ?
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 $ c5 |+ c: Z M) Z9 S. N0 T% o
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 . ]0 H3 r; K0 H9 A) c9 {# |
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
4 u' D t) q/ z' ]" F相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ . o/ F% m, ]4 X+ p6 S8 z! m
: Q Y) _0 i/ [+ [1 _7 ?4 m
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
0 }6 Y) y* M% d6 l' ]4 w2 A* r/ _是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 R- g) ~3 v& Y& ^* A& u1 c4 V' z
5 \1 h% @1 S( [. H; J
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 : C5 {+ F3 N7 e- I: i& C! |
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ) _0 A; {5 W/ ?- t
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
4 c; c7 B0 |7 a0 ~9 @8 a: j# G以 實 待 之 。
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' a8 Q" I7 I6 D* J) F Q/ X 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 2 |" Z2 [- `0 f) ?& l
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 5 Y4 J6 r+ t( R: P: t+ `
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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4 Y7 ]/ D' `+ ~, B. i 虛 實 篇 第 六 2 ?( x& H( z* q$ S: }: F
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9 K. _% a0 M* ~0 c# f! d 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 5 a+ K2 S! \9 s1 k
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
9 N1 f% ?2 o- H; G9 r8 D+ q害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
+ [7 O0 Y. _& H6 X* S V
6 O0 Z/ w8 y4 k 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
$ a1 F5 U- A$ B! t& E; @8 _/ l$ O攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
* c( L7 u$ |+ f& N7 O$ N( l9 \， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
7 K) R5 O1 F# M) b' a% {: v9 ]$ v2 G. C- `
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
F8 |+ L0 A( ]3 y F攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 3 D& r' n6 L1 H; r
4 p0 |/ O; [) J5 o, T. e
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
/ \: i6 M: H$ K3 B3 }5 R$ }我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 / d$ [7 F! D. c' Q8 P' e
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ) H" W& z- r4 q( r) t1 z6 j) Q
也 。
! M8 }3 `5 G5 l: Z. H" C+ ^& x) j: P
- ~9 b1 y0 w" K; W 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 / S# E% {! B: D, s/ V" j4 e
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 R8 F) Z0 _% z+ \
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
5 O1 i ?0 R5 M. }' M/ g* G曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + a8 F7 g" q1 V* O+ N
" v" X3 Y0 D. E" {
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 q( |; \5 j- b1 @- W) T; ~% s6 N
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 l$ r* _) \5 [
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 j4 W8 n4 w! s4 F) O
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; j8 X$ ^( m( S, o8 _8 c
/ y% w3 ?4 F8 c* {1 M
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
1 [; K6 m) [ v' K! V" g地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 3 _9 n k _( N R
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2 \2 A0 \. V- {5 h
( y8 S5 }4 y- R: l% C0 ?! o8 ~% x 軍 爭 篇 第 七 * l5 ^" r# B- `0 v3 z
0 I* s; N& k, i; v/ i7 Y
- g- X5 B& T5 e* i7 ? 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ( d& G. X/ f' g. b% Z6 \
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ( }0 b2 A6 C& c/ d) ^* F" o0 M0 v
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
$ Y ]4 e- O6 d# p" b) t2 _$ ]3 _4 E8 j9 l( ^! I' \
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
; s) k4 s( f' ^9 M5 g4 L+ S ~2 h日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 6 e' V! z' o" A( q# k8 \* T- n& C
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
' U/ B+ e8 K @0 {3 I， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 1 j# I+ Z, l( }8 ~1 h7 H- v' O
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 6 s0 z: B6 ?/ ^$ O. m- ?# M, T: W
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 . b) J5 _" F& V; |4 L
7 m, w6 a0 V E' _8 W' x 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ( S: \' h* p: U3 ]
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
' L N% w' W8 Q+ H* C% a， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
( B: J! [% l) |/ V0 X& O" f3 Y# H/ ~# ] A/ e
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 " g# F0 I1 U8 D7 Z7 ^: f2 m
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 , X0 o2 b y5 B1 U" o. T! e% s
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
3 F6 f6 Z9 Q# ~& |7 o目 也 。 ' I. \4 J; E; @8 i
" R# ]$ X) Z" Y5 G) O
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 : t. B: \9 v( |3 A* D
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ' _6 M3 e8 C$ g$ f+ z y( c
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
1 V5 A" b- Z( C, O0 G. ]: G. [! I1 _1 c8 C; Q$ f
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 2 K& @ |" Z6 B
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 & t4 K" b6 n& L' ~# v8 Q) b- k
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. Z- l% m1 s) L( `2 ^+ B
& l! n0 K' z' \6 M% _1 A
* }* i3 s9 y( o: C& _2 _/ y0 |4 }
O; K N; R' }. T 九 變 篇 第 八
! Y$ Z8 U" B$ y) `2 F B& r
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# c, Q/ C! | j4 x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
6 s9 Z& ^ k5 D合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
2 N' c, S, n3 U城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 w9 y5 q' H) q; w用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 $ _/ d( P7 r7 K0 z
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ! o8 |# f4 b% K& n( `% f
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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9 g2 y; K, ? @& a0 s 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ) e/ \, Z- i0 z3 ~, x: f8 _
所 不 可 攻 也 。 $ J" R0 M& D) {1 n5 B: N
( o9 ?8 w! V' E. m8 j/ m 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
7 W0 w4 R. Z, {) N# x可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
3 `9 j: B$ U0 g7 c可 不 察 也 。 : M0 f" \9 J: {$ @' M
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行 軍 篇 第 九 2 E/ L& r3 [$ Z) l
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8 H. y! D. @! F. g 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 0 S5 n# Q& J, t3 B7 R) W
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 . N- T! @2 A! K' o! [9 l; n
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 H& B% J5 Y: E+ G7 T, s' w) I; o絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
& W: I# U* B6 {# H) c處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
' {8 o* ?% r, h v9 f Q# P2 `此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
0 i" u/ s+ q5 s
/ }$ [9 ?2 B6 M2 I Q5 w& y 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 6 U1 W" e# X9 m
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 4 ^, J, E7 ]7 \$ h% T- d7 ]
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
) R, B8 w, V0 f6 A隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 / a0 q) z0 d5 v0 T
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 5 C' d" T" I' B( u; o
6 X4 j+ _, v3 E; ?7 d1 S: p$ X7 E 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 2 l$ n: }( V2 {: R6 X2 U# t; S
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 * [8 b# f4 q O. R
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
$ u+ T9 O) ?; g" ~6 _0 Z， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
. `, u4 S: H5 A2 M; Q' J% L者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
' Q" ^$ R) O3 o. x2 S兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 9 M: u+ n. _) M3 m, z( D4 }
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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' N3 ]4 ?7 S9 b' i r 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
: z z; y5 T% E. }( J* I" \% g敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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! a2 W: k+ f. w* j9 y: B& z3 _3 G 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ' J% _" ?- d3 P0 u# b
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
0 G' E( U3 @' j) M h) M. V& G服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 & U' u% N& v: H* n
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地 形 篇 第 十 ; T* w! P- p/ h9 i5 n
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5 m, d5 j4 V+ o 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 , ^6 m. F: M% ?. ?/ k) j/ N8 I
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
8 A7 h+ u, L3 ^( z8 b4 h6 {) m則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
2 P9 B) N/ S1 W$ g, i備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 p! W8 y$ U5 b" O( \) I/ ]$ ~5 X7 c形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
% W2 D& p3 H v/ w* J者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 5 q' ~4 I8 v/ w' B' _6 O
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
# h) g' g) V _. ?8 B6 q也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 9 U! F- x, n6 L+ @( M( z1 I
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 : I: P8 A& b. Q7 S; K6 c
) j& c" L5 r4 ~4 @: l( a 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 / b& M7 Z5 E! q+ L1 }7 ~
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
2 W) I$ l) i7 ]2 Q+ h， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ; Z& }9 h, P4 t
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
; F0 S9 y# y! ~1 ^， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 " [' W$ o+ G9 x1 @2 X9 a
可 不 察 也 。
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8 l1 K$ f" E- z 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 # x8 V- ~* @& k1 R2 r, O
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
4 F& U8 ~3 r. z2 \2 \2 R' [8 M( y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
9 m1 ]- A7 q5 A$ l$ H罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
3 a1 \: `" X5 t6 v S而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 / R0 o: w* O+ D' L/ U2 G
# s( H' _1 {" o. j 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
+ d1 ]; q6 A z9 R+ ]而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
' [9 ?# f( E' q不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
) c. `- D; q* i故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 5 p( Q/ m$ ]; a2 j$ p% h* E7 j
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九 地 篇 第 十 一 / m1 r+ }) c6 W0 L) D& e
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3 B" y; E+ c9 c. V1 y 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
5 B) ^. R1 S5 _% B+ D， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 5 X& t5 |6 K# r: c
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
2 R( y( v: D3 D, D- D; ^往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ( W4 o1 D3 ]) U
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 2 L2 ?# X7 o% I6 k. @2 g7 |% p
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 w" q% i. v4 w9 H" V" A* h; M
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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. R1 x4 z2 c' Z# U1 G5 N& D 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
# P% Y$ W* g- \7 f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 6 d3 b( h; l7 A! C1 B+ P
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
; F$ \5 ^: H9 P2 o( [" T9 g則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! m4 L2 A0 i6 {) G& O7 G& [
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ' @ p0 u0 ~" {7 a) K; r
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ) Y/ \5 d7 ~4 H( d M" T, ^
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! R* { R' c* u, R* G0 v( |- a
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， + V; G) z9 z% x0 n
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
" c% Q8 h% S4 \- r1 I @* p。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 4 W+ D. J- ]* C( v" F; l# c
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
" Z9 U4 z: S: s2 x; d尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
P% s$ u* a. v1 ^8 |9 l0 e/ e然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
$ f' w4 ^7 l: c" G相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 U+ w5 ~0 |2 e7 b； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 3 Q3 e* l/ S1 j( D8 \
. y9 a, [. H" M7 g6 ^2 R$ S6 H5 N 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 1 H0 O& T! e5 i8 [8 a% J
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 9 R( ^3 o. I9 _' n6 E A/ o7 j7 s
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ' D: X; Y: B H
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 . k7 V/ ^3 C9 R& e
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
+ q9 E! k6 N# S# Q0 E% l， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
- g. k" r& A V" S情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
3 D, h5 \/ I( I# Q. b6 Q能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
. I5 z# N4 p: s1 P! l/ S# K" A夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 [( [ b% ?; s' W
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 8 ~7 K4 B/ S" @1 q" P
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
8 ~ P2 C2 m/ g- s4 c. B$ l9 V以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 3 K; l- A* T, m
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
9 _. |+ N0 x' @， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 4 B# Y$ b6 U9 o- M: ^2 l
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
/ l5 O0 j3 ]) K; V8 g- u& I* E4 _， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 7 S' U' X" j- q( M% O3 l
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ) k+ n. a; _$ H+ ^# e1 |) @0 L# N
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火 攻 篇 第 十 二
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; a* Q9 c: I% r" g9 _* p8 Q2 ^* F8 ^0 o; A* T
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
. |4 L4 o8 K& Y1 ~& V3 I1 Y庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
% c1 n+ q; z8 P: E. k2 Y6 I者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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; w k6 ?, d' E9 g 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
! d5 w9 I1 u4 ]# O" K而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 & H1 d" B4 E+ Q# T: h
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : H1 b7 N- k m- U6 `1 N K
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
, j7 X. r5 A0 ?7 z， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 + [$ u0 |9 q6 f0 U. l$ |* O
! z& V7 j% d" F% A! M 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
5 T' |" f1 O9 t7 k將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
3 ]! U& T7 Q5 G可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
$ T. w, q- f% w悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
/ f# C/ j( R3 M4 m8 R, e2 _8 \; R8 Y安 國 全 軍 之 道 也 。
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) c( G- X! e4 ?' K 用 間 篇 第 十 三 % _; H' R8 Z2 ?8 w( U
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 , @7 ]/ M; O+ B0 _
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ; `3 P& F' s! ~+ |& s! u- X
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
8 z* ]9 `' H+ P ^5 l$ H, M， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 & x$ S- D( Y9 U8 O1 a# E; w1 K7 E. `
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
; s% t. q+ q. }. c% v。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 % _2 p# _5 o, ]9 ], ], u" e c
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 4 ~8 o2 a1 O8 X, R$ \3 O
& i5 K& [, Q4 K3 D8 Z
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
. g2 _$ r. y8 @' I x5 V, z& q能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 : \' [6 x' S+ e8 N3 h
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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, z/ L5 r" m5 O/ p0 z: p+ h 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 D: A1 r/ ?% T
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ b% t7 h0 m( y. D: a* s$ T! X5 Q， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 * I) }$ Q& p/ a. I1 U& g
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 & Z7 g" D# C' j) X, M
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 + x' t& k x( {& H1 Y6 E) ^
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
$ e1 y9 B6 V# Q! p! e- c% u以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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