|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法 L6 X. Y. T+ n5 ` K9 p
4 M. V( Z b0 i: [* c# b ( r: V/ o& p( B) ]& R7 z
第一篇 始計 8 I3 b, d5 J3 A5 y1 `
第二篇 作戰 ) U$ e7 A9 z7 H( _2 l2 E1 c
第三篇 謀攻
8 L8 C( }. j' ^* U$ W& q第四篇 軍形
8 T8 t% w- a: W: c; z ~第五篇 兵勢
1 } G* D2 g$ l第六篇 虛實
% e1 |/ x0 X. r第七篇 軍爭
7 @7 J7 c$ k6 j9 k) z第八篇 九變 2 y, B0 W, Q. s4 Z }; h
第九篇 行軍
! m0 O. E3 w3 w- n: ^- x第十篇 地形
/ e* X5 e3 a- Q; B {1 H6 d第十一篇 九地
" j* p! I9 I/ m+ ?- o8 `! n第十二篇 火攻 & B* I. H/ D3 w) i
第十三篇 用間
3 W0 u4 d8 ?% v
; ]$ s3 Z- a; f1 S 0 j2 E8 g, H7 ~ A; @8 W! Q4 ^" O; V
. Q% s/ F0 W/ G& h' F B4 L& b Y2 k) W! W, x1 Q: K' c) B' C
始 計 篇 第 一 - n" I% G7 a* f" A8 G8 p# A
1 i/ f+ K* ]1 @ N* g
8 o# i6 b0 U F( W0 L+ w
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
' E0 U, R7 i8 Z. v, V2 o
- t$ V9 b7 Z- C" n1 k2 ^5 _ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
) |% `5 L* T. F8 X: X， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
' I+ X/ l2 K% {! U r
/ i1 `! a0 S) `0 \1 ~3 }% p+ n 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 " t$ L) J8 x9 w& k# v8 m* r* v4 b
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， % [( f& N4 s9 j$ R
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # |, w9 |/ |9 j4 m
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ' S* s) c5 `: b
6 d8 S9 }5 F5 m& V) i# W u
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 2 n' r2 f" Y# H8 V# v9 V
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 , p; y9 ?- [* h# q0 D, d N
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
, ^/ f1 q9 m' u$ c) ?# D9 F- t' ?5 S4 |) F4 q4 c2 Y: \
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 & o* \" J8 e9 W* D: {9 h
4 Q( o2 i v4 H( M/ ]. V 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， / d6 \8 V5 F% f5 \# G
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
5 {0 `5 s/ V* Z) j' \， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
+ B7 d; @) ]4 W8 l" z- A& F勝 ， 不 可 先 傳 也 。
4 G7 |9 Q& e. c0 g/ \* }, E! j' S2 ] A( H+ p. a+ U
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； , x" S% {/ {; U6 y g2 R; a% a
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ; U/ H0 f& n3 m1 U3 S- ~
$ _& S# b* x* {" Z$ ^' {$ B6 {. f . e3 v7 g3 [" |6 h# m5 f) f
6 Z2 n f+ Z0 L5 z' B
作 戰 篇 第 二
4 [9 H7 ?; i+ r9 E+ Z
/ m8 p* v4 j! L: L, }4 t8 b, X" \4 Z. A- Q# u
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 * |8 ^$ q% w$ F2 b
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
) x( S% M7 R3 }$ X; |7 n萬 之 師 舉 矣 。 2 |" ]/ F; m2 t" m' u
, {2 \, Z$ X, S; Q; B, G( o, I 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
% z/ f I7 n1 l。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
' T2 V, R4 |1 H6 D' X; g善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 , b' Z+ v" g+ e: e+ n) i# N
。
& _& {- s* ~* c( N1 S: Q, j& B7 h& p3 h7 d$ X5 }1 Y1 Z
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 6 R! Z+ _+ P2 s3 G7 A
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
% [% {" D- M+ P2 b- t1 Z者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; k& \5 P9 f! v$ Y+ o3 u于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
c. W% h {$ w2 d， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
/ D3 f9 M: D9 i8 ?' p$ }% j
7 D( A: l; ?; Y" D 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 $ L, U/ k5 J/ R# s! ]! E# {9 U2 B
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
- C! S! Y4 r, R5 W7 `! v1 Z* A* t6 I C& |! o0 i4 Z H, q
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 z, O9 y+ m# u
1 K0 B; U5 t; I7 i! \0 u( I7 M) o( ?
, I% o6 S/ ~) i9 f& {* G7 x* q7 E2 l, v- g* v
謀 攻 篇 第 三
6 U- g2 V6 M- J1 Q ' V& x6 T3 i2 C9 \3 \; A
/ H5 V" u9 C. Q7 `0 B, ]9 A
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
0 o ]9 M6 O2 b9 R: D之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
7 C4 j9 D/ P* d( z5 ^; z, f( f- s* y0 e0 ]# [
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
8 \; f6 W' p2 [% d得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
) f) ]9 v3 ?8 L9 G/ ~4 F勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * Y! t) H K! i0 C+ I
& R" f; V! H$ b2 N$ W% K5 j3 d
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
, ~- S/ S/ }4 E. j之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 1 {0 q9 \3 R8 Y& ~/ y3 Q$ N( H3 `
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 $ R* G# ~& W) ? H5 x+ {
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 5 X ~0 N5 l. m2 r9 d
1 j' J& y! C6 K+ v( C( o: r' h
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' Y ?. K* q' Y+ t患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - k" {, q3 S, s- c
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
- P& j9 ]# C) y; Y$ ?# V( O+ g。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
7 k* {$ V6 w- O- Z9 y% Z- l3 t, h侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ( f- F! l) V6 x3 _/ p
0 F9 `5 T( d5 c( B) S: s 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! D4 Q3 P% l$ |
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 - X+ V2 k2 x3 k" w
道 也 。 ]# b1 u+ @ s5 J
1 i U- f& F! v( a6 A9 I/ h 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
/ U0 L% y; v3 ~， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
1 Y0 S4 N: Q$ E l+ n # [4 t# W$ Y9 W& {3 @& n
9 ?2 H4 Q, g7 X, l) D- U. A5 v3 C% u8 B
軍 形 篇 第 四
* _6 i1 D- P- Y9 @
# f3 M; D' ~* G) q; |& ^. }9 t q# z
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
3 I$ o% K$ o d6 o; L/ J0 N， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 . i8 r) I5 c: `3 }" \8 S; L6 l7 W( A
知 ， 而 不 可 為 。 ( S, i: r9 W% ~8 }
2 {# P! S5 G* O% y' H 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
* g+ @; p6 i4 S$ C! F7 ~， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
) d% c5 p3 {1 x# \1 V9 I$ W# ?! t
% \2 n D2 v- A5 z3 O- i# ? 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
5 Y5 l/ @0 H7 Z2 r+ Y' }善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 + X( I: T1 ?1 B9 g& t$ n3 G
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 % `- e3 a! v' I9 A4 V
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
: z: P/ h2 C+ c0 p于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
0 T7 P/ q$ r4 Y8 r， 而 後 求 勝 。 5 v& V9 Y- C8 |2 f" P4 u. G& t9 t
" z, R2 z* V: @7 i# ~$ a 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
: L9 V" g3 C+ @- L: ^曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; b2 C' N) A: U9 a7 {+ |. m
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 8 e! M( ?& `* e2 b! u7 L( D
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 6 W% g X) v2 z) X) b( m
6 u* U s0 H* q$ m( [ 7 ^5 A* E$ o! [& d" ]' y
$ A$ i2 N$ K, p3 S7 x0 u
兵 勢 篇 第 五 : p7 s8 C' m7 ~
# \$ m$ _9 h; Z [' m& G
. E) {( I) e+ B2 O9 L. _ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 & s- I7 D* K+ \" x
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 * I/ m+ R5 B. w, z0 s/ G
， 虛 實 是 也 。
# L- i8 O2 N4 E# B% d# ?5 D) O7 E" p/ U) G7 ?: [8 f( O8 i
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 / [& O/ d7 `% {
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
- z, i" X5 w4 q5 O* ?" g變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 N8 }) }* g: E6 a$ `
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
0 i5 f# G' f. W! m1 l" F相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
! h6 l& q9 Q( ~( x! t$ r( I* ]4 X+ g ~( _! z: z1 T
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
4 r T4 X1 d5 b4 N是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 . r+ ~& M$ D+ K( ]
* s* l7 r1 C% n/ e. z8 S* R3 {' X 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 , w/ s6 e" |. ^: m
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
. r/ L1 G* [; w7 ]形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 k. b* M0 C- S; U* |+ r以 實 待 之 。
; X1 w. Q3 ~; i3 n
1 h9 g R/ F+ N( Z, J. \ 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ( q; M- ^. M0 K4 x
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 x" Y0 C$ B! [! ^
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
! G9 b( k* E# Q3 o0 m2 q4 F
; Q0 @0 N8 I" ^* z R! k ) x7 y% u9 j, o5 E4 V
- ?0 ]' Z* _ o 虛 實 篇 第 六 $ K' z) I) c6 S7 C1 T
/ x0 i' Q6 W9 a
/ ^: R. s+ ^2 Y1 F6 a
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 B4 z/ \6 a1 Z; `! ^者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， / O$ |* `' R, q; ~/ p* n8 l8 w* i
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
4 y7 f; _2 e0 e% _' B. D: s- G4 Q) F4 ^6 n6 ?
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 8 t3 U% `; w [! {1 u: L/ D# d
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 % b% j1 b2 a, e+ h
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( E, P) p5 g8 a7 t" G1 I2 ]
2 c w$ M' W+ L$ y6 m/ J. z" L 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 J, d8 O1 `+ u9 |, r
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 1 ~6 o! U" U! l. S c7 k5 \ D
5 S! O% A1 {" O, F Y; K* [8 L, A# @$ I
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 3 |( y! U8 ]' f/ J/ K `
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
2 d5 `3 B3 Z G. f3 L左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
0 A5 [/ c$ ~, y6 Z( y8 P! ~: X也 。
# U4 l8 }" Y; r3 C4 ~5 g7 R" ^7 ~" `$ Z' X
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 {0 t8 P2 ]: c/ y% i i. C
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' |7 y% J+ V) K, o, C7 \8 W
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ) K" z3 ?5 f/ b" H0 F# C# C% g D
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 d% l; p# g* @+ B6 l3 r
* L! z" x c) z7 p" x
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
+ Z0 S, y8 d, y5 T4 M4 w* h角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ' \. G3 V- q0 |. A+ _
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ' i9 S8 l. b- n9 h2 z" L, C
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 9 i1 j( D' c( A
$ M$ I' P* L) f8 A" A6 v 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 * Q, a1 l) E# h$ \2 D2 i4 A, F
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ( q; m+ Q! y2 T3 K# j ]
1 |# L. R. P8 }5 D8 F, f 0 V% V2 [ C+ l# {8 I9 V a( n
2 _. V0 y3 T9 x* f1 f5 Z 軍 爭 篇 第 七 9 B8 D# _! i _! X" x+ [# M# t6 u
* s& C8 M$ [$ o' y) o# _. Y
' W8 `& P3 [3 |$ D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 * ~4 M5 E$ ^) |( Y0 I0 X
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 " w6 X& n& t2 i' l0 Y4 W
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
4 n3 j, K9 k+ D# `1 Z8 X8 {% L& K7 O
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， % \. g8 v& h/ d% O/ u
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， $ f0 W) s% C3 l" Z
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
! n6 b0 M. m. ?/ j! u' N/ {& P， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 2 ` @# h }/ k( a* q' Y
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 - v7 K$ _, R, m+ \, w2 H; z
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
& h! s/ T4 V7 ] B7 }$ n$ V# ?9 c. q, v0 p# D
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
: Q* v0 _ W* `& |， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 s6 l q4 z5 r) l5 _7 R4 }
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 8 t2 C) F( @0 c# L1 Y( X3 ?
3 k% A$ B) ?* l0 z/ V1 v/ Z 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 r" q, w6 d, k
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
: ^8 e) d/ w$ |5 h得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 " _! F# J+ U8 _: z
目 也 。 4 w) o. k" W1 l: ^4 V0 Q" Y
. f3 u5 F0 A' W- G. I* q
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # Z: F b" _% K' s9 B
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 x0 S; l N- f& e! G B， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
, T I7 O& ?6 [% t% J2 G8 \9 \/ k7 ]' v, Q
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. _2 F" U3 g6 z- {勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 e1 {; s7 Z$ T- I& ?3 q0 `# p
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 0 f5 Z) [1 a9 o( v* J/ ^
; K7 l, m6 a; x8 y3 j! b
; |) q+ {5 g3 J/ B4 o
! y& o/ x1 t' I$ l( f& Y1 `
九 變 篇 第 八
: M* z' Y! s' d " g3 g: F" G6 s2 R1 w
/ W8 U. |# P( I# u: V3 C) y7 ` 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
) r$ Z2 l7 x8 p2 p4 i合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 3 W4 F% z0 ~! Z; `
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 - X6 K1 F) c: F% h& ?8 \% f. F
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 . ^2 g# c$ z. d' f" L; L6 g
% w' {0 }4 ^4 Y- f
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
8 f6 `5 l) ~3 z解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ) p7 P4 J- h# c0 G, I$ \) n
% V! l1 a# K* W! E P* w
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
! [# a1 L5 b8 v, L! O3 k2 I所 不 可 攻 也 。
6 g, L _. b! e7 ^2 M: e6 {
) Q' d4 v, m! b! p8 [: F/ u; d' _ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
! V" O0 L4 J5 C$ W; j. Q可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
3 _/ @8 w( E7 i& i& Z+ C% h, Y可 不 察 也 。
$ u1 W) x: H. l % m2 w4 @/ S8 j- W& K5 `
: g4 }% f( ]# S, Z4 a$ R0 A$ U) e1 F) c
行 軍 篇 第 九
' k! @, f o, X/ g : t( t3 S: W+ Z8 J/ R3 \
! a/ N% s9 T5 u/ R* {5 ] 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 + u$ s, c- _ g
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
9 S0 W M" Y2 K! ]$ @& g欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
& E9 k4 U1 y+ {# D* j _, ]5 N/ x5 o& @絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
@1 i' ]; K- O! w處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 + k1 ^' b, @9 N/ v4 g
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
$ Y0 k( h3 e3 \! B2 Q" c# v7 K0 t* t, F, f
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 \7 ^- b' d- b: U. ]2 Z |。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
5 {' T8 A5 R/ H. a至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + u3 B+ S9 [/ d8 l5 u5 L
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 Q6 t/ t7 y; ~+ E1 [& V' y7 Z' u( ]2 U險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 " U/ W/ C' B# k! a `! S( h
9 T5 Y/ a9 f8 {6 f, J
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 , Q1 E/ X0 L, B- X. e0 X
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
; W5 q. s5 g9 h* N9 w$ ]% q# a者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
& h5 Y$ k5 M, k+ H， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 C1 P: \7 N3 `* \' Z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : s/ Z3 D4 F% ?. x
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 3 i% r6 U0 w4 M6 d; L5 q
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
0 R9 M+ y1 A1 |
3 ?- m' \% e0 F J3 Q 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
9 ` M8 _& v2 b/ @7 A敵 者 ， 必 擒 于 人 。 * }! A; O2 \2 h3 Q
2 o6 H+ a* }6 z& X) i1 p 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
) v& h8 n" E- n" K- V6 L& t不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ' Y% ?8 ~' F. v* a0 i% g2 R1 l
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
5 a% M( O5 ~( v% o8 Z; y5 p * @& q9 w. o: r# C
, G# ^; Y1 `1 {" K t( b2 ?& P! W. J: h9 {
地 形 篇 第 十 & x8 R8 W" K& ]! r
7 Q- V+ C9 Y0 O b4 K2 Z" Q k
% ~/ [" x* q1 U$ |0 F' u 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' f! e6 O* n, U1 ~$ a' ]/ W者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
# T/ N1 q4 `3 E, C9 t' H# V6 x則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
3 D+ a e9 w- ^+ l備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ) Y3 H9 m8 F3 K& j
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 8 h# C: b1 w/ n7 {
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 , X, F8 ~* w1 Q) I4 O$ R
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ! M" r+ n) K6 q
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
5 q9 T0 g1 _5 M& f) I$ L6 V1 T3 y之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
2 u0 @1 E e \; q+ N0 h* D1 i0 p- ?* S. v* e
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
6 L8 b5 i* u8 n" V8 [1 v8 o六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
& A+ u2 ^$ A3 a. L2 T， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 p- y* G6 P% N2 p嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# i0 Y" ?+ s" e$ Y+ d， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 : K/ q h! U5 ?. {3 T) h8 k: m( W
可 不 察 也 。 + X, E" Y* \- U( [; _0 h
% Q# M& y0 `$ U) E& W 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
& K3 H) z! E v此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ! Q: E! C* k/ {! v1 v
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 & A' `6 m4 b4 L' w
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 8 _" a* v, i( l, C' @: @
1 Z/ v- _, G( E 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
`8 }5 S& |& U; t* w }而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
1 `. {4 c p3 Y. A ~2 D& y2 b1 h- e$ @/ z& L2 Y
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
/ e- T( `1 z( K j5 ^; _而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 8 m, N, ~$ m a4 r/ Z
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 & K, ~& H0 n$ g/ p6 S" |, \
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
4 |3 v4 D" \) T* p$ b$ Z6 F
7 ~" Y: D& o4 p# D
% n9 p7 @; _$ F2 }' M v7 \! D) V2 M
九 地 篇 第 十 一 , u- ]" H$ H3 _; Q2 K; ?3 I
; B, l2 Q- f. T2 A `' C) D7 P- n6 O7 F, H9 q7 o
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 % K- o" k0 a8 y! [' q# A. R$ U1 x
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
9 G5 s& Y8 J8 j% J人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
6 l) k* `1 k9 d* z往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 , B: l5 F+ ~; S, |
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 Z* J$ ~5 S# _; m) b) E行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 * g# l. i' [7 i( S2 m" n8 E9 l, Z2 N
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
) A0 z0 U# w1 w9 U+ {
t/ u5 C. J5 J" n/ g9 y6 t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 6 j3 {" I# B+ P) J9 f
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 / H5 \, V% {$ D/ { b- i# Q
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
& H# @* |0 ` }- M6 |則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
, B7 d) A: ^1 @2 Z
- {/ Z4 | }- } 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
3 N" T1 m" R# g& |# e. n而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， # D) C& r1 A9 g5 n! G
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 : o$ T0 Y5 m& P' Y3 x2 w% h# d8 ^
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， , c: t5 h: `, q: E9 H4 e4 f
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ) V# u- M9 I' b& v
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
; x1 O( g/ G5 F! V- ^+ _9 w4 V之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 6 B( ^, V1 ^0 j( g# |* e, D
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ( g, h1 k6 u" \0 o2 {' C% Z5 ^
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 3 g/ j" x. l% A# M
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
! S/ {1 |3 H7 c3 p； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' ~0 a$ o' g2 r& ]+ X! |7 t
9 W" V5 v$ D$ T% j, b! N3 @' S: Y
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
6 J0 t* x6 E' A8 ~% l/ f! L事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
3 k3 A: C& G6 ~1 I0 h+ ]# m0 ]1 {) A }" u2 G7 V8 y3 S
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ( s- e: W9 ]0 \& O
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 $ l8 M) p5 ?1 }' A8 C/ K
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
# M, m/ @8 Y$ C9 k7 ^& p1 c地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ! P. g+ O9 }5 k- F
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 / l4 {* k$ N1 X! b+ o* P( g1 l1 P
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 . _! b) P/ Q) U$ l P: H% \
7 l4 o- ~$ [, @+ `# _ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 . v" Z6 b! X# q. [( h# Q
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
3 {) Y, f7 @# R# s. H# @( \夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 9 R( w% O% l) a' r& C2 [
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， * X! k b% L! I0 R) n% |- ]
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
- c8 ?$ K( g7 z0 f以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 6 d0 D& @6 T% b
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 8 ~& L! R, ?3 }. F
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 # N6 T- c6 \/ P9 {; [
, p0 Q/ H" p: V, ~0 m. a 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
; t! d$ [3 ?. o3 o( c. I- u" Z， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
. }/ q2 H5 b+ n4 w% o。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
' x/ p9 w0 b7 B : @- L7 W b: b2 M
0 x9 }5 Q% c3 P2 c& `) ~, e- {/ B" S# F* D
火 攻 篇 第 十 二 2 S1 r7 T N6 n3 Y$ m0 |1 s/ d' T
9 X9 A" q! }/ E8 F6 t
& b8 P' f, p7 {1 a2 u# A" L- w 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 j, Z+ H5 E8 E
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 2 w. o0 ^1 b4 s& F
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 v8 Q! ?: T# I' B
, N& |8 F+ K" } h9 M 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 / e( l& C% G+ L6 k8 e: g. b' @) W
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 4 D% r S2 f! p" }
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 7 R: H( I1 c& p
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
5 G% D1 b+ S0 i, X% Y， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 [" J+ A# ?: l
' k6 H0 X9 f, k' D- w 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 s0 } ?1 i; L* I5 n
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 / k, n; ^2 S# X* M Y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 6 y0 q3 K2 U! g2 a+ E) l6 J3 M4 |
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
$ X) y @5 u& m$ C( K安 國 全 軍 之 道 也 。 2 D1 r3 x% s- W% V" P4 q
! k7 S) v* G$ C" i * v) u$ v# q8 n% |; ~; J
, J9 g* D8 r# U7 S1 s; \ 用 間 篇 第 十 三 - o. J* W3 `; I/ k' f+ s# w1 l I9 f% R
) Y4 r7 q- E4 i1 H4 E
4 J+ ~! L" g: `# X A6 v2 z0 q 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 |7 T: N) R" T8 B2 ]0 R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
9 |# m5 G2 }& |. B# s/ Y* e. R+ W8 E一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 " M% `* ~1 u3 S/ A" g
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , _3 D4 b; g! ?& \
+ U7 E; ]: Y6 H' w! L1 e4 ] 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 H+ m$ A2 Z. B
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 4 P' t- w! e% j& `
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
- J$ K( G' E$ _* Z誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . E4 \1 Z# \+ d
' r; L+ D6 l; o$ F8 k/ K" ]' v 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 + }) s# X! H0 ]" {+ ^* D/ x
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
$ I( a7 o# h+ S1 G( f不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 K. s4 @) |! \- U- h
. z$ B( s* d M3 `7 u 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
. m5 r9 m9 o$ Z8 Z }* G， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 " ~' \' X6 B% v% V1 L9 h+ y. \
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
9 A1 @; q) g8 S5 \$ o- }7 x) |間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
. ? H* X& u- Y6 J/ M" W. R0 l, D， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
6 p) E/ M% w. B" O8 r不 可 不 厚 也 。 1 d' I/ m; e E# E* @
& Y0 J. j' N7 y; [ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
1 L9 w( j3 w% D7 _7 \以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
