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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
$ _( t( H, @$ q" c
& p2 k+ \9 F* T* @# f( Y
" D; c% D L: k& M第一篇 始計
0 a- E. Z9 w$ B1 U1 b. E3 B* f$ g第二篇 作戰
/ T4 c, v( ~9 T4 E" L第三篇 謀攻 4 B& R8 A$ ~4 |6 V: L9 B$ B: w8 V
第四篇 軍形 X2 l( I9 ]$ ~8 _
第五篇 兵勢 ' w+ W- }9 U5 s) n5 }8 t H# {! f% s
第六篇 虛實 7 a) W# h1 Q# y2 F# b+ M
第七篇 軍爭 ' t1 I4 u- K) A* ^
第八篇 九變 : e+ H4 v6 l2 f, }6 z
第九篇 行軍 ; N2 C# o; A5 S" N8 [6 ~
第十篇 地形 - v% q9 g: ^& F4 b( w
第十一篇 九地
3 A$ i, m& c0 R+ A: j6 ]2 P第十二篇 火攻
) T0 M. r/ N: L9 b第十三篇 用間 . d4 v9 |1 p* h0 y9 b7 K
1 d2 ^) E0 f9 W) f3 e . `6 N* y: B. G$ t' f* a
0 P5 {; r+ W! i2 j: W8 [
( H6 I* @7 n w. S- K7 m' j$ {+ B 始 計 篇 第 一 ' H, e* n- @8 @1 D% z$ O7 I
+ t6 L; x+ H# k7 L: v2 K
" q2 i7 X8 K* P! e, b: v, s
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ( A2 r9 N2 F! g2 G2 U) ?2 |3 s
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 " t" {9 G0 H0 D4 ]# A$ f
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / i; b" S4 I( w$ u" S! ~ {
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ! h; D) D7 H1 S( j* j& P& N
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
9 J1 c: f/ |& w
1 I' X: \$ D. C) u5 W) U 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 8 N7 z/ r9 _( S6 x7 l
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) H. U. c5 l8 ]$ t' [ E6 v吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' c8 p Z+ ~$ x- l2 s
' W, W F# m# ?9 X) O( p3 t
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
" a* X. O" b: p0 T遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 : \% D1 S6 k' K) z W
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 # T6 H1 Y* E7 |& L# }8 o6 ^% H
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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3 U* S$ H: p0 K9 x+ G2 e' t0 r+ ~. ^; q 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
* Y( i& T8 E/ R多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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- Z% k$ y% I! T; M3 Y2 P- R 作 戰 篇 第 二
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9 I. W" c$ c# e( O( W
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
. l( {3 ^# O. B# T; g糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 % O' Y" l. ?( _! _
萬 之 師 舉 矣 。 ) `% Z2 z& }9 k, e" A& R; L7 F
4 @! {8 c ]' q$ Q
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
% K/ B9 c7 H- g: [。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ) H, {$ K" j4 Q6 t
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ; D: `1 _, d9 T. A
。 % t6 \9 @+ G- o1 G) L- A/ a
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 S# \2 u7 [/ U) T* B9 b" I* q4 Y$ I
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. C3 w8 J6 N8 P C& g者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 V% n% n& a: d* q+ r' b
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
+ G; T' ` }0 Z& ~5 V4 ]， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ( }0 U& j. F9 I4 k; q ?( l
; f$ y* h% w6 K& X& y) o
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
' [2 C1 P* k3 n( t3 U6 t。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
z l) K; g1 ~+ g7 k" t
5 Q# }6 K* B3 x# p
6 z. {: S( P, s: Z7 j7 U
$ g) |* w" u) J0 O% B8 n8 B t 謀 攻 篇 第 三 ) d! J M1 Q9 L& `4 r* V
; X7 c s& M- @( Y- f3 [- R
$ b! ^# z, L2 n( j& v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 / m3 ?0 K: ~9 z: k" j# G! W
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ) x1 V/ [% o' l3 b+ k% [; l/ P2 n- C
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 5 V7 b, o% ^5 v& F
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 " l6 U" \+ j; O1 h* t
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 # j* V& X4 A$ T* _( w' L- f
' u6 Y$ {# e. T. V) l2 b. C( V& m
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
. v! _/ a; d n6 W之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 # `* `6 N8 k0 I; ?1 `. I
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
* K( P* i8 I3 c2 q4 [則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
6 P) F% ^8 y* q3 f6 Q" x9 \ D% E/ a* I0 ]. \8 C- q- ^
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 y+ M' m0 c) k. q' s3 w
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
$ m+ ?/ i3 J$ X; x# q( J3 L， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 " m5 e1 H5 y& P
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 Z6 m9 \: r/ d) Q, u
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 $ {) l+ Q; P# d1 u
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
( ?; J Z: V9 g8 @' w" R' c: b道 也 。 " d: {9 h$ G4 o1 B! r4 m8 ?
. S5 F, J+ X; A! C$ W 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 L. S) [3 O; V3 K- @+ z* U
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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6 L( }& g& a6 b" L8 m4 \6 `' C4 Q 軍 形 篇 第 四
$ T4 \. C; w1 J% E
5 L: ] q( w( E1 t5 F5 X( Z( e, z! ?
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
$ ] c! Q. N7 }' b6 \! P， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 # a8 o0 ~3 \, x- _
知 ， 而 不 可 為 。 5 p8 h+ l/ p; V3 y
* F* r8 ^3 A& M% S( M% F6 }5 x 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 5 [. A0 H$ t i& i! U2 S
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 # W5 ]+ K" H# N% i8 e
: Q/ J' s( j5 t, k( `: m( C* x 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 . b4 J4 X4 h% S6 ` D
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' P/ I5 F- h* F& t2 i3 G! B2 B7 C: r為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 - E0 c: s% G- u& s/ {( c- P
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 " I0 D, r7 f f$ n% q0 Z/ h
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% j; e, `" R3 j- h. F Y， 而 後 求 勝 。 , ^. A9 D+ \$ ^9 c2 z
* W' f; L5 V& b0 G
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 7 j' g( I6 _8 Z+ C
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 0 Y/ p/ _+ ]% W/ J; v8 N( @' I
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
6 _. C) I' [' ^" k0 W$ ]積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 " C! o/ i0 R1 i- ]6 A* r
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兵 勢 篇 第 五 : x$ F0 w# W* }$ o
* P% O+ Q9 f3 |! ~7 G2 g9 R6 o' S6 t
# c! R3 j! i$ d1 { 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 7 w: p" c8 h) i( ~9 ]$ V7 y
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
& D, B: K0 ]/ ]! Y5 k8 W， 虛 實 是 也 。 ( @1 F/ T. d8 s) r% c/ J
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 7 l; e* [% p' M: l; V
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 + C$ U0 l8 m5 g, `' V: \# n% w2 k
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
( b H4 n1 K; y; f: ?7 s味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
2 I2 N1 }$ y/ L7 ?1 U$ I相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 Z9 N" s# e; h5 e' g
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 / s9 v1 H$ |, g- P+ ]3 V5 C
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ; a" [1 |9 v" r. L" H
1 ^/ S% m6 l1 U5 H, M" G
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 3 E- T7 z9 `( P: G* q
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
2 ?! e1 u5 ^/ B* |% S形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
) E0 _/ Q1 e2 q以 實 待 之 。 : B m$ N3 e$ [/ _1 r* x
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 , M$ M# p E& N) [7 }: z' I8 y' O+ d# v
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
: ?0 H8 O0 i' O! N$ H& S善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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' k5 n, }$ \8 r5 p9 J
虛 實 篇 第 六 ' i$ V; l- B2 w! h1 j9 O4 W
* z, ~" {, G. Q. K3 a) d
! y& G* A' @' E 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 3 v, k" ?5 P1 ?' u
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 1 U. G! M$ T% e% {6 A9 `
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 1 @3 ]" W0 w0 N9 ?3 B2 ~' c
) e3 Z l$ M5 u( D& o6 r0 s
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 U6 I r$ H+ i; x% @7 |
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
8 W- R5 K8 l9 }& [- `, n6 K$ x， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 4 B3 n @2 v6 h
5 ?- y8 ~ W4 C3 s/ `8 p
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
. b+ I: b" O8 t" f攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 & Z) o4 v3 O0 j" g; y/ {1 \" S
2 {# u7 S0 |% G1 X6 { 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 # D2 K+ E1 ?1 O& E1 [
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
- p0 L. c# m2 j8 b0 I% ~2 h左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 7 ]; c. M ?" J7 F) ~% `. v
也 。 ( W4 v$ X3 ~$ O; k' ]" s' q. M/ C
j1 m6 ~) u* ?) e* j 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 0 n. }; E- y$ ~! E7 o
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
7 k: v5 k4 P" a3 `% g- a P8 L數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
`0 {9 }2 w& A曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ( x% Q: T E& P+ R6 D9 z
( Y' D+ n9 v. _# `/ r$ { 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ! ~6 Z; m+ @ j" r
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
! t. r6 r0 y" `6 h窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 " O- P7 F, N( i9 {9 N9 J% L4 {
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; F: P( s @+ I! R
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夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 * W- ? [# R, h) n- ]/ z" m0 t
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 6 H P" P! ^1 M: C
5 a5 c/ \& X0 V5 N' M
+ _' f' P/ D; E, v% H& x9 H( }
2 F' z. _8 x; { 軍 爭 篇 第 七 $ H9 ]& o2 M6 E+ ?) p7 V6 G! l
/ i# t8 }- ^' e& ?: Y( c
4 I& t9 g* s* N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 & t2 a9 V) _3 M3 L
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
$ y- m; l) P3 n/ |3 b， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
4 m; a& M" E3 }% z( f. ~5 N8 u& u9 l) C9 E, U' c8 A9 `- A4 F7 {
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
1 v- c& |* k# s; |5 O日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
( Q9 E( E( I# f- f) P f7 t: }- W其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
5 g; j" a- u7 @7 A; }, A4 a% n， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 9 x7 e: i& X2 U& p
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ' a3 G' S+ [7 O7 g0 ^
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 3 }7 ^: ~8 n n2 v# J+ D
2 x7 L% |6 X* c, b8 R1 ^ F& a 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
" O7 {5 z" F1 ]$ w" z+ T7 `， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
7 ]* Z/ H, p+ n7 w/ m" @: p， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
, ~ |, ^- [" e I
; j2 X5 |. i3 B 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
2 f1 W& v, W- k1 E鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
n, o8 @6 p9 Z4 Y5 d2 Q得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
; }+ f4 ]3 p( K% L, T9 { Y4 g9 o! @目 也 。 1 i( }* P' ^/ X
9 I; }, t. r' c$ o
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 3 z5 D2 Y4 W2 r; Q8 I. `- z
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 _4 x+ E V) d- ` p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; M. V U1 ]$ L" C# h2 ^
$ g( m6 W! |$ C: D( p8 T. p 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
9 }; q h* }1 ^! B( t; u U勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 * L- N# i( |) L2 u: b. i T1 n" |
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
2 A3 `6 Y# N0 r
. d6 T6 x/ J6 Q% _5 r
5 p' p% R* | D7 I, u0 R9 i8 F
4 U' D% Y: P6 ~# y6 | 九 變 篇 第 八 8 l' [( C( U1 @4 H
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. \- O; l* Y, [$ Q% h; m1 P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 . d8 @* l* M8 ]' X
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 4 D! e& w6 c7 V5 T
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
' B& X3 M3 N, [+ [- Z0 X& h用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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8 X+ ^/ k) F) n) h 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
( S! g5 G5 _( ]+ I2 K- S" Q解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 Y8 a9 c+ O1 X6 Z( a6 B
: N( p- T: U. n% h+ g \ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
' m6 X# f- O4 D* p7 B所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
7 m* p5 T( T6 A+ s6 Z% k; i可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
9 H' w- N9 n1 }' d. H0 A; l可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 8 i7 I0 d' Y- x+ p
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1 \" C N) S4 V* N- s5 x1 C 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ' x8 I0 E* s% }6 S: g% d9 s) z
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 , F: P2 x* o; s- \( [3 _; ~
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
' B+ f% q% ^1 \8 L絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
4 B# J4 i* b) y8 l2 P處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 1 `2 j: s' k. n# N
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 9 f( }0 U( Y$ K: S
' ]0 a- y( m& s4 L) ]- n 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
* z1 }4 ^( z9 |4 r$ B。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 / i2 R- L- {" _' G
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: Q5 V8 R- V+ C; i3 J* e, N5 N8 }7 i7 y隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
" H) _* C: Y: P5 u險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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- Q' B, h' {9 O# a* i/ v 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
7 l1 q8 e; D- S, d6 e， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
+ v: F. d0 N7 x, x* _7 H$ {: M者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
0 j z1 z% m! z4 {' h; M， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
: f' S% L/ b( o- s者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 m1 g& W- u$ ~3 T; p* ~
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 6 z/ T* S9 D% f% G
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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7 B$ |! D+ L- q! v0 o- \1 f 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
# C# [0 G+ C4 }0 M1 G# M H敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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`( v$ p, f, X 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
4 x; o2 M( k* _8 B$ k3 U [不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
8 F3 I: `) \5 _: z' v, t+ V: E服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
4 ^3 v7 g( A( r/ G4 q: S$ ?3 ` 8 X/ F$ C% Y& V# U
8 Z0 j: H; u/ j- g& t
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 + Z! X! S L/ k# v3 B& ` Y6 g
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， . C* [: S# @* ^6 j
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 L9 V# ^: i1 s6 Q W% I8 @4 J9 @" l
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 / g6 {9 r( [3 K# U5 z
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 , O2 U# Y' Y9 o6 U: J
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
2 r2 T% M+ `! W; I% ^ O險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
! |( H8 ~1 g, b5 c3 F/ }也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ; o& S0 f' v( g. ~* l
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 * X2 @! @$ a, b' V
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 6 D! `2 x8 F v Z2 ]1 {
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
, n" C) O/ ^* N， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
% L/ e9 D; X3 K嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 4 a! d5 V* K$ _
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
1 k3 v% n5 _# P% \) |/ B" u$ g可 不 察 也 。 $ D1 _1 ~8 _ ^8 a. A9 e; a9 s
1 U4 E' c6 w! a; T7 Y 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 0 s+ j3 m/ L6 W9 n( A
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
* ?+ a4 K8 G2 |/ ~1 d! \- } j； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ; {$ w8 B6 ^- p
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 3 g" M4 t" i/ @+ N
# y* M* c1 \! d$ ?; I' a2 L 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
* g2 y- H' ~) D& y4 ?' b而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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# c( z3 h0 A# x) Y- F+ x6 ^$ q 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
# x6 p4 J3 z. A+ e4 h" a9 U而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
. d5 f4 w$ t8 ~1 V不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
' [* |+ w( T( K& M故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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4 c- a. [. n! c1 \" U 九 地 篇 第 十 一 8 }* d7 {; O; J! f' M
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 4 ~" S9 f6 I. c( Q+ W- i
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
% P8 b6 ~% R% b' o6 Y人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 , \& F( V2 Y' R8 \
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 # }/ c' l0 K2 k& u/ z# F. Z
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 * @. h/ S) [7 ]4 T
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
9 |+ Z! }4 h) R" { ?- n6 A， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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) e, Z8 `6 a# L# U" ?4 A 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
X9 c6 p3 g; H! g相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
) y6 q4 C6 I* T, `# X. h利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ) K# \/ b6 X! J% I% u
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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# t( u' k0 Q7 `8 c 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 ~7 {& U/ v3 }% b. i, }8 G! \而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
7 F" }0 j5 z% g9 t; F* n死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / X5 m0 x, B5 e% j1 w- H
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 m0 }' x) B6 f. W& B5 q
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
/ w4 V% ?! ?/ Y% C$ x4 V; _+ o。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 M( ? F( d" n4 g0 H4 {" D9 P之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
, w N) D! p2 G( o* Q+ V尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 & z, K9 x6 f2 F9 L. R W/ g
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 / U7 a2 F* ]6 H! O. ^* d
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
: y6 V8 y: V9 x. o; E, v; b； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' w& U5 K' K7 `. ]6 {
, n- N2 ?$ }' F' ?) K+ V* J 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
* \% T# v1 L' n: j8 Q# O. ?" k事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
2 o! m' c4 G: T4 z( T. t- z* u8 Z, \/ V! `. q
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
' ?( n2 s% w* n5 ^* p者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ' n3 c7 d8 l; t# v, n- L: r) p
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
7 e( a6 q* E/ l& A2 _地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 6 ]6 q8 g9 T) g3 I" L5 F/ u; M
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
0 N) s& J9 Y, O4 g0 P情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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7 g4 K) z" P" s3 ~! E4 {/ I 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 # ^+ ~5 P1 D+ w* y3 G) }
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
1 M3 w% x1 N( o; H8 c e夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
. _& M6 g- G. Z5 ]+ v( a不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
( T7 w7 g1 @# O- U; l/ G8 ?其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ! s: n7 u2 F' `! J) Z9 d& ]: H+ P
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 : z+ o) r+ b1 ]. @% i% M
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- f7 c% B+ }/ {! C+ H7 q' @， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 + v( L! R# G* _: h5 r
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 ]- J* B' Q% }6 e， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 Z6 G, ^2 C+ Z; `' j& m。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 x* Z1 j8 P5 a( O
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8 G X8 e4 o! b H9 `! S6 Z 火 攻 篇 第 十 二
4 E( A! S- \- {9 M& i + M3 _6 `1 c/ M$ ~+ K6 y
" [- C4 P; B" H% o+ T4 g
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 " }/ i9 e6 K, [) t4 y! x' w+ M
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 " v2 x" ^/ j7 G* r* O+ \* o
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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% U8 ?; b" v, n2 V 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
0 \! \1 _3 F E+ a+ ?4 J而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ! s9 V O; ^3 z& T
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ; O+ ~/ y" s* ^4 T& Z3 a" F9 J
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 y; `* q& I. P& M, E0 C
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
0 F' E. p& m4 Q5 N
) m* m+ P# j: Q 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 $ L3 N O; }4 v3 _5 a6 d
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 . }+ @5 B! m# g& I
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
" @( ]# w1 Z. T$ B- _$ l4 R# s悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( {8 M/ o: ?$ T. ~6 D5 r/ [
安 國 全 軍 之 道 也 。 4 m6 X5 n [0 V* I1 T
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! V+ J9 G! w4 x n1 k5 e l7 B, u 用 間 篇 第 十 三
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! R7 T7 \* J+ \& |. H" ]7 D4 ^; Z- Z
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 w- Z( |& t0 Q# |' f金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 8 P5 J9 s* P3 y6 Y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
6 M, N9 P( p9 h4 P( k2 W4 e9 S， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 5 T8 a% D( J8 `! J+ K: S3 M
- c( i5 M! A' @: p) G, { 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
* E6 D3 y/ F& N0 }4 z" Y$ r7 t( m俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
0 Y! r/ P7 F }+ d, T! X。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 2 h$ u# m3 M: P V3 G/ m/ \& s
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; n" @, i* G& U+ e1 b9 R
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 % U9 p- `$ b v: l8 g& ]& v
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 . C5 j# I' | I7 A3 e# ]0 I
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : S$ w1 o/ K2 U, w# B& @6 p `
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
3 E$ `1 p! N5 U2 j/ w, D， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
# J; {5 ?1 v' u9 c% I3 R， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ( I9 b0 r8 Q1 _# Y
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
+ [" `, A6 G& f# u+ {0 d/ V， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 5 R% x& e- w" M1 L5 M7 F
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
6 k* T% r' W$ l) O以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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