|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法 V8 W+ W# `( f2 {% y% D
8 Z( ^% p1 d' V$ \8 C: b2 r
3 Y# p6 v8 L6 f" ^& E
第一篇 始計 * k0 ?4 w6 n5 ~7 q0 F% n6 Y2 M
第二篇 作戰
* O. W# F5 x8 t* m. r3 v7 F1 M7 x第三篇 謀攻 9 f! n8 X. }/ S: h# @8 ~8 K
第四篇 軍形 % a' R) h4 ` q2 f6 u/ Z1 v
第五篇 兵勢 7 @; N! v' L" ~' [, o
第六篇 虛實 6 _' i) E+ B0 U
第七篇 軍爭
1 Y+ ~* r9 }: F3 Q6 w; d* o" ]第八篇 九變
/ G( Y: t) p. n* k第九篇 行軍 0 Z# e6 i8 c' z: n# y$ R" D0 e! H
第十篇 地形
: r/ p1 c- B* p" Z第十一篇 九地 . h' t0 I/ L9 ?2 W
第十二篇 火攻 : t7 c; g# K5 `2 A/ A
第十三篇 用間 % x" R6 b5 \( v A* J) f
: w9 V- \: Z* k/ ]8 \
5 \. Z% ^& e6 p4 N. L7 u
4 p) w8 d2 \: `$ Y( D5 [% {. @* N, z0 d$ r& T) G
始 計 篇 第 一 , S6 ^, t8 @5 Z' l/ q$ `$ {' }
) Y. o; x9 o1 z$ k3 s# |$ u' @
3 Z7 v6 E4 t. B: F4 u) Z3 ^8 `
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
4 @+ Y( G' B( s* w$ @- y: y6 T* y1 v$ j( L, @- ]1 u
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
% ^6 `/ _3 {7 Q5 N， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
# \0 H9 E, q4 i: z$ l7 Y- e/ W7 R! Z; ^/ ?! ~8 B7 i: G
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' U$ ]1 Y6 P; S* V1 C0 d5 H
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
: x# S* J' O; n) q4 H智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 1 M3 e% c V4 q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 9 F9 @% m6 m% P1 a
6 ~/ P y9 Q2 ?& h/ J8 } 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
2 V0 m# l% t, ?& V9 N; i法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 % i: W9 I" V/ k- y
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 6 U; j0 B7 }6 ?, Y% N4 V* W4 ^$ M0 S) e
: M5 X4 y* n) z3 ^0 L0 c 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 : P) Q' e1 O, A; d4 k0 L& Z" u
2 n4 k6 S; V2 r! a6 G- p
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ' ^; Q: A ]( e. i& z
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 2 M0 }- c- x# v ?8 f" V T
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
4 e5 Q8 G" H( \( f4 n勝 ， 不 可 先 傳 也 。
# G( ?$ Q- i# z" o; ]% P0 Q# Q+ o5 `0 B1 P4 l: K
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 8 S' A( k$ e. p7 Z8 I
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 , V6 b" m3 i; @' w: \; ^8 n5 a- X+ _& H
7 y5 G2 i8 N4 e4 \ 3 J# S# m% E- v
5 \& F$ p3 |' ~% j6 {9 F. m9 Q+ `
作 戰 篇 第 二 : Z( B: P3 S, \- n y) `" u* F
~0 y+ i! \4 Z! {
# l' I! e9 \7 H3 B; X" N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 : ^! {6 [! W& T) a$ d
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
' [4 a$ v4 {. i* y1 B% O. \萬 之 師 舉 矣 。
2 P2 f0 A- a0 o3 i- I
9 S8 p1 ^) s. J. \" n 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 # l e4 E _, _
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& b* V# Y$ I6 k+ W6 M善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 5 \; F# R9 j0 Y3 f
。
' q* V# ~) f- }& I" {7 [8 _7 q, s3 ~! o) ?% [. l+ }
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
# g5 t* j& ^" Z9 g再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 - g- I% Z7 F) {; Z; X
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
% V& X* M( F( q于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
4 n" H2 y2 J" I+ Z- _. j) d% F( W， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
( J0 ]' c/ `8 k/ |: N+ J) i) {; k) f. P2 p. P
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
! ~# F. f: }1 c# d。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
: v* n6 {6 m Y; ]. @; m4 V, ]* O/ f1 {1 }$ M$ O
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 - D* c& D2 S- e+ Y
9 `+ B' _7 I: o
/ Q7 Z5 J3 a5 L7 v# |/ t. W' j+ b @5 A1 l- w& i; u
謀 攻 篇 第 三 8 ?9 ~, h( d3 D
. S- @5 e ~* P1 y% L3 k4 |/ E: r: [7 B7 N
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 `- w" J3 G9 U) @2 k9 H之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
/ v4 d" x1 w( t; l$ [* ]! C% h8 a ]+ Q
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) z& G9 p! H, P得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 + _8 D: {4 a8 U
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 8 L/ q& L$ a: f. T- R6 X3 n2 z( M
6 S% T( e" V u4 D; d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
7 c, X- {, W) h$ _: E& `4 } R之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 j' G8 d3 e3 z7 t5 l
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
x( Y D. @4 J. D+ u3 `則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
; w& r$ p6 q5 {3 y: p* f, c$ ]! A) T2 M6 H7 G0 Q$ D1 v) Y
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
5 K8 _8 G( Z- r0 i6 ?' L患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
: g( Z T/ P) H) k8 G( ]& D， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
, i3 d+ m Z0 o d/ B; R8 B& w。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ' \9 d% {# ^% _! J/ {; E
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
6 O# g& L1 a# Q2 V5 z; i* X
7 [8 K* N$ m# D+ W8 R$ E, h 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
! h, n, N' M6 m: B5 k1 k下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
: V4 o3 l2 d& L- m道 也 。
0 i7 U+ `; T6 P2 l5 O
2 g$ r, X: U1 @8 w: W1 ]# v 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 & B0 ?% B+ ` j* _8 R, @9 Q
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
- {) u7 \/ O6 |" n' I7 l+ B- `* I 3 k# I5 B) m) N4 r1 N) `. T9 T; B8 `# w
% G" g* J- h8 a, W; {
8 a' ~# x+ `! I! ^ 軍 形 篇 第 四
4 o6 ^. W7 S1 N; i8 [
, s |1 O% I: {- O& K! q$ ?; h" ~& j& F F/ E, f' p
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
4 V9 y/ u# {/ Y. Z) [5 \， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
+ {% M5 x; W5 |( s7 J' e" o知 ， 而 不 可 為 。 ) R! G a q2 N, ^4 v2 o: r: U
" Z1 E8 j: i4 f5 g/ } 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 + z- n, v. y5 e( k
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
1 I1 X# l3 v2 G+ q0 d9 {9 o
1 U: }3 i) s3 J2 s; M( v 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 $ ~$ }9 ?3 \! A( b
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ' u: m O( u+ o, w7 a7 e
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * F- r+ z! {5 ]0 e% _( [# k& Q
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
( p0 X R [9 ^$ T+ {5 E6 n. i% j于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ! G: H9 K8 P& @- g
， 而 後 求 勝 。
- C/ v4 K2 G* n( `( d0 b- A$ f! T4 V" S5 @% G' F4 _" k+ U
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 4 G0 v! Q0 X2 l9 t) m
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 1 q& `5 S- b7 t
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
3 Y+ c' x( ?, `! J" T, x' e積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ; D" A- V: d8 Y# e9 \8 {: q1 M
1 v1 I. x/ ]; {, J8 }3 T . w/ K; e+ \# k+ ?: `# y$ ]
6 l# T! z2 I E' E }
兵 勢 篇 第 五 ; t+ D/ j, D+ E0 u) U; P4 _
, B0 b; l) g/ X* H) H. U7 ~) s- X$ d8 X" Y" @6 w3 l Y' r8 D
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ' `9 J% h0 G8 W/ y% z+ |) A" G
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 5 Y' N2 |; M$ }7 E# |$ ^
， 虛 實 是 也 。
$ G) I ?+ y1 J I8 L5 `# T
) m) i$ _' T( v 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
& |. e3 h1 @4 s% m* G河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 {% F" }5 d9 O" H2 }& A) D: g' ^1 V
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 - Y, W. _/ z' b7 r/ [
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 . `/ ^2 E7 |( K5 h/ V/ N
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ : L( \/ {+ ^# j
- |" W& a# D0 ~/ O$ H
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
+ q/ H! ]) z1 o: E. o* N# I是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 + k4 J g% `$ c4 k7 c/ L5 o9 c' v
4 O& i+ I) M0 N; i3 l) @ 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
) N- G+ o/ d+ _/ k3 f亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， / s; U/ J/ B: p+ j; n
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， % H; h0 d; k+ Y/ F
以 實 待 之 。 $ ]" L1 v( i3 |4 t/ T
) m2 P9 S, W! g2 c; x8 W4 C# N 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
5 G# a3 J& q/ O* M人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
( u! [% k/ P# n; D" @: Z3 k. q; v; U善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
6 a" A' L$ y* X4 |' r5 W 4 z* `% p' G7 U& E& k; J
4 ?) z* E5 o4 f0 C$ X" g2 r
/ K4 X0 q( T+ b. Q$ I& s9 n 虛 實 篇 第 六
1 A: Y8 Z" G/ X$ M) ~
4 |3 |! V& F' G# n7 k. s6 [9 D
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 Z- W5 T1 ^' v3 ]+ h者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) d/ @, w* V7 O4 s( k4 i
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 $ Z* I# Q" Z e5 L2 t
9 M- s* j1 h" ~* P$ u" C: v( n
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； - z; f3 x8 L) x" Z$ p/ _
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ) |. w( F+ s) X8 N& d7 c
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 5 J0 S" v/ x# B7 Y5 ^0 S; S
6 e2 t. X+ e. h* C6 V 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 6 B- P5 W1 y2 W# V
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
! v) c3 C# C$ F( L" s6 M" c( j+ B! I( I5 P9 n
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
9 {; i7 a3 q/ v. ~我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
y$ C% P- ]1 m4 d% S$ v1 @左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 0 `; p! u: u7 x; Z
也 。
^! |. K' L* Z0 ^' E) @( K
3 U4 \% O+ P0 x# {3 V7 f7 e 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
4 V/ e6 _5 z: ~, Q， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
1 t/ L0 q* `9 n) q數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ; j ~8 O1 E6 W$ f9 F: w- L
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
. C7 M, C( C v9 g& P4 H7 {
4 G2 X1 X O, |. y& ~ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， & V" S8 q, Y- S t# d
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 7 D; J4 @3 {3 J8 E0 \- `/ m
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 , S0 U1 X5 d# c6 H
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 . K& C$ K; O5 j+ j s0 v
) @9 w" A, H2 y- h: p 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
& ~' }( R+ w/ I6 z: Z地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ' {8 P7 X( g+ u# {9 o0 |- ?$ w* P5 e
0 U3 u$ y- |, j5 V& J
- y; Z) z) ^1 g0 U5 g2 \7 z) ?2 K z( a) k1 C
軍 爭 篇 第 七 - Y' \. W+ f4 q) e
& Q# V! ^( t3 t9 c' g& W# Q5 e
$ ^; N+ D# e- R, }* s- w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
3 Q% e3 u) Q, S: B m3 u于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 4 B( B+ W0 T v8 ?
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
6 }3 f' g( Q# f. u4 p6 A. @# [8 L+ @4 L" z }) W- e C
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
, |+ }, Y! B% _日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
8 [% V, |9 @9 y3 t其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 $ v, a- s. N c6 f1 M
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 + a/ |& s' Z3 I: z1 T: i+ P
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 6 A& V O8 h# u) g. F& C
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
+ t/ o0 ]# Q& W9 y& t3 Y3 ^! t5 D) G" |: x
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 5 b8 S T; H0 C5 G0 I
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ! U% g) Q/ f2 E
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 9 w5 L$ X2 p8 f/ u+ b! A7 F
8 d5 z5 H$ J% U7 O1 q4 i 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 {) v5 V) U& L, C
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
2 d: J4 Z8 P( D8 \! e得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
3 e9 `# O* K4 t3 Q" C目 也 。 $ T' q3 S9 b* N8 u, j% W' K
7 F, p! }6 B% N" c* o6 a
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 + X1 U/ I% u7 n- u# F
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , o+ N2 [/ V" ^( P2 H: g3 k
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
! f6 H( c9 t1 Y; i! C6 S, H! C L- i
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
4 I* X% ?" E( F6 X* @: P3 z勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ) g+ u& s$ S- k8 A+ k# p/ H
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 % G3 Q1 n0 A" K+ V3 }7 Y" E
+ @, T& M% X/ Z* W- L
/ t& ?2 S6 j& M) r2 _0 m8 n" x. U, k# g( |' l5 X% w. g* d
九 變 篇 第 八 % ]( b" u" f: Z7 _8 x F5 A9 t9 _
5 x' X |2 P2 a1 ~. ]5 T3 e1 j0 n& m- z
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
: e# }" y# r; ]- j% Y, C+ }2 n合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ( m( w# U, O$ Y$ q: E
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; X. @$ o1 S) N- k, i7 S
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
0 ]4 R( _+ y5 ~/ m. Z5 L; k
S4 Y5 O, l$ S; H 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - J1 V! p5 K2 N/ x( g$ ?# R
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 * ]5 \3 J5 j' D$ J( J
% E) D( j5 @: p! o0 j
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
% c- a$ {. F7 a3 K$ h所 不 可 攻 也 。 ) T1 P( t3 W/ _+ j; t# L! N* w
+ M( e' w! R4 R$ e% D 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 5 I4 v4 z1 _" T) A0 n! X( A
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
/ C ^% I% ^, ^可 不 察 也 。
' L2 X. u/ ]1 a& J* {7 Y# g, s; J ? 3 M) ?) j8 K. {
; s! M( Z8 t( F
, O c) o9 k E9 h 行 軍 篇 第 九 3 N$ d+ g7 q2 A9 T4 g4 {
5 {, y$ k' {+ |& s& N/ b% b* K2 F
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
* [' j ~+ p1 C7 i4 f之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ( W; o2 R0 ?) X+ `# `( `/ i/ w
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ U" {: `$ {! B/ h8 N, {絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 * t0 ~0 v) y N& M
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
) u, s1 e1 R/ l& c1 q3 l此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 " V! L% z! @# v% \& o- m) R6 G
6 v4 C, `, O- D) Z; o0 M1 F8 E. ?
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
& T5 O/ b3 ^- h9 }。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
% B4 H- T' Q4 F5 C8 [# e至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
3 C/ c9 n% k% c( x3 p4 ~隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 4 R J$ w# p5 Y$ R. r* Y, `5 ~( d
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + R/ p; B6 F; j- V8 b
1 @- y D+ h+ ]1 d) X; z
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
$ z# g c9 {, y7 Y2 z% Q4 s' y- q， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
+ g: e N* A5 l5 H* F7 D7 ?* M* @者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
' D% ~: a4 p8 b" f2 a: r0 c， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 # S7 q1 w" X2 ~$ ^; z& Y, I) I$ ~
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
2 y! R9 q; x K& [4 c兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 . z. a! O- H, E( E# |
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
& T1 R8 Z' n- n2 B I9 ^( c- n, [9 h( L
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 8 x0 t3 d% A6 y
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
: d$ P$ H, W1 C) X0 E% @. E; o7 u+ i5 M; d, X" z3 s
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
" {& {, ]9 K/ {* O2 Y不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
8 H. J# R' M4 \服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
3 j( l- |- F' H3 V3 D ' G' Z4 c1 C/ U! Y# d
; B4 S5 H( a( i+ E) _
C, m8 f$ ]! }- m& i
地 形 篇 第 十 2 A5 {( a! B5 f- S' Z- _4 Z1 a6 R
8 S t0 y- A, I8 e" `0 l. ]) o! p- l
* z* J2 b: {9 k( [
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
* l' S$ r$ O U: a, B: ?9 O7 Q者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
+ S$ Q _9 N0 }- k* P0 N0 |, x- V則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
+ c9 z; Z/ K) N5 H, H8 N備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
2 F( Y y; z! {4 Z形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
" v. F. w2 O2 ?: `0 W者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ( ~: e8 {8 a3 ]7 j* d m
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 8 k9 N2 z( d4 l8 z0 ^
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. K% H% O' ^0 ~( A" S之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 h7 t' z, J# x6 T$ I( d
4 M; |( s8 |' j7 S) h$ M 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ e7 \! l3 l: Z& S5 {- p/ e& {六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
- B" o/ e8 ?" N# z， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
' X+ j9 b8 p$ T0 U" d& q嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ! B% ?, F5 Q0 F1 l% e: O
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ! j! o* v4 }/ e
可 不 察 也 。
, ], M& {6 _3 i: l+ l1 M. ?! s, X. {7 j5 A7 N+ Y4 D
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 8 Y$ `3 Z5 W, V% ?7 h2 X7 b
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
& \; \9 ?1 a/ l& c5 @7 L； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
0 q$ R( I- _6 ^2 \4 q/ w罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
1 A& m1 ?2 Y# m6 ~' D, c Z, o% Z: V" z$ D9 q4 Y
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 / |; b0 h0 C# O0 Z
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 ` s: E/ ]# q5 d* D |
. E& H- o' D% }" P* S1 ^5 F
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ' x+ H' K: |6 G8 S) f
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 9 d Q/ t! g$ N/ \4 R7 R
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 b& D6 Z% ~6 i3 Y0 a/ J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ) R/ v: m. ^# s& C9 H6 Y
6 j# ]& Y3 h! f D. |) y ; P( _1 k6 {3 n) \" B1 D
% i" s# P) @- x, e+ i7 V; y
九 地 篇 第 十 一 2 J% N* p( h' Z* q2 Y/ w- Z
/ j( X: M: U' G% h5 I7 b- ]6 m* k5 V$ V# N3 h' |7 h
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ; d) I2 F, u7 L7 a/ ^6 m! ^
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ; t3 ]2 }; ~2 D5 C% m- E* r% U
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
6 r2 }( b4 m+ V" u往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
( x; z" Z% n! V' l( y, H衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 6 ^3 O$ H& P$ W* K, d u
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 - r8 j1 N$ v8 n6 @& e+ f
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
) h: ?) [- n3 r8 b3 ~* q \% J$ K M: `1 x
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 2 ^$ R4 [7 z l% x" x
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 - H) o& z$ P/ Z0 p! R
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 2 `+ c2 m3 z( @# }0 v, r3 S; s
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 & ]( D! w j* g4 Q& C4 I4 M
8 |( s9 Y1 @5 E) j7 _* R; F# h
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ( u) g3 d8 d7 N: k) a* B$ b) H
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * p, H. n: Y# P1 q; T
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
& D, Q1 {, A, Y9 T/ t* z得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
. B8 j( f* i% J/ f* X1 ^- j禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
- c1 x! ?/ N; f" y3 O。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 / _5 C, ^; F5 S3 }- R, C0 {8 \
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 a+ L, I* a4 S y1 V" i! T9 _尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
! Q5 w$ Q/ D6 a7 V0 C/ q然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ; X( j6 {) q& a- x
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( A" K$ A. ]( |8 G； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 / a4 v+ `' i8 G4 O# B Z$ `
1 L+ L& e& q2 g3 W* }9 P 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) o, E, W. A/ p9 F' n+ }8 ]事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
$ @) j( T# V+ s6 k2 e$ A7 N. U2 }: Z8 `" n
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
4 o" N1 n% M& K+ [者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 \1 q$ l8 f) |2 \6 X2 W7 ?
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / l2 y; Y% _1 U& H# C
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 - }( S$ h& ], K, a5 U
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ?7 g# z& h4 m4 f8 g I
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
! e$ @& J* X/ U8 X% I: ^
0 V" f3 \- t. a2 F. Z 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
* V' o% l( T4 C: y. }能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 / R8 f6 A5 ~0 H
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
% F6 R- Q5 @" m% [不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
: ~; }! I; {2 n+ D2 W其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 * F6 ~. M; Y3 X
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
" J* [4 r4 n2 X9 l* R然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 , V: l( z" f2 E3 c
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 : |4 h& Q( T7 c1 \6 n* }
) G2 Q* B! u0 I: N3 u C4 }! P: J2 { 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 K4 i7 V! x, A9 {2 J! N
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 $ ]& c) u# R" }* f7 Z
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
. k8 b* i# N6 k4 X* e2 L! ` # [0 n) s2 i/ k* Q
; K! C9 ? Y6 w( a3 s4 l0 Q
: [, P' T2 P! i% a( b* \( N
火 攻 篇 第 十 二
& T! L( v3 \1 @7 H
, Y$ B( P0 S$ l, K9 b! ^
) n, t/ s# k9 G/ @( f& j! J! O% T 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ' g/ l% {$ R! d( o n
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ! V" @6 D6 p2 o" H4 p
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
/ }; z1 k4 A' Y% c/ s- W
W$ n" r7 E6 s4 C# H4 L 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
/ Z) x% \+ V/ `而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 4 O5 G( x4 B% J7 v7 t) k
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 * T0 u) t) w5 i' Z" h. S& k, ]& e
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
0 c) @% V! Q% f: ~， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
9 W k3 C- x7 {" ^) ^+ e
2 E: r9 A" q8 d: v3 A7 t 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 7 C& N- ^ x$ r. n0 o$ N
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" h3 Q2 V; j5 J* \可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 , G5 m+ c" I! S& i2 h& o$ o* n
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
; N% B( S2 |: @+ e, B9 N" F0 E安 國 全 軍 之 道 也 。
! J- h- a( q; u, c / g8 A( `+ p& Q$ o( L1 q W M
4 q* v, R9 N+ v$ a. m I4 m& y3 J5 x: C: Z& _& L
用 間 篇 第 十 三
5 u; T! O& R/ @! c6 O % Y* j4 w* ?, A# C
# _2 F! s* g: h) B0 F! Z 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
7 r* e1 E# r- z- c) [8 a5 ^金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 " Z) [( q) g/ ^( N5 M7 x1 ~* F" X
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 6 K h! y* p5 N8 k
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
* p% x/ |8 B" S+ m+ ~/ x2 R, ?
) F0 B* Z7 v. r7 T8 v( K7 P 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 " @. {* ~. Y+ p8 t( d$ E! \3 U
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
5 S7 z7 G% ]8 ]8 P/ s3 W。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 g- L# i) r/ P! A: m
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
$ A+ G# D; B' r% _4 T: s. b D
% f$ j @" y" `4 K- `1 h 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 j) c7 i6 q( {5 F能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 6 J6 M0 V5 d/ H* a# [; g5 z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
g1 T [- P/ J# m
9 ^5 u. [7 r! \% c! u" c& }. v 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 / C% W. ~$ P) U' d! z
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ O) h# n4 d& M， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
5 ]1 h/ [0 c6 t- x' C' t間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
0 F9 P; _* ^1 N5 a9 A， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
, r0 ^' L, _! B6 f不 可 不 厚 也 。 8 Q* Y$ A- }% k0 J6 l
M5 G3 T7 O$ \! y( n+ M
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
* I* e! w0 f) ?0 Y! f) n以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
