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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
9 J/ c! y# j. Q# O9 s) h5 b: @& T: q" n
5 T5 } ^: h2 A第一篇 始計
9 n9 K, @5 K) `第二篇 作戰 , o9 m+ i. R2 \: k/ n) b
第三篇 謀攻 ' Z# ~6 T: l3 P! O1 w6 X- q
第四篇 軍形 {+ i0 ^ y/ G' ~! L1 C
第五篇 兵勢 % j% k5 k5 C3 }: k" H, O/ w
第六篇 虛實
. k+ G2 v0 e' O/ R5 T第七篇 軍爭
' i" u9 M2 j; J6 v第八篇 九變 7 M5 m i. [+ I
第九篇 行軍
% p8 j, d: J* t1 G# M第十篇 地形 " ]& M, Y; ^5 Y2 \3 K# I9 P9 l
第十一篇 九地
' e7 i8 v: _2 O3 i4 E第十二篇 火攻 7 ~3 o4 t1 t& K* e$ l
第十三篇 用間 3 l# @0 m) x$ A. s8 h2 o' H
: ]9 ^0 S$ R- N+ u" c! N; f
& C: g* \7 V! q; C- I$ D6 u, M
4 P2 o9 L: I, u$ z& H: e" W) t, D
|4 c: a# w* J* x' G 始 計 篇 第 一
+ a; E% j0 C4 A8 a* A) j8 }3 J0 [ ( [/ ~ M+ x* {+ U+ Y1 w$ ~
; S! h* x# V% [# b 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
5 t7 `2 |# F) i" O# R
# Q9 n/ p) m; c* n2 C3 m 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
K$ I7 G1 R" g, E， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ( G* y% M9 d1 ~1 y
; p) ]. i; N) s
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
2 G4 f* t1 Y- }- m/ B5 G5 E， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， $ L1 k# f! l/ L5 W" j5 i0 e. e
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
# @8 J. p3 n: F1 |莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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. O- |, }* w4 H% N3 r4 H' S 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， $ a0 Q$ q9 O1 c8 b/ E* R' t% g+ B0 f
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 9 a& v+ v2 D: I& h9 S7 p
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
3 W! B. ~$ _! o5 a0 [
( y. v& ]3 S: \ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
+ B" c# `* w7 z# `. O1 ?+ [
: [$ ]# e6 ?$ h, R9 G# j 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， # @6 L) o; W7 H6 O U! @
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ) C% s: u# f% b' _
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
- s5 n' E7 W- G勝 ， 不 可 先 傳 也 。 : }2 x5 k: K3 ? E3 L+ s6 v; _+ v
$ Q6 i% c* U# V7 Z 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 1 `7 `& q* n0 B0 x) n& c/ M- N
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
9 j# J+ p, l$ [4 y
9 W; H% {0 a$ V @, r 4 q/ a- w) q* r$ g
& L* }9 v9 U- p( N; ?, e 作 戰 篇 第 二
5 A" l- n. b1 `6 @ / w2 i4 ?+ _! S; F i1 k: V
# I% \/ J% e3 L* w6 e 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 % G+ A& {. X" [ k. z8 x% B
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
8 g9 }( ?7 n( f" E6 l萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
& a& |! ?: ] M+ D& A。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 : z; U' ^6 U' [! g0 Y
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
9 p" n* g Q. i。
4 Z7 ~: b9 A3 u
! v2 F( I5 G# \1 p 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 + y1 n) V, v8 H m& F1 K e9 L
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ; B R) S( Y- n
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
k8 F2 L% Y5 e于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
& Z6 o6 m8 H) O8 ~' s， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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" j4 W% P$ z0 v 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
. v1 ]/ k7 | y6 {+ [0 I2 A" h。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 5 A$ B' [9 J# h" M: g4 S8 r
# X8 {$ s; n& q8 {! }2 \& X
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 & w9 ^5 t( r5 @( I; j7 `6 `: D7 r7 W
% A- O* @9 p5 s; ]2 @ 7 a, F2 |& @" Z- I
' Z f2 k. } v* L" O8 ? 謀 攻 篇 第 三 + @8 }4 J8 p$ S
0 `4 h& g$ H; R! q1 \: c9 V$ A1 F% r# r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 $ P3 W% w! C6 d% o) e5 e
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 / s% p W. i8 }0 T
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
' L, J* @7 R2 M9 w3 z得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 p! N8 o" \& |+ I' b! p1 `& D勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 h. E1 g; N# B. H. k+ s% E9 W) |
& f& B a7 U4 ~
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) p4 m Z! K- _) s之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
# A; d4 I: [5 ^' X也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 0 `+ S, _' K' r% }$ f1 h5 ?
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ) j6 H1 R0 z5 B+ p6 {* a7 z
8 M% b5 S* f. g) z
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
( C: Y/ s( ]& I0 u0 B患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& h6 d9 R' m# I4 _) n+ l* F， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
3 n( u; R5 F- p0 q8 X8 ]( v9 B$ w, F。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
- Y, i, w; {) b2 ^. A! @侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
8 `: \+ a, N" E% u$ `8 t9 v+ t4 P- a! [0 c5 y
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
. e3 p' L6 w( v( c下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
0 [' d" C( Z" ~4 K4 C道 也 。
( @5 _4 K$ Z3 X/ L; N' R! B+ T! T, u! p6 [
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ' d) N; \6 v0 G
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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8 o6 C$ R1 m' d6 b6 w- c8 N, l0 \. F3 w o6 u/ i" m2 B
軍 形 篇 第 四 ! y$ l" t4 X' m9 P7 u6 U
, i% c* J* }) S, p7 i. _7 i3 J, v% G2 d( g3 I3 d
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
9 w5 F" s% N( S1 A* @5 u l! ~， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 * S' o- R1 k' J2 v) k* v
知 ， 而 不 可 為 。 ; [# N9 b- B' {4 t a4 x0 P$ s
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
: D5 n8 t! b h$ H， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 0 C" a8 X+ I5 M+ m' I, y% p6 w
) V; j/ F" U+ T( r, G9 \9 g/ O 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 0 ~5 Z" l3 x3 K2 b; [8 C z7 Z _( t
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 q8 }& @$ n0 ~為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
6 Z( h# h$ Y7 b; C) i7 j功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 $ c3 w" g+ `0 O5 _
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& V' q _0 R! c/ T, d， 而 後 求 勝 。
3 U: b: p V( d7 I3 n$ P2 `* h' _0 v
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 $ M) p. ~& q/ q. {# m& a8 h
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! g6 A+ R, F }5 G. T4 p， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
% F6 z$ ?' O8 Z" q4 ~# q( H0 B積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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& t- ~. r7 @8 _4 X! F 兵 勢 篇 第 五 / v; H' v0 U, M9 i
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
, \. M) p& n' Y" L& ?4 B! s軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
& F, @! N5 |* v6 g& s， 虛 實 是 也 。 / E. l6 N3 G! L9 B& c
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
7 l2 Z9 B4 C8 }' J河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 / y- \$ M N' b
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
( U0 t: l; Z2 m: G; r$ G味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
5 w( h5 t# U" n+ o& v相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 @& W r! _: A
8 M- J; O' R+ A) s 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
S: F. X% @) p4 c+ R是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 C {: P! y$ s) C+ s0 A
1 x* j/ Z- b+ D, ?% z( ] 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
, o( K% j4 c: z亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
6 B, c. T- v/ S形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， # z, ?0 I. K; e
以 實 待 之 。 ; v7 \5 d6 |5 j$ F5 Y
" b5 N1 W( t$ E) s
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 $ c$ f* X- m: r% @/ f2 f# f
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 * |2 a9 F5 p/ a7 i
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( P+ ~7 ~. I2 A
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$ Q8 U* ?: p9 P7 F7 B
( I9 l- J5 D3 z5 B- F$ w% I 虛 實 篇 第 六 5 R& G+ u- R% u" \6 }
3 R- Y4 l2 E9 c& P, t2 ^ j1 j0 b. O6 Y
; D! F) i5 h$ s9 W 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 9 o. `5 h S& n' S' t, X
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
$ Q) e2 C. q. ~+ ?害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 0 f6 K8 V9 L8 D' ]- m
?! U" ?' g B+ }/ c2 ?5 ~ d) | 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
* a" o m' F2 m( s$ v攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
- s! Y# X$ P2 R8 B" B }， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ' O# r3 {5 u* f# A8 [
! C# s& V8 U1 ~ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
( |. F1 m! o' p& Q& v# S0 d8 ]: N攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 * c+ V3 I( h: d+ ]) D/ u5 `1 e
# B8 B1 d5 p5 W9 G
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 3 p: F9 C- y5 A$ d
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
* M: w# @+ B2 `# d5 [" _: A左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 3 x @9 C; A" `6 o% Z; S
也 。 3 G" D# E! W5 [* O. j
, ?: [8 ?% g0 D- U
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
" ~% o9 \* X* E" E8 e) q/ b) e" N， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
1 O" Y/ p: y- c6 o6 j. K$ \數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 D2 S9 i* Y* O' c( D1 Z6 z+ ~
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
; W( C7 b6 _7 n% }+ ?% J8 ?6 o+ y8 |8 @8 P
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 1 F$ ^2 A' z t5 w; e! N
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 % [% c! k4 ^' I. J
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
# F0 H/ N( u7 U; T! q5 _1 w， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 & |1 P+ p0 @( Y
- y9 f# `1 R2 N( i6 x 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( W% O0 O ]5 E8 E0 V
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
" c6 ~2 m7 [1 Q. K% T* a 8 [* F. n6 q7 f$ {: Y- f
4 a; C9 o* L, G6 c
! j' o# y0 M$ Z7 j8 p* e 軍 爭 篇 第 七
, z- ]1 {* O( N/ `* H9 z. N . v3 _. _7 r2 R! F! @8 G f
. X/ E) l/ j- A& e0 e7 t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
6 N# J' D3 _6 i8 ?$ B1 M" P5 Y% S于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 0 z) J: ]5 V" ^5 `# e- O! P7 |3 u' ~
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
* x& V/ ~& c' u0 l% ?+ O) A" w: D; V( H
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， $ D5 S D6 R Q, x, Y% H
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， , _* a; X; w+ v* [" S/ I0 K8 u
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
% i8 U, b8 R* B$ B/ {， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 3 A: C2 j# o4 |/ S
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 8 c# `! n% B1 e8 z" Q9 a
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; z- W. B! w% \3 ] \9 `
2 d* V. X8 ?5 L4 L0 ]
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 3 @8 y8 c V% Z" T) g4 ~+ G1 E; E
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 k! \# m( R3 Q, f p( X V% p2 Z
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
* D; M6 U* [+ O4 p* Y' O# x0 e# ?0 l5 Q6 d; _1 e
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
: U( S1 \; u4 u$ @( [1 { o$ D鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
4 K* \7 q4 \; I0 R/ \得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 * g5 A1 M2 Y" c3 r+ Q% k. s; v
目 也 。 : N, L4 B8 z+ L1 q$ o3 m: z
/ f! Y1 R; A. \% \" } 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
/ B0 B0 i; E8 O( A# S, \3 \善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
0 ^; p% W9 y5 m0 a， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ( v) R7 S W, m: g
: n( p( S% i: k N* G7 ?
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ) C8 b0 e7 Z% h5 T, q7 K7 j
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ f; L4 _! O+ g+ f6 ^必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
" ?; I+ T5 V. ?8 d; S& a 5 ~; N0 x8 D9 r0 @6 N7 @
! w9 x' ~3 D' O$ B+ A! r: r
5 q% u! i/ ` q( } 九 變 篇 第 八 % ?8 }2 T. z' {) M7 j5 G
6 L1 U& _7 y$ ?8 Z, S4 n; h i8 V4 M s1 l+ Y: A. J
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 : [0 S/ m# E# a
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ; |1 K* [$ F( y0 x" R+ L
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; i' b, v0 P# o; I4 {; D
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ( ^: |$ `! `; @. M
! d/ | z4 G7 P% U6 f- T8 ]; e 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 $ E }5 _. }! m5 K' N
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
& P) z3 [# J/ {9 k; D" [所 不 可 攻 也 。 4 v0 Z6 I* F: R9 a9 x& `
6 |& G: z* ^$ \2 h; v0 B 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 0 O, K3 k* z( s& n9 f( H1 a( r |
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 . V m! n: s2 G9 A' M; [( q
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 5 N( T& q% E1 V/ O6 u+ d/ k
% J. w2 w3 J1 M; n& h7 [* g, I/ V0 ~3 w8 U8 a6 G9 }
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 & ]! m) z: I" @* V; I
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
7 A. u3 N$ J! B2 q) F' g6 N欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
; ~# N9 [5 K- v: J# m" w絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
, {) K; k: F. H4 k. ?( o+ }: j處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 2 q7 N% I# f) X5 W; C) b
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 X, b' x( ]; J. W, T$ E( w W
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 . Z1 X. |% x' H
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
0 S8 G7 A) Z" h1 K* s) L9 S隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
+ j( I. ~# U$ b/ i# I險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) X! L* R$ {, [. [& ]) u
: ]+ C+ o: \7 Y+ C2 L6 D1 y 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
* W% E9 E( c5 T! g7 @; _， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 o* u5 t% A; f3 y* g
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
! C M. x0 W2 ~% R- t' w， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
! T" S, k7 S( E8 d' G: o1 f# ^者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
' L1 J2 i- S9 D兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
! j+ b' P4 P$ v |也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 + W( F, X$ K1 [3 K+ l
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
0 b: ^' Q `5 ~: l4 u敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ' n4 C) f$ ~$ T: u) U6 t% l' l
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 y% g( {) f8 G. m p
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
5 ]) T4 A: t( k" g {% ^7 K; a服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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3 o8 W" [- ]8 F- N0 v 地 形 篇 第 十 ( A$ e! Z3 ~* h2 |' x3 \5 d5 _( x
4 W1 L% o; q/ H1 s+ W% X( y5 {* Q6 U, \
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 * E: C5 ~/ O% z6 I9 }/ h2 ~4 n
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
: d% ]" U( X2 O+ |則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 9 h7 T t8 S |: Z, S4 G
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - k' K9 c- r5 f( ~! p/ [9 Z. G
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 $ J9 C8 m- E! d7 J4 B
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
" B1 Y2 u2 P5 |, O險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
( v% A p- S$ C也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
* o3 K- L! d `: f之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 6 I- b" R+ e1 ` r7 Y. Q
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 9 ?0 e v: i5 Z
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
/ A- B0 y; B+ ]/ z嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 7 Z9 u8 l/ {& M7 ?" p9 T
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
{' d& \% N0 W; ~/ s可 不 察 也 。 7 X8 m4 Z0 `3 c! e4 F* p% k8 q
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
% W. h) @1 S4 }此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
5 f0 _3 M! H/ [, G6 n； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
. i. |' W+ c* v% p* t9 ^; d5 Z罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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4 ? ^ i* B' T+ T7 F 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 / t; ^% a7 r2 T" T! L. Z
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ; ?# V7 k' B7 F$ {1 n! l* |
4 N. L s2 e0 e$ _- v% O 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， % i% Z% [' e* \8 G- I
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
5 d! m2 C1 S3 L3 e% }' L不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
! F k5 t6 z# [# k故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 3 L* K; |& B# J8 u
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九 地 篇 第 十 一 ( X2 u7 y% ~0 I6 d
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8 J1 o c' w, G3 G0 P, R6 @ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
3 {/ O1 p2 m8 E! R5 \8 H! C. Z2 `7 d， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 # p- j. P L% E" y! m) K: z
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
/ o% O; p! {& e- X6 ~4 F J) o+ e往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
" g- a/ G4 j6 J( {" e6 P3 o5 ?衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 , v7 o% F& E7 E( E$ O! J* @
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
" R y. r+ V4 g; m) s， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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p7 G4 s) l/ M: {7 Y 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
$ B! ~. Y6 D# \: X. \/ a$ d相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 " |7 \; E5 H1 L' C7 g9 L8 \
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， / u3 w: C" s0 \8 y# _# O
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 6 x6 {3 }5 g, _, t
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
: ~3 l, ]2 ^% A+ g5 Z而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
3 I& r( h* K8 f5 `8 H& R死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 - g7 L; `) o2 N* w2 p' u
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 1 ^1 ]" s' d- v* \
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
( G* K% O9 j9 N0 |。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
+ T, H7 W: V x8 F- ?5 g之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
* F1 N% u% ?& V/ H& m7 q3 F1 x尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 s7 E; O0 y4 C8 n. R9 ~3 P
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
3 K) g* J8 U/ [* C# x相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 7 c2 b; j3 z3 r& ?
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 & D y. P+ y$ J% r0 J, j: J
4 j3 k9 ~7 v' Q, _ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
1 m% r) l: r6 ^2 W事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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3 V' I7 [8 m, c# n& }* J' e 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
& v, Z& k$ g/ k7 p! t3 A2 g$ f者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 q9 y9 ]* A$ m1 X& E2 e
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ( r% C5 j" _& d
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 0 o$ C3 \/ n1 Q' p1 _2 |
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 5 [9 P3 y4 L" j8 m7 Y r% ?8 x0 O
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 $ y; A, }; s0 ]* |2 X7 }
( S2 J& N8 ], f
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 2 f! U. L" l: T9 M( V: [
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 : h2 k6 G- Y) S X5 x
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 . t& b6 r E0 I A8 ^/ W+ J, b$ Y
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ; A! |: D1 h% e
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
& R9 j/ o& p( h9 `以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
3 U U, D6 Z- V然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ! T+ d* Q# J8 f' Z$ C8 m+ v
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
, Q7 I4 h" O) R$ `! ~
5 j9 Q# ?# N, d9 D' X 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 $ V, E. \, X- O, f8 Z1 J
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 + Y9 X! l( U- y! r/ v
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 A) _2 f+ |5 Y2 ^
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4 t5 f: S* Q. H4 l
; ~2 m6 p/ w$ _6 \3 x% s 火 攻 篇 第 十 二
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& E5 {, P V+ \2 ^1 ^" s. v; X8 q& n; ?6 G. V; E5 ?- ?% V( _
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
O7 Q- f p7 h) N# Q庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ) \) L* Z: T: c) E) K
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
: i* g" ], v" Q6 A$ E" D2 \/ p( ^+ ]* B8 b3 q
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
! V/ d) T0 V& A' A. \而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 4 I5 S5 y1 o' ]- d/ S
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 + L! s& a" n* b1 m3 k/ P
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ) D! e& m3 o+ Y2 K9 ?: Q
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
+ r2 l7 Z0 p8 ~& M- d
; @* A, L3 X, ]! P& C+ |. m2 I 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
; ~9 i- M! l" \' w4 B, c, b將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
4 w) p9 T# ~ @, o- u0 w5 n可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 6 D0 {' R9 L; }( h3 L: z
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 P# S" `7 X2 B& E* G/ i' `安 國 全 軍 之 道 也 。 5 \$ S& Q3 V1 V: D
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用 間 篇 第 十 三 ; G+ h! C# v- T/ o) ]5 i7 l3 a
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 # W5 }4 F. \! N" k
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
% D9 Z- v ~+ W! G B: _一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
+ u/ a0 @; a; t; [0 F c， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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# s9 l9 v8 o( u' }0 | 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
O! F# q& h9 ]4 R俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 + A: @ |( b9 V1 G' A4 d3 C- ^, Z
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ' \7 d: R( c% T. M) M1 n" t2 N
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; w [9 o9 B% \% L8 a, _! _
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 7 p$ F8 Z3 M4 D
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 / ^; \* w" ~( Y5 B+ o1 u
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 + H* l9 a( r- q; M8 X. l+ s% r! F! l
: k! g8 x, t5 x. e
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 k' h$ T2 L9 S% O, F
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 S6 ~# u: p; I0 O7 V
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
9 Q9 q( ?- D" z7 G, _( w. K, [間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 + `9 ], a/ U- V+ w8 k- s$ i1 H
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 8 ]5 X8 M" y/ k+ g, j" W
不 可 不 厚 也 。 2 }' q T3 E+ L2 T1 Q, e& n
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 - _0 x- L( y' Y' g% ^" B
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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