|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
3 {( E: c& x7 g$ g m9 _. }" E+ Q+ n" C# W+ t. Q3 @( w* d- B, A
D- Y8 N! E1 X' `5 r' P& H3 [
第一篇 始計 n3 m/ U" g8 o7 y- w- W8 {
第二篇 作戰 ' F0 d7 u4 d8 C' Q2 B- p
第三篇 謀攻
9 g1 h& T9 @. N6 V$ w! o& W第四篇 軍形
' ?) h2 @3 j% g1 I/ O A第五篇 兵勢
3 i7 R5 ~8 k2 f5 @第六篇 虛實 S/ x0 H P; B* n) b$ A" i1 Z; ?
第七篇 軍爭 ' c+ v! W5 Q3 a) I& v
第八篇 九變
' ?7 Z4 e2 Q& B. P/ K3 @第九篇 行軍
0 J8 K, N! H) o第十篇 地形 6 B& y w! [( t& _2 h
第十一篇 九地
: e5 P/ p2 b. C第十二篇 火攻 # O2 d: n+ |% o1 v0 z1 q* u
第十三篇 用間
" `7 g% F( ~' r' ~' I # r4 t8 b; n2 b( c! S$ t* [
2 h" }! F4 m G# J4 Y : t, l) t2 }6 ?, E& i2 U6 \/ @
# A" e! l: W9 P# z) B, v) x
始 計 篇 第 一
+ R- `9 A: ~7 \0 |, I5 A* u 7 ]. T9 \7 a5 d. Q& B1 ?8 n5 C1 B9 @
! n9 |1 j, y- ]0 \: N
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
0 W6 W) x2 _5 P. r5 L& t' l! n2 E/ ]# w8 O( B5 P* R2 g
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
8 ]" k- f+ ?( z， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
1 Z8 m+ ~/ P" o5 O1 B& r8 L; \+ @% N$ t+ ^4 p" G. |- J F
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
7 q0 I4 }. K. X3 v ~+ s， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
' [, F' b" ]' Y3 D/ ^' r智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) c- j1 W- `. ~( T: I
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 6 t7 H9 \$ {* b! I7 s
* e+ k9 d2 U3 o/ a
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， / \" c3 L) H" ]# v& y7 z' s
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
7 {( p; P/ V: P3 w- x% e) J1 H吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 % e1 i# p. O. q8 \: @
% [6 `9 ?* a% c1 J& \ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
" [& f! |5 J+ U7 E" A: K. L9 T1 p4 j9 i
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 9 R& f7 T; m0 e, C1 J8 Z T
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 - N& D+ U9 ^& p9 ~$ ?- ^
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 * F9 B* P" I H, L; \
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 J% p5 ?# q) ]9 A
: _$ W! A' G; Q8 m1 _) G 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
9 k! ?/ w' u0 _: c, f多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ' e7 D. n5 h# f
6 c' @0 {' A' B+ S : D, @ Z9 v' c9 `" @
% l4 d7 ~$ ]6 [- s& J
作 戰 篇 第 二
S) W# Z0 H; y" ?+ ?$ i 8 |! w; z+ M2 ^, H& E
9 T5 C7 n) ^1 E# C, B2 M: M 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
1 c K5 s& ~" k4 B/ ]3 V糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ) M8 H" o7 E6 x6 g; v N* E
萬 之 師 舉 矣 。 : h- A/ N6 b8 e# V8 @
]: {0 p8 ]) G) ]! Z/ w8 l6 e
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
4 W+ h" r% B B' q* Z- E0 S。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 2 Z, h" \8 l2 @; `) b1 ]4 J
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
! }! m( ^& r& P% r0 R。
! Q, r1 I7 l$ R. E v( N; J, i* z+ L
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
% t5 [: C# ?) u s+ s- |0 j. b6 m再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 5 g4 n: A. w" ^8 s! V; M- A0 t
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
. ]+ `( e* i/ Y于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 / @' v9 v7 H& r
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / N& a4 T8 S3 F1 F/ A: Z) K4 Z
2 m% T& {4 u( ^* w
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 }. u/ g) H0 \3 A& x。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ' p* b% h' | h% r" A$ E+ H
/ j& N! g* r$ x0 w
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ) ?& U8 P: b" i" f1 s" ]- Y
" @, c* t. I3 R0 n/ L( n, t$ p " I% S+ U5 s8 V( Z/ Q7 a- U x
`) w) c! y, x
謀 攻 篇 第 三
Z" k: T2 p5 O Z+ R! t . U- g$ W I5 }# n9 d& s
( D* n: d: f* S8 `- O
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 1 X2 c' A) l9 ]$ N& e6 G
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
x* k* F& o1 \# {: @1 U$ h3 p7 L8 p9 z5 P, U. E+ X( f2 l
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 8 r) N3 Z- {) L5 ?' ]
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
! W8 W5 T- l# F, o3 F勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ! B W/ V# q1 T- C0 w0 p, E2 D
) g/ m( v6 [) t! H! w 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
+ d3 i* X; v/ X$ }5 a t之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 / d) K4 b! v$ g/ `% ]* r1 z) }4 y/ q
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
- P! K) L# p& L" T/ |1 U則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
, m. C1 y1 C0 N9 S. B7 g( y) w. d4 e0 s/ @: U
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
3 [. q, i" F- n; x9 d7 }8 y患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
6 Q3 h2 o1 T4 ^# o% M; w: g! R， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
5 ]0 K9 Y! F% e- O。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
2 D+ ]& }8 ~6 [* A侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 . m1 W) _% I- r$ U0 U
0 O7 c. _9 B- j& K. a% J% h$ F 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
8 w" d) d b9 F( A7 N3 h下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 / [2 p& T' g$ n
道 也 。
! U' d/ Z5 X3 f: \/ l
. y/ @% D3 b, l" `( m( O 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 & G. O% \* K I) _
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
' s* ?( C6 ~% y
- E! S6 [- r( n* q 0 Q. W% J7 Y9 a% a; P* r
9 R3 i9 F1 n4 ^ 軍 形 篇 第 四 9 q M- [: P! j8 g! S7 Z) N
m) S1 P& _$ P! U; s& j; P4 r/ I
/ E; z3 d/ B7 k: y$ H8 a6 C 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
2 Y9 S& s* a7 |9 y# x， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ' O: N% [9 r- k3 a
知 ， 而 不 可 為 。
& h) N# K3 N$ t c7 T3 s. E9 ]6 O! @6 p( i7 T. f
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 Y" I; w. D$ {) n! e" O， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 4 R3 {. G# i0 K' m8 w
6 ~0 T3 z4 ~: l) v O; o" k 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
) O6 z; g" V5 Z$ X3 r4 N; ^善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
* |2 o1 Q' c! M2 T7 e為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
/ e, B/ q7 c H9 z# _功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 K, ]; C5 k. y. ^
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 1 K* G6 a1 [; o3 A* R" r( g
， 而 後 求 勝 。 6 _; A: G# M% y8 s. Z+ E
: q$ |% J! g9 {6 `3 a 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
8 L5 p U6 h; _$ a# d4 Y$ z曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 % X0 K4 H5 S: h+ R+ \
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
% {2 X! [/ [ B4 I7 P* W積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
/ O5 c0 ]; I/ \. x' S5 ^: p& j* y, Y
9 O8 C- \2 r& ^- k" k+ Y
5 @7 |/ q! F* Q e$ {- B. W/ Q9 M; m8 A# ]
兵 勢 篇 第 五 1 a+ B2 K. X4 v# j6 h# f
U4 `$ A* S- a! J: L: X( |8 u
% \& U$ H U5 n8 `8 D8 V) Z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 & c) B* n9 V, Y
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ! B8 U! j4 R6 q* B9 R4 X
， 虛 實 是 也 。
" r/ ^) u4 l0 U& L/ X8 @, }9 U
! N6 y% ~( F0 q9 ?3 y, a 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 2 W* |, s5 j2 N
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
/ X' `: y# K7 X* u8 A7 B變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
+ T: j: U4 A( v. |味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 3 E* L7 Z5 R$ v" g0 v
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
/ r/ m0 W7 Y$ V7 M; t
. L$ Y+ n' N% l/ F 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
% L: ?! ~% _! y5 Z是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 6 O' f. r9 d+ p# o% C) e K
0 U( t3 j3 o( |" T. V
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 0 X" `3 H5 g/ \( O0 E( \
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， u- y/ X! u' ^9 c6 x+ L- ^% F
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 0 j8 `* a2 ~5 i2 _ p9 A* z
以 實 待 之 。 * W9 l0 K, Y+ @) k" g) q( |
y k( b' g5 T( F+ x7 n8 s7 G3 |* p" s 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 - ~" ` _8 D6 N j
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
) g/ G7 j2 y6 p善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 4 n% {( u5 f5 k
7 E7 s$ {# _8 l, j1 q
+ e. x( a& E2 Y6 S# t* ]6 v L) H* Z: Z
虛 實 篇 第 六
# M2 Z1 W$ u) g + W* ?& T# F d6 l: w5 i+ [: L
3 b* Q7 q. y8 x
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ' r, V0 b" F) p( P- W
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ! U, l& E0 g x* I: X& e
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 A9 _( n2 z" O2 G8 X& o
8 e) ~% ?6 h7 D7 \ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
i/ F! R1 h+ M; Y' c* w( \攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
* T) K8 m3 Y1 a9 c/ t， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 & t" c, [( a, o- K& m$ G, B8 e
* B- G5 {3 s/ U' \( T
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 i3 {' W* S: `& V5 l# X
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
0 A+ i3 x# P B" g$ G% J4 L d3 c
4 `+ H: V6 a, u, o* Y, n 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
( z- A3 x" s: O# u4 Z我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 1 i+ W4 P \0 d6 R4 G) ?; c) `/ _
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 - ^: y0 x! r+ q" @6 }8 Q% q4 p
也 。
7 A$ _$ E4 l' H! }. O( ^' S& j4 m$ O) r" y* @7 T
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
! X% D& J8 W! Z， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' n: O/ o4 f2 F" d7 l數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
) d/ x0 ]; v6 v) D2 J) q1 Y曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 2 ^8 F5 a( j# u/ f& Q
. ~8 e1 h( }" ?3 ]4 C! P- x& T. h: S
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， . T* N! A6 J% s$ w9 m
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 - @# l& O" n8 N7 j/ c" z
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
' B z9 P' `/ h2 t， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 $ ~. v' q. i, M) A& u. k
- p6 i) M; `& o( S
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 - H+ `' B5 A# O
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
# g7 V2 Z; d$ ] # E6 s3 b( ^5 \9 E
1 X# [0 S3 b! I: L3 S* ^7 l0 f$ A: o+ r9 H+ s! w6 X. M7 @) P* u
軍 爭 篇 第 七
$ _/ \3 `5 ?5 `! w' L
" a! Z( f/ i2 D+ s
& F& F9 l8 n w6 Q$ H( x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! h3 h# N( z6 z! x9 A( w于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
3 f, ^3 A X; J3 ~! P8 v， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 N9 h- i% l C# q
+ ~0 r# Q, ?' M; k [3 U 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
; J# I/ ^! Y6 W日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
0 ~% @: Q* h1 m) u; }/ z/ p% q W& X1 U; @其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 6 s0 T5 S- E; u I! n& ~
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
/ p* g7 a" A/ w! D* q. O- V不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ! z" O' p9 @4 w( q) n; g
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
+ Q3 y! N0 s/ l, g7 Z, K1 q2 a& s6 ?$ F/ b
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
) i6 g8 x+ k3 A1 y， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
/ K5 o) [. u, [) ^， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 * d* X% c$ B# Y$ [
, |- q3 N3 T6 M! q* y; e
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
$ r2 Q+ j7 x6 h8 Q9 W鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 & V# r$ P i) }1 z% z
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 + l3 K. [# n( ^; R. ]( m& I
目 也 。
# G9 I1 E. N' L |! i z8 Q
+ a: t+ x! k ?8 [+ T 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' j1 q& a; \) D
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , h z9 L! {' _) y, @
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; w1 F% p- D" y4 y4 v" f
+ ^6 T; d5 h" w' Z 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
+ s0 n' d! m' s勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& {: M$ x% S. {必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
' [. N% v, j/ }; Y2 i * l. Y8 s+ e0 g$ T" o
0 R) ~& @$ i! |/ `
5 j \; s" V! \* T4 B0 g
九 變 篇 第 八 # Z. z) Y4 K4 f( }; P- b
2 K7 ?) i- b* p5 h, M
. Y L; R9 Z! {$ b/ v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 & R' U. I b6 W( Y: D7 @
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
T, F" t" U" k城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 5 u1 ^! M5 O k
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
/ m" Z/ ^& v/ J+ m0 l: Y9 C0 i
. j! N2 @; L9 q% u$ S6 K 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
# ^0 f7 z/ p! M, `1 O8 }& ^# ?解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
' T8 d. @7 a6 S; {) I- ?8 k5 ~' _$ H# v" @7 S5 t/ i4 S
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ; i! k; t/ ^. \6 F" v( l- L8 b
所 不 可 攻 也 。 + t( l1 U/ r- r& T; z
* z0 \ [) u) f; @ U) r 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 1 Q# v- _- W: z3 Y: n
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
( T& D- p# _) t可 不 察 也 。 + i4 Z }% x' n4 K J$ k: O* W9 K1 e
$ j! p3 ^+ ]8 n2 o3 c4 h
9 w3 i2 w* `; ]
W. ~. W" d9 |0 c2 n3 \
行 軍 篇 第 九 7 X1 v5 W, ?- u1 \" c
. C8 l+ V! ^0 ^( o+ Q+ O/ T3 ]8 y1 Y' x- ?
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ! A; n2 o2 J( `) W
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
/ ] ]& a* [9 t' V: x) F6 f欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 " Q R" b% A) c* n! K" ^7 ~8 o
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 8 h$ ^# D9 W, I4 K$ _: v9 C T
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, E& K# g1 W9 [9 D此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 3 T7 [8 q3 u4 b. {
8 S( K8 m: `/ J) s" l
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
& Z: w( ~3 G6 t。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & R9 S$ o; g. ]9 a
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
5 H6 A* r4 q: J% H7 Z) ]; X隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
. r3 t( Z7 m& ]: b1 V4 m險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) \, p. ~: V! [. K
( f) S( W7 Y1 d& s/ m& X
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" s: k; j5 g" e0 w# s6 V， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ' q8 U+ f9 y4 O! x, E
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
& K8 k$ `; ^7 e) Q， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
$ q) Y6 D. F4 o者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 / E5 n4 w- R$ }: X6 d) t
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ' F0 }$ D, {' Q# q) R' |
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
9 j# T& k4 x) |: G: l }! _ N' I& ]2 H2 P# b# `2 ]( F
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ! i' p" m8 P- v2 y* _; ^
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
7 v. A; \9 O# p6 k$ r, I; J; B4 p) t1 u
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
9 x. A: L: V9 r7 [! f* y7 I- F2 ]不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
8 T) `0 G/ l. Z) l服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 2 v0 D$ ^6 {2 ^ v! H& p( ~) B; e1 L
! M: M& Y) W9 B; j: I8 v4 i. f
$ q: P7 t" r* E D, N5 U A
' c+ u0 G# `. K8 `. Y
地 形 篇 第 十 . P/ {- b/ T1 ?7 C# r
" q$ y; h' N) \5 O
/ h Z, F3 u! F6 i8 R
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
1 H! f7 `1 A! V) {* {者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， " V) `& M) n: E
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
5 B d; \8 i+ w, e備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 3 M% T/ x7 g3 \6 F
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
* {. S+ J! ^+ P; U9 B+ v: I者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
5 O. C' Y% l, P" E險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
+ U* l# \' G6 X. H( X) f! t# c5 w也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
' E8 x1 I9 |% u3 n' l U之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 , o* `4 b/ N) E( }) w2 }
$ l4 M' B; ^% `# s6 w5 X 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) N- B; [9 Z$ o, | O9 J' l+ S
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
8 e6 @5 }6 v. C( L! @; g; L， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
4 e" ]7 g. l( c# F2 Z. L6 [& m嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 . j: w! \ S: [2 k, i) p( D6 f T
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
2 {+ }9 L: h- a! U+ S/ P* T" e7 `可 不 察 也 。
" x, u9 F, W8 W7 o% v% ~+ Y3 p I, w9 L) j( |! N# V
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 9 `1 ~- ^4 W! J5 `5 R( p
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 R. f+ t- ]2 ~ k8 \. ?
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
3 C( L; k9 y1 \; q1 u1 U: d- |罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
( o! @, N& I1 Q$ I$ R5 I7 r: a; |: R
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
+ j' X& J& U9 X. v而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
5 p) q/ l: h6 e# Q* R Q1 G4 a
! \# a* J/ a1 q9 z; G1 h6 o0 X; r 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ; I& P- ^" ?& R% o X4 b
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 : B7 j2 J5 a" E$ X3 z# P/ V
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
9 x6 P) f5 H/ T故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
% \9 G( m+ y+ Y& L+ Q/ D2 G
+ T9 g9 B+ A3 @# c1 Z# c% a& M- ] 1 E* D: k/ r$ G- k
2 u) t% a, I$ g1 n" t# ~
九 地 篇 第 十 一 : j- @. h7 ?! Y/ `+ ~- g# b
: M& f- f. v8 m! W$ n5 _/ a- g% {" S# c9 ^9 ~! C7 u( a! n
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 6 t# U2 U$ N& U
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
" A7 K" k( U& \ k人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
0 w# ^6 G- O7 r' v( W- Y9 D0 y; a往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 0 {; Y4 [! R* Y9 X9 p. A! s
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
, I- _+ M' X& p' t7 G# w行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 2 n3 ]2 D6 U# |$ i
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 $ t9 r, U/ q, j- a# w
( P9 a6 s' D* P 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 * [% ]- \# g: w
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ) }% h% M4 n& a3 G! }
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
+ n" M9 H: n0 I f( S則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
. r$ o0 v; X" G0 K; q$ s
$ Y: k0 v7 k# B/ U' J( I 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
( v8 b8 j. n9 h/ E2 C8 b而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
' a! X& k6 b* \4 e4 k* q死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! B& ~4 _# K& j, @
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
. u+ o* `- U) i; k4 \& g$ q1 z. l禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
: `& D3 q5 I$ S- G。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - T3 ^: c& z$ Q6 _
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 `7 P3 t0 o8 I* d6 [5 S9 {尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
) U9 c: G) x3 g' `3 S然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 1 V2 F! F @9 D; @* J2 T
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 $ Q6 O, I4 A. o$ J
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
, M! J) U7 _/ o5 r
4 s2 m$ d* _$ r8 Q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 8 x% X: M4 x" a7 b3 H+ m! ^/ q
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
& N4 B9 k" {6 M9 X
% { r9 m4 ], Z4 r7 [ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 0 Y6 r9 c$ s, l0 v4 F; V
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
' J3 `$ @6 t& M8 [* S% _也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 4 ?/ Y- z: ?! F2 }
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! W$ U5 Z* J3 I1 n+ J' o# U， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
: G6 _+ }, ^4 t3 Q情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 8 N C# {! e% z4 N0 z$ K
; r) y3 o9 q% I* C( o# K, M! P2 Z) \
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 # a& t4 Q0 y7 [) ^2 v
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 . b9 E- N, U7 n* V
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
$ L, m, ?, {1 K$ v/ ~/ Q' ?不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ( H% t% }* C+ j2 M5 G7 D
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 . P8 h) ^+ K4 ]; z) m [
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
6 H- ?1 M; g3 b1 b: t g r: x S然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- D3 Y+ V7 U# O Q! `， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
) ]8 `3 S1 D# i. X$ D/ y6 Z4 g& c, N
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 % @* n. u8 ]) [/ S
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
" F. F" w: L3 ?/ {* x。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 & w% I9 Y0 j/ \7 I
' I7 M C9 c2 r: {
) |0 d( N4 m B5 v- |+ q6 ?3 o
# J* `' N2 X" z' n 火 攻 篇 第 十 二 ( s8 i. z/ k z* F
; P" C/ G: g0 w9 c2 c
: Q* Q9 K J5 Z( k3 y7 [0 Y 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 8 K" f& ?' a- A: q$ j7 n) p Z
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ; m& b: k+ a: O- H3 l
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 / @# r: f8 p6 ?/ L$ R7 Z u Q
0 d' V% A! g3 ^ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 $ _8 V' Q: C$ `
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
8 l9 A6 o* l, A- s8 z) S4 j. Z發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
8 {. k% b; ^, A止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
# a3 a/ k6 \* ~: @8 Y' X， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
* W0 @; U: _9 M0 k, l" T) w+ A5 B) [8 n( C- h& C& B/ M: ?
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ; K+ }) z# \% `3 s3 R& R
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
1 m! ]; h( m4 p: k" T$ ~. M" T可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 . T/ d0 `+ d' k# r* j" o5 J
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
$ S/ l U) Z. o" l. F, q" R安 國 全 軍 之 道 也 。 0 B+ P7 W. v4 M$ o9 w: h9 Q5 J4 T3 d
( l) x- l, P8 g! Q# f # i* h8 z! f0 y4 f% y
8 j; c7 T* R) C! h" B
用 間 篇 第 十 三
5 K- Y4 ` i: o' z! K
3 _: F6 X! S$ U5 d7 ?
- e0 F) F N& i+ ]! V 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 o6 Q& U$ }; m) B! {5 R) \6 X
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
. Q5 L* T u/ G8 R- b) _6 |# w+ K一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
4 e% O0 y3 M, z. E `5 e. Z( A% m- _， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 $ \4 W- ]' Q* n: \( P
4 `% D$ r1 k' ?* |! r* U7 N" ? 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
0 m# o, P: w# C1 N% i* V俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
[) Q1 E! \( U+ l+ R, Q* @8 p。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 & r) d4 K( b: g8 n. `% O0 m/ ~
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . }: N9 K6 C/ {9 }# t
9 P* a. A( M* B- i N4 _4 S 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
8 ~0 Y a8 K. j能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ) `7 x9 _0 C8 r# P( u' ]0 K
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
, k4 Q1 B/ G- M/ {9 a3 Z+ J
% G6 L& v# g: E9 P9 r( z- V7 H5 q 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 4 g# W6 J7 A: i
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 8 p4 _$ K9 S+ @! b6 O/ ]) j; {
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 H) v+ F1 l: f" Q9 \; w& c& z' Z) ~
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
0 f% ^% r5 E; f) V% Q+ r， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
, r+ `" Y' g% o# o/ U不 可 不 厚 也 。 9 t1 E2 \' P) n) b% i7 a5 m5 U
) t7 \3 `) P! k+ g- e 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
8 a% O7 D0 @. C% C以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
