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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
7 C# L& d7 ^! G" d; o
" X7 S# \( p4 m5 S; k + t2 j4 @/ }. U4 Q7 j6 V
第一篇 始計 ; n7 R$ ^" P. I
第二篇 作戰 # ^% D* T, i. j- R4 M: M
第三篇 謀攻
& I/ K' X* h6 X, n. q) l8 v% j第四篇 軍形
0 U: R* Y7 i: L第五篇 兵勢 / h9 @, l) L5 c1 v, B
第六篇 虛實
- X% H3 Q3 \* a( j第七篇 軍爭
! }$ k$ K0 M0 I! Y/ A5 H第八篇 九變 8 ^7 ]0 D/ c' C$ G
第九篇 行軍
7 i! Q" z% Y" V3 ~2 k% R# ?+ v第十篇 地形 ) z0 P8 d% e, M( _# ^$ ?
第十一篇 九地 * w1 m( ]/ @! Y% u- x: B8 p+ b
第十二篇 火攻
6 x6 N% ~6 K% E第十三篇 用間 1 y* s" \1 @1 P; A7 q P
0 R7 |+ r9 ~# L, h0 C $ N. w/ {( X. w. W
9 F$ k$ D" z& t# K3 y# {
q- D: A. I: \* b 始 計 篇 第 一
! c2 d( N- {3 [% l1 y
; z; M( Q' N6 o3 L; Q3 P" V& l* ^4 k' A# c
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
" t5 U) K( ~. I4 b. B8 H$ C1 W2 J( }! x. C5 N7 s
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ' J0 Y# L, b, M% K( \
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 : d; u+ h$ e1 j1 z }* D$ C) g: N7 c
, N5 E$ ?. K9 @, ~ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 5 H3 [) u- n. x. I( q: _( N( j
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
7 [+ I+ b( }4 |智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
- @$ E% w/ j! r5 y莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 & e2 k- A% ]! l7 Q8 M) s% Z
# T$ ` Z9 E0 z; E/ e* A) S7 j 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
+ U. ^& W- z& D4 R3 ]3 e. k法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
0 D. l" ~6 B7 @, p吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
* K' H+ v8 z1 U) s+ h
# I2 x. a- p( ]) b: u Y8 I 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 6 ^ c1 N0 s6 Z
& ^! p( n) O; k$ N 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
. V; L" H x, `' Z3 c9 W. B6 r遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
$ f: Z+ [# a) G- b0 }& V， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 m4 z+ j8 h4 v2 N: c* `
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
9 k8 M1 {# {2 E h$ v多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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" D3 `! G3 z6 l- g& N# C! x; m. N 作 戰 篇 第 二 ! z$ U2 w, e) p$ l& e9 a K
: N" k; \& u$ A& N
, M0 @0 d9 \0 w: w9 L
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ! o( c$ F9 f- L* @
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 3 k' b# C& S( T8 o! s" ]0 ~
萬 之 師 舉 矣 。 # ^" {8 J8 V) u8 c4 H6 p) Y
+ Q. L( N& z: ]+ n. [ Z0 u F
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 3 j( |, h! m1 h* ]4 G5 z0 _, y1 N
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 8 I ?5 X; s ^9 z6 V
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; [4 B1 |) p1 E6 C
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
% y ]4 Q% ^1 q: V' O4 V$ c$ o# ^者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
+ I% ]: ]" y/ ]: V& ~于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 / G. F) G: ]/ v. B+ y- \
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 ?2 h4 E' n, `7 y% y% P
: B( U6 Y& j8 \$ P 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 n' p9 {/ q: Y7 Z+ j) ]。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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' T% |" w( ?! M* G* g 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 * T7 d* y5 b( P9 R- W
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2 H' u. @7 R$ b0 O# ^
謀 攻 篇 第 三 2 E/ r) l/ X) R+ ~: K& _, |4 m
3 v3 r% W _$ F( ]+ v5 t! E$ c& V1 l5 R, K% ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 1 f r* k4 T1 c" a. K o9 E
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
+ Q5 F- `/ P# i9 R) l$ E5 _0 N得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % E: L( I" q4 p, D4 d
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
' d5 n1 _: }# u l% K
2 i4 p/ C0 T6 i- z7 \$ _ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
. p$ J4 j! m9 O7 x; n% ?4 @之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 6 q/ K' F" G& G5 T; \
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 n }3 u t$ W& N, B則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
9 {) x0 y/ T B" p6 X1 p1 }: E6 ^; P4 `' ?
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
$ t P2 c" m- Q5 k( w: t( w, {) ^患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
1 {7 p$ r2 g; Y/ X， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 & `# B/ G, S/ W( b" i9 F
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
, R4 k. \9 g; k; j侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 M5 p0 B; n8 u. w
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 G' v. J1 ^6 \" x下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
. |0 s( F6 M2 z+ U" w道 也 。
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* Y( G0 X5 d% ~5 ^ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 # V0 J) {+ v0 k5 C
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 + h* S% l9 g# ~1 e- l, c9 u
, m' \( {3 _ \) x1 S5 i" y: Y- x ' I1 S7 @. A: _! H- ^) a2 Z: }
: [# q, ^: r' y; x7 {+ T" p 軍 形 篇 第 四
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0 P/ L9 ]4 T4 h 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ! G7 C, O c# l4 z* n" p7 Q9 G
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
( l% `+ Z4 o1 i4 ^6 I/ m/ r知 ， 而 不 可 為 。 . }4 s, O- @, T; j# r8 E
/ {0 a# i' O, T# B, F 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
7 O+ j. v7 I% \2 c y% }， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 # f) H7 J& V' J, h: N& `
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 0 y" T/ p. e, ]! K! _* K" f
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 : V; [$ G' w1 `8 X! t1 h. R3 c
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 " Y; [* X1 h6 C- n/ a% B% z
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
: H1 P" B v; J0 C% Q: @$ l于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
4 X6 p' I3 r( [4 [， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & @* n% X I* @0 N$ ?6 |
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
3 }: g$ c6 z0 t _) u， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
( J% O1 U( m, s積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 & W" ?6 Z5 R9 ~' L0 h
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
( n; I2 P1 C; m6 x$ `, Q" V+ ?軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
1 M1 _; l- p& d1 |- U. k, F* U， 虛 實 是 也 。
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- x1 S, b0 x3 ^8 U2 J 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 $ ~" M3 M% }; q! d
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 5 t6 ^; I6 V1 B6 @+ s
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
! B' m" M" T( \" R+ s- b味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
7 d3 z1 j R. f9 ~3 P/ q( m/ ^相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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: g) F1 g+ |% P c% m) o$ n8 p 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 e. ?- ^. L+ }& x
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ( n" }* {6 y; J: ~" C7 J. a1 X: n
4 b T9 S8 \, X7 h
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 * U- q: x" ]( v( {: N
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
0 Q8 g. ^" n4 ]5 k& x( U" {形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
/ H) l# \$ v9 g. n! i- X( [以 實 待 之 。 - n; }% A: N* M* _. m5 f. Y8 `2 W
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
. F- } U4 }& e0 {+ c5 l- [人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
8 p B5 c" F% L善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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* V+ o* d8 Z2 U& C$ V6 ~; m$ e7 N 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 6 |5 y$ |/ n. ^% ]! r& i# I
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， - C+ d! R4 O5 h$ L( g. k0 y
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 + D8 W: o0 l$ H; |6 \& {/ x2 ~
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； - \$ h! V: j. b* \0 O5 [: H; _
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 + { B4 G5 m- `! t( P
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / l# G v( C% n, O* {
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
3 ? i" F( S- {# r" \9 z3 ?9 m( X攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
9 r7 C. Y1 V5 u/ H
5 M# ], c9 |, [/ X0 U1 | 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
0 r7 _( w( e# n/ l; ?我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 5 e+ P* e+ | B: n1 i1 w
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
5 W: |: ?) i. c0 d5 k; Q' J- C, H. z6 z也 。 $ O( h9 H0 D8 Q) E$ y
" m C' C3 b6 n+ [2 t
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 . [. r: X' Z( p( I$ N3 q
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 + V; D! a2 O5 n2 h
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 A! L2 l5 n4 N曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 % A6 h2 l, g- F
( q( l2 v9 U4 o9 B1 `8 ?& L/ c 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， - D2 x/ y0 ]5 [& c" b! u# V3 d
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 , M" d6 R" A# S S1 h
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 % d- k, p2 C0 i, r& M! t
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
( D' |5 `3 N' O# T1 B
/ V" q9 p; @* C+ f; P( r2 d 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
( D* _' L# `. f6 x" k" t地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
# u' {$ z/ N( R6 W: L6 A3 y0 m' N 0 d |2 }% _* N2 b6 P; N
5 E) m2 X5 j1 W, N) @
7 v" T8 h+ d7 L& ~: h
軍 爭 篇 第 七 # r7 R2 f( ]9 A3 @7 ^: I
5 l# i3 x2 ?; t. ~0 ^$ g$ \
5 y! a" K; W6 u* F* f
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
8 o0 ~6 r2 h$ `6 f" K' d于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 , {, J1 p/ V' u0 n+ ^
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
( A n% M* ]8 h! Q
# J! a0 m; {# j+ { z 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
% c6 k& _8 {* {3 I6 Z, a日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
: z' g) c: W! [* s其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
. Q$ I& o" F6 t， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ; s" o. p! V1 p3 x! j5 I( f3 h' S
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 7 m4 ]- y6 K% y0 q- B; t( V" P
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 5 ?+ H; G& q- H$ a2 o
, w7 h5 n" l" _# W5 A% v1 j
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 " o( i# p" D" V
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 6 X7 i5 c; s1 J' I i
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 5 w4 m: C7 G9 p2 }4 s8 [6 @
! o) \9 I+ p2 m- q3 [ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 , Z2 f# Z& E: G- N. S" \9 L4 M2 y
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * d% d3 j( D8 B8 q% |$ c9 @8 M
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 & |/ h. T& X, m% A) y7 N
目 也 。
& T9 w# p$ H7 i W$ _ l5 m' p6 S+ y* T, u
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 . u2 l- L) t# F5 y
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 Y2 B/ O+ n" ]7 Y2 Q1 G( d+ }+ `$ g， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
2 o0 c0 \. s3 l$ ?0 ?1 {$ v% L# s- N7 k+ }
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : d, D2 b. X. t. k5 u# q
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
. K; {& a, o, G$ ~必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 $ F+ O0 X' E5 a* W4 ~6 z, [ T
+ Z' `& W/ { j$ d' J+ ~
6 X' C8 J4 E4 v, c @
; S. ~. D% a+ r8 { C/ P
九 變 篇 第 八 7 j* }# Y' @9 U
# B ]6 X* I, O+ Y7 T: ]; i) G
3 ?8 w! c. Y2 l. T3 U( I5 `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 % K: _. l: h. ], e" H
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
$ ^. S& x! a2 ^# z" ^# @ V/ p5 g城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! Y2 a6 Q; p$ f1 l( I$ ]7 N# H. E ?
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 , Y% ]$ i3 T5 j' P3 [6 V7 N
4 [& G( }6 w5 f( v r. _' z" _2 w 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 , z4 N0 m9 C' D
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 + k% @1 y6 ~# ?7 P8 ?) x
) K7 X+ y, r+ e5 ?( b; l 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ) F/ }$ D' e3 p" O, \
所 不 可 攻 也 。 6 m( x2 X5 j2 V% o, K
& y2 o# |% d# \8 k
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 i" I/ M8 N" h- H9 t, W* E可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
) ~ H* q% h5 E7 V' B* |# j4 G可 不 察 也 。 7 ~6 i1 `$ v( L8 X! L
, _/ G: Z- q; f) `7 p
; n$ n9 P3 [# K. y8 y' M, f6 A P
行 軍 篇 第 九 7 z0 D( p G5 B
0 q- T# B. S0 T! y9 I5 I3 t8 {2 G/ _) s; ?/ D
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 " u8 I1 A1 a S3 s) O$ L& K' R# @. j
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 0 Q+ d0 a2 _$ z5 i. e R
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 " Q# y6 d' o X. R" V. j
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( i9 D/ F+ d0 N& _2 w, b- ?, D( m- C h處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
/ B9 m7 P0 I- Q1 Z5 e此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 : h$ C; ^4 \) h" b0 U q3 J
2 u4 ~$ p- G8 @
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 , u, y5 p; Y9 _5 x7 @, R- q
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % r$ B9 j! c+ E% M' S4 D
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 1 q: I) q; x. e2 Y5 n4 x2 t/ a
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
v2 @+ U* i' p1 M N) Q險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 5 [: r9 J) d, v
8 p3 H' p# A& D/ w4 ~9 E U- ~$ R 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
4 O& j( t( `) Q; h$ r. `， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 : l0 _1 [. I. g
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 $ B$ z: I Q2 s: H- Q9 s- A
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
/ ^" l/ R% K) W0 T/ _ f者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 1 d9 {% g6 h: ], ^
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 1 _7 l x3 d; ]5 ]+ G" u
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ! p6 o7 i, G1 B3 M2 `$ Q( z
6 D/ q7 _$ E8 I' ]5 ^1 V$ x 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 . ]0 m1 R1 p& r! O1 P
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
" L9 h/ h( v5 B/ a5 v& [不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 5 A7 G7 A- w$ r# j( F' v
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 $ {7 ?; s- O" s, l3 {
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8 B$ ~' t* }8 o( k8 P; @. G5 z) I% d 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' ?, {7 e* T' h0 G( x: ^' B( J者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 4 C# ~" u. Q& w# _7 v
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 - _- T Q: @# A' D7 k1 g1 r3 }
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 & N `+ P4 T& Q6 I! N/ k) K+ V
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) M, k& C; G8 \: W4 o b( z者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 6 W! F0 ~7 d% C; A" d3 V9 D( g
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 % K# C+ S9 k: B8 W( @
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 5 h4 S% O% C1 X1 J9 z$ E
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 * m) n. d5 ?3 y- V3 F! r
/ h' d& O6 k; H
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 0 `0 u( L/ |7 z
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 * n' r& }; B3 |* I
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
. R+ ], i# N j$ ]7 C o5 L嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
5 X+ t% T4 T4 Y6 s2 D$ i7 D， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
7 X, u& p" h9 @2 w- n& a( K2 W# W可 不 察 也 。 * q( J5 T# g% u" x
4 M9 r# ?) w. Z8 i9 }" t4 l 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 - D8 k5 q& H S# F4 W
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
: S; Y+ Z- j5 ]- |# N1 ^； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 . w6 N$ |/ j: r1 i+ j
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 " q+ I! s: @( b# E0 u, c8 M5 Z
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 * z: H1 r. F) J1 R9 c
+ X1 V: B2 e* N3 |3 s 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 8 S# x0 w9 B: {; C7 \+ e
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 - G, O4 s5 g3 L" X! o9 y
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
" B% Q* A5 H) F" U9 S' J) ?+ G故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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8 d- t- S+ K5 y
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九 地 篇 第 十 一 9 R# g+ R5 G5 U2 ^) S
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7 \7 I/ G% m% x/ X/ f. A2 h. o
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 , |, n* s( y+ {& `# ?1 L
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 3 ^% l; s1 q( u5 O+ Z
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
+ _6 q! r0 o7 w6 [- Q往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 2 ~% K" w, a/ D. P
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
/ ]( D9 T* E8 b! [9 b( r行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 - L A/ W. y0 p$ @5 G8 N7 T
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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& R1 j }' @3 F9 s9 _- \ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 - _0 y8 ^9 L- b; B
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 C! C# g, e- h' P( x. _
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ' y T: s# K, p; S
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
) `( d5 S, t' a$ n9 Z2 q& Z9 z \2 ^) w1 R+ t
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 " M" F& ^/ j2 q% O
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
4 g: }8 R3 p. ?& A: D" R$ m) I死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 , p6 O6 x; h S! B# \
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
* u% ]# a, e0 [" a, [禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 Y# B# z# [$ B( f8 g6 e0 R
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ) W$ h" |" d8 J8 `4 C5 H
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
6 O4 s& {! V9 ?/ ]" n( l' I尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 0 G9 h5 v, i' l1 k2 s
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 + b: }$ v, ]: F. T0 E
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
5 o$ f! S0 \8 @" w) R； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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' B' z9 f- h/ e 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) c2 @4 q1 h0 l事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 2 u1 N/ G$ E$ |, ]" L- w
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! C* k3 ^& f4 A" |( X( E
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
7 t/ K" b/ S- t# W2 U也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
" F" Y. K, a- u: y7 l地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
L8 ]/ l; `$ f0 w# j) L$ D， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ! z1 d+ F1 X: ], X* c# \
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
* g. M$ q, X! _
, _. | b* u3 C 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 # ?- r& P @3 }. ^3 S$ W
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 4 c( A( _+ {+ l' o* u2 I
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
0 k: `- N5 E ?' t; o不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 4 @; i) w I# K; b2 e7 a \5 l; z; Z
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
5 i( W7 {6 u# e- e以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
4 M2 M% ^- T- n% Q# y2 n) I+ o" l然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
6 z5 z6 T" W. e4 n+ V， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 % H8 u0 S) F8 p! O! d% i( |
5 S1 c& J% r8 t+ j! l
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 : J* N8 \/ i$ g8 m; h" Y
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ) ^% u# g. H6 K' O" m: j9 t, k
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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$ g9 p: y* H$ ^$ n/ F% ]
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0 p3 i; s6 q& d7 y( G9 j, v! o6 X; i 火 攻 篇 第 十 二
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3 C/ A1 B, Q/ Q8 i y- \
H6 P% s- _2 T$ r 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 " F* ^) @9 j; J8 t
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
; r& F, k( A9 n6 A! X: S/ o# u/ A! K! m$ v者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 p% g/ ^- _2 Q& _
, ?8 v0 i" ]4 J% [3 o. B! s" u 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ! {' I# }4 A7 w7 A
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
" d( {' n6 W5 v" t ^6 W發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 M B& a y: l) S4 m
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
$ ^( s. x1 g( ?8 W, z3 v， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
8 F6 J- C+ G6 W! K0 O5 b
4 ?. O/ J, L; }6 l& K) A& E% E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
+ ]( \/ W* v- h將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 + @$ I T: f! @
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
7 t ~/ p6 d9 v8 ^+ }3 c悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : V/ z" J& R" L% o. A9 ~
安 國 全 軍 之 道 也 。 ! V# q* u J1 @) @4 i6 B7 R5 M
& R4 m( C* {( t1 r; ^5 j H
A6 `0 S& m5 n. k- |
( C/ T8 K4 g- t! a 用 間 篇 第 十 三 8 [( }) S) k9 B5 T: K# R
i D: r6 \4 s0 u; B! \% ^% o1 d$ l1 I% P6 N2 d
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
+ \( s3 ~ c5 \" J" T金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
6 ]2 M% g! u$ O# P, |4 R0 u+ T9 q. v一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 ]2 g) \/ R# ?3 o， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 & D' h) s4 r a* A" Z
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
1 z) R/ z) B7 x俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 P+ L. N4 b8 T" R7 E% K* B
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 9 K, Z' f- v4 `/ p& V- P
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . y& M! p# d+ o9 Y( ?. j7 n8 s
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 # t( P# ^$ I) t
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
3 _1 G0 A( q+ L$ z不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 0 @ }! v0 l& J# |" }
. \( q( R9 D! ~$ n4 a
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
+ _3 n3 C: C' T* o: j2 M* c， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . w/ v0 j+ p2 x+ o4 C: z
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 / z* I% o" ]+ i2 {
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
" Z& |( J D) J/ p， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 7 L# v6 g0 V$ c: X) s' _
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
$ E- p* t( y4 K以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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