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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
3 Z U& o4 P0 t% o
1 O. Z) \: p, f$ l5 f$ r
% n7 t5 c6 N& a6 w) ?7 r& L; G3 Y第一篇 始計
% e9 }4 j" _2 c) z. I第二篇 作戰 ' T. ^. E) f0 O V3 X8 U0 M
第三篇 謀攻
- l7 a& D/ d* ~5 A$ u第四篇 軍形
0 d4 J+ N- A$ d6 C# [' [第五篇 兵勢 $ E @2 f I5 t& k8 W, W
第六篇 虛實 9 e1 L0 x$ I; L) k
第七篇 軍爭 " a: }) h! G# I( f
第八篇 九變
# h, B" O e1 K. k0 W/ g4 G第九篇 行軍 x5 @; j: [6 o
第十篇 地形 9 V. ~" n& r" I& O4 Q" n
第十一篇 九地 7 t$ L. T. ^% f. j- M: I: S
第十二篇 火攻 7 u2 {3 B* L8 a3 v& L
第十三篇 用間
+ ^6 F2 F* ]% \! ~' o
7 ^# I' ? a+ C, `/ ]& e& N, W @( t* v0 M: G) V3 { \
( s | D" M$ P' e8 V9 g
0 o3 {9 p4 s: U# S 始 計 篇 第 一
- X, r8 ~# J7 k 1 H- H( W/ M/ s7 O: j
- \6 u* ?, K6 u( ^ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
- }6 l! Z9 ?% p3 v5 t( L1 F
$ ?. T8 h8 c6 B$ d0 W' r 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 : B' E+ n3 R6 U" J
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 2 [3 N( t% o: W. @, K0 s6 x. i6 Z
' h9 ^7 B; Z; C% a
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 8 n7 ^4 e2 i' P7 e6 r5 v
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
, S' M5 S/ a7 y! A! K智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 0 f, m% o+ t+ J; Y
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
2 t7 W% z( a+ y( O- u
: F/ W7 F8 W* Y4 w 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
# @+ `4 j) k4 D0 Z" `法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
# ]0 |/ r9 X+ S" _8 t1 Y吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
: E4 c7 e Y3 I! z7 X6 N$ p7 |- C
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
& a7 k3 k+ Z* f0 H. I2 i$ Q
& q: |! |4 X: }9 w# Y: r$ V. d 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ! O6 [! X q1 ]
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 8 Q! e) Q8 g8 h$ S1 U2 ^
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 $ Y: ?% h9 }& `1 j: s: Z, n$ m& l9 }
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 4 y* Z& s9 C+ N
' f8 B/ r2 V T4 W5 _$ {
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
5 p, R) I/ q# K, x: p5 F+ _多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 7 B: r U4 p) j/ f& t2 p
1 E3 u/ y6 j9 L" v' I. D# a
T1 f3 V8 q9 A+ p) F: T) Q& {0 _
作 戰 篇 第 二
0 P6 P8 K7 Z! c
) F. ~! J! Z5 S( ~$ _' f; J9 W& A' |0 }1 _% ]& B; t4 i# i
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
, c& M* m" L- Q; O糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 , A. N4 U, X, ^5 }: t
萬 之 師 舉 矣 。 6 S( o1 ]/ j/ I( W
6 J2 }+ E: T$ H7 E% y 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
# R5 ?5 y" C+ b& y! r。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ( o0 F* M5 i" c
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
7 ^# D2 E1 l3 X" k+ {. ^9 o。 1 S; z1 Q: ^' k* Z
6 M' y+ Q3 E) C4 t+ L7 Z1 J
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 ?5 ?( L7 l& d! M$ m
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 * W! |: P* t& s% W" X) u) ]
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
# p3 ?" k, p/ ^' U$ W于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 . C" f$ @% ~' o6 z5 p( B
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' n( E' e+ k6 E
( p1 f6 g6 Q$ x/ V+ h! G' U 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 , Y: N/ D) O) f4 t! }/ `5 k
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ! j1 T- Y, j1 ^& I' o. {
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 3 N* y5 j2 X# F2 n w3 r
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) [; {) s2 G r9 w5 l/ I 謀 攻 篇 第 三 6 p ^2 {7 H8 e
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+ B1 o5 Q% G3 S4 V& l4 Q3 l7 g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 $ K. u( `2 ?9 Z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 / C4 g+ ^' S! U. W% @
% P9 f! w0 f0 y* T E3 ` 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 3 [7 n! O' t; j
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
1 {. f4 L0 J% A1 V2 r. k9 K勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " r! a# W5 w+ z& m0 x* R5 C
' w) r1 g1 _1 s. `4 T2 \ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 3 ?: ?0 G) \ x% }6 A
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
2 @, E0 B; H, x. x; t, x- ^! y也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ( w0 I$ w1 E: R4 l; [/ f: H8 E+ q
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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( G. \; T" \: F! W1 I" o9 B7 V( O: n 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
0 F- p E% Z6 x, R& _ Q患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # Z3 {, C9 v; d/ S; g+ I7 A
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 9 ~1 I+ u/ e4 |" Q, Z
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
5 D- Q- c$ `, z# f; w0 B! \侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
) z0 @) ]+ m# w' o5 Q
3 m$ |6 }2 e- j3 J 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 * e# O; {2 T& u. d' M
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
( }- G/ e' W! e7 u) C+ B5 C道 也 。 + S3 ^; z; d1 ~& w. Z! [
) R5 M: j. W+ { }6 S, | 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 - |$ z! t& h) y) @* {: s) u2 I
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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/ g$ `. [, y7 J2 b) M 軍 形 篇 第 四
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8 d& ? h3 v# a 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
3 R( E5 \6 y" T& Z， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
8 y9 ]+ v( E7 ]9 h' Y知 ， 而 不 可 為 。 7 |5 ]; U' T# `1 M
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
' n+ z$ H% }9 t7 _/ C3 x! Z' R, [" [， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
0 e! t! A D [6 a* j( |; v0 y9 Z. U# y) A* v6 X5 m; |" ]/ R
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ' x. w' T4 C5 ]5 Q/ j' M
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ; B0 q% d' b9 [/ ?6 ~9 l# ?* V
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 & |3 U0 R; Z( E
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ' _0 e) ]0 S- ]! f9 l$ S
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
( g! p. I# v4 B( v$ o' _， 而 後 求 勝 。
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: V% ~6 W! E- Z* [# b( o 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ' N& Y3 a: y* N- Y" [$ {8 _' z6 O
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
4 P& T% P- P* M/ i， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
! Q9 n* F* J5 G8 }5 K; c& H積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 : w6 H [+ m& G" \$ T2 l* t
6 u" c: ]# s4 {" ~, Q
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$ @' @4 {/ s# D: \6 U7 E9 i2 { 兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
. p% _& g- K6 G% L9 k軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
# B7 c; L& \( p- \% R" b/ M， 虛 實 是 也 。 ! I k, z9 ]5 @7 h' @- a* Y( h1 D
. k2 \$ t, ~7 Y4 [) t$ j3 @ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 % l& V/ X5 a4 ~, d+ j
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 3 a* B, A2 e. ~. f' G
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 o9 f: B s/ V, F1 G
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
' q+ \( Q* n$ X6 A- W" k相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 n5 T! J2 X+ O+ ^' s
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
' B5 \/ }" o& u" k; C0 _8 g( X+ [是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
% O; W; o4 B+ s" R) a1 L& Q. L
f q' }5 @3 {) l! t4 K& t/ k 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
: W9 i) R) S3 o _( U亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ( Y( D- }. c2 D* x: V# T A' a
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
) k+ B* L. a5 [* ^7 S4 C. B以 實 待 之 。
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9 I9 _3 s, {" R$ P! I 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ' h5 o! m" p2 j8 A6 W: u
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
" p7 M" z) [/ y善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ) K" {' w l* v& B( J+ U
' U# B8 F) t2 Y# A! P , G% f/ d- R0 c, B* _- i; v) }" c
; W# e6 u- F& j 虛 實 篇 第 六 7 x5 R$ ?- O3 B, L: u/ n# Z
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. g6 B0 g* ]& y# z" e7 E2 L 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 , M" `( R# F" H6 l. S ?5 _8 T
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
+ ]6 d4 e5 |# k4 V! D- ^7 h& n害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
6 h* O7 b4 n' t0 _( r5 ~% ^* G6 x, @& M1 K Y
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 4 ]; j8 U: V* k! i4 x( C, a9 ^. L! I
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ) y: k$ I$ w0 X: X0 l3 f1 T4 T
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 $ h" u' ]: s# H; v; k, Z8 d; _
; H( {7 E# o- A
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
& g% Z: q" F D/ ` @攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
0 \2 v7 @- E4 C
% z6 \2 d. R) u. X4 Q2 p 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 # y( o) ?7 f" o9 e/ P& g$ ]: @
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
# j; `2 J8 R5 k% m% g' [- h1 b左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 P+ h' h- ^3 U* Y. f5 b# M7 ^
也 。 * s2 B6 G* k- r! w8 w7 s6 @
6 X: C1 X; S3 D6 A- @" Z 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 , K& I7 _- n& B3 t7 F6 k8 g
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 - _/ Y* }3 Z2 c7 ~
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
' c) q) Z" l1 P5 k: C' }0 R曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 2 }, r Y- g ~; P2 W% C' p
: a' }( P$ }) [2 \2 `, f- H
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
/ `& n$ @8 K, `6 T T* S7 b+ u角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
9 Y: w0 w$ O' V/ L窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 % x R$ G$ B. f( g) j; \
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
/ ^8 _3 V- B* X/ `( `& H- }2 k# P8 T+ S- b
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 / {! w- b( o; c4 L/ @' v
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 / p. w. d+ B2 f( C, H. d
: ~' b# Z% W% a* Y8 \" k, [
* ?% n0 @, I- I" y; k8 [2 ~! I8 L9 B. r' x2 [- d1 s- b& [
軍 爭 篇 第 七
. y$ k& n7 `$ t0 B 0 g; T$ ~* Q! T; n+ n
: T! u2 ?4 O. {% z- _" N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
) x. t. O1 k. k% @于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 : k8 Q4 v& x6 g6 o w) Y
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
0 }! x& C, J9 {/ n/ K" f9 |! N& l& T; ]
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
+ f: `( {, w. \' { d" J) M日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 0 `7 t+ P' M* T3 F" N2 m# z
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
5 \0 @* i3 n( [! U) F8 ~7 C， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 . H/ A( e8 y6 U* x
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 9 `, M" Z- J! K7 n* h
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
3 x: ~3 A# y. D$ R; M; {
' u( I4 G3 M$ p+ q7 i; V$ M/ } 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 0 C& S1 e! U( [. n) B
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. L# B/ x x- l， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
; m5 O; V8 o" x2 O+ R1 u/ Q l6 z" b
8 f0 d9 f6 H5 R' H5 _ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 * W* ?) p E" M( S1 a3 t. s; d6 S- ~
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 - \; L" K) k7 z* a- E" k
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 1 P, u: |+ N3 u( h+ s6 @* v& F: F
目 也 。
: v. @5 s) O9 U" e& q- q
& u) }% |. D, f7 K }: m; x 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
' z6 t0 f, U' t' s; T善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 % i; x: W& ]- D4 |/ K- w
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
2 [/ ]2 _. Q9 l4 @. x
( u; ~+ G# d% r6 ?/ o) ]) g 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 0 E! r1 ?1 l# u" Q, t- Z
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& W# ?- y p2 T \8 z$ _必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 C8 ?$ i8 P! ^
( O H' U& D3 [, H
" ]! e* ?$ e2 a2 F& u
9 V) y y5 P/ R. l
九 變 篇 第 八 , i2 F& T# I' [. {
* D0 b/ u: U; w
U" N. c8 y1 x! p/ r6 s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 3 H( T7 S' i; _/ k( ?, C
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 R0 {$ b' J4 c3 E8 d# X- \/ |
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 F6 i9 R3 B" Q! k8 T用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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; k3 M$ w( v& Z E) d2 _/ q% a. x 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
9 W" ]: ?8 j* t% C# f% Z解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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* x4 S% C9 h2 }: @% g5 V( S ] I 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 K. h* [# y z5 I7 \4 B$ Q所 不 可 攻 也 。 ( t2 h: c" B. L& S7 @3 E
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 U+ u* ]" |9 s1 c
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
% T5 y' O1 P8 v' L. |# h8 X可 不 察 也 。 ) W: t4 X! t: z9 \2 q
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" B' ?; [- f; T1 ~" J+ A& X 行 軍 篇 第 九 ) p0 q V7 B5 O/ M) c' k; k$ C/ n/ H
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
1 F# D$ E- n8 E! W3 b# o之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 1 n$ m1 B u1 ]7 O2 w
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
) z2 T; o' c6 w7 |5 f絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 % v0 U- G3 p( H& Y/ j0 }( s/ [3 u
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ |$ y" ^+ t8 g x此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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5 o W3 F2 @' M( a4 s5 c 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 ^6 c- {& r* e, E/ P+ i% R
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 8 M! E7 r* H' R6 I0 J: _8 h4 g
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
5 T: E/ O( ]8 w+ J隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ' s% w; Y# D' H7 h4 b3 A) E) z
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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+ O) U& L7 Y9 N; D$ O 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
3 t2 y% S! s' [0 L1 ^1 r6 i. R， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 & b. ]' H6 a3 C. D
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 0 d) K0 n. h) T7 P( r! _: X9 H
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ) h. R9 J3 F* Y
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
& c. E. S( |! K, M/ U+ H" J; j兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
# W y$ U. { j' Z& X3 L$ h& E也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 5 ]8 |) h* h- ]
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * F6 X) ~2 N% i' ]5 e
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 1 W) C# ^' w" r) r; g5 k) _& P0 O6 w
" q5 \- h( m M5 w: H 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
- z. l- S) E. e1 F6 J" O, k不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
2 ]$ ^3 i! m$ R; D. G服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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1 g. m% N- N" W1 y; G8 }
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地 形 篇 第 十
5 ?7 m5 }6 q/ z3 R2 ^% _ % \: ] K, R' V# l3 H& ?. d* H8 @* O
2 _) I- E! O p% Q7 \. j 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
) D# I% h) \: G3 K& V- J+ w6 v- l3 Z者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
- B0 a: W. s- S" q p5 ^1 r則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 - Q8 N( u8 f) p3 M A
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 * u/ I; ]6 h X( Z; ]* A5 m. V; w
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 . Z0 i% p, O! |7 m% l
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
( P3 [, m/ c9 k4 {) ]險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
) P& i7 H3 S K$ _1 Q/ M V; ?1 n也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 $ j6 a/ N* q7 `
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 4 A; B$ S+ i; M, [
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
- g9 H) @: c1 k' n5 g' J' E六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 , @, `3 o' j4 b0 I& r H% o: t
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
* C+ n$ W' p. U; O1 r m8 T嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
1 m, j) A7 C+ f. C， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 4 |% a: m% y* M& n9 S8 ?
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ! `4 [. l* L1 w, F( H, {7 H3 R
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 7 l/ R V1 S( z7 F+ p
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 2 M. ?8 @# ?6 B r
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 # U# o. x3 @4 K, \1 ?
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
$ i7 |- ^5 { t" P* v而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 4 `. e1 c$ Q9 w7 v2 O
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
3 ^+ o& |0 @" z' B1 D4 l9 D) T而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 8 t: `! g( s/ D6 U9 B0 ~+ _
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
6 [ E4 g3 y1 x/ b D# o/ Z+ L+ {, q故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 + r$ T4 ], ^' u' M: X
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九 地 篇 第 十 一 9 S/ _% E3 d/ m; w
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- ~2 j# j' `& O3 c$ g% d( Y( q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
/ g r6 i1 A) \8 P: P! |， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
8 l6 N5 x$ r( w人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 3 Q7 f* v! m3 c& e
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
. B0 w7 _' v- i2 d& E5 n/ A3 F8 |衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 $ y6 W& D- g. e& H
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 , i) O6 D' {+ Y
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
F) T, K! i, p( m3 w- Q/ D; ]
- r. I( G, t) V2 t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 : B. w1 y. U" H2 [( z( f
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ! l, f, H$ \! @* Z+ ?9 P' B
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
# N: Y% W& s6 p1 j- W* e則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 d- {- V1 ~+ P. R而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
4 B6 U: f* ?8 s0 ` g0 W; d9 p死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 + I7 J+ Y" B( N# F/ h+ h
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
2 h8 o3 e) b8 q# O; D* O) e5 [禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 9 {4 G; ^1 r3 d. Z; {6 ?
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ; ^6 M* i9 G+ e7 O2 y4 P
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 ~. A. I4 I. }0 V! d尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 , Q7 P/ K) H- Y* z2 g8 L( C: d0 P
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
9 H7 P% A2 y4 e7 b$ U相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, ~* V6 X4 q( T# ?； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ; W( d/ G4 D8 U& @
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 " Q: V& {: D9 c! k( r2 s
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 5 e9 ]0 w4 A: P w$ y
) e; L3 }. G7 U. H* h7 | 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ @' w* u' W# E3 g) b: b者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ( i6 A! {+ r; S+ }
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
+ i5 m& i. e& x$ u* e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
3 V$ O& x z; j! G% `， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 % L C8 e: i- c) A) ~5 E
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ; ^9 R; [# {6 p2 R$ P# C& R
9 s6 ]1 h+ l4 a$ |3 } 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
) p4 x6 S$ ~. Y" L% t0 {) z能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
8 q! `5 ]" u+ I夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 % F5 X1 b( \- {1 [
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
4 y& k2 }' ^% L& d( F其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
8 k6 G5 C+ R9 a% J8 @$ b以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 1 D# K) P6 c& D6 Z5 F2 D
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
' e. _, b8 E* `9 e% U: }， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 1 t) @7 @0 B" f6 |" P
$ T- x+ E- i+ r7 i8 _ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
( z/ [ s( }* o， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 8 b8 J1 _( a& c5 ~5 n4 H6 R
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ; v+ v- U) U7 q" t9 F$ F
+ D Q$ [ c0 W3 v9 o/ s' S
) A& G$ M! r" C. X
. @( E7 w4 T b( h( ? 火 攻 篇 第 十 二
+ Q/ H+ W# y. t! a# w! }, b
. ]$ ^, U7 d9 k5 D
- @6 t u7 Y8 \9 e 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 3 [ x1 k: Y l% i8 k2 y0 l
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
7 Y4 w4 w0 Q9 d% E) I& o者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
, u, G- [" G7 ` V: v9 p+ k- Z! \. }" ?8 l: ?
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
: A5 E! V. e' j7 P6 ?( S7 x6 n! l0 C9 m而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . E; C( Y4 k0 g$ T
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
: t9 l4 T1 j$ h4 q# _5 t止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 : Z9 W/ u& B9 B$ u6 d& c
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 & }: |/ n3 P2 G5 C
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ; D! S( i9 ?$ [1 F8 O6 F& k
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 6 X/ l0 C G( {! r
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
) i- A# d3 i9 j3 s悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 R; L1 Z- V- z% a6 z
安 國 全 軍 之 道 也 。
1 q' P; D( n. R2 e" \
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用 間 篇 第 十 三
# W9 B4 K! D$ D: x' [" N4 P& d ' ]: E( N- ^! b
2 `. a) k* ?6 Y0 J 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
; ~) S# o+ i* C金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
* n- t6 r: }" ?7 @0 d一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" r6 g+ v* e; S+ K， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 0 S/ ?* ]4 S5 Z5 ~, T! q0 m
5 S1 H, A% w/ A8 F# R; q" M1 k
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
6 t1 D) k' H" |7 `! X9 I7 z俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 . J1 O4 u8 f, W/ F4 Z8 j. C
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 # ^; x, u0 C- z9 y
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 / W G7 y& z" ^9 A! l
% x) [7 C- U& A+ I3 M6 ]0 N 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
, q) y- }1 g2 C3 P能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
: z% Z) t: }/ w, j不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
% i6 r9 D0 N9 K9 F+ o( l l# A/ X( Z$ Y0 F4 g, q
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ) f0 c! V/ U8 ?4 Y0 p" e
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
% o: h& ^8 O9 K" m! B4 H， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
7 T) n1 ~2 n8 Y2 |+ m9 r間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 " n6 B) u& g7 W: F* ?) H
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
_& u3 h$ S# q2 y不 可 不 厚 也 。 ! `2 B; X1 I: t/ _3 \) R/ Z4 b- d; n" ?4 K
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 5 Z7 P3 Y+ I5 _7 e- w
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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