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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法' x0 W# y2 G+ v8 Y+ m" X
5 \5 ]. o; q5 e( Z, H) W r; M ) k% ^% J! t' W
第一篇 始計 . S) S4 Z/ l5 _
第二篇 作戰 / o, p, }* O8 h8 B2 h
第三篇 謀攻 / n# O6 Z. j, W$ N
第四篇 軍形 : v$ f( ?0 J, A4 C$ |
第五篇 兵勢
, t) P. t: \# _' h: f第六篇 虛實 , c y; z# V* c3 j: B1 `* t1 J" _
第七篇 軍爭 / y2 [3 R5 s+ W* ~; G( I0 v S
第八篇 九變
! ^! b" G; h& b: I( e, E第九篇 行軍
% h* a0 W$ @9 d, M第十篇 地形 # T9 ^; n. y3 v; l+ N0 E6 z( h
第十一篇 九地 7 u4 U+ Y( O/ p- V
第十二篇 火攻
/ m n& T5 Q. `1 J第十三篇 用間 - m+ q' d7 {; u; n+ h9 k* _ E
) u. h: M4 r3 D% ~( O5 v
/ P# k' |9 g$ h D" i( } 0 _4 A( ?5 i% S- H
- _- P. q% b5 @" ^* |: N
始 計 篇 第 一
" y+ x J, \; J ! g: l9 W5 h" q+ Z% E4 N. ^
: n! R! X( ^, L/ P
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 4 T+ B2 }; B7 C4 A$ U4 f3 f
& F4 \; `& f' N+ C' V" T0 Q
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
) a3 J9 d" S% {% s% F# F, E. o， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 - y; I) F- I. g9 U' z' Q
6 X- Z! {9 c7 T2 q5 {7 C$ O! y 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 $ Z8 j) H! K% u
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 1 z. n: J) ~. \2 m) N
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 2 |, U6 d6 a3 G/ b# s/ ^9 F
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 " y4 C7 X+ S/ m8 ^% O) ?
4 y# C& B1 M' t/ r3 f# r
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， / ~# d8 b' ^1 h: I' |! I
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% X% r/ [6 o- k" a1 b" z" h" o9 y吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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8 M% M- X8 K T# m4 D 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
\9 `6 n, J' `
" m: C" O$ O2 z4 e 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， * @) w5 ~. e- N( D3 @0 ?5 A
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 % U* G0 O9 I% C/ d& j
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 " r" k( V% `* v0 [% q9 r( g9 O
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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9 L: ]5 F- \* J! h* B' P 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
; F' y$ z" [: ^: i7 o! W+ t多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
~& ]) p! M# P Z5 @* r ; N4 _, F: n- g- ^
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; f1 U( D# f$ u! O: g$ Z u
作 戰 篇 第 二 $ r* j9 s: p- _! d/ m3 S8 J0 e2 g
! k" q/ t) }* q( c
4 V6 z7 A) x7 \& G 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
: Y" h: N& N1 Q0 Z4 w糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 * o4 x! t5 D* @9 L
萬 之 師 舉 矣 。 ) a8 ^' }/ R2 M, ]3 |
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 $ W3 s! U! H! b% N0 c* @: k
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
2 O- s! [0 u4 k1 P善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 4 C, D' y/ `. {2 {' M
。
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/ A0 q; K/ L4 ?9 `( J) |5 t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
7 W! F0 D* K. s: l% p再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 1 Y3 u2 v, ^0 G: f* S
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
0 N$ L4 J6 A F6 S. q7 y于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
/ _3 b8 a2 q: I! `2 s. D， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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# s, A, c& H) b- c" p 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 . O' `4 k6 q* r4 U$ n/ u
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 Y* F: O7 F- {& S1 t
9 L. Q+ N3 `$ T 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 8 {: c* M+ r# Y" v: v" y
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( A+ J5 G; D ]0 f 謀 攻 篇 第 三
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* ^, J9 U" b. B! k6 o/ ]
* y9 s) v+ c4 ~; L3 _$ J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 " Y* j0 t" X5 X+ }9 l4 u* x4 \2 a2 f5 [
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
2 g( f# ^. l4 d9 b9 p, U5 A, j4 c8 ~, g# d
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 % F2 x3 A- C, x
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
/ Z9 x8 F2 T! E! f @勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " B ?) O" i, ^5 G0 C8 O2 U9 Y+ ~# y
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
1 ^" T5 J3 L u6 j( g& h之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 4 V' W! z" S9 x3 W
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
5 d7 [4 A- Y# Q: S則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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( V7 @9 |3 k( Y- o8 _& v 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 & g4 [* q' `2 u8 X9 `7 c- ?' `
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
! H) _8 Z& |$ I: J* j， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 " e8 h4 p. ] T: T8 F6 ^
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
- T j9 l( [: H" e& Y$ [/ Z! j侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 4 y7 f% g+ R% O9 y4 o0 B
. K3 S7 |! T v5 c* p8 i5 k! d 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
6 O0 e1 E! |/ v; c下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" I* z- m; k) X) A4 v道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
- I U2 a- _. X# `9 h) ?， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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8 y* I$ S& L$ d& v( t0 A: A4 ~3 `- Q3 z) P, x
軍 形 篇 第 四 7 }2 y# w0 O5 q4 M
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
) i5 _7 ~& p3 p. |) H， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 , E) S3 T4 l& M2 b
知 ， 而 不 可 為 。 6 p# ~6 I- D% e! O$ E
# Z: N/ F: S; s" t 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 * Z$ q' K1 [$ T7 E! |
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 / H$ v" d! ~7 @ W, Y
9 U* O2 b" i7 Y) j 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
, j; i; z( x" K/ g5 |) J) g善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 6 a% b( v% z7 A3 |6 m, v5 {7 Z7 T' v
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
4 S! m+ L4 j6 a+ W4 L/ P/ V7 ~! {功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
9 F: a8 b# y2 y& g' x# q于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
. j6 P+ d; I0 n" x. }， 而 後 求 勝 。 ; n( Y/ B! f: p! t! P, n
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ' v" Y; X4 c$ Z' a$ k8 w
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ! Q% m" d9 E, o- O2 V& w5 p& R
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 , b+ k- l* {* m" n
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ! [1 \$ {3 s5 V# C7 n8 |
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兵 勢 篇 第 五
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1 l: s, w1 P" p4 ? 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ' R* K$ M( W& s! \6 D" y" m! m9 D n
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
4 {, E2 v5 V: I， 虛 實 是 也 。
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( q. ^( r1 ^) j! R 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 8 F% }7 h" G( w% @. P. M
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
b5 a$ U# c: T變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ( c6 `4 w8 k/ r- m) B7 }
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
* H/ @( o p1 ] o( g& }相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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7 [( w6 ?. F ] 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 i# q$ l7 K0 Z3 n. s3 M5 |3 K: t
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
* W+ Z* D( k' P, {; {$ l# l& ~: H7 O m! d* `
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
: Q) l5 J) Y* T, {) Q8 D亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 1 r) f# R; q! X9 e
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
* o5 m8 l2 n5 {0 S+ ?) k以 實 待 之 。
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. I7 u* G9 h, v# d# I! X+ u 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
) k6 \+ x b% ]( s1 w( Y人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
% M7 g9 }8 {# ^/ S6 e# V4 w( d善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 # x2 e0 ^6 ^, w! p( ^" j: P
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7 \ m6 G: O+ p5 s% | 虛 實 篇 第 六 D' b/ \# `2 d( Z
4 \) K5 ^3 I3 N; `: L
7 U' X2 A4 s8 |/ i! r 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
5 w9 ~1 H0 E8 o2 a% L' Q7 v者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 7 D9 j# n! x3 `5 H! a+ V R, g
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 2 f# z8 C5 `2 M: K
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
7 I# N9 P6 M, k- I+ r! Q0 f, ^攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 8 g$ y, A3 ]$ t0 J
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ' A h- {3 h6 X6 b
/ J6 S- d& s* n2 M2 n; T8 w 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 , c' D; O6 ^6 ]4 Q, e. X& p" A
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
8 R) @- k2 Y6 r. w/ z1 |: P
) u. p$ m6 |4 H. S0 C 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
. X' [% G" n0 @& ~我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 / ^; L8 q# b9 u, l" _$ A! m% A, i
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 7 h$ n8 u7 b* I5 A4 h! n+ K8 d# q
也 。 ) E; D; a% S& C: L* F ]5 `
0 I9 Q$ b- i1 I# t4 W$ }! U* R
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 F5 Q% A I4 j6 j# |
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 / n( Z" @7 N9 O5 T
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 / w8 s7 Q; I" G7 Y4 [* e
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
% O; W. x5 p0 V/ s, |
5 E! A# D, {' y% ], A 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， " {% w; ]7 I' ~+ G8 o/ q9 W, K* l
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
" ^+ \& `1 f# @+ \窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
9 J w) d7 K( y3 U4 P/ `) U9 ?0 J， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
. r/ N, i5 H( e1 w7 X
+ E$ K, f2 H& B 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
% W* A5 e) n4 m地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
B# M6 ?* J5 D- C4 b $ u X; f% }# c+ }2 c4 z
7 p4 ^5 \( B2 z
( d2 r7 y6 l# Q. ^$ o
軍 爭 篇 第 七
' S2 C" a2 V5 K0 S
6 @1 X' p7 E! D* k: x5 X9 l: \: G9 M# y, e {
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 : l8 E( Q( Y7 D- H9 @
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 9 A, T+ o$ \& c; H1 w
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 6 }! a9 U) n$ l E$ W, T% U
7 n. d9 i/ ^& y( H3 Y
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， . k: g1 G( Z, e+ z5 b3 W
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， + \0 U2 p, U; h7 W$ d$ O4 u
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 A+ ~' B/ E/ \; u X: K, |$ Q， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# i. t. Z- ~$ ?& |) R' u6 A不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
7 `) t- K a1 {! [1 y- Z q軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 1 ^; y/ z8 R, B d P7 a t
3 R" v, ?8 ?' o 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' k4 x0 \+ S! m Q- B4 Y$ \6 \
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
* `1 M' x% b( d `4 N& G5 ]/ N， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 . u9 P5 s4 y3 i3 Q$ o: D8 R6 t
+ O6 D+ I7 T7 g$ ~( C E 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 / J) f# m$ e% N. _5 ^7 T
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 3 q- D* @: \- E
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
( w; @8 w! [8 i2 x. n/ J% e1 A. I目 也 。
+ I! G0 t. s5 a" J8 o3 l. X8 a2 `' a7 |2 ~& ^/ h+ @# H
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
2 {6 I. a6 {# P7 v4 t善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
$ v: }! U" A- A: }7 h' F( F， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
; \5 K8 E% Y% _* I" z- i! l9 o/ p% Q( o2 s1 O" L
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
- s3 `5 ^9 N* H, P4 p1 V; k7 X2 w勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
5 Y$ E$ f. b0 V- J必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
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1 N9 q1 S8 B9 I2 v) k; J3 f9 F" Z 4 U% U$ H3 _. D! C
5 ~' X* M1 S; v! P# i 九 變 篇 第 八
' Y% N) Y" v% F- M; F& B
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 4 Y/ X+ ~% d! g
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ) f: H, v8 R* C3 [2 d
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 . p( z4 g% X2 m! j
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 + Q2 T0 E' |) g- _# l' T- [
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
6 Q+ r8 m- Q, Z$ v- S! k. P! `4 k解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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; d* C( L1 [4 ~9 m4 B$ N 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ; U9 ~/ R! N! h
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 8 e9 L0 m3 y! x8 n" I* p
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 # K1 F! T- n( ?3 W& k2 _
可 不 察 也 。 2 n f' {' z c. U5 d% e7 S
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6 H6 X( u8 l3 Q" v5 u3 X, l# r
; n' `% i+ W8 U$ l# J 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 8 F0 v0 ^4 o4 ^
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
4 o7 X# K$ k3 g( u& m! }3 C8 D欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
% b0 V g& b2 x! |8 g) G% Z0 C絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( ^- `# g% J/ f( E# s$ C4 i. R處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- ~6 K% F! \$ }. ` K+ J. w# B此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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& }, ^! {0 Y" |6 K: r8 ^ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
: H, ~& h e( `/ c2 `。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 : ]8 l; J4 R6 s" B9 m
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
s; z/ b9 ]* O" Q隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
$ i4 [+ _8 {( c6 ~- z險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 & X9 y; d( p- s
" p" i" X/ T$ f4 G+ l, X 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 4 F5 ]7 M6 R' M* L7 ]
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 + z/ l- E) \" j& t% m
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
, w1 |( n5 H U( A% ?0 i， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ) U: {$ v: T; V) `9 t4 c
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
/ P2 \0 c* J1 Q* K# I兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
" p0 Z" s" u" Z1 V: k A3 L( o/ B也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 # f: j S+ S! g) K, ~! f2 |
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 % }9 D% i' F2 T7 B G/ [. q
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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4 b. I8 a- [ j1 y1 I) h 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 % s1 H+ j8 a# D3 e6 l. H
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
9 ~9 A+ y6 T$ N' U! o- M2 y服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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9 L1 d; u! N: b+ Z! R0 ? 地 形 篇 第 十 9 H" s2 V- V8 S' c: s
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" O+ s. Z% {# G n 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 O' [8 X; Z6 ?& _ D$ y者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 9 |7 h# w' V% k$ p& |$ H. v4 {
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ' ~: t7 I" ]% y& p) g. V
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
) f; o% M5 i( H% J' X; w0 c3 W; b形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
7 \. k8 j( [( {者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
$ j2 R1 c3 E/ ~$ X險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
9 `9 a4 ~# J w/ b1 Z. U& s1 ?- {也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. y8 a% b- z0 n4 V+ j5 |之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 T8 J- d: X2 D六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 P7 N6 G, x! H9 k， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 6 v. q$ v# B6 o' k. u( B& a0 {+ a
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 . y4 }8 E3 y- M# {7 `) b9 B4 v
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 % b: H& k+ s; c. o$ y9 z
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
9 D% W' j/ x, ?" D- _此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
; `; \: m2 {) j- v0 @* _4 s' C l； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
. d0 X6 ~! k* a' n. z; f2 ?* c罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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" x, ?4 `5 t9 `) ^( w2 @( W 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
! {. L* h" s5 l; G而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 / m8 B/ V7 l. R/ C6 d8 |# i
I8 q# Y5 }0 `) z: A& O0 Q: X4 M 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
3 k/ q! [& ]; f而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
0 s a! K$ m* J, y9 a不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 " X. u# c# ^" w
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " B5 p! y0 x8 t, e. O" [
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1 J; O- R+ @, g0 ~6 f f d0 k" U5 G
九 地 篇 第 十 一 " G' [" @# T. v5 U; R8 c, d
1 f, I7 X* |& L' M% Z7 d3 r# N' m" O% E+ n
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
# L0 c i' i2 X/ E， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
" n3 w o [2 Z人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
" ]+ h: O' B z) V$ m3 @* [4 E往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 3 U- [! X! I3 ] y2 W
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % z: G! Q: e, N: Q8 M0 ~" Z+ {
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 c/ b0 [) n$ J& a
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 * \2 M( T, R1 [6 ^6 @0 `
( O) Z$ H4 P, n+ K A3 K 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
/ y4 Z- k$ P1 P/ c相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
9 |* l7 n4 l: \' ~" L利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 d" s( V, @! x- S5 l2 @則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 9 l% M* N# G9 S& u
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
0 [9 w' D1 |0 A" U1 B* `4 h而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ; B/ ^* f `. a4 n
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
+ f1 V% ?+ j. F) V/ R得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， + f& |- u' c1 I; Q
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ) b7 [# M5 i* |
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 5 a, s& z) w+ R8 {5 }
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
5 T* `5 } H2 {: N8 V" m# ?尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 v+ N2 N9 A: L0 v" |
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 Z) Y# ~+ t0 _, e8 q: J
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
3 n$ F! U0 X" s0 a0 ^5 G3 |； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
3 x- g# { B0 O7 h4 c3 g3 P% W! }2 y4 }& ~
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 " p# ?" ^( u% f$ n) w$ k
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 % Z, V! R, H8 s- x0 Y( T
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
6 {; n3 m5 }8 j4 S6 R者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
! x, P' d) J/ Q5 p6 N$ H0 L. ], O也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
( K) t7 g9 P9 z& h4 W地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 / B6 O7 v6 N; J2 C/ u9 q
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 " |# Y& Q, Q; X4 f
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
' P$ L( {$ U: u* \; w6 E$ w能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
+ x. k/ n$ T0 c7 K8 z! r夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
' q9 p8 w+ E+ X' L9 U: F. S+ ~5 v; h不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 8 c: U" o" } I: J! R
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 $ a0 O# v8 K3 n! D9 N$ o' I
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 7 i9 U: b2 I5 I3 H& t* u6 y8 w
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 2 F. q% G9 X: H& `; E3 @, a
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 7 N* q+ j, I) b3 H
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 {8 d# }) {+ w4 b" Q! }9 \， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
: m. P g9 [/ @0 S. Z2 M, |。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 " Q1 p7 B; P- p( A$ w! r* G, e
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& E- p6 y3 _0 G) ^ 火 攻 篇 第 十 二 / @# L; C+ v4 P& F9 C
( L# p3 D1 d# F6 R
2 U" y3 \2 H8 b8 s7 \
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ) C' l) A `# E) F |3 k. g
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
' g8 b, l1 ]. z0 g$ p者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ) y1 r/ g8 d! {1 @
8 c# k4 t0 O& Z
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
- L3 _( J: A9 u- X1 T% f' v1 C而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
/ w" m* k1 B/ u/ P發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
, r( c! y/ a2 N6 q2 e( h止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
( ~# w# a! D5 `7 k; A， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 w' [( `! R" l4 K7 x0 O
( w5 j$ y3 q$ E* f
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 & o2 s: k; n" B1 U
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
T1 u$ `& w2 h1 O可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 3 f; h+ A. s8 H9 L6 z# V- L
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 9 U' _2 y8 c. I4 a0 P" i( x8 y
安 國 全 軍 之 道 也 。 3 e! s" ^* z0 x
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% @! A" b& a. I3 g; c' ^8 K3 [" E+ P: F! V1 Y6 D
用 間 篇 第 十 三
5 D8 K+ i8 i% V; p8 N; o n* U. h; Q 5 F! C$ h) E, {& o( n7 ^4 I
\. r5 E- E, p5 \" X 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 0 d3 I: b* E; B0 ~5 f& }9 p
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 : @- O p- N S8 x1 b5 F
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
7 s% o9 a1 |: L% R& H; `. u， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ! @8 j( B W' w1 i/ {2 }( b$ g
% b. @1 |& F5 h f1 G8 E
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 D- d0 [6 ~2 i: f' n- p
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 9 r9 t \" e4 @
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; q/ L* I: p. Q# | g5 m1 |, o/ Y
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
9 h$ u) n- ^1 B
; u2 F1 h4 Y* k0 Y 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
' H$ d7 w( Z" Z: W- h4 S G: u3 U能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' ?0 E9 F# `5 ^2 U) M不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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; |: j8 C, `5 D, O5 `* d+ r! k* @ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
% h5 ?' T0 v, Q# F& _- N1 y7 Z， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 : a! G5 X& M. {% Q& W- ~
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
+ ~ C2 R. C! o4 s1 n間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
& ^, B4 D) ?# a， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ k+ i, I! m/ Y
不 可 不 厚 也 。 1 I/ s1 c( T( h- @2 t
$ H* \: Y- F4 `3 @ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 e' O- z/ b9 z0 N. N
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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