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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
7 n- o1 V5 K ~& {
! D! t' `5 d( j+ g! L, l! V, c
5 l% f8 I0 o! @" X, H. h第一篇 始計
* o X5 ?; H/ K% M, n7 T8 x第二篇 作戰 & ]2 c2 i* A& q& u5 h% E
第三篇 謀攻
# h4 ] u! n. R! P第四篇 軍形 # S6 g# b% u2 `# P" m3 |% ]
第五篇 兵勢
2 p2 G5 j+ j; y2 E, ?/ S& }& V第六篇 虛實 & K. w( U+ ?& a) v0 D
第七篇 軍爭 6 y& _1 `: I6 S, M3 i D
第八篇 九變 $ Y5 ]& T8 M" u2 v9 j# P4 v
第九篇 行軍
Z0 M! q4 Q6 I0 Z A- Q; _第十篇 地形 & k3 ^* L5 Z$ e5 _- R: j) i. z
第十一篇 九地 7 a2 H* J2 Q8 P) M) ]6 Q
第十二篇 火攻
, l' N8 V$ T0 h0 H9 F5 _5 f第十三篇 用間 - c3 t$ r" q5 a% a
9 h+ n6 I0 E' ]
4 q* G2 {4 x5 c! x, J) y9 w
0 b: `4 X$ i+ r ]
! Y- ^& z# F, \4 _4 [2 r, [ 始 計 篇 第 一
/ o: o; x1 z0 L( s+ i. o
" [4 W' n0 W5 M5 T( r0 ^& y
0 w) A7 {9 j h( m* t# t% A 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 6 W3 f% u2 x8 G# I- D9 N
7 ?# _* @' t! N9 q- M- @% q! d/ B8 e 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 2 I2 P) X; Q2 L! {5 w* u# A* r8 _
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ( l+ s8 A( ?" z2 e7 [* K6 W
' ]# k' F: l+ O2 e% f
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 # u% ]2 R0 w- j! f# v* u
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
6 I8 ~4 Z% B* v$ d& J7 u, Z智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ; f4 j1 ?2 d8 e( s& v
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
( e; |) W; w0 E$ R$ \ q1 b% E: E; i2 y, l& G9 R6 i) b
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
8 T8 g: |, C8 V( |3 o, f/ }法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
6 E8 Y$ Q5 }% O6 Q% C' Q吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 5 Z- x9 S3 p) H& c' p, ^& y& \, N* ~
9 c% a( ^! |0 n& [# A% J2 L- X4 q
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 5 ]! @$ X k3 l; O- U
7 w1 u. H% r' g" c% l8 Z/ x, b 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
1 \4 [% ?3 S& t: n# C: x* ?遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
' B+ c1 N$ T; Y$ t， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ _; O' X6 |8 j7 c勝 ， 不 可 先 傳 也 。 5 ^3 h% ]# y# s: a5 w
& P- e$ Z: k# h% M/ D. [& H
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
. U" a8 M4 q8 s% P多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ; j# _6 m: ?8 Q+ f. V- Q' B$ u
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1 s1 Y+ M8 m9 b& Q7 c" p5 j& X
- Q* P$ x% B6 L 作 戰 篇 第 二 $ G3 _+ e- f% L! R/ t, j
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2 H4 j* S8 @$ M4 r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 % h. h0 h. R# h s {' c0 [( v
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
- [9 w$ g Y) x) Z萬 之 師 舉 矣 。 " Z8 Q. z/ T& i6 t# Q
6 g2 U) C7 B7 O" ]$ H) `4 C+ t7 x 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* v/ s+ F, Y1 j5 q* v6 U, a, z。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 9 p* ] f: a7 E5 a2 r
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 . A6 I. h) e! n: y9 ~; B' R( v
。 : z" I1 b: h/ X7 a( }: v
7 x k. X* g! W6 R 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
; X2 G7 {* ?6 B& O2 Q( j再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 : F- f- q c$ }& [
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
) |# r1 C7 p4 m7 `于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
& ?: a9 J6 u3 {0 |， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / p# _8 [* |5 A0 ~0 b6 v
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 , S6 r+ G+ ]7 o! m: m
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 C$ I$ C; i# J$ Y3 Q |
, i. |# g. v7 P: e( Z1 C 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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8 f. C3 z0 |9 V6 q 謀 攻 篇 第 三
1 S) I! ~8 c$ Z% x" h+ E7 d5 j, ^
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7 F& K \) a( ^' j1 A3 v3 n 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 . o% P4 x; C& E% P. a% Z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
& x, D- r2 l5 ?: ]8 c
. |) g/ Q$ a% Y0 G9 \( B* N. i 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
% }+ w9 }' }' F得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 / ]: v9 _2 c8 K: V
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 & ?. W: v" M0 |2 t E, ?4 o
- }% T. ~* t9 Q+ m9 }( i
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
, s$ I5 a" g( D& o1 F之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 4 U- M, q. E5 g8 s& Q1 \
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 / y8 m$ ?. A' @! V# ^
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 F; }3 T5 o/ u" E( d. h* |/ h* y3 s5 K
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 $ V# x C4 G8 e% { N$ S' k
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
, M& M" A" h+ `/ {4 T% c， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 % E: i9 G8 Y) p0 }; ?
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 2 h6 V% {* R* S+ k
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 2 x+ f% m" U% r9 X C& N
) c! I' e4 ?" Y& o' _0 }+ q
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 " `0 p; d0 M+ ~* ]
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 4 }4 r7 |( K: ]7 {
道 也 。
. E! y' ]. S/ C
, t) T& E5 v' } x2 ? 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 & r, T0 [+ S L, t4 G
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ) ], D; W9 v. W% d
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$ L) y: s8 N2 p! ?0 g% p
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軍 形 篇 第 四
1 `3 k5 n! Q' u$ |1 l 3 A9 ^- U' \8 ?- _, _ P' y6 H
! v& k( S/ A. O- v 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 1 [& Q; Q9 o# O- _# H
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 7 h( _- Y. v3 {
知 ， 而 不 可 為 。
8 [. t5 Z- z- y, K4 D- j: h) b# T% v. K6 j7 ^! n( [& o+ F6 S \
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 * E% {9 O: Q5 c5 M1 ~% n8 V
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 & L- {7 m* h! _8 }6 f8 @ q& u
. Z( Z* U0 t! D
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
: Z* Y8 i5 H' S$ a善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
: Q6 S8 f$ W6 ^ a" D: m為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ) r( R- j0 ^+ U, t8 e& V! s6 n
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 * v0 \$ Q( S" a4 R
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 0 x4 P0 ^6 F3 u/ W1 [8 R# ^% ~& T
， 而 後 求 勝 。 / Y9 d$ T% F4 f0 n! ~
, N T, R1 t2 l+ n 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 2 \9 Q3 ~' T8 k& W; K! I5 U. B2 ^
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
4 v6 E2 T4 e9 E7 s0 W， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 , ]. O3 o8 D# H+ F; G" Q
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
2 n* Y) z5 ~( @! \/ n: M M 5 L. G+ i0 r5 X. _1 I
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兵 勢 篇 第 五
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1 Z# d# @6 W1 ]' Q, ]' V9 `0 c
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 0 X7 ~4 k$ t: n
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 . P% z7 w. H) Q6 ^! C
， 虛 實 是 也 。 : ^; M+ _- ]$ F8 z9 b* U
& W! F7 C% ]* h) [4 r r
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
# I' f- k- T6 r) c- s2 ^' X河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ! }& l# a. s& k; z
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
! u" S$ X' b: {) }& m味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
p$ r: b# M# M4 K" i相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ / [* X7 h, |% e+ K. C
. g8 Q6 U. t8 @" X9 w1 q6 [ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; {3 U( s; `( ?6 q; o; q
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 % o( Z, B3 Z) m |
- F( I# `: _7 g" K6 N 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
8 e1 T, N" B9 i& _1 _% U亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
5 l, n; H, M- @. t$ |形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， $ J8 x c6 E- P1 J1 i) W" }* K1 j! W
以 實 待 之 。
0 w5 ^7 C( h9 a: q, [: l, L: A/ M, i* n, i# u t# V
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
( h4 w) A% K% D4 M& L9 v8 w' h, a人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
7 c& @2 J' S" e- }8 m善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " @9 B& W" d* m ?% G% e1 a$ }
e; y# ?# J3 z% Y 8 K1 |# ^, u$ l1 I: U
/ j# w; f' G, k% ?/ g4 J 虛 實 篇 第 六
3 l$ a/ L# ?1 r. [6 K2 K4 p 2 r! s- V! ?6 Z8 ]
; i5 G7 p& {+ `0 x% M T
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 5 ]3 \! c3 d3 i; n# o( _
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ' S: u' @0 f; Z5 W6 N
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 $ n2 h+ A* z; @8 ?" j
- H( G1 o4 ^) _' U) _! c4 A 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 8 q, V M$ X" ^" w0 q4 g
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
- e( j I# P7 U+ Q5 h1 e: V， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 6 C& Z% ~1 _) U
1 C7 r4 D0 ^4 B5 G2 E% K) b 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ( E4 U, L! ], I& B" O
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 4 N; |3 |3 m' K7 g5 H" h5 i9 J
+ M3 L7 Z6 |/ R8 w! A7 ^ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
- ^5 t, U Q3 F) p; \$ t1 a我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
: \& ^6 T" X }左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
4 C' |2 `; {8 k& y' x! X+ l+ P9 B z也 。 2 R. \+ r* u5 b( T
# F. ?% l' t! r4 {1 F- ] 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 8 {+ X4 s: g# j# l2 h
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' q6 C J* x( [1 B數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 6 T0 b: t' E" j1 Z' ]! l1 z
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
P) K+ U% g1 k4 X: G. {2 J, M9 U7 P% a: ~( N; e
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 6 @% T) Y* P9 l3 p9 e
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
/ y& S; U3 D9 P6 H- E: S窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 `0 _8 ~7 R, A" h- t, p: F$ W
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 % H2 p" O( }, }3 o
' o8 t1 ^% z ~6 X s) r2 }; v 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 7 t' I. z( m% l+ S7 J! V
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
4 x$ V3 W3 P8 t 5 }1 O2 y( e3 H% u1 I
4 _; h$ F- s# e+ t6 H
9 e3 s% }$ c% i, e7 w. l3 M
軍 爭 篇 第 七
a" q* L; g9 h. B" _5 s
1 E9 J, G' A) e. |0 o. c& W* B
* L2 K, v( {6 r* J' [ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 + O) i: a7 G# i1 r
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ! l* y: `2 c( b: y7 y
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
`2 ?8 W1 d# ~7 _# J6 ~6 L5 W% p/ q3 K N! l# g* d
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， & \) C6 c* I o8 ?9 b" f. u
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 0 |# S2 [9 ^: h4 h
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' A8 y2 X; ]: @; V9 v
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
6 R9 ^- R! d, d不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 j3 q) N% F9 {7 j& w
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
' ~; ]" u7 B1 b9 @6 ]3 m
9 B0 i) @7 ^2 ~5 U$ C/ b 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
3 v$ S5 \( Q- D% C， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
0 W/ K% T0 _2 }# `. {& s8 G， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 5 i: o' d7 w% r1 A7 p8 E8 O% W. c1 z; b7 x& j
( p. M. o3 t5 h 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ) p5 l/ p& V* x+ q, T
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * W7 _; g7 ^7 Z# L
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
6 g/ m6 v1 |) n/ ], |目 也 。
/ y3 U! l+ y3 G- C* I0 ?) C. q5 A! o( F( n, M
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 B7 u! x5 t" S* N善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
0 e; {" S" A1 D! x x. p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 Z4 z" o4 ]" z
( R, N% Q% W8 g5 h3 V
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
8 Y4 R& P) ~+ n0 |9 }% |勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 5 ~- i+ c$ x% h; B' ~' G* P
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 n, g! M$ Q/ E3 y9 o2 |
5 S% m( A K$ A S& ]" `, T2 v6 w/ l1 ^$ ^
% f" y2 j7 m( Q$ x6 B: [8 p) Z 九 變 篇 第 八 % I( Y$ `1 T1 s3 N% r# v
/ W/ P- j8 g: d. O4 ?' u' w, F
8 H( z0 O: R( K) t4 u$ V% |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 4 f: o, m: F9 \! k6 s
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
* [0 O5 d7 }+ f X城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ' { i% ` R( J0 }( M5 j
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 8 n2 i. @8 k. d# ^) E
3 w* J5 h- o9 j9 N1 | 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
, L% I' e3 q( |解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 4 t+ d) L$ z* S
0 e; c/ ?5 e ^
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
' o$ K/ |; E4 x+ y9 J7 P所 不 可 攻 也 。
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9 G8 r1 `1 R9 I6 C/ } 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ; M/ r, k' w' k8 Y' g+ V
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 3 X1 I7 L1 b1 z) W m1 Z0 c8 D
可 不 察 也 。
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( ?" {: b; ?9 m0 {; \6 } 行 軍 篇 第 九 8 Y. o, U3 u! C9 `' m$ z; E0 B
9 `: c+ r8 O% m4 d
7 B9 F' O; [* s, K$ o) @% {8 r& r' R
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ! t4 E' H0 S% Z6 A- `$ n- f
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
) ?( b3 m- e9 S, F; B+ N欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
! a( j, R& U* t: B$ G" o* Z K絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ! M% Q- _4 s3 `: c: }
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 + T7 e8 ]' Z7 H
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
: y/ Y+ {$ \2 F, T' a* E0 I# d。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 , E! L( Z' }/ z7 q! P' t
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
* }3 @# {) D; _隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 9 E2 f0 j$ u1 `0 w6 N( Y
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 3 Z* s/ g) J& \
8 a1 P: l% y" e: X( X+ N2 J 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + S8 x% D6 i, X% M7 P- l, A1 l( ]
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 $ a1 r/ | Q& b" c9 i
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ! [+ F( m9 ]7 w, I7 M0 a
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
2 X& ^ S, C g4 m0 J$ s者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 6 j- p9 e8 l, ]7 v# p
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 " r" T( r8 r* r; l. s- c+ i( `
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 / h6 A' m! T6 Q9 ]! U( k. t
0 I9 ~: u3 k: b( r6 Q) @+ t2 o
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( r8 L1 @% P" r1 R
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
# u5 c# L+ Q8 _不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ) g% T9 p [. n ~( e
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 % }# `- Y. w5 C
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地 形 篇 第 十 / L. J- |1 F/ \* W# A
9 O/ c1 f6 O5 B: R- b) x) j# ^+ ~7 W* K5 s0 X5 E: G
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 : K4 A, \; s' H4 }! v" X
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
/ h, Z2 L9 z- V, J% q- T& a則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
# P5 I8 p, {1 t備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
; w4 r- v- ~ ]7 L, `. I2 F9 a形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
* v( ~0 u$ |7 [6 N7 _4 e: Y @者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
! u6 T2 |6 {0 L1 c0 v4 B$ u險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 7 Q6 Y# l0 [) Z
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 , S( _0 P5 R2 q9 H
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
$ u. q- k d V; w
3 @4 u9 y0 Z6 G% j. j: ~ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ; x1 D* ~* T' v7 L
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 3 H7 i& q+ F8 `/ ]
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
, @- i2 Z1 Z9 B' r8 H8 Y" B4 P嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 3 X$ w( ^# }0 q
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
3 E- F( M5 \3 Q; [6 I1 N可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
# h( p" I! z1 X8 J `; ^4 x1 w0 y此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 1 b, z6 {4 p$ @
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
, G, x; D4 |. ` t! Z1 v罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 , H& O0 U' \4 k+ R# m% B
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ Z e, M. O$ n7 Q! A" Y3 ^( k
. ^- ]2 L+ S4 ? 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
$ k( I {, A' b: h# K# J而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 + O+ R# ~" R% U G9 n5 E1 D7 g
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
( n1 c, O2 _0 r故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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4 F. c" D; @# A% ?& r 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 e7 y- W0 L( O3 I: u， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 " ^1 f- b( k- c; l( v/ T8 t
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
1 D- U6 v! Z! L6 ]往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 6 w! e' F% W! q
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
3 r) a; j, b5 u. E) z行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 2 H& ~0 J4 E, H5 h
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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: Y: B& F+ N% N) J4 U; a7 k: { 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
/ C$ N/ |2 l0 f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
( I6 }$ F6 ^! d6 g, j1 c利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
I( [# z4 p$ L& o6 Q1 U則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
3 S& A/ V3 D/ l+ d* R, U
# _; @/ W9 w! a/ ~0 U+ H 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
% p) X% L/ i0 S而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ! y, B) u" p0 r5 t/ D
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 3 L- M9 U$ i7 p8 @, d% e
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， " T1 f- i* @, a" C4 u) [% Z
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
; y0 x. N; i `。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 # p$ G( U# `, {6 C3 D$ a# a: d
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 % z) f% I( Q9 U$ r5 }4 `8 c
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
% C" M0 a: e, \, }& T然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
3 C/ k3 q! W. z6 A. B0 k相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 9 D, X( a- ?( ?* @! @# `, [
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 . Z [1 W4 B8 t! A
: T7 x& N/ S% Z3 R
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
( z# W4 k' f/ i2 S6 a事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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3 p7 P: K1 \ b) }# p9 {$ p 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
- A; z/ A j" l' b9 D5 }者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 w/ a0 e9 A9 { r* P2 B0 R% C
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
6 j' O# Z2 x7 s" L# G. {( G Q地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
9 A+ Z9 W1 O7 u0 _4 y9 v( F， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
2 G+ L3 S+ i }1 v情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
[+ D3 j! i2 F" F' Q( q/ J' O/ Z+ k. w# |3 T3 F
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 + K: _9 C4 I: ~2 a" Q f
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
: T- }/ _% w/ q9 n3 c夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 + A* T: ]# P5 }" [" p: f* |! L
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . B- X( D6 |- z9 _- \! Z
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
) u7 L. X( h* y- Q4 Q$ r% l$ h以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ) u) h" ]5 o7 y4 C. W1 @
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
2 _5 y) M2 u8 _, M& [4 G! s+ j， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
* \5 |- Q9 q8 E$ X r; k5 A& V ^
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
1 Q( s4 P# H) } N- v0 d# S1 G， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
/ |6 _ q( u X$ h。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 * [; p5 q, ?$ |# m
9 \! \5 O' Q$ t. w 9 U3 N, G/ [" z; `+ [9 r, G% q' K+ x' @
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火 攻 篇 第 十 二
/ {5 h0 [) \! a4 {/ b $ i0 I: r! j" G& T
; r' Y+ e5 q$ K 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 & t' r+ d$ ]( N+ V5 D; b- v$ D' O/ u- _
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 5 r% u/ e1 \ z$ X
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ) j0 Q# X5 T6 B! y7 f! Z) q o4 d" y
& l$ |- h( W. F0 i# D3 R% {$ H
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 & e- s, f/ t( K5 P
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . o: V* G s8 \# d$ Z
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
' v3 P" K3 `0 ]. M- f止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
$ z+ ~5 w! X: p( Q4 m* M1 R， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 : x; e* `* M6 [6 ?1 C% S9 R, \
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
/ Z+ o3 K8 f9 W6 n0 z將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 k& i( L7 X8 |' s4 g+ u
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 6 v0 {: ~7 A' [2 X2 l; y+ H
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
3 T Y; M8 C% |7 M2 l) r安 國 全 軍 之 道 也 。
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. |7 H( n7 |- N- _2 O 用 間 篇 第 十 三
/ a5 g# Y: o' ^& G. j1 Z% k( } / k. w2 {' O1 \0 A+ _
; |, f: A0 s A4 V: T 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 h' n' c% F, \6 Z8 @; W金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 # [) T1 W2 ?* }$ [
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 1 ]. x& @9 u& ?# B& C! t5 Z4 q3 P
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 1 }' B& C5 j2 i( Q
n( L- ] K- b" J- m( Y& x' X9 S2 ~ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 % ^. I0 X1 g( U ~& {' e4 f
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ! B. F M# k3 a1 {
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* m B/ v+ j; n7 t7 x/ _# F誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ) `+ V( k: c! j8 q
- C3 P9 Q6 U: b7 H# w$ [0 J 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 + K. }0 D- e, }) B2 C
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 , ]9 a$ ] f- k+ W7 X$ Q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 4 o$ u8 x e# i) X
4 z7 U& x) |7 `! {) e) M; T! [
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 b0 M3 l# J* I p$ p# A& C4 w; X
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 : R* N4 g4 A" ]
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
* Z" I% b( }1 g4 o& o. j間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
: Q. P) j1 V0 s) U， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
' A4 e+ S% r5 f9 N不 可 不 厚 也 。 8 c* T' m& ~4 G1 ^7 C1 v1 Z
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
7 g. W4 F3 c7 z O b7 X( U以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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