|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
) Q4 @4 G! q- j, g) n+ v1 h4 m
- B& [2 I& v* H' ^; z7 s
第一篇 始計
8 d0 H* ?! N% d7 n0 A第二篇 作戰
e$ d7 b7 C! E. S W) v6 ^ K第三篇 謀攻
' `9 _& u% a1 b7 y. a4 @4 f第四篇 軍形
9 O1 |' h3 q" S3 z# G3 N第五篇 兵勢 7 {/ ]: ^* z; Y+ `9 h( M
第六篇 虛實 " h1 l/ U; j+ S2 |# N
第七篇 軍爭
, U; c9 B5 W4 u# g+ u第八篇 九變
* }$ k9 Q! k" V, J3 n+ A" ^第九篇 行軍 7 z% c. p6 L7 b+ g4 a& |
第十篇 地形
9 m& J3 L. C( S7 {0 A第十一篇 九地
1 R2 N; w; j% i第十二篇 火攻
- ~: P6 b6 Q( p* n. q4 }0 L第十三篇 用間
8 _9 y6 d* U- y" ^ B4 S8 | ) L$ L1 c+ E E& e7 S P" `% Q) r8 a
7 U9 v9 t1 [) k& w3 h
3 l: }" ^* ?# ?0 M2 u4 Y3 {1 _2 F/ D- W& T
始 計 篇 第 一
~) m. w0 y8 n+ {
8 T2 U I/ x- ~$ z5 m4 N* D% X( W9 j3 G: ] o1 b9 ^) P, i2 Y
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 / A3 V# `/ V" j( R
7 M+ Y) N. j" c2 e4 Q8 v m7 G 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
u5 e7 a/ h5 m# w， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 5 m, J' |) o; p' F3 C
* z1 b7 s8 f3 \" W" i 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
- M; g& _1 a) Z， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
: G _1 y; r Q; D智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% R& D7 } s& p1 ~; u `莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
6 e, E' }7 y/ q* u. t$ p* C8 Q5 N; l5 \, s& G$ Z& G3 {
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 4 D- ^. A2 ?! V7 l3 h$ ]* ~3 a
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 & D6 ?6 n7 s, B& G
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 $ I+ C! R4 K+ ]7 ]- a* Z" P
% ~: ~2 e, M# F: f7 K+ ~
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
9 p7 C+ r# M$ v
7 Q7 t Z6 ^- F+ E( |5 l 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
: H9 V. S+ x7 t: R7 z" C遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
6 p! R8 }# V0 t， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 1 x8 P2 C9 k% I5 X1 B% {, z; Q
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
, v4 J7 e3 y& R7 P6 L8 u* p5 n* `, f6 b3 y
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
1 _4 O. }+ t3 V多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 8 }5 l) ?' T% t. h) S0 \1 F
& C& u/ g; t: { 1 d9 _9 X( a* t% v+ o# i0 ~
+ Z; t G; q1 p! K5 ~1 u: [ 作 戰 篇 第 二
# b6 r; `. M# W% l ( q: u$ C! K% e" U$ d. E- i$ m
6 C( L7 C0 D, w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
; G- @; H) N7 ?# T糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
( ^1 R) D9 A7 Z% w/ A. Y萬 之 師 舉 矣 。
8 z4 k4 [0 Q5 U( A5 K# Y# |/ P' @; a' \/ e# \5 T6 i1 U& z l
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
# u8 R9 d5 O+ w。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ' ?/ Y' u. F$ B* z2 _- S6 Q
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
' P E; F* _" n: j" y。 $ X" j: i+ S9 |, a6 N8 e( ]5 R
" {& C3 G" g' s' m0 m; Q 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
5 @, p% S" R& J再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
3 i3 z5 r' h! x$ G# |( n3 \者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: A/ e4 b: r" Z4 }3 t+ @于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 0 i+ K) ^4 V9 r4 J: C. I0 o$ N$ [
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 % a) R. t3 ~/ m
* B' D' d! w* L+ C' `
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 4 S& _- F6 g) H; _: `
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * g0 @1 P8 j1 I k5 ~! Z- ]& c
5 S! _0 }3 R( S/ c$ _
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
/ p {5 o4 q$ f* m1 |: P9 l 5 z" }1 q5 ^* E' F4 m0 `
) `1 j9 q6 v( f3 Y
8 L' `: x. J) V: a7 {
謀 攻 篇 第 三
% T9 A7 @% o1 M7 ]+ `" W
9 K* k$ b8 _8 V! \+ C4 b8 D
1 s Q: w' c8 ^7 p% H/ y7 Y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 V+ |# k9 a' X9 S: F3 J之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
& y8 N- @: v- a4 n/ S
6 B& b; x$ @, E7 j) e. J7 c 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 2 z4 k7 C }8 K* L5 F" I
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ) C4 w3 p$ V0 h% z4 W
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * d% l. S k7 I+ @9 d
$ i. t" `$ P N7 ] 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
9 d2 H4 g) i! t" S* B6 m% a5 R之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
Q. {6 w, z3 B/ C# n2 `也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
- X t) ^$ I. [則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
9 x7 S: [7 C S' V) w8 q; L% c* b9 A% n* O- n1 I, h4 t+ Y) |
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 & {6 K9 R( n& X9 D
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 : ?' C% ^+ L" N T/ J6 ~" ?# E
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
" Q9 t# i- d- m0 Z) s9 C。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 4 _! v/ q- l" B9 `( h7 X5 v1 F
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 9 W( J& I z7 G$ L" M
' `1 \+ i3 L% c 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # S5 d" \+ W# u% u: U4 W9 K
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
2 I! }8 [6 A2 S- a0 q% G3 c道 也 。 / k6 v( [% L& U2 e8 \
% e! O+ Z+ t: `
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
$ ?* D6 ~$ s' S( E) ^， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
* d9 e+ F! [* w% i1 m0 S a 0 Q3 n% R n9 k# w& V' G
; g/ @* L) I+ e! }: `
* g: m1 @8 Q! l7 B' l 軍 形 篇 第 四 " y. [0 [) H+ |" h
R9 y' G& h3 R6 q3 I9 i& r' @
, n% H! W0 X8 m
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ' m2 F o" @. p8 H! w
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 1 b1 J8 }9 R3 Q8 Y
知 ， 而 不 可 為 。 ( u3 T: F2 W% m! w$ z9 f
# w* X- Z( S. L& ~+ _ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 1 ^! V# x3 w- U) W. t5 h0 u1 v; e
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 7 [6 j2 N5 ~3 |% Z, I" ^
. G4 f' c# [5 S+ |. H
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 , Y9 w1 {. V( t! o6 h
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
/ r# n# T1 w; ~! R9 w% ^+ }' x為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 2 h* [$ D- F3 G2 i
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
8 d5 q% ?1 G3 W& v于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 5 l! |6 ^( O' E$ ]6 Y$ n1 T
， 而 後 求 勝 。
$ B2 Z' S0 }2 h! d l2 r; Q: }( f& l/ r% b, ?
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 # n; y6 t5 C& V3 k% c& J6 O, f& n" S
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( z7 k7 m8 M+ D， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
) `! Z/ @. z5 L |積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
1 r6 y8 T9 C' h2 O9 ^
2 e! g, w9 L2 s: [% F
$ ?+ [2 R8 q0 q2 a n- {. _9 Q. f/ @ Z# |* [7 H& U
兵 勢 篇 第 五 " r. {' Z V0 ]
5 I8 f4 p/ z5 o) C3 c5 R1 \2 i5 k7 p- x5 z1 i: t/ ^* U
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
& m T/ ^# N( x1 v1 ?. y軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 * ^) I- O6 l/ T }
， 虛 實 是 也 。 $ H* a. |- ]1 M- d* ^; F' d) j+ z
! o: V/ b$ d7 U$ I3 @ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 l7 p9 i8 T( q, e
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 # H! ^1 V ^. D+ Q" d; E+ F9 V0 C l
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
8 C6 x6 b' O' ^" ?/ o3 ?5 M味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
" Z3 q y* i3 ^2 W1 I2 a S" D }相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ j- W* X3 h$ k5 A9 ^+ o& r
1 x% y- D5 B8 }( h J
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
8 }) w# u E0 d; l2 @是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
% c! P; m9 a- H4 O1 P
$ b0 `. j& C; c! t, D$ _' |- O% p 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
: o7 g0 `: E! t' h8 C亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
. k/ y+ d: K+ q, J- c: _4 e形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
# J3 S+ V+ k9 H+ e$ o# N以 實 待 之 。
- ^/ O9 E3 n& I$ _+ Y( h5 `" \4 v& N& G1 D _3 a$ I k! f, n
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 4 U2 b6 Y* @" ^
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 8 A- G% c4 T" I/ K5 l9 X2 K; W
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 1 S/ W0 Q) Y0 |5 A0 Z, t. E
# F1 A" |5 i# p* C& g+ B5 U/ O0 t
# N' \6 _% q$ @0 B. u2 B+ N$ q/ f/ D! ]6 d! A' R2 }7 w7 l
虛 實 篇 第 六 + x2 M" B" z, K
7 J/ H, i. F$ N7 V |/ @- x2 d: {9 S
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
! Y7 H. L0 e) R6 X者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， / {4 S7 P4 F' ]- q8 Y* b( r& O
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 : [8 ~; e, Y) z
% q% C! p4 J8 z
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 ]/ I% Z! z: t攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
$ N( S9 C( w; O T2 _- j, g* ?， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 - g5 M+ \& l8 d$ ~0 k+ K
& W! }3 Z; a- b; b- A- q 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
0 k$ |1 U4 a6 i攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 % R6 S4 M( |) [9 t3 X& x
+ f. T- p& Q# B, b 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
0 E2 h% G7 ?2 W$ C, K" P我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
; S* s1 D: g1 N左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 * D" ^$ u; E- g% H5 z! b
也 。 & q- b& K/ E- t: ^% V, r
, d. }/ P7 r0 w 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
, S% E) n/ ~- p; `* t) ~， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 # T( |" t% a& U! P# @, Q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
: W4 u0 G$ D* B: p1 l3 @$ P2 I曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
* n6 U" P2 y( G) `: m0 x4 q
$ ^+ ?/ S: @$ W3 o: d6 N- J 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
/ c. Y% U& Z( ~. N0 h& I2 F& v+ Y角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 " e% \: A* ]' J" ^3 ^. B
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
4 d4 T( l8 K; `$ Y. p， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ' w1 w2 B# [& a. T) o
, f( j" w; E/ j' }! L; w
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
, w6 K7 I' s) v: B% G! V地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
9 @. W# w) @' r3 R ! n: b; C- f! }
R( o( z2 ]- [# d, H* g3 [3 p% N8 F. Z6 `6 X% A- u
軍 爭 篇 第 七
" ?3 H) @1 V9 L ; Y/ N Q* ~5 ~# P: F, T7 {. L6 J
) R+ T8 p, J& q0 g5 t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
; v1 o7 a& B- h' Z- }9 z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
/ ^3 c( V! W0 @0 ?4 ]4 R& t， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ! x, u$ l$ e" ]
$ f2 s; M+ o, L q. g5 h, g
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 y' j+ r. p) z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
* M0 Y( v! D- z. H其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 9 n) P6 {7 A6 E0 M! V2 F$ O( c
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 Z) F) Y9 ?9 m( k# H7 \
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 5 J9 Q4 n5 e v) N+ G
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ) S i9 b2 O. U/ y5 [' i
) y2 B) s8 V5 l# P- K/ S9 g
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 " [! B# ?# ?" t, }1 f9 K4 ]1 \
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
: P4 s9 W+ X; i' e( ?， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 2 c8 F0 j1 x6 N" _
6 ~- R7 A& R& T( y7 m/ l* m 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 K3 D" T, Y# N( S
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 3 N" h8 Z9 L# P# n: F J2 l
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
4 H- X2 u( b7 @/ ?" w% b目 也 。 , [# g r& X- a4 n( x0 z$ K
0 k! U( ?( \6 M2 `/ \4 {8 a 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
4 i5 r; C/ U* `3 r, C5 v& J }善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
4 k, ~" N/ R4 G# N0 Z/ x% G0 M， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 0 A' F# i% ^. h! C- f" S
! _, a0 F# t" ~; [, t
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. M' R4 f1 ~, E' }3 o8 V勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 0 a2 Q3 Y3 G& [4 P
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
* g& F6 T" {& j( h0 ] ~0 G 0 ^% r+ {: E$ `" }) M& v
w# g6 h/ ~$ N! b& k: D! u4 T1 E0 g: g- X/ e! W2 b- ^
九 變 篇 第 八
8 j0 P2 c3 q( h/ ?8 u ( w. d6 N% W" n; h9 O
5 U; S/ k4 f1 G) w. c4 v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
4 f. E: o+ w" }# F2 z4 m合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ! `9 H( j7 I' s U; H/ u% M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! a1 A3 U' ~0 `' R! O( X
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
& i! D( a# C; S2 v- E# }
: j( [, {% ]3 w, y 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
7 F+ W F) a" D) h6 z解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 $ j% I) m* U! ]! S& F0 z: ~" Q2 l
4 P- I2 }. D E' e: E% q4 x4 E( T 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 n3 a0 i5 a9 N8 B; q, O5 A& E8 Z所 不 可 攻 也 。 0 l. k2 w8 d7 k; w; T
& ]5 l9 f7 [" G3 E 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 6 w9 I: w2 d! @
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 # ~" f- `; _$ h6 @( W7 I- y
可 不 察 也 。
0 J- x7 }* L9 @3 S5 ~ }
2 ?3 F) D, J% o3 e8 x7 W
4 }/ N9 e$ M% U+ a" f$ R5 c. O
. g; C4 A/ y c! q 行 軍 篇 第 九 - C- x) o L: M. l
& n: n8 j% N$ q. Y" i, @
3 R0 O! e$ o0 ~% q 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
( T+ J$ B3 `9 P" ? u% b. V4 l; d之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; _! ~! C6 q+ R. E! V
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ I4 a( J1 P, h絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
! {7 i5 e8 b9 v& i% C6 x2 z2 o處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
' T7 c# d, Z% [; ]& y8 k此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
L9 c) X7 s# z6 W# n4 n
2 U* { P S7 L4 y5 ?% g' F 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
" o x9 } y/ s. ]3 X。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
/ X4 _; a* J/ C* ?# e) \至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
; U! o+ k1 d5 o: W5 `) I9 A% u1 X E/ O隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
% m8 C v8 Y: G險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 / ]7 K: I, }# W, Q7 V$ s3 i
- E; w {+ v8 |3 B% ? 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 , X. E; [. w- z n/ _ r4 U
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 0 c0 I' b9 r' L8 K
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 5 R; j4 z) ?# @& K- H8 C2 I
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
' ^% q& X* T; C1 z5 D者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
5 h5 [; D, Z1 D! q2 t; e. {/ S兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
3 o# l' f$ X# \6 f4 v+ @也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
8 L8 E& |3 O8 \: o4 g& f5 e' K& e9 W ?) ?
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
" p) b7 C. }: h4 E敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ) X7 D- r7 T6 a; j, p. C
% b6 ^ P1 j6 Q0 ~$ T
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 " q! y8 e7 c3 D& w
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : M& L4 c" Z6 v3 H- B3 Y
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 + k W* y. L" n6 I0 W
& _2 [; z3 c3 N8 j& |
9 m9 \: h/ b( f* w7 q3 _2 U5 b9 G6 X9 U
地 形 篇 第 十 / f- Y" r) h, f* s" \* i) L( b
/ Q5 H) v/ Y2 c7 s+ Z/ i& o8 c8 e, P6 O. I! @% X8 W; m" D
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
+ z9 \. I# @3 M, U9 Z V% z7 p& @者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
2 b A" ?7 Q3 ]! f# S則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 4 C& x- E, L+ Y# W% J0 |+ |; F8 D
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
; I' J* L: m, c# \8 l$ L形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
+ v0 D. p& r4 t8 i: p: w* p2 m+ }者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " [& `( B0 E1 A2 I* @* i# Z* {
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 " }2 Y6 j2 h) K
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ; J( e3 d; Q; t- E, ]( Z
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
8 ^( S! \9 h; T. z4 b$ e+ p* X# X6 D5 F4 l2 v _
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ' K0 \: @. m$ K1 q
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 7 i1 y9 T X5 j& A
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
( x2 `" p8 _) k8 G嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 & A- v6 ~: ^3 R# l5 Q9 L. ?
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 8 R p) k( f& ?! I: }
可 不 察 也 。 9 F; X7 B q8 }0 v9 l* z, b( @: E
, e/ J/ p1 E8 B 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
3 Q3 C! a8 i8 ^. g, P2 F此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' L! \" ~3 a, g8 ?; l/ m/ u； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 . i m; k! |6 K7 i5 ^1 Y/ u
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 * r e9 m7 z( W, n7 z. Q& [- |
+ j: M9 c' F4 X9 ^ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
7 w* f; a5 M' z& Z% x9 Q/ O而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ! P" M% e7 ?# z: _
R( x( e8 h5 N+ y( [ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
d1 [; q9 l5 R7 N7 N而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
: B H& a$ I1 Z+ b% Y6 J' s, v7 z1 n不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
5 N) l& y4 {# P+ \* V故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 # T5 W; e4 o* o c: x- a- t* t
) k4 ?6 w/ c5 \8 l E- A0 j4 ~! Q
: @) S# Z. P3 b6 t- g+ f# E' _+ H$ z- L; w) K
九 地 篇 第 十 一 % h! i, V& R" l& U# y/ X% A
9 [5 e2 W2 [) E9 x
. }: h4 n; W) ~5 ?: b5 L% h
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
- d2 {6 O- [0 S$ f8 Y, P7 C+ H! U， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 / a9 J5 ?' K- p, \, _' p
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ; x" o9 L' p6 K% c0 X% ^( X2 f
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
) ?! ]( i6 l* k% U F% e衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 ]6 M7 Q" e6 k: d) e
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ' D7 p" {0 C3 v, j m
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
7 g, _! p4 j) D% k5 W' K) ~" n/ X
1 J. \ i- p: s t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 & M: e. V& i) Q) W
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; W- f* k) Z }6 b' Y利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
# a: D3 m5 `2 @" C* ?8 j" M則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
) H1 I# ^8 v( g6 |% K% i- E0 R, W+ R8 f& `
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
& V* C; }& {( l: \( u* i3 B而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
5 N+ ]0 Q* c6 X4 U) G死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; e5 o: J' _9 z+ ^) J* W! j
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， - G1 M& B' \6 ^9 a2 L* w; E9 V. O
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 $ x; V, p; N ]! F
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
% {3 b/ h8 H: t) @之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
' u D4 x, b- R尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
7 H5 P5 J, m- D% B% w6 x然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
# t9 r4 p4 I: n; ^相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 * L1 T( Y! @+ b0 X4 g
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
& E/ i* S% f: B1 o7 A; U1 _& Z6 j& R0 r0 t
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
9 `- J8 z" t# p7 V+ p! m事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
/ l: v4 z6 Z; T9 ?2 _8 q0 g9 z. M- g7 e7 [& g1 K- Q* K! ]
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 - U, h5 p# y$ _
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 / T! C, n4 A5 W: V2 c" M. ?3 |% W
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 - _$ E5 _% e3 R, g X
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, m- U, N2 o4 J$ h1 R， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
& j* t4 y( ?; S+ ~2 H+ \$ ~. g! z0 q情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
# J8 u$ x0 i% p0 i* b# [7 T' E
3 Z+ N4 n/ _# k( P7 L9 X 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 0 \, |8 L* r7 S% D) X" ^9 ^
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 6 P! Q; G! x( H2 m$ D) L
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
2 f9 b# G2 T( A% [不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 ~% W; h. `5 C6 I! H. O其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 0 I, C) E' p$ m- z r- Q& g: T
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 J2 u# [. D; H& S
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
' h2 d- v) T/ Y) V， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 0 v8 |8 m/ Y' x4 k8 n8 B/ t
8 k8 |) l# h/ R 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 * {) |! v7 u# L! {! {$ r/ B9 T7 k; x
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ' Q- I0 J* w, j3 v
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 * H$ |. l3 V1 X$ y- k+ P8 H
- E& T) \, l+ o- H' `. k$ m8 m! F
( M3 X7 M5 r% F" H& F) M8 [) [
4 Z6 T. V& p, ~1 B 火 攻 篇 第 十 二
; s2 t9 \ _' _8 R
2 A" u& h$ W6 Q9 L0 D0 \8 d; g
7 D4 K' s1 `/ P; h' c5 ~9 V) k 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
- v& q0 W* s: U8 |: X" D. U0 [庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
* N9 b6 V! U# J3 J4 E4 ^2 J l7 z' S3 Z+ D者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
0 r: t7 V, d$ r1 @, ~* u9 q6 U9 u _# S- j$ e
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 2 ]0 E) O; R# J; l* n/ f
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. _2 b& n) d9 a發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
, O5 Q4 k+ k9 U6 t# l1 ]止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
% V2 n4 [* G$ ^ G， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
4 P3 o3 h0 ~1 H1 u7 ^, W
' t, ?- ]$ c4 }& Y; n7 A 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 , X1 A9 }$ s2 o5 w' ~# g
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 . z9 t K- @- y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 . X. s, b, ?4 \3 F2 p; n5 y
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
1 G0 D2 v Q- u* V* t# `安 國 全 軍 之 道 也 。 1 H2 J) p' O% u# z5 P/ P1 i
6 D& X; O& f/ D% R8 |1 M) N
' z4 x5 ^2 y) i& F1 H% r$ w" ]5 ]" d& Y! f( i+ Q
用 間 篇 第 十 三
4 _" W* j5 I+ Q- z 9 B8 U+ a7 N2 s
: `3 k8 B$ w s! p/ B
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
& {3 C5 S; F+ _4 ?. u金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 $ s$ a8 x! N$ W, P
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ' Q% r" [2 s0 b3 |! u5 }% X2 B
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , e! V0 `0 V! r1 ~9 k
# X2 x5 U: z6 s7 \+ j& E: @ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
: A2 O$ f. `) V2 q' ^俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ! p- U9 E; K ?5 w& Y
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
- f2 H- t( d* ^9 D誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 3 G0 t+ m/ t" ]& r4 I# b% {
/ \5 o: M J' }+ e* y8 h F
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 W3 c% j6 F9 x5 Z( w0 E0 V能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 / j8 f2 \$ R$ i( C* \9 l" S
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 6 v' W; z8 T+ X3 Q; L! z% s( P
0 u C3 v$ _! Y( ^) e 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 # H: Z- p* P& S, W9 r
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 8 L2 _- R% ^( N8 k
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 8 g" n. S8 N- q# `: D" D
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
7 Y% e% @2 i, J8 P6 I， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 2 \1 D4 H; u6 B8 N5 A5 p
不 可 不 厚 也 。
4 O# k. H' y# [! K/ [4 y- e( o( \+ X& x% T, C* n
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
3 V1 n3 v6 E* j2 H以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
