|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法+ @+ k1 X, `2 x0 D5 Z; t+ ]
2 x0 e q+ N& v' j7 [& R$ i: V 6 v& r6 V0 d4 m7 s9 U& R' _
第一篇 始計 . h: Q0 R/ L/ \3 Q8 p
第二篇 作戰 8 f. N8 ?( Y2 d! e
第三篇 謀攻
$ Q, _3 f" @6 j6 M% @: Q V第四篇 軍形 ! ^9 W6 P9 r; n, i, ^6 u/ G
第五篇 兵勢
: y; h* N/ J8 R* i+ A第六篇 虛實 + V L8 V: ^- `9 v2 q" n1 [' D# ~
第七篇 軍爭
; K2 D- E5 w: E2 J第八篇 九變
8 W8 @4 V7 Q% j' U7 g! L& r) ~第九篇 行軍 ! g0 M$ o& r, n9 K
第十篇 地形
- ]6 q" }3 F: i( A" D y2 m第十一篇 九地 , |+ V% Q: J2 V$ [8 S- M
第十二篇 火攻 9 v( u. A. t8 q9 {; ^) G
第十三篇 用間
' T( J- O4 e w$ g: R + D! n& i% z. y8 Z$ F! f! t
3 _) [" I# b/ z4 L7 F " S, _3 V* T5 u0 C8 a2 f, M
( O0 `1 j; y) K4 j 始 計 篇 第 一 3 l/ s( j- k3 o1 m* ?
- r9 }* f% f& }6 A8 S0 h7 l% E
: H5 ^/ q$ r" h1 A8 { 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 , [( g+ ^ G! H9 L( q; s" ]
) `- Z' X5 S5 w. {( M$ M
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
! V5 g) w# `3 }, o" g0 _; g， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
- g$ U5 W; v$ `2 C* _8 A6 y7 U8 j6 M6 B0 W! y* X* D- {7 k. d& m
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 4 i+ O; p! N1 C9 z- ?$ {
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
$ X) b% G& K; f b7 o- I8 P智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 1 O/ ^! f; A: E/ R0 Y
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 + y8 R9 t" b: h% f" I2 l
5 y* P x% F1 [2 K& d6 H; B( [ 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 6 t9 {) K6 H, P# _$ e
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 * v2 d! D& [! K) }1 r& {7 A
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ( f+ M6 H5 x C0 F
$ B; }7 E# C, s, W5 m
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " X. n+ M$ ]% K. [: {3 ?
$ ~) V9 }: [6 n! ]! p4 f ~
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
4 u. A9 H% V5 j+ T3 O7 n遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
; B2 e7 M, [# ~$ |， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 9 |5 d2 I8 A6 y a0 k# Q
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ! ~) U x8 M8 B" h
) C+ ?2 h4 T' O# I0 P 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
: z1 X, M# c) Q1 W' J, r( e多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 M1 @! J8 F: X# h [( {
0 t- y$ K; I0 h2 _$ G& t: X
# p' v- P- p% ]7 i4 B. \6 G" F
5 e$ p1 y3 O3 l5 Q+ b0 j 作 戰 篇 第 二
n, R! Y: U" J. ` Q' }- |+ Q# j) R% U# F) k
# I0 u% Z% k" P2 k0 q
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
# i" G3 G+ v" z7 Y! f糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ' E0 o1 y$ D8 l! l5 j2 Y
萬 之 師 舉 矣 。 " N8 c% W$ E8 ^7 J) W' p8 V
) r% s* h, ]$ E. j 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
7 A y. L) W, V* Y' v& [。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
) i7 e J. G7 Z1 D# O善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 0 P$ Z% S$ w/ ~
。 ( r9 N0 t/ n3 t/ U* A) k9 u
; G( I( l0 J# L v3 x4 S" ]4 \; f
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 W2 D7 q4 k2 S; x* Q8 D- U
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 / ^4 v' ~4 s& ^* q1 w5 R1 p. u
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
* z+ V: |" N! v6 `6 a0 p( s于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 : p1 J/ K' T5 d, i) B* j8 W3 B% u- g
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 : B. g2 |6 L4 L, M
" A9 n' t. v# L7 U
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
0 s1 j1 y; R+ F2 {; n$ g。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
6 D9 Y3 ^) B! W, }5 K7 w" W+ m
8 U" D" n1 K7 `4 X 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 p5 }& ^, @3 S' g
- G4 h- N& i; w3 g% {
( Z7 A# H; @' D! _# w2 m4 @, f V( T3 q
) V! H: U5 E% M0 h4 B W9 t8 l& X 謀 攻 篇 第 三
* I7 X, x! e, Z: n% h2 V. | - X3 Q* a& _9 J; r: R+ Z: t
; R2 P5 H' F: t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 2 q0 w H& a- }
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
" u! y+ C# [) [3 L# D# A- z( h$ p# J% @ \: S& B1 d' y
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 # _, ]4 Y7 [: s0 O! @2 U9 v
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 : ~7 _$ \' _( n; T8 x: Z) x! k) T9 P. _
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
/ h7 ~* u* `0 X1 ~* s% M0 F) A7 o+ N
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
5 v. T6 v! P+ O! b6 v之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, A; W! m4 h9 L$ A2 P2 Y+ E也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
7 l: V9 J) A0 P$ |則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 3 ]2 [" h0 C' J" V; A
6 @: T* u$ e M! K0 T4 A! d' o 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' g' ]8 u4 W- r8 ^+ l# O5 r |$ L患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 * d% P, ~1 A3 J; C% y1 o( x/ w& Y
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 1 r* r2 t" D% }: B# d4 n
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 " {1 z) l. H1 d% b. P. c% j
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 - T1 P. n% t, F5 ^
; r3 g, x, f0 i4 v, N& j' ]
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
) M( w# ]7 t/ I* b7 w" A6 ?下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 5 a) e7 ]: D" G( a) V9 h- l
道 也 。 ! N" [$ K% V9 t ]
0 ?+ q* n3 H1 \+ u2 y$ S7 { 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ; V1 ]; q! B1 b8 }" _8 t
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
; M; F1 U$ g6 U0 c0 P1 ~ ) X B1 q5 i4 ^' g; p8 ]6 N* [
0 S# {$ _# _ W1 ?" Y9 h. y$ U3 M( w* H7 R2 |% y2 e
軍 形 篇 第 四
& I9 u, y. D b" x, u7 L) J 4 Z# ~* d4 Z- B* o* x6 A
% ^5 G# i8 w# \% D% M7 ?- P 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 . q0 _ F0 |' J, l
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
6 l0 x- Z+ J% O6 s$ b5 h; F/ B- m. t知 ， 而 不 可 為 。 1 j4 S2 \5 J$ r
0 w( t* q7 A# r+ G! h
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
! u4 ]8 a. F# ^; a3 ?/ C， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
- _( @$ e5 J& Z% h
8 Q! e. Z! g- Z/ _$ |2 G6 \ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
% G+ e: C8 Z4 ] k: c善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
8 V( Z3 K0 Q# N* ^+ g- f; D$ B8 s. J為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
3 N$ l- ?: r) j( c- B9 Q [功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
/ X$ E% E: p- [" ^2 l3 D& Q于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
' A( e) q# i; C$ h$ b7 Z， 而 後 求 勝 。 0 E5 N/ _& G( |7 X4 s. m( C
5 D/ S' \6 Y% \ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 / L- ?$ z9 s, C ]9 J- t1 |$ x
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 # i* m7 N9 u0 i/ L, J1 U4 Q; J+ F
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
- k( L2 q5 N& j: s2 k0 {積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
$ ^% J/ Y! \1 P9 D7 h6 G x* U3 \& f/ Y# E# p: j: H* ]0 @1 N
% r/ L5 I9 _6 J2 E) J
* S! y5 R4 H' i& |: x
兵 勢 篇 第 五 0 q; i3 _" H5 {7 @2 A" ~
( ^3 N; F( i3 w, g, ~. D0 g8 v
: e0 w. M; H' u 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 6 ]' } s5 B2 R; @- p* {, l' N
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
1 `! W! K% y6 o Q% P， 虛 實 是 也 。
1 x) D R; y$ G5 t
8 L9 ?2 w v+ P1 b- y, Z6 U 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; U& y s: O) `5 @5 L
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 I+ l1 ]6 a' T5 p: N2 o1 U* i變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 7 x& v1 ]! a1 L) K) _' M' @
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ; h, U- ^+ l6 C) Z5 Y; \2 V7 O
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
S0 Q% F* k e" w' ?& M% A
8 v" F& X F [+ F 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
@- M" W& Y1 O! p; T9 [: w: h3 m是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 + H7 Y/ |2 C0 _7 @
) e1 L. X* `% Z& [& Y+ D 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 { [, A& J' ~4 B8 ^" H
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 7 [: `, [) ^; t( ` {
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
. L. U7 B& j$ o' k以 實 待 之 。
: f, G' A ~' B8 X' i
& ~6 o+ i* h& o. e% Z 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
- s7 T. X! S" u$ t; L; x7 h人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 & \# k0 l) X+ i' c4 W
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
3 `$ r# \; l( c+ A- x9 n& N
9 ]9 p$ y$ O$ m# z9 [
/ C; u6 ^4 ?3 K
) ~: V6 e1 B3 P( z( O' H 虛 實 篇 第 六
4 D7 r, g: f/ `, a J# o# R3 e& e6 {" K6 l
, r P% e$ n: {0 |4 q
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ' a P$ s/ }' l' x- @
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
F. z: e) w- [" G6 t害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 , z( i0 ^ a( f
6 }- l9 }# s5 p! _" b9 y
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 S- T- A1 ]% ?9 e/ L) x5 z. @攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 & Y! J4 ?4 C, G/ Q) j
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
2 s$ P: x, |/ X+ A9 G! {
5 m' ?) W1 Z! q4 o7 Z, D& v* `2 t" \ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
1 Y0 Z k: b' X" _% P5 t攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 2 c* v( I9 k7 d. M, T
4 C6 F1 m! {! p0 A3 ~
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + Z- ?: S, p& ]
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
' t) s1 j9 h& f: j左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 $ Y2 s: F: T* e7 D* z% D3 J7 D
也 。 ' Q1 {& y' Z! O6 J& A: C
* w2 L* P; z0 n# `+ J: } 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 p0 ]( _$ x# ]7 m$ d: C
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 6 S' l1 D* u6 K
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
* d* E! @9 F5 i- ^曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
: W5 ~3 H8 g/ K
/ R, k$ a0 f. C. k 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
8 _4 N( D* a+ `: D角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
9 J. D5 T6 O, F# q窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! x3 A6 ~7 ~9 u， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! x/ v8 G" d! C( J1 ^ \( s
% Z) b" ?+ Z, V! z4 E$ Z 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 S" f; ? Z0 ^0 v- k% H
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
5 ` c$ S7 K7 _. b. @( `$ H& a - e H1 q) C$ s: b
P j) T' o2 B8 U4 N( Q$ T5 o
) I& c/ l6 Y" b$ J9 H/ u 軍 爭 篇 第 七 ' ]# I2 g1 V/ L n6 ]2 M5 g
8 q5 J3 L- G- R" w4 |7 T
3 X/ \* _7 v% `. w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ( {: v/ x% V4 a) v& u' U6 J
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
! `% D4 ^) p" X% m6 c: c， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 : |; ~- ]6 p! p) G6 ?' K3 i
; [* M) f- S" ?9 U 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
6 Y8 _9 k- K$ Z4 j% k- ~日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， & d- P/ `1 D& I# W& i$ I* F' c
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
4 Z% M H* E+ T( K; n" N4 Q， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 3 j @9 h& f1 I5 c# {
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
9 q4 ~1 q: ^. H& ^+ R軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
4 {7 D7 ?$ q; x6 N o! p5 v9 m3 }, T; y( u2 y- k' {$ A* F; j
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
2 ?6 @, _( w7 Y7 w- D" M， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 / i, {6 G) H8 V% A6 e. d; O
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ x& Q9 r: s' m M5 w
$ z% d- J6 W) e# ]5 L/ [# ? 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
% U% U x; G5 \1 m5 N; n- ^) C' ~鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
l. g( j4 x* }& A: K& g r) ]得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 8 |8 t1 A+ V7 M- W* Z
目 也 。
/ ]' `& s ?+ v! d. a
( m& T0 [& t7 Y 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
# o! @. ^* M, l' v P# U$ T4 ]1 z1 n善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' w$ f' B; x9 W T' y% t， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 # F- Q6 M- p8 j: A. a% T
2 {. j1 z0 ~) k$ S) @ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 $ ~# H0 c" E- c) J/ I N6 f& b
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
4 _% `. W7 ?1 S' k必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
, r4 u% Y* q8 A) i: A! ?8 q5 H , c) p6 ]/ s9 ]: w3 R) O' C
8 _/ e/ ]0 U9 m. f( s* ~! |
8 G) N- c8 ?& d! V 九 變 篇 第 八 1 R. {) F- l# I9 @4 m) E; y# \
! R6 }2 C0 U9 ?2 t3 g3 c8 ]9 s
: ^. x h3 t E" D, C9 r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 1 [, \" |9 G4 Y( s ~! ^' V
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
8 I+ @. a) u' N0 o$ q城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 z$ e% \6 A0 w5 s& q2 V0 L
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
! ]4 }" K) B7 _! o: ^+ `/ j
/ F2 }3 v5 u5 H' V7 t' k/ q 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
" p/ s) a+ D! H% g1 F( A* I解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ! d! A1 |$ T* X. b- q' x2 V
9 e) Z. m; F( U8 @
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
{9 l( B; z2 p z2 ^/ S, ~5 B所 不 可 攻 也 。 1 Y8 i6 L9 H/ f8 ^
% y+ ]1 [, v; o( o
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 ^9 J6 c, X A: F- I- y& R8 C可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
- m# l' G+ r- V4 o) P0 T% m3 F可 不 察 也 。
# V# c* `& Q) N5 B: S& {+ q' q
. x- S/ q- v% g 9 g) x- B$ [3 D) ?5 l1 Y
) J: L$ B2 q, f: x% Z 行 軍 篇 第 九
2 L% T: l- L9 j# p1 Q0 f& R
; A B+ i' `7 M+ d! G8 A [- ?( V, g7 _ |2 s& k$ l
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ p! a I/ O4 K9 Z$ Q之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! `/ W) ], N' Y5 e8 ?: V欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 2 ]8 F# y5 k. R- X0 p
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
4 a+ m$ U) C- N, a% M6 ?處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. T, O# z! K; m$ l* G. L1 |此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
8 V$ G; P& `# j9 {8 s/ M# R
- T) j3 ]. @" Z 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
, f: ^2 \ v5 f。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
3 W" L* ]1 g6 h, C2 V6 Q至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * a7 }1 L- X! N8 ?. b* h
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 6 f8 T3 ^' C) s, p( i
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + c6 H$ A: b% v! x7 x* @6 f
, C" P4 y4 t! i2 d
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
! C7 \, K: K) G8 d) t3 F" S， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 X' W; ] O* O9 g$ Y者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
0 m* I0 q! f7 a4 k {( ~， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
. }3 ]# Y1 Z3 Z" m) `3 B者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
+ }4 t5 J# J( c( {1 k& h: B1 ~兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
. x: @, @6 s: M0 s/ A' O n也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
) t' ?3 _( U" ~1 T
2 Q3 t% Q/ z) N; ^( K 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ L5 b, d5 ~$ C) t- x7 M3 r5 U敵 者 ， 必 擒 于 人 。
' }% o' {0 O+ Q# z/ H t" E/ M
|; l$ [$ Z: B. _) N8 ]/ c/ a 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
2 i$ }0 \6 f( _, G不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 # D! K' X4 O+ Y! q# a5 a4 Q/ z2 T2 J
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 : S! c& w8 L* @! K5 X0 W
$ }: a b9 ]( M9 c0 P
0 n9 F3 e2 M; C E Q) p
3 N) B9 w+ b' z( `) v1 U; ~ 地 形 篇 第 十
; U- s6 L9 b# r M: `* t v5 J* b$ u+ l
0 G- \& l% p" T+ ^0 ` 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 j; K7 O$ H( ?$ E" Y/ B' A
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
& |. x8 |2 p- f則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
2 n0 c O* u: T備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
4 d8 y- |' }6 E+ S9 b" B: F' L) a形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 - ~1 J* l' k: w$ o
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
' _0 {& F# n9 Y- f& G7 G( O險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
5 w/ j# f3 s# u+ \ g* Q. t也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
5 s. n7 u& i0 Q% z+ u, s之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ) V8 L+ e4 ^& d; M( Q5 I2 _+ `
! D" B6 \# T) J( b4 B2 c6 L
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
6 [6 x+ j' H( t六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 + N. o" l& F. x/ ~: S- A2 W
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 - @4 s' `$ n* u m3 N
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ; ^/ g/ [; ~4 }5 G* V T
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
2 W. X- Z4 |' C9 J可 不 察 也 。 : ]$ s9 L1 e( a& k2 p: S& \- _4 H
1 a9 q: t4 J% v/ M( V
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 3 j' Q1 D3 N' I% @( X) A
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
# R* K4 [/ x% C6 V* }) s5 V' k9 f3 b； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 7 y' O1 L1 g- }: e
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
7 I$ v9 A p* t5 [: t1 d3 l
6 Z0 s. i* t- s! ?2 Y1 L 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 , O n9 {8 m' h. w
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 1 [. a2 N a& d) a* \
; a% [' ~0 D& ~# I6 k
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 7 B4 i% i4 q1 u/ s! X0 Q9 Q8 ?7 \3 p
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 $ M: a- e) K; [( |: C
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
" g) F) Y" K4 y& L# y S故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
1 @9 _) V5 a$ Y( `; f
# ^* N0 u" s7 F/ E8 X5 {" G
/ a* |9 |4 h/ i( l8 j$ K1 E$ `' F+ X* j6 k1 a8 z
九 地 篇 第 十 一
! p! T+ v! _( t: Q6 H+ V 5 {' T; X* }% {% q8 L& G% L
) `) Z9 p h, a) e
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ' S# _0 R, n- g3 D$ P
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
" T, `5 D8 u6 I6 }8 m' y5 v人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
" w. A- Z6 Q: t2 m! |$ f往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
: ~2 y3 y/ \6 V衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
/ @3 y1 H& I! }# h6 a. @: d行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . `3 e* X% S+ p$ r, j# _# F
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
4 Y% k1 g# r+ F
. U/ O% U i! O9 | 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ' d& B! W: M3 h
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
4 H/ P8 s9 R; w" R# C利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， $ c9 A% v) S. I2 F+ H4 A$ y
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ' y" `) ]0 r4 Y& `
( C& ]0 `- v# ~- I+ ]6 P2 Y0 b7 _
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
5 B$ y2 |, }6 L! I) B而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 2 z9 N4 s7 Y b! M$ b
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ' V/ f8 {0 v5 |+ b
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 L$ o+ U. ?% Z' W- q% s) P5 u5 J禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
. F' o( \- K, E4 x. g1 K; k。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
" d8 n4 J1 r6 ^; b# d之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
+ p- M! x7 _1 S* w* W" A. ~尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 {* E1 G. ^$ @: f: d
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ! r: e S, h4 k! y5 D
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 0 Y L J6 Y, m# z+ }
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 - J" d2 W8 o H; N7 x
- E( o& m* q; L! N. f% D 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
3 K/ [" ^9 z `3 c8 k8 N0 H8 V8 P事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 - c# q: ?9 J6 F$ f, F5 Z/ L5 e: s" Z
) l7 Y, W; p/ ~ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 2 s8 h% W. k1 q* H; W
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
4 V* g) b% Z8 {也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 6 ?% p ]3 G X" U ]
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 1 F, P0 u% ]6 b2 C- D
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 : Q$ i! r/ l; A
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
# q0 m. ?) w/ z. I4 f% D( E
) i. H8 v. s4 I4 {) q) ?6 U- m 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 z+ S9 C* k" y" i) {& e: W能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
) f# W+ N, J* n+ S/ S夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 + [3 O; X+ w/ q% m) b
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， " g2 G, z: v! ~8 V4 s2 m
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
) W( l P! D' H; S; V) x1 ^! p% G* _以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ! ?2 _1 Y9 Y7 w4 A3 F3 K
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 5 M8 \) i6 X) T
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
$ h& h+ {6 G5 f$ Z$ z( x1 G+ h5 e B) J' G
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 k' [( ]" W# z9 `, b5 b， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
* N) @" s4 \2 m4 I8 }3 Y。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
- R; `9 R3 o/ o f! b k 7 ~, d! S" Z" }0 x3 u/ g
1 Q1 d- _: R$ `' ?" q2 O1 Y0 k) V
8 T A6 s2 |! f2 D/ q6 z7 T 火 攻 篇 第 十 二 3 f6 c1 D7 `8 E
: W! E0 R# S( Q3 Z* ^* I2 Q+ O9 K9 {* k1 j
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : z- W; O, f6 D2 v' M0 u3 |' ]
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
; K0 o( p3 I, f$ ^者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
- g0 n3 A" i- @6 C" M9 ^$ _4 D1 v o. {% a ~$ ?
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
# H3 F$ y: ?4 M而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
8 o; q3 |. A" ~5 \4 Z發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 $ c- I( r; \3 ^% J! ], d3 }: H
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
# `+ e6 {5 W! L4 R7 ~1 r， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
4 |3 D. G# b" x9 C0 a5 y& _7 h$ C4 s( a; r
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
9 q. q1 k" V) T2 p0 p) Z將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
' ]# [0 S/ ^! \& U) T! O可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) g) F* @; N7 Q5 V/ J7 ]/ x
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
D0 {- k2 H- u# i2 M8 ?+ N0 P安 國 全 軍 之 道 也 。 - j* `0 I! v! Q, `; V
% {4 { u. \- D" {4 |; C 7 _) w& U+ \5 w2 a: v. J/ C4 \. r
' I" B4 N+ J( C: t# f" ~1 q5 m5 W 用 間 篇 第 十 三 * J e" Z2 ?- R! u H
- V3 [2 Z" e5 W1 X- w) w0 y0 L! U3 V5 b$ \
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
& R% T1 {) g; k: R# ?. \金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 9 I+ Y+ l: }& ?6 m. W3 M. @# }
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
' c' ~8 c- s5 V4 f k， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
- R A! q! b1 w- Q- e7 z& s* H, s+ {0 g. V, L
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
7 R/ K1 S) I9 E: v4 t) v俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 5 I1 G0 X5 k5 I; v) c. A
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
4 ^# u! ~- L7 N誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
( Q! f& B- [( h9 O- p: V7 x
& Y6 q2 [3 L) n9 c& @ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
: ]" y' L$ u5 {: ?能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
. [: I3 l* _7 a( t- ^* x# K/ |2 s# A不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
" M$ {7 ^' |, @; C3 U' Y, u* Z2 n1 w; z" u9 h+ D
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
) ^# e# G% T7 o" G， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
% m V% H9 U/ c/ Q0 O， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 2 G0 }6 X2 G% v& ?1 _
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 , h$ }5 _1 c/ p3 l2 |
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 2 |- d. N; e; [: J- x5 ^. s& z
不 可 不 厚 也 。
/ A6 @8 o& u% I$ h2 p9 `0 E) V( P8 n& Q6 \9 Q+ z- c& E" V
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 5 ~5 c' E( k9 z: s4 b
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
