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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
" H- L) }+ m6 D3 y# O5 f6 n( W
3 j+ l' S# q0 Q3 @
% R! y9 H4 b3 H F第一篇 始計 ' ]% f3 E' p7 w& @3 s: u/ |5 r! W
第二篇 作戰
P& M- ^8 f1 W1 n第三篇 謀攻 # U4 ~, v. P+ C
第四篇 軍形
! P5 I6 a9 y5 p0 |- P) l第五篇 兵勢
# R7 I- g/ V+ Z" e4 g' p第六篇 虛實 1 w3 w) n, h" F# b6 r# H7 K" i
第七篇 軍爭 ! Z- m( z% E0 T/ V6 q
第八篇 九變
$ P% \* x' d( e' G- b1 A7 ?: O第九篇 行軍 + d9 I! o$ T: _. x6 Q: }
第十篇 地形 + a0 z/ M1 ^$ ~$ }
第十一篇 九地
! h. O4 y: W+ m. m) @! s7 r( d+ B/ w第十二篇 火攻 * J0 a( |9 E, j o* A
第十三篇 用間
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2 i* z( g6 |3 W4 V ~7 p5 Z2 @# t: l9 C+ t5 g# g
7 Z" b6 P2 x$ _3 L A' K$ C$ q6 V6 [
始 計 篇 第 一 9 N5 o3 ?! T: ~- o( w. [# i
! h. O: ]4 d; A& b, a$ v
], k: O, K$ r& b. C6 d 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 % r( R0 t# `0 k3 W
4 N; X" H3 w( h U3 e# y" `
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 , S2 P% q7 J' p! ^
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; r9 q; F0 P9 s4 T
3 t* k. w; @! h3 K% w# W
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' Y7 Q$ H: w) s1 Y2 S V
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* t. {9 N- D; b( E& j7 O* d L智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 * l, M+ Q/ h, t. z& T
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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8 E# Q Z1 X2 y8 |: E+ h5 G 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
: T( @* Z$ I! d- j法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 $ N. a% g' f1 e: _5 E9 f
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
3 s2 @ V6 y4 R ^" W2 ^+ n. q8 v1 e
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ( N, l! z: c ]" \8 j1 y( F
, `/ b: o* A9 e( F; h) x, M/ ?
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
! p- c& q% R7 m遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ( z, H0 V; e: f, U8 O0 m
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 $ f' h8 Q/ c4 r( I! ?
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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+ w# }+ E x) E! P. Q 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
$ l$ z7 b% h& f# V, V) x多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 - W) L# C; c9 r( o2 p! e
4 W) ~& s8 O& F2 h( g1 @ 4 @0 o( \2 n) y7 A
; {! L# ?: ^7 U: C( T* g 作 戰 篇 第 二
* z6 H7 h8 F9 v9 N4 q* }8 q( @8 W, u
{+ p9 {0 f7 X, R0 @5 X) U, M# Q
9 j: Y2 z* Q, r3 `: Q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 0 d8 Y& K' z, B4 t4 K
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
' i( Q* E) b% T! r. c1 F# n萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
5 _( {. U, k7 u4 z。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 8 [2 r5 u4 N8 U% b
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
1 C( N' E/ B$ I8 U. w。
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Q& I' {2 D7 c& \& J4 G4 P+ X 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; Y5 e) k' H) W; k. j' u
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
4 s4 d# v6 I$ H9 X4 s/ w者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 8 j: Z/ L/ r# b+ r* {% ]' p
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 & L2 D5 z' v- t+ B" [3 w0 b' M
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ k: s h' @% r$ m, |) X5 l3 j' L
; E9 p$ x9 L2 P( Z x7 F6 ^* s
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 : H1 C, g6 j8 P& S. q$ K2 z, Y! ?
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * ]# T! E8 c- |' ]
; ?- F6 S$ O/ Q) K9 Q0 @
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ; u, j5 e$ j- Q2 m9 M+ a7 R, i
( Y! G, s; t1 n$ S
4 Q# a5 O7 b7 e% I6 O+ g. ~: Z, |& S% |
謀 攻 篇 第 三 5 m i7 r- f: |
1 a) K0 i; G7 x+ H: C
. I# a' @$ ?! L/ t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ X( i+ P# H R/ k: X% ^# }3 g3 O( X之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 " K; i; Z3 K- m( v- N# X/ E7 o
7 d b+ W$ N' m O3 W/ J: U2 B4 w: _ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
# R% o) R7 {! V+ K( `0 X得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: I1 c* o% l# K6 c勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
1 b7 k! p/ L; F3 c( r" B/ K, ?2 I( W6 Q1 W5 g/ p& C* v
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 3 }3 R, T3 Q$ I" X# [5 Y. R
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
- P. `- s: Z+ X+ s0 b w4 t也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 8 J$ l9 h8 \4 u6 C6 C8 d
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 8 j. {& v5 Z# f4 ~
n1 O7 t+ ]2 {* a+ I
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
8 ?1 M1 `1 N! W1 N+ I; x5 z% ~患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 C3 M6 q s) x: m9 c) s
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
' B3 b; v' w$ d" K: ^3 W。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 + r. w% N! @4 I& L( d7 U
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 7 Q; R3 N, ~6 A" {- K3 p
/ D' d% |, L/ k! d 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 0 O2 c, s2 O3 D2 ?1 E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
3 E6 X- N3 J& Q& d* O& N5 U道 也 。 6 r! v3 W6 M$ b i v1 K' @& o
; k* V( u' X6 \& P& d( W 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 V2 q1 X; C: z/ V， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 + E1 c' a% @9 o" x" I U
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軍 形 篇 第 四
6 @: W) L4 M0 [: Z
1 c, n: m$ n7 {3 k% c! L! |7 a
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
9 u8 H; q# f! R% D， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
+ N* W0 }! _7 @- |/ M- E3 P e7 {4 `知 ， 而 不 可 為 。
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" E* F7 Y/ e: r5 l 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; ^9 r# k5 x: J q y* Y
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
+ B* h* E' C! @# ?# O9 w* A5 d/ M- Y% i% N; E6 K2 D
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 / ~) W% f. v4 x) r
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
: k4 o. R! a& Q2 ]; F2 n為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 . K) y3 u# m" o9 k" ^% {4 K
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 h) C2 [ P% N1 ]+ a: m L# Q
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 8 ^8 ?0 d! W, F6 u1 U3 f; j6 r
， 而 後 求 勝 。 . O4 { F% v6 P! G' d0 Z8 I. t
+ t+ Y, E9 X3 z4 m 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 . L! B# B. H% m9 F
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 8 L, y( C3 I( T2 _, H
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
1 P. y! c. M8 ~. E4 k( d. X2 U積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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4 s% k4 T9 H, z+ I 兵 勢 篇 第 五
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& }% c+ j% ^' w 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
* d4 V/ |( _/ z3 z1 I- G. h9 C軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 # [, O- z3 _+ n5 z/ n6 M5 t
， 虛 實 是 也 。 % m! l+ \9 ` f. {, d, M# R
! M* H" ]$ s6 f) q8 W0 F( U/ R' I
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
0 @9 X4 }, `& k# Z' J河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - z+ _( V4 H0 F/ p; a' n* Q
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 8 U+ G5 X) M4 V2 V
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 m: U) C" o3 ]# Y5 J& y9 Z相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
4 D; d+ s r; S- c& A8 U; W是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 8 T' U( k* P ?5 s; W
1 ^5 V# I) ]+ \' R( W5 r, k
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( ?0 W z( i$ B亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 3 Y1 X7 l# q( J1 G5 F
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， " r# x) ]$ h. _3 i l8 t0 Y9 ]
以 實 待 之 。 2 b' E, H4 L$ l9 M. A
9 G3 M# U4 [5 Y+ w% n8 c# X1 Y 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
/ M' H, F$ M& B2 j; z人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
( p' r: K: X* j3 R' W善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 + y6 B q* {: D% y/ W/ m5 F
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9 u* F& Y4 Z4 z4 d+ x) c 虛 實 篇 第 六
6 C$ e% g8 c/ ?# y Z; e
( K# T) A! c$ P5 t f4 V/ q! o- y
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 + y# U/ q% F! l! z
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , \9 L. F2 A+ H. X
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
& {2 m7 g7 ]) c! j' o
5 `1 f6 T( K! L5 L 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； - B& W9 Z" j5 }% U4 I* k
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
9 j z5 C$ N% m# ]， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ! R* n$ m2 q1 X9 d4 K4 E" }6 @
- }& v/ }9 @, }3 w( f2 f7 A 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ) Y( \ d o& N" b3 s- J
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 % P: v& Q0 R+ N1 F% Z# x. v, s
9 U8 H' R& z6 r1 H3 \
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ! `. k; j3 C% x2 \- C1 @2 j7 F5 G
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 r$ h+ {3 q _, Z) `
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ! Y1 I* |' i; `" u: L" a7 T
也 。 7 J# T% M' D/ _" ?% n3 i
7 q) m: Q( B9 |/ s
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
0 v5 A* ?) C' V. i6 K， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
. g% r4 R" H$ W. X o% ^2 @+ a數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
7 `8 U# R1 O( K% u5 ]曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 F2 A7 x% ?* M4 x3 Z
, W6 w" R7 `1 v, A8 U0 B+ ~, a, ~9 Y. o 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 p! B2 U! e4 \( k1 U
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 $ ~( i& d1 z( ?7 U/ ?
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 r6 g+ c7 Q) k- I3 u- v- ?8 r
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
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夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
1 `# m$ U" O8 Q! `$ b地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
U# P& v4 C: B6 P% K5 \+ M" l' X
( `5 A3 S* t" @' c& w 5 M3 n; l/ ]4 y5 R) z& B
- |: |8 {* T" Y; k* S3 c 軍 爭 篇 第 七 ) q: u) `, [8 t9 Y* c; R5 U
. L4 k& V# G" S/ a+ C6 p$ c
0 j( k0 [: X1 C2 b& w1 h! K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ' F ~8 V4 }) f' Y' h
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 % M- G5 f% |) \
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
1 h# T; ^; ~. g# S. O9 @7 U- J0 B3 s$ @# _- K# s6 \3 o
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " L' c: H9 A! M8 H, A! H z9 a: G2 V/ n
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ) {! r/ K- ^4 L
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
, F6 `" [0 Q0 b6 W* V, G， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# s0 C6 X; \# I不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 # R, W+ F/ B0 J; T' t% S3 t
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
) ]! a' @$ j2 U. E
! m; I/ _9 @3 V 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
! W6 D9 P# C% y% X0 F， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. b K/ \: R3 ]0 S* [: \， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 3 f7 ?/ a* n+ Y0 P8 \% I( x; q) N
$ n$ h" L9 n. o$ o9 U
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 6 k: }7 z9 l, y. t( u
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
" `" T y: c6 W& S& E得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
' x& p+ d+ b4 H! H7 k目 也 。
) ?% s6 m4 w; P2 U2 `! G9 L* d. k3 c& l) k6 V2 k; I, S
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 z9 E c7 ]* D. e6 X( i善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 9 g1 \4 ?( j% s' ~- [# f
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ) m; r1 Q2 X9 Q+ X; N* O
/ J3 i; x( J% R/ i: S1 j8 g 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
, \4 B T- {5 V& X- P) h勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ) R# f+ z6 L) m, Z# j7 E
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 / U7 i( \+ j& ~/ |6 ?: B) Z
n9 N; [( [7 Q3 N) O4 d* e
2 ^" J5 c; |3 p) y9 w* V7 {& q: \
7 l; X' P% u+ P6 ^4 A# O 九 變 篇 第 八
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3 o# U. O2 s* K: @6 t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
! J- K9 p. I5 a r' Y9 L合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 3 w# R# u4 V' v* O p3 r+ M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ' a: t1 `2 n- _) S4 o
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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! m5 t1 u" w& x 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
, s0 X3 ^6 h0 k! V$ R. f解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
' y' t; L, [9 {' w1 _所 不 可 攻 也 。 9 X& k2 Y0 s, `, Z
* n" k# I8 ~9 Z3 u 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 7 M. M1 @( t- B' Q( X' H! v* _
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
* s+ B, A( p0 i( }; H3 l可 不 察 也 。 + Y( ^; E/ y- f Z+ y2 K+ A7 \2 n. Z: D/ K
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行 軍 篇 第 九
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" K5 D q& z$ {3 a& D0 D, I 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
2 |5 b( Q) c) G/ X& g之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
& I- Z# h( B( C欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
7 L1 y; F; {: H( [, ?3 D7 c% f絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
: e! K6 g# y' P. l處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 % f4 M) f! f' Q1 \; A V9 l
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 5 Z" W! X8 I$ p# T
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 $ }: B+ n; H* G8 D0 p+ u$ c- b8 X
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
* n/ ?! D$ |9 V1 t2 N$ R. z- I至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 _; m* P# {; y! i) p) b8 s
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
8 p& }9 c. _2 l s7 ^- l S& @8 r% Y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
. B _4 i2 \ N2 C: j1 o9 j! J5 _， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
/ k i( P% d/ h* l; Y) y者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 1 Y9 W0 w( L+ j! g! X; v
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 8 B; ?- e \. w3 c
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ; N7 |7 e- w4 y" v& c% d$ a
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
" d9 f. q- E2 L/ l. Y" \' W/ [7 Z也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 8 S, J1 }2 ]1 q% `8 L
2 M" w, v4 ? P7 J 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
" T' \, d) Q0 f2 @+ P8 j3 w T; b敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
* O- u% H- R) H- r1 u不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 P5 x: O0 Q, ?) Y) H9 c% \& G服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 6 R/ Q) \7 F% y& d L
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
7 b' K* v9 G0 c: l t$ h者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
, l( G! z* Y! |# o則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 2 H, C5 ~5 y; D* R- E( B1 r
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
3 z* T' m$ J! n+ m% K形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
0 i( u; T8 @% C0 h s) r8 `者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
3 [" h# j. s" C7 `+ v險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 9 S: q# p1 i2 B/ I% ]
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
# O5 f$ c/ a3 Q之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + f+ p) y) ?& S# Y s
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
9 O% @) z3 m/ |六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 % q: l. z3 S( u# ~! ^
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
& g' m; o, s; K9 h5 M/ L嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
W$ V `5 ^; ] T， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
0 C' i/ b8 |2 w+ q' Z可 不 察 也 。 / F% k+ t$ V6 O) Q
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 # q% \" o& o8 V! C1 {
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ( D: }/ |2 }3 ]# F. d; b: Y9 c% E1 R$ m
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 9 [8 L# Y t+ a F$ i ^; k6 f
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
& D" E% ]# {5 J6 ?/ ]而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 # Z& g3 P! L0 J# }* E
, ]: U: K. K9 g: d7 _' z 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
2 K6 i z2 R4 O) p# D6 J1 _" C+ S' ~. ?而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 6 n1 R% p$ u( L) [. ~0 J X9 o
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
9 n) i" O9 C& ]# I2 ?) q2 ^故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 1 }2 l1 Z( |( X' m/ w3 H# u
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九 地 篇 第 十 一 0 h$ W! z# ^( E0 K" x1 |4 W
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: z1 o' L' ~; h1 t! ~/ _ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 $ w! u8 ^/ }( R" |( \ ~
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
9 P- G) z3 J" R, r! a人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 j; }) R# G0 q5 |3 \6 w往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 / v2 p V- z; j- Y3 J
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 & }! o% u+ t/ @, `8 t
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 6 d+ U" R" F& L: } A I k
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 1 H U$ s) ]* G4 O7 h
# |( s: g" `' @" C' C/ o: h* { 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 5 M" N9 F4 Q, E
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
( i% h5 _) q! Q+ Y* O& b. \利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! i3 S% e6 ~6 f. `3 b6 o則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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1 l. C/ R% P: U8 y; i 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 5 c' X! n2 p j6 S; j# G; T
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
- d2 V* Q2 \6 g5 n# i9 ~死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 & |7 s" B9 s5 u( P6 A. d" ~
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
8 f! P$ D' k* V+ S6 o/ e) F5 `禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 6 o2 w1 `+ s/ @/ X
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 4 u- }$ r( [, Y r9 H2 V. k
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * g+ ], j5 X8 @
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 |1 B) C, Y( q4 b
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 - o L7 s5 T! }4 ^
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
. B: h! G0 L) n3 K$ F) h, T； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 5 I0 j% x. j- ]* H' B- @
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
* S0 S7 D* G4 i0 B! j9 S: M事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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; S1 P0 H, u1 D 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 6 g% c- P' E2 F. S; F/ ?
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 + y4 u% V' R( q( D7 l4 j* y
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
& V# d( ]! n9 q地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 $ |6 f$ S* ], l( O# \2 A1 |
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
/ c ^! K8 O& x2 B' L情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
5 \# j- u- X0 R4 h: f2 w; T2 h能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
' B. h$ e, P( {; K( g( `. T夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
$ H5 e. j$ f! J" C0 B" J3 M不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， * v$ h6 y& f H# j/ n
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
( J: u5 O. W* R# g: p) S* {以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
7 ]2 K7 L5 R. @: n然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
" Z9 f$ G* u! H1 K! K， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ! D$ ]9 i$ k- y/ Q% b
9 s: L# T$ l+ p# A: H3 b% S' I 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 $ M0 L/ l0 R/ c
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
7 C+ m7 `4 ?4 B& h。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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3 A; F5 b- P) g2 }- r 火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 4 G" o- f/ n; P( ^7 N% X0 q
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 5 ?. i- l, G4 H' t* k. [4 J
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
. ~7 d1 E1 f) l& D, Z; J; N' g而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 / s: d1 L9 R4 u, o$ Z
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 0 g& A+ p5 f( l2 e
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 C5 \6 k$ P) `3 d& N) [
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 3 W5 r2 c, D9 I5 }, {9 L$ S9 \* s
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 R* ~ R9 _! A! Y" A& G" s
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 9 D z* d0 I6 E" i0 z
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
1 ]( C, _' } r/ }7 l! s悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ! r$ h# R/ u0 x+ M4 a1 K( X9 C3 e
安 國 全 軍 之 道 也 。
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& z6 E* v1 w9 _; p8 T 用 間 篇 第 十 三 & k' ~) w2 q' k) _2 O* f0 _
# C; k0 k4 o! [ u. {5 e+ v4 p
3 {, Q1 W% T7 E% [6 g! Z7 x* y& r 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
[3 F/ m S+ t! k' C金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ' s0 \ S: T- _' {& {$ s8 Y; o
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 h% ^. v5 d; t5 x# @$ `. D， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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! z2 G! M% J/ C 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 2 G+ g5 C& R! A- d6 Q1 a
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 5 t+ e e' h8 A
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; Y: V, v: W* E; e/ g) N9 w! y9 C- H3 P
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 2 f+ w- }) G# z$ P, v; o* q3 Z
& \0 l3 E: D. |. c0 O 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 / ]% ~& X9 y/ ~ u: W0 h$ o
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ' d; d' P. z5 z* { N* X3 I7 [
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 B7 H8 {7 b& o4 M$ J( w7 |0 X5 g
}% c2 T+ k8 i2 G* e5 q! p& B 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 # v$ l) o- x; [' m/ J/ e) P
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
% J) a1 D2 c; ~1 w+ S/ p， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
6 T8 j/ t* t* O' J. q8 Y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 1 c' d/ P- p/ }
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 " V) Q0 X& c/ I
不 可 不 厚 也 。 d; j7 ~. E! M4 S) d/ k
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
- J: g3 l3 U& D& n0 d' t以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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