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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
7 k3 I; l9 x0 b3 C
! D: Y8 P8 D' C7 Q3 M9 M# ` 9 M; _8 ^1 L9 t3 B) ^& R( n* B
第一篇 始計
/ S0 q1 R! Q5 q$ i, T' g% J第二篇 作戰 3 u: O- f8 S+ Y5 E5 @& h G7 q2 M* ^
第三篇 謀攻
9 x. k! g& r0 l% }第四篇 軍形 5 f4 }5 Q0 K, U7 C
第五篇 兵勢
+ o' [$ }5 q4 _" x' _( [第六篇 虛實
1 Q* Z% b" T. v5 T; P4 ~第七篇 軍爭
3 ^( v+ |6 e I第八篇 九變 " I8 E, N- r, ?* f L) g
第九篇 行軍
( n7 S X' ^( n4 p第十篇 地形
4 \' J9 f7 o5 f1 h/ T第十一篇 九地 . `$ l) t7 y) f$ r. r
第十二篇 火攻
8 d1 [* S7 D: D( H4 q第十三篇 用間 1 i3 k4 C4 ^9 {+ D3 p9 {& b% P
X' ^3 {' K" l% N 4 ^. n& p9 I/ W7 @
7 k* x8 C% Z0 ?% e8 D
1 R* U( x3 a* P
始 計 篇 第 一
9 n6 Y8 p$ d$ A7 M6 @/ O) q! j, V
! K- G( h z U4 d" r4 F/ H) Z1 B1 L3 x* X
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ] x7 n% y8 g. Y
# X$ b" b1 y e. B7 c
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 # N [8 [2 I7 P+ ^% N
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 # o: r; F- J N- ~4 z
3 A& n* h& X1 k1 ^
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
; u7 N& s4 k: u! T: U8 S R" @， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 3 w) a: w* w9 {: ^
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 3 Z( K6 K8 t6 P( X, r/ v: k
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
5 n* X5 F* B! u# e+ H7 q5 P) B5 J! \6 j% ^( t! X
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
( R# H6 {9 s3 L( i8 M法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
' ?, t" l3 @6 c4 K( U/ t Y* j+ j/ S吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
* B! U6 Y2 y0 i9 F8 V
6 r# u |$ h6 H% f& c 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 $ g' F: r; x, {
/ U) ^9 q8 H$ D) T% q: s6 \/ I" g
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ' T# B, K9 k& c1 ^# Z: @' V2 U3 x8 _
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
0 i* c# g: O, }， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 3 m$ V7 i& A( |4 ]5 r
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 6 M- Q& a( n8 C B
/ F( s9 |1 T4 k- n0 X# ~$ P 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
0 A$ p% q+ L4 a% y多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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& T: C$ y) ]. ]1 C# R; c9 H" u
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" O# O) H; o ]2 c. r$ { 作 戰 篇 第 二
7 M% N }9 _: N
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4 g* g5 c! E3 \ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 . }" @8 O% A! w( N" A( ~
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 $ C5 ]% Z+ v' M/ V
萬 之 師 舉 矣 。 # L' [3 V; }. M4 S
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ' C b1 n0 q8 H1 ~7 p! Y7 n
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ! {! d Q4 \4 c: u* a! u6 o9 n
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
) J. Q; U: m1 r' t2 S; X。 I6 ]. K0 F9 j8 l2 F) s4 s
2 j5 y4 E( J2 b1 h' X 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ( U* b& }0 }! v0 Z
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 7 p" H( s, ^1 X" x* e$ \
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
/ G' Z, g1 G3 u# Z于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
- A2 e* d( w7 [( z& Q3 u， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 1 t$ F3 h- s% T+ E$ F
, C( x- T: ^0 @1 x7 c 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
+ [1 N. V3 H: \4 P- C。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 6 q* q ~2 U, J
! W; H7 F+ x- o/ g 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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2 c8 n& r! b6 @ 謀 攻 篇 第 三 5 ]. D7 Q' X O% L8 A- ]4 L
9 Q/ `& S. B+ Q: W- Y& o, k5 h* ]. ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
s: I* d1 e7 o( S E之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 K, [- ^; K$ h" d `
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ( q6 t. j+ ~5 {$ |" @
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
- }& \# @. Y$ w6 b勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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9 N8 f8 j4 M( |* h 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 X4 b7 n H+ I& a! U% {& F2 i5 B
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
- A+ o V0 {6 Q5 I' w也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 l5 y A% x' e" O5 H: p則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 X* Y! g" `7 L1 ~! v) P, T2 a. C& ]+ Q! h
+ k: ]$ Y5 h0 U 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 1 z: O6 s7 j, W
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
* F* h$ [! V8 H+ W， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 7 E) e' a _4 p1 M" C1 G
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
. i, ~/ y, K6 T. a侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 9 S& Q- a" \6 ~1 O
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
0 _9 Q9 U5 t/ U. E. A3 v0 j K# A下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
, o7 ^/ Z, Z, T道 也 。 / }' M$ A1 `) f* J% j" b) P
( X5 r" J. V/ A# Z# V8 g 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
! e# f+ Y" r* ]8 u4 L7 J% \8 q+ c6 {， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 1 l) {+ Z4 h0 b
) v9 n2 H! a" a# u/ a3 p( y) z
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3 _7 T/ k: t3 Z! ~ 軍 形 篇 第 四 " w6 Z1 F) A9 e/ o
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 " A- S, F' \9 T5 E- b) @ _& o2 I7 i
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
' S6 w" }. }% V$ p0 k" a8 |知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
3 }5 T& \9 _4 M， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
1 r, [+ v" U6 }) A: i: n2 _善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
2 Q9 Q1 M" d( m L, y為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 0 `8 g3 }: A8 }" G, V, u
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
6 k$ D# [8 T0 y& H+ p于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 , ^+ W2 t& X( r% ]/ D! s
， 而 後 求 勝 。 0 L( \4 V2 a& ~% K7 ?$ H2 \
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 % K% @% o2 {: D. \
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 & }# t7 S9 I' a5 h
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 9 ?4 @5 M" m* {) N0 T
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 . v" U5 d) h9 V9 }
8 \( @7 W, I# q9 @, A
" C+ L V9 O& _+ b" F 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ; q- L3 b+ o! q( ]/ h% H
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 6 V* J- Y3 Y9 G3 e$ A. E
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
; X7 t( ?! L/ |8 E6 d |河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 8 `( @7 J( T {8 T6 q7 E/ {! q9 C |" l
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 8 q; m: u' F) y+ V+ e6 u
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ( E, r9 d/ |/ V
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ( ^7 g: H( E4 W, V4 L
) x2 T0 @% }4 u0 h, F5 Z 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
# k+ V, a* y7 J* S& L" i是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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8 I0 T7 R; x% a/ u( n 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
, B3 b1 ]- C9 P* j1 C5 c亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
i4 Z% o; e2 r0 T! f形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， j- \' I7 a. x8 O) I* _* C. b
以 實 待 之 。 % j/ b( q% V1 ~8 H
& V) @. ^1 b, G% H" i0 s 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
! m1 f1 J+ k |- O0 _& i# P$ |人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 : [6 N7 N, u; y8 U
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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8 H; U, E/ J$ I% H% ?& d4 N
虛 實 篇 第 六
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
* T/ C2 T2 ~6 }* a j( ~者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 Q5 D' `5 }& D% a7 h/ e( {害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ; m+ W9 @( d; c8 N: T- ]
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
3 P. N- o1 H* E& c0 n" V3 u* a+ \攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
6 L) H i' l! S" x$ {/ I， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 9 |+ M0 F& w* E4 n8 A% Z
0 s) T; Q# |% \ f) V/ v5 Q
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 5 E0 _, g, g' x, o/ C
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 Z3 B: ^8 ]/ o
5 L: ^+ k( d' ~2 [ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
* D( c5 d& w& T+ G3 h我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 $ T6 L3 ^# c+ d% v) }! J
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
) e* H' ^1 k: m, `% t! A也 。 , o3 z6 }7 X" i" x: W
$ G$ D* B$ G$ V 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 # X( e3 Q5 c* e8 e# `4 N% @
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
" w2 |% C. W6 r數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 n! F# y3 D" _
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 - @3 J6 e6 \6 t, D8 X& r% W
" ?9 z3 v3 b3 ]8 j) U6 C 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， + ]5 G# K% m I* y" C
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
3 C/ A. m1 n1 @! e, F. o窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
% w, G. B. s4 C5 z$ v( }6 l， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ' Q: s+ W3 u+ b: e
9 [) n1 h- R/ O" n' [, n* v 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 : W# b; n% z. @7 l; Y0 A" y/ |% }
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
, N! K6 K r4 K' W / O3 ?4 V, {$ [7 N7 J8 N
' h& z8 a. v# J& N6 D8 z
# u8 t! j5 [5 P1 p Q+ d! } 軍 爭 篇 第 七 7 z4 P1 ?8 v+ p6 m9 j8 D
$ w- _0 K8 }* j! T: J6 B \3 M
$ w6 J. D1 P7 ?& G7 z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
9 j3 R9 _0 A& a$ n5 a: I8 F- A于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 7 K7 H- W9 d5 U Q, {
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 6 @5 u0 ^$ [3 s. y
C# N+ M7 u. P2 G( {2 B% R% { 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ! ?: [5 E% X+ Y5 w
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
H- _/ s6 d L4 `, W其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 c& \9 n, t0 Q: T- Y: F9 u， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# h$ c# `, B- y# X+ u不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
8 R* a$ ]1 @" \% J I軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
! u. ^$ i8 U8 \( q9 c8 o" |' ?4 P' E# P
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 9 f% o' G) w. T+ C/ [
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( t5 Z. |. |: `3 G， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
( Z2 h# ?+ _& f0 ?$ b( I5 ^) f# }% L, k
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 2 e% e4 R A! ]$ _# s3 K# e
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 2 h) y& S. C& H& a. q
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 R7 q9 M; N; a' i
目 也 。 - l8 s( F8 X* H
& R' D; L/ U8 S, \) \ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 9 W9 g d V, k G! D
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
" r4 C. E" j8 Q0 E; \7 L3 o， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 6 w4 p. M5 z5 k! a; G& |1 C
# @/ A2 a/ |$ }" ~3 U
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
8 Q7 P' f+ y. \2 r9 r勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
A1 Z4 g0 D# R- G; h, H必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 % |# o* c, ^" U5 b' q
2 e& z( |* ] g+ i2 W0 _
2 f Q/ U r0 G% v b
: g7 S) E- {1 L% O4 Y/ k# y( n5 w4 z 九 變 篇 第 八 ; h) g: G0 k% h- K3 ]% E5 C
3 t& ?) J( K8 g; `
# u5 q+ r! O, s. A5 u! J# [" k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
% j3 P+ _+ f* A合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
3 l6 g1 y# G7 b城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ( y" d9 k2 l+ Z4 p3 n$ \( R( m) ]
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 b9 w- _: x" X1 n
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - _3 P1 L: [5 h8 g1 ?
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ( Y3 I) D3 g. Y
所 不 可 攻 也 。 % y7 `0 Z! V1 _+ c: y, J2 w3 N
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
% {! x$ M& \* x5 r" y! E+ ]/ i可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 : c$ D. f7 V! i0 O$ t# g" @
可 不 察 也 。 # J0 g5 S; J' G' F$ e
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行 軍 篇 第 九 ' B0 ~4 j+ s; f5 D
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! Z8 w8 y6 P: E& P( v! w 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
) ~/ E: r) V3 [# K* ^8 U' x之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 H4 I' t2 S3 z
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ! r+ E5 c% }* _% Y$ a: h) h
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( ~) i) v( m) R' e" P& e/ G處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 * |" w% F' A3 a# W
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ( k) `6 ?' u* ?; }& @2 ?
8 B* m- ~6 P* m( L8 v 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 - q8 \+ ^, p" N4 m- k
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
' |- w g& V4 z$ d* Z. B" |至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 / B# D/ G- T" c
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 % u4 E5 P+ V0 H3 [) n
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 , P3 m$ X" a6 ^2 j' R
& g: r& z4 Z7 F: i, d0 [. O( y% Y 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
5 R; L Y4 [) o4 s' o4 P， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
( ^* T0 y& f* J. t) s' R p2 h者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
Q( H, U5 P0 g0 I8 U， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 T0 | v; k( a者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : M5 g3 b, ?* g2 K5 E
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
% u- P1 F" o( u& E+ u$ a# m6 _) O9 x也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 . J H$ B+ J" t' i% a! t
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
: S: Q0 j% e: M2 y' a4 E: A敵 者 ， 必 擒 于 人 。 * `, d$ M' l+ ?& b S5 i5 j) W V
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
* e$ D1 u% q! c% Z2 e5 t9 S1 t不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 S1 j8 b& F9 ?. y服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 * }! r4 ^" V3 r( T
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地 形 篇 第 十
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2 I, d$ \+ C3 R2 T 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ; O. t* ~' h) e; O7 f2 Q9 t1 O
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
. N1 q! R" m: A2 F* _+ e0 ~; F4 P則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 & K% [. O2 y Z: T- ?- C
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - D3 q, ~9 [% O0 [; f2 `
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ! }) O6 C, R3 B, K/ U/ |
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
0 f+ q) E# N) G+ B+ \8 N; i q險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 L5 W8 _' y+ r; e5 f& K! P1 S
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
Z" x' H" U9 a之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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, s+ {1 a. y3 d7 p/ a 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
) c' d( p7 U4 [8 _' V% [8 _六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 $ f' P6 X. l8 u. W) f) r7 N# Q; U: z
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 8 b/ s6 A1 ~: ^
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 6 N5 x- o+ f5 `3 D# g5 n
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
( h" o+ m ?+ t0 E可 不 察 也 。 ) g0 Z6 s) [& q
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ' M T( e t- D. _
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
9 S: ~8 X7 `. B9 q! U； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 x. u0 n1 k N; [2 n {
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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, h- `- K% J, ~# P 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 - }0 f9 L1 _; O5 J1 q. e& t+ ?
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ! B( a( d7 [0 @: K& G& b8 o
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
. m+ B# K3 O9 s& `% }# B而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 D: ~1 `1 d+ w3 x4 N
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 % G. C$ j2 f' X: i
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 5 H8 s3 {& W! f+ n& F% ^6 _
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1 q- w% o6 b. o) X+ A0 A) @( X 九 地 篇 第 十 一 + p" ?7 y+ s: {% E6 F; q
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% Z3 s8 ]$ Y/ e2 P/ \. O 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . T6 r+ ]9 E5 Y9 ~# F, M7 g7 @
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
/ Q6 d3 F' a+ H1 I7 C人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 9 w/ k/ k; y# |. z/ w
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 4 }! L" M4 F% p/ e# q& d
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
# g* R: [' e& H* J# }行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
* ~. M$ b% Z0 [! ]， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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+ @4 i; g( U: g+ q8 y' Z% G 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
3 y# a C' v: d" ^7 _' h# Z3 J相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ; |) T) } z( r/ L
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - T) X8 V$ f5 C( p% e
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 l6 _9 Z1 H( R+ C: ]而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
7 O1 [, E3 m3 J8 l0 C$ ? ~- y0 _死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " i! }. D& x. x3 N
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， # O+ X* J, ]7 o+ Z
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
& _2 e, `- A; U# d- G+ Z* |。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
+ ~6 U& w% c* H; w$ A* D& B, p之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
6 A; {$ L. x( ^$ H" h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
, D* I0 M4 j' S( h$ o% Q然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
4 X9 m+ k" V! I$ X7 n) M; I/ u相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ( l2 m |$ E; [3 d% _! c' E
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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5 G- l- @" k& Z2 k+ o 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) j8 T( A. [ j4 J' y事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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4 h `6 s! Q# _# g9 N+ U 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 z/ _- x7 \$ G: ^' u5 Y% \
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
7 J/ V( j1 u7 A7 u$ f% V) t/ o( R# R也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
8 A: X( K: ] L/ X$ D地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
. ^7 Z. w- c! c$ Z1 f7 {' u4 U4 g， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 9 |9 h9 ~1 Y4 ?
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ) M- \4 y8 ]% F( Y7 f! D
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, Z8 f7 W( H5 _能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
1 A! U1 Y/ K1 A. M0 p夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
5 d- i1 H/ m k6 H' A$ g, n8 B9 I: f不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
. S( {8 H, {8 W! ?其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 * k# ]$ Z$ h3 n; v( Y% R2 D0 I8 r& t0 y
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
D/ l+ B% G4 c0 f T然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 $ _) p& _6 K& i" `/ d% z5 |9 J+ X
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
1 F6 H& G. [8 j) J1 T* k J/ X* o" G( Q7 S
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
$ c$ [4 ^: k9 j8 @8 v+ a， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
; U9 V% v& D- e) Z! t8 U. @。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % h7 M! ?' o% j% s$ H* L
* {; w S% e$ k# X 7 [4 {" }0 K {, e9 H
$ c/ D. g/ ?0 c8 D% d 火 攻 篇 第 十 二
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! y# Z$ E) F, C2 f) k% w$ U
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ M% d9 T" w1 _2 ^. ?庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 : y0 }9 N- l9 {* [: N: a$ r$ x
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
D M+ Z) x6 f9 I7 \, V. `! N/ T7 P) D- l% k! V" }, d
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 1 s, \& r8 Z& s0 L; H! C% O5 y
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 1 m$ y' A5 T+ D H
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 8 @0 w% c9 J8 e' \! p5 f; Y- z0 i1 i
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 , U/ K! V( H* K* C5 U% H9 Z* I
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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" [3 O% e D" j 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 : R% j1 E3 j6 h- t: G+ [
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 + j) V t& O8 Y7 T" X
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : J% n4 G( b: Q, t: i( X
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
) g& i, o0 r# f# m安 國 全 軍 之 道 也 。 0 H3 _& }9 d; [0 v2 P$ |
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4 {, G* `4 g/ G, k 用 間 篇 第 十 三
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5 c" [3 u& S' ^ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 3 ~4 U8 x; a) q. s
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
% P0 x- U) s% z8 ~8 G# h/ C一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 - s6 D7 b7 i9 p1 w
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ) J. a* ^/ N; O! h. j
0 f$ _; ~9 @1 d, q 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
( a& y' d# L9 K俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
; M) `2 g- v8 {4 D。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 6 J& H" o# C% h5 Z5 h
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
0 X& E# e3 ^& ~+ D, z4 B4 @. y3 {3 S9 l9 P- U- I
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 [) i* p) c* ]能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
7 }) f1 r! w( W不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : t& e& D/ k, k$ v) H
) l1 g# T9 j! E+ ? 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
& w" W3 R( A+ ?+ T0 [7 |8 |9 B1 s0 ^， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
6 _) l( p( M9 P6 U2 ^( u， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
! v8 f# g/ n" H$ ^. r" R: n1 E" Q間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ' `5 Q$ w8 J$ I: c$ O; z
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 0 C0 |( |; @9 y: h+ H/ h) B
不 可 不 厚 也 。
( [; E. x/ |$ i& x& A' J" ~9 M" |4 ^6 p, U( ~4 {
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
7 N7 V. Q# C# O0 ^9 U以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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