|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法- ^6 E0 {. x$ ~7 P- W
& k7 k3 v6 X+ o% w0 F3 k) Q
$ g( d: J7 ^8 B5 L6 x第一篇 始計
( N' W2 d- t2 V" O- R第二篇 作戰
$ v, ^7 b$ O: }第三篇 謀攻
W% }: b9 X# |/ I1 }第四篇 軍形 ; o9 @) c" n6 b5 ~$ g4 c: x# H
第五篇 兵勢 , c1 } s( [7 E L4 ?. e% y( I
第六篇 虛實 0 A4 Y8 _: }; G+ R: f1 a
第七篇 軍爭 / L& c0 a( m( V: v! |; S' ~
第八篇 九變 ' V9 [- q. _, I* \$ [
第九篇 行軍
3 Z. ?! C! j ~$ H, ]2 ~- c0 O8 N+ C第十篇 地形
" ]8 n) L8 Q/ F$ G第十一篇 九地
`, p E' V$ m: g2 U- @第十二篇 火攻 : A: v, u/ D3 Z5 L/ m1 d3 V
第十三篇 用間
, ~$ r7 V: N* a1 x/ ~ / ~* K4 W* @! z/ Z$ A4 d% j
6 D* h1 l% T s7 U& Y5 _" O/ w
4 G, |# R$ X0 f8 M; n: r/ v! U6 |# \. h+ ?3 Y! k% M5 p5 L7 n
始 計 篇 第 一
2 G" }' u0 ^* u0 c% y: d; K3 S7 d
' ], M, v9 f# R# F
8 w- l3 v5 R w. u' z, K 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 , \: }7 D3 h. V
" D6 ]0 F6 O: a; R+ T# Q' o 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 5 s+ R# H8 @+ L
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 M$ P0 g% A8 ~. l
, r X4 e9 {3 u% e' M
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
8 _/ `+ h6 h* d! A， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
4 y7 c& L8 D. D/ c0 F智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ; u: ~: V& q& g! t
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
/ h. p! g, ]; U$ h! D8 r& ^9 p& z$ c+ q( }+ t
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ! ^. x9 h' ~7 M# @
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ P6 o/ J/ q9 L) d, s2 g2 b吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 % K( H$ O3 e8 s; O
/ g; U, v* G K. F5 |2 [
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
( t" [' S( a& O9 F6 k9 ?& }" p. h% C6 o% N+ }+ T
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
u+ @% m# ]3 a& S遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
: Q: L' k0 c7 ?! h* u， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 * @# ~5 b5 j z+ b3 R4 b( F4 X
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
Y- V% m; C `+ [3 ?+ U; d0 @( a6 h' k- }7 }8 {
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
0 X8 [! d' a# f4 t' u- F多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
9 Z5 s0 J$ k0 ]4 O0 x. x# a
5 i `; S' C+ S* b/ K5 z4 l8 N / n6 n2 B: E. M
) q: w. ]! O; {: Y9 y 作 戰 篇 第 二 - F' _; |4 j' V5 E
; I" U; }7 z6 \: X9 D, o
9 T& V4 m. r* B6 c& g: n6 _! z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
. Q' }4 W: a, n: D: \8 k糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 , n7 K+ Z# L H' A6 ]- ~6 q
萬 之 師 舉 矣 。 4 F: Y7 y! X0 s2 u/ _9 l+ t
2 S3 J5 A1 y6 U$ V& [' C+ t) ^
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . z$ c. Q& D+ o, P# r
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 5 s. a9 m% J3 k
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 |+ k7 O' S; E8 J
。 - A, v4 y1 s) h) ^7 S
3 J6 [3 x: P3 J3 c
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 0 F. x- C5 ?; O9 F. }# s9 {
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
9 D3 F. n; `# P9 {1 g) n1 T者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
& s( D. `) h: B- D. j于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 9 `+ x6 W( |8 n2 g5 x% R2 P( b
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
) h8 j- j5 J8 W% ^2 Z1 r5 c
6 x0 h d$ j+ ~ v9 } 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ) k2 R8 o7 y( S) F: d3 Y* L
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
0 I& r1 ?1 e5 v) T. Z
" a( Z3 F8 t- M9 D, A 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 5 ?3 g: D. F q3 x' t! J
$ J# j% _4 @# m6 W$ K8 W8 ?7 w
4 @/ C! V, ^- u' ]7 F$ X
8 I+ v1 E% X9 _4 ?! Z6 [ 謀 攻 篇 第 三 ! Y1 y* K: P* ~. v& U7 d& ~
5 x- \- ^& H+ z1 W8 C
8 D1 o0 v$ m% c9 f2 @5 d* t) O1 m0 @
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 # O* I" b8 H9 h V9 i0 o8 G
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 % C+ B! z4 x" p
- [% Y0 ~9 B. S& r" s# H2 v
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
6 X1 c! ~/ ?! E5 G: n得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
( w% [, R& `9 g6 [. M9 Q勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
5 g- X2 H* p+ `3 F" J/ O7 C! O/ ^) {, ?# t! Y: @
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 F2 P6 T% X! v9 A) }- z& H
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
% i! ?8 c5 A) d8 h也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 % Z/ R; I% a( b: ^2 P6 c
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 0 k# W0 n q8 M9 T
- ^; y1 g ~- C& t/ J$ v) V
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
+ y7 k$ w- m. U, }患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
6 c% }1 Y4 v# h- V' Z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 2 I4 A! z4 n5 V1 b) p& ` y. x
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
/ K4 X& {+ c' N; a$ f- F Z9 Y. T侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
( n- n& @- `4 V M6 r$ X/ E: c* M+ A
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
. C/ g$ ^) V' t4 G& h5 r0 y) g+ A下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 # F5 Q- V9 ~1 F" Q0 ~5 s' W
道 也 。
" B( ^) C7 j: f( _, _ d$ I: x3 a: e, k
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
. W" N1 z; u% u. ?% A， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ! w- f7 z! e: I. {# F+ [
% }0 j. c* ]1 w7 D / b5 T5 b# g J8 T/ K; _, n
* o2 f4 n2 ^' E: ]2 q+ q7 c
軍 形 篇 第 四
7 A; |7 j5 R; S( D, t
# v$ Y Y+ k- K: T7 G8 o5 G' R9 P* Y
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 " Z: c* k y1 }; P+ }
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 6 I+ e' W6 Q- k
知 ， 而 不 可 為 。
- h" `3 A! y+ [/ i+ R+ T3 r& n! \5 H: v i
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 * W% f, s6 z* B: T9 q+ h$ _
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
& [9 t/ S0 a8 `& Z2 |1 M% c+ @' F' g% H7 l: m. T: r
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ) C4 Q! n; b- F; p
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
5 X4 T, C( r/ M- m' k0 O! |為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ b$ t* ?) i/ u5 U功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
; d- v% f1 a* `- s( Y5 }于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
4 S7 Y4 L5 u$ O， 而 後 求 勝 。
+ X$ l1 ^* X- y1 ~# _: ]
2 ?4 N L9 H8 g& | 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
7 Y+ `; Q6 j7 a9 w6 J* b曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 " s0 w5 C; l: h( W6 a
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 % }) y. P/ V( y7 J j, @
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
2 ]' b3 r7 C& D4 j+ p' O8 W ! M& F% J! Y" r/ t% I5 z) V
. ^( ]' \) }3 P. I
0 S% ?& e4 e- G# _
兵 勢 篇 第 五
3 ]" P8 a! d: i1 S
! C" y8 A5 ]7 e6 m( Q3 t0 @' q' O e, I
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
7 }2 }8 |2 Q# \7 ~ q" l2 j- j: t$ |' w3 X7 G軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
% x) T- C3 i5 x， 虛 實 是 也 。
2 y4 k9 \6 |0 k+ L: @5 x, Z% w$ T7 j- |8 D# D
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
$ w! y5 u- F/ W, e5 D& Y! K河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
0 n2 [3 e) [/ @6 v# G5 y變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
4 @% H& a* \. k% A/ d: J味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 V0 A+ v. O7 K相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ / r" k) U* R3 C8 p. u7 c& y
8 R0 i" p n! a( L# Y) D2 Z# ^ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
0 M5 D- x' X, ]2 K是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
7 N B4 x6 |7 C2 T1 ` z$ ]7 ?! _& p5 e/ L$ d
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
; I. \4 X e$ D! P亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， & K% n7 i8 U9 a# y% t
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， + c0 O3 h: F' b
以 實 待 之 。 6 V" S' V4 v" g. s x# X1 R
. ]# B; ^9 i* o& O2 e2 f# ]
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
2 g% [7 |2 m/ J/ ~1 F; E6 G* c8 K4 h人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 : R! {* a. F0 u& w0 A
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
' U. H4 U7 T, }( g7 i " f% p; R4 o8 T! l! y, u
0 d" g$ x3 ]/ w0 o0 |# x" D
4 q9 H" L4 |$ U! a. ^5 b+ h 虛 實 篇 第 六
! a2 N6 N% i! p! J5 s+ }$ @: w9 p
* e& v6 `2 ?$ I% J
) d' _5 N9 O( t* i- { 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 # [8 g# O! o2 a: X
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， + |4 c6 b+ q! Q" C$ }
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
~$ y3 y1 n; X3 V4 @& a" y H. M, R, u: z) M- J% t3 {
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； * M; ^# _6 |: n1 i: T
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 , q( P6 J# E; h& E( o7 S& F" Y9 k/ N! K
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 1 _8 |9 v/ F; J: \
t* y+ S1 z9 w( }3 V
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
8 D2 E. M0 x$ }1 I攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
' Y( ~: S/ @: N% d: k8 z3 Z3 \0 x' ]& m
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
& o' v$ i% z) { a我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
1 w- k3 j9 v$ x+ M) I$ Q左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
& l5 r5 d5 |8 U; ^$ f也 。 + ^" {2 d# \8 ^3 ?
+ V9 Y# Z0 T4 k 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ) {5 v' J' @( H5 [; u
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
8 X( q, D0 ]# q; W0 b2 u- ~9 |數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
4 K+ g. B+ I& Q, i1 y/ \2 j曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
) N5 \. Q0 @' c% I$ b1 s( h/ Q; s5 ] K$ q
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 4 ~2 E! k$ i% N. P, O
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 % n9 g; i# V1 w0 r- \& B
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 . y! i9 D' }5 D0 Z7 k
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
7 E/ r1 ]+ @9 _. l% z0 x6 q: _) U! c) p3 j ]( r
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ' M) N; b- L5 R1 H+ W( y
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
/ ~+ y3 n; \) [ 5 H, Z8 Q1 _/ r) O/ V% Z$ ~+ h9 r R- P
. w5 P6 k" u* e( k. I, z& R! F/ C( W5 S4 K# i6 K# t. S, o
軍 爭 篇 第 七
6 n( R1 V8 r- S$ d# I
% e8 S" o0 A9 ?9 n/ k6 ^' M9 I' d
7 v0 K8 }! i' S- ]' h- G" l: G- n 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 * @7 {6 G* S H- u4 f5 q# b
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
! x+ i) R0 S6 q3 f， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 . F6 n9 r# ~% h% r0 o
( K5 k5 Q& @* L1 U0 E, q
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
/ v X) A+ ~8 [1 C日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 0 I: S9 \ G) ~5 S1 ^* E+ l
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ( x: L' F: T9 P6 b9 s- a3 C
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
% R1 T. B7 M4 \3 G7 Q: T8 H9 ]不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
) F% @3 O3 U9 |6 E1 H軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 / u3 O) x4 G8 ^* A" r
: c; l7 ^- h8 j* I! H/ ?$ B 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 7 C! u9 w) }. y' s' S; E
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
7 P6 p9 n' u) U& B， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
9 E" `7 @7 _, y4 m
3 e) j& u1 t) }8 \( T1 W: R 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 3 ?$ V& @2 I$ v7 u7 P' ^
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
4 k" x( Y1 P# r7 H% ^得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
& n4 G! \* l3 x5 h0 J8 j: E' Z; H目 也 。 / J$ E5 M/ T& |3 \) v6 [! o
' [% V' b3 {3 {- `" h* B 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 . z( N9 B* N2 c9 l) n8 J! \
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 c/ ]7 D; Q- V# z/ U/ `* W， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 & m! u/ c6 f9 }
; k4 q+ j& j0 D9 }% O7 e0 _! I. E4 `& [
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 & X+ B. S! E2 H6 z* v' C* }8 \) c
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( Q: \: N% t4 }# f. K
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 - T+ o6 K% z: y& B! m
& M9 j- t' v3 z3 S2 j6 ?5 K
, B9 S- R& G9 y" n; s7 P# K4 s- r. S( o6 F
九 變 篇 第 八 . l- W; U8 F& I" N1 H/ e
: B9 i3 k) F, b3 D
6 G$ \0 |/ M5 y7 {: g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ) ]7 l- O6 M: d, }( y/ k+ k+ }
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
. }4 }* z4 k i- P城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
4 O; H8 z& K- @* b用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
' G: C8 S( E* S) S0 v5 M w( l. n. C3 s# O
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
6 p C. ]0 L7 k E* M+ {7 Y) {& k' e解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
, i+ g1 N" `9 O7 t- ^9 M3 J; z2 d
) I: e) f$ O5 N% i, q 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 4 J/ n! I" V1 X2 a `# l
所 不 可 攻 也 。 * Y" k" V0 }4 N
7 ^1 Z+ z5 y- L0 y1 X& ]0 @& W
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 P/ y/ B4 E+ ]4 e9 g+ Q, N
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 6 X3 l& T) f- Y9 q4 M
可 不 察 也 。
8 J! j8 P! r! {" [, |: c( t
d4 ]# i$ j: a5 k# X 2 x. d) z( i* k1 _3 Z( ^* D+ G
' d9 g) w% Y7 E S5 B+ y) t" ~
行 軍 篇 第 九 9 C( H$ p- }: Z8 s1 o
( |- x' Q5 _ X# K5 o4 E
+ l# f& n/ O S/ D" r 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
* M( C V; `' z& |- q# F7 r6 V之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
: S4 i- P# }& ]& g5 Y5 R欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
1 h: f+ a3 D, P# [) `/ g' c絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
% ]! f, h, R/ r處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 6 G" J; n7 ~6 z4 U. O
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
+ f, u* U8 Y1 s7 C; q0 P4 o! J8 @8 Q: I. h
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ; Y- J2 ]$ D" u& w% [8 P% C5 q+ m6 T
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
s7 g/ b# e7 u2 X至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 3 P+ _: Q8 ^: M& D: E5 A
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
- n) ?7 N2 C x4 \0 D9 a# w% r險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
7 H+ u( i4 B# n, ~; J t( @7 q& ?& l- b o c' t
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ; O3 y# R% s( k4 h% b3 E
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
3 }# u0 D1 `) G2 T1 ^9 O$ C者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ( z+ c, M/ K: L4 i; w: W- o
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
. E) j, t- [" r. o- S1 A者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 9 I3 @ r8 b. Y0 f" H9 Q; ^% V: f
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 1 f& X$ n) q+ N8 Q
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
) x8 Z, ~/ b# Q' |- N; g+ U4 |7 u" e9 W, w: {" G( h
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 [* e5 s1 {: G
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
8 U/ M1 y) L8 N0 S- e/ p. S9 w, D3 V& W0 _% W& `% W0 s
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 / B" [6 B# _4 B& G$ n" ?
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ) s3 @! W' f, p4 f- Z
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
6 Z% d% @1 t3 A
2 J' T: r/ h8 F& _* n3 J
. K0 x" w6 d" L0 x$ ]. j @
) x5 C" _9 r8 S 地 形 篇 第 十 $ w+ K0 G9 t+ I2 o4 {3 G: g
. o$ S- C ^4 Q4 v% Q4 ]4 I4 ]) B6 T% i- Z }
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
8 y) ^% X" P P1 {1 K4 }者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 6 l c& x* b7 s: G' M! u+ t9 }
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 5 L9 n! {" J+ x
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 * X0 @% f$ m: C, j8 y
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 7 h; h/ u5 x8 P! `/ B
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " X" Q0 f) e3 p: T2 u4 l
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 b) v+ g- M6 e: j& ~也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
) p! B2 T& ^- T6 A* z( U之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + F6 F* l( w) b' q) m- E E
) K1 P: r4 ?( o 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 y& f+ I' H9 v六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 2 b; }, `/ B7 ~6 I' G1 L
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 8 P* l, G3 b+ q. \& j- D' ?
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 $ m9 ^& Y+ ]. B5 d* Y f& J
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
# u# i6 F$ I6 t, n* f5 b可 不 察 也 。
0 R b" M0 O' }
' {- b, g8 @9 R1 Y9 }$ a+ n; d 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
8 w; y5 @/ ?& E5 i. z g- t此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 H- ~4 N/ |/ e* z' G； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + S4 \* {$ |. E2 d/ [2 H( J7 E: j0 i
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 4 D. n, L8 U! t. E- \+ G
) H4 A% {# x( i% P E 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
! n1 k2 w, x: V) S2 R0 F而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
! e* i9 }' k( S2 d c4 h* k. K% Z$ P. b$ |
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 1 N! a' `; R* C" @( ]3 A
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ! ~) E B% s! s$ D( C; B% D& F
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ; |' q5 x6 R9 h& h( Y
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 * M5 _$ W5 A; U5 s4 b
$ ^& T. f# @" T4 |8 h% `% _ - Z9 ?3 }! B& X7 F5 P3 H; L
; [. i7 i7 F: w
九 地 篇 第 十 一 / O3 Y, t7 p1 t
+ _2 Y% y. p& e# f; z
& R: K4 J2 x9 p7 n' ]# H
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
$ T9 g3 o5 r) q! j' i4 K/ N) ~. A， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 2 N3 P; l. Z, i
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 3 p: E4 a" Y: @! l4 P, F
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 - t' `6 D" J. E8 X2 A
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
/ ~) L1 g& y4 k3 G行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
, e( S: m& U# j$ m0 r( a- m3 C， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 1 a6 I7 F3 A1 G. a m
5 ^" _) E* V4 D9 b
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
! X# }; [6 l+ W2 z6 s% o9 m相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
) E- s# I0 S* P% k o! R利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! j F% A1 X/ Q. C, ^9 n則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 # l0 d( j3 L1 t$ D# z
, a9 j1 I% r; l2 c7 H3 l5 Z' ]
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 , ]! d# @7 ^ O S4 i, ^ C
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
. @& M* O# F" [" t# x4 B死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; w+ u3 r2 Z9 W, k
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) ^9 {5 t( q% O) _7 l
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
! H+ ^7 G7 b- G" H6 m* n/ y。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
* x+ B; G3 m5 z" j6 B; N: H之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 # L' R/ D& P* ]% S( d: C7 C# p1 k7 {( z
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % H$ g( C2 J+ M5 i. T
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 . E9 O ^- P* {% ]* H; h
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
4 `. y+ T( `$ c# Z7 M4 G； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 . m# B8 B# M& F! p+ B' x' \0 j2 l; S
/ S' F1 ^" p( ?) X3 w3 l
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
# m; ~7 X9 Q; N( `1 h8 E) G事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 6 n3 C7 o( \/ E" [6 B3 L7 {
9 m, i: T$ u0 ` u# O 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 " r' ?1 b' ~7 {2 u
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ( j9 r C* ?2 }$ M1 I
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 . c) v- R% R9 I* g( H2 \
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! R8 U, R) t& ?) b+ }& I; E5 n& K, f6 Q， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* J4 M+ {4 p, w a0 [/ `' i- ]情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
" O C$ U8 i+ ?8 V+ R) x- V. Z F6 Y J$ R
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ; r. ?% P% _! z/ x+ \! \5 C7 s
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 % t; ^, e/ I- Z" X. ~/ f
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 9 ?1 c1 j& B2 \# C Z
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ) _* u7 |' k* D" u' S
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 / o" a9 H1 d7 s( L: w
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 3 |: E9 Z2 @5 |. D6 y
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 8 V3 D* @* x( R$ D$ V6 Q
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
0 t2 Q3 U ]- Y E; W( K( o! l1 `' C/ s1 g9 Z# t: u2 L
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 / n2 j/ r7 b. h
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
9 E: F5 b& A& o y: q& I. l。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
. o4 e# e! z. R: d ~ 4 c$ z, D0 ^! _. ~
; H" `& F0 i' x# t+ u3 Y( C. P! H
5 g1 }. x ]. j4 [ 火 攻 篇 第 十 二
: R) L& n4 h7 c S1 q ' D+ O+ b& p; r1 d
: r1 ]; `' y# S
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
% V: E( M* r* h3 j: M0 Y庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
( @5 v, ]2 a; _( A& d者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
1 J) y/ Z2 a$ F6 @* C& Q9 z" D) F. o
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 X' J4 ?' J; y* [! g
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; C" V4 a# E1 d6 ]! A& C
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ! N1 o" P, w3 j0 p4 S
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 P) b- [# H( _ k
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 5 E" }+ N4 h7 z3 w& K7 |4 C3 o. d
* A$ `: k+ T1 _) d+ O. @# W
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
7 @! J1 L. p5 E將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 3 K- ]; Y* w3 ~
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ( I9 M3 |: V: D( L- b
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
% \' R' a) o9 y; @" \- ^/ J安 國 全 軍 之 道 也 。
1 z. o( \: e5 f% n: ]" H$ I, y , T# V9 R3 K) Y( B
7 V* x* V; ^0 Y+ O6 b1 [/ I4 u! y
% [( _5 [8 j& }) w 用 間 篇 第 十 三 : \: {" e0 B7 P3 V" |8 r6 \0 d$ W5 n
9 D# `' n# \+ q
4 c5 U- v- y( D( j+ r 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
; \7 i% D4 E% ]% N# ^) o3 H金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 * z, e0 `# P, V/ q% O
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" c' Y1 \: k Y， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
& o [* \) x4 t% a. v$ @' s0 _' \) V" ~* Y: \; v, y
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
- a- S: P7 @0 d7 ~. d0 U/ s3 A8 p7 p俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 6 l- H: g7 j) p8 t
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 f& F+ x. k0 P5 J& p( s/ T
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 # a2 @# d$ j- a; X
: |! N4 N1 T9 M a/ a; \- } 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
( H: j. |4 T3 b5 A2 o能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 2 s' T7 i# D+ ~! g, a
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
$ k5 k& P8 f% Z$ s1 O6 [1 Q3 W/ U
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
5 T; W& c) D1 \' k' v， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ A8 ^6 |& M8 q- w， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
# N& C, \2 x& f) H7 W8 W間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ) E: z0 I! u5 T) Z, z: W7 y4 L" y
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
5 F: {4 J# _6 G K1 K不 可 不 厚 也 。 - j; J; W. F; G+ X
) O: k$ S" Q/ y9 |# [) D* U+ `
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 , z1 O2 e" w7 V
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
