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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
- f e; r( B0 u7 N# {& A; d6 u* x1 b5 X0 m
' a2 k& H: |/ \* e1 q1 ]- W第一篇 始計 1 w' ^1 E- V6 y/ b# ^# ^# W
第二篇 作戰 . d0 j$ [) F4 I) J; d3 M6 a0 j% j
第三篇 謀攻 / I) X9 Q @; h1 V, ]: `
第四篇 軍形
3 x$ l" w& D# q5 H( | K第五篇 兵勢 ) J: P1 G! A% R p. H2 J; E
第六篇 虛實 8 u- J4 Q z( r4 W' W) ?
第七篇 軍爭 6 F5 F& o3 v1 `; R: G9 l8 [
第八篇 九變 ; H2 \$ k* H P: l! r$ d- \
第九篇 行軍
! z9 w. _! F# N7 p4 m w第十篇 地形 $ J- j1 S$ k. v0 ^% v( K- v0 Q
第十一篇 九地 4 T0 d8 ^( `' u+ P
第十二篇 火攻 , _# |' F# G2 \1 X6 d- s: L* V
第十三篇 用間
3 X" S+ t0 A+ B% \' D
6 H; O3 v' c6 E' i# `6 ?0 p. ~: E
( v( N+ G3 X' N. r& q0 @
8 U _$ k" @2 R: @2 }+ a8 k* c0 \* d8 R" d1 e0 R- e5 o2 |
始 計 篇 第 一
6 r: i' R7 \* Y+ C+ @! _& ~ 2 o" |. y# j( g6 T5 \) v
6 n; a, ]3 d3 d; A+ r6 h
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
( {" V5 B4 s, j' Q+ d8 E8 i0 O2 i5 [ V: o2 ?) r: K
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 / y% W1 }* V- l6 y8 e$ G
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
( M! x* `8 e% ^
( ]( X& t$ K, U! [ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
6 D" D2 r3 i; u- ]0 I， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， . ~: R) m2 Y( Y! J' d
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
( ]/ w0 z6 b' A [莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 " M. _- ], \ o0 i5 I3 {3 Q
& ?9 Q2 ~" G: R. g+ b 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， % I2 l8 M9 Y1 B; r7 F |
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 % }) G# V$ S. K- ]
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
4 c0 n8 @9 |0 y1 b! f
, P8 S$ Q/ A# `. T; _ b 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
2 z! @- S! u, M, p
" p' v/ a6 s; |- g0 z" Y 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ S+ a3 T; u1 x; D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
3 p5 q" B8 M. o1 G4 l* h( p， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 8 E" D$ G3 r8 `1 W4 b& S4 t+ X# [
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 ?/ o! q. Q5 N" T& o+ m
+ l- }! C r s% N0 `, N
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 3 P: e8 }) C& Z. x5 m
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 1 B9 d, ~* g( v* |8 [
9 l$ p- y4 H [9 K: w9 ^
" _ N: X7 h$ ` Q' S. i) h
/ H8 `) l7 y; v 作 戰 篇 第 二
1 h0 U! A, K# E! e % P* M' d7 _ k/ v# P: ?
' J# w0 s" j t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 7 @) g# h T8 X; v
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 # z$ P7 `& T- K8 S+ _. O
萬 之 師 舉 矣 。 & i$ R4 w, r0 ? N% \
+ ^8 E: n: x8 n* }# T 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . X* k0 r0 s' p) n. }. {
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ; m* ?: k+ G4 ]! a
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 6 M/ X8 B' }0 h0 o" Q6 H
。 - J& E/ p4 _! C; q: } {
! `! x c# N2 f# T2 t- P7 U
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ) f0 z; Y" B7 m
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
: E( s1 I! Q/ k" q者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
) r, R- }3 {+ ]! N0 F4 e于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 / E# P* @. {) Y* ^
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ e( H: |! G- g" u; B b, E5 a7 @* O
3 C+ H) R4 m" ]/ w2 Z d( g
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
9 P4 \& \, H8 y* X% c% ^。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ( z8 d4 z) b/ V( ], C1 ~' ^2 O5 G7 i
; t: S4 ~$ X: k- ]
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 V5 x8 ^ c. Z6 R, y
" Q. o- T' s d+ g! h# n" I" Q1 g; D
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! Q: C, x: u6 K2 N7 A5 l6 V 謀 攻 篇 第 三
3 b. C& ?$ O1 j# N1 @ + z" Z7 m F7 a4 ` q
. G* J+ z" f$ Q# L+ v9 F
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 * r5 H0 h7 S0 \( Y: }
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
/ N% G( s" f) |6 W$ J# B) A
3 Z; o/ Z j; f) e* [ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 $ v' V5 x& H) T# V$ b
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 ~7 @, [% d! q1 m勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 6 L0 j2 h4 q6 o
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, }+ R7 u% {' i& C, T; o也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 5 g/ o# f" n* P! s% a& B% U1 h
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 4 n! \1 N3 Z' t% b' I6 C+ u4 ~
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 9 U1 ]8 v W8 k# G( u
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; ^2 o- E/ \% O& j+ ^+ m: F
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 - q$ q6 K1 L9 c/ v4 F+ x
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 |+ N% s; K O8 H. z
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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/ n9 ^/ U, m5 d$ i1 c 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
/ j! r9 M* b: P" @下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 0 v$ y9 z; @% I' Z
道 也 。 3 j7 X1 M# e5 _; w
/ i! L8 _) M X w+ O$ z( Y
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 1 p+ u1 \# A2 D' @+ f2 \" G
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 + R4 m( V6 s/ w. C- c: }3 R
. B$ U z% t- U6 m
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軍 形 篇 第 四 . K9 p8 j7 o* O$ H3 Z: |9 x' A! x* R& u
3 |, n4 M2 O2 U# a! U- [/ j& B
/ k9 d- d. k$ D; T$ W2 j. ~ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
; {- v" {/ d6 P% @# ~1 R& w: P， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* D2 T6 w; m4 k2 G3 d8 _! f知 ， 而 不 可 為 。
" v1 |0 A1 e1 M9 }: v$ T% D O& `
* U0 q6 v# Q- _ [ N% W( J( J 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 / I+ h8 q2 I& U4 _& Q0 O* o7 u$ L
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
: X) ]' b$ [; t w
" h. a R' g7 S3 o; n# Z 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
, `& r, Q& R) E9 L( m- ^. R善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 4 _2 m- i$ ~5 n: F- o5 A. t9 b. Y. C
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
( B* J! x) w- ~3 w6 J1 W! l功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 + ~- s5 a& ~1 M& f: }
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ' F, O/ i4 X' a& g2 t# c
， 而 後 求 勝 。 9 a C) y4 C' c4 Z$ b+ [( f
" L/ M `$ L# b" k0 u
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 3 \2 l% _) A* A: y! m
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 - \. v0 k$ g% c2 a; C! H5 z! l$ \1 h
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 3 W. V2 P. q5 w# W8 ]0 S
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ! z. a* ^2 e* n2 x5 H0 O
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- O; \* [1 v4 D4 L# c: k8 F" C 兵 勢 篇 第 五 8 t: \. m. o5 T& O& q" B
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; ~, _' S3 u2 Z) N, A
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 - p. J& }/ h( F7 i2 G; z
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
$ M7 a) b; i3 e8 ]+ K8 I5 g， 虛 實 是 也 。
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`* o$ y7 {& l4 @ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
1 u4 y' |$ U: h% _# J M河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
1 d& O5 Z. N$ s變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
7 Y: `' V, s; g味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
; x5 h r9 d6 k# T7 @相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ , Q( n# O6 h, j- K2 x
9 m, F8 \. }% |5 ^/ }! Q( V) R 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 % I% U* D4 U! v) _& ]( v6 r
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 x8 h# ~! l. d* t4 o
. I* t0 g3 ` @: n/ l* a7 R
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
. Z: k' c& o: s( b! n. k$ ]. b亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
2 D7 f6 g7 G0 ]$ M* o0 a l形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
, e2 n+ t% z$ C1 ] b D! a以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
) @& ]0 e: v Q; Z人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
5 g. d3 z9 G) g% Y5 @善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 3 T( o1 H( K; |2 D
1 G& x @1 Y U) a7 \3 h9 y+ S
5 k. G, e# C& c% Y1 }* y( L; i4 c
) X8 w1 t: h6 a/ V 虛 實 篇 第 六
) V$ j s7 R, M" m
* q; b8 M. u: B# N2 d- f
" W0 x2 _5 ?! P1 c. c4 L 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 : M7 w9 A9 i U- k7 O0 q1 @
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
; @5 s8 E5 g9 s9 [ L9 m* {7 D害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
$ T7 M$ ]9 C+ c, G$ e. h5 ?# g. s
, p: k: J& ?- x1 A) `# s 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
' e2 S! k0 ?( D# u攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
3 [+ [& S2 n3 T$ Y3 R， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
t/ K2 v1 H/ b% _8 M& u0 e Y* c
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
( g: ^3 E9 d$ l' N) \攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ! C, K1 z, c- w; I
" ?: c/ z' { f3 p1 j
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 : v- F Q+ c4 U9 `3 c$ E+ j' X
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 2 O* P) m+ x3 M" @" }7 a% D* ~
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" K0 c8 ~7 V8 j. A也 。 ! {0 k" o! u5 f0 w7 J& V( _
: |9 i/ f( [+ K+ m" k 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ; C! R9 v ~# Z# Q3 }4 X; |
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 3 C7 F, v& L6 |% l# j# ^
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
! M, H" X! J5 U! v" j o曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
2 _* L- Y1 l @7 s, A8 Z: `, L' x
1 G8 d5 j! L5 j 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
% \3 K8 l- R5 I5 s角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 " x; E$ W- }, U+ G4 B
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
% p/ [" j3 ~. ?7 g6 A; y4 {1 b， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 % G: o6 p( N4 b1 l
- C3 n( N2 E* W: h6 T# U m6 H
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
5 ]$ X" V; a+ F地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
) y" y! o! T1 T u; Y' R , \1 I) c! Z* _' _
$ H! M J0 q) e( R0 f% V0 H9 ?4 X& |6 R/ F- a
軍 爭 篇 第 七 ! V9 ^. l( Q9 O1 h4 ^: N
X6 ]8 B1 Q: N" X, K" X8 K# o0 F L& N9 {+ b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
: Y: z+ F" U _$ |8 I于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
" h0 x: ~8 U/ @& l- A1 d， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
6 R$ d+ R' R" _4 L6 j" N3 I
( T/ A$ k3 V& Q 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
/ `( Y: l6 \: V# Y日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， # \4 c( [5 }4 z. P* i0 f" ?: T1 |) ?) ?
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 1 w% V. B: h3 U, H/ R
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 : ]" [ A2 o& u/ W6 x2 z, d2 a
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
9 M. H _- U4 L: ~' t0 ^4 G軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
Z0 r- s0 I0 v# n. k- Z3 \- p4 l* }# W% ]) h, p
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ( {/ ~& I/ P7 ]. i! E9 t7 O
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 . K. }1 D' M# n; J
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ `! b# _) v4 w; I4 d' e5 R2 P+ {& @6 ~* g+ r: E1 v
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& W8 C8 L' d0 C0 e0 B鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 $ Q' D1 P' r/ {9 [
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
9 w2 P" v p. q- [& e7 Q3 v+ R* j9 T目 也 。 8 L. K# [3 w. ~0 p" x# b8 U0 `; @
. Z4 i5 R z: I/ P _& t 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
6 H/ r3 B. y( d善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 " V3 ~2 U" w6 E
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
* g, I5 w k& O) Y( U' G: a# Y* A g! }' {( Y
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
; P% T7 F* W3 x1 m6 u( l勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 - [) T+ H4 g/ @& [
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
1 V* }* D1 g j % H7 x" W/ V0 Q/ L2 y! J! u- \
, v4 K7 D5 W5 |- T' k4 e/ \2 C4 p e! z5 a7 u6 z
九 變 篇 第 八
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4 P$ q- ^# a, Y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 & H8 J$ _* E9 v3 r" ~
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
y! K5 h2 h+ M5 o& W城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 + B0 c4 J1 v4 M4 _* m' w( _# m
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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4 o9 o9 R/ a3 z9 Z 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
7 q6 ?5 V1 Q- A* }, @% ^解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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( U+ Q* n _( W5 K6 U) V 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
' G& w# Q& p5 S7 ]1 Q所 不 可 攻 也 。
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+ \; {! `+ }' i( m/ }5 d1 ?! L# ~ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
! R( ~3 v( X: S( `' F$ P; [可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
. N$ ~: v& O% V' h6 \! y可 不 察 也 。 , v. Q9 l" D+ ^4 l
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行 軍 篇 第 九 8 N( P$ E& M' w5 j
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5 M9 @$ H' G/ g" C* B 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 0 I! }, i0 [& l, ]/ [7 o. Z
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 # P0 m+ s. P7 D5 Y
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
$ \) f% A c) T4 F絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 {4 @( }1 J+ q: E6 `+ J
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
; ?1 ^) W' s3 j! \! y- G1 u8 B% z7 T此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 {0 X! q6 `' e5 e; |
& U* Y# o; f. M8 i( ^- W9 p 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
+ u# }8 [+ Y }; ~。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 6 L4 a7 f) R# Q7 P) w8 F; m0 w
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + b h- E7 _( m" e
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 9 y) s, c& X! W
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 4 d1 f0 m; Q& ~! j, X2 J
4 N- r2 R& n* U3 n! f 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ; v0 u5 g T! s
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 4 i7 d. \3 T i6 O
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 1 \3 O% I D1 ^1 D9 S1 M
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
* m& M3 r% Y! h; [& C! `2 b+ V者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
9 }+ l" [! S( a. @1 j兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 5 O; e# M$ b. P2 ~) O
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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3 c; \ ~# C8 c% f: T) `3 w 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 A, Y- m/ i; A+ e# k( T
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 / A' j! }9 ~3 M3 P9 f% B& G
# s; q' C' O: K% s9 a2 }4 J3 u, V- E) f8 x 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
& ^/ f7 h2 c5 `( C不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
! a2 N# X0 Q- ^服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 6 b* [ i/ h8 _/ t; v9 l' u
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. i4 K0 y" H. T, u9 _3 c 地 形 篇 第 十
4 D: t0 H ~5 A2 Y, T* x
4 j* |, E! b' `& ^ C. e9 C' }' `! E2 y) y, n. U
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 1 t/ x( u+ [% M1 `: x R# \6 H
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 3 p5 p4 `5 }- x1 ~ h% D, W
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
4 q1 Q5 x$ A7 Z5 f- a備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
2 U& R4 E3 a5 S形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 ~' S/ A8 ~1 j4 U0 |; D者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
% D( G! r" O, t8 z* w6 L2 O0 G險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
* B. t# h4 y( }2 J4 @: k1 z$ V( l也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
2 r1 A8 D6 ]* @: Q- R. d之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 . b; r6 Y/ W/ D% j1 V
; ^- T ^" G: B, L7 y- q; o 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 " Z* E. H! ?" }/ h- a
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 d: b" g$ \: A( z" `
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
8 C1 J2 q( q* |7 t3 O# K嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 : R& v% d( {) I$ ]. q$ Y4 y( w
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 1 B$ K4 ? v. y7 V% Z+ I
可 不 察 也 。
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, P# I$ v. x; x* M) J 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
$ M% ~/ ~% B- q* y# w4 o- R/ Q此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
$ J/ o% J: V. ?/ C. V& Y5 w； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
2 x8 s$ A0 x0 A$ Q% \0 v5 `罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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7 i5 p; j4 y) h4 C 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
8 n4 h2 t5 c! o2 }而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 _5 g4 d% \2 J E# j4 r
4 q2 ]( r- W- @/ Q! `1 ~" B3 X9 F 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
3 L9 r# @& M* w8 h* f$ R而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
, P( K* u8 F( n不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 6 ?$ X9 ~1 ^/ V
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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% P7 W' ?" T# j) O. C, u( D 九 地 篇 第 十 一 c0 M0 o' X) a: g7 l0 t4 V
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
: ~7 s, i) x; a9 k- z- M7 u6 `， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
) e8 P, N6 p/ R Z9 z人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 7 k1 t% ?0 q2 `, V" w
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 1 _7 D/ L/ \$ A% e% m* v
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % j# R5 {: i; B& A' }+ V. n: d: R7 b
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 + V& E4 G) t# H0 j; U
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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6 _/ J7 M0 w. }% [3 V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 , b" P; U1 S6 G- [5 {
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
1 n3 {+ e! p' C% `: a, _& @利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
5 {1 \7 G* n+ a1 W" R# N則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . }. V1 _$ R4 U5 } i
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
) |- p! r, L1 D而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
/ z" l7 w/ t% @死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 + S# G" W$ W1 K# |" t; I1 z
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 9 \# `# U7 W0 g- H
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
: n E1 O, s, I* v。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 2 n3 v) @4 {, B; L# S
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 . s, Y. @. J7 t, _; b9 F
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 2 Y. |9 p& C$ g( o; V
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
% c( p U' e1 q: E$ J0 a5 H3 E3 c相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
: [- g. H! S" g/ V+ m8 a% e； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 , i$ c& S0 h, d& O- C: s! V
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 . C! j# Q& U$ h! K
8 E1 r1 c6 T0 P$ w8 j 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 # e; e+ t" @, {$ j |7 Z3 j9 _) ]1 ^
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
1 {# f+ Y/ N; y. H: z- L也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 & B# P: y; I& D. F5 v# x
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
. T% Q0 n# }5 F， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
' y& I Z" X9 e情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 * d# W6 b* o4 t' X7 d% @! p
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
" v1 R A7 Q, f$ K4 C7 e) W能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 1 P( X, r6 C/ I- W" N+ z
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 + t/ g: ~) m5 d; ^ ? ^; V' A
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
+ O: e% N: N! P# A2 L! B其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
: s; b' c; A* r# y* b; L以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 n9 p* t7 B/ T5 u
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 # j* u( n" o! y5 |0 h$ T
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 1 m- a; Q. m6 e* H2 `' @
3 Z @6 y) r/ T4 }% Y 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 8 M$ r7 i0 }0 `. l" J8 `3 W
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 - ?# t" h& A4 f% D
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 K/ z4 K9 b) S5 D5 d6 O
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火 攻 篇 第 十 二
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# V# n, s7 L+ W K) `" d) { 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 . l0 F/ h) n3 f3 m" H" G5 D
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
/ I' _' D# k. q8 W者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 - ^; s8 e8 n% S! G8 z/ M5 d
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 8 [' F" ]; ~' `! @3 Y! o
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 8 ^. K7 L/ m' z) W/ a& Z; A
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
/ I& b' K K0 n， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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# }! l( l+ w( K6 r. F# J! T 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
8 e- F# T/ K4 T* Y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 3 t5 t/ P1 Q# q( u7 T- O: c3 t
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
8 N( m; W) X- s( G" D2 M8 g- A* m& @悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
: K9 f* K4 u C+ C+ X: _安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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1 e( w: ]. V' }8 j$ N" ~2 F4 L$ h$ C! {2 t Q% g4 s! ]
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
" {% b3 X$ ?0 b: d: ?! b# y: _3 [金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
- G. x Q: b0 Q& M一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ; S% z% p" |% a) l: d' W
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 " O% t3 u* L7 h* e
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
9 u& y2 M# V6 `, L. `, ]俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 9 I9 w/ @/ R; J' G0 [# i* v
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; J! }$ i2 _$ e. u4 i9 a$ L* `% h
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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% R: V3 Y( N3 m" k* y3 l 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 - y! Y5 S& M9 o/ ]
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
1 V# A% k0 U% o0 m: g8 @7 e0 u不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' c1 F0 [8 R7 \, p0 U: o2 ^6 E
1 W1 d6 T! ~5 T4 J 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
$ Z& u9 _0 }$ u% j; }) h7 X， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 + v$ u1 T4 w0 S9 Y
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 Q9 Z" T1 Q+ M4 w( \! O! |
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 1 l6 Z1 N# o9 M3 K
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 - ?; _& n3 K- s
不 可 不 厚 也 。 ) ^+ Y/ ]% B5 z% z' [
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 8 v2 X4 s3 Q n3 }3 Y+ W
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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