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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法. x7 s4 y% ~5 I! \
9 v. u6 X3 s6 U: n# t2 N* d% D& F5 U
" Z: ]0 C( |' n/ O R* G% |. p v
第一篇 始計
8 K$ I3 X% h) D/ u5 h% Z第二篇 作戰
4 L* a. I, z& B4 W+ F" t) h5 E$ I第三篇 謀攻 9 n O! Y" K% e- X
第四篇 軍形
7 c. L8 |: `; f第五篇 兵勢 % z- Q' G1 K7 a9 ?6 _$ x* B
第六篇 虛實 5 k! ` ~; \* ^& a
第七篇 軍爭 , j1 P* e% m0 {" s, {3 M8 X0 O9 o
第八篇 九變
2 k0 C) z6 S0 f2 H n. g第九篇 行軍 % t. p% Y; {/ s
第十篇 地形
/ i0 T/ [4 |" f) G, m( d第十一篇 九地
( H( J* t, t: Q. J+ L第十二篇 火攻
6 B& b, i Q( C _第十三篇 用間 / [' T2 ^2 h, j- J0 C8 Y. G9 H
; T O4 c) B! }1 ~9 Z t
" W5 h# u' O$ K8 R Y& A3 q
/ T' \# ^/ F5 E
' W$ R/ q* @8 ` 始 計 篇 第 一
, b, P3 z, Q, \* y' f: p! K' l: R
. q4 ~' o; j- X! r
/ g$ p! E E1 L N3 x 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 l2 k% ]1 k; X' z
4 j+ Q9 H) s+ M: \. T P+ u8 Y8 P
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
7 e% U7 X4 ^' K2 d， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
5 t' N. d( x7 A$ X/ F% Q* p, l) _( Y8 K8 m4 f+ v+ k ^; }3 W) M9 _
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 - B3 p/ s* j6 }% X1 I
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
% t4 N' Y7 A: D( D7 [7 m智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 " c6 a _; C: F0 f; {
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# k: U9 m3 x+ b! X7 [ q* e6 Q: l7 H# Y% _8 A7 y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 4 y. N7 p$ b2 s7 v7 [+ v- S
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 8 M" v! ^& G* L2 Y' q0 T) X6 E
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
) W% h* ^% z; W, F- J3 f) E) b& d5 \7 D1 ?" i% w7 Q
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 % W7 q# P; q" C/ [, F
0 K+ b% F0 _0 i @* g4 N
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
8 H% h) O5 M, ^$ _遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 * M1 `6 J% `! q- g$ o! X6 j% @8 [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , N: K* S( \( k) C- ^
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
& I8 {) q( ~0 s8 c7 e( l; P
& k3 `: x! v9 w; l 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
% Y: U9 A' L9 S/ ?% ] J3 D多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 : e% M$ Z5 Y; c6 }: U
% j; P1 D1 _# u# z2 u
) [5 X2 N7 B* A% a5 ~* I8 U# J% n' r: W7 j
作 戰 篇 第 二
9 a) `8 u" P \* s & x8 `6 V) C4 g' t) {
$ F# n8 E6 \3 g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
8 g$ p# ^$ D0 O3 x \0 w+ m" Q; G$ k糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 0 r8 X- |+ E3 g% ~+ `0 q
萬 之 師 舉 矣 。 3 \" p& P& O5 T, Z: d
. P4 r4 g, {" z 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
2 c8 @8 i! e4 J2 h4 @; r。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 & L+ R. x! e/ i4 L8 t& |8 E" f
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 , g. I# ^! l- o6 [7 X
。
+ D7 ]2 ?/ y+ ?7 s* Z3 q& Y/ N' M* C2 K' ^
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
8 B& k: b; E* X# e; O5 ?再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
2 R4 J7 F; Z( j者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
_7 S' C9 E! R( g于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 E4 g3 j( [4 o) i* R4 n
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 8 _& a3 _5 d' r8 Z- w1 G, u! v* A
/ u: z7 j6 {5 z# D 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ) O t/ s4 _. n0 G" i# @4 g4 F
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
; \7 ^% s0 q2 ~% V' q: I+ n( w" l9 n$ f& d9 z
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 * T- \5 @! Z+ H4 `* B5 l9 U
8 w3 l9 u& }- b
. U' T& H5 u1 K- g* r/ f8 A6 a* l
! m" x: m4 y8 m0 N 謀 攻 篇 第 三 2 C6 E$ F- m7 p7 w
$ g) e. s7 Q" ` k3 c" |
1 ]* H, B3 \5 b: e0 } 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
" m) I/ b6 U/ m' m) X' t* r之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
& g, _, @4 I" Y) [0 _1 ?1 t5 g$ F* T* {2 _
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
8 R# i* D% T, Y7 Y9 }: M得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ' _- \3 a, g1 x! v$ M
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 0 ]5 v, @7 V, Q9 z
6 j9 o9 l8 i1 |* l" Y2 d) S
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) o. G+ s) l, e: p, U0 T之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 0 |" M1 Y0 P# C# V( f; q3 k2 ~
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
: U- o! c; [; S% }則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 * B8 d3 C" V! m' m9 Q- C: {
% g( ^* g% h7 d0 o& O% }
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
( n, Q9 q/ g" A+ k- H8 e1 {患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 5 D. f( b ~. V$ I
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 / Y( _0 ~8 [' s
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
. Z8 N1 D: M! k) v# a0 [+ Q侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
+ G! ~) R) E# E6 v" L0 U( A5 }9 Z8 J6 M" i& v" A
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! S9 T; @5 f( J4 G: O
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
- ~3 J/ z- q; {7 [# [3 z4 t道 也 。
% f, v( Z3 W' J0 Y- D- P) X2 z, ~1 G) v7 A- G& i
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 5 D, T& r) [8 Y) I! H
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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( X% B( F2 r6 I
9 S4 S. d K0 Y: { 軍 形 篇 第 四
; c2 J3 c z5 H; t+ Y / D n! \' z' V+ d/ N8 \3 w! [+ C
7 O" B# |& a/ f
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
" s2 l( {* q) p3 ] K/ d4 C3 E， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* D9 X6 ^+ e( y3 b7 S7 p! P {知 ， 而 不 可 為 。 " k' n+ l, y. T8 x. X
0 @. Q( ]! n: d1 T C
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 2 \, B) h5 }% c+ m
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ' s) a# ~* x/ v1 T
6 T- R$ D4 g4 n+ A G1 ~4 h 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
m2 k+ R7 l7 _善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 2 b& R1 m: C+ ^& ^" x
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
4 X$ Y8 S* e' }, Y7 M% q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
/ a/ M. P! Z8 z' Q/ r; M于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 4 [2 ~5 f0 j, P. P# b6 Q$ G ^0 C
， 而 後 求 勝 。 ; n6 _& ?1 `$ w9 m7 m* V" C
' e/ y7 T! d- {8 y# c' z( K 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" S" v4 R" L. l* l* ^曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 + W) W/ ?5 n r' o5 `- F) P
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ! ]6 D1 O' ?3 _ a& G, u
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 + {5 ~3 `* c% [% m8 `! X2 i3 N( Q
" B9 O7 Q: P# h+ l8 {0 X 4 A% L# H y1 x' [7 \) [
: e, p; E1 Y& X) M
兵 勢 篇 第 五
8 J& X c I& S1 A# H & {0 ]( t" `1 R' m9 i
% w0 g! I, }$ A3 w1 o" @$ ~8 {
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
3 p) A/ \* ^0 `/ J( B軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
. b& d! P$ S7 K， 虛 實 是 也 。
. X" C* E# t" X
0 O3 \# @8 s2 y 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
3 {2 W5 F1 \2 J6 v b; t河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
, \1 [+ N" V2 z變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 * z9 x4 S8 z- g6 p: v, E5 C
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 * j u" r$ L4 g% ~" J
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ [ P& `5 ~! V4 T/ [/ @) j; N
, H$ f/ M) s1 w' W4 ?4 K" n 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ! V+ p, b7 Q+ f* r, U/ d2 H
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 - ]% o, X& h0 K1 U* _& A2 }' H! o
9 L G! R4 N3 ?- o; `- q 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 1 O( f/ B/ R8 u" S j) `
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 B# T8 o' E/ r" |( p, k
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， . ^4 q U7 e% f( Z1 q1 e4 g
以 實 待 之 。 8 X" W: o% k) ?* Y7 ^
$ r3 N& O3 b* H8 o; j/ c 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 f* q9 E7 ]- H$ r( u& S: g
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 5 M% {6 {4 r9 p- j: j& ^" f
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 - u5 U/ X9 V' D1 T
: T8 n: s; n5 p: S
6 X( o' V# d9 b6 [
! c: s; G* W' D* ^ 虛 實 篇 第 六 8 |/ m7 \5 w# f$ P1 [
; v$ a8 ~/ J7 f0 u( f+ e! m7 I
& p1 s1 F* X& w& h 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ) j8 `# n% c" \& t
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 7 L1 J, j' Y# c }- v# Q
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
0 y- ?$ {; T5 @4 W
/ C# a- X+ t4 f) }* ^/ v. \& H 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； * h; B# y: V) e3 m: `; f/ w' I. V1 \
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
$ l- R, S4 V2 K， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 : X) N& `" _( W2 l
$ v1 b* T5 {; L$ I7 A9 t; |
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 5 M8 j9 H: k; J3 Y
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
+ I$ v2 A& ?' k/ ?' g3 m+ q$ W
6 Y3 p+ e+ d% ?& `# `% O 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
6 v& W- J' s, Y3 N+ y# y我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
$ r2 _% `* o. X) D' k3 ?0 j左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
9 N' [3 I6 ~4 C# S也 。 4 G) t* R+ D' r' z% V
V( M# G5 I) O4 Y' R; V
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
4 t A3 G: ~1 D0 r8 K/ n， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 6 E, A- [( \* q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
9 |6 y% _/ [ \7 p曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
/ \, a* x- s; G+ A. P( P' a. J* o
/ D* h; O: H$ T3 l/ w 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
- A+ D5 C( L$ J. c- n, q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
' v& D, D( d- N2 ]2 t3 I/ ?窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 / B5 Z9 ]# R& L: L, O/ Y' V8 ]
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 * F4 U$ | M. j2 ?+ g
% E) A$ p6 L9 j4 ?6 D; q0 |/ o
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
' D& T7 d" R* R6 A; j2 J' A1 P地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
4 R% x# B G: a' V. c7 l. G 6 H( R5 T% n& o: b0 @9 X+ x. d5 c
3 e, X" n, Z3 @; |2 V4 C2 O O! e
$ }1 z6 T% t; L4 h" L- e' }
軍 爭 篇 第 七
1 A! G" K1 H t. W / J U( [2 [/ q9 Q+ s0 L
+ n7 Y: B8 }7 c! e. s( y% F
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 & X& s. i& O" o$ G9 s# _1 o# i
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ ^$ {. l' S0 ]0 X, `
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
+ T/ b9 B- X5 v0 ^9 S! O$ Z( H" q- L2 d+ C/ o) m
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
% A' D0 f+ f- m6 A* O日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
+ _: y% C5 F. z( i其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
, {% ^% U+ K" U; |， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ) I# j [3 A8 [
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 + `$ Q6 H0 @9 _. `; r3 q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 2 ?/ Q3 b8 A) @0 T+ ?
. Y3 S1 O$ Y5 B( M; S+ O
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
. x/ k& z$ @7 o* a， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
$ e' |0 b+ L" K2 s4 B， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
A+ O) z# }6 E& R H/ d% B! ~- u3 |4 ]8 M
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 8 _9 N& ~" u6 v6 x, b8 j
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
- a0 V6 ^( m/ Q @2 K: z, l1 @得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ; {. v- O z3 \( B
目 也 。
3 y1 [ ^6 t' ?3 g4 |# T$ g# f b0 w0 E. k( M, u0 f8 {
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
* f" F/ e6 n, `7 i5 y5 b4 W善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
, e: l, `( Q' W- X' g0 F3 ^， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 & Z* T% O3 w& B: u2 |+ c/ j
& K- j4 x# N4 O' R8 J 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
2 n$ g1 F( p9 b6 a5 i1 E; I! B勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ ~& o2 ]) J. e必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 * _% q. _- u, ]) D9 ?" |" b K
0 t3 E2 W- }) X0 h, ]
/ T% u7 R2 X1 b4 _- i) a s- X5 F/ b6 z
九 變 篇 第 八 ) O4 c+ r w0 R1 j# G
0 d, y. S# }; s0 ?" I/ c" h/ j: e9 q
7 R1 J6 h1 l2 o" Z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 : U8 n! y: a2 x& M* ?, F5 Q
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 8 |; s) W4 u g( o7 w
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! ^- f. m+ ^% h
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ) F$ g& ]$ e3 S
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
0 p# G1 b/ L7 i2 G9 G1 s解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ! K$ B( L6 ~6 G4 _! l9 _
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 - O2 W7 e4 E7 J8 ?
所 不 可 攻 也 。 5 J& J3 p2 P3 K
3 h1 @$ j' Q' h, f, }( e' e+ {5 T 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ' `& n+ z1 B" G+ l$ z9 [8 r. W
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 9 s! S+ b7 b# P: r4 P4 E- R5 s* {
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 1 o8 f& d( V/ ?8 H
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?/ F( \( U# r- Y. f! P 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 * ?9 K* n0 @$ C# W
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
5 p: {9 ^4 N# o欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 l% w2 ~7 i2 p3 @# w
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
/ R# u3 Z( u" D- G9 _- w處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
* |# Q* J( F1 O, f8 @此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ! I3 L+ e8 I' t) B/ s5 Y8 \
+ u# X+ B7 }/ R2 Q2 Z3 k4 ` 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 / j4 U3 O7 A* ^% E" ~( {/ p
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
) r& I5 o5 F# a! V/ T至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & r& s( u; k' e6 A6 f- u* f+ b) e$ G
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 # d" d' p2 e6 d; ~& ?, I$ z
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) d2 w7 W |2 B* ^7 X
& {& V, i. X3 i( u$ k' c 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 1 n% T8 L" @ r" r7 d9 G4 w. ?
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 \6 p5 A; y+ l2 e# ^
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 - f; s' C, Z. B* |( I' h/ M
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; }9 A2 J3 E$ }: u7 s8 Z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 " k# ^0 _2 Q/ d
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
7 h/ T& R6 U% V也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ! @* E) a! c; Q! T$ D/ f
) O+ J7 O4 Q9 S$ h9 y* p
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 : k3 i0 l* A8 Q/ ?
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 / q8 m. J8 m2 t8 E4 l
2 C7 ^. O' H( ]8 N; M' _: ^ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' j% f& L- Q" h不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
+ ]5 a, `( J- m, \服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 4 g7 E) e7 b- W" ~+ Y
( M' j, B% z: d
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地 形 篇 第 十
2 I0 k; H3 n& d K% i 1 O$ {) h2 H0 i! _9 U
1 ~' l e3 [% F" x. I, B
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
& {4 S" A; `8 M: ~0 A: A/ I. Z者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( [' I& {) }& T! ~8 ?2 p則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 j4 t9 o: q M2 ~- k: f# j" V
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 6 l8 O# C$ f# o% \
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ! [% i: W& |+ ^: W% g3 x
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
7 M; [( U3 J7 ]險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
5 |4 }+ p8 t$ ^) N! W也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # G7 v+ w8 k/ V$ g4 D
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 * Y/ s2 d b ?9 x! ^0 A/ l2 a% i- V
8 t$ J9 `" _8 B, l: [3 J 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
3 D; r* b& p% v1 T4 b六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
# {4 D0 U: I/ A， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
; H& m8 b' u# I: X3 G7 a. {嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
. @$ y: C6 W8 R# I5 v' A， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 ?. e R$ V$ h可 不 察 也 。
8 M5 D5 ?% |* J/ c& H) E# r7 J, t9 g' B# [1 ]
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 . Y5 {' x. S( L: z T0 l
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
6 z5 R: c6 \$ b( N; ?0 m2 N； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 " K: L5 [' z; N8 H4 _$ C" n
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
0 ?6 N' i2 J; ]3 a
3 l0 k' V4 k7 ^( Q! S 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 6 K: Q; y! X% v/ p$ [$ n
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
# W+ [4 E( y! s) D& ?' T
' d) I' P$ b& { 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
0 v& A) B5 ^. d7 r/ I3 @而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
: Y* B9 }9 ^" {* z% h& U @+ Y不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ; c5 w$ ~) ?0 a% I8 @! m
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 $ o# b( X' Q' K9 N0 z6 @
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8 ?6 n* S. x2 U. i, w 九 地 篇 第 十 一
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/ P4 [" q1 s9 l2 v* d 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 8 X9 O8 N# ^# ]2 C- C
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
m `3 {9 }7 Q" {1 x. f0 N人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 * g: f/ b: C) u+ w
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
0 Q! q; s/ F8 d' W3 @; Y( H+ O: w: _衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 7 G5 }7 @# t9 E; G- F: G
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 U' _' u* t F& G4 M" A5 n" Z
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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$ u3 Y6 a. Q. ? 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
4 Z Y0 {# M p, l0 |相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ' S. T, j5 r" }! p9 G; V
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
" n- B1 c S, G' v2 @: f則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 4 ?* V* T( c/ x+ d a4 g# A
0 N" ]1 w( s1 B
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
, Y8 N* p% O; X# v而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
( s! U! A2 t3 U: G8 ~) t死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 , c: l6 U. d* v
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
9 I3 {: _: K a$ f6 k4 b W禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
# H+ v9 m' D6 B1 R4 }。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 5 c0 o7 w* S" A e3 t5 `3 ~$ L
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
; h' D% n c5 \8 R: S4 G1 H$ Q尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
/ v: i5 j& _$ x) r' ^1 {6 X. t5 ~然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
$ \3 O( O% P# K$ x8 c Q4 l相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 1 W m7 ^9 A; c. j
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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! n$ r$ }" t+ E. p% J/ Y% k 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 s5 a F1 O! y/ }事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ) M+ o* {* _' x$ Y' ^
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 * U) [, }& y, K) N1 k& a
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
2 A# o& D0 c( @" G. Q. P0 l/ L- L也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ; X& e% j7 x3 `! m) R
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
2 I; V( I5 U/ F5 k( e， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 q2 d- \8 `5 x$ i4 s2 G& n! W
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 , X, }+ ^+ x5 P1 y
; D3 O0 ?& D( X( B 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 2 V& U( ?" H G2 A6 K- _
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
1 r; X( O9 h0 D2 ^. x' C4 ^0 [7 `! r夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 / R6 l/ I5 O& R T/ }7 f
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
: }& I3 q- U$ t# N其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 `. I* O: t: H. l
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 P1 E2 w s; R1 ^6 y& A0 |* i
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
. S% |! I- m/ i/ O， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
2 _9 [/ ^! ^( `. I
* o- v# ^9 l4 S 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 - c. ]* V1 R* }
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ I! y; }# \+ L! J' A。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ( q# j* }7 ?- L/ M
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火 攻 篇 第 十 二 2 ]! u, I' y( N# z6 I
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& k& Y: U1 `, [5 p 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , L1 L. X" z# [4 i
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
0 f! V, J. S4 Q' t3 s者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ; I2 f B! z9 }
: j: Z) l; w) D( X! U& P* { 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
0 V' O/ F/ ~0 X& k2 D+ s5 b而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 3 C9 s+ `$ F4 O4 o: M' N
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ) G7 {+ L2 K x& P
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 1 x+ Z6 F# [# ?$ t+ K
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ; i2 B2 l4 ~" Y6 `: K8 I
/ d a9 ]" m! ~4 F6 q6 O+ x 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 " X+ I; F) ^! X9 P) K
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
9 j7 r5 c" |8 u/ A+ c0 A) V( o! m可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
- u: O: ?! G; Y悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : g7 j7 ?, x9 r
安 國 全 軍 之 道 也 。
3 H! ]7 L# j- ]
2 G/ K# |" S' l* K- ] 0 } w; A1 z3 Q" a& w
2 }! ^& P3 W8 Y. J8 j9 A6 @4 ` } 用 間 篇 第 十 三 , M7 q5 x5 s _/ N& {& A
3 h# [+ J1 v9 q7 Z/ P' m; X6 g
3 k6 N+ `- t9 } 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 7 h5 ~9 h8 O* J3 W! S4 Y0 i, w, k
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
" w7 R8 a: d& E |一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 . m% q) u5 x% \# j! Y% h
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
- q) ?& O1 k N9 M; K俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 0 u! z. V' C g8 \' t B @3 F
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 2 m A6 |! g8 m$ E. K+ ~ ^4 N
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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0 X2 G& ]8 e, W: ? 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 # x M- j8 F9 z
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 - K; e' b; @! t: y& n
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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) m8 o- q5 m I! f9 `' |. | 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
' @! K; L% E" {) h' H， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 / Y. c+ z- B$ W- `9 ]
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
* E$ ]7 Y, y! q! ]2 [1 q間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 4 p0 @' _$ X6 C9 E3 ^& S3 l! U
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 0 V/ B( m, T8 Q. L2 o, z- ~- N V
不 可 不 厚 也 。 8 ]: _9 s& U" S) ]7 }
# C& n5 Z' U( Y. H2 Q( |; D 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
: r$ L( l" x; `& L: [! H7 Y: C f以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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