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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法7 I: x! H; N2 D+ Q* Q2 {. [, K
/ P8 U4 t; t) { Z' j! H4 u
! a' I, P0 W+ [! a第一篇 始計 # {- _+ B4 p3 V3 M1 z
第二篇 作戰 5 u3 {. F- C* W" r/ O; x2 o7 X
第三篇 謀攻 , i% h; I9 G" U1 Q% p, j% ?
第四篇 軍形 0 @2 r- n( P$ z2 f8 f! c! K
第五篇 兵勢
0 j4 ^" S9 |9 A第六篇 虛實 / H( W5 U0 R3 _# u
第七篇 軍爭
4 h+ p6 U# g8 |: y第八篇 九變
* }" c" b9 h4 {第九篇 行軍
/ J' i5 H% s5 [" h第十篇 地形
. F7 n- Q! T! P6 u. z4 A5 y第十一篇 九地
1 J; T2 }4 R2 y: ~: H第十二篇 火攻 / G) E9 V2 r0 g/ y
第十三篇 用間 , r- i( g. O, {8 N( i
% V6 I# F; V$ u; u! e
' F: t8 z* c! ?. h- ^
1 U, @' q3 d6 V2 D
: m+ S( R2 {; w, `' |% ]0 K 始 計 篇 第 一 * }: h. f9 _9 V! D
, K2 f0 {" k9 T1 X; M# a3 z( _ i
% H4 W4 p3 X5 N m 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ) z2 A+ C# q4 M) p2 ^
) g. j$ ?( S2 j. i5 N
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ) _8 K6 ]% u5 h2 g, \. E+ Q
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 7 P2 G9 n1 t- A" V$ U
. j% k1 g% N! v, |$ V* K: s
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
( d1 Z3 l: T+ E, l， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
+ v# ?+ v' ^0 @智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 + S0 I' A$ g3 R- r2 ] C
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 , l" d. O- e5 F
- ? M; e e5 F9 ^, D' L6 x: T# c4 P- ^
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, w" B/ ~6 @8 `3 Z& w6 O法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
$ V0 w) \9 {4 S5 O吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
# q" v& C& G( W0 R. A. c
) N, W3 d0 I+ R; z 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
7 e) [# `' a9 f6 f3 v+ r( H6 E8 I# j
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : X5 a% @5 U! F+ h! A' o% |% R
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 8 Y6 a; G. D. [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
& k% O( @* f# z' n: J% X勝 ， 不 可 先 傳 也 。 6 h. ?6 o, P( g& `. S" `8 Q
+ a% ?, A+ b) l 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : t: Q( c( r: r9 I: Q; S
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
3 c. F# @5 @; w. N' h1 V " g+ D# C$ [4 [" V: `. N( e
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作 戰 篇 第 二
0 C: @/ I) y2 k0 e- M, V8 i * o; @3 |% m) ]2 y, ^
. H% i" m2 {2 Z" u+ \, y, T% r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 7 G( n) n$ a0 V3 {* M8 _' N! o( A4 {3 I
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 9 z/ _5 U4 A" G
萬 之 師 舉 矣 。 9 u0 G8 R9 x) o3 R; o, \" m* O
! y+ R: I2 M4 j2 b 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
" }+ R: o/ c! U。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
9 I! A' d4 f% ^善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
& e1 y: X/ n L" l/ S! N# w+ d。 ( ?5 j' n) v- [0 W W8 `, X: A
0 A. ?3 q" d0 @; S2 `7 G Q4 l 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& v4 N. `. f( {: A7 j& |3 K! w再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
; f5 `% }5 G9 a3 z2 F( X \者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 7 N( h/ A7 N; i3 _8 G/ s8 i+ c
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 . x+ h/ q$ I- P# a% @, M0 X N9 R
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
# A6 _* L" H2 _ Q- ]* x。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
( W; b) h5 }& r
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& O( b7 h* _, r2 d2 }+ b2 z! t# F0 Q+ g* W* |
謀 攻 篇 第 三 ( k9 I4 T3 b% B0 N0 {2 Q2 S" o+ Y4 J
3 e# U3 `6 L$ L* |( ?& J h' e
4 H# D5 \3 Q! ~. t, s8 J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
$ O+ o7 O6 L) k之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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- i( _5 O/ d' X5 U! B3 L/ l. {# f 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ a0 t# Y' a7 p! T0 M5 P得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: l, c+ j" k9 [- u6 A2 `; i$ ^% y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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4 `* D0 B8 \( T! _$ o7 | 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
- o3 W$ M! V, t" y0 {; R% Q& Q之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 + r" m! B: a( d! j2 D
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
; p5 F- Y& d! G4 b* L' _則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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; z# f7 R% \" l" s 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
4 Y" N, z5 K! o @5 v F患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 . k. ]6 z/ `8 L# T4 ~
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( g% O( Y, k0 k% i! i
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
4 U3 ~. H# z8 w1 k! a R侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 - ]* |( k5 Y6 f2 F% w/ Q
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
3 I1 e/ w* b6 x) ~- n下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 % c* r8 k" ~6 u
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
' Y5 n0 U" z6 n; I/ ]， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 " a. v- I- l s/ o1 w
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: y$ H2 J1 o5 Q( u3 D2 n% V 軍 形 篇 第 四
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1 v& `' |& F9 ~6 s 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
9 D$ D. F, F' C， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
) ]- M+ u- G ^: \0 S- \知 ， 而 不 可 為 。 0 @8 ^3 K. T9 b+ J& E1 o8 @( g
: Q7 T% m9 N$ c& t. z
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
6 j7 x' h* \& \8 Z& Z/ y, P， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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- W0 ?; |0 I+ U+ }3 Y1 v8 n, t 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 % I$ t8 \9 i$ B& M
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 5 ~: v) M: M2 Q& g- j: `6 v" ~6 H
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , Z+ Z0 A1 }2 q1 F
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 & j$ H1 v" f/ }1 H# Q: l6 x* M! I, [
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
" h1 b, S+ G' ~， 而 後 求 勝 。 8 p- u6 t" r( T6 }9 A1 u2 P( P
9 N4 ]/ l6 Y6 d# q+ n! _ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 # N0 O) y' C& j
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
4 _ t: [+ J3 A' X. K# F# B' K， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 & I `9 p9 C; a
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 8 W3 N, g: v. ^1 m' s# r! N
8 {7 p' ~0 x/ E4 o- }; y5 [
: }: C5 r8 f( \7 U6 R, [ h# g7 c7 j- q: G* P6 V1 O. v
兵 勢 篇 第 五
8 ?) t N8 \1 J" R7 w/ @ 9 h, K" \# U1 K8 H
9 r: f% Z; s4 e+ H 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
8 j" v! m1 H7 B; c! ?3 k( C軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
`* M1 [- K5 j+ V， 虛 實 是 也 。
& x( ^ D- n, X. y) i6 P! E
! Y3 `2 M, D! n" Y P 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
2 A$ b+ A. P2 S& g$ U% i河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
; W& r' l" i0 K3 W8 j/ V( @& I( i9 i變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
: `5 z% \1 V. |味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
, W- p: y0 t% t相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 6 `# y0 G+ ?9 C: M! z& `
. i) J! G1 I8 i# R% B 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
6 Q9 O0 ]+ U) x$ q/ g是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 , e0 a8 G# x n0 m' [
* Y3 A: q. c( u/ k2 X, m4 E$ T 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ G2 Z4 J5 v$ e* a5 v3 j& p亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， & j, P K6 T. }
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， * P; q4 [7 w! z! L& ]' O3 Q7 y+ V
以 實 待 之 。
8 c6 C, l& G% h ~. p/ w* x0 v
8 B' k9 {3 G$ u: p0 D 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 1 u: G! e+ S7 E- u! |$ s1 b
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
1 p l* B. a2 E, F$ [, H% z善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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: q3 \" I2 ]4 @# |, N d 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 $ {! \7 ^& [, C- D+ ^& v
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ; ?; J( l6 |6 U: F$ j& N; j
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 9 V! T- q% u0 V, q6 @/ B
: h% x! g) f1 S1 D0 ^5 n
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 X+ j' E' I& d1 ^4 K2 D攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 9 B( p3 l# N+ s( s# _
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
3 M+ R1 a" ]! J2 }3 r% B d
B+ D5 Y- [7 S: J+ }7 x" a 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 % A: n+ H* h5 @' \1 ]
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 " Z1 \% i# Y. d2 ?4 B; _
& {$ n8 C2 s1 @% w 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
1 w' K5 a, A# |- d我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
3 q9 Y4 f. K A L' u& _7 l左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 / [! d3 C4 ^( C0 p' U
也 。 + ?! _' {2 B$ t7 Z; s
7 H" Z6 m+ u. o* _7 L" W* r 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 - l( J; s" l6 V' L
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 0 [9 m. i& A! T- Y
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
" L7 I7 i- Z* y$ F- u% M曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
5 O, f T6 `1 H) ~/ ~( O9 Y) R$ D1 D" y% h9 E- U# z0 m
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
2 z2 r, O1 A3 X( t6 r角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 1 L2 I4 ~$ s: z" k: S
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ( D! l+ a% U9 S; v8 `! Z
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
+ y9 z0 r& \3 t' w& D0 n* w" f, J6 [. p
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 F _3 p1 L" C3 L4 C: D地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 4 ?$ K+ r( f2 y. n9 @- N
0 j* x1 ~3 m- @- i3 z9 b2 U : Y. ~9 S6 F# z; z! ]
! J) Z$ X1 D6 S 軍 爭 篇 第 七 & E, r/ [% q+ a0 ]: i( b
6 G% W) ]! j) C0 ]/ B1 f/ l. d$ { c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 7 ^ I8 q( o7 `
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 G' X0 h$ O% Y2 S$ G+ Y
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
" u0 H- ]: j8 z: y6 `& U, C! i# j t! z ~# v
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
+ s% j' U+ x$ L) h7 k" V日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
! G0 F+ U o$ B其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
$ N( C% Z/ |' R- V( t* s4 L， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
1 n: a5 F! [* G9 f9 |2 e+ n$ h* J7 M5 B$ s不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
( _$ G- D/ H) A. X$ V) K軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 [9 ~, J, {5 t* T1 a, f/ R7 l7 `
1 {, S5 O, o- e# f$ t, E
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
E' K, S, k& x# _# ]0 x9 A1 d, Y' r， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 A7 i' l4 `* b" r4 S" c# \
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! y1 _5 B* v7 u5 O. E, e
! o4 h, Y( |( a+ a+ { 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
! _4 \0 f) \3 q2 q8 E) I鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
! k) S( L* L8 x# c9 |- L得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 $ P$ ~9 b# c( ~6 }1 [
目 也 。
0 j& u1 i. r- d# \. \" u
U# I# Z8 P4 t r& J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 h8 q: w4 N7 g+ b善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 C* C- X5 y1 m， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" d8 r; ^- d* {( C8 p" S8 c2 s8 ?1 `- O+ }
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 m$ x3 n; R6 Z7 w
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 3 i4 D0 n+ l9 y
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 + h7 n0 c5 k0 K) m8 H
1 x( v* s- A" D/ Z1 N: o
* j1 ?) u/ W2 h+ h5 m, {: ~
% z* v; r/ m5 Y f 九 變 篇 第 八 - P; ]$ N2 |/ H7 V4 B% m
+ }# K ~; i. J& K
3 [3 ~/ x8 k5 l. T3 | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
+ e7 _4 ~, E% Q5 G ]* {合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， * \" u8 d5 {7 g
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
4 s5 n: N& S$ h6 ~& `; c用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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$ R+ w! B! t, k1 e$ C* m 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & u7 o$ @1 _8 A. ?4 l
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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7 w0 q' [1 j# C8 [/ P8 s$ o0 Y 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
i4 ^# X, _" S所 不 可 攻 也 。
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1 _9 m/ m9 T2 z; }/ j- R8 L- k4 O" k 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
6 b- {- p$ U! F+ k( _* @4 Y9 }可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 s ~ z+ |) g( V1 P
可 不 察 也 。 : u5 g0 C/ R* E" M; H2 q; u
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* W; T, i5 |' H; r2 D8 a1 a; \# i8 Q7 Y 行 軍 篇 第 九 3 |8 e/ L( I- e9 r. y% @# x
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# G3 ]& i/ L" b 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
& O$ C7 {, [: e$ V! C5 s5 w$ p之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 - j' k4 b. Q, V8 g7 R/ s; R
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
: R. n6 n% j) A! m- W# f絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 3 M8 |% X3 o: J# q- F3 c. U# L, k
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% C# t' o; `+ Q" h5 S) F% e3 u此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 I3 F0 `( x# \# B4 F9 X; m% p
) @+ x3 ^/ k4 u) c
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
2 ?. {+ `: u' B。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 7 w: v D9 ~/ F- M( |1 x
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
$ V5 l# F, N+ c5 t1 R! D隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
5 C6 k1 s$ s& U6 l' [% e險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 6 I" A2 Z6 w: a. B. L0 y
5 f0 r+ e6 |2 t
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 9 d. P a0 s$ A' e
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 i" w, k; ^2 `- S. w0 `1 g者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 8 ?$ a- ?1 @* f7 P% k+ q
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
3 C7 R& Q9 i4 m& g. `者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 / j) Z5 t* M4 |
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 * S& |3 @8 C4 ?( c* } _* `$ u
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 3 }' M# H1 m0 q" ]8 [) l
1 P3 m- a! V1 T% Y( m 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 + {+ s$ @3 [0 s
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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& r1 n4 ~2 y) Q 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
% `$ r5 i% \# _5 d( J不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
_/ ~% r9 G: N2 v服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 7 y3 _; Y5 Y8 L% l9 f4 E( P
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, m$ L S+ y! l5 j E9 [ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
I$ e3 J5 m# K; }& o者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
# \4 c6 a' @* p" V: b( T則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 . B9 I& j5 u2 I
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
z8 S3 @, F: v' T形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# M5 g+ V, x/ M+ e+ N者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
6 U% {: e$ z# p3 d險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
) W- C! ^. L5 f$ I% J也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
+ t8 [0 L3 c7 {5 G4 e之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 j& ]2 d6 A$ u六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
' r9 s5 N; t- m， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 - m! r7 s; _" F' p! L5 ?
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 & x a! W1 T8 t, V; [% a( e' d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
! i& a" i- C& u可 不 察 也 。 6 g: D9 W1 U# C0 L: c
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 % s4 U# U# k$ `" r& l) D
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
. G7 [, d0 s9 z& y- _8 j； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
) h$ ^9 i6 ]9 A0 t% M( h! X罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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" h; `: R2 ?7 p4 b 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 N' J- B0 Z; D: N3 F/ ?8 J7 O6 g而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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8 n' j' G* s* g) Y( h! ` 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 d! C# o( S# r3 p! k0 m6 g而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
; |+ i" O2 P; [% u+ }3 v不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 3 q$ c/ q, M% r3 {/ {
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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1 z7 O5 n9 c, a0 s6 c& a. Z. v
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 9 g. h! Q/ o4 u% n2 B. \+ x
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
6 U7 [9 q) j% \, `人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 E( b1 q9 g1 v8 L8 Q# K/ w, x+ r往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
( w2 Y+ }+ i% u2 c, c4 C. k衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 . g! ]7 Q+ Q# |! y$ Q% L1 e
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: a& R$ @3 d- Y) f- o+ X， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 / D6 b; m8 C1 z. ]2 ^5 q. l# w5 h+ k
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ p: m7 n& q* O: U相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
F E6 K5 w% r) c利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
@; M; @- h/ U則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . d' f$ o% a8 U/ S7 a/ v' l& J
- a6 [8 [' R0 Y" h e 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
; _7 N& W& e9 s) v1 w7 @! R6 J而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， % O2 m! z2 \+ X& O
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 , F2 V; y+ M2 l8 X5 f
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
5 r! `4 V. {' r9 ~6 H G7 W( X. ^禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
1 f& c* s# v3 A+ {* y; M3 @# i- K。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 + e @ @1 m$ A( e
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 C) B$ ~ l5 K9 ^' O尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 T" O" ^0 s% c- _
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % p5 ~2 V0 [: @
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
+ `7 d; D d: F8 c- @9 C； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 $ f# ~' o5 R5 p3 f" J
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
/ I5 J! u: s4 [9 A6 N# a: ?事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 . }. S$ u) c' c8 _5 O$ O! E: w
" j' E: C) v% v0 K: }! O 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! ?3 z1 w+ W% N; K' G
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
4 {; D$ _& P/ p' x3 J! V* h% Z# N也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 : S" D6 M7 S6 f3 g" `+ \6 V/ z
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! M: c, D- S& n4 @# P， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ' G0 I B l& m7 c e/ a4 {, u
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 5 _+ w3 ?* G0 h' A2 `/ ]
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
2 i8 U5 m. v$ A+ |/ D能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
! o$ f0 W# `+ E+ E% k* D% j夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
# j8 C/ v1 @* f- C% P不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
2 D. ?3 }) o/ C$ V; |) n其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
- |$ S. I2 t5 s$ L# p以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 3 E& j$ a8 @/ w: ]
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ! {5 [' h" M( s1 I$ z/ I9 U* W% |
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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7 m+ m" o& N* u 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 @( u$ K$ P; q8 P0 Q， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 3 A8 g. h8 a$ ~2 g. t9 }
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
7 ?! G- ?9 F" o; c
3 C+ _3 F8 D6 T
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1 H8 j# j5 b* l) L 火 攻 篇 第 十 二 ( r7 i- z' P( }! l9 C0 h
, D9 P* ^, ]8 Q$ N: C5 U; S) d1 I, W
: l* Z) a' f, P7 }' Q8 @4 e1 O 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , Q4 v. y g# E% L4 ~7 K' Z3 z* K; q
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
' z6 Z2 E* h0 @% I" W9 _者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
& [) Q* t* [ i& e4 t2 p6 ~: J6 }7 I4 ^9 f/ W7 m! C: ?3 K1 v
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ( d. q* b0 {3 X, C8 `3 r
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 1 e0 H- C+ { i" h
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
+ B; }+ D: \9 O( I1 b止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " x. n: x# \2 ], S% _
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
3 H2 e1 g3 D. Z, S3 g2 A
5 E8 b9 x; T# }- C e8 p q 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
) x" X5 U5 i$ I6 q- ^將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
$ m, e4 G+ D- j& r" j可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 4 s5 j6 ~7 v( b) Z
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 y+ u T4 K6 X7 h& i6 S安 國 全 軍 之 道 也 。 1 I7 s8 y* h, t# G7 l* j, G( }
* _" m+ G- U# r5 P; K: u) m; k
, V/ }* t7 w) \4 Q" ?& u
s/ ?5 E' [9 s& \ 用 間 篇 第 十 三 `9 }( `$ ~! F( H5 V
7 {1 q, ~, f; g/ [
! u6 j& ?) ^, M+ r9 \: y
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
! K* r1 Q' W& j# M金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
) d+ `/ O. l5 |9 G/ v( `: Y; j8 x一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 s0 Q( w( E2 u- ~， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
1 K' a8 b$ N0 Y: R. H
- A: d" h. p( [4 {: P 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 p q& J% u4 f u9 u9 ^: X3 R俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 6 c3 d2 o, k4 f- {1 x( o
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 * j5 B( B9 P: T0 }
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 $ f# s; C( ?4 r3 h
7 Y: H' q) W3 H, {2 p1 G
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 u) t) u& c2 F0 ^9 |8 j能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 2 q& p F" b4 k; p2 G
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' ? G- ]" T, c0 ^# A
2 q! G1 g9 z& _/ O 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
3 K! f, \/ o* r* _& w， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
1 ~' y1 Z" C& C， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 4 i5 g+ h% ~$ ?+ x
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
% @- s/ _3 L7 {$ V S9 n/ L， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
! J' W1 h' g9 c0 M2 ~" W不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
1 u: H$ v9 B6 w8 E以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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