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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
9 U9 p" k' t+ A8 P
$ H6 |+ c; |' p) Y. u Q6 T5 b1 E* n - p# f B( L! h. G+ J- ?" E
第一篇 始計 ; Q) n: l. z$ C5 h0 {' G
第二篇 作戰
1 t. D4 T7 S6 i第三篇 謀攻
8 x% l! g1 _) i& q5 Q第四篇 軍形 5 `9 j3 c6 n9 q* z Z3 U7 L0 h6 h
第五篇 兵勢
. _ _) h% `. |8 e" q2 K/ O第六篇 虛實
# S" V+ ?! X" C5 q第七篇 軍爭 3 h" `7 t! A6 \6 M" M
第八篇 九變
8 k- ?, W* @+ T2 ^ X第九篇 行軍
0 c' v" m; x: U0 A第十篇 地形
- n1 h Y- N: J- V9 V$ X% Q第十一篇 九地
# ?0 q* n6 F8 k1 H- n6 O& x第十二篇 火攻 - J" o" K% p- K6 X& s3 l% W
第十三篇 用間 4 {0 z7 I$ Z& m, X3 D% [2 S# \. P
1 O: u- e, ^% I4 I. ]
5 s8 I& ?, V( \+ [; L/ D1 J
: z+ ]7 L3 M) I6 \5 ^ X4 Z
; E* `) Y/ U* b: C2 a, B$ _ [ 始 計 篇 第 一
4 f. \- T, w& P" [1 ?& ? * K$ s- p* [* h: O
: u7 U3 s2 [0 u5 I8 Z 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - H$ O, F6 }% E( S+ R. J3 @$ o
. K% G; e! A0 { k! _9 }; v2 A 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
0 C2 @- e! H) |! h， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " _. r& Z- I. I7 W% E$ d K: Z
5 j4 \# c4 b2 u5 a5 r 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
" P# v- E# C" t0 {+ J， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， # ?3 o( P: O6 o) ?1 R7 N* h! q
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) N% J0 k3 K" s) ?2 r
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
. [. V8 O" x1 k; W* b9 _) J( B9 a; Z O3 x# b+ n* T
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
: A' m9 s# Q/ V/ V0 k法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
& ^6 u. C6 d: k2 E( A0 @" _( W吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 3 a$ S- V {- t3 @
" L- J3 Y V2 O& U
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
8 G7 c' ?" j& c' x! m4 R$ A( C6 _' Y7 u6 ~
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
( e- M6 p0 h; ]. R; g; g. L遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
0 q( f3 u f' k+ w5 g2 T% T+ h， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
- W# A7 S+ o+ D1 w勝 ， 不 可 先 傳 也 。 # L" l* K }- i, J: Z* v+ @
* X" d! W% c. Q' K 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
6 c' \5 s C$ a9 G ?9 m7 `多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 - s' ?8 W- U7 l7 J- n
3 j0 w9 [) J% K( Q
5 a5 K% J9 W$ k6 d$ t) o2 b, H+ {6 g5 E/ I0 _! y+ v# D& p
作 戰 篇 第 二 % u( p' c1 Q; \6 e/ D5 I6 n! ?3 F! f
# H) u% U2 N" u; j- v- z y
$ J$ z( ^1 }1 ~1 o7 s 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
! U$ v; }( H2 F+ e$ Y9 [+ {糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 * Q" q0 Q1 p+ v: O# h6 k) h
萬 之 師 舉 矣 。 1 v6 c& l! J' y# M
; m- s6 l2 d8 A. W3 v 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
) i" C% e3 c- n4 D。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
I( p& i3 N6 T( F# g+ B! A善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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! e0 [ }% ^) c) P" w- C5 `, \' S 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ) @3 h# O+ e8 k4 E" R" R/ w5 f
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 $ h# Z3 _2 r1 U3 H& o& t3 B8 R
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: n; L. I6 l2 `7 Q% F0 O$ T2 q! N+ [于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ) B9 B7 [1 v; v: l4 t2 @' [
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 @; v4 Y' _2 G4 s
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ( `6 P# P: ~: v( u# ]; r3 e2 g
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 - o5 W7 V! O% _# K
5 M2 C9 |( |2 |5 U5 Q7 K( ?( D5 n
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 $ K, X! j1 b1 `) M0 } v
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謀 攻 篇 第 三 3 [/ P/ S x+ I" b+ h! w
* B# R0 _- Z7 t: I3 X3 a2 W
3 b5 r' C8 {: g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ) L: m F7 f; ` z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 O8 P( f% _8 {$ v+ E6 v0 I
6 }, U& d7 z$ U& L* V 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
5 D# n3 S& p3 p6 b# L& J2 Z3 @得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 G6 w' h9 T8 d2 m9 ^7 P勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 . U3 } W/ g0 A
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 # ~$ {+ W2 s* `4 @
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
6 i0 ^: p# @0 R- m5 W7 S- D" M也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
& \& g6 L8 w6 N3 m4 ^則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 - Y+ q, ?6 `) k. `+ [, e
4 {9 v1 V& O* A0 \- r3 x! m+ A
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
^# c+ D% o: Y! w患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
" O2 g) X! x2 c* q4 Q， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 $ R" @- M1 j$ n
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 6 o U: V. j1 x- c
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 @# o9 M0 {9 ~* Q9 K& ^! l3 ~
3 P$ O% _: |* a8 Y; u [ 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 $ [6 T$ X4 o5 `; ?9 B: P' c& H- v
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 5 `3 f1 P& J: c) \- j- ?
道 也 。 $ K7 L* L1 [3 U2 r f/ H
7 Q' i/ h7 i! X3 r9 q) c3 C: y2 H
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
' e: ]# O5 B6 \' G4 K, z6 H5 x， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ( ~# H7 i, A7 y9 M
8 {2 O3 T6 V0 }9 W8 b0 x* N - t" \5 n' R& | H( P
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軍 形 篇 第 四 4 w' T U7 E0 U Q8 R" n; S
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
" q Q8 k4 [! r1 F， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ! ~. h0 t5 }- w* F
知 ， 而 不 可 為 。 8 A4 s8 X+ M& I8 ~
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
9 p4 i" Z5 z' T, F& X， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 & b# z, T; Q: `
; M! v% s/ m" E- p) g3 g 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 3 a2 m) [7 Q2 J+ o; U1 o/ {2 N
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 g4 G! S4 v8 j) y5 ?- k# J* j& q) d為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
0 S3 ~' r* n) \( l: T功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 b0 q; { J7 c) H
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 $ G" J7 E3 Y ^4 G2 x d1 `
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
, R" g6 M _7 `" H0 ?# x曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! a. N. }. H+ g， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 " }% w4 @& @/ n3 H/ o7 G+ O6 J
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 $ j$ K, i* T. f! n( C# }! y
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兵 勢 篇 第 五
" A8 n) X. r% G; t+ g6 C ; X; r( {) B! y9 W$ v* x
, x! K& K! Y6 E8 @ ^% `$ ?
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
4 F5 F1 t& `4 p; J7 t軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
5 @% E, r5 j+ E/ z3 n. R f6 ~+ n8 I， 虛 實 是 也 。 5 i8 F) P' o' {! P& [$ c
4 n# O' g, S" k5 E+ x% U7 a- g
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 # h- L+ p( Y ^. o; I2 Y5 F
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 2 ~. ~3 b0 k$ \# O3 G' c
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
# }" V o, h9 `& O" T# F6 _味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 f: ^; |; {, m9 e; J9 _; `
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ - t, b9 ~5 V5 P2 G
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
" R/ [( y+ e# H5 k是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 . u; F: ], j# ^
4 Q" \: e5 B+ y3 P" U. K8 H$ R 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
- M6 F2 W0 o" \& m: k7 R亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
2 T" g" w0 w+ {: I形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; }7 W0 _( g2 K5 Z/ p: b
以 實 待 之 。 ( T( z6 s# J+ m1 K, e
- _4 @% y1 e' i; ~9 ~ 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
/ `: L7 {( P/ L8 q' |; U2 _$ x人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
0 \4 d) ~4 L, ?3 G, r+ V善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ! }; d" ]! n# \9 p
& @6 p0 G8 }2 s: c4 k3 j* Q8 \) E" z
. ]" e2 i2 u/ m x7 ?( K6 ^# _
4 p' f- s, V9 A5 z 虛 實 篇 第 六 ' y6 C' p# o! A5 R9 {, j0 p/ L
; T' K% }. J7 j+ Q$ ~+ V8 [4 g- L# k% u2 S- X+ L
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 & I, H: q' L5 N( A3 o Q( t* t4 C
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
+ y* ^) f/ |/ ^, R, H1 @害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 t: }# ?& K$ B3 q. U* C
! `( ?4 g) `; H2 B8 S4 v+ f$ I% @ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
8 U! Z! R# h" K" C1 N攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 5 b4 ] U6 \! v
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( B$ y1 E7 |& T4 A# ?
5 g7 Q3 x: e x6 A, [( E7 D4 c 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
- U0 |' F G/ J( c& \, P$ f7 A攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
4 h* z' n: A& J8 p6 _
1 A+ Y& H s1 p* v' t 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 2 r7 Y k0 C+ ~( A: `; G$ |4 \& o
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ @5 M5 k3 j2 K* O. @6 a( h# D左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 , [' Q( t0 g# p$ k
也 。 1 G5 v# }, k) x
. T) Z# z9 u5 ]; r6 _ 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 3 s6 [1 q' p5 v( H$ O
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' d; G7 c- O8 n% A
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
: g K# e, Q' L, Z曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 # R" c8 b, l/ Q6 \) v" u
2 w' |7 @0 s7 d1 U# q {4 x l. c$ z 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
. a- J: Z {3 X% A4 {4 X角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 : l+ _* @; N* o P6 H
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 6 C6 N) g& _" K; z4 a% R
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 & ]9 j$ v: p0 Q" ]4 R
/ ^; h3 ]4 _. e: P+ C" P$ q' T. f
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
8 ~* L; \& Z# ~0 r" I& b地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
# \- t' R# K, a0 j' O# R- f2 C: a ! `" u- p" \- T7 ]4 m5 g
% h i, ~* g6 Y; O; A
" M! \! t, ]4 x% c
軍 爭 篇 第 七
2 G0 H k) o3 w! @6 {( @& o 0 {1 w3 f# `9 x% H
9 C) y; a5 ~4 [# x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
+ D( d( E# `* V" L" N6 {于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ' I' I- P) E3 t$ J
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 . ^/ q' n+ [, m. l$ H3 C
3 H$ b% x" r7 g$ L1 C. g7 G* P 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
) A1 { t d! A& k日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 6 I6 u0 ~8 ^5 d @$ Q
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 6 r0 E( ^8 ?5 C$ U% z4 O
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
2 |/ t1 L4 k- c1 N不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
8 i; R+ G) b6 h9 Z軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 & w* r2 Z V# F$ `
) O6 j$ c7 @% Z, H8 E
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& r2 [: W1 H" ^4 c5 X， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 $ \* I! C/ }( c0 v! q9 c9 a: S
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 " \! r$ J) V5 Z2 w
# n# q7 ~7 M) G; a* d
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ v1 o% S7 D2 _) n7 A; @" B. i
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
7 p$ k5 n' ~$ E4 E6 h得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
6 ?+ v3 Z' {3 F) C, ?2 v3 f" g目 也 。
' P5 b/ s- v. A0 } [% a/ M! B# _
6 b- _$ h: h" Y0 H 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
2 I# Q1 \9 g m. W善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' `7 Q& J; ~: N% L+ F， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; I; N9 s2 @# o& u
7 ^8 f2 b4 q* k2 T
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. a3 d1 h1 `( @ I6 m2 U勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ! g$ F9 n! h- Z! V# |6 s
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 , P2 y, M7 r4 ?
/ [$ w+ c7 j4 ^: M/ g! Z
: b }1 w/ T4 a# L$ h# q1 |0 W" X/ i
$ l$ u% E/ t+ [2 w 九 變 篇 第 八
' P+ O3 A6 r& Y0 G* C, y$ M- ~# x* z
* E# Z; k) S) L \! @
2 o3 G' g7 ~9 H6 `4 i1 ` 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ( |, B+ q+ g; U0 |- D
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 3 i4 S* l, F% e) {5 `7 i
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 8 D$ s$ t. z9 I$ f
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 0 F+ y2 T8 C* G* x( t
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
5 E+ @6 i9 l; ?& g- u# [9 l- r解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 9 f; q; e9 m# u( Q9 D, d
所 不 可 攻 也 。
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4 ]; x/ ?. G+ g. G 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 R( y2 U$ e ?0 @; w( ?& {; H+ \7 h可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 * O9 |4 I1 M% ]# X- G
可 不 察 也 。 . H/ N# ?9 ^2 p7 G- c) K+ f! }* }
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$ C8 F6 F8 M: y( ^$ C 行 軍 篇 第 九
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4 ]+ y4 l2 O; R Y& B 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
7 t" }$ |, W [之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 + ~9 Z! r5 x/ o. u
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
Y. O1 F- B7 N3 S/ @$ c/ g, U; K3 S絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 - U5 n6 @$ v! I5 N" x/ \' ~* a
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
) g! }1 D, s1 K" Y! r; `0 h9 `此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 . U$ e% [+ W' S" U
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ! H) u: Y$ r7 Z$ S
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + Z% ?' E2 s; N/ Y& n; u& K
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 y l/ R/ H3 O! E1 L5 c
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 - n a, c5 O9 o5 ]
3 k; F5 _+ W# w8 K* S. N5 S 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 , r7 L5 p; I `) j8 E0 Y
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 4 ] r) | d) j. @$ b1 e
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
. `+ [7 H1 d' }4 o6 l) f， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 8 l/ E0 E$ T4 @4 Q% ?9 j& Z
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ; H$ F; |) F' B
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 1 ]8 ~- I+ c" N. h3 w) D1 \
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
* [4 i6 |( j9 e0 X" V6 n敵 者 ， 必 擒 于 人 。 3 S; |* J5 M9 H: G4 W
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
; U/ n: M3 C" Y0 ]+ S: A! l不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
. f/ B% Z9 h% z; Z% k服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 . h2 d$ I e" q$ F* f
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* b& H% H" i" G- i 地 形 篇 第 十 % I. Y7 g7 R6 n$ }* g
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0 M$ r% N+ M9 M# s3 ~ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 9 G( e% W1 v, R2 X5 f5 J
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 L- @# f* y3 ~/ M2 m則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 7 `, z9 T! N' H
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
5 z3 C! ~+ n7 t% P4 i% p7 B形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
' F* A$ Y, ~1 Z2 v; u; V( q) `者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
1 e3 x( I, ~% J+ x- l9 {險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
! I. G( Y6 Y# `/ k也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ; _) g' |7 q8 _0 X
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 o- x- R/ M2 n" X' @
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
5 f3 }3 Q) x1 j! m6 [) f/ q8 b b* j六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ( W5 Z# @5 c: S# l, ]! @4 f
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 : A4 q7 i# x6 {( h, I: T
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ! ?( z0 s! Q% N7 N/ v4 P' a
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
, ?: m# E6 Z* v; \7 l可 不 察 也 。 ; g7 D k3 g8 a5 I+ }
z! f6 h2 m* z4 M, z6 X4 W7 f! F& o 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
9 q3 N3 c% [9 l' I& D& s此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
: n4 _6 ?. O, J； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
0 u, P2 ^4 e! \9 H+ F- @罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 " ~' I5 D' ?, x0 J
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
( s& _7 U" P2 q& g; ]而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 : G ~( a% z2 {, q4 B
7 g+ y" I( G* L 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
: D$ ?; H8 d; T3 _而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; |+ \: K1 d: A8 f
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
* M7 @' B: F2 v& h故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " i; Z% @( s: f- `
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2 L/ \* o0 G: H( h, L 九 地 篇 第 十 一
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9 q6 @- G7 @( F 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ) C- V% d( |4 m; l) w! }/ Q7 F
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 - `, N b9 T8 V4 J: I% h
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 % a% u9 w* y+ R! I
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
$ U5 d! F5 B0 {' B6 w/ z8 e衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ v& c9 v3 E$ U( n. ]行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
& f& u! m* q. ]2 n6 h+ o. F( c， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
4 T& @, N2 Y) ]) }$ [2 Y; ?4 ?* ~ T0 ]. L9 `4 n* |" ?3 I/ ~
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
, f D* F7 y, o- R @) Q相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 " Z3 }! Q! K5 T; k3 Q# p. s
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， , ~; v% t0 Z2 N% W$ \
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 " w; K) ?% u& `3 A- f/ m+ O' c1 |
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 6 z' T' ^# v# H9 r1 \. e
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
+ [0 _$ p, X. g4 G& W4 A. B* t死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! n3 V3 u2 y9 j3 E2 d u1 b- `
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
. K1 R) l! _5 W禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 7 P0 X4 j, e5 w5 D, D
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
- I! U+ Y! Y1 v9 u, M& f之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
6 s4 ~( N: P0 U" E/ \1 _) [2 d5 `* b尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) }+ F1 w. U( \! F$ V
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
f! H0 C1 L2 Z相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( @! ]6 {7 d$ m) u& m； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 % P1 ]5 I: M9 {2 {) T$ S+ W' c
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
. m" j7 _ N* `) Y& H" {% y" y事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 . m F0 a K3 P
- X) g" i! B. B# J4 u/ k, G 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 % T7 q z t; S0 R
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 , x) u# q+ a: w& W `
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
2 s' q* S+ D4 q) k1 T' f' a地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 3 `2 S$ r( d0 w' d1 g( M& a3 u
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
0 ^) K7 n3 T& c& x( }$ Z5 u情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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& i( ^& O* s( q6 c& x/ ] 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 4 T' ~1 U4 v* V( m @- T7 ^
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 r4 L/ J; C8 [9 J
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 * m( C; G* x; h6 E4 n* \9 [
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 6 N1 {+ p; z; p/ A% Q( v2 y( R
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 4 i% N5 v4 G' e0 P p
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 / {0 I; l0 H, i8 _
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
5 ] |5 T( ?+ @( u0 d1 Y， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 % i8 d$ U6 Z$ P% w
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
& }4 R0 L# q+ Z+ q， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
! C6 {& T% M. ~9 p。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ) q( i9 S0 [# o% {/ j
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火 攻 篇 第 十 二 " @! @, ?: ^; q) p1 t) F
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ! ^/ T. o9 ]! `/ S' E
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
3 b: {" D5 g% Y者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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* V# b ~2 y- u+ e+ j- M, O2 M 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : M7 j K) D# a! \+ H
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 : Z; r$ l m1 C' I) f+ j
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ' Y3 E4 c/ o# t* i
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
4 n% A& |; B/ f6 d8 Y5 G$ T8 b， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
0 y" v/ w1 j$ C- P) [
, @- z! Q5 N" x0 H. H! j6 z) b8 i 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
4 D! C% W$ }& Z3 k! k' o. Z將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 & p9 T+ u$ }3 W
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 6 `4 y7 Z1 R! I" |* r
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 - }9 o1 T! h* z. \; s( B9 ?
安 國 全 軍 之 道 也 。 % R( N& E! h1 D5 y; p5 [1 B! x( H1 e
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用 間 篇 第 十 三
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/ l9 n: X, g& J9 i: l9 I, d# ^7 J" A( ^' a& S0 M0 v, v5 S2 a
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 3 X o; I& z) ] t
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 5 k4 B( ~7 k/ D4 {. W
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 7 c7 s8 x8 H+ j: _& A1 i( H# |' A- J$ u
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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) s: {- A, @$ r3 a; S% ^ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
y* V2 S0 W7 Y7 y俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
6 K) p) K- X1 L' o% i9 z" K。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 % ?+ m2 |' w6 o7 [$ x% n, x- Z
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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% x! r9 o1 E( w4 i, G! j4 Y 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 / W: m9 m% h1 P- a4 U4 |
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 3 D: t3 \9 ^9 E7 w! q9 |; {
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 & X7 Z" k- p/ y
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
6 E1 a8 h" p% h# r: y4 r& N8 T: e! ]， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 + O4 {+ b" _7 o1 d9 X7 [$ x
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 / k( b3 M: K: D8 e7 P* [/ r
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 1 @. Z; ]' i5 L9 |2 n% {
不 可 不 厚 也 。 0 S( g1 q& D6 o# L- P. n) v
; G3 e) T2 H3 [8 D 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
4 D! Z+ ?5 N" w" k; Q以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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