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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
) P3 m8 J/ \9 E5 Z# ?2 J" b6 H" i, j7 X
) @$ T& c, [' l# e8 [, N, g2 [# _ ]- E
第一篇 始計 a# T! G) p$ S d/ u/ g
第二篇 作戰 V# u0 X. y/ k/ O- R$ Y* S
第三篇 謀攻
9 y# L6 D9 U/ X) J8 }% a第四篇 軍形
& ?( L; G4 y, o( R: `. X第五篇 兵勢
/ }2 Y5 ?+ T4 D- r- ]$ l第六篇 虛實 1 Y# l0 ]5 j0 E, s# l
第七篇 軍爭
0 W/ ?. M! C; Z, c4 i$ t) a第八篇 九變
! V# M8 l# F/ I3 O$ M第九篇 行軍 1 m& S/ }5 _- p
第十篇 地形
. Q, H8 z6 L2 G& q6 {; k$ Q4 U第十一篇 九地 ; A' m; Z8 M2 [5 `; N5 K3 y
第十二篇 火攻
! y' Q7 }- N9 U& \第十三篇 用間
- n% P$ ~" I$ C4 _ ) [; H* r; u3 @5 j& H/ E
& p7 N$ A; y1 X9 {( U @. k2 _, U5 q
" [ b) g$ N; i- _: H
. T( k/ Z7 d8 v; S, q+ k& c- `8 G 始 計 篇 第 一
! @, A# K0 P( j; J6 Z 6 r2 p1 R6 `! R( W. F/ v
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孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
6 t! b$ i0 q; L+ @$ z" V3 {. g3 Z4 ^$ Z/ y: \& [2 b
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
: [( f/ `) g: Z0 A" e， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 Z; ]: G/ j8 C# h; X
8 _# e+ M5 H# z 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 2 w) S, L0 m1 ^6 s
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
6 t. A8 ^+ I# Q8 @% C& a智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
$ P* ?% n7 I1 V4 y7 b0 {莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
6 U9 `3 d+ Y1 T1 X# u6 w* q* T( _. M0 P- ]1 u/ T; W) c
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 3 C/ `2 M7 z: Y9 A4 A& q6 f
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
. v" A. _% b0 w- e: J7 \: r吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 0 R2 x, M" v& ~4 V- |! i
7 X! u: q5 S5 m* t4 D/ Q t
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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. Z' K$ w O6 c/ z/ O 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
0 p [3 W/ ~! T# P P; Q2 h. d- l遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
" f8 R& o3 [( h' r3 E， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ! t- P/ L: ~5 q- O
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
: }& J# Q1 y0 _- K+ V' C3 O! L: K, Q% i( r% N6 y6 `' E# a a
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 9 j7 ^ O U' o) H2 R, L9 |
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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; @( p- a e( t7 k% A+ { 作 戰 篇 第 二
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- B; t; h: E+ q4 u8 P& B
$ o& U- B: ]5 v1 G: ]& z7 B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
. ]7 e* h) a5 O9 t糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% `3 J. A$ Q7 E' F/ s, |5 ~萬 之 師 舉 矣 。 8 y5 ]/ e1 x0 E r! g( P4 r
5 P% S1 @8 U; C( @$ [5 T! Y! J 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ; {1 h. H1 o5 w+ [0 C
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
5 S; Q0 F) d. O) \- g4 W善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 7 R$ [: j3 `' K! `! Q, A: P( r& c/ n' v
。 , @8 ~" v2 u$ X8 {5 k! _
5 X7 a; N3 u3 p) C0 d8 N 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
2 ?; |, D! O: q- Q3 `9 A1 R再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ) m/ ^+ E9 d% X" Z; e( ?" r
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
7 L" a9 f p1 ?' P& [# e于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 : Z* A, G% G7 u, ?
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / f5 j9 p! @% A4 \
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 . I( ]- M: j) K9 |
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 8 z. n2 y8 ]# D W
2 v$ l* E) O& d+ `+ b2 d 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 + J. r8 @ O2 m
8 K/ @& n/ E. h: g; A4 @: G 8 Q) }5 `" o( n4 `
0 Y. S8 P8 p; E 謀 攻 篇 第 三
) p3 b3 v/ R) b( W0 e& y# z* v3 m F k( [! d% {
0 Y+ w7 ?/ i1 @, X5 d* p) P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ k$ ~5 h6 x0 ]1 B- a" P. x" A" Q之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 3 i" n: p& q! j Y2 I
: ~; r8 T! N& H& v1 F 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 3 u7 C3 o. T% E
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 9 y7 O3 p, m4 l* d
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 0 y/ `3 D' C. F" l8 w+ d8 n0 j( |6 M
0 ~8 v. Y9 n O$ K$ l. D/ ^ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
: {6 Y9 B9 T9 {. L6 Z2 a8 J! M( b之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
# V* }. @% E1 O' ~: [' Q2 L+ Z, n也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
9 l% q) u3 p+ ^則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 & \% d% R% |/ }
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 , h( D% q- E+ l" Z+ n) {
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
! ?& l8 F9 V$ f7 ^( D， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
. t4 {2 U" p4 c! }+ X8 p# c。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 " w! X! u* R' F, @0 A
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 " x* d! a( ]" n& Z0 q
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
8 N4 q) c5 Y4 C& z3 {1 K道 也 。
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% H( V4 D: j* \1 U' L* ~ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
: ^+ M( }2 y- |& N， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 0 r3 T$ s6 ~; m+ n
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 & e5 q3 ]$ v& }' X8 P
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 0 S9 r3 ~; U9 R0 L
知 ， 而 不 可 為 。 : y1 T+ Y0 j- ~2 V& ~
V, Y- \* e O1 D+ `5 ?5 e
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
1 B. d) S6 [3 t， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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% Z- V( G2 ]9 ~4 P/ O 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 0 n. O7 s* ^0 Y8 I2 |
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
8 v! M, S- m' G) ~3 `為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
) l* I" H% Q- m% L功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 . `# |. d7 G5 I$ x B3 r9 z
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
+ R5 I/ s9 @( e8 D; |， 而 後 求 勝 。
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7 \) {) l$ f. H8 y4 V3 ^% {& s; b 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ( h. \! y9 F, K
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 q9 K0 G5 Z7 j7 N3 \6 `; o
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 & m2 M/ H2 M x6 F) k; H' I
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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/ V4 o' F4 O a! q7 F 兵 勢 篇 第 五 ; H# j9 h4 F! G# c2 ~- t+ T1 Y9 J2 ~
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$ Q7 @0 C& n4 W0 E) S 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
$ w1 \. k6 t' B) L$ ?0 E軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 4 a9 K- _2 N4 ^' }5 p! a$ A! A C' N
， 虛 實 是 也 。 + F/ J; F% {& R' T! ~3 @
+ W1 u7 k1 |3 W4 j/ L 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
* q! i: Z3 o1 ~3 r8 m) ^# j, t/ W- r河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
$ W/ P. Z! }. V( d& n3 l變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 2 ?% d1 t4 {5 p& B% A4 n
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
+ n$ R, L" S( `- \7 P4 ^相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 1 b4 U6 U& L( W5 {0 P5 A
* i; f! T; n; p X 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 9 W+ s/ Q0 R) z1 }" Y. }# K
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 6 j2 k- Z; A- Y2 a% W: O
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
9 _6 A, A/ o4 N8 T; ?8 H9 _ N亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
' S* \1 x+ j" m) C4 Z5 ^形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
5 R0 i! l/ k6 I% @( l4 i以 實 待 之 。 , ^8 h) _/ g- o$ F% a) k8 J
# B4 i9 S7 L3 i" o/ b* {$ X5 S 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 , |3 b W F. v8 f8 L
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ' ]$ E! P( D! D2 ]- ~5 v, e
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ) O8 ^$ |6 r5 [; d- {
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虛 實 篇 第 六 / U$ W. [- |/ ^6 L7 h$ q
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( ]1 R) d: z7 b- W 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
% l- I: `3 T. J) l! m' n) r8 Z者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， . _1 z7 ?& c1 P& q) T2 y( \# f
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 , C* R3 `% H$ D3 {5 k$ J1 L
2 d& h1 i: D5 Q, N! L' f8 ~( D 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ) n! b9 ]" ?' S: V ~
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
" ^2 D; r: J7 i4 v$ b+ w， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 % ?) [: g- A/ J* r4 Q9 @' u
3 F3 o y" ]9 a7 o' t 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 " `( X7 k! E4 `/ P5 e) M6 S( P
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
6 u( d! N# G. p
7 ^- q: M7 M" V+ x9 J' }0 a 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
9 G# A; _! ^' Y3 R. ? |8 j! a8 z1 H我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 + q* _9 _1 N; K3 J/ C* k
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 % i- l, [6 V, Q, {# V: G
也 。
* f: m7 |7 a) l+ M3 A: g7 O" B* Z
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 * ~ u# J2 m2 M
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 # [) a7 N% w! {" C
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 # {. p2 c' C+ n9 |/ p$ a
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 , w0 T/ ^5 p* h2 y$ T: j
, q3 m3 n9 @- N% d6 H+ g/ x4 ? 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
g0 [8 R8 O/ G4 j4 j& T4 z角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
* u' q" X6 G9 }, _窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 2 f3 @# @: I0 o
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 3 h! o6 _ n4 n. W7 Q- C" |: ]
! P5 E( d* I t1 K) ~
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 3 n1 i7 V9 e4 m# Q* ^8 W% S) S
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
- I. Q+ }) Q# J 2 o8 D8 s6 r+ P n; \
5 R; R5 W( T% k' h
; E9 u: Y, h/ r9 J8 x
軍 爭 篇 第 七 6 C1 x: d0 |9 _2 a( S
1 W3 s0 z7 P! J' r! ]/ d! u8 P8 Z' e* d1 G1 ?" r8 ^9 X, I$ @7 m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
& r$ w8 T! X+ y7 B于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 3 r: s/ ^: h) z6 p. ]" `$ U
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 o6 b; X: ~5 J8 Z( |) e2 L
) P/ O1 V1 J7 S0 Z 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ( B1 m2 i/ J* T$ ^2 I
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， : K5 k6 { T& I$ |) g6 I
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
5 k" A% {! x! S% k9 [; q， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
- V; ?/ v T& i q不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
i8 N; T+ g3 O; k8 B' c8 k6 L! b軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 # }! p- Y& D8 R& {* B
- j" @0 v' f) e4 _/ D
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
" i, T. V: |1 C! V* z' k2 f5 s， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ) V/ N& G3 e- s1 m5 d' A
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 - F @: V* W( w) u0 J" i1 R
+ y; U8 U$ s1 L4 w0 c0 @, X
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 5 l+ w1 |8 {/ k
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
% }3 @5 b" m; }4 i& [2 L. E得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
. N" b' W$ b+ y. F; B7 m目 也 。
' V. |; d) t; f n
6 c9 X& ?4 M+ H+ u2 Q3 j- P0 J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 - ^. P% a7 T& O" O
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 + c' J# F. y% ~
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
$ W: K7 G. K+ `+ u
* `5 E5 X# v! @6 F 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ) T$ A( N7 G; C2 h a4 E+ o5 o
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
r2 ^) O R* m( |必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 7 H+ D7 \9 p+ W( Q1 G& a3 m
4 E7 W) q2 i' ^/ I6 M/ K+ R) b/ f
$ P% I5 B* q z B( s! C
# L% V9 S$ l9 P( ~# }0 ^ 九 變 篇 第 八
3 D3 {/ L q8 o$ A
) m! O0 Q8 D7 Z: r9 p) x' |" {' Z0 L7 k6 X* Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 / N* R+ y# L K/ v
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
6 D4 @0 u c( c% J a) s城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 2 k$ I. S0 d3 u6 ?
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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, J5 s& }& x, z4 H) W 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
$ O4 {- g7 g& {% E7 x+ J' |' ^解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ' c: K9 D2 C0 M2 l
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 Y! g9 @8 a: F3 A9 {) ^* R9 j所 不 可 攻 也 。 6 A: {" C6 X/ x( L% B( X
5 ]8 V" F. _$ S/ p5 S
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
+ B! `1 q+ A2 }+ Y可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
! U, [6 N# {6 v2 R9 u) |2 v可 不 察 也 。 * I: O* o7 S) U# X
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9 _2 t2 m2 v; c! ~! J7 ^8 R/ x 行 軍 篇 第 九
9 f+ P2 ]1 V! E) _; r- y
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 4 w4 [+ R& t8 V7 U
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
9 w& i# x* D% \, i" a欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : X% [- T; I+ O% T S+ \4 I T
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
* e. v5 Q/ c8 w9 i2 ~/ @處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
: A3 B2 O$ X- L" t; d; v: l3 y此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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3 v. p5 c* _) W/ K5 ?, x 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
# X9 Z' [. [9 Q8 C5 {# H。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
3 q- ^7 h. I+ S p至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & M7 s. `9 N9 c9 w- Y8 I
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
( C1 T" J* ]4 o g: p, s. W險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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) H+ \ m. s" |9 h 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
! ~7 e; r* y3 {3 H: p _ k， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 o- y) d' n9 m者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
% {0 X7 w+ Y- [/ x. c6 }， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
2 t8 h# ~0 `2 y3 S* r/ m者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
/ w( _" q7 ]- O兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 # v; r% Q- `, ^
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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# o+ i, ~0 d- y/ z( [, \ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' V/ f# o- x6 S _( }8 {' H; k0 z/ e
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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3 {- P& o/ B; |/ \. K( F 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
+ S I: \' H+ {不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ' ~2 a `$ g; v+ E; r) k3 H
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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1 K# Q0 j+ U C5 A 地 形 篇 第 十 - Z+ D, a3 A4 Y, y% s5 D
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
7 { d9 v b1 v2 A; \- S( u者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
. u8 Y6 u& b6 c7 a則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 $ }; [4 \) ~* E- [ }0 T7 i
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
" t, x f$ z( |" l形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ' v! O) ^4 U9 s* @+ p% d
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
" l! d Z* c0 e& T$ J6 U }, j險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 4 w5 w# e" _- ?, a: x
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 0 O$ r1 @; b6 a1 V' L1 ^6 v7 I
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, d- d! L3 m5 M* B& G六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
4 P) ?! p9 X5 F9 w) L; ?# `$ i， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
' P6 S7 l( q+ f O1 X( O嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ' D! {9 a- w; h7 }5 u
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 B* }! L t8 [, }: s可 不 察 也 。 : c1 H5 W1 Z) u5 |% Y5 T; T' E
J' S2 u" ^4 M& h5 {* k: D 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ; v7 P$ q5 D* P7 `" \3 I5 M
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
) Q: v3 F3 @2 m" o； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
. h! ^7 l! R$ ]! q罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 + N+ Z7 L* u5 [1 t4 n
; a3 N% E: c4 s6 \& ?: |) H, b
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 v6 u# O+ R% E3 m2 x而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 1 v% J7 g6 w6 Y3 S) H8 R: S) w4 R) H
$ \3 }# M2 a. k/ X4 ~ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 2 a. U! T8 F$ e7 Z4 d" q& y: T% L
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 a, D9 @+ z8 T2 ]不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
, P2 ~/ J: A2 v) x5 q故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 6 F9 f4 U/ A% \+ M5 I9 m
H$ {8 S7 T; H
( y3 K8 X1 \0 e/ V 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 % m! a6 o5 W# l' }/ v w; z/ [% Y
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
% g" q6 E+ T8 U/ B$ p+ j6 X人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
5 _" W1 C/ b- z4 J! h往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
% Y) y2 o( G( N衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 O/ {3 A% c$ d/ H# n1 _: Z
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ) R4 E; z2 R7 c% J
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 3 @/ W. a( M6 ~, [6 [6 y
3 k1 f: K2 g* `1 n1 n$ F, U 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ) ]! F# v8 e" N- }
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ; n% x: I. _3 e/ M2 ~; j: M
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 5 m5 {( R' P5 H* B8 O; Y2 G
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
9 x8 T( N6 G/ b9 G7 q% v2 _3 Y* s- O, [# }. m% j7 v
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
3 P- K6 q5 t" |+ e+ f7 y而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * ?4 |, J& A8 K+ d, b
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 . ?' W9 W2 K) r0 ^( N/ ^
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
; y0 ^$ Y/ i: S* ]5 o) q禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; G5 V# k" I; A- U
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
8 R$ ` w5 ^. i( s# |8 F之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 : k4 A% x! T8 h l: k
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) {! O) z6 g! [( E) t# K9 }. n
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 - ]4 l1 j: C$ S, C# l/ q3 z
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
& ?" ^& p( e$ _$ _& I6 A； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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A5 r0 u5 s1 g; R4 f& ^ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 b g. E# W$ a _事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 4 T/ n( O( z4 k$ h6 k) S0 g1 }- }! j
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
" L1 L r) v, S' J/ D也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
8 p1 V# t- ]1 l( t地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 5 l9 r; |& M( z+ G. S7 ~2 _* T
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
4 ^7 }( P8 p7 Y2 L! C& G3 `情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 * Q/ {% `2 B, d; X
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 6 W% f1 l8 C9 x3 h: p* j! O
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
% i; s m2 `1 _. J- J夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( v; t- U: V& R0 U4 F% J5 y不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， # E* x" s' H/ ]7 @1 G, H5 O
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 3 p; W8 _" I: Z& O c( }7 p2 x
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
' q/ t4 o* C* }5 M# d; N然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 0 r( y# m5 Y/ ~) _% O) L
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ; B' U; F% V& l* N) E# ^2 ~: S
" L( R( i8 u; c- U# I3 e9 i 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' e8 m" X! T8 M2 w: g. E8 p， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
' h3 X/ p" w0 U& J9 x7 T+ N7 D+ `。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 u m3 Z+ d2 ^; _
1 |! k% a' C0 L" k" u$ u) `
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2 S; U0 W! k6 q i. |$ |' Q) A! ]) u3 O
火 攻 篇 第 十 二 4 q+ R( X) y, x. ]+ }& H
, S8 ^0 X% w- D5 o [' A
3 v2 l# c) q/ P4 Y: o 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 + w' b" v$ n; ~7 y \4 E
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 9 r% k$ C* S' [. _0 \: M) s
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
5 T! b3 @4 z. c. N* k$ v! w" F( w
0 @' Z6 g% m7 p8 ]! ]9 L1 d 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
! {# O0 e- s. w. ]! J而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
9 n" e* f% j# u! V發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 & D6 I* X+ N/ j0 g+ F; h
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ' Z1 A$ {. f' w# |
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 ^0 @1 a2 Z1 y' \6 p6 T8 E
* T! R6 D+ Y9 R1 B 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
8 }: v$ X w |: V將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
% Y/ t! j9 D7 E; C可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 6 q* e. I1 s7 g, B9 ? Y9 k6 Q
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 0 c, }) k4 C! P3 W
安 國 全 軍 之 道 也 。 & O. N+ ~& D( ^
# n0 a/ A; T) J
! W. L* g5 o* s+ k3 M' W- a4 B% `. |) ]* T9 R1 g
用 間 篇 第 十 三
6 x$ I% @2 a- z8 {) {
% I5 _" g% R2 |. S
! Z+ [( k8 W& X8 V 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 U3 @; }5 D. M. M- ~金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 - c' Z4 C* d8 x7 V
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & B0 U' N2 n" b. d$ m, \% G
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
( z8 r. U7 m2 j s! [- _% p! D+ @6 S- }0 M
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
/ L' l3 w. `+ q' Z E5 u俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 0 v5 C. y f- n9 p( m
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
7 o5 V, t) s+ D; K+ J& Z! j誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 6 j$ |6 @9 n' Z4 b0 |$ N
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
* h7 Z h/ l( r' r Y不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 2 i. H \, r# T: d* y4 ^
, v# J s0 U% B5 h& q2 \5 O 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
: E S1 k$ `0 \0 i， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . U; N C" C9 I, m. X
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 . _" f4 i# L# O+ L/ {0 ^" q4 c
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
! s; e0 V9 I/ K. W- |2 O) T， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 : U6 A2 `- F) U6 P! A! [( b
不 可 不 厚 也 。 4 \. z5 H! i3 z. k) I o1 M
# ^, k' [2 m2 d- Q/ u$ I- M 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 6 s$ {6 w8 Q( u! Q7 p
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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