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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法, O; @6 V7 a6 q
0 I" T: Y% I2 Z* _% O' ~# M' q
' P% c% Z5 ]3 D- O5 h K第一篇 始計 , H" q0 J8 l' A$ A7 {) d
第二篇 作戰 # B: j& g0 X) _# \9 a& x/ S) I
第三篇 謀攻 4 e9 h1 s# r& ~
第四篇 軍形 + s" y% S7 `4 z; E) x( Z1 l8 Z
第五篇 兵勢 * j7 W; b- M ]: V: x9 p
第六篇 虛實
6 ?& w0 m" D! ?5 S第七篇 軍爭 % u* E5 p% } D" k8 J
第八篇 九變
' [+ B% N, m( F: y4 C# f第九篇 行軍
1 B& u3 W8 ?9 s7 r: r3 _) o/ P第十篇 地形
/ w/ z. Y: A! w: J( s0 A8 K* D第十一篇 九地 , g% T8 k" L& f# ^. m
第十二篇 火攻 % [* w$ u; @: ~* o$ ?6 H/ G
第十三篇 用間
" [, F! Z; C) }! k% i
: V0 K1 o4 ~2 Q/ i) N
4 S7 o1 [6 b4 |* X' b9 t, _ - m3 C4 R D& Q* \
" D6 H5 J S: T9 o7 ~, o+ o% r
始 計 篇 第 一
6 a! g, L( ?' x% ]
4 e7 O- r; Y+ n" q0 l" e9 ~" F) ]( }; W. \% |
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
; O! e h# V+ l5 }- o
) v' d+ j, H2 W, M) i. |" l y 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
1 `0 u% I3 u8 `" A% N， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
6 j& ?6 T/ D- s. B' [( i, Q
% l u: M \& T5 v 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
3 G6 C$ Q. ~+ `! i， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
3 ^9 E2 K0 j# M5 ~7 k; w8 ^9 |( A智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 " r" ^, x) l5 X( f2 K3 _ L9 W! f
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 + [7 j0 e: B) \2 ~& K% M, o6 M
: V) I& e. k- n, W
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， # w. Q. K8 I& a- ]* @* O2 X6 h
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 , v4 q" P x3 A3 X: y
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 , ]& Q/ A0 w1 O4 }4 A( u) i5 t
' H$ ]4 h. N7 j( p% d/ f2 A# \ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
* F; K. |" t+ ^$ f
/ X$ x& H& U% Q( B- y 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 3 q1 j, ~) o# t. N6 H/ R8 I
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 7 H- f$ {& ]) e/ m0 C
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 3 K5 }% i; |( b k: q3 A5 q
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 / L; v2 U5 @$ X4 p4 _
; `8 w3 S( n+ q: g& o% D; c
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； * J2 Z8 j3 {1 s
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 $ a( b% B" @+ w2 x% I+ p
$ J: j0 t+ o! K. ?1 g, K, s6 d* K 6 s8 @# t1 F/ l+ _. C7 A
0 U' z- @8 U0 v) ~, L( |, v( G 作 戰 篇 第 二 ( E- c0 D" K* w& r, t1 E
" E2 k3 w2 b g( i* d+ U
x: |4 }+ r' O9 [5 m! i* | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
9 E- u( A* x u* g, [8 z0 O糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
7 e. l$ R) a v; W7 |7 Z萬 之 師 舉 矣 。
7 h. C. g. t0 _9 Y5 p$ A% C
$ |/ o( {- P0 G. r' J 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 - \% ]( t4 B; P+ o
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
* C) ]/ n. T7 V! V4 }善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 2 q$ l" L& s( q r4 q$ o6 ~ B
。
. N4 `% O2 K0 N v1 Z+ C
. z: |/ u8 P0 Z9 z0 v' {8 K: C 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 9 t) r, ?& ]3 m. ?% P; K
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 / |+ `9 z% l/ I
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
' @* `5 @. f0 Z3 Z" C" e于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ( U/ g8 A8 u' J& v( g7 W, v
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 m( }; @# ~* |. _ e* @# Q
9 c* M4 T4 t3 M9 t# P6 |. M 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
7 _3 D: t1 b9 a2 s) D5 n$ d。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * m/ J3 ?% x" i! `' O( p! l8 b
6 Q/ P: p: B& j) g: e5 G
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
* L' U' Q. d( a$ [: S; U/ c9 _8 K6 F+ K; M
- A- p3 U" b1 V# g8 l( L! g
1 q! C2 ~! k5 h# U1 X+ e1 b# P9 }: q3 Z! u: i
謀 攻 篇 第 三
& w) V( h/ `( n/ s, C
: h z+ W; x1 x1 l3 k4 ?; C
" L3 D2 n4 F" Z# r# [ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ! p' f) ^4 Z8 J' E
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
% {& n- x, Y. v' B% T) I$ ^+ w/ i& }" X. t$ l' ~" Y
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
5 N* k$ x% [" Q0 I2 o! ^得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 8 R: p {, a' n$ K3 R$ C5 S
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 4 V" e, z) @6 P7 D ?
, J9 ~& V9 {8 Z* R- V% h3 K( [
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ; _9 ]' V8 f3 e$ v, `, G1 ]
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
: A: @/ o) ]0 }! y) t3 a% t l也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) N5 u, Y7 [$ G
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 # M4 Q" q5 d1 D1 B& X: |+ \
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
, S, d, A0 |( M: H: \患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # r1 f1 Y5 A8 [1 u
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 # Q; X/ s6 `3 q9 D+ \
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* K$ X) c8 H+ L侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ' \2 O4 X2 v) O1 ~9 E1 j6 B
# F+ E5 S! V. H" W% U 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
4 j' H: ]; K- }* F8 c下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
: y: o5 d* m0 ~7 `道 也 。 6 ?; P# n/ Q8 W
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
" @# i0 `! S- K& k: ~4 @， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 % E* j6 q4 n d& T$ ^7 w
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( [; U( p& i9 q8 _6 `5 e4 n 軍 形 篇 第 四 3 A' M9 n5 X0 i: n6 F
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 # W, t5 }8 q, ?" V/ `
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ! O" Y) l5 a5 l' l+ g/ z" P
知 ， 而 不 可 為 。
7 C- [% S% i6 y3 m: L
% X3 M0 b, z9 X) y9 v 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ' b& n9 v. L! S- i, c& b* w; }
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 5 h. l* a: t% ]3 n: ]% s4 p
: a1 {# d- J) p; M 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
/ d, {% t F& ~善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 2 h# s% W2 a$ C) q: q
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
4 M$ x2 j* ] M2 C, y6 m功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 , v3 k5 B+ @0 N% C- |" T: f3 p) y2 G5 w z
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 # d- M, t1 |2 r' B5 C
， 而 後 求 勝 。 6 S( r4 M7 L1 K' M- m
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
/ I, D, N0 d% U, Z, y" S曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
% |8 ]# S0 t1 m& X2 b D ^， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 5 q z2 m( b* K1 d0 v
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
3 r* T+ d/ O5 i u3 m & ^6 u2 G! r; L+ J* H
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% m) C* {( V! G 兵 勢 篇 第 五
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5 }3 _5 t) I+ ?+ f% v: G9 [' I
* ^9 H! Q) l) a% b! r* {& i 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
9 c! ?( c. j, S: s. }7 u/ o軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 9 j3 S4 m Y' N# Y0 z1 I3 T" A* W$ v
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
/ T; J2 s6 @8 k. X河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
5 ]$ r8 d* @& U& X. G: `變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 9 Q* Y& e+ v) Q0 m& M
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 % q3 B' [9 a& a) N
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ) N" }) } J; I
) p1 V, E& m# l0 r" ^$ Y
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ( S" u" K h4 X( B; Q; {2 O
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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$ _. q+ T6 @& _2 b& ? 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
7 k* F* l$ o4 P* Q0 N7 F亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 8 Z% V9 D# i1 D- [6 k$ ?( y
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; F0 a4 D I0 x. V, F" O
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
3 A9 j k* J9 {7 O9 w人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
7 x5 _0 u+ h, P/ S: I3 b善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 z& l, C/ {( l- g0 x9 ~
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: E) Q/ N- Y4 w8 X; m: W3 y 虛 實 篇 第 六
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/ I6 T1 U3 X0 U; T 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 / T9 c' a- ]% D; Z# l0 m
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
' a; a1 e5 f( J( C7 F" w1 H9 E害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
# A, W6 Y% x8 k5 o" f8 {攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 $ v* R }( [" G# L
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 0 o e6 [$ s# v; m4 q& J
4 g% c# \1 m6 S% @4 M& u0 } 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
! C! E4 C( R4 a4 S) G攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 , q! d' \8 I5 X
# s/ R, m; ]- M6 r 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 G: Q p0 H" g4 b v2 z
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 0 ]9 r5 Q- Y p" L
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" G* p. E- Z0 {% Z$ N% b8 \也 。
( w: j1 z7 a& t6 x/ C. H) H0 d$ C
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
5 i! C. n$ Z/ U1 K， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' Z( y8 l+ G$ y4 S" c! m7 H' H1 G數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 , k) X! K! e& {& o2 _' ^) J
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
% g/ H; Z; H& v$ Z, x I( A, S# @0 z, C
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ( v+ H' g8 B( |" X; W
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 $ i( }7 }" e: k y
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 4 K) }: w! a6 L: J! g
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 p3 W* k+ O! ?4 ?" B
/ F+ q+ B+ Q3 T9 E' ?% w" ]
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 " z. U& T2 g, ~/ w
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ; o* ^4 T8 k, Z' l# K
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3 p8 s. i9 p4 D0 N- e
7 E/ H: e# S) x 軍 爭 篇 第 七
; b# U) z0 T; b9 j 0 Q. x/ E- A1 r+ V& q# ~/ w1 z( r3 b
( B' ?0 n" J, U
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
1 c# D# I' E" E于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
2 R( O+ Q: t* @7 C9 [9 @% a. A， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
* q5 o6 [7 N2 n# P% Y4 `0 c$ s8 i7 L0 I1 {* H3 q# T6 U
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， + {+ b8 t! S) j
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
% @ k% A9 a! P M* g" _8 z其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' \( P1 v3 ?# r# f
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 1 @9 e; O. j' E* H4 g3 Q
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 0 w& D+ Z; W/ O1 E& {- N
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
- I: E/ m' o- C6 O5 H: y, }, y% t O0 ~/ m- k
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
) D* ^- \0 X8 g1 C， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 , R$ r& Q |" G4 ?1 T. _7 D9 o
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ d) H) ?8 P# p+ E" \! N/ A' X7 h7 l; ]! I8 a+ c
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
. `, J" T9 t7 I; V9 h6 p鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
# i1 Z- D1 l; n+ E$ @8 R得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! B w) ]9 ]0 p. C9 H' `目 也 。 0 i) J: m( I7 M, J; S
' {) @6 R1 ^1 ^2 K; I1 V4 I3 C 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
0 z2 n! x9 I: y: M& o$ E善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
- `/ B! d5 ? [7 p& u， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 1 c; V9 _. a ~5 v. s
/ e, C0 Y. `: v0 i, s4 E: J1 n. H
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : Z% `. _: D5 F- `( ~
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
3 K; {5 O$ R: [( x% U/ i必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 4 G" G- n# N$ i; |1 J, g8 Y" Z
+ Y& M& V( v9 j o$ B- d
5 l& ?8 n! d/ _) X9 ?) j1 x
( K) D0 a+ s" C- S0 ~+ | p
九 變 篇 第 八 ' j9 K9 {+ d. r# L) w
. `* D4 ~, V9 @) ?5 D
* Y; \! Q% R- K: P7 B: X
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
7 P6 h( t! R/ p1 }4 ~8 `合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
' u8 d# e# x- h& }, ` r+ d城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 : }3 E3 | D7 ]! L I- ?
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 1 R$ {6 I m8 j; o3 } e/ a
2 ^" Q1 }3 h% l7 d0 l8 C; | 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
/ c: P$ j. E7 ?& b解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
) K, [# u f' K0 @$ Q
1 |# G) R2 Z- l$ a/ g! \ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 & f Q* u( V; b4 @
所 不 可 攻 也 。
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2 x- ^7 m4 L, @4 K2 h 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
, u6 K" v2 Y) n) f可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
. `' W5 R! J' b6 k6 W6 {/ u2 S6 J可 不 察 也 。 3 F0 |6 y0 \- m% @/ B5 R
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/ S! S% q" y6 i0 E# T# b% J/ s# T, m6 F+ D. j! a
行 軍 篇 第 九 # e/ _7 q4 }. s$ N, t
7 I" L5 W, I* }$ p! |7 u! ~: Z0 O' ]6 Q. `
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
6 G! |( B7 w8 F! E. T, O4 ?# S$ o之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 : G1 ^: A( @, V# l" g$ Y' y
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 + h# a; Z" R# ^+ e% n; w0 R; M
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 & p9 q8 Q0 e' F7 [6 V; K
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ V: ^; y+ O% I: Y; O8 q此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 g6 D4 _7 e3 B, ~- v: U: B4 ]3 W
2 o3 |- } Y) _( V) f 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 8 N+ i' F5 M3 G2 w' V: u+ t1 E2 O5 }
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
. J- n9 X% m- F3 L- ]+ i. m至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
/ b9 g5 ^& Z# h$ t隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 X' X$ q3 N& [% R C0 [
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 % D% K- x* r' b# q& h. i
0 @+ ]7 u q) e" z0 [9 ~* l 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
7 F* Y( K: N5 n. }' s， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! ^6 r" D9 x6 E# D" Y3 E
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 q' M) h0 c* C2 m
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
+ \4 {% w! V7 }# p. Z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
/ S" Z! Y2 w) ?+ m, O4 q, S7 r* {兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
/ t# I/ d$ o+ m1 N; p% ?也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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) C/ F% {. t6 b% S5 r: W1 D 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
6 J" u0 T. T# `7 U J" z$ J! L敵 者 ， 必 擒 于 人 。 4 L4 @% N: Q6 S5 k3 V! ]# ^) U
& J$ a7 d% L4 {2 P4 q5 Y2 D
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 / b/ ~) T) e! J: v
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
& z" D3 T1 T5 A9 O8 r5 V服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
3 }5 @9 O# u, G ( u2 g$ ^1 m6 N0 Q
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5 f6 B/ \; |5 q4 o4 x' M 地 形 篇 第 十 + A a- D: d, K, k5 J8 J- @. {4 z. Y
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% R& F) O4 }5 X- M 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ( R1 c0 C7 L5 p
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， % \8 @% _) z/ ]/ [
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 5 ]8 G1 Z" M- t; [( [3 Z% W, l
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 + H6 @& _: I8 N$ a) q
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# R7 }- ]4 Y9 q4 |4 M: n6 F者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
( }+ x# ^; q! s+ s$ f! e& Y5 `險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ( k4 j* L! S/ R' K0 Z( q. v# L
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
V* ~4 z. a7 O! }. s3 E/ b" \之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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& Q" A4 o. o+ }5 P& u) R$ u5 @ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
6 a9 X7 ~: T; k六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
8 t2 s5 P! g- B0 ` ~， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , [& C2 t \ T( @: k
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 * y3 o+ k: [) |# ~: |& ~
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 V! `! i2 W: I" r% F9 w, t- P$ T可 不 察 也 。 ) U" [ l3 M6 j: U' e' q7 U% p3 n
8 e8 A- u4 }; v( r 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) w1 ?" @/ l5 v& s5 b8 M此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 * K: M5 x) G/ R6 r) A3 \/ m' J
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 9 q, T( T: H" R
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 1 Z; k- z1 _8 L. H D
5 F. q' P) F+ r% i 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 4 P2 v. f) g. b: t
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
7 P6 R. K q1 R: {0 x/ e5 N6 w W而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
' _7 k# h+ B0 R) u, a3 [不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 9 k3 H- J. T7 n7 m- {$ V
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
) u4 g& d* E# P+ M6 p
1 J( {% J9 L5 O 5 X% z, ~2 B0 N! C
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九 地 篇 第 十 一
8 M# m* X6 G+ n* [ R ) F# o, d+ V m1 B. t
) M$ G5 G! q5 x4 V m 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 2 K1 Z9 B' {. e
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
! q. G0 M7 [. S; j2 j( i人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
. R% _: }% Y$ t z% S2 S z往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 + i9 B( I: ?0 z6 w) x, E, ]
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % }4 }/ n+ B9 @/ K. s, W; {
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 6 s4 ~3 k5 ~6 i) @( q. u$ i$ ?
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 1 T5 Q4 g% w# S* g/ d/ k
9 @; S: y/ s- L% X 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
# m% p t1 T3 n- U7 j/ ~3 Y3 c相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 W% m$ B$ k1 y3 U
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
$ h4 ]$ c H8 U" _3 K+ V則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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, [4 Y' r! S8 }7 p( ^( e 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 4 G! O, w$ F, w$ r8 L! c6 H
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ) B! T$ u! R, Q4 p4 T0 H
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 1 i9 A& v7 a* m d/ s
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 9 B) U) G( [+ a8 Q9 G4 B \
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 . I: ~; u3 e' r7 m6 D1 _
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
6 K- n# o4 J/ L" J% X之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% u: H, C; c: C; b$ s5 ?, m尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
. z, z) n) @. B; F1 W! G然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
0 ]! @9 C- Z9 {" ~8 a S+ Q1 Q/ z相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 " X/ G5 Z6 \. q% a9 m% c
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 D! \. m. F6 X: V3 k' A
- Z- i! M" S) k& I e
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 6 u J! A5 w4 i
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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9 \1 p8 r: t: X& e I 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
( |" j; K% ]% l8 s+ g# C者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 5 j1 M0 i# L8 B4 v5 S
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 1 j6 Z! Z3 K6 q
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
# y2 t! p5 N/ q) w， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ d. e4 {$ l; Q1 X! M
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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4 O- u* C% X/ r3 x 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
$ ]0 Y. @; W& |' v% h* c* L* C能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
1 H1 g% q t) n. P, f夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 , O5 R, L5 P5 k' m; l1 g8 T/ i W/ y
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
+ y; s7 T- f. o) j其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 & G: t3 ?; s/ B0 {, S" X- F
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 e6 P* A8 \% V
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 , R, H+ j# v! f' \3 A; W; k
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
5 A+ g# m* s, J* a* L
' P- h6 T: e% b1 | 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
! M( C2 s9 W+ a0 a， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
, ^4 C/ Y( m# M0 k- [3 v. W- h- v( t* O。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ; j& J8 I8 q+ u0 i$ q! C$ m
7 v$ F* ^/ r) P& d9 [+ O
4 _$ p% z6 G7 S; B& J$ F
( a f) ]5 r1 W& L 火 攻 篇 第 十 二 6 g' I9 @% g7 [
; e# @! ]) \ i( n( z4 _+ p
$ _* N& L: U! S 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 3 C v9 ]5 _" q
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
2 J% ^3 w# L" W& X者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ; G/ c6 ]; Z5 _# q+ O& l
/ I2 \. D( @9 p {8 a6 \ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
) W2 `( k1 N# h" c, b( d" N而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 * g! m- e" {+ ^2 u
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
0 A/ T9 ~2 Z# P3 H4 e, M止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 5 K3 C$ ]; N1 }* }4 V O) l# e
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 & q& f7 }+ B: N4 @$ q( c) x
% g. f! `. O* |. Q W+ G9 k K
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
, H$ n3 ? P& { y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 # b/ S: x5 |9 t+ N1 z! S/ ]
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 / L0 b* Z; @- ]2 I# G6 m" [
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 1 g5 `4 J+ ?$ k. c+ A
安 國 全 軍 之 道 也 。
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8 i; m8 L" l# B2 N 3 E5 i3 k/ F1 v; [) \: j$ I3 j* D% i
: k& s( ^0 H7 {; G/ _ B$ \/ p
用 間 篇 第 十 三 - j- z1 }! f3 n: c5 m5 d" y
: f7 U6 o7 r0 D+ M: T5 U9 z5 V
8 T% C; ]. V' N: a4 [
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ! O3 L6 N9 o0 L1 ^% E
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ J0 x8 n0 u+ v y6 h* @一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
3 p% Z% k" E1 u! v， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ' L3 O. D0 _7 M) _ T! @7 Z
5 v( |2 C$ p: v+ h
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 K9 O" e1 Q* i. m
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 % h Z7 V* I$ _0 t- Q- ?2 R! b9 b
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% L- I. |" t. C! ^- B4 m- P誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
2 s; h, g6 d: x' m
# H4 l9 j# Y6 P6 |2 }& B$ s: D 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 : q0 b, y t" z$ P& M. ^) b" \
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 * G( x9 R$ ]6 ~: n$ V, |
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 2 C+ o! O4 j( M' D9 y! a
9 Q: Z1 W4 j9 |* c$ _ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 * L; r& Z' j$ e. C
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 " r6 b* i M8 Q: z# [ x0 ?# b
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 , L8 J/ B* j i Z( G1 B
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# t9 c0 R- a2 j' Z， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
. }$ y, g$ v- d. w, E# b: o不 可 不 厚 也 。 + \, E- f- X6 U& h) c! `/ s, z0 Z
" j3 g3 @/ }" I% F+ x8 q3 w
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ! v. |& U* I# k6 g
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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