|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法# p! e, v- X1 M
4 O3 R) t/ A* I$ [5 [1 |6 ~# |
5 {- m9 B+ I* L
第一篇 始計 2 C) X! b& V2 d0 F
第二篇 作戰
6 ^! U0 t% S* I8 k p, S9 U第三篇 謀攻 , d. a. H& Y1 K
第四篇 軍形
4 _+ c8 W' k# V. j第五篇 兵勢
5 H, ?/ T8 |# ]) a3 U第六篇 虛實
+ s: l" O/ \0 u第七篇 軍爭 , \* s7 p+ |) ` t/ ?$ v
第八篇 九變
4 L) ]0 o$ k5 v) S8 v& a9 x1 w* ?第九篇 行軍 3 p4 E- h O$ V+ e( F
第十篇 地形
2 I2 \5 t1 j: i* P' I0 t- z) g% F第十一篇 九地 : I6 @9 O Z& Z& R) i
第十二篇 火攻 3 ?& S5 z) l& |1 V
第十三篇 用間
% A0 n( u" ]) Y z5 x( f1 z8 D4 m+ \; K
9 y6 p# v% k I! d0 ~- l$ D * M Z% E& g$ C) l
3 y& p" r1 U1 [
始 計 篇 第 一
/ e# H* o3 P% D: g, L
! |3 g2 b$ }) W- @' z! j" [2 j
$ C3 U! V) u/ J 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 & H% z' [1 ?) K' o6 {# z7 ^
% o& N9 K, g+ j( h0 ?3 K. `: N 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
/ ^* S7 _( [4 L, |7 J1 G( \， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 6 X$ k. b6 o g6 Q& [- i1 ~1 o4 }
+ r- i' @3 k8 c: F0 ^- s* d 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
$ o/ e, N9 l, {: W- r， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
! |# @6 ^& d+ W0 r智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # Y2 j; z" [5 R2 _4 w1 ]$ P7 k* C' B
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
- J, q5 g" l9 @1 L2 M' H% d8 O/ h; I7 Y9 j" t
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 8 A; M( G, a8 Q
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 - W8 k7 [8 n) G' z0 N
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
; U n5 \2 {& ?6 I* V: C; O
6 l9 f/ |) \9 R) U8 z* N2 h 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 - h9 u/ H- R7 ]6 x' T& b! ~
5 `5 {1 b+ L; ? F" O 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
! B& i# u }- D; F z! G) h遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
: P+ v g& k6 n5 c% W， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
& \" `" N% A% B2 ^5 f勝 ， 不 可 先 傳 也 。 1 k# d0 I7 T6 ]0 X, u- e n
, r: i' V9 @9 |+ d8 S% ?% R& N* s/ Y
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : f" G8 M+ a# k# h# \+ B( {4 g
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ! E* i. r. E9 V2 M: u! k( |
7 Z4 S! Q& b2 ]: o 8 N: V8 P; r0 x3 Y% E9 V0 l
$ m0 D! y0 G% j" K% i
作 戰 篇 第 二 q7 i; \+ H7 ]5 v
5 T; N1 V" o/ M% T1 |# \
! M% C" ?5 t) b8 Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 Y& \3 N* U- r3 ?! H; r/ f
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
- P3 }2 V6 K1 f萬 之 師 舉 矣 。
2 D9 J7 V j5 ^4 _) V" Z! L4 s7 _! B0 D X' P3 P/ N# |( ~/ D: _
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 & x# R& S/ o8 C5 U
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
6 b7 m2 l! I6 {' ~/ Z善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ( C* E" M4 a3 [8 C
。 6 `6 K- @( J0 Q8 U6 m7 A
# Y4 D7 f4 r6 f! F' A3 V0 O5 U 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
( X1 {. u3 v5 b( K' e2 N再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 $ w# ]) F6 ~ w& u& I9 i% _
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 2 K1 Z1 w2 M5 A/ H& g. z% {$ p
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 \, V8 P" s5 X9 h. \2 J， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
" j$ R0 [! b# m8 b+ {. _, e% \* Z) j$ A
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 2 P- _, C6 ]1 D% t7 h
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
% F F- ^, k! Q1 E8 ~: e
6 a6 D/ y- C) g/ I 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
[1 d9 s ?$ { R7 i, u
* Q( [; f4 [ o: }7 M) O 6 s! ?! m( o K: l
6 N9 h1 C8 t& S4 U* J3 e M 謀 攻 篇 第 三
6 o3 i; f6 e2 d& I* B $ `# }- y+ n- M6 k6 M4 f* |
6 s0 l) D& J6 b; @' ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 : D. z2 ~* H% Q! C( n
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 $ I* [# K1 x3 H$ ?
0 F$ e) c+ k# V# s 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
: i! d* N8 w9 E! a& y得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 0 ]: T9 V0 g" @# n
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ' E+ H2 X: `- \( W/ E; L
) X+ l$ Y+ L7 |' ?- X 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
* Z- K' Y( z. K1 c之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
4 R: r9 q. f1 K. E也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
! ]- o) z; g2 [* |則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
5 x# H4 v5 J% T$ n1 F3 T, z
" [) e- ^ V0 }; E% S- t 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ( P# V8 ?- m* e
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 / G J5 ?) a6 H, h% u$ o3 _
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ' a7 W. W7 T4 n9 i
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
) w b* z8 j( y! E1 s& l' e侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 5 c) @1 F6 U$ E, S
$ Q- F% S2 i( L
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, u% i3 s l0 P Y9 J下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
) Y. n* T9 {1 k; c道 也 。
7 G6 L" z8 T' g! b. P* A4 _. V1 t! a- x* G7 T
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . R( B! |1 D! m# \$ t$ v/ R2 y
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 $ \9 x* C5 }& X+ F5 _, Q
# x: t; u6 M/ V' Y0 d" ^9 O. h* h, k+ V
( `* R7 F" I, {. C$ i7 W$ X( v/ c
7 P0 w A" k/ {8 {4 _ 軍 形 篇 第 四
5 e& w, G% p$ |# }0 ]6 ^ ( r/ z; `2 A& H* m4 ~# i6 G8 A5 C
* _) O7 `" c6 t% [* { 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ; }5 }1 u1 j9 W9 }
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
4 _& E- X6 h* N, }知 ， 而 不 可 為 。 - O0 |, i9 w2 |" @# l
- m- c) }1 i) k/ D' p0 I 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 f% C( ^; `* { L， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
4 ]4 x1 e; A/ ?" O# e% E
$ B- P! I0 R% w 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
+ P8 e8 i7 g1 V9 ^$ p% b0 m善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 / b1 N3 C( `3 [) x+ }6 D
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 $ z0 W8 Y! m6 m1 u; ]& `
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
; o4 i' n+ G0 p于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 5 j) A" I4 I/ w2 W2 F1 S) ~
， 而 後 求 勝 。 ' O% L6 t) Y) O
& b1 `6 I7 T- |9 j& ?5 s, Q# h
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 5 _5 i4 |4 W; h7 r
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
3 p# r( o; j6 F" E( p6 h* x9 Z， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
5 n9 t5 n. ]. l. ^1 F' s* T積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 # @1 L! N# W* Z
) x( A0 m0 Y4 j1 S; m# g + \1 l' Z) Z [1 `' V
9 V9 ?& |8 g' d+ e2 r# `* j T7 J. j 兵 勢 篇 第 五
2 X3 M* d- n$ j& J8 z! }
$ k% s# g2 P, d% W3 u3 K" I( @7 D1 Q/ x; W0 n6 p1 E2 _; o6 S; ^1 Z
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
- s. S2 r, V9 H6 w7 z- {3 u軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 + x( q, u( T/ [0 o g) j
， 虛 實 是 也 。 ( L% ]; [2 K9 }, d/ t
i6 B- Q, Y$ P3 [% ^$ u( n$ s/ m 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 1 O+ i7 J Q; {+ A8 J" i
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
/ Z3 e2 P. S2 W1 d4 [) |變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 # s8 o2 i9 O$ M8 v, L+ R
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
1 ^) U# _# ?2 e; P8 _相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ & [% d* m4 t3 ?: P7 F6 ^
+ m+ C- ?- D8 E
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
' r6 ^3 R/ O" x+ x- e4 C" C- j/ g$ ]是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 0 X. g3 P% P0 ^) j5 H* ]
) s* q& A8 s% r" H+ T& { 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ( H: i9 f, _7 Z- n
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， $ W% k, K" K! g! k/ T8 x4 J
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
9 o2 n4 [- \9 z A/ O2 R8 Y以 實 待 之 。
! c: q" u. z9 j% a( G3 I0 |" F* v, t; @; Y( I( R
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
. u7 ~* o7 ]+ ]6 k% v人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
5 j7 i# A) { G3 G/ Y善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
0 l' I$ J5 L/ C( d
7 ]6 j1 W6 k" x. m! ^4 F & j5 p2 { p. S$ S7 @7 o; p
! ]' J$ Q7 o6 e6 k3 ^0 T8 B9 L
虛 實 篇 第 六
* X$ b ]' b8 {+ L: r2 }7 U8 J
1 c5 K9 G* u# H9 N6 W% R2 u: F" c" {
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 7 P4 C6 @9 v+ [. _2 d3 I% j- h
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 0 E( a: U/ {& P6 o5 @
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
% V4 }' a, F% Y- m6 q" j. E- F% v, U& y4 Z* z6 e h9 q( b
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； . C/ m8 O8 h {# E
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ) y8 T. P3 {& p0 ~
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
5 D1 B z; L0 c& v" Q4 L2 I5 O( `2 V# A; J3 X
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
$ D# c8 p! M% ^! Y% d1 i* [! V攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ) l8 x/ O- ~' e+ S
# i1 V& u& m5 @, C 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 6 ?3 R; L3 u: a
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
# @; l8 c/ G# {: ^( V8 C左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 2 f- w5 e2 A& L% \2 x
也 。
5 Z5 [; I# W0 R! p# G8 T3 O- w8 @; X( u% k: D
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
) ^. G2 x% i! s6 E， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
5 R8 o/ S6 f4 z1 U數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
1 Y) y* I5 T! i+ J曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 . H- D6 {6 }1 E# G) w
( e- o$ k) }7 G& d9 b% n6 B- }2 h
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， / m) P* X q( i: c0 i* X
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
3 [. V7 L9 d _4 E0 r窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 $ ]2 p4 n6 o8 U4 p
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 8 R- O, R7 @0 q& B6 D- G
. L8 {2 G( W3 U3 g
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 & \5 {5 W6 B Y. x& X
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
8 T' m7 {/ |" c* c1 k # }9 s& C5 q6 l
: |: ]0 t+ q2 U- g, w( x2 L; @
軍 爭 篇 第 七
6 d9 J' |4 Q7 ` n5 b/ e % J6 Q0 g; z h) Y8 m* K- N# N
, V$ _8 [0 ?! @/ i4 N# p8 o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 7 O7 T; V0 b3 ~/ r% o. N& ?
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 9 m4 L, L8 b, m1 R, Q5 v
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ) [% q3 n- d$ R4 K% o
% } C: r4 y, ~. j. \; F 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
8 g8 B# D8 l4 c! x+ O$ @日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， : `" j- I$ V/ ]* K. d; t. v
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
# W. n. }+ ~# ~4 B6 v7 P5 t; c， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
+ W- _) z8 k9 N! `; f. [3 J3 G不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
) ?4 M9 L( }4 C$ f, z+ n. {( K軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
5 o# X5 a4 m7 |% @) j! O% G" Z9 X# W0 F+ I" J# t3 T
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
9 z% W) |* S. U& L0 o! w， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 % S. j$ I0 g# N1 q9 m$ o9 N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 [& o! x0 f& e+ P/ h2 {6 g8 M" B; r: O# O# ?
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 w5 d- v& i4 n鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ) J. M5 `) u3 _. f, O
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! S- y4 H1 f, c9 j# F
目 也 。 # ^- V: ]" z: ^4 `" \
2 e9 }5 @5 X5 ^
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
+ U6 w+ n3 O* Y5 y" L. Q; J善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
& e) Z! |9 A, U w5 }， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ( ?+ o6 q* U7 Y& P& T7 A- z! v
7 z+ V' c- p6 I% w' _ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 # Z/ }; V/ M$ b+ ?
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
( n: z G# t# |, I+ J- z) ]必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 . v/ e0 M2 z4 X* _3 B. ~& _
) M) z' \. m% a, J3 ~; y/ M
* t3 @. o2 N: i- j. ~+ N% g
7 d# Y% b# V4 J- e4 U0 u9 c4 d
九 變 篇 第 八
3 [" e8 H9 E0 u) v. P" D
" [4 q( u/ t, ~1 f$ p; s) ?5 V; c- i0 n6 @* z1 x' u
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ! K6 W( [2 g0 m" g- [, i
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 2 y H1 E; X- N1 L' a# a
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; T6 P7 T9 D% e" v0 \% h3 Q用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 U; ~: z/ E" z
0 Y! d1 A5 X! d3 A* A& v
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " U0 s2 u% ^" E$ z; w, O# \0 k
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
1 Q, J! \) ^# f; `2 v- s: ^; ~: K- `
. w, o% _+ _" [6 F, K' [3 O 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ; u p/ y. o3 U. H$ A5 t% s
所 不 可 攻 也 。 1 P2 Z) B% D& }; y+ @3 A5 J
8 b' t# }0 ]) p$ |
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 . c+ K1 I# y5 B7 U) `
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 o2 X0 @) N$ n1 G# r
可 不 察 也 。 8 T& \5 l, f! T6 K0 y1 A1 n
6 R1 B* }7 X6 c& @/ X( E( c0 j* E 6 M8 l( x2 K$ e9 F! {8 J9 c
5 a6 c; j* F. ~" h4 a: X9 J
行 軍 篇 第 九
4 x# r* q" U# c" D: V! f - h) }( G. O8 y! x
2 }- `' U- B3 \' d5 f
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
0 K& E9 |+ G+ Z+ O3 Q6 |, I之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! L3 M. L$ P& \欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
* g3 h' Y6 N! Y+ h6 j m2 m% A, i絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
' a! F5 x) v' _& ]處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
' L8 k* e7 A ]# k Y* a; R c此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
9 L) e8 G5 o$ c0 \) }8 F' f5 {, W. S) y! N% X
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
/ u$ Z: t7 E: {1 b0 g6 o。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ! y( @' s" T& F$ p# ?
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
; }2 H7 [$ L! J6 V ^ D隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
- c; X& Z2 [0 M7 y8 |* M險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 0 n$ l9 _ f& M( }8 g; p& G. r( |) M
; J3 I6 L5 Z1 O2 a
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
+ f$ |+ B2 K! B4 z# g: G， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 + o! l' R3 t* Y2 `" _. @
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
; B3 M" z* c& Y. N， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 0 {2 c8 h: r- ?9 ^5 y/ x
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
& _. ]' u( p5 Y9 z. o( S兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ; F! {2 C8 \+ _+ N3 ?
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
3 g" X4 p' w8 l' U+ h! a' H, N5 B' B
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
& B5 |# L* I( y$ e9 s敵 者 ， 必 擒 于 人 。
; p% \. n' C+ S
/ @$ O* V' u) ~- k, ]* u 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 4 D; e6 E8 x. D% h3 R
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : W( |. _. q# z# p! d8 s" N
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - ~7 D) l8 u: T
+ }$ V1 i- r6 C- K& p
/ R' }# ]4 r( a2 o
$ {1 L9 ^3 x" {$ Y: [ 地 形 篇 第 十
* n/ f5 h! ~6 B
" N; F; ^0 M8 f7 ]2 T5 ?! P
" {' r) |" N1 W; ` 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / ^: G" e. R y5 A( i
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
" P, l2 h" ~' d' j J; \則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
% L6 ~! [- u3 V& f% w0 Q備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 & w$ J* i+ p- e# y
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 2 j E% N7 v/ O
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 3 c! O$ N! k& ^9 [
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
^8 Y1 @7 k, S3 |& g' k: [: G也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
6 ~6 }& Z6 z; y2 t2 S之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
; w, L6 y3 o* e# ]5 Z9 q# a6 `* W
, R) k# Z" j0 s( n% ^5 y 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) m* c, E/ b* P1 l n' D9 v
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 : z3 l3 u1 N: O6 o) w6 a% d
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 : s( K% J% l- Y3 s
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
1 D8 F9 j' c1 N， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 & @" J8 q* G4 n' ~1 k2 e
可 不 察 也 。 3 w) l; X* ]" ~
+ ~2 o7 x4 U5 P1 T+ b4 t! \
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) |& j" N! ~9 q) Z4 a2 o) u此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 * b) F0 Z+ ~5 I3 j; E( x2 k
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
5 z( a& ?" a* Z8 Z/ \8 z5 h罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
4 y/ k( G+ i. F5 C( N `/ E/ _" | t) x1 y7 ?
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 1 d& t0 p6 U, S) V" w- Q+ M
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
$ _' }! C. w0 d4 X/ H( E7 C: C9 \# Z* L' c3 y/ X4 X
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， , e" o; Z" M# r; G& l0 k' A c
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ) ^) ? S4 T. \! h
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
$ w1 a, O% V$ j' G故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 8 K4 Z# J% X, J8 h5 u6 Y
u0 D* A8 x* i7 K! V
0 \0 o7 i- U% T; }( `. V; k3 J$ D: ?+ D$ a) A
九 地 篇 第 十 一
0 C- u; w& c1 J 9 ~) @" h: }7 Q/ x
+ i7 z. J& H' o- O3 g. y; g
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
& I# B3 j/ D! _0 W( r4 j， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
/ \& w9 J9 i$ F2 j' @" Z人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
; C" y* }7 P V$ w8 E& m往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 0 G% `# z, u! X' B
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
% I& X; y/ G2 N7 S+ N+ L1 y5 V行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 6 d0 m4 W4 n! j2 Z
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 4 b) T! |& @9 ]
0 y5 J( G5 m+ V+ x; e. v# v. _3 [
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
3 h1 b$ ]2 w3 ^+ K6 B' E3 Z; I相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 b% R5 w7 r U8 W
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! ~0 @( _$ q( R則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
! |; F) T6 b v1 q- q# w" N1 J
' W& d; b: T9 O$ x* f 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 + M' o" J/ ]4 h; K2 `' E' x
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
* u' r( c+ Y e6 S死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 9 l+ D/ n" w3 ]1 o3 |, G3 Z+ h g
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 2 q4 E% ?& z# {3 B/ ]
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
+ E5 e' v$ M- [: o( }9 U0 S/ |。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
0 w7 ]) U! n+ d8 B q+ f' g之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 a. d# Z) B+ T$ q尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
2 p" Y8 r% }- r0 E. s* u# A2 b5 _) O然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 5 [ U3 u( h3 O! j' k5 |; L' O
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
+ V* j5 f# {, ?； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : }( x) K) C2 N7 w
! N" i& c: \0 Q. @; ~
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ^: x Y/ C3 ^7 t
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
8 J( L2 F) Q& a* \
1 B z: ]$ q5 B7 U o 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
, q$ [2 r z; [' [) ]者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
9 M6 q) ~& J6 E+ s2 C3 r也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
7 u+ j8 B4 r% i. V7 T地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, r- W' ~" {; F" h; h) K# i， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
' q/ G/ J2 w' t1 k情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
9 @( l8 e- b- B' n3 v( u# q, F; `* T9 m& i" p. ^
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 T6 f3 I, z& y& K; @7 B
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
G* h" M& R0 d4 n+ \夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 6 B4 s3 E" A2 F& S4 u
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 6 P8 u- i$ B- [9 ?
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
( O5 E w6 r+ O/ e以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 - x* @" S0 f) P( |
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
1 P3 Y" T0 B y* G4 u; I， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 + U) F; c2 c8 p: K3 ]" j
6 [% p; m+ J, M* }
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 R* t: r, V1 l0 O
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
2 ?! W5 j" s/ o O- N0 I1 C。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ; O; {5 t! `2 i+ I
5 e- z* x# x" W3 x7 x* P/ E5 O% u
; j3 _$ V1 Y0 c: l
: @- O, A) B' f8 F6 X. m
火 攻 篇 第 十 二
: W" g( L3 ?8 x$ P- B
8 w3 B- g( A, s: l3 ^+ _* F
, i" F/ s: o) _- D: h$ X 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
" r; q+ P- a+ p- {庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 # z3 |+ ]' E* n1 Q) Z9 W ~+ c2 h
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 8 H; G& Q+ T6 q, r4 \
1 j, J+ v" l" r* ~
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ( X# f S1 i; [4 B
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
9 R/ @% k* f$ Y& s發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ; i# L3 m7 A, ]+ x, h% {
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
8 h$ Z, X2 M, h0 W， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
3 r0 M0 M5 @, P# X0 d4 W
0 t6 I. ?; s; m9 Y N' N* _1 l( d 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 - e% `" a6 r+ C
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 3 C( s5 b$ I& V5 C# g. _2 F+ m7 o
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 * q& s8 F' d4 p0 ?: ~% k
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
: J1 u% b9 a5 K6 v1 I; G安 國 全 軍 之 道 也 。 - K/ U$ a' o. {
* y$ p+ ]; K$ f3 a) r& @ 5 O- U+ Y4 m4 }; ~+ S5 J& p
/ a9 D$ f1 |, o; K [+ a; a 用 間 篇 第 十 三 3 R" p2 r/ ]% I, H+ Y) Q
5 m0 v9 ^, F% ` w' [; L4 [' g& N
6 v& ?" C- X0 ?) l1 K
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ' F; E% Q: ?) g0 n3 Y" I
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 + c" |$ z7 z6 ^; |5 k( c
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 - F# E8 j7 B" ~
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
A$ ?0 [, \! y4 X/ \6 L
( b% I- s) c8 \+ B3 z. B 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
1 x: B6 w( p$ j俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 - B: e) G$ ]$ b( W& a- G
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
& w" ]( S$ n5 d2 N0 |誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
7 u1 L8 T/ l5 Z; B: _7 e/ f9 @! M* G( h- G i9 v6 z
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ) l3 Y, Z) t* O5 Q2 c% ^) R
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
. ^/ x5 i2 Y- m4 W. {! v3 R# A不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
* i6 k& U T3 N6 W
- v* y. S$ F G/ w 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % s- ^6 [, W3 I' Y4 p2 Z( }" }
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 1 C9 l" m9 [& P& B. Q5 Y' ^% A
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 7 t* N" U4 n8 }2 n* @( s
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ( Q8 h1 |. @, R( ^
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ( n( ], n2 @6 }- ^ x
不 可 不 厚 也 。 $ X8 G2 V( g* m8 y* R
|4 P8 Q* B+ T( H: g; c+ | 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
7 X) c4 S( v/ Q以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
