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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
, B* b. F2 J& G( r4 W1 m5 E/ h. A/ W6 q9 B* w" l( v" T" P Q5 I
7 r' u- L3 W( E( ]9 x9 {4 r
第一篇 始計
1 ?5 T+ `: U; _; k. m+ P, V第二篇 作戰
- E7 r8 b. x$ ?9 D8 R第三篇 謀攻 8 F7 o7 v: [9 N* i3 i( e& v8 E
第四篇 軍形
! U! e- t5 c0 W0 E! m# _第五篇 兵勢
7 u8 F; \9 s- n+ r# J第六篇 虛實 7 E b" H& H/ p
第七篇 軍爭 " t* k9 p# @1 g; y- Y9 |) c* D
第八篇 九變 2 L8 M: }7 [; {& h4 Y( U
第九篇 行軍
3 J1 L R5 J" L( j& I. Z5 h, _第十篇 地形
8 S- q+ h( T5 Y# a- m; b0 }第十一篇 九地 & J" N- m9 A+ Y' P2 G3 I( n) c5 p
第十二篇 火攻 2 @6 `( E+ d& H' _, } @3 V( E
第十三篇 用間
( J1 z5 B3 g# q6 [/ Y% A% d
u) ~# l/ j5 G* {7 z9 f. e' W" h 0 f7 D- Q7 Y5 f F0 S& H
% A% N: g* d3 p
% [$ i% C R$ k$ [, c x# G( S 始 計 篇 第 一 : H% r% S, o4 l: n
' Z9 u& ]' x/ {1 m% f
6 f5 |2 D9 s8 p" p% ~$ O5 c 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 8 s3 H7 y+ a. d, S9 X3 I) y% k# ` H
1 } y/ |. ^, e* [) k 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
x K/ X; s r/ Y- F9 ^( ]9 B& X0 [， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 7 s, C& g4 k$ b! P; K* U# K
' r) t9 ~4 u: L
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 " D1 t* o/ f+ Z( t3 w
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
4 `4 p. m5 V6 a1 c- A7 d' d% D# Z1 b智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
* K9 A: U: i3 a# D3 Z* z0 ~莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
- d% A4 ]# x5 x, e! m9 {/ N" {, {! s* j; ~3 K
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 7 G6 d1 P, g2 ` S! p' q
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
$ R( ~- p: b0 {吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 9 t( `+ t1 y) y% O) I. Z
, q+ x- ~2 I* o( f! w6 M 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 5 n4 B/ B g2 k c+ e6 p( {
. O9 X. Y2 z. I( p. f9 U
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， . A; K, V% c+ }! `/ [! A
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
, u4 E) C- y+ J5 ?5 t+ d， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 1 K0 P( n5 L9 m7 F! K" y
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
+ P/ M `$ ^: i' t. B
% h8 _5 g( z; J 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； . \5 [' q3 }) K: A+ b3 y; Z
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ! B( [; Z" Z& b
% v# z9 [, q5 u5 m) ^) ] ) P% }/ A9 p# S% ?1 l* z/ c, n
J2 r \; H3 ] y4 C
作 戰 篇 第 二
5 o* {: S9 U$ o4 q) t
! O; M, E# N! N8 w, J2 |" n8 l! B* V; \4 o0 Z2 q
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
1 J) j+ P6 ^! v& n4 X; x9 J糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
: L8 ]8 @0 b; p: ~5 t萬 之 師 舉 矣 。 8 \8 Y) m5 ]! d, q) v/ x/ h
' N8 F' n; S7 t9 @* I6 w- B" t
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . ?4 `' @* I: v6 F
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 * f6 O; Z3 @; z- K1 G& _) @
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
5 v8 v! \, R& ~3 Z, {. j5 n。 " w3 [. e7 Y4 {' n/ w+ U6 b! R; s
* V9 T# o5 \/ t) r4 a4 |( b 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
" f. k. f2 f# T; F: ^再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ) k+ U8 k% ^% h
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 " s% \% d# k; A
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 8 x+ c# t+ x) I5 U v0 K$ `% S
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
4 o. U4 v6 W _7 E: V9 Z6 g" Z3 t3 V X6 {- _$ c$ s- x7 Q7 E6 z
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 % s; O) |7 k7 X, c3 e
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 3 m& O7 O! N3 K4 W% d6 h& s
0 y+ i9 d/ f T* a& x) Q" ? 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 # x6 Q! T" O$ _9 c# m' W
3 o# g6 S$ n' j5 n
4 V* V7 G/ L% i! A! M- M0 v! E; y
0 O' d# y1 c% F/ E2 O# C. J7 d/ c 謀 攻 篇 第 三
1 d0 x& k4 G8 L k% a& R* S3 p
$ q( S+ q8 Y6 x2 U3 N# _/ I
8 u5 L& w! _' z0 R8 Q2 @8 a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 - m" l* k3 j6 a
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ' F" m0 K+ i4 j2 d
7 l# I& d+ w& K! [4 D% S6 Q 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
d7 r+ ?' t! V! B- t得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 8 h9 R/ q' Q7 k. F+ e: E# s
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 9 m0 ?0 o$ b) E7 G
$ \0 `% H" W4 ~* @+ U6 C
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
! W$ ]" M ?( M! h之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
7 M$ C9 D% } i4 x, q0 f: |% H4 v也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 , d1 j2 N( n' @, \
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
' x& I- _- G1 f- X0 ?
& W3 c0 |% D% f8 s) N" c 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% i, _4 y; ?$ f- i患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
2 ]1 m; y; d! z. ~* ?1 B， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 & C; d- i7 p: m: c
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
) [7 B' G+ L5 ?1 L' K( S% ^侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
) V7 O! O* I. c( x3 n( A- R! E2 i0 _* K" F0 k
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
2 ?) @$ l' d, o! a& C- C7 ?! k下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 9 k4 ]5 V) [ h
道 也 。
1 a2 S6 C" X' r1 l- B( u; L0 n$ `" r" l- ^$ w. M( D
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 " a8 [+ Q5 X! T! ?( j- F( M6 S
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 - T% z. K4 S) e
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軍 形 篇 第 四 ' a; I4 p. d _/ u! Q4 Z+ Z C
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2 d! q, F* @- s/ G 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 % T- t6 z/ ?' E0 V4 z
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
' J/ J6 K/ i* R知 ， 而 不 可 為 。 5 l N% E, f9 Y: }
) u6 z, D" u2 Y9 m5 c& d6 z
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 r$ p3 y, n9 Y" ~! O& ~: o6 s1 @， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
' }/ Y+ `8 J* N8 B7 e
" ]2 U% z, R- E, m) k4 C% H3 g 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 / {4 D5 J* Y$ Z& B J6 h" a
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
, A4 R9 S+ Q! p0 b- [- k, d為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
. b# j& I" z6 p0 {. O功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
- h6 U7 B# ^! P3 M7 G w6 Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
. E- Z. r, c0 H% v; U， 而 後 求 勝 。 ( S+ }3 U" c& S4 x
3 y( v4 f Q2 G# A5 T 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 3 o% S: u5 N- @/ K' y! G: n
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 7 Q1 |) k1 w6 v2 K
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
) K4 c u8 A% H8 ~2 J- C! p2 f積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 0 I4 b, C' k7 g" _
7 x6 ~" [' X$ p6 S1 s1 c
; g- A- t, t* Y& A5 B* k: q3 D1 X* n0 W2 ~- n
兵 勢 篇 第 五 ! D( w% k! x8 Z" `/ d$ q# t
% B d" {' o6 Y3 Z+ f9 s2 D9 ?9 N0 v7 i1 G+ S% w# e. r
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
, u ?0 J* o+ u/ y8 O q g2 N0 p軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 9 s& _0 O. K, Z6 W5 }
， 虛 實 是 也 。 6 s$ Z; H) M5 X0 g7 p
* I9 y0 q6 Z! h( S, n& `. V
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
! {2 u1 T! i2 ]# \. R& d4 {河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
9 D$ A1 B/ k( E3 N& n3 r- ~變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ( k3 H) ]0 s$ l, a7 K9 L/ y$ O
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
" E; ?! @% i ?8 K7 V9 o相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 1 t( k; K; h/ S% x6 M( I
$ G+ ]3 |6 J! r6 U. b 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + L3 f9 U# r" x& ]
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 % c+ U p3 u5 D0 |; t: z9 ?
& B: n# i* x7 X; ]) _ 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 / \1 S9 _0 @, n F8 W3 G' b7 o1 a
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， $ U# [9 E1 \# Q
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
6 O6 a0 U+ L' c; Z以 實 待 之 。
S1 w, w5 I$ P/ ~. }9 b7 d
2 U: Y! k+ S9 l. L8 A 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
3 s6 O( B4 J4 a: j7 M: E人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 7 r2 R5 p* t3 r* _6 P8 x
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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% N4 x% E- ~& R- q7 n0 H
7 L$ m! U4 L4 B
虛 實 篇 第 六
5 n+ [4 `' k* Y- o1 h9 f ) a) P0 l* ~) s- [
* n& T/ w8 p' k; Z; u2 V 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 - O5 H# A, M1 F4 A4 `/ s" L6 \: \
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 J! ~8 _- r1 R, }4 z- G害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
! L+ e) X3 j8 r& `2 J0 h$ _8 Y$ `, B% ?4 z/ l& \3 j
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
9 a# h! f! Q9 y K! t* C; u攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
# K! f% W5 X7 n$ G# ? o， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
`4 K; C2 h! O, z3 Z! Z* _6 ]$ h/ C! p5 [
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 8 R) c3 s$ E* {) d# |9 d! F! \
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
( [3 l% e2 G! T9 d; ^# K6 l/ j/ E1 I' |% x% y
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 : b& t: J2 p) _+ l" U) g( Z
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 3 E M$ W! O3 O, u2 f& A8 d# e
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
5 d8 a$ K4 _9 Q- E( E) U. X也 。
9 o. ^$ `6 ?$ t, [
* q3 c( \8 x& |4 R! S 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
7 G0 l7 p% Q/ z9 e， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 - R6 U1 v: e: n
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 & ]" ^6 C" O: X8 e
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ( F* e% B" q& e% k( e8 h+ ~
' i" R# r1 s& |. K/ ^ f4 z7 t 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， / A& T! S1 `8 t4 ]5 _' y
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ( F# y; e+ F8 c6 `5 |. _6 O
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 - H0 a. n. f' ~1 a0 V$ f: _2 Z' O
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
+ p6 Y- I$ r/ c+ L/ @+ L
6 b" p5 _& v$ j0 [" d& p+ H/ y 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
. K* q% @0 `0 H9 l: S; N- _地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 0 n; v* x% y* m3 F1 x5 I
* M, e- c4 v( a0 ]+ y7 Y, [
- ^8 N$ N5 e+ t, U! U x: K( h, t* e0 H9 e9 T' B* Y( D7 `6 ]' L2 H
軍 爭 篇 第 七
7 {% O. h1 f: O( i& E4 x 2 [* N e% c& k, x6 R! g4 d# p
! V& z0 V: j- ]$ ?3 _
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ' O. P: |0 \/ X+ Q4 `
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 0 ]5 x/ { o1 E6 y0 w1 D! s
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 # b0 b( G( p5 C/ X: W1 b
- D9 y! I, _! V* N3 V 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 7 {, j5 Y, \" z; Z' X/ l2 l$ d
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ' S: G1 f# ]6 s* k1 l$ N2 I& v
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
" s/ z& S4 }$ }; g; V， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 * n" C4 f" ^( ~
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ; W7 l7 q- D: P2 k q. o
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 - w7 \9 j3 N- C) H8 |# A
0 n8 q0 T) L) U* t+ C: w2 U
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
; n% \, @$ n1 ?. g3 m) r( w: o， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
1 p5 @2 R( r# u， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
6 `' |; f7 w8 H ^9 C5 T3 b& S2 B p/ f/ _: ]( c
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 + u a: H% u3 R$ J
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 8 [" f5 Q/ A4 u# y& Y7 w/ }0 J
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 l) o2 W: p9 W5 g
目 也 。 0 i/ L- e) e3 D+ x* K- O1 i
3 B+ j3 k; {) j8 E 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
( y- y. Y8 J2 a9 ^ j1 v& w& C$ j$ y善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% @' N; @: l- l/ h; f， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
( A& K% P( t- O3 a7 m3 v/ D0 U8 H' s7 Q
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : }+ x" x9 ~ @. e( Q; l
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ' }2 h0 f! E; W& T# J) ]
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
8 r$ ^% q0 ?4 X
& x8 |$ n: \! d* E7 B
3 ?0 k" x5 G9 H9 j0 ?$ y
) E" C! z `9 b# y 九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 2 @1 w# }+ x" J6 G9 {# Y* t6 U S
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
! v. ^ H4 L& j+ S. J城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 {* }8 e% C4 K- W; [9 g- a" {用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 % O$ g! V- a* @) \- d5 k4 Y+ d6 n
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 - y& |9 g7 G- h5 P% B
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
$ B5 z3 a, u7 ~所 不 可 攻 也 。 y6 |+ {5 A7 u2 ^% _
& P3 ^4 ^/ E+ K2 j 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 2 o- ^& U q' g! }' @4 U
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ) z5 }5 `) _) p, M7 \
可 不 察 也 。 , \: ^+ y8 i) H6 h
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
0 O# y( D' Q3 o) J之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 2 D3 M& ~8 H& |) H( H
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
4 F% \* U6 n- @/ T- |絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 8 K/ b, `5 w7 ]6 @+ @
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- a! ?' _* ^8 h& x/ x" d此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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* d/ x1 r: P/ ]9 c 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
/ K! `/ H9 }/ m3 r4 F7 ~9 [。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 P: y/ a+ D, h0 C3 C
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
' g, y8 m/ g: U. x) o2 P) ?隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
) J8 o+ n+ G3 J: T8 o" n$ t險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
$ g( ]4 G+ Q' |, x& \， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 8 O& K0 `$ m. p
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ! _% J* ^, j# ~0 R9 l+ P7 c$ M
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
- a8 x( I5 D, D8 Y8 w者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
! c& u# w4 z I% ]$ u" D# t4 A兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
' x* M) g9 f) Z; n1 ]' N0 R% i, a也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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* E3 z2 n' N" d, w 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
; F$ X- e( e! n' Z) ]% H0 |) e7 a9 r% S敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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" S! W0 x" r4 c, }; _2 P 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 $ Q1 L- Q4 Z. m8 R$ Z/ C7 C
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 # k" y" t9 a' \+ j8 J! a
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 x3 x3 D' `6 F
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 $ y# b8 Y# ~8 _4 m$ K; o3 [
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
4 `- I% W# ]5 A8 m% v [則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
$ {$ R; ~6 n; T備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 1 s, _% f4 G2 J! j
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 7 h: K. c2 [ K" c
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
/ `! z" d( o0 m/ U. B u險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ) J3 c! ?& U, d8 F- d3 r
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
( c5 |; L$ p- [5 Y之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 5 v4 l& X: d+ d% h! X r
) V( H4 G1 R3 @, m A3 W2 d+ v) C5 ? 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 - |! x' _, S! R1 e$ {" K; q
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
& b' t5 h' l0 F$ Q， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ ?* ~/ G( L' N2 S' N, j
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' T& q0 Q+ O0 @. u# M2 v4 ] i, @- L， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
. v A/ r% U6 `1 a; ?+ U可 不 察 也 。
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; p6 f# C" r5 L% H+ j/ x i, C 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
! c' v+ J$ T: v此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' X1 Z2 Q: }0 P& [. x( C/ g； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / o7 G6 y, A$ \
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 y9 {) }, R$ y# O
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
* i7 H1 K* \% O1 k2 I1 d/ ? F# O而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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# j6 ? G# L9 e9 V! w) T- N 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
4 i1 Q' G! Z/ v- H而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ' u9 s) s8 L9 h5 v, Z
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ' \3 V5 `) o. |6 s
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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" v m2 R6 W5 ~) Q0 K9 _" ~ 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
Y2 d7 i+ [- Q3 s4 i3 e& t ?+ t+ k5 K， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
5 Q- F$ A: F' D1 n7 Z$ R人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 . H# b! u9 R, a# S' t9 b5 Y
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
4 o3 z: f4 u/ K& T3 K9 F衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 7 S: t& B( ^+ b4 G) M$ ~) `+ u' W
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 & `! ]1 z) e. R6 t
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 8 y7 M/ \" Q: s1 B
; k2 K7 y4 N0 V3 J 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
( O; j+ q9 G4 n u& s相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
3 q; G2 Q4 R& T5 {2 V+ s i4 N% A利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - D2 o9 V2 k9 E/ U$ k
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 & z P0 A, b! D9 h$ J& Y# I X
3 f3 x" h( \9 U: u 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
* y8 n& a& S' p/ ?8 j: D7 U而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
- o' d' G8 ^5 D- V% j+ s3 [" _. p死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
! t3 f/ A; C8 h& @$ U得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
( Y, S+ v2 A! g n: |禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 4 b' J1 `2 }% u* |4 a+ F
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 |6 G; N. T3 F: b& O之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
4 W" A! H) A+ k! s0 T6 b尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
- ]6 x3 C: k" G8 R+ N9 {* o/ l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % D' n$ a* \: T
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
3 l1 E1 `3 c( M. }5 e: B9 z% ` W； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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& B! Z- W. u3 H# f, {0 u { 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 9 A2 g: X' i+ w+ Q2 U6 f; [- w
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 # F6 `' b) l3 G' s
" l7 B: Y$ `$ t( t 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! c8 |% X$ w/ r! _8 N0 n a& x
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
/ H, [, @8 ` ^6 q$ Q7 U1 E. M$ L也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
! ]7 L$ x" \5 L- W4 k! k# j" X$ v地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 $ V: Y1 ]' h# t& s4 Z0 d
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
- k4 m/ B9 B. J3 {4 p: b情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 % q2 u( `: S T/ x7 K- Y
! p) n& ]) C( G7 N/ Q; P0 A 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
5 R o7 ^, G$ k, ^# X( a6 k能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 5 [& q# V% L0 X% V8 W* O
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
6 ^! r" g @, E$ F7 I不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
; L& C/ h; C- O, Z0 |( R8 ^其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 j7 b% O9 @+ A7 b1 J% l3 h
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
7 ?: y- z7 [3 \: `; D6 }0 T+ d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 / X3 H, p5 X, ]' `7 C+ _& j
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 # G1 c) ~( v! w# w$ \1 G
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 u) [0 Z, a& u- e, S- x/ Q+ d， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
6 h% _2 `; i p" M& D6 D5 ^4 L9 Z1 E。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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# W: Y6 ?6 ?* U% R3 { 火 攻 篇 第 十 二 1 `# l& L# f9 C9 V8 t/ ]
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: W/ Q, b+ N5 m$ { 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
7 ] [: c+ X1 ~$ b! ?4 @% n2 U庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 , P# R5 B% C: |( Y, \
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 5 W7 ]0 x, t0 f4 d( T( `
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 & i# \2 U3 ` O! {
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 + L' H: R7 |( W1 {3 M7 i! O
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
% e3 ?# K: I4 j' R0 s止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
( Z7 M/ W0 ^, o" E. |7 Z5 Q， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
, s; C, U- C- }將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ) h H- w0 k7 U7 \; y2 d
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 & Z. w* N" C* ^, X$ J8 _
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 & Z9 p% G9 P: [6 g0 Q' o
安 國 全 軍 之 道 也 。 0 N; O5 S% i7 m: O3 O( ~: F* @$ ]
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8 t5 M) i# ]. [7 m# J, F 用 間 篇 第 十 三
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2 K! N/ p6 U' o6 M* s# V% P/ s2 y
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / y+ B3 x# D- Y
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 4 Q& L2 L8 Q3 d6 a, C
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
* s) h: e6 o0 K" x9 [" d1 B， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ' C' l! S$ S# m
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 7 e( M/ z+ O( e! F$ k1 R5 E+ ?
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
7 H% @& K9 F$ w9 W% t r6 R4 \。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 6 W+ }- W* P' l4 q
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 $ D: ^; \3 d: {
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
. E8 [9 w$ v. c+ h不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
( p2 K2 _) R+ t' T# i， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 0 P3 q( e2 j4 A; R
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 1 t8 d1 ?; k7 N- j" `5 V8 k/ ~/ d
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 & B* B8 t# C$ a, ]/ g
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 0 ` B# P+ G4 O) `0 j. [
不 可 不 厚 也 。
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9 L" D3 b, x& k4 |7 b 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 8 ^- t. j! F4 C0 i3 I O% ^, {
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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