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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法& e. u1 S. [ j( i, B
, Z, C; F. M; l, |1 \
t- Q4 d, a2 o8 F3 E% K第一篇 始計
2 S, n) v7 a' e S第二篇 作戰 ; K% L! n) u i; d/ ^
第三篇 謀攻
0 f0 `" Z0 w* h& I0 g5 _第四篇 軍形
9 K9 A; A; `9 f7 }" G/ S% m! z第五篇 兵勢
% i6 Z$ ?/ S9 m7 b* `第六篇 虛實 , T- p) t1 u& P$ c4 d7 t. i8 K0 d
第七篇 軍爭 $ s; ~# P @) l, Q' l3 b ^
第八篇 九變
9 b9 M! m5 R, v; _) S第九篇 行軍
, X: R% j$ Q/ h Z. N第十篇 地形
3 L7 `2 a4 J, K9 S, c第十一篇 九地
# u3 e; f$ C6 X% {0 G$ ~- V第十二篇 火攻 1 S! T! B3 t4 j$ k4 s. N
第十三篇 用間
; I b4 X7 F7 @( _, T9 P) J6 N
7 L: h2 l9 T) r* ^ k % P9 F# o+ X2 Q! t# M
5 m: ~+ s' M" D6 |& h& l( a
: |9 P) T" H! j3 K; P 始 計 篇 第 一
q4 d* F9 p" |( d! k
% {# Q+ |) L# }) M4 e$ ]9 G
8 q1 F# n! P$ }( j [ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 O0 g3 F- H4 v# }
$ H3 u4 u" w- m$ |. g' ` 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 * p) z+ @3 Z1 \- ?" K# l- o
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * j+ D7 X1 I. c: R+ x
- f$ I: B" z' u( q0 h1 X) f 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
5 d0 z% G9 x3 j' p, p' _， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， % b# L' J+ e: ^& n, W9 K8 G
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 5 v9 Z3 l8 u$ G4 }5 ?7 }3 I7 N
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 7 e: i) _% q. r$ t- n8 \7 {0 Z
9 \1 e7 N3 ?6 ^ 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, R: `1 F# y E, A( q3 r法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
- U! H b0 o7 R: k吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
& [; \ b& Q+ c2 b) C: {
* S8 w5 d9 X7 T- o2 l) @' G( d6 ?" I 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 + U1 T4 `- X5 T5 m
3 p& R X) h" U6 o! [" L8 B
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
* ~% l3 ]6 Q( ^$ _; I) v4 z# L+ Q遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ; g1 C H! i. p, [2 u X
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 6 s1 Z) @7 l6 Q3 F
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ; q! j- }: q# t( w
, p: i4 N Z: T* U9 D8 H
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + i/ n2 y8 Q, g
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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, m# U/ f0 [ ]8 Q
7 h. C" t; t$ h$ ? 作 戰 篇 第 二 1 k m$ ~ G7 K9 d- e! F: G
/ t; F) f5 F: _; c" w! a
0 O; i u9 @5 z4 B8 u" F* N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
; Z5 z- \, k5 x% a7 I( ]/ D糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
' c& E3 m3 X- z/ ]) V萬 之 師 舉 矣 。 # t! d9 }9 a9 S0 E: D3 e2 S, G
" J# J t4 \ q 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
6 n4 [1 [6 p. ?4 X' v7 J& g- ]) ?。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
, L5 l" ?5 Z: N1 T* K& Z善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 $ ?& ]+ R5 A8 ]8 ~$ u1 X1 q
。 7 b9 G6 M' }& |6 A/ j( N
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
5 }+ I/ n" E7 U5 ~+ |0 x5 @再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 4 B5 g9 _6 ^" Y& L* U& e
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
R; E# T( t P1 h. _于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ) j& T% C6 x0 |; W6 E# A0 o+ e1 w
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 . S! X$ F! z& Z' w
7 g8 Q0 ?! G" z3 S
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ]% H# J* [# ^* d1 k
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
" y [9 v+ Z8 G/ F) v2 A' u0 B5 B& B+ A/ t# c
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 4 M# w4 i0 A% V% r" |7 C
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謀 攻 篇 第 三 & E% C2 N/ U( R
6 Q: {5 H" l2 i8 A9 v. u4 V3 e C! B2 c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
5 R/ s, K: |; a之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 * h$ g* J) Z, z) x0 y
4 O, n% Y9 i4 R& z T" Q" F
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
4 |, E1 Y( c1 N d/ p; _' q$ B得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 t1 g) g4 `1 o4 d* f1 W# j
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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3 |; D- q. W7 i7 N& Z, R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
7 X/ y" S, X; s7 C之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
4 ^9 Z! X3 C9 j: r. O3 [$ b, v也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
G- f; D- g- s5 H! h+ C' j, g/ T+ z則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 , Y. ?( A$ A3 S, {1 O
6 W1 W3 G9 y v8 M3 S 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
0 d/ U6 u! j5 {患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
/ ~+ W' P) x5 k6 u$ c6 o， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
% u$ ` @, c- Z' I; h1 ^) f6 k- B。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / _% l& p$ h, L6 a- g& h
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 4 ~( q! P4 V& P
u6 M4 H! D0 f" k1 z 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 . |( s P" u( G4 b5 N' ^
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 - z& y5 c' _6 S
道 也 。
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3 ]: T _- a+ I3 ` 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
: r# d" k: b6 t9 j& M! I， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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" h, H. d' X& f8 w4 q& R$ ?, s' P, z% O% ~! r( z9 ?5 F, n
軍 形 篇 第 四 * H. V! X" u4 q1 l9 M
& E) i+ z: _6 k* n
3 w4 K; v& ]# w% H' M8 s 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ) ~" K" T0 Z8 j, g4 y0 y- N( _) n
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 & Z' Y# w% `+ C; ?+ o2 S l
知 ， 而 不 可 為 。 * z* u3 r! V, y! v0 h2 B
3 f* e& _1 t4 X# I( h# V; N6 T2 C4 { 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! m {4 M8 W- e; u3 b+ c* c" x, N9 }
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 , o8 v W1 V+ n( d
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 $ s* t& `: c$ [4 t+ b& w A. l
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
6 h3 C @" c* I1 s5 `: [* y Z功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ; |* w9 J9 P+ E6 _- M4 E
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
3 K: l+ B. [( k， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ! e& _1 D% ^2 A3 a& D7 ^3 C
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 1 \" y! m, B; E7 J% B: L( Q
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
+ Z+ ~4 x- m2 A+ U# P- H+ B; {積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 , _0 y* P( k9 C) K/ a7 {
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1 A9 N& e& y7 K7 B4 W$ }, a, }, P' @ I0 k
兵 勢 篇 第 五 ) [- z! ~+ e3 k: U
9 M3 e6 D1 \) O1 T* J$ o
" Q6 A. f! v$ j! s 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
! L- I1 B2 E/ ^2 Z軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
0 G2 }0 B" S T0 c! t， 虛 實 是 也 。 4 l8 q( f! Y# s$ o" h
& Q% x# R2 V, J
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
+ o% [+ |* H/ M5 {+ ?2 Z+ L河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
' u3 E4 Q5 Z) ^1 w9 g$ j' X變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
9 c0 o L8 O& G) u/ ^味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
" N9 x: c2 z2 f# H# Y相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ % [3 s3 K- x9 }; w. Z$ c( w
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
! Z, N/ c t( d# D是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 8 Z3 X9 q& d& J( p$ F; E
: R4 v* N( G/ t$ J X( U/ } 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
, W+ h! }# h& ^& r8 e6 i亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
' F3 N* [! ?" _! N+ ^* Z* S" W形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; [( a3 V9 M: p2 r/ Y4 e
以 實 待 之 。 ; P4 k3 T; S& i/ r( Y" n5 |, U
5 Q5 [, s! W+ F9 V I 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 F7 S9 [" z2 t. C7 s& ? S, }人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 3 C) P, o' s' I L0 q- `
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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! d1 ? F- t$ l" A3 J 虛 實 篇 第 六
6 t+ I9 S. e+ ^- a 7 S3 }0 R7 N8 c
/ s9 y1 \' Y0 s' L0 P 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
# e3 Q" w! m) v+ N! u者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， - [& Y4 _' h7 a7 R9 b( |& l" q0 Y
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 m Y2 z9 {) C- j2 g# @
$ Q" H! u1 r, N4 h4 N 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
2 S4 O8 U, B3 _6 x1 O攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
9 l- ~+ K" p& Z， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
; G8 O9 q1 w; N' S1 i+ o# |% P3 N0 C. {1 C
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 2 I5 F% G2 A2 ~) ~# b
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
" N* V- `) p# G2 @5 z. [; q- s. ^8 a8 a5 @! X, O
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 / G+ J& H2 j8 O9 k- h* L6 I# b5 Y0 w
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
& }8 n# K" i7 b. h- h左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 P- ~9 U. J0 p3 K
也 。
' A0 e. ?3 j8 V/ m" e3 t" Z( \% f8 D* s0 X
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
' x! J# B- u4 e( @# e4 k1 q0 p" e; _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
0 f H0 |) O% `0 P數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 2 l$ I4 K0 Q: f/ X
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 1 G j- Z# O' G% l) h/ s9 m# F& Q
) r) N+ d& S p: { 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ) `; ?6 V* V5 M/ v- k6 l+ b/ {
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 + o" M) Y x. ?: k
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 8 w$ X' I' Z% k- J4 x
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ! T6 H( `' O# G+ I
( [" s R F& \/ k; Y! R2 C# x7 V
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 : P; M$ I" Z% n* F {
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 : e2 w4 s( ?% _( {! s! ^0 W
' Q+ n' V2 [4 ~
6 V$ ]2 z* @2 \6 S1 I
! D1 [0 F9 c2 d w5 A1 a; z 軍 爭 篇 第 七
5 H+ A* N0 R5 Q; f& [/ L' P( ~
6 e W+ I+ F2 ?. C" k3 ] A3 \ R0 l: {6 ^0 ] e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 7 D$ }1 c; ]2 r
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 9 j* |/ v! T8 ~
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
7 s; s' u8 T$ ^" H0 P! Q v+ I5 P) i) e/ B2 f/ ?
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
1 q, i0 b# z& c) J. r' g) Q日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 5 B" B& j1 t/ ?& Y" B9 O+ r- v
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
! g( m6 R [8 F， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
) B2 m$ H# t3 L不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 8 X4 y9 c) L9 j. `- p- |
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 1 x; w0 f* a/ C6 f
) a- \+ L0 m5 A, _ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
) e: [# ~3 |! ?7 F， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 " k) w; l, j$ x9 s3 [9 \: e8 I
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
8 W1 Q$ r! |( q# M
% V7 Z1 b3 T( Y! w3 u 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 3 z! B2 P4 S6 a9 J
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
" ~) @$ m5 o+ s" X4 ]/ x得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 , E; A0 v" P$ y+ E' d/ y
目 也 。
: W( E3 T; M, _
- r! [0 Y. P6 }7 f; P. ~ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' c+ Q' T. o/ i6 J1 s: ^0 l
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
T8 W8 }; G8 `8 ^5 J， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 + c* y# |/ O) B8 q
. G' u& `: _7 \8 m7 I$ R4 _# H
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ! P! ~/ i* A4 G
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( @8 \' p% B) k' {
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
1 j: W& s6 ~+ y! T8 v # J- l2 m+ e4 H# H+ Y; [1 ^3 M* h
( p# b8 Z/ G5 y4 f. P* e/ ]( I
6 f- _" Z3 q3 r& a# @ 九 變 篇 第 八 ( Y" r: a3 X$ v) b) e
5 z* |. G% t) I) k
/ u }9 F3 K* _' f2 v, a& b, M; _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ) Q6 X5 d9 E/ B4 b4 W- O* Y
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， , X9 h6 q5 i" p/ X. ?5 I
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
. d, x# u/ ?/ }1 \用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
$ [6 e9 l$ t4 k7 h9 n& \/ @2 L; ^
. R8 B2 F+ w- G! I0 G7 A 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - @* f# u4 W3 n
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / [! R, d% t/ N
; d6 _( ~9 U$ K
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
! d6 }6 S, Y2 a* ]# C5 S! X所 不 可 攻 也 。
1 x: W1 m1 p5 [( {, m9 B- z2 T. P4 ]" a( K5 @8 G
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 1 K+ G% y9 I8 {
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 f1 \7 x: e9 c0 q; ]# ]$ T
可 不 察 也 。 * Y7 J: U; E/ c1 e8 }
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行 軍 篇 第 九
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6 U7 i( O% w7 w( }
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ' A" l0 p6 l- a' T% c
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
u. t4 Q9 S; v. J$ A欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
' C: X1 x8 K( N* }* |, L絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
' h4 ? b* [% D$ [處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 4 u$ S4 p7 y) L7 k7 }
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
% B! n. S: u) g: [. d" r- W, L2 z' C/ |$ F2 y$ U( u B
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ; \9 M; U) W; [4 x9 Y
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
/ ~1 x2 D# b7 ^7 D8 O) D0 U至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ' v: G2 l* v# r7 v% R: |( D
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
- h4 J! l8 k0 L6 o5 J S+ |/ s- h險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
3 i. [) @- T/ d8 Y( Y2 b" Y6 U2 d2 g4 d9 J5 c* d1 o" L
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 " f: ]: N# d! \6 c B9 S) n
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 i/ b5 G' r( k$ k1 l' R/ T
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
! A( O* Q) Q# n+ _. P9 ?， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ; L2 V" ]: ?) I* n
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ! u t: |& X/ D1 S8 Q
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 + i6 }5 h. c! i% Y
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 # g/ l+ H3 O9 {
% J7 Y' P- Z5 M( I0 ]
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
I4 x9 h4 ?1 d: C' p7 e敵 者 ， 必 擒 于 人 。 4 e1 K( n4 S" W" } v" J1 a
" g- W- M% A0 Z 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 + V& U6 P0 d/ A: X! n$ ]
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ~# y( b- V* L
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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, Y! a8 |& a3 K/ y# w2 [
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地 形 篇 第 十 3 x3 N/ |/ x! W
5 n5 P; N0 Z/ I4 M( s, g: v1 W1 N
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
" A% X% d& T" l" |$ z2 B) p者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
" A& j0 U' C+ d8 j& G) ~則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 3 e" u5 s6 [" h3 V! S3 E. ?. E* H* Y
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 2 A, u) `: S8 u5 O2 t
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 : z/ S8 p" v6 z, W
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
8 ~1 P6 u( `" Z; g; m7 o* A險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, N w4 Z6 b4 l8 m$ n也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ( H1 [. T, _& W* D0 |, a! U
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . \/ Q- K1 N- y5 i, x( @ f! G
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
( L/ k" I* Z& m0 R， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 & x* ^5 W- j% d2 X% X
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# _- k0 B4 J' m， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 % B {3 R) Y8 |% Z3 H
可 不 察 也 。 4 q) f- w _; l. v* K. q6 W% }; e8 J
1 y7 P" S$ \% @9 t: Z
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
5 o" R3 O$ f9 J, D5 F% q此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 " C6 h$ Z, @2 J3 h+ B/ Y8 v" v5 V
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
! C: {! _# g9 q% W8 g罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
2 E0 T& b# M0 h2 x而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
3 ~! u9 l' L8 s% D4 L/ T2 Q7 P6 @# P' ^) O+ I
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
0 |. a; T9 n3 l" ]% P' @+ K而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; Y. L3 Z9 Y5 V# x9 j: _
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 W# [2 f* T0 f# [+ z& ]3 S
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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# k* W4 Y" V0 w" B3 b3 m 九 地 篇 第 十 一 3 ^0 Q |1 C- n6 W9 q& p
3 X* {1 T& x' a3 q$ t- O# n" ~0 C8 s& L
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 c8 C* }9 D# J, k， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
: @3 V" ^& T, _6 T0 x" t/ S& W人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
& Z9 y% V; [7 y- p, i M往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ; @ }2 r& T/ D* z* J$ n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
: t1 g& p: E) c5 M2 H! [+ @行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
% }/ A: Q: a9 X. y! h; J( X， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 @8 ^8 [( x# t* Q& J
2 B1 _+ V8 T3 s4 y# s 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
2 \2 y) X2 n; [5 z/ s4 d相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
( s' y G; e- C. t' V+ h利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 7 N* S% R7 o; L$ z, g! V9 P
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
# p* H9 R( x' z+ H8 }' V3 ?而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
7 ]& V$ g O* o# e" ?死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
R" k" j( [ P# J得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
: P7 ?6 l1 r3 G0 N1 M禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
* K e4 F% C# V! f。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
' U& _' F5 p: t$ ~之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 & v: ? M; D( {. ^# v
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
- ^' W9 }) X$ W& U0 \7 @" S& E# h然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
% C. _2 Y' i/ g: W5 y相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
; ^6 L4 n$ P' E% z) }； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 W# B( Z% j1 ]3 E7 |+ T1 ~+ S
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 6 R& B! U' b; t9 U, ]- a
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 $ Z3 V3 h3 `5 b' W+ E3 ?
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 $ r7 c3 S/ i% ?
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
5 \4 J! I9 {$ p: `地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 8 k- s4 Z7 b+ } r
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 2 v( _% H* G, Q
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ) @2 } r+ O+ j4 N7 ~; d
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 + |- y! @" k! }
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 G/ Y0 M$ m5 f H# D: c
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
" g4 K; l; h6 g1 n: A其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 + z; i! o: o" R+ f& Z6 y; s& ]
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
! X+ z0 I0 S3 F6 M$ S然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ; ^8 c/ ]3 K; J0 b3 V
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 & f2 d9 X) m" V2 P/ a
/ T' x' }5 }9 r 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
. N- T( E# H/ T/ h3 s# o& e， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 2 L% V5 Y7 K' X, [
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 " i( }9 ~5 A" ]. {5 `
5 ^" @" z$ \* `$ [! s
7 u1 h6 r3 V$ P% N; D' T# Y: z' n3 R( `& P
火 攻 篇 第 十 二
s/ Z$ ~: G, ~; s
0 m+ E, }* q, K+ N9 z0 ]+ l, A: }# f# e. y6 |3 I/ Y1 k7 Y( ^8 Q
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : W) S- Y2 g% B o' P `7 V$ W
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 , z# X# h4 {- v* m% A0 m0 ^
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
0 T0 V% N# [3 a( R- d
$ k$ t. Y+ u0 a- o 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 - M( v0 E2 n4 E3 s* L, `4 K
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
; e2 S" m/ h5 Q) Y發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 & V; k" q4 e5 d% t7 p
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 * n' E2 p% `) L7 k
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 " n" w$ a8 f3 c) {3 r; | g0 L
$ _( s h- S @) L- T1 E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 8 C& U6 {; @ t# p4 p2 v: h
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 % v6 O5 ?5 D) \$ n" @, Z
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) D$ F, {. m5 R' u" r& U
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
' r5 l: l, b: P- b4 w I. J' B安 國 全 軍 之 道 也 。
( Y! H, e# ]/ n* v; x0 y D
& T' Q; f# M9 M% t " P) z% Y4 G& C
% v1 m; t7 O0 W7 [ 用 間 篇 第 十 三 : F6 V' o2 x) f% H5 J6 x
) n6 s8 S9 {" I l' W$ K( @( n
. [( Z# v" D/ h1 S' m 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 7 ~' m: w& b' W
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
( |# {" u! G7 b9 q$ N" l一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
/ o9 _, O* ]$ I3 l. G$ U， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 + f% H4 B8 B; s! t0 H, \4 [5 p
4 q' u, [" T) _% L8 h& t& c. U
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
/ F2 N: E7 C+ e" O$ C2 c俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ _5 q# `8 T) N8 }% ` D。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 1 |) U5 ]7 e+ b& M, Q& {" g7 C
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
/ d, D. o5 @! \6 f8 {
" ~ d7 `. L ^; h% ?- v! `0 ] 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" K+ O" n, D# x7 N2 k: G) U" U1 D; F5 B能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
2 ~: B& l$ C2 N' I6 t4 Y* S不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
9 ~, R$ t7 ~6 R: }5 D* L+ V3 x
( ~" k/ r: D! p( l; E4 {# B7 y 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 u) C' T, s/ P. \+ j# w
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 8 i8 u& K2 y- |; r" M
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
( c+ I$ o- w5 S5 y# u1 ]間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 + }% ^4 ^9 }) Q
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 0 g3 u. R6 V ?1 P/ v8 V! G' S3 a
不 可 不 厚 也 。 1 G a5 A0 }' W
+ ?2 q: g% Z1 \) `6 n* O, l' g 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 Y, y* c4 Q/ L
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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