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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法& l+ C6 X" Z8 Y* N( z o4 [
3 g2 l" a. U( E
) R. M: f# @0 n8 {
第一篇 始計
3 A6 C' |5 Q5 p* X1 W+ u( n第二篇 作戰
. ?" T) r4 T3 I; r5 z第三篇 謀攻 / [/ U* H" v$ S5 B9 u+ H$ A
第四篇 軍形
6 P% R: |+ P9 _1 n% T/ r3 Y5 I第五篇 兵勢 * b( H7 V5 f# j7 t4 U; u
第六篇 虛實
# Q z; e5 z- X5 ~第七篇 軍爭
4 \0 @" \: D( e第八篇 九變
6 P2 n4 n/ g9 {& M第九篇 行軍 / s0 L* f# @4 h8 I. L- A* z# D
第十篇 地形
$ K, p( |, O. Z/ r第十一篇 九地 + k2 F3 ^; y) ^
第十二篇 火攻 9 I- J6 ^6 Q P4 s
第十三篇 用間 # t: w% }' T" h- i. X
' w9 @' H# n% H8 _5 C- Q - w0 D: Y, i6 u! H
+ f( e. W) m$ y% V2 O
f! m$ K, F0 e9 r 始 計 篇 第 一 % C" |# K9 p' |/ Z
, H: D" ^& m. Q: D& e8 z( f, W
/ h7 A; n; }$ k7 c4 c 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
4 R" y+ ^ r! Y0 V3 Q3 f4 x" ?7 l0 I( d; h5 ^' `: q
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
! b, }! t, M7 L# G% b% {， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 $ u2 K; G( S4 t& N' c
+ U K2 j% n$ X 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
# K, f, h, k' ]! P. S+ l， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， . I* D9 S% \' s# z2 x
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
' t# w! I$ q3 i; K7 B* Q莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 0 F' M3 g* |# Q8 n* @& A/ p O
9 Q& D8 N* Q5 X" o" I
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, }% L) W! ~, ]( {) }7 d. }法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) I2 |: P% O% S& t+ x; _$ [吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 $ T4 R& ^, q( V( y* l C* K
" `; P3 z3 U- ?9 g/ F5 I9 S" w
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' Y- R! D! A4 \8 a0 M q* H% n
, P% A* S/ j, y; ?0 x2 t5 ]! J9 [ 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
0 z/ z+ O0 u; t# [3 K遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 3 L! K0 E y8 U q+ P3 P" }
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 6 a% Z3 ~* X( A! I
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ( |! {2 x7 u& T
) Y9 T6 X0 H1 Y9 L8 ?: l 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ; \+ j) p1 E9 h8 @, [6 A
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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作 戰 篇 第 二
( E0 Q1 r8 T' o; N8 Z0 N2 b/ ~ + T: T' v$ q7 E; x: a5 e4 I+ ^
0 Y) h) \( `8 I% ]0 z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
: b0 X7 r6 X' X1 c: q/ w糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ) x% s2 I8 k8 m: O3 [
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
0 V/ N. ?) i* o: x, D。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 4 [. D/ q: _. T# M$ q. e
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 6 _- S- C8 k" b6 }9 z6 D
。
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5 _" `) m$ Q3 S# I# w 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
+ `+ y+ H1 {8 _4 \0 A. P再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. t/ Z. u% e; ?2 Z/ ?$ J者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 : ~9 @, L/ @7 N' J
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
3 x, t3 Q( g4 u; Y) d， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 p7 u' Z3 o4 W; h8 W! f: _# f3 W
) E& P2 g* `8 Q0 a 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 * h8 A6 X: K& X- y
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 " a5 F" x* \+ K8 C/ J
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7 P6 b. `( {0 ?6 ]* p0 i1 w
& C, k) @. W) p; Y4 b# Y 謀 攻 篇 第 三
4 l4 x$ q/ F) k* c! t) w9 |& E ( Z0 t; a* R' l6 o( k0 x" J
+ T( P! C/ E2 c& {& ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 + n' O9 E: A( @1 H8 g) d
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 - p0 p8 W j+ F3 r4 \
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
( ^+ R: g) Y) T; b2 U) t+ j得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 0 n2 W: h/ X7 c. C6 x
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
. j" B: w6 w9 H之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
% g# y/ U# T9 u也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ' M: {% w% E( c" d0 g
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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7 \) t: \6 P8 o* ^ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 I3 E! C) E7 @8 t
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
% A& x" ]/ m( F* T8 W I， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
. o) ^% C6 _$ h& J% r。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
5 l* G( r4 g: S$ f( Z L( X. D+ V* a侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! r! C& o# X' _
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" P( a0 G0 ?4 B' _# [道 也 。
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1 U) v) X, v8 r: M. P3 c 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 8 ?& ^1 y7 e9 f
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 # Y F: H8 F( v( ?; b' k& k/ e7 L
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軍 形 篇 第 四 ! }3 _1 H9 l' u
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
( K2 i- k: ?" y; I# N& l， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 % b0 w$ H, ^' N8 I
知 ， 而 不 可 為 。 " ^& e& w2 G! a5 `6 f" T/ k
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
# C; i& H6 R) r- u0 T9 h7 X4 W， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 7 s5 J+ ]7 a* b5 z' t: H
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
6 {- i. ]5 J) L$ w: U) K9 n善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
! v; Z1 \5 r7 S6 Z4 l為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
+ m5 R2 @! j, z$ o; C; Y- Y功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 5 y2 P; T2 B9 |$ l9 a6 p/ _: u
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
4 K- u4 U7 O8 O* C# n4 l( q- u8 G， 而 後 求 勝 。
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- B( j1 f. M* H7 u: k% O 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 / q7 g: n; x5 q6 l/ h
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 8 y; R) o& G) L' P4 r
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 " _- F, j9 Z$ y
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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5 m9 ~! H* N. X7 n+ z( R; U 兵 勢 篇 第 五 , D5 f3 ]! q1 |
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6 t. w- l2 u5 H7 J 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
" Q. S7 Y/ ]8 r- e4 | S9 ^軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 t, A! C4 ]: X6 r
， 虛 實 是 也 。 5 E5 y! {' e" e' Y1 q
4 |7 Y* r. \( T. y
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
/ G1 `4 k" u0 {( R, V河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - j, \9 s- ?$ n/ S/ r+ V
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 d( |$ c& A7 M# r4 g1 K
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 , E; W5 `3 N0 A
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ) {5 n! G9 \ H4 C( U; ~; O
# m* C2 ?% Z* R. ^ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
& j4 W2 k; j8 A是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 . V* V; O( T; O; Q# C
# {( O6 ]- n8 S5 K) V( ~" p5 t 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " D# L9 ?( t4 w) g. q5 o
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
" a5 ]% m) u, f; H) d9 `形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
, n3 d @* y% }以 實 待 之 。 5 S/ H- i2 s3 A. s% `+ ?
5 f% t3 j9 k2 K
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 g! s9 t5 v+ r7 m% d1 e9 ~
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
. j" {7 r5 Q7 `* C' `- x善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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7 C( ]" G5 `+ l% L, S2 x . q; J/ n$ l" o0 e+ R
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虛 實 篇 第 六
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& z7 T; D/ e* H7 G. @+ R# ?" T: D/ B5 ~0 Z; T; z
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 - }: T7 L# K# Z+ v1 S
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
( W" e5 _/ \; f* s- V4 h4 Y7 s害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
! @4 m+ s" D* j
5 v2 O& Q: [" i; `2 U2 O 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
3 o1 l' n# d* Y/ g6 f攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) A* X) ]* {. }& q- ?， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / X( p* J) t( |7 k9 K/ C* h
+ u; }6 y+ S, c 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 7 j& {# W' R# J; y( V: ]
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 - [! E$ E) c; N/ {9 L
9 X6 ^- r6 a+ M, i1 K* [ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 6 A; q9 C5 A0 W0 h9 g
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
, r! ~% A% Z# c' e左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ' X; Z: h+ h$ ]3 \# n! ~& J4 a
也 。
0 [' l* z C$ G1 `
" _8 O8 L$ H/ ~4 p+ R% L' Y: N: K) K 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 . ]0 w: n8 V$ R9 `! _2 {8 W
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 * ?. k2 P E% ]2 D
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
! i% ]. n( |0 U: `. e曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
# b9 J4 }/ g( w3 q6 k, X
' |! ^/ r5 o* \0 x& F3 n3 } 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
6 d) ]1 h3 `- t1 {角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
- c" C& e. a. w3 d+ s6 Y窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! z" @. i% S+ r1 r# J. e B， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! g# _5 O/ ^7 a3 v- C. _1 c8 K% G R
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
- O3 h! f: o! z- q5 c地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 % h* e0 P, L9 ]* y! M0 G
5 r! [8 f+ v8 L+ o6 A: `: S ) A/ Q$ z% Y4 _ E! r
* v* x D/ i) ^9 d# x, n$ \
軍 爭 篇 第 七 4 a) S7 |: g1 @( h$ H* \
T* x* f2 I, b: `+ M1 I2 F; g
4 g& m! ?$ _) B" `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 1 W. H; u/ F& d+ \: K
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 L, [9 ?( t8 l N/ T， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 $ ?! e4 U, U- ]8 j0 x9 h
o( K. X5 u+ v0 E2 W C
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ' l* {! j0 E% q1 d) t) q# y5 n
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 6 W+ i! T' K" s
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' C1 [% T5 u4 o& v
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
5 ~/ y4 `! t# G不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
: W4 A) G9 H& o9 L- J$ c, ?軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
) P# _" X. r) d& a' U2 o
8 d1 v. B4 ?# D0 N$ A( B: H. u 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 6 w( w2 x- u8 H5 Y Q. q9 ^
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 w* Z/ c U) _' `1 Z5 [( K. |: U5 p
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 9 ^8 O5 L/ Z+ v) m" Y
# q5 S0 ~7 {, x 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
/ K+ k ]6 O g+ T鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
; P( N9 ^# ?+ L4 t得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
) u* c! O7 d( W8 u" O* C. q目 也 。 ) {9 P3 N$ j0 F! F
3 ]. S7 W; _; A* L' ~1 H 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # s8 X! m& D4 \
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ |6 L" b$ X/ F/ w9 F， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 / P' M/ B6 t4 F& Y% r0 g6 d: v! Y
7 _' Z4 k W, A" h% B# ]
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
! T( ]9 K5 o5 T" \- J* V勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 : p) J8 O) B) c$ F$ f7 W: B
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
, M8 l' e6 v, t, ^! u$ u3 c" } & N; S4 O$ R, |! |: [
9 m k2 _4 E0 d) ]2 D. |( L$ r7 r. P2 S3 c0 p. l$ M* C
九 變 篇 第 八
3 I* s) X4 c i7 o( s
: @, N' b2 T/ `/ A5 p7 g- i! s2 M+ X) L% ]3 O9 F4 f+ t" Z0 D7 _
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
" P; @ Z& ~: v6 h- l4 f# k合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( z0 @- n! i! z, O$ X; ]: F城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 / O& s/ F, l: s% m+ ^
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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& g, W! Z& g* k 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
( ~3 Z$ T( u/ u Q7 A. Z/ v解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ( S! W0 p# K5 W: A! c, g; j* ]/ I
/ F; H3 P' e6 B2 ~3 j% c9 [1 a3 a 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 " R% A h. G- ^4 R4 L- {% y
所 不 可 攻 也 。 7 x! {7 n& j$ h h3 k
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
- W4 z: S3 B" o+ M* o; J k) k1 o可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
9 A3 ?) h$ ?% T4 W' A% \) s# l可 不 察 也 。 2 g/ E0 u* _6 Z h8 [; A$ @, w$ s. Y
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4 y( m4 q/ E' I5 a 行 軍 篇 第 九 " z/ s% P1 u$ q( q0 Z; k
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" K! A6 p2 K* |, d+ \ 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- e( F4 M b4 H1 G之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
+ m! }* t$ E1 w* J/ K6 y3 G. V欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ; T8 x2 P% R( B4 x( g* p) S
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
v6 ]( x7 V/ {; v處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 0 W6 ~& j( j1 F% P! q. v) ?
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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G/ ?$ Y, e& a# W* s3 V 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
8 z+ p3 c1 H6 ~# w* R! Q& _ L) f。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
m; b0 X1 c' V, j. B至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
4 _: C% y' v1 s/ R) E0 D隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 9 o8 }% O- X* u R
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ( l( j: R8 P) z8 J& K
: ]5 d9 a" w5 b6 v 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
+ ~; H, |4 D) P， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
: X5 ?1 z" D( C2 w者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
% ]3 P# |1 G2 E' a6 J0 w! w- ^1 Z， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
M. P* s. W2 U$ A, [5 ~者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, B" m* k' \" h. W, M" Y& F2 x兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 - v9 R: J, v/ c# T/ G! T
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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; e% |3 p8 F# l2 q A/ K 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
1 v: J% O* n. h& |+ ^* Y/ j敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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2 T) W9 ]3 Q/ Z* ~+ R% q 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
4 V! T; c6 \3 W5 T不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
* [" `7 D7 J3 f4 [: ]2 z服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 * s% A& @7 T' S6 y* f! k$ ~
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" [2 c' M) c1 W; ~ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
; t `" d- R( E9 \* v者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 5 h- e n, U* R+ w9 f. T
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 t: Y/ r& I4 P2 i3 c
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 7 ^* j) {. D6 X C
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 v% j+ F) |$ V" Z- D9 {, ?$ ^
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
0 J6 x& E5 `/ \. g6 F1 ]% c險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 5 Q5 w. B, A( v4 g/ n/ B
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 6 q7 U& s3 r4 G$ n3 n( G0 e
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 , s3 F( w Y) Z% h, ]* @
$ b+ n( [# g. x7 n. [( l7 p* L 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 _3 F" q9 h3 u! V1 G1 g6 W六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
h) a0 o2 ]* ?1 z， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
- [" P, q& `' ]& X `" T0 @# u嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 + ^/ r; k& u( p. O
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
1 [" a% G4 m4 K5 P$ \可 不 察 也 。
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- _4 }4 A% n- H5 ?( V 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
1 H- w/ }# o& B2 G4 Q. k此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
, z) ~* g3 U1 `* ] N9 D； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
8 w4 V5 A6 Q$ A; w9 R7 ?/ i+ I罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ) y t7 c8 {0 X* W
* U5 {- e5 B& x% ~& P8 m. V 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
; p: }% K# ~6 j而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 # t, ^* r7 D5 l+ J+ |. p
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
: u( ~* a8 l3 U. n/ a" D而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 : \! }' D3 ~" s8 l9 f% ]1 D
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ) |9 W2 }) V9 o$ u
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 6 \5 w# A1 Q1 S; R
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九 地 篇 第 十 一 . r$ D5 N2 I6 H2 R/ N$ ^0 P" }! M6 H
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9 s; f4 q/ g# T* X" ^$ r: e# d' c( B; h& N 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " |, {3 a0 X! k7 _7 R$ O: M6 s, O5 M
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 , W: ^* S0 R9 E% ^ s
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 8 t8 F" o) T$ {, j: U6 e
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
0 P5 ^% f1 }$ O/ ~$ P$ s! C- g, f衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
* T! J2 V/ n* B8 m4 I3 I行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 + c v x3 k O
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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+ l+ `$ Q# J. x 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
& z" u8 p' x; E; \. |8 |! E9 C相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 6 `8 q: S5 Z+ Q: C- P
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
' D% s9 K# s1 E' D( P則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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: C. F) Q; a: o( C+ Q/ d3 ? 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 {# z& J1 L( l4 b而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * ]( v+ T3 K6 ^: V/ {
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 5 Q+ ^2 |* g5 ?$ W
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) e8 | A) p/ G
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
+ b- o+ R: q9 [ ^. z。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 * C/ U/ e U% t; T' e
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
, z' r8 w, W H+ W尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
% H# o& t0 D$ g- X: N" S* b! q, N然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % I3 y* v* k% K6 Y% C& n
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 & T/ C1 O" S; k3 S+ `6 v; c- l7 l
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 2 L& J- U1 [4 M$ _9 i+ q; o
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 1 ]- t: \* G$ W( j* [" ?
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 8 j4 ^" T2 ]* @5 d
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
* Y% a8 E# b1 ~. V& O者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
, A/ p# r" m B- \3 ?! s- Y. n也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
6 g7 v0 e0 {1 d% V8 m0 G4 ^地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
: Z2 \# t) v z0 f B* f% T7 k， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
! `1 c3 y$ M9 i2 q% X情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 5 H- J- [; u) Q
0 r* B! M) M; s5 r' d$ z& j y 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ; i) w y3 o: ~& `, X* V. ~* `
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
4 w+ m. G* I+ j6 W1 ]& B1 A夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
: h7 L& p$ D1 V$ f2 E不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 5 {# p$ G* B. i# }/ i$ ? N1 Y9 g
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
: w- N3 H( S: E以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
: M3 Q+ b0 P5 n* e4 V* d. K然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 + L* B- P( K$ g
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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' r: G& O3 E$ c1 W# ?' `# ^ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 X' K3 }: F9 r6 }! K* M6 B/ \. O， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 . T7 Y8 b4 ?0 e$ ?, ~2 z
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 - v2 w' ]' Y6 ~# I
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$ X& C$ E5 e* d" D% r1 } 火 攻 篇 第 十 二
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3 Q( t0 a$ |5 B- ~8 J# K2 v1 ?5 s/ N$ d. w9 O7 s9 K1 \. w
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 1 ~9 v" }) D0 ~# P2 q- ^
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
' z% A) X3 U+ S) D者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 9 r3 r _/ l( }/ _9 h, Z
7 \! f) c r( \ x 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 1 n4 P; Z5 C- X+ r
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . t; a# h( x& q4 I
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
) n: ^: Q' ]9 @止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 9 ^" r2 O. h, n$ D B, G7 Z7 E5 C5 v- @
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 9 P" F# n% u$ V& \5 J" t+ v' ~( _
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ! B+ ]1 V7 g7 K5 k+ ~" i( d) R
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 : I _2 O& b* ~- z. |0 h1 V
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 3 J/ v- n( Q1 j
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 - u! r9 z$ K+ T" V# {
安 國 全 軍 之 道 也 。 3 a. j/ q- F9 O2 n0 x ?
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用 間 篇 第 十 三 0 a s. Y) E8 [+ E5 i
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0 ^ }9 y" @+ i% c a% h4 i 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
0 w5 a% W, J: [+ x+ R0 C0 j# j金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
: x9 ?2 X! y5 Q$ s一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" x* ^" x$ Z9 P0 D， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 1 I4 N6 v/ N3 V- T* f
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * L5 p5 q8 r5 C9 g& N3 T
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 " h6 R' }- J! y" Z
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 9 _& o+ ^+ Z8 `0 C& Q8 @
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
- S8 k' W- O4 L: P2 B能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 4 \) F" b. I: {" C1 ^5 F, m
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
5 n7 r9 e! E/ _- t& C& b9 b$ M7 u0 k) E8 Q' c8 x; i0 P( ?" w5 h% `/ O
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 # |6 d* G; x) _- k& s
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 1 ^1 e: ?1 l* A9 B* g/ ?9 D3 d, ?, B* @
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 : X: m0 e! z! x' O: P1 K" Q' K; p
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
5 V. W7 K7 D( h! v， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ) d# r' \: e) Z) S( z, p
不 可 不 厚 也 。 . Q$ d4 r5 |4 D2 ]3 \4 y
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 4 m' M- Q+ P# o% K/ K
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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