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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
7 `) f6 I) g5 ?9 L# }# @
' a; F) J# \7 O$ G; r ! g! C2 V; q4 p# I$ }
第一篇 始計
7 V" l6 g3 X* x4 w* j2 ]第二篇 作戰
4 [# P, j+ x/ t2 u0 f第三篇 謀攻
, g3 e3 S$ S3 G第四篇 軍形
& l" I9 j" m1 }1 Y( m第五篇 兵勢
! ^: J7 E' M# A7 k. V8 t% r第六篇 虛實 / `* N+ s) x% k: G, }3 Z% a
第七篇 軍爭 1 e; b0 z; i8 H& f
第八篇 九變
6 p' _0 F* f" E% c8 K# F第九篇 行軍 7 R1 G) y9 f% [7 x0 N7 z; j
第十篇 地形
2 z3 o. y0 j ?, E$ w第十一篇 九地
6 T5 s" g) q& S) q$ R- C第十二篇 火攻
( S1 r+ U) e7 Z {, b' ]& s第十三篇 用間 . | |' ?3 }& N$ ^4 e, ^) A
! Y( Y! ], ?2 ]# I/ o: ]$ n! h
3 o4 @2 c" B0 S g9 n" C& s: n$ x
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! \/ {$ q0 E/ R$ ~4 j 始 計 篇 第 一
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% d7 } n% Z8 P7 r; N1 U' i/ d3 U1 a o- c
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 @8 y W/ U5 z0 L& {
* e- @9 I/ A& g 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
: ]+ x- W0 x1 k4 R! Y8 d， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
7 z9 i" i3 Y: ~4 b A
* \! H' o7 F; z' R8 `! } 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
$ K2 D7 ^" `. `# ?9 f7 P1 A" w， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
& z, X; e+ y, e; f: D4 ^智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
T( t3 Q$ R) e {7 w0 _% N莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 4 U$ g% M: i1 C4 O! A
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 0 [/ F3 f' ]* q* K+ i" a
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 - N8 F- ^4 s" _+ J, V9 O
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
2 H: l, Y$ W$ M6 ~- Q/ Q3 w& D, ^4 o) k, f% q
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 3 v) E& s4 b% j8 @4 _5 |
* l: B _7 V$ a( X2 ? 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ! z, k2 U* X. g3 Q
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 6 A& B- j5 ]7 D3 w U6 K2 M
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
) y" _ v9 W" B3 {勝 ， 不 可 先 傳 也 。 : p6 t# ]) D4 w
2 m! i5 i* K/ V1 }; ~ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； / I- B+ e0 T( b' O6 n9 G
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 , `5 g* K8 s" H# i" S! W
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作 戰 篇 第 二 8 [! _, [4 T+ L1 I
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$ i# A% ~. z2 d7 |% \: l+ \+ u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 % ~, @: V7 Y& Y- g/ X
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
0 b8 Z3 O6 A: E6 u7 ~+ o萬 之 師 舉 矣 。 _( t0 Y/ D! L% w3 U3 V+ _; S) h8 |$ J
w- E; A" Y- D/ X8 q* Z" H7 d 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 & f1 ^! q; z8 Z$ \# [$ C8 A
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ) y+ G/ k* X2 n5 n, G4 r5 L: s" V
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 / w2 `9 x: ^; z, o
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 u* G) X2 V; q% G3 u! q
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ) E+ C0 ^. T- z# U# B x
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 . |( X4 L+ ^9 f* M" I! T E
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 $ a) A, L7 T3 I+ e
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ; J$ k9 A* M8 l5 ~- W! F
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
$ G& f. O7 ?; t! `* @) e6 Z" M! u( w$ Y3 u3 K. `0 Q8 _' T2 {/ f! s
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ; D' ?; n+ R7 b" |4 u- ~" ?: ^
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& W% G% [1 [4 Q2 V 謀 攻 篇 第 三
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9 _( V9 I# ~. k- J4 _6 g8 S 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 , U$ P1 R0 Y0 l5 p1 }& t/ I3 b# \7 h% H* D
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 2 S! I1 q$ ^' ?. o2 v
2 P* m) k' X! k" [2 f 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
5 Z% @, \3 V: U得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 + t$ F7 ?4 e) |- k( H
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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1 a+ t/ Y* l) B9 e! d# l, b 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) U2 r0 U j) B4 s, u之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 - O# S+ I- S* A% J9 [
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 C: J8 C. c3 F# w( Q則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 * [2 G2 R5 W3 @1 b0 M0 w0 Q- E. {: e
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 : F; z( n- F- m/ _& \7 i* U
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; L! G; b/ r5 m1 p: L" T
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 % ~8 c9 p/ j9 U' b
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 : W% r/ q- o: ^* K: Y t# i& g+ m; x
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ( h9 f+ S1 U. M- @# F
: w- N' r- ^ B 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ; X, c; R# U* O6 U5 e* l) t
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
4 ]6 B) S% b$ [6 x道 也 。
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^2 F! s% A" G. S 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
( L3 M1 s, Y( H% v1 N: Y， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 . \8 Y3 G7 I( {3 i% Z2 J& c
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
6 C4 N& u7 V; ` Q, K+ ?， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
/ h i$ O% K) ^2 F( B9 k& y知 ， 而 不 可 為 。 . E* T( }8 ]- G0 |
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
6 y* r+ U3 f8 L. [& L， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ( k/ C P( c+ W
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
4 E* x, o/ {% e為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , S4 h+ O7 [7 {& l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 % L9 o' v" S; l" w; h9 A9 x9 ]
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ' C0 {8 @: N! M
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 8 n* r, j* Y9 q) i1 ?# z B
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; A5 |. i/ ~0 n! U4 S
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . c6 C1 u+ t+ t7 V- ?6 {' Y
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 P* t5 U* I% |7 N b
, B" Z' B" a& X% B
d. i% t& ]' E1 y1 {8 z# B3 y9 K8 v
兵 勢 篇 第 五
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9 |4 O! B1 ?: | O& r8 ]# D
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
3 o7 R/ p& n- V' S6 S" D軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ) Z7 I+ H6 B- ~" T/ X, P
， 虛 實 是 也 。
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/ X5 Z/ q. x. v 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
; t8 _" T: f* U/ W, {河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
7 _ C& s" ?( u# S) U: t( D變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
8 ]$ ~& z6 v% ]: Q6 b, a味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 9 p: m4 t0 h$ D: }0 Z- q* R3 E3 J
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 3 w0 J5 x+ J6 ? m
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
' d+ B# o5 W, j. l7 v是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 9 k9 S1 U2 [2 y$ w2 g( m5 T
. @/ h! z' I O7 e6 } 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ! o/ k# I. D. {: |
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * N7 q2 E3 Q0 H
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
2 p6 \, T) p& l& ]" A2 A, }' p以 實 待 之 。 & ]* c5 G( a' G
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 + C) G9 o `- O; l1 o- ?8 L
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
' z! g4 b8 e2 B: G善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 d8 F2 M4 E( W& O
8 U. C1 E' i2 { K$ A8 h2 }
3 a! P. c( ~ j6 r( h* V8 j0 ?4 ]. N% }. H1 s/ n4 g- Q! a& i
虛 實 篇 第 六 " T1 u( _8 _: t- K8 V( e6 h
% ?4 ~0 q) j) e+ Q1 N; i3 y" }
3 C/ a+ [& H( k# W" v
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
# S+ I1 G& t1 e6 `) s7 a4 W者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， % o% u1 g% i+ R9 o
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 5 ], r4 ]: N, [( o6 s
* ~6 n' q; M, H6 K
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
1 K6 \( L3 L; y! ], f$ b+ s攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 G A' L9 P& i# G
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
& G- q* r. U' C
+ m; s% X9 S0 J8 l 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 m& C6 t, ~5 o, X7 S& P8 o( p
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
# L/ p+ J9 _/ I+ M
- T. C. q* s3 G 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 8 m2 H) a2 t7 ~* j2 w7 D/ X4 I$ v4 u
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
0 u/ C; e" k$ S% |5 J左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
* G2 E j* a3 u& J9 d$ y也 。
5 P Y4 x1 O# ^8 t$ H( b
: V( k8 W" g3 P0 l$ m8 }& v 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- x2 `6 J# q! A m; u， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 9 M) p2 W4 L7 u$ I5 K
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 c3 l; w1 L( B6 @
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
# C* Z$ ^8 A% T' q
8 f( N- B) \3 { 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
: R1 |+ l* r+ u9 V角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 i5 x# X- }& h3 `7 ]1 [
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 2 n" A. D% F; s0 h5 z, D( X8 c, _
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
/ Y% I0 H6 p/ A. P' c+ v, c q+ i( r Y; p+ T. M. h+ O5 G
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
3 V6 ?- E( c: i. _地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ' O( W; F1 O7 |% u! Q1 O5 L* ]& Z
/ U. c! r/ Y- C9 p8 v0 H / R/ b6 c% ^9 ?& n" P
7 l7 R( A) {7 X+ W6 W( ~
軍 爭 篇 第 七 + ^% r) \' o; J* r
5 Q8 ] \% Y+ W# @' s* q1 G& M2 z& S5 l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 " B: s3 y5 o) r5 a
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
1 e! j. f* n6 V9 w4 `1 I& `1 m， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
% T% _, M# \2 v! b& O# B- b J+ \2 G3 a
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
8 t% a9 z6 g" F日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
! J4 H( F: W0 z4 g% P+ M其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 Q- o1 v; L1 a- I5 T， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 * b X: f% [1 I+ h5 i' i
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 * v; n( i9 b: s
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
# z; L6 ?* r% R1 D
) ^& b$ h) `0 U" {: H; `: v 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ) n) S: n8 V( b
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
% j! [6 z$ Q5 v1 y% C， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
$ Q. }: m7 R& d, x7 w
$ X: W9 L4 A7 M3 D" c 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
! s0 g! d( y- o鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
- C0 c7 k0 D# Q5 n7 {3 ? E1 M得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
. U& ?" W7 |- \ |) R- z2 r目 也 。 Q4 Z( R# w( E: m% V9 l0 r/ p
3 p" ~8 B4 C6 O! `* \6 T 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 c* F' ^* C0 a) z
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
, L2 U) S7 V' k6 L， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 . b# F Z ?# ]
8 a/ ?9 m9 g9 ^4 h! s. z
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 2 C% G) Q( o% O- M v
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ' ?- H% b4 S k* f
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 t7 Z0 T+ O+ p% ~
2 m- z8 q* D; d' [0 O/ E! D( L9 D
9 K1 B0 U2 Z& g& C% z! _) Z( o8 I! Z& s9 ~
九 變 篇 第 八
( m" G: U( Q7 f c( o/ N7 x! N3 v
: u$ J1 L7 e5 u* G9 G+ Y- i* H# { s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
# h/ S8 G) x# }" X+ s5 a9 f合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 4 A, R, h& P8 J& H- `; i5 w* t
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 5 V. B2 H1 H ~' V p/ N
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
" b- V) G* z& W2 }, J0 X' o6 v5 N9 W- J4 r# u% `
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
# G0 I" U" [' y解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
8 T; D' Y( t8 R- R- z# y! g
* \+ _- Y+ a7 W1 O, D+ W 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
) r4 Y0 s7 f; M" y3 ?- E所 不 可 攻 也 。 ) C# f! A3 S) E3 F0 f* d
2 X( M% c1 ~3 Z, ~
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
( R! d% r8 D1 [ I& Y' _6 @可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ' y* C* j3 c1 q9 T$ w/ B* }! b
可 不 察 也 。
0 ]- s' K1 N! t/ |& v* c/ L7 }
5 C& @! \$ C! R& o8 q3 K $ m! b; R4 g1 c& G1 t
Z9 _3 l6 s# q, v9 C4 K" P- A8 R 行 軍 篇 第 九 1 E: l+ ]4 B3 y( h& |0 t
( H/ W+ Z$ r$ I, k/ g8 d
, |1 Y' n' L9 B# N4 s' V
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
& t* ?9 m" b- G* U4 e* b3 z之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 5 A5 E- `1 \& r* S* u8 Q) P
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 F- ?) u6 O7 _
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 " H9 Q* g) g _1 [+ d# [7 k' ]
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
: e( R6 M9 d% G( ~0 u; W( H此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 h8 b+ M8 p/ y$ _ Y8 N: C8 ]
' N9 K9 @. r2 J2 j
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
) h& W0 a& \; p7 u& S" Z/ e。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & I& S2 F6 i( D/ W$ ~
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 $ O' X. y# C' M* F* B$ T+ [9 q& o
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 3 t* F+ X. J' Q% [) q5 V2 G
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ; q5 J2 M5 D: F- i& ^; o
r- }- ?- B, \! T1 Y
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" o% }; m+ a( L% y* C, e1 [5 }: ~， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
) X: v7 q& Z3 I者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
8 S l: b8 L3 q' x， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 . `4 b3 s5 a$ g0 n% S: i
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
7 C* Q% e3 |: H/ J2 G' E5 z兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
2 D. S* L- V+ C& y: y1 f) {) K/ G也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 8 A. s2 g2 p& s9 i. ^* o9 z {
1 V, F3 I5 f3 m d/ v" A9 y 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 i# j" N2 ]/ |' U8 p) M
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 # P0 u5 Q+ w- [, [* Z
4 P, q7 t8 u1 m1 P4 A& q
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 # w5 M0 H3 m% W! C* q
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
" I4 J' N( v9 w2 D6 g服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
8 e% J6 l3 k9 {& y
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3 [; o6 D- D! B 地 形 篇 第 十
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2 ~& F# }, t2 s8 h1 y 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 w, E( E4 q- e" `! z3 g, k6 B9 K: C者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
0 c9 Y" N$ u) P" P$ J! S! s則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
3 i4 k8 n- @. H/ [備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
& n: K0 x7 x9 G: p形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! J: L8 H) I, A者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
1 W3 ^8 F2 @' S* Z# {險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
. `$ b5 U" h/ J$ h8 X. n+ H+ F也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ; b3 A6 H4 F) }# v3 x1 i+ w6 [& ?
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
0 i6 \9 c+ x! X0 I- j" E4 z+ J/ m六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
9 k* i# R& y: n/ f, L! u2 a， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 : |: z) ]' A d8 h x
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
3 j, l/ X% }8 ~& I8 s， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
6 P, f0 W% ]8 w3 |. M5 ^5 V可 不 察 也 。 1 [. E5 P8 `: Y, ^& ]$ ~; d
( F2 n) D+ i& F 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 * N. S, a3 N" F- S
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
5 b! G4 z$ j6 I: M0 A6 r9 } _. Z1 b5 j( o； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 1 R3 [0 X6 M2 E+ R- P
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
* H" X8 }/ A5 h' [/ G' ]
. ~4 N' Y3 V$ k$ b 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
& J9 @: ?* `; o9 U x而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 7 C. q; i& V: v. [3 U7 X+ p
% w* f/ _# {4 s
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
" ]; F5 y: b/ u( {1 B" f而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
6 H8 q2 d I8 |不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 , S, Z9 g a2 g6 z2 N* h6 E
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
7 Q0 q# x- b9 A" e' w; I9 ` " T8 s+ T& T& m+ h0 d# @3 A# _2 G
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九 地 篇 第 十 一
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, s1 ]# L: S x- [- O 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 * q- w( }% K* I; V j
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 9 b4 i9 f4 y, |4 c4 r2 Y4 K
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
* n! y7 l, y# @% U往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
. e( ?% m0 h; I3 h: c0 n* z衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
' }" {$ T H. ^; ?/ M q0 N行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
# N# M1 {% n5 f& m: }, b! d: L， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' x" N1 p# @- @+ z0 Z# _8 K) @8 D0 s8 d相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
8 M8 a6 I# P& \5 b8 {5 D利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
8 P: I" l: a8 @則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ( M* f- _! }8 N% U
7 m" u O! B% \- N+ R+ r' Z
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
$ }. D% w1 ^% z而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * _% ?: n1 t8 I3 y9 Z
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
4 @8 @; L2 `* B ?得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 3 L" a a' T4 n. b
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 / S0 \! V: T; L, ]
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
- O" _1 {% s# d8 B" T- d' ]之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
" H2 E7 w8 N; Z0 X2 e3 `) b尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
! s D/ _1 P3 N9 F1 p9 p然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 4 N" E: N$ w* q; j
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
7 I4 k4 ?& _4 r: y； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ; w. m k& D$ N9 v! n9 {: |
1 I" N; S e# u
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 $ l# V& U( d, |2 l/ H( n" W
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 T6 p9 K+ ` f& n# a
: t7 l7 U, v) R8 n% x2 t 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
7 G+ ^8 _ S6 I6 ~7 |: {6 b5 j- n) s者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 + P& J/ S9 m' P
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
2 Q5 N1 ^0 [" M7 t9 e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
& f ^' q& O3 {7 c， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 1 H! v' U- T( F$ }+ J# C
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 w1 H! r, a) n0 l9 |
8 e: K. K$ |6 m; K4 T
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
1 R/ U& N7 W- C7 ^能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 w" m3 H) D u
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
4 z" ^' X. m1 R: M不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， + J$ ^5 ^2 J/ T3 _* Y( a/ B4 @
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
- p$ q" Z1 `, D( U5 x* o3 z以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 : u6 ]$ k+ W( s! ]3 f
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 1 o3 o2 z: ~4 @/ D$ _' O8 G0 ]0 ~+ _
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 U: p v9 C2 c J3 ]
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
/ l: v7 ]0 U9 z2 t' i& P. R。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
1 L& T. F% z0 n6 P8 H. p! Y
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火 攻 篇 第 十 二
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& w, F2 x* {( W) j; ^5 S) `
' ]+ q4 ]( ^! h- l; ` 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 * g4 L( ]( l8 E5 A1 Q: Y
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
$ |1 Y1 B8 M% [! x7 K9 @; p2 K者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
7 o6 c8 ~) }/ a9 I3 `6 p! N, [/ D% C
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 W; J( ?6 z* n0 h8 q" ^
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. N3 r( J% ?! H發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
9 W5 \! R1 ~8 r) i止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 6 \2 H. O: Z! \* m
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
3 k6 ~$ l# o0 Y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ! ~8 d' s4 ?6 w) Z G
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ' a0 Y) P8 o9 z, l7 ~* N+ [
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ; I9 R d9 r, G) D1 g* M% {0 }7 M
安 國 全 軍 之 道 也 。 ; y; G2 E# V" d5 A- u
# K* s8 O3 }' R' P/ v
# i; d& ^9 R+ Q7 v5 L
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用 間 篇 第 十 三 * n, J8 y, S: _: H
. V6 y2 z" r! f' z/ A; f+ y* ~9 ~- A9 w6 U! K
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 & V$ U/ [/ j/ I* a: A
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 " o! e3 q, |+ F4 E2 o
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
0 W/ ^1 A- \0 W0 h+ y0 o8 c4 ?+ t' `" @， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
1 v5 B3 _: {0 U6 N9 |$ m# d; I) y ^' i+ W9 o1 q
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 N t* L! Y' c# s! x | k俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
! Q5 T5 i ^' Y, n$ x。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
1 ?6 b6 Y3 r5 \# I. ]& q$ X8 U誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
6 v+ M) Z) K, a$ h1 c8 P( m7 B2 Y) _1 ^! Z9 s' f; e
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 # y' b) p/ w; U
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 7 J( g) x% ^3 q: ?$ Q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : Z' N* Z9 y4 G1 t- U& U
+ Q: F! a! ]1 Y. [; I7 \& o8 U, S
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
5 ]2 ~! }; ?$ z C# a， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 4 \6 |) m/ j* D% p% {
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
4 M( p3 x; i% v8 c0 u間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 # t4 w. r" m6 c: F1 g
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ) X' \" R- w$ S8 \+ ~0 x: B
不 可 不 厚 也 。
2 H+ d0 a: \, w6 }1 P
0 l# e6 @6 o* k" o5 V7 W$ ~ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
! y1 S$ j* ^; K; y以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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