|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法$ H& r2 ?- U7 y+ r
- ]- d$ w' r+ }" V I: C
8 \. `* @, U6 x2 [9 w第一篇 始計
8 s8 p5 k/ p( L, I! v3 a第二篇 作戰 $ J; _9 j0 T6 v. r
第三篇 謀攻 - W3 Y/ H+ N7 Z* {- z. O% @( E& R
第四篇 軍形 # g* y, x7 z+ B0 F0 t. q
第五篇 兵勢 " H: {5 ^- G- o, Y) ~
第六篇 虛實
& ~2 t! V3 i2 I第七篇 軍爭 4 k1 Y0 u' D2 S9 t- g
第八篇 九變 9 C3 g- j. X i8 U! E: q! _$ H$ T
第九篇 行軍 0 V& Q' l+ v; t; R
第十篇 地形
5 E# l" V6 F) P$ r, G第十一篇 九地
$ b% I; n7 P: n' L6 D7 G9 t第十二篇 火攻 2 g3 p: \; R8 Z8 m# z
第十三篇 用間
# K2 N: q1 G; x) P1 ]7 M4 y, R * f' o5 M( o# [# _1 [2 b
8 m h4 ?7 k# `9 R0 n, e; I , R5 G4 g: ^4 ^5 A* m4 M
) P3 ?7 w9 U1 b* X% J
始 計 篇 第 一 " J1 N, Q4 n" l h6 P ~9 ]! A5 U
' @% |3 Z+ J& L# [9 w
4 s' _7 o2 p% T: z 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - T! `$ |: Q# N3 K: t# X5 L
; y" }5 {. {: N" R
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 4 K: h8 K" ~8 b6 B1 e
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 1 A8 L" L* I+ X' F' V# j9 ?+ [
* R* W# B$ Y* z
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 1 f9 _, \* Y9 D- Z1 l
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
( T4 T& g' S. L1 c6 O$ z' B) E4 k/ v1 [智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 . H5 {( [$ y/ t( h4 S" ~2 Q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
! `6 o- }2 A2 R# V& ?/ h2 \2 j
- N/ A* |( N; a5 U 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, |* K2 W$ u" a; E2 x法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
: K& b2 O1 k' o( b* ?吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 / M6 \2 a& Y3 L* w4 `& F- f
- V7 `$ L; K+ m: r0 t 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' g. \1 E' v0 K+ V+ i0 Z
- X. U) P" O4 R9 p 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
' ~9 C8 `8 M, \5 m" k# L4 }遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
Q. @9 _. M+ {# V， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 : v6 g( r- W |8 C9 g7 p0 X/ L' v; X
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
& x0 s/ I# R r: H% x2 z; Y9 [! u$ X: D& U( L' H, H
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
! S D, d, Y2 v% H, @% k* a多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 0 e: z7 z! a6 _3 {8 Q
! K; \: h; C L9 i% }
/ g9 H. d/ m; H0 X( r$ `4 K* B j
4 k0 f4 [$ t2 G, S 作 戰 篇 第 二 " ]& d5 q- C3 x$ b5 u+ q$ z6 R' o+ H( ?
, ?6 M; V, q& X. D) M
+ Z1 `' R$ |9 E* |! P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ) {' r* E7 f% h1 L4 D- I
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 Q. q& t2 _" [# O. U( v- \, I萬 之 師 舉 矣 。 " h* O" l* I1 ~# Z
( q2 w0 S# k* z2 t8 G1 g k9 | 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
. Y# k6 c k! Q+ |3 o2 J。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& e! i0 H8 L( S) Q2 ]8 H善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 9 b0 L: | T3 {
。
) b; g/ {$ Q+ `4 @1 L. M2 G, |3 F7 e s- B
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
0 U) U7 {. v! W( F+ C再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 / y* z% w* m* A x3 p( N Z
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 4 y" d9 e1 Q8 ?/ [, L
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 1 d8 @' G' A& I7 e( h& L7 k
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ! r% S0 a, l2 Q" @$ }: o; Q
5 d! e& i9 G. R" e 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 2 L. E7 p* B" c/ `/ s5 }
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 0 P8 V& i$ A$ Y! a: L# B0 f
- ?9 N! _) v8 B) K) v 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
, M# ]% q/ G# \ o& {) Y: o
" H9 W2 i/ ^2 i5 J/ k
- s% [5 j/ G; V0 K; h! Y, C* l- R d. M% k4 a& {, f! w9 L/ ~
謀 攻 篇 第 三 7 H2 t3 G/ o( B
0 b0 @) x: Y) O1 g% `* h. ?* t1 z
& D' R0 K) u) G: q- | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 w1 F& G" k& ~. Z之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 / _! v |7 N j" m2 d4 u
: Y$ B/ p6 y& V% w' P* y: V9 ^0 k
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 . |! E# w8 ~! Y; N/ E
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % V% c1 U+ N `* q$ f% d' Y
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 . y' I. ]0 T9 W& i
' l5 K; `1 R1 D( d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ' I* ~' \2 _# R2 d' T, u4 V
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 H6 g9 |' B" N, c E8 S
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 * H. B9 ~5 N9 W5 K' Z- U6 z% k
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 3 a: p( x; @* c0 s# Q
( X8 O9 o' ^9 Y1 ~ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
* r( s/ q" `4 o u: O0 s. l患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- |6 b) O: T5 E- {0 T， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
, }: A0 ^2 S c* N( F。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 + V6 ~" ], c$ J4 S& _) v8 N- Y
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 / A% ^/ M K2 ~ b2 S. U6 t
3 i8 @. ]2 ]; @/ a& J 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # R* q* h% i$ e8 K8 G$ E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
8 M- Z! u: p1 \* c$ w; G道 也 。 . K$ j; R: d) R: m8 I* S. @
$ b* f- w/ q7 F. W( R6 [& w* I
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
$ J5 e8 |4 U0 E! U# s4 `: ?( F, }6 {， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
2 E" `! c1 {# h) r) T$ `; ]$ V W, s; K9 T- U) f$ u
6 H' q H; m* ]2 x4 @
5 p5 c/ q% h# o& \4 s 軍 形 篇 第 四 . ? x4 O2 W) J: t4 \3 \8 u
6 [9 ]- l5 V" L/ a; D( s5 X8 ^+ L
* j8 e! c; J3 `' p 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
+ [% t! G0 B- Y; c8 R! N， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 6 A/ P* V! n# O3 s1 U0 B. j8 z
知 ， 而 不 可 為 。 + R) e5 ?% ^& ]4 K% j
" X' r; _$ J7 ]% q3 W' R
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 W# B1 H8 x/ ?， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 6 ]! q8 M* D0 S3 [ r
% a- g+ S" {2 M
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
- ~& [3 S4 `' m, l' X0 C3 P; J& }善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
4 K( B( m. T1 ~; P7 |5 w* `為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
+ N0 W3 w1 N$ C& _1 r p, T% B功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
; O. j9 I- {, w! K7 Z5 E- S/ L于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
) F5 m* N* r5 r; N1 m; v4 O8 b( i4 d， 而 後 求 勝 。 - @3 H a' x9 O* s+ ?$ b
! k. ]( c& K# Z! K4 ?
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
6 }) o$ c9 q* ^1 n4 i* ^( m: ?曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
# j9 Z! p' a6 u0 h， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
& F- r! M K/ w: }" k9 k! p4 [積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 0 Y% S" @, f. x O. P
) P5 u) O7 d/ ?& g1 Q3 t8 E" \
6 }8 D; r# n9 L
- t8 k6 | m' H. U( V5 f 兵 勢 篇 第 五
! x1 x4 s" y. O
% s; N# H& `; C3 R9 P1 a
- M. M& q$ p' r9 t' F- _ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
( ~/ n! v# A* ^9 f$ ]( s軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
# }# ^$ I# ^. z2 i i7 t6 a$ O F$ v- S( L， 虛 實 是 也 。 0 v) L% P0 N) N+ T1 r v6 t
& b6 n+ ~6 L- W7 K- X 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
) F. _4 v; X" a) i3 H# t' j- m! T5 N2 s河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 % ~; w) e. ~1 _5 c
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 * `& g; v6 W$ H+ V* \! @+ m8 `
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 8 T% p6 A8 l% v- \% u) V% e
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 3 X E; A( ]3 P: `. L
. u7 h' D3 x; X8 e9 z7 U8 f. U% [# g 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ) C$ Y" Z5 V. E* m3 I
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ! u9 \! J0 J* m0 J. H* ~ e- s8 z
1 K: D9 \' n- Z0 L
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 0 R; {) ?* U' d/ j
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， # `3 o n+ k1 Q9 @) I8 T4 q
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， : \9 t3 t; D$ S! q5 b
以 實 待 之 。 ! g$ r& J" e, P3 R8 L9 @( B
5 M5 b' z! F+ R 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
8 `6 }* c6 D: }3 b人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 1 Q! D- o$ R+ E
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
( r5 ]0 l# l% s ( ^8 _, X& M+ w" d
# H+ h0 F" l1 X1 k3 k/ L5 U( B0 O9 m, ^! N; o' b1 f* P8 t: Z9 u) }5 O: C
虛 實 篇 第 六 7 \- g2 L6 k; w. N1 V/ ]: Q: F
( w* W% _/ l4 H, K- Q
* W+ T, w& U/ y( v, n; a5 f 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
. e$ w% @" G! _者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
/ I/ C$ `7 p/ b. ?# b" p! A害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 0 m" B" j h& u9 q4 g% @8 F2 J
2 l. c7 ^% n6 X4 g* m: { 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； . ~3 O- v" G) S3 H$ B
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 8 J5 q- P' P5 k' J
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 1 c# k- ]; e- f% }8 Q, b! A
/ `4 W- Y/ V* f& W+ X
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 D! L/ J+ ?4 y; [
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
2 q7 L% w- T# L ~, Z9 r0 `
* E" k2 [& y) d: }6 M 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
- E; d8 @* R9 Y9 Q9 n我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 . W4 h7 p/ u: S
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 ?' M9 |: W, f0 e
也 。
- _* r- J/ i7 E( m. v1 G. | C- X( y1 G! R$ Y( g
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
7 b& d/ k+ ~' q. ?4 k) S" W. z0 @， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
( j# a. ~4 [; @+ c+ M0 S數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
% _5 y2 d/ A( ~9 O& w0 h/ }曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
) n2 _. [8 i6 @2 t1 Z
) C. H. b/ `5 H6 }! n8 f 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
: l# p0 P3 A; w% z7 Z6 P2 m角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 $ ]2 p* w2 x+ W3 a0 |* P
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
# f3 h" v* K" q) T， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
4 I- ^* s4 W, ]1 d1 L% o! k- p3 m5 t/ _
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 , E8 D( m8 {. {6 F
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
! W0 I* ]* R9 A" f, Z) U # G1 M+ ~ t6 \( _) H' a2 l2 q
* k( a1 b# M" `8 n, l2 ~( S q
; H9 D" T, p! V1 G 軍 爭 篇 第 七 + W( A5 C1 X( |1 u4 I9 H
, w, Z6 w& l' a: D8 G0 f" B
; g. f' ]3 F# B# ]" E4 [& T# E/ [
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ( u- ?% d( A4 }" N1 g
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ f! i0 B4 I* n R' Z+ o
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 4 n; l& R: `* y8 ]! _9 Q: Z% G: \
$ c. B. X6 M- \+ ]7 W% N& i
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
9 z/ O8 @% `% S- A日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 6 o) P4 {3 F* z* j3 @& S7 ]
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 : n! V. S: I( G( c8 R
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
* g' r/ F# D8 u5 d5 A/ }7 O/ B不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 $ v' y5 b" `* P; ?! B4 C Q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 6 X) h5 [- n8 y
7 b9 K& j! u6 J# ?
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 ~" H/ V& M% V& f! J9 R， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 , a% |: g. }6 _5 J
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 # a- e c/ x: e# x+ a- T
4 {3 d5 h) ^9 q9 O) P2 V9 _3 H7 N$ [
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
7 T, K) n, T. l& x鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 % q& R+ x; T- i( o7 b: |
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! E& k3 v4 s1 D! j. O
目 也 。
5 w, n) k( l' s
0 I& s3 j K. A; w 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 `4 R, q& Z0 `) b* x善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 u3 \* x+ H. b9 J
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 + W/ Z$ s ^2 D$ _
4 x* i, K+ `5 a5 i5 o$ @ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ) v! p: E& @8 a* S- m, w/ v
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( H" d+ [( G1 L! h! R9 T
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
# R2 T' m2 x* f+ p! O( h
; @: Y0 Y/ i9 h & k& r1 c& j ~! g
0 K( c* ~7 O' P1 N" d: P, R
九 變 篇 第 八
, [+ c9 r6 E9 c W" V
5 B% L& U' z, n1 a. A
9 I: a7 `3 m+ l 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ' J8 t" Q% V1 h0 h3 D0 C! ~5 b
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
2 X' z( I2 n n r9 j1 t1 s! |城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 " D, Z$ j) Z( M) d" x5 L
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 2 D" t J! n$ U8 ?
& a( `9 N3 A/ i' ^1 | 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
0 Q6 I9 { `2 I/ S0 p0 Z8 O0 O6 [1 m解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ) t) ^5 ^ i0 Y& s$ c! y" {" p7 ~
; ]+ S( A+ R$ |0 p2 X2 l 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ) k6 g3 k% u* G2 V# i c) w' j
所 不 可 攻 也 。 0 _2 g& O0 B( _1 `- N+ W: ]% Y
2 I6 I1 Y- b2 q7 z& E1 D 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 & D% g r/ r+ t" M8 _: E0 k: n2 f
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 $ R& w5 v; i" ?: L2 Y9 ?$ M
可 不 察 也 。 $ R2 Q5 j- H. V# c% Q
$ \7 S# a1 x6 @8 r5 r/ I 7 ?, i( f9 O5 z
1 T9 |( `2 N! H 行 軍 篇 第 九 7 z* a7 Z% \8 h e4 ?. S+ \- u- ^/ ^
5 Z; N0 d2 P6 U
. ]. A5 y- M C! _/ J m 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
/ | C; H I/ d5 x' R0 w+ d之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 4 k+ c1 x- W* G" W3 Z! Z1 A
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 2 Q+ [$ K/ Y6 r* W" O& i
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ' S0 y) `: m, F4 i$ l$ D8 C0 E, }) I
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
7 n+ h, N& H/ _此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
8 N ] M0 ?0 T% c: m
9 e* \3 Z" o4 w/ X 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
- A W! L/ Y) H+ R. p。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 , @; Z: z @; D* e
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 0 U$ L8 Z; T% j
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
! U3 g( t2 z6 l/ O險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
5 Z8 j% }" g3 ~6 _% W# b' D8 ^& R1 {1 g# m, ^
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 3 e X( i. O# v; y( K/ z/ z; N
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
; _; w ^% j# E: U. h者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
2 D" B' f" }+ z' A$ b4 k2 u， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
# P, a' S) S, R/ l. S者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
. }6 _, s y7 E3 p: \兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 . I+ r5 ?9 f9 n0 c( a
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 5 Q9 a5 i4 {# {- ~# W, D
0 }& M. N8 n0 ]; w 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 6 w4 O, K" C! U/ W; A
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ) T0 H# @2 \, B/ B2 e1 q
. A' e1 _9 ~; M) o0 p* V' A 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
% }/ g% m2 `$ L. u& A不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
+ A, O2 O0 f8 g K. E- v+ b+ V服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 9 e& f; o) W" h# ~
" [6 U! e9 g# ?0 L
0 e4 H f6 M7 ]! P
+ ]/ D4 a2 f* P, M 地 形 篇 第 十 2 B6 m, V: R) H' f
+ W/ b9 d7 ^$ a- c( b
. O/ z7 G+ i0 i } I$ U& G 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 4 p5 p: \3 q2 r* b. |
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
! B$ z2 [! b# j: b) q則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 0 O3 n% ?. T' R6 W" Y
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 * G$ G( b- T2 A; J' P$ c- t) ^
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 % C# k) X! `9 E! _/ Y& n% i7 i
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
* E* U5 Q7 q) z+ t: Y* j ~險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 # t, T6 K+ ^! f" D8 |
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ; ]9 W$ @7 H7 w0 A" @
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
3 v5 a% h0 F% c! _4 s, a( h
/ C: {5 V; k. B9 U" t1 X 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
/ y+ S3 l. t) g( ^六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 7 z; y( M( m6 @7 e( U8 `$ k0 @
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ' c7 K' e f/ I! b6 B1 R; _
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
5 t, g6 ?. w1 Z" o# V7 C% L， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
3 q$ d3 v- d9 A2 a" ~ G可 不 察 也 。 . ^; M9 c. l% C% A6 ] f
$ d' G& _0 j( d+ r& Y; X- ^) Y% ?
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 , Z; Y2 n# [7 T# E6 b! y" B4 ?
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 B, M$ v' W3 [； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 N( ]& O! b% [1 N
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 + P- N; k2 s- ?1 M# i
3 r( A; T4 H2 P( F/ Y! F* ]
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 5 d: N1 ?6 C" P; a2 U* c1 Q
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 - d0 l8 |& m) D2 o9 x! @
9 h3 V2 m' B4 E r/ M 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， * S" B. O) x' c& C5 w0 d# d$ r
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 $ G! L- b' {3 f& W/ Y+ a
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 , O0 E: L) `# \. i. U0 L
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
) q# m, X& S! J4 r) k & F9 U/ l4 [9 a' n
4 ^6 h- v6 A0 @. b; E% G( r( I$ g
九 地 篇 第 十 一 6 _# _" t% j4 t6 |% P( m
! E4 b( g/ N ?$ r
# r$ m& P8 [( r3 K; \) q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 , p; {; W' Z/ w
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
; q+ _0 v) B' u0 |3 y5 B! H4 d人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
6 r( V0 }) Y5 p/ Q往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
, k t( m$ e6 K衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 4 N2 X2 _5 t8 L. x# _% ?; P& T
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 4 }% b" g. g0 d
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
$ A; k7 `( i2 R1 o( K5 _0 r2 e' J# \; E* u
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ E" `" V9 C9 a x, @2 k$ W9 ~% v3 c4 A& X2 h相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
4 t& m* B4 g( j( o' ^! F. M/ l* p利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 F' }% _$ h, L5 j4 V1 Z則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 7 X( i* Q; \1 k
# l/ ]4 J1 } S5 D 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 # z F) N" {6 F9 H3 e
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 6 t ?" g/ [! s- I+ y2 M! l4 W! K
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 + m, Q/ H2 D2 i9 e0 Y. g
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 F# f. L- m- j& e* o禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 6 T1 f3 ?* x4 V- r+ Y
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
+ M8 f7 p$ e: A$ f之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
. J0 D4 x$ k" l) M: ^尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
/ i2 X6 e- x+ F# ?然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 0 M% p- L7 T) b4 w3 e( V9 \9 R
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
6 _& }! y. U- P6 E, [； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
$ O. e# y# W1 U: \, G8 ~( Q: C8 u" j# s$ g h% r
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 + t4 y& @% f6 |6 r
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
8 Q; I! f& b# ~0 L Q6 w- a2 ~
- R: O% N$ p' K 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
c9 H" w7 `. b者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 Q1 O& G" C: J
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 & q4 r/ W5 w7 @. r9 j
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 2 J4 }- {+ {0 g, W
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
1 E0 |$ L: d. m" L4 H: i情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 8 q: Y* L5 ~# A
% s9 `& s. U9 B/ Z6 ]) c+ i
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
) X5 k' {* a3 n! z1 ?7 k能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
% U2 K9 ]1 K) Q1 l( x2 s- b' w- p夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 - {! }( P9 ?8 z, s4 G. B8 J; H- R$ R
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ! y+ L, C! Y1 E& @) I+ _# b
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
( @% f! N( d( K. c ?" I% ?* c以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
/ B' a; z% `7 _然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
1 ]: L1 ~- k$ V) _3 }， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
' f/ m3 G# C$ B _& \4 Q( P( y# M/ _; r$ a8 e% N& S- M
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 / f6 V! f1 o3 w$ I( E5 K
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
9 n5 d9 y6 A! [( ]3 h+ t% d2 ?。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
1 q, q: Y8 Q- C. } , i) a, O' S' `2 t8 k
9 {3 @5 k l& W# m4 y
3 T4 |4 {) e( y# U% n: ]) A 火 攻 篇 第 十 二 5 B D4 G1 z; J7 V
: o; t0 {$ c- P' U& q
' _4 o+ O! A( e' Y: e 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ' O8 F% k1 i5 e) Y6 ^
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
2 Y& s" e5 h# d6 f5 R, M, H者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ' q3 O9 v" o1 O* N" Q: K, {. R3 w9 j
7 W7 B& {2 H9 c4 v: M+ o, Y& m
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 + [. H+ T: Z6 n: \, a/ ~% x8 z
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ) D$ o' Y! i. A
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
% ^ E7 P# U: x6 C, q6 G! }% @止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " M/ f4 ~' m- k9 H" c0 ?3 H
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ( A* o9 M- Q# J) R) F
# r5 w, i: k1 c; ?6 U) ]( y" T
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
. L* [; k3 q" q% F將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 1 c: D; f. E3 d
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : P# N1 _9 c# i: y
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 + D. k/ [0 y6 Z# K$ z3 R* g
安 國 全 軍 之 道 也 。
) ?0 Y: h) \- R; [ B
3 j& U. l1 r3 W( @9 L
4 k4 i% N1 |+ d, ]+ f# B9 C% y5 ~/ [. O: Y
用 間 篇 第 十 三
: s* Q5 D$ v9 [% n) n
/ Z6 M' d" E. A2 W
( _% d2 n; `! ^/ K$ H, w5 M2 L5 a 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
, \: S& t8 H+ Y; f+ z" w金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
( V( Z) j# O4 ^# l# u2 Z) c& y/ a% D一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 , K t I3 y$ \
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
; r) \$ |' A: K" N! C& H2 H+ B J. L5 A* u
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 }; `8 P, S J% L6 }7 I俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
2 q9 q. I) y3 u- F1 x" [* q1 B。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
# t! p& a* C7 m8 G& W$ P( d誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * e* Q7 R# f6 b+ w2 O: t- f& e6 f
7 R( {2 L( ^/ p5 W( ]; t ] 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" U" C8 ~ R0 N# @$ L能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
4 J" g% c* |* X9 W* b4 q) q不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
& r& ^- S1 T3 g) I; A
/ E8 k* s! ?8 f/ Q% S9 N) K 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
5 p# N7 K5 `$ V1 G( D， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
) ^1 s% E! {' ^- ~" \， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% k( i5 D$ h- p5 s; P- X間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
* ]- F5 ~6 o) M. |. F， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
( A- \4 ^" I# k4 A* v! h; |不 可 不 厚 也 。 " o/ u8 y# i+ I3 l& O$ R$ S
' Z! ~9 _5 I% N5 P; M- d: C
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 # O ~3 p# i5 v2 z' h$ ^2 N' G7 {1 w
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
