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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法! o \/ n& ~8 I, B4 { z5 N
7 e* j2 P C, D# u) E3 H4 ? - m, p$ }# N) E) B s. H
第一篇 始計
% m# a8 s. }7 g! G8 _- g$ I* z3 ^& X第二篇 作戰 ! J {- Y- a( @) J
第三篇 謀攻
0 v: A+ }, J8 E- t第四篇 軍形
3 f, T; f" E6 g" @: S7 E( L第五篇 兵勢
- P9 O" V. o- y" y# ?' P& A# k" R第六篇 虛實
7 [( g8 j7 n" _2 @, d" R, [第七篇 軍爭 / s5 b/ ^5 \) U9 A, u
第八篇 九變
6 N6 ?$ t$ n: F# q第九篇 行軍 3 ]4 G# k' V- v7 M0 j3 ^
第十篇 地形 6 V" ?% a; P. [* g: s2 p
第十一篇 九地
: S, d& s9 Z+ K/ S @4 k第十二篇 火攻
- N& T8 K' k/ d. `5 x3 J2 y# \第十三篇 用間 V4 ?( M A( U8 J. k" y2 l) ?
& v0 a+ T' w% \' `% R
# K! C5 h/ g* E5 |4 }$ S" K) B * H9 D1 ^# [6 h* n. T& T/ \- [
# F v' ]! t7 T3 j- w
始 計 篇 第 一 ! B- p! Y; |, m5 ]
6 P" H" D$ {4 s) A5 @& a+ L: H
6 @- {' |9 o, z7 x/ Z6 ] 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 + r! o* @% l; _0 D
( @3 S: n8 v c g4 x 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
6 m" Z0 n4 T5 ~1 T% l， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 1 \( A+ ^, o U% ?& L, J9 c
8 c% M7 R3 [! K D& k5 v
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ; ~: b, N3 b1 X) O
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， + \5 Q O, P* D6 L
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
( b; f4 V0 E3 H$ u1 P+ t莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 6 J+ [. u! P% [; o! o- o
) I, r# U# H- m
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
% H. J* w. o+ b法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
; c: w( Q9 W& m. a7 R! z吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
& R3 O4 x1 M$ Z8 Y/ o4 x$ r+ t1 a0 b$ j2 K) U" N
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 1 P0 B4 n4 U' d( Q' H- M# a
- |( z5 x3 u* u5 L- ~0 T
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， , n) B5 A! o+ X+ C1 M
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
; t% d/ | X( @1 |， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 - I/ }9 c" k$ S
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
' z- c, Q) g2 X& n/ P
" W& V" Q% K, e! p& G 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 0 f/ o1 C: U2 @/ L( y. N
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 7 R& k0 n0 E( T& i8 `9 h# `
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! ]9 @' f3 f& d( @. Q6 w) k% l1 K* V, x( t
作 戰 篇 第 二
0 B. y! ^1 Q, i2 ^5 n : u# g* `# ]9 b( `. O' e
/ Q4 \* I `) ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
: l, x; b# x5 p( q; A糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
8 U9 y" H6 j' ]- o( c) e9 c萬 之 師 舉 矣 。 * c4 h* @7 q% ~3 f9 |* h4 A8 w9 C
! w8 v, X/ e4 J5 T, H; Z
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ; G$ I9 H2 c) `. B1 [
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
1 I# X) S* m" y3 ?9 k* O善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
! y; u, n5 L' {& x。
1 r# p& d9 h* }
) }7 l7 g" F$ m+ Q 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
0 X' {6 J) l: m7 X再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 1 {( V8 i3 M& [$ `/ u. O0 o' q
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
0 T8 B8 i# v# j( R于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. |6 C! M7 k# K( d$ E， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 3 n5 i% s) a. o- B/ X j% f% h4 P# ~
9 }" r$ u: M( X# h4 b5 u 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 5 R2 h8 s$ h& [' A7 P
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ) K; Y5 H5 }: X( ^4 E# L
/ u8 b& V* n5 {0 U+ o 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三
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! d) Z+ x% X2 y' d( ^( g+ t
4 J# V7 N5 H( f- x: F E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 % v1 R; d7 Y5 O& v* H" ~6 _) J
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 9 S- \$ Z$ H7 l+ o6 @9 H0 F
\: W; F8 g5 v2 Y2 {9 W% y 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ! U0 T" y& B1 Y$ g9 H
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 + J6 m5 S. p2 f7 ~' z% G
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 l5 ?. Q4 M/ g2 F& e4 I
6 q1 a: v6 g8 B( h0 h; @0 E 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 2 m. ^9 Z$ i- Y0 S. x2 ]
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
! V \' Z8 ^( C6 k: w也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 C4 R" T; E+ R8 R4 P% n9 T9 f7 a
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
+ m& |0 n: o3 L- G: r- B; S/ o患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; v5 X) t8 B% o3 w. D6 ^
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
4 _- ], m* i# l! z。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
2 c$ A: V6 o! [( e侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * N# O& w; D- x" e. t0 Z5 H" k- o4 U
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
t. h: k$ r0 M5 V1 u& I/ f下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 . e& k8 W0 j3 B7 f& P2 T
道 也 。 9 C+ k( m$ j& U6 _( s# m
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ! y6 u5 H; `6 `& ?) U. g
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 4 I9 I& f) H6 E4 @
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" b2 ^: c/ X9 j% x 軍 形 篇 第 四 ! s4 o9 j* ?5 d9 z
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
7 r0 C1 q9 Z5 m% |3 K9 a， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
: c( ~- c$ S" F/ r( c; A* b知 ， 而 不 可 為 。 2 F' Z6 P3 {, s6 @
0 o0 p1 ]! S% B& D 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 . J( B3 \! E& u
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : Q F" M _ }
& L' i5 ?8 R! G* |8 n7 ? 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 3 A0 o5 q: H: ~: @. I4 _
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
* g2 F' G' W. \8 |9 b% m為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 V! b+ _- I5 D9 P* S7 S5 Z
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
6 `: N# v8 q" x0 q% {% k于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 9 W( y! |/ x# f+ ?& L4 I; j" K5 }
， 而 後 求 勝 。 5 m1 e4 }6 }) I- |
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 3 R! A/ ?. U9 f+ e
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 7 H& D0 q j# [
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
s% e- X2 D' @8 `積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 1 |& T& _/ ]: o
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" O/ m F. [* [/ Z 兵 勢 篇 第 五 0 Q1 l( q" j* O! I
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% m4 l( @' _* u) e' u: Y! t$ r 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 + {1 B# N1 ] l" G2 G/ D6 ~- j& g
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
% Q4 }( z( `, t7 _， 虛 實 是 也 。 6 |% h) g$ |. Z1 G5 c+ @
4 A% `: ?8 x+ \2 X 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
( q3 x3 d4 `7 u: A6 n河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 7 m- P; k& h8 Z" D) p8 i) I u( K
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
- U2 j6 ^2 N' [1 P0 ?5 ^( P味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
5 N* [- u S. `; {7 j相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ! \) T0 s$ \7 H8 r7 `; z; x! D
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
0 E, S0 G- \2 y8 Y" n& p是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ) @/ ^4 B. }5 w
% W6 Q3 u8 X- ~* J. Y
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( y+ J5 T' b$ b6 r0 [! ]亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
& g V1 a( A x- u a& ^9 a形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 0 I! h: C" I( z" V @3 d
以 實 待 之 。 : z' d N: x9 \3 _
6 l* K9 F9 ~+ B" `6 ^" I+ n+ R/ c& R 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 2 f4 w. S1 ^. ?( P
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 i- r* d- p! q5 W* t3 Z
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 m5 W F- l3 O9 C4 ` y
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% A8 S; l* F! e& O7 u 虛 實 篇 第 六
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- Y4 n' G0 Y+ A, b) @ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ' M+ U4 t( e) O- b+ V) Q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
+ O4 L1 | e% M害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 e# l; M) g7 a4 {! z- b" T
, K8 t+ Z$ [* q% `7 r8 m0 z 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 n' W6 F1 V0 ?3 T2 e攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 3 ^' `9 y) J5 M6 {
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( W0 N- V) d- t3 Y. R% g& x+ a4 \: y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 , y# g6 i6 u3 X$ @
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ; P: ~4 u, S) ]. L6 y9 T/ F" S
' s( {& Q" G( ?2 z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 7 u- o7 \5 o% J0 i w0 B
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
}5 [) ]& V3 [3 F. M8 @- t5 Z' w9 C左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ; R. B E/ u4 u
也 。
+ B1 ]* e7 _1 }: C. C
0 `# s ^4 c3 M/ d# x* P 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 " ~! [; Y6 ?' s
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 6 G4 }$ v( z6 L4 {3 e7 k4 ]( g% V
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 _0 d" n0 U1 P* l7 T, F
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
& M, h: A- C% E* l
/ e: C& F. S7 P8 _1 T 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ! k r. B- _0 W+ z7 [& b+ P
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 L' e% i1 s2 L- D- f
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 8 p% Z: W/ R$ @& `0 I# K# m
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 _0 H" J& p0 P! z# H
- q/ j7 M' p' N z8 v
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
! C4 g5 {" ~. x4 N/ G( }( c地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ! T9 K9 l; D B" ~( e% E4 ^$ m
6 Y( U# @- {) ~8 b2 J+ e2 p! e
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: E/ B+ H- s: h# q; s {
軍 爭 篇 第 七 0 Z, |9 Z4 m5 _* Y$ a# c
) j# r8 ?% J' j2 A$ r9 y
2 P2 I$ b: Y. @; B! h: C$ j6 k+ Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
u4 c; s5 v9 P, C& N于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ! j& n; S5 c) n; v. b v$ b
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
. b. {; M4 Q4 n' N0 h" j: \3 U, }9 G6 u( R
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 z2 K- h4 u1 H
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
3 f5 p5 c( D+ r" u其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
. G7 ~; [5 p1 Y: {* ]& g， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
6 o) }# Y, G& q% u5 v- ^$ k不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 # T, v8 g2 Q( b
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 / ?9 _: x4 N% v' m3 L" H
" I+ H% b% |! @) l 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
, v* n5 Q; r, o. ?， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ! N% m- ]6 b" i- c- S
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
) E* O/ P. ?4 N9 Y/ U( m3 d6 t/ [& N3 |" N% N
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ n2 |$ J) f( p h' g, ~ K+ h
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ) j/ t! V# A2 j% u& U0 u
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 , a6 ]6 a8 e! q( |0 i" Q5 G: b! [
目 也 。 1 G9 ^; z: e8 H! s: W. Z; \& A
8 R4 |" v9 O7 j! C" \' G9 O 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
$ j* ? Q0 N: p善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ j1 w+ k1 a s) ~， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; o6 ^# b) d' {4 ]
Z" r' h( a9 Z4 m% R- r 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
! s% m: Y: G, Z" D勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
( ~5 p: W8 ^! c必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
0 d+ l f5 J1 {2 N5 E3 n& w+ A $ K% c1 L& a0 Z" W
0 J9 j! _: Q% f1 o: y6 H" T) ^7 l( b. D( R5 F Q5 K1 a" T
九 變 篇 第 八 ; Q; Q4 l% ~9 {$ F
) ?. G3 h9 C5 h- j4 N, d. |
& b4 D! h( n( @+ w8 {1 `" J5 s8 r% r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 v2 T7 b/ X0 i; f, C) V% f
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
) m0 L* n% ?: v5 j1 v4 h1 u# j. s城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 . g+ A7 I3 V. O5 ? [1 B( c# K: v7 k: S
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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1 N" m( O" w0 N0 K0 z& g+ | 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
0 c# o# D- \" h: F* p/ A解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 3 F' [" s6 W% J4 Y
7 J$ L% ^/ Z9 P1 [9 B/ ] 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
8 m, U9 T# x% s) g4 W- O4 G所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 A3 }) k) G, Q. a5 x8 o! ?
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
) }7 @4 f8 q W& O/ { F; Q1 r可 不 察 也 。 $ b" ^3 G; d0 z+ ?; ?4 ^9 M4 e' W
" ~; D# A$ f7 E. D
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2 ^+ w3 S& q' v! f+ p 行 軍 篇 第 九
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- V! f1 c0 J( c$ r H; a 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 $ F+ i( _$ d$ ^9 `; Q* C& E
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
7 a8 h% a( B$ g! P. F欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
5 ]& |2 A7 v7 X8 |6 B* A" x: s; r絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( c8 W7 D0 d' Y0 i9 S處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
/ O+ k) F: i" [- q4 b此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 t# G, N) V5 J2 @8 r4 g
; v. s O( F2 Y; `) u/ ` 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
" n0 I, O# f1 Y7 t。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
" \2 y; L2 S( @, H' k; T2 z至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ; {4 _) ?& m: j, b, v' D
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 1 a( `: Y" K4 S6 C7 I! b# q. z
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
) q4 M, ]4 ~0 X, }" \， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 9 _& y; R- r; r+ B6 _
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 1 W4 i, N$ l4 R2 l7 Z
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 % w( d7 L0 b3 N' V% q+ v6 U% d
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
1 w3 c: a) X. i" U: d: Q兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
: X# y! l- o3 ?" ]# [$ Y% R也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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. X, w! X! @* d* \% b0 o 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
! c4 B7 w( [4 j, r5 B( V$ U9 s敵 者 ， 必 擒 于 人 。 : C- i3 I- D( `8 r( e
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
8 H% \5 z2 \/ s. N不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
u2 g* l. l- D服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 : p' u- J2 B ^; \$ L. M% C
" u8 x. S$ V& ~+ }& f- _' X
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地 形 篇 第 十 & c9 ^4 o3 E' X2 m+ t! D% j9 W
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) J1 |/ A: d* ?( H2 V 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
6 u8 Y. t- \; W+ A0 d" w# t# I, q2 I者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ( e3 S' }# ?& \8 F5 g# y
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
0 d: J. [; J( p* }2 Z3 ?7 D3 e2 F備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 + w$ u4 k3 P+ Q3 f& n
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
3 j* `* x7 M0 a) i. X' n者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " ?" k- B3 U5 w; V! ]0 f9 e! g
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
$ O* K" v4 d! v$ q2 t: F' o也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
4 X2 \4 q, _1 a8 a, D, T1 m之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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7 @. \$ d! T) m8 m 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
: {- N( [& a5 \- s' y5 }3 z六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 T1 ~0 }0 h" v. h4 h
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 8 B9 ^' |* v. z! D8 w0 e7 b8 B
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 9 q& v5 s7 O( x
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
9 s* I- A! x9 N {' y可 不 察 也 。 0 B2 T1 ^% W. {1 U' J& I
% b3 ]" L4 y7 Y5 p/ H4 _( | 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 m& |, k M/ S& p$ w I
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 J% D7 X) D' q4 n； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 % R' O( i4 m) ]1 _. l8 [6 S8 b/ X6 W8 R
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
3 _, v8 I! c& D0 M/ X
, C/ I# M: s+ \- O, [' ^1 _ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
# `- q& z5 \1 p4 A$ d- J而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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$ `: I8 |$ b# d. u, F 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
7 w* ]( Q8 }, w9 X7 B$ E' G- ~而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
( ^' B! t; a; g: j1 g7 O% @# S不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
4 _* W: } y) a1 X) a0 w故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' |( h- y4 w [7 F7 V
3 u- S( R) o Z& M. z
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九 地 篇 第 十 一
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5 R. W1 S" }6 X" c2 M
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
0 q4 r+ M4 h! R6 `， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 $ O( z# O( U7 x" B% l \% w
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' e& G9 N/ E6 C- a* E7 y
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
! a+ j& f3 q s衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 W4 \" o5 Q) ]- c
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
3 U) c1 q/ P0 H B( O， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
; D8 o) k8 I8 f) K: t相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ! g9 [( l, m; x
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， # g1 a; g% ~" n6 G
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 A0 Q) K7 v: q5 g4 A5 U# P. U
1 U! H1 S. g) R$ W 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 P: j% j: ^( t. x而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 5 N+ L$ @: K: e! d4 C
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
! e, }' J0 X4 W得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
4 _4 x/ a! b) z, _; m8 U- N禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
8 j3 R( b7 |. M% q1 v1 _。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
) n) I, s3 t' u5 C+ h. _之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ! H1 Z1 g1 H3 C. I# }7 z
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ! t/ a% m" d% ~; V2 \
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 - @; C" E6 U: g& h; \. W! s* ^
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( u! l# J B% c. t5 I； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
$ K3 d _: O4 A7 N' v事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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4 K6 f4 _) ^ A8 A7 F: Y 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
/ n0 l/ M- P6 j g# C者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 - F) p8 y8 f# `: o. Z- l2 z
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
; S+ ?$ o, ]. O: K) {8 J8 w5 T地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
3 m( h7 U0 i0 q( \8 q* B， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. M; T$ m( B# e( |# A \7 j; n情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 P8 {. M. R% `5 x8 g. q
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
) R5 |( [/ D) V, D) r能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
* p2 |& b ^- r8 Z4 ?6 o夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 6 A- c( M, Q" u: v, k# \. a' F+ s
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 9 |" z) y N5 M v0 f
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
& s# x1 I. K% X ]7 X以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 , C) H9 d/ N$ u8 Z
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
' S# m4 t& B( x2 W1 D， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
% T0 X# b4 u+ r% d! M
- X* H8 L3 E1 q/ x# m; {* y 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 7 }+ }* t# h% _& A c G
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
7 c# Z. l; K% Z4 ?1 L1 J6 |+ p。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 / M4 h' B5 a3 b! a& [# Z ^
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0 X; V( u- Y( F$ X5 I- k 火 攻 篇 第 十 二 ( `5 S, Q# D9 D. |! l% S+ e/ t
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 $ H b! T; m% `6 v; p" t- O1 c" `. d9 t
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 # }8 W: ]) i' [
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 6 [7 K& G8 U! E) Y0 a- _
" B. @' X4 f9 X; B) O, f( i 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ) [. q p0 K) f! B1 @) u/ J
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 U0 v; T$ m8 f6 ^. `發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 & A, E) e. \4 u! i* H7 q( m
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
0 y1 P; Q8 [$ `9 _% I, g， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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4 {3 F5 z; n: Y" d p3 z% E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 e' s# G3 a0 U& x
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
T. {' V4 ^/ ]' D- K, ]可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
8 G2 }5 T; W: X9 C; k/ s' D悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
) C, r+ o' M. L/ E5 R安 國 全 軍 之 道 也 。
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! B Z2 D; a) Z& c1 v; D
% p- r* n, _1 m- ~* b+ T8 v8 o$ X9 p0 W4 o4 n1 m
用 間 篇 第 十 三
9 d6 Q u$ w3 W7 F; Y7 J1 G8 {
5 W5 M, a; A/ p1 e. u; J; l+ |; e* B
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
7 [) Y z) f& g! F& u* O金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ; o: G6 J1 q" P" C
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
4 K6 @0 x! f3 X， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
/ J* j# ^3 v6 r$ A, L, M俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
- v! X m+ h# p/ B4 F' F1 V5 I# ]9 ^。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
6 s" r! f# A9 ?7 {) {# u誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 1 U% z z e, ~7 e& q9 s J
' j1 A/ A$ T2 s$ L: p 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 " ]5 v# a) W3 ?6 ^2 o7 J1 K
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
! I5 |" B( t% L" }不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
, s' Y; Q0 v; F% W3 O
6 j$ f2 C9 P$ }2 \" v% U2 ^3 L; @$ R 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ( h2 C" t- P, F. ^4 k
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 * e7 Q4 F, F% |& I& {
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
& @" i8 H0 b/ [+ X* R- Y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 * l2 U/ f4 F- v3 p
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
& @+ v' _. d6 |) x* ]& Q不 可 不 厚 也 。 ; a/ J: a" D, a
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
% y" t0 S+ g+ m9 G以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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