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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法6 n+ e; J, |8 q* R
) U; e5 U% c g* m
3 m ]' W; {7 e' i0 m3 U第一篇 始計
! q9 K H; Z3 X) h- t第二篇 作戰 . y+ O4 ~8 Q3 u r/ N; D C
第三篇 謀攻
0 V) d& d- k7 ^9 e: G第四篇 軍形 , d4 X4 [( F0 T* H- f
第五篇 兵勢
: d7 q9 E1 q9 s. a+ H/ ~3 u3 F第六篇 虛實
; q) k, u: ^5 N8 c. G) F第七篇 軍爭
: e% V6 p! Z% r* k+ Z) U第八篇 九變 1 k7 a# n( T6 p, O* H8 W7 w
第九篇 行軍 % Y4 N4 V9 q+ w3 x$ @$ ]1 `
第十篇 地形 & C) A4 q. q$ _9 I5 C- Z
第十一篇 九地 ! X* E ]% z6 ^) o, |5 H2 l
第十二篇 火攻
0 ` { f4 u" L- J/ W& E U2 t第十三篇 用間
- i4 s" a0 Y: v" K 8 K) c8 n8 C+ K# s/ x
& @& Y: e k0 D
3 Q$ T+ R) N, w$ }6 J0 H9 m
4 y! t: E+ j! ]# {8 G7 R" p 始 計 篇 第 一
9 L* b$ p5 B" f/ n- @
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孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
7 B4 Q2 o% f; K0 S" g
) H5 z2 \, |! G4 @& E0 f3 P8 ] 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 - S+ z; h) q7 U% q+ a& Y. k n
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
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4 G' C% Z8 T j7 A' B 道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 y, e V. j8 I4 i5 F0 H
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , # b( T* R$ B+ V1 M0 v4 e
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 : ?; \: x' ?- X5 V* T
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
7 ]! M; H* y0 {: ?& q0 Z4 O4 R9 H( }: N v+ n8 H
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
+ ]) c0 u+ N `5 c% ^; u法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 J( g( ?$ w. O ]
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
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計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 " ?1 j" i# H @3 R! i2 m# x* \ s$ _: k
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兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , # c S- \9 R( y5 p" I
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
; _% e* D( j7 O6 v, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
4 \% ?! H" b" u" A0 H2 x* \$ V勝 , 不 可 先 傳 也 。 % S* \6 o$ i$ j ^ I: q
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
- _# K* }, j$ O# V V% u+ V多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 4 V/ ?5 Y* `$ {# P% s
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- J% `, r/ V4 l/ Z 作 戰 篇 第 二 0 {/ I7 Z& V! K+ w" V( i
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! M- D$ O" F! G9 J 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
; @6 @4 r8 Y5 h$ {- M! U$ a* R糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
K, o$ D) C3 A" O萬 之 師 舉 矣 。 ' G( c, ^. Y2 W0 Q
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其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 ) @1 Z( U/ T% V9 A
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
2 k# w3 O: x( P8 {7 E: c" N善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
/ l3 S- t5 T" U* \3 V+ H再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 Q# C. I0 M. R' E, J' Y
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
+ S+ G9 n* L; W. f于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
* J. ?' a& N* [5 y& T2 _& a- q% M, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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6 L& K# G; C0 k. q9 w! S3 h 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
& i4 P+ m( u1 K0 V% Y: b t。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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* H+ e# E! T' B2 z' T3 @! e- [$ A3 E 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
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9 H' ]4 b9 w/ V: a8 ?- M4 k4 p- X \' N/ c* L2 J
謀 攻 篇 第 三 # g, S; C( _! v- D2 K
: X) E6 Q) q7 ^/ _
) g/ T% r7 X7 n' |; x( G* Z! { 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
$ Q$ x: K, p2 W. `- F7 v3 C3 b之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 : N8 @6 N9 A5 V5 B; j0 ~
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故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 5 z0 L$ N. s& Q' Y( l
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 8 K# x3 q( M6 b8 E, e
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
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9 U, E0 u( s. n( L 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 ; h# O' T7 s# G4 ^/ E. M
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
* Y) d# t% q8 Z1 ` c$ `- M, j: A也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
`) T- C0 _' R5 y# g! i則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 ) N' ?6 G9 R4 ~9 K; I
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% |( `+ r# m r患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 & ^ }/ ?2 G4 e; \2 t" o5 N1 J
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 , O" g" H3 v, T! A6 B+ `: X
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
$ E l9 e! e$ ^' S, B4 @6 w2 B; v侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
7 r {9 X) h4 A" Y" k* u9 @: H( b. o' X/ ^! \+ G5 B. y3 J
故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 - p* A0 q7 t4 s
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 + `* H; @" K' a) r1 }7 `
道 也 。 ! D4 }! |' V/ i
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故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 - e* n* y' r' p
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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, T. V8 _4 Y0 ^& ?& p' ? M 軍 形 篇 第 四
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: K1 X. ^+ E& e' G, h! E) p/ Q7 h 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
' k% b5 s* v9 f8 R( j0 |7 b, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
" J: _9 A M! G( z7 q I6 ~知 , 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
( L# N. L3 ~9 O. p& H J5 N, a3 V, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 % b7 P4 L9 i# H% ~
0 j' L* A* Z# ^ X- a0 B- s 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
( A8 M, R) D! ~3 t. u善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 4 V( {3 m% P; h' h9 S9 ]
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
}) R/ r; l. s3 [8 v C! D功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 : p- V8 o- L) z# o: s
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
7 C. X7 t2 U- a5 h$ I% N5 H3 e8 s$ p, 而 後 求 勝 。 ; @- t/ B* K! X1 R, f# K6 ?
" a; [$ L7 p. w; ~2 K( D7 X 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二 3 l, O' X7 q* }' @ d* B) r
曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 8 G5 K7 z8 T% s: A, l; {
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
! d. F& \2 S6 u1 T0 Q5 @ B積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 , O1 M6 S* z6 b( U1 x2 N: W0 G3 W
* A( i; d# C! z6 \7 R, y ! F# E7 `+ n& J) n
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兵 勢 篇 第 五 3 q0 y. _( A! |, X0 I
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孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 5 [3 |6 h9 a$ J
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 & S S" e" R/ F, M
, 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
4 j s% `* D5 N2 R5 | T0 J1 C河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 , B4 O6 g ^ u' _1 E
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 2 z' w5 z2 W5 p# A( E. T
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 J* X8 Y4 i" { e7 ~
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
" p/ g7 Y( N0 I( ~是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 ) Y6 }- c5 p5 |( W4 ]( R
0 X- A' L) h: ^) Y 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
* X, v3 e7 Y" u+ T, ?0 t/ G5 n亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
" F" n, u# x. L& w4 n1 X形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
1 n9 ~) t4 R2 U2 I3 v+ H& B以 實 待 之 。
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( f4 } L8 Z& `* n; O( ]* r 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 ! y: u: L5 n* u: _. T: h
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 ; W2 K" h. D& K
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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" f$ _7 |- V3 p9 N! G+ T: h6 q: G $ L1 X, V, J' s
' \# R4 J+ p8 w5 n; p& M) E 虛 實 篇 第 六
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7 _0 v3 m" }8 ~2 f6 a. `1 l$ Y
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 & f/ T6 @' V, y3 l1 W! y2 t: ^
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
; a# b' }9 ?$ r# H# s/ h害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 * Y$ t+ p4 E$ K4 ]+ k2 I1 [7 V
/ t+ }" I1 p4 N! K" G 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; ! A8 U2 {- f# j) _
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 K7 [' u9 b- c6 D D7 E: E
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 # Y9 o4 ]( u+ K P* L5 a1 ~
: i" _& W2 t7 V 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
! k( @$ e3 X; v5 L* v8 e攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
5 w) @ P# o2 Z1 J
* _. c: r: L: ]2 G7 X8 E 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 9 f7 h+ R2 H* G7 H2 [
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 & A% x1 M# g. D% Z: B* J
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
8 ~+ u' z+ ~5 F+ @& H7 `也 。 7 j/ ~$ `$ n+ k1 h
1 h8 m6 k& S( ]; n9 k) T7 z, W
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 0 y6 H) s8 X+ @6 d3 L6 j9 m
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 ' E8 O, U: `8 w2 G) O
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 * J1 Y4 P; |/ r$ w
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 # }4 Y( S1 U. g% L, g! u; t) o
3 D" G6 k" Q& @* Q6 V0 Q. _ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , 8 l; |5 M( |5 |# Y5 Y
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
8 c- _2 X( y0 O. X窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! ?' f! C! B+ x6 N, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 % f! H; `# I" D5 J6 c( f: o; Z
& S9 a' _3 N" d; }$ @: M2 o* i 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 - c/ |$ ]3 H# Z2 b" L0 F; ]
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 . R: V1 K' A" P4 C# @( q: Y. j5 S
& C4 h \& I% O1 Y
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5 J, M4 C7 h2 R5 ] 軍 爭 篇 第 七
5 y2 j! l- ], V+ Q) g. ?) h
( u$ r; e& I( n9 i: K2 L+ R9 h( ?+ M
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 ; u# I6 l6 ~' F& ]
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
0 b- p. r& k, l3 o, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 5 \9 U. h9 `$ a5 M8 O4 Q& H
+ C4 ~% R- u, j; l 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
8 d" L2 ^6 U3 O" D9 T2 Z+ |: r9 b5 [日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , # [5 E. @* |7 {% S6 N5 ]
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
& k: }5 ~$ C& q9 r" z. n2 p, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 0 S1 q2 G6 l- Y8 f' r2 R& i1 k$ s% h
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
6 S1 a( z* T3 s% U5 }) m+ S# n, @! h軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 * G+ a7 Q x7 E: Q5 e3 Z
7 p3 j2 V+ D/ n6 k4 J 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 5 l* V- }* |8 q6 x( l$ c+ X3 ?
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 ! [( L4 s6 q" f% _" ?8 f
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
* a1 p7 K: c9 W$ ]2 J1 d* c: O7 W0 U! v- Z2 A d
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
6 l$ s" k) j( Y! t鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
0 U5 g, w' U4 L* L7 I2 a( X- o( O0 C得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
/ i% ^8 P) S) ~ |- o6 e/ U目 也 。
) c# h; {) G+ O0 N. ?4 t" S# ]5 e b1 A3 g( N6 z4 e
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
% ^8 \3 }( H4 C0 h善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 $ A" d* ]$ B/ A+ n: I1 V: U
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
2 I6 u; r% V* M4 p; C4 @5 f; M4 q( h- {: w8 ~" N
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
. K6 n6 O" @6 t4 P' K4 m. ?6 f勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 9 A% k" H6 Q* }7 }5 s# p
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
* I0 ^( x' u% \" H) Y . r0 I$ z9 r8 l* {. F8 W1 _3 [8 o
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九 變 篇 第 八
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" o# B1 z2 X: {* n0 N 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 7 g. W" T( S$ l9 Q$ K) {. o3 E
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , 1 @8 |3 }/ S6 o) w; Z3 i
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 4 k% b+ O( X9 ]! i/ H
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 - l6 J3 d: o9 H( Y
* |2 D l% Y( ]; V; [0 P 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
1 v0 h& s+ ~8 T2 W3 B解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
+ B) G; U! @9 D4 I1 U8 p+ N3 ~' `) z所 不 可 攻 也 。 ; ^0 _5 [* v! J5 w+ P4 Z0 A
; V/ ^3 Y% e3 P" B6 A 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 . Q# ]0 f/ D% F- a2 `. C
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 ! s" i7 y9 U1 J# }; V8 W
可 不 察 也 。 2 n+ Q: w8 D' m! s2 z
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+ w/ l+ m% u1 q+ y9 `% l: Q7 j 行 軍 篇 第 九 3 D9 k4 {* n: |* ~% E
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孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 7 {5 ^" u& u8 V5 _
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
# h, z9 h* D7 @: U2 w1 p9 E- u欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
* s; u, ` l( _4 s絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 1 X1 a; I1 h* h8 v, g
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 8 ]' x6 u% i* g1 Q3 R
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ; A+ n2 B$ P5 t- y' ^! S
+ M9 `2 k5 x H 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 8 e/ r$ W( f' U o4 `* N% l
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 * V1 s2 E5 C3 H* v
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & b# t5 _. E7 u0 f& u9 N y- X& Q
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 7 s+ W( T8 Z3 t7 m
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 - D3 |$ M. p& T i! q" C" `9 W5 ~; [4 ^: m
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 - o y, r8 w9 P5 C; k' O y
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
I* O4 V% n0 f( m1 y9 ^, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 , G0 }( S6 F: z; p+ y4 G2 G8 B. w: U
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 + a2 e8 i; t! X
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 ( j2 F, T: | _. _4 K0 k
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 : K' D: A- ?' s' }- e& j
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 6 f1 K, }3 V. Q' ^. w1 Q) i* g
敵 者 , 必 擒 于 人 。
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4 I9 w g9 L1 E* W 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
4 P$ X6 b% e$ m+ z2 k# {* t# T不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 8 b U, E' E( }
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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+ C- k3 K& i4 U8 Z 地 形 篇 第 十 & @& M1 D1 c1 q7 k& B7 A% |/ S
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1 H- e% T5 _- F4 p7 d7 D, \ 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 + e x4 W, r( ]) `) d. Y
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
/ g' u2 z6 ^& ]# T4 X則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
& l2 [" O X3 @. p備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
; Y' r* l2 g' J1 E! q3 `) Z0 T& ?形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 & ~1 w1 M W- [
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 5 Q4 v4 V& z% Z0 u0 }8 A& v
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 6 y8 T C8 @5 @/ C
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 & C3 K7 G$ ]* Q" x
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 : x* H2 G8 u+ G3 T/ b
) ?6 R- s: k8 {* W; O4 h- ]2 a 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
. [4 s% W: f7 a" L, W8 [# k* C六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 2 B/ F* R- {; Q. ~3 L/ w* ^" d9 n+ e8 n
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 % V& m+ |" m; o% ~& I7 X
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
8 A |3 M, V! P- H6 a, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 / | C) k7 K$ Y
可 不 察 也 。 7 A$ d% I R6 S6 |1 A6 q* g% O
" Z V* E7 j3 ?0 w 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 2 e7 M/ w/ o! }3 N" Z. u% |6 p
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 8 s1 X& |3 F2 W
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
8 v( P8 q( \9 E& M, Q2 s. w, \$ D罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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; H& Y- X0 H3 K- k* @, u# I 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 ]5 l9 S% D4 x3 O4 l% s$ G
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
( ^& z& L) N' o$ j( }& F7 Y3 K0 G' [而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
+ B. A' Q* x( W5 f# p4 u/ F不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 * d% I/ s/ B& J3 Y' {# A% S4 r$ ^
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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( D0 H7 d! B8 H3 \# G 九 地 篇 第 十 一 2 B9 q% H* r0 k/ ~3 \ [ o
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
$ g2 u- ]' R: M/ g# N, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
3 v m# C1 A. k; d7 B人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 ! y/ x. u/ X, }3 j
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
$ N# A: K% Y7 \2 v1 @# j3 I衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 ! Y' O9 t X* Y; q0 N% s
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
8 y+ ^; k' J! s, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 " k q/ ?" s, V( [
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
4 w& m2 c3 G$ A! K) S7 g' n相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
( I, N$ A: k1 y9 c利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 5 y) b9 M( g! W" Q- t- T
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
. R) S5 t( u+ E% a5 a, q& s, Z' _而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , 1 r, j+ `' S; B" Z5 b
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
- |7 L, t- e1 A6 _1 H& V: D- B2 ?得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
6 L7 w; M- e) F0 H7 s禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
3 a/ ]! d# N" f b。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
1 A' n3 J' a" K) |% T% z之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
9 k7 L2 g% m0 N1 B. O+ g( g尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 : E. h. O: H. e9 M* c N
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
3 y' @ o! _0 v0 e相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 * i5 _* B* \8 p' N/ d3 d
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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3 b$ |* O) A; M4 H 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 7 B7 c1 m) G" |( H5 U$ h* K5 p
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 ' M, W. J2 y$ F6 t: I! n! S6 O
8 y6 K" C5 h. C- X3 Y 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 ' ^; ^8 X, |5 t
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
! P* } S8 K8 u. Y4 Y' Q3 k" I也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 8 ~: {: t, @* t
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
; e' K- a$ Z9 }, E, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
9 b/ U$ v7 _" `/ ^情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 ( z2 V' ~: o! P7 I" f) Q
* ` r9 ? D' D, V6 B1 W. u# E [ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
0 D- V" G7 i' O能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
: d0 e- ~9 x8 t2 I0 e: p夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
, r7 x9 ~8 D" d不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
2 t8 W* [* M' O* u5 [! y其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
5 \* R& V: e: N3 i以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
+ }; T* a# t0 d0 K8 [然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 2 }, n+ ? X- \9 _0 Y
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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( f. B+ B/ f% C% z6 {1 y+ B$ f 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
6 T" \$ Y3 ]7 t- G: A0 Y, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 7 n1 ?/ X; h8 g9 [5 A1 [
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 1 K7 S' }4 a( k! I
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火 攻 篇 第 十 二 # l" U8 R6 m4 C/ U/ q; K
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孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
4 z/ D5 J9 [ x6 V0 c( Z庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
: A1 o' D; X& o; S) U3 V7 m者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 9 E# s$ M: f `0 z' `
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凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 - Z: y8 u) R- V! x3 r; f( Y$ e5 L
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
9 q q. u# m" e) v% ?) ]/ Z- l' [: X; \+ w發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 ( B& v# l2 }7 \9 a) A
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
! f/ [, E6 G. E4 S' h U, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 8 n7 }0 A q, A/ g2 A
& r+ t+ x' X+ m 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
$ r! r+ W1 }/ a2 X& }$ @: j3 S將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
# Q6 Y* S! r9 Z6 a! _可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
- l; W' a- g# I' s- n: r悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 % {- `' x5 O0 X9 a! q3 s
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 * j& Y% p7 ^! E+ x1 C
5 S* m; R8 k7 y9 C
: {2 O6 s- [9 Q) f) C 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
4 X, o+ C) @6 o J6 i# c" o" M金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
R# F* m8 m" L/ a( t) z) W一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
$ m( g6 A. `- |4 J, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
" ] [7 t; Q8 z% e俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
( |# B/ A4 e2 @$ t# E5 l。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
: ^- S- m. o. L% s. N! |0 \誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 8 T. n8 ]1 O% v) }1 Q4 H% f2 u
' N h1 M1 b, |+ ` 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
$ U5 c3 i1 c1 h/ W0 R4 C能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
( C7 a O0 D i# r9 E不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
" q5 t6 W) h3 `6 H2 z, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
0 I1 v4 X- B( o" i7 @" R, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
- }0 V. R8 J! V5 J. o3 N# N ?間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 ; \$ b. n6 h9 L) g% H$ J
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
, J/ u$ n! c0 H: c" i4 o# b不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
$ s* @6 _" v5 G以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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