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23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法" C" [* U4 ^) {
% k3 y) a. L9 q" @( K
% i/ X* l7 g5 o8 p8 t7 V: O
第一篇 始計
% G2 F u5 d! g1 V3 X第二篇 作戰 % [; `. f# @- U7 Q5 c
第三篇 謀攻
, b8 G9 |# k, ?2 B第四篇 軍形
9 H0 h) a, f; u. @第五篇 兵勢
, h, o Z' k* ]' {2 d8 K' ]$ A- O第六篇 虛實
( F8 F$ ~9 d* \, y第七篇 軍爭 6 d% }3 r& a' p# ^
第八篇 九變
; V. y* u# r. f. U第九篇 行軍 ' A# r5 h1 Z' N
第十篇 地形 $ R7 f4 t8 y8 r" T0 e% \) I3 {7 G0 N
第十一篇 九地 , h& Y9 D+ K: H; Z
第十二篇 火攻
* z2 x2 p- Y! K3 N" i9 v. t第十三篇 用間 5 ]& M" Q3 g( d( `7 R* G" G
$ r, r G0 Z- t7 `+ W O
6 u% O9 Q" K# F+ h' r7 X' A 7 N6 E3 r S; M, c# ^% o
" P' r; ?! q8 r: y) l, u" k% V* A
始 計 篇 第 一
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4 M, \9 W1 @ g! g/ t/ ~
9 }$ {2 n/ f" d$ N 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
3 Z& |8 x% y7 u% {( W7 ?; \8 \: G' U, |6 Y. x/ I) Z8 v5 h; p
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
j a+ B7 o7 B6 p7 r， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
4 d: O0 J" T8 w# i2 Q" F) J
7 E1 ] c% V( e1 Y 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 R* n( f' @- ~. ^: j/ Y" ^， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， - I& I1 f* d( f( ?6 M8 `" c7 Z
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 + A# D1 ~5 T6 c
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 : a ]& ^. o# b
0 w& y/ t9 |! Y( T$ E 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 7 ]; L- E% [! R9 M1 Z# c
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ i& }0 C/ v: I/ e8 A# N吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 l% Q3 H/ y$ b* O2 z2 Q& k
( h2 R) a5 y: ?+ C( k& Q
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ) ?# h6 ~$ } z4 P6 T. X
* Y5 C9 s3 q* a1 c5 w& x4 u
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 4 i) T& Z8 M; F7 Z
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
0 p. n5 S: _; q, C5 Z* V1 ~5 p， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ) n" V9 ^. S4 k6 m5 ~2 S& r
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 1 j+ i3 L: M& d* i
& b1 e6 h7 F# u8 h5 L0 I! t
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； # c! w$ J+ p8 d' J! B$ K, f1 |+ s
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ( V, N! w% L1 [4 r+ e3 f. E
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作 戰 篇 第 二 7 |3 [/ ?! _/ C5 I
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$ w. D" |. h8 z, K) U+ x2 P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ; r8 W3 g; x. r
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 , N5 q- \- F: }9 m
萬 之 師 舉 矣 。
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$ q& L7 o5 f: Q 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . w8 Z1 Z: w+ O! k# i6 R
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
* h2 P& H( \% q8 g* }善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 6 X# ?, \4 n$ b. h h9 K9 `
。 9 e3 Q& p- w: t1 j$ h
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 # _. U3 f7 P5 N
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
: W9 n& Z/ U; S& G9 r+ _6 Y' v0 g1 @者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 H' C+ _' D. W1 o( L* d
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. ~5 a# a( W4 b， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / N# c5 |: r" Q. o% Z. r0 I& o
`9 s, L5 A4 \" W 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 % c9 I. y; d' H) j9 q. P/ `8 L
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * P) Q" q& n' `. D# F
q B+ I" W- e" z/ H& P% B+ z 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 F9 g8 |$ _6 R
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! Z8 o0 |2 S3 P8 |8 n 謀 攻 篇 第 三 : }4 a( u; j8 C/ \
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* b, e' z! k/ d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ q: Y$ R: o- l之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
% R9 L4 e# N1 w, y: `. ?" t0 `得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
4 _* w8 t. [9 |9 i! K勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 7 N. q6 r! k( n, [) B9 R5 k
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
2 p- G8 t) L8 o7 X/ j* V! H也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 / L! @+ f( o5 \& z1 x6 H+ u/ q8 I
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
9 K% Y: i7 X: M1 \+ a4 [患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 3 h: f9 }% `$ V0 n5 p7 d) W% T' u
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
/ B- J8 r! x2 V0 N4 y。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ( b$ W+ b2 v" M8 q
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 F! v8 c/ l8 Z6 x) m+ X
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 % r2 ?! A1 I" O4 Q5 X' \
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
+ S( v! l# Z: D道 也 。 8 ~$ r& k$ m' D7 m& N2 ^
2 J! c) L0 |3 I: u 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 # {3 b. l. a. D0 K5 ?
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 5 b* U' ?7 |% R. c8 B/ X" z
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軍 形 篇 第 四 ( S. k6 y, r# k4 t
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/ S/ j0 b& C) O$ _% S- _ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
: x. W) X1 I# v& k) r& L7 O， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
' q+ @2 R8 E9 {" U4 V知 ， 而 不 可 為 。 % `& S- Z! q9 c9 Q0 C& u; v
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 $ I. R( J8 t2 K6 R% h8 o* d
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
, e3 T5 U. r1 e善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 0 D [% X3 ~4 i
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
' A8 h7 }# S8 I/ t7 \* A; w功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ( `* Y: e/ F, }* b# N- W
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
: e8 L1 ^. a9 m- k9 l， 而 後 求 勝 。 $ p M6 @: }1 ? B3 M; v; E. _
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 : y! X9 K/ V8 j8 w
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
' H7 w1 q1 H0 [. Z7 `. l. N9 |， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. A( R/ [% k2 t: K# N5 ^積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ( ?/ M, ]; C" M- t
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+ m) k3 t: `4 ?2 w" h5 J: o 兵 勢 篇 第 五
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Q4 h9 ^$ \. I. b7 Z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 . P8 g* f+ `* T4 U. A
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 . D2 V2 m+ V4 B7 P$ N
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
( V" w: ~& A* ~# P河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 C) D8 o! Q: b9 J* |" l2 C$ j
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
. N" q2 j6 T& w- t3 z% H+ a2 q [味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
2 F6 R1 E8 |8 b5 A2 @! z# H4 O5 @相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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- X# h, p* ^7 x( T- } 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 6 I2 B" u8 }8 X; b$ P% ]9 U' P; z
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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- m8 n9 i c+ p& Y0 T# d 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 h6 ^# p- n' H) U5 R0 H$ p% R: j7 D
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
$ K8 Z: Z) c" Q: m9 _形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
5 K8 G- a6 h; S# z" L9 L以 實 待 之 。 - b- R4 I Y5 O' z* t, F, D
7 Y/ c/ ?5 Q! f3 A, O ]% _' x 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 % l/ [0 s- @$ H5 T
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
' l/ Q$ ]* G* |1 m0 Z善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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5 T5 z) Q6 w2 u6 }, _+ [( P( Z
u6 j2 U$ }. r+ y- I1 V: i* O 虛 實 篇 第 六 8 J2 V+ [1 z' l a2 V8 M
# a9 s2 z. A0 b F* m' w% j7 L# H$ L2 o! S: s
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
0 f1 x( @. k/ u, X8 g) [5 A i1 T者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
, U3 w& X2 G7 T7 t害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 1 J( K: W7 f h' |. q
3 y1 c6 V4 h- K7 l# M; p! S1 P5 H$ I/ Z 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； # \) {- J X7 w2 M2 O
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
7 p: g5 M( C, e4 B; b/ U. }4 w r， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
4 c+ O, l. K- ]9 {* X( _8 s6 q3 p. |8 z, Z# \5 B
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
2 S3 i# E2 M) J3 a) f4 n. b# e攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ! ^: W4 q& n9 ^! ~% f( f
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吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 e4 ?& w9 z# R% N8 k7 @
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
0 C( e8 Q! }; m; ?- y' f左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
$ P2 k! @% I8 d b' v/ m& z也 。 + d* A2 a# j! \ b/ O& H
+ X) n/ m6 g1 X! F6 M 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 " ?1 b5 l8 L) b/ I( F& x S8 M0 g
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 0 ]; ?: y: R2 Y9 x5 v
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ( |* q l0 |1 J$ S6 V) U
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
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! E# {* {5 \! S9 ]+ R2 f 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
! M: ] x `# X1 R角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
' f9 Q v& I' v窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 % Y1 M2 B' ~. s' w% }
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 3 r \; Y8 M( F( C0 _% V
. q7 P& f( q7 {& c0 ] 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
% s( [" V3 ~7 {- k地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 - M8 `* e8 {* H$ y3 G
. H# S0 X# E) V& L& X7 n+ U
& X' j# M4 j2 q: F/ P
' c# ^+ C# c# U0 B9 C3 K4 ` N) @ 軍 爭 篇 第 七
; `2 [- Y* b8 H/ T/ T& x - ^7 U4 ]& J4 b/ v1 J: N. v
) d8 T, R ?6 n' P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
& h9 a: ?9 I5 i1 Q: @+ ?于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 V+ \5 G) A% w( R6 a3 b
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 n5 g" P$ M) \9 n/ R
/ z5 h9 t2 H4 X' j
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
$ A# j9 I" z% ?) H/ I日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
5 F+ B# n6 P8 [: W4 h- {8 J% n其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
2 R3 w: J" k! S! C0 H， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
% ^/ R! j. _$ v2 \不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 $ K# P. x" @) |) E1 S+ x$ Q. s$ N
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
* N' x, t; |% S# R& z: v) Y% H A# D" F- s$ Y9 s
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 i9 ?7 ]6 i' ~4 J. Q! K7 @: f
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 _ A V, P' v8 e8 l
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ) ^; U: c# r1 Y( D
9 m, n+ U4 Z5 c. `; c" U. k 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 G. L- B, t1 u: |' ~7 W0 B鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 6 M5 S8 e( `! |1 |
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
H; C T' f! S$ y. K9 H. f目 也 。
) g* V" b4 w! [# {
0 a. ]% I" c, F4 g9 B. I3 v7 c 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 t/ |4 Z8 O6 F8 V& G& u5 p2 _1 P3 |. w善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 6 ?6 ^7 F2 v2 z8 D# t9 t0 ~
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 + d4 |" @$ m ]# b1 Y
" B7 x9 _- s! C
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 3 A J, [$ N# L3 E
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 9 _. B# U6 z& v8 k0 Q
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 + }3 \0 r& ]+ d
P% n/ D- H/ |( `
1 B" a" k, a5 `6 {
: l2 \2 c; i& m. g4 _ 九 變 篇 第 八
: `2 K" ], O9 ]1 ^% E$ q7 e 7 ^* m+ z" j$ T* N+ u& i
. O' L$ j& M1 w8 L
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ! w1 Y7 \$ _- L% [
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 x4 d0 p+ `6 f( p; v& ^) Z
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
0 e$ ~' L+ F. s6 M4 C; P" n用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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5 [2 M6 G1 q- ~: X 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
# h7 b9 ^- \, f( I7 ~解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 ?- Z1 k1 D% H, J# r, w1 p3 {
! I/ A7 [' i' R6 d/ k. d7 K+ ? 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 + o1 G( p5 D# o0 q8 N
所 不 可 攻 也 。
) o/ Q- M: l% a/ Y
, i! W3 H+ ?3 w9 e' \ }. D 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
8 O; m9 {: o# @* ]3 E可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 2 }' {/ S, U6 R0 K; A* y/ y
可 不 察 也 。 9 S( O; s6 A8 G8 C9 t+ c! L
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1 r$ Z9 m1 Y& }* A: Q- X' M
6 m* m9 i9 F7 `- N. S8 ]! x$ p 行 軍 篇 第 九
; B/ o. Y( W' s4 q, L; i 4 M6 }9 x4 J0 r7 ]9 y
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 # x, @+ ?/ \2 i! x7 R
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 / I8 c7 b1 C" m) e
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 , e; V# U4 X6 Q0 P
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
g" U) z* T1 S X' U處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 3 ~8 I% V2 i2 S4 Z# W
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ! K8 ~( N L+ {5 h" s" `- o
2 D W* P1 v7 B7 o$ \- \1 |- ~ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 * u) y2 K+ K# ~2 q
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
( }5 T, y7 G( i- Z& O至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
8 _. H7 D# s/ V4 N6 t隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
& n! Q$ Y& c! y# H; b: i險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
2 p! \/ v4 C- k9 w7 W0 n& J! O8 q# z, q' C
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
8 q. K' ~0 g2 `) P& [， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 % o. {; o* S& J2 J e. O" l
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
+ A8 G2 T- d' d: e) b: g， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 n4 i' n- \! i" B7 O, l5 P者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
1 H1 z z2 u U: A* z兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
4 j9 m1 S& A; [) Q! `也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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" y: b% b! h/ U 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
1 S) p6 Y$ c# ?& H敵 者 ， 必 擒 于 人 。 - z# z1 A5 Z' Q6 z& X; e/ \
$ M# O; \' U0 X3 w6 y& B- k 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
& {2 s B; Y: a不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 0 u9 Z' B7 b' G6 q! `4 n
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
$ h* U6 n- J2 k( E- T) K 3 O! V7 C$ j* U3 u
) v* {% j0 i, a! E 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 2 l s% z' L( Z' w
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
5 K1 B9 [+ V( v5 t% l6 |則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ) u }$ \+ p) ]
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 R) i p% N# g+ c# e5 G6 m形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
0 j8 n9 ?$ S+ G) K者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 / w! B/ C3 F3 @7 L5 @8 D* W8 | Q# [* W" V6 J
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 + M$ B% J) _- a6 I/ H" k: U
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 * E v4 h# C$ j1 @% O5 s
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ) s" d( k' z! T6 j3 d
) B w* G i5 Z5 A& D) _ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 4 \7 t) w! h8 y' ]( |4 [
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 % x. a R0 a0 v: T6 X
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
. ~5 Z8 M/ ?$ J9 M7 x$ _- V3 f/ C嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
7 t' `8 x0 Z3 f6 m5 d， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 5 m* D' I$ g! b% a o2 _( U9 y$ d
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
- X$ v" k) d. a' y- U此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ O% A* ^2 C' u% o. K； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
! a) b/ p4 z* j% L罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 # K0 C# e! H; E% N5 Q
' B$ @# T& j9 R* k% P 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
$ |! i9 ~$ ^( g& {4 r而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 , J! I) Q, H1 m5 p) L- `5 M% H
8 T# b3 P. b2 W
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
; z5 q# j& |. g( d而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
5 O% e9 [. ~( f/ b5 e不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
7 U3 M/ f; u& b2 S" [故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
7 k7 F2 |; E9 c/ E $ s; A7 i2 }5 P2 W$ w/ Z1 G4 K
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九 地 篇 第 十 一 1 ^4 |" U$ u7 `# U2 B, p" b
# G+ {5 A* G; L3 i, f! u* O
' A2 F1 b* U% V, O 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 # r: i" s! S d) H' f
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 : ?- E7 H. j3 O4 i" T
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
/ ?: f2 ~/ j4 g往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ( {: o$ Y X) N! @- ~
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 " P' ]* M: A7 p6 f" v$ r' C9 h: J
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 , z" h! C/ f: Z. X$ C; o5 E7 v
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' H0 T, p# h- N, K; ?' I; o( P" x相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
" ^) P- v8 q8 [$ R利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 9 l6 l) z5 [2 q6 t. \" h0 L
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 G: e7 k$ M1 `1 E
& B( G9 H* A5 d. G2 j& j 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 3 Z) i. `5 k9 d3 i5 Q/ Z5 k! U
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
% F6 s* n5 X+ p/ [2 V1 I死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 5 g7 P5 F- W$ }/ a% p9 Q. b
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， & M: B m: k! j9 g# ~6 G
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; r' g+ w0 `8 Y. }1 ~
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 7 X* h0 ?% Y9 W5 \) Q B' h
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
. Y ^: r5 |7 e0 R+ s尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 * {+ q/ q# s9 X9 u# r$ d# ~
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
2 s6 @; t4 a8 C7 m9 }: N相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 8 h& |4 A* `9 K2 q+ }& B0 M: u
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
" g g3 ^/ s" v- h) Q( E! q ~
) S- ^8 w4 y: X 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
' y5 O- N5 E! }# `2 K+ K事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ! O# Q3 E( u' _6 A |" ]
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
( Y7 |' v* P' u- b1 w+ y者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
4 x7 I% y5 ?" o9 z( h- a也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
, w" W" c+ F# [+ j9 [7 e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, u9 E; u" n/ k2 N! e， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. D% [+ u) c4 a3 W* K3 f情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + v4 { B5 I5 l2 p
. x) j) @0 p* M 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
) K/ x E2 [% F能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
9 u. s! r. t8 q- x" A9 Z+ U& N夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
, q" L9 B3 j( `+ {; r* L3 @不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
B l% M$ b5 q) L; o6 Q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 I5 D6 u: @- F* t/ B( }& C' t
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 # z) X* i8 u. W! L
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
; q3 Q5 l2 [3 {% P/ ]6 z+ K, |, z， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
/ C8 M/ c' e! z a
( t' J9 V6 v# ^6 e4 y9 G9 N' E 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
2 X; j5 |1 n4 ]" j， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 y: H. l* }2 j0 X4 M6 r e/ h。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
0 g \2 g1 |) u* r# K+ p # I7 {! E: X9 I$ G e7 Y
3 i: ]& q# x7 t+ ?, p
* D3 m2 G7 O4 B
火 攻 篇 第 十 二 ) H( ?. m! ], A* Y" V" t
9 J' d5 Z$ x5 I3 J% s5 C# C- _; Q
& n! Y( ]5 k6 e9 n( P1 Q5 Y7 L4 R
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 0 e5 k `/ e" H- {
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
4 K S2 a/ r+ [* a+ p* m$ g者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 2 K+ }& D9 Z! O$ Z
, ~/ m- Y0 j2 F5 \; P 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 + d9 ^) y1 H( f, m, I
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
3 A. M B l( t& S6 c1 P發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
* @5 Z9 r% F! ~9 q' @止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
# G* c; w, b* a， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 : Y) k. ]* W/ \: Z
* Z+ r5 I! \0 N3 d+ |. S, n" U 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 / e2 Z( O- b4 V1 Y
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
! v. D" C7 _: E( ~9 {可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 9 y1 M7 U7 R) C9 z0 B
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 8 V) R9 R+ b8 E/ k6 B' Y- n' Y
安 國 全 軍 之 道 也 。
4 m& h* w: {# h7 C$ m7 k
% L: h% Y1 l" h/ M
( w- J" s; `8 c9 f
$ [: w6 s4 m6 ~" h. m 用 間 篇 第 十 三 + ~2 y& ?7 I( a! R+ j
2 T- t0 L. I) G+ G
$ j( `" n8 h- R* p. M 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 N. r' P$ U. U" E金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 G! W; z) u5 O一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 0 n% r4 u, k" ^& E
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
" v& I. d0 W" L2 z5 {6 e9 m俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
4 m; L" F2 E( {( @4 O" n$ H4 y a。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 # Q1 Z+ m; f7 ?+ a% g1 m5 n# o+ L- |
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
4 t% H9 x" f X& ~7 r/ L: T0 K3 ~
) `8 p9 @8 D A+ D, w 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
( @( }$ {7 \$ V' \能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
V% y# y. F' H7 r s# T( D不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
$ P! R& E0 d6 S. t$ O( ` X- X/ Y Y' h& t4 N
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 0 |) _0 o1 _' a8 W6 O$ V8 f6 B: Q
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ' @! z* w! o& `8 Q z$ R% o
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ( o% R) P0 N0 q6 `
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 0 ] f+ r! [( T' K/ e# g7 k, ]
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
, E* U* ?- O9 e" r9 `不 可 不 厚 也 。 $ @7 |7 {" ?( o1 \) `2 c
1 o9 A; g: B2 t 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 : {6 G( s3 \5 S. `9 M, c7 a) h& b
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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