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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法3 u0 R% A6 L) m: ?/ L
! s8 E1 E% {% W6 x( p
X; O( n4 `, Q
第一篇 始計
2 x$ c. a* c& L第二篇 作戰
% u+ L* x' Y/ \2 B5 \+ p8 V第三篇 謀攻 + U* c- m5 r5 a( u
第四篇 軍形 - n$ q& t* u0 p# V
第五篇 兵勢
5 U Y8 q5 K" U: O/ Y$ ^* J第六篇 虛實
( X( K. S u1 X第七篇 軍爭
0 M5 ?3 i8 A/ Q第八篇 九變 ; n% m6 _' D" e! i- L
第九篇 行軍 6 l3 ?* }: c. v* I7 j" a7 \
第十篇 地形
1 _& F6 R4 {; J% P5 o. H第十一篇 九地
# g) j( ]) S# t第十二篇 火攻 ' W3 T& g, O. S9 b4 {5 K0 Z; e# q
第十三篇 用間
. M1 {- A* t9 G" Q- k) l ]) W4 u & }, f, Q/ X8 t
6 a, g' }8 B7 A6 F
. T' e7 v( U* C& K# e& }( ]* I$ H4 O" t' x% {+ s6 U1 x9 z
始 計 篇 第 一 + p" F, T% K. I* ?
0 @! y: L1 ~ Z) j9 X! a+ t
7 D5 O+ {: X# `! j 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
* Z; r, L$ Z8 C. x: p! ?) M: ^/ u2 ]+ X0 J5 E5 [" Q
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
. i; q( l% w0 W3 O( I， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 U3 ]. z: H8 Q5 i
+ A9 l! P3 }# R8 S$ y5 |6 }
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 . B0 s3 q; c, d) X
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
; N0 A" F7 z5 V1 T5 P% r( N智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 - K8 F$ d8 Y* L5 R% L. a
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 - m& l8 O4 }" Y& S
; b% R" Z" ?* O5 i, Y; A% X
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
$ X. L7 l+ t+ a' `8 h& o6 U法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 - j% }& h( [# a9 N5 P, P2 e
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 , P8 Q7 l) n Q$ A/ {
/ J2 e4 j9 b# s% W7 k* X6 p+ ~
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' D; c* X0 h4 V% d! P' B, n: _9 H E" @1 M
; s5 T3 Z% w. Q 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
& G) A4 S, Y9 }# y+ P. C: ?+ w( Y遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ' p* d4 u+ H- H) U9 z/ F
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 / L2 M) p0 @ s9 M9 ^
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
I! {- O Z; H
& T& K; V+ f; M" ]9 a4 t5 k" E2 E 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
( R0 ]8 m3 p* h. K0 ]多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
- c( N3 M G( z% R/ x! j 1 }- E/ l5 z: `: ^" y) M
+ x3 D/ r2 v+ G1 L* W
* T" i; q# P! o* f0 i1 b 作 戰 篇 第 二
- s G, i9 j' L % g/ P1 P4 u( X9 E4 e
- a( P8 [8 X+ i; n4 N3 v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 8 p H5 h9 F5 m7 d+ ?# q; G$ V
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 " {% g/ k. c, w, t5 `- z
萬 之 師 舉 矣 。
1 |5 g# `8 ] K* s& T: h* w ?$ R
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 5 k9 r! ?1 [: w4 M3 F
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
: m. d5 T8 y1 i6 y0 |善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ; K: }* s0 B9 ?9 z& H7 i1 I7 t
。
( h+ i$ ?# H+ y( j8 @( H$ |1 ?' l8 d, y, ^7 {5 H
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 . Y, \1 D0 b. h3 g, j
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 3 @6 P$ y: I5 v! a$ i6 {2 u$ x4 m& X9 r
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 5 p' f& v, s5 L$ w4 R" G) [
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
L% P$ e" e' U5 }8 j9 ~， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ q& @$ G! `% S; F7 J
* B( K8 K# {- ]0 U6 @' h) ~ 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 % T: s: ~; Q7 z
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ! L6 [4 d# _; u2 e
6 K. r; O/ H: u' ?
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 , ]/ b7 J. `0 F6 m$ e
8 N( W: M: p9 V9 @
* E- s0 B5 l9 R4 c. t0 F8 s# D& p4 ^# U( N& T
謀 攻 篇 第 三
$ B) y2 I! p0 [ , Y& u) H( F4 `0 m3 v( A$ ?; i
5 ^, V0 C* b* ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 : v7 a' N) H) g/ B- S1 U) P
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
; K9 [: L# f8 v* V/ }" \
. o- O! R: G9 [5 V8 Q# n* x; N 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
+ O4 R! O, j0 R C$ v& z" B" l得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 , u1 U; N* U& c
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
, q' i, E7 y; F- Y4 I
, p5 p* i: I- a0 _/ E% e- g 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 - E0 B6 i, x" [, U) ]/ J" r d
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 E O/ [7 a7 H4 R/ O
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
8 G6 m# F, k$ ~: p則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 n ]8 Z, ]& `0 u患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
" B6 j! Q( p( l- q， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 5 U, p& b! Y6 t M
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
% [# t: y3 s6 f/ R- S侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 % i8 I1 ^! C( Z! s* {; ~7 `
& U/ ^7 T, `+ ?! ]6 `% B! F9 L 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 . \- I7 T5 b* z* G/ x6 c. W
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 , e6 D( |0 g8 J' O& b2 s+ c+ R( J
道 也 。
* U [0 A) [3 N/ v K2 K
& a) G+ E! e1 G; Y# b 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 * v( z( P8 J N9 i
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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1 E" ~ d3 ?% r6 N B0 I
3 f" x2 X5 ^7 c8 p* a3 A3 ~! }" E 軍 形 篇 第 四
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7 Z' R) _0 Q0 a" c- s- Y
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
4 A% `: ~# N$ a2 d% P， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 0 i" A) P; S+ z, G7 ]
知 ， 而 不 可 為 。 / h( d C- o3 z
, ^( o& ~" o' Z! X, ~# `
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
* L1 j' R' }% D0 ]， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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7 s6 l3 m# L. _. Y) @& a 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
' a j) \7 v8 v善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
# W! f ~: R2 o0 Z5 v3 C為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
4 ?/ g3 e2 |$ T3 e+ H! X8 Z功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
0 y% h; P' n! X' C0 b( K$ f于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ; b" Y8 v. E2 D' `- _9 j
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 r& d$ ~1 u8 }! M! b
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
" {# {/ t' G. X7 ]8 H， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
6 \- B# n( E! G( h) L積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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$ d/ _' c# t" v* u1 g6 _
3 k, X; c2 D9 n! K% B8 B: g
: Y+ F# q$ c$ i9 W+ z 兵 勢 篇 第 五 ! I! n5 _( e' P- B( F0 j3 `& Y0 T! h
# X9 ]3 c+ k% t" [% E6 O. m) e
& E8 {0 i- {9 g 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
8 W/ u0 y5 L7 D2 V( v軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
0 c/ E( A$ X' W# X- U( X， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
9 k! h2 L, k$ y* ^; e河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
4 t& F, ?' [0 ~6 K! y變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
! u# e) G/ ?; M1 W味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 9 V* u9 _# j# ^# o: G5 X! h" i
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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6 v1 e/ |5 h8 p9 t3 F 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 8 K2 O0 G) _; k& g; T t3 H; P2 o
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 3 V; q) r9 Z# q0 s' n% W* {
9 p( k1 `( K) f) h5 y1 w 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( ^* ?) w' B: x; Z4 o- ]' l1 t! k% B亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, J# e3 Z! Y& G) }; ^形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
. M% P' J3 Y/ y( t) P6 I) w7 x以 實 待 之 。 2 b, N Y; X6 `, C
8 x7 X/ S9 D1 O; V* [$ u 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
v5 G1 u% Y& F+ `! H, A) g: Y$ T. Q人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
3 s% o7 S! V; N4 N善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 |% M+ N0 `7 [. a2 Q
- F9 o' T" g/ X4 _- T" o; `; t3 T 3 P# c. x' u/ d1 K
2 g" b( y$ h( W5 \& ?+ ~& B q1 T 虛 實 篇 第 六 4 [" K" _ l. k# p2 u% z
: K; q# G3 X+ W6 }5 p
( r" C U/ n8 b% ?. E# P 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
8 h { h' _/ z1 ?& d+ g- E者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 7 w4 h. a4 F$ v( n; T, I
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
8 P# o R& f( i/ k+ P7 C
! m& E+ [$ z& [# k/ u- \* H( K% `; { 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
# G4 h, h2 X+ M! `攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
+ o7 b! }3 [) q* U， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 - J3 p2 f. b) }
4 n$ w/ p S' U: h( R; N, ~6 s2 ~4 {3 A 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
* ]% S( X: K/ L2 J/ ^, e攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
6 m" T/ @; {/ H) v, r& W. B# @' k* p1 O4 j3 k
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 # Q% x5 i1 v* ^/ V8 a0 G
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 * N+ ?1 o" E: G5 ~4 e! K) ~( w! Q2 {
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
, z# t$ |/ R1 s9 X" d! k也 。 , O. S* L, ?4 w6 o# g9 x. J
; q3 [) [9 R" k. p5 X: G/ k
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
9 {8 l" J7 d$ M4 L" X2 n8 ?2 ]， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 0 q/ i) a7 k- {7 J) l1 i D" E
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
' m7 N5 @! S7 `3 K曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
1 I% I; L0 z% p. g
6 c) i- J% ^$ [2 N3 z5 u$ w 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ( R! t' C7 z1 A4 z+ a6 P7 t
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 5 _% N6 \( Y1 J. b4 T( o
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! ]2 S% i( S0 L. i9 t
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
6 p' u; t2 y+ w8 n. s% A2 n @5 h) Q, e0 \3 a% \9 d/ w2 F
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 9 f5 m% X T- y- u* [
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 Z& P) x' A% A& z2 y$ L
2 W* o% ^% b1 ~. N% v0 l" w( G
! [' A0 i: p: _, f; M2 Q/ {+ ]
" L3 t" y( u5 n: k1 y. m 軍 爭 篇 第 七 ' _/ X- I3 ^6 }, n. O. H
2 Y$ a( n M: r8 G4 J% ~- ]: d$ A
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
& f/ {6 C1 C1 @) R7 B& z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
0 _( o) r$ ~ s0 y， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 & X- g" i; y$ q/ \( {# A
1 ~9 {3 M. |3 H) c" ]" G
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
. @" A8 M1 r) t, b日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
$ v% g+ y) I2 H9 `$ d% p* V* R其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 7 a6 j& b1 p0 F0 F% m5 q5 y1 D9 q
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ' f) U$ e5 `, L+ i
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
3 p5 F% ?1 S8 W% j5 H5 I軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
9 n2 w# j. P0 K2 x Z& r; B* c. \, C
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 6 R" e% ~: f1 K6 m0 ]7 K1 F3 r
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 0 @2 \. P- ~- ^! _ G. s7 a6 N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
) R: N7 m" x b# E
: d4 [1 c* p% }" ?* [ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 9 b- F4 t: I; B1 A/ c
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
/ v+ F( k% Y$ i$ n/ Y得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
% T; d3 ^& l6 T* k Z7 t目 也 。
3 o3 x4 V( H( v! k( I) H. y+ k: w: ~
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' t4 ] e& |3 L8 m2 z2 g* M0 ^5 e! v
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ! A# u5 [2 E" F! a. X3 |, ^
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ' H$ k6 F- I( T# B3 y" n: H8 u
( E. W* D$ e" b% X/ m. d 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 4 p, M! A( p* d' I/ `# h4 `
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
- G! P9 f) D$ X9 {% ]& }必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
2 `7 o- X. d T' N4 ^ 4 M' x/ X, v2 U1 W% v
( f* z9 M$ m% T& H+ O& _1 k
4 X$ D! K! N% ~0 G
九 變 篇 第 八
' c% d1 N& u3 N8 X: w- e
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2 u* @( }' q. c+ N" P' z( e2 L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
7 M/ x* Q" b% k" T' u合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， " Z8 G4 f: |" c( ]+ ~/ t
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
3 r0 p" e s7 ? R. i用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ! y3 t( F# T+ E+ C" c. T# N
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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, i# l1 x) G9 D$ S. G 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 u: K* D6 N/ v7 p1 y所 不 可 攻 也 。 # e8 J/ \3 b9 S( P4 [% ~; s
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
2 Y+ `1 ]7 l; z) s. i可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 7 a0 s9 g) o+ a+ @- b% @# J
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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7 k# H/ q/ x$ z' m- H
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
4 G6 C/ s4 s! Q# C( |* }7 i之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 * n7 a3 e7 y& j8 c6 [8 r
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
: l9 X6 B/ N, \/ I5 [/ a絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
9 k3 P4 g$ K2 b# A處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. z4 ]/ i! z0 }# t此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ( t V2 N- V: x; i2 r n
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
7 o/ K* U# P) n- ~/ A至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 ?3 ~# }- J$ _, S7 A$ U9 ^
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
: N# V) z# R b; Y6 h險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 6 Q% z1 j" _8 d+ D3 f- M
8 l8 i) R" v4 ?" P/ Q: N 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ; |$ r. P1 L4 v' l: e9 R* R
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 M" G& i9 {! t" T# i
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
6 ` { D( }1 z4 d6 X/ s c' @" ]* u， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 R( M7 K: H G6 L
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 5 O5 |) m# |$ N
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; V. P7 d4 F o/ [+ t/ F3 |也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 1 A% Z! B" M% i0 |5 ]# e
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
5 x, {) t" U5 m, a敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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! A7 x) v" E! h( u& r, U0 G- t 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
1 H) Z B1 `" P: v( A" z不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 7 w3 q4 E- {% M' O6 |; a( N; x4 G
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - j% T5 n0 l. L( O5 a6 l. A) s8 w$ z
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- p* L7 O+ O( j: f2 b4 c 地 形 篇 第 十
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- |) I' j, N( Y 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
7 d$ o) {8 |- z9 _者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， * U! Y$ i, V9 n# g7 ~1 B" T
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
* g6 B. c3 {' O; X8 p備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
; ^ C% \2 c5 U形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
- u: z6 F7 E1 N3 {$ y* s者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
* [5 |6 J2 A5 Y9 V; h1 }險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ( r0 y5 S8 m6 {( d- G
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 8 ?( Y4 U( W& ~) X& F
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 & p' O" G8 k& C' H# p9 p
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
7 m- A+ }1 }' K2 [7 h4 |， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 0 \5 t; d, U% h: `3 u* s
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 + ]* c! h; G, ^3 i+ ? f. y
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
2 h0 }0 w- `, `可 不 察 也 。 0 z0 w% a! Z3 g5 D
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 + X& ]5 J% y( u) Z: u+ ]
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
; _. W: }1 L0 o9 \. M6 s3 B! ~； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 3 y" l5 g# C. N5 a# P
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 # ^1 u0 c& \$ K# I$ F4 g
5 q, v; |( B: z, r* ? 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
! _* k2 p6 O" H. M I' F7 L而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ t) b; a7 X% ~2 b2 @6 H! ~+ G* M
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
( S0 ~$ ]6 e( g$ f! r而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 * n* x0 t; `7 l: A5 ?: O% @
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
j" @2 m8 h$ t" h+ q8 |9 }故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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8 z! `+ o" X: K* x( J9 \ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 G$ ?8 C% S* D% r! B， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 % M5 q, n7 Z3 t0 y E
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 + O: G0 ~; {. q8 U% O6 a7 m
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
: @, u1 N( ]) R& i2 K6 Q1 ?衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 2 C1 `0 @" h6 K% M) a: X
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
. e$ {" j; n" x/ k$ R0 A， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # l' f& Q% X i8 I/ M0 i4 `6 x
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 7 D9 z8 E& e' q7 u4 w7 j. |( M% [
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - Q, ^0 m2 A. C% h
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
* L0 d, \. Q- ]2 |而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
7 K& D/ |0 n% ]$ r死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( T7 l9 f$ ^1 x( }; h1 U得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 A# Q5 H1 P2 {' n禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
, {+ Y- q* T& _。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
; R$ P! g! e0 }5 {之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
3 m0 y( L' |/ ]4 @( n. x( q n尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 2 d6 j- ]0 n. W
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 : i, w) h: _0 e$ {6 [$ L
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 8 c; z1 J" U) Y8 J/ }
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 3 [( j' n/ K7 L
, F8 B; e* t$ J: t0 e 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 5 D( k' r) m1 x; I
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 # q, u- m, q8 ?
( W8 ^# ^' H6 R! z. | {! g 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ P0 m7 h3 b% T9 L( N- K" P者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
6 X* Z) H' a7 b- Z) ]2 v `3 c也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ) R/ ~4 P! n- [" u8 [$ s* b% q9 r9 b
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
+ Y0 M0 [1 H) N9 f8 I， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
- i8 z" F, y2 o" e1 L! ~& h) ?情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 8 F3 ?! E0 d# o% _ x9 J4 @. P
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
% ?& N, k6 x/ L0 F! ]: j能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ! `1 G1 ]' r2 m! x
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
; r5 f& K7 N: s* Q% U) ]不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 4 P# S+ D, X. v0 }, W2 C( P- t
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 R4 s B2 h: Z7 e4 R. \
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 , V1 N0 \- s! X6 y& S/ W3 ^
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
2 Z0 G# ?6 a4 H" L9 l( n; o* |3 m， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 & V$ ]0 ?) ^$ F
& d( b( w: w! a5 v& }3 b7 i) a9 Z 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 L& z3 q$ {( J6 w1 J) n， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 o1 l& f( o' C# I; H6 ~4 \/ h
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 * B0 \$ @% U$ `: I$ J3 @& D8 I0 r D
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火 攻 篇 第 十 二 ' d7 C! v% W; _- u' I2 Z R! g
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) |0 `8 W9 J- d% Z* _3 c 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ u; h, T7 @% Q/ t庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
) v# o& d$ i; ^; G, k* g% a& x者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ) N0 f: x/ K" f9 C8 e4 {; a
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; V' |8 f: b" X% M, w5 } z% |
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
% h+ ?8 B: j. ^4 q% d5 M止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 # l) k+ \# i( d7 z( E: E
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
7 U2 P5 U; x7 Q8 Z; v+ ]$ a
! }. N5 ~( B: F, r9 |3 O9 t8 i 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 # W. `( d& T9 c6 j! a& W' ~) N+ [
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 1 g0 K7 A3 c" V g
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
5 F8 }. R, V4 k悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 8 `+ O- O9 H _2 S
安 國 全 軍 之 道 也 。
0 l$ S& k4 s, x& t6 d ) L# l* y9 o {+ K( s
" i; N8 F. ] @9 Q4 Q4 y$ k9 H: T- V' p/ f
用 間 篇 第 十 三 9 S9 [2 c z6 p+ a8 A+ b' p
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 # N& K9 _2 g- R2 k7 x
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
$ F( [ ~& t# Z. c3 B4 A" J一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 5 ?8 E, @$ g$ A8 d# I
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 7 c# v4 F% \. F
7 k: a8 ]% h' T q+ P* H. \. o# s 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 3 x. U$ Y# z+ t) L% @
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 + a" k! l! W7 K( w
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 + a+ ^' @2 K7 [
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
& g) Y0 r5 Q x: P& x1 l- w4 _) V# ^ M
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
, G1 { r* g" v/ D' G( y+ t( t0 Y& _能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 & } O' L) F; }+ w3 j( b
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' x1 z+ r& n" E$ @, W+ i
6 ^2 @% _' Q$ N3 y 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
0 O" w9 f" P, @9 B， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
- W0 @( W* ]9 s) m) H0 g， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
0 l3 ?. X0 V; a* i G間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
: X9 L; |: c4 c$ r, G) _& m6 R9 e， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
! y3 y7 v/ h8 G. D0 V; s3 _. O不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
# Q' q5 x2 u: z5 q6 N以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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