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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法' S6 G v: k% G8 q( r6 ~$ ?
% H; n5 ?2 _0 |9 u2 t' { 3 B7 `- l8 V! o- q
第一篇 始計 1 c7 e( B- f: @- n
第二篇 作戰 9 Z# h7 V `' N7 D
第三篇 謀攻
" G2 X v0 A9 b1 y第四篇 軍形
+ V% Q' M% T! D第五篇 兵勢 - d* K. N/ s+ t2 W
第六篇 虛實 ) h' n# V9 z6 C6 H# I. d
第七篇 軍爭
2 ?- d& r& d% W* L6 [第八篇 九變 6 h! s4 A" Q) ^- D6 @
第九篇 行軍
( e6 m7 @1 P& S# x. w第十篇 地形
0 u% U+ s! |. v8 Z. J第十一篇 九地
. g' Y# F1 g" n5 M/ H1 u第十二篇 火攻 $ c# x2 S \0 b9 q& w( n9 x
第十三篇 用間
6 l* [0 R; K7 g( R 7 t: N6 ~: f+ S1 m
1 A5 x: h, U: i5 ^ 6 |1 [- B$ w, Q2 G$ T
! k# F, S* q% b( }! U
始 計 篇 第 一 * c% I5 H/ I i9 K; h4 n) G
7 F5 f) A* V. z- t, y M( Z" U7 w" s
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孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ' O8 w5 d2 n$ D' F) T* A" C. d
# G* S% a1 x6 ?# \% I0 L6 k3 }
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 : B. y9 [1 S$ r; V/ V( D
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 & V6 ]8 L3 t; t5 R0 \* n) t
: [- Z& o0 |. z; ^: U' X 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
1 C4 L4 p8 `# z2 p6 q5 i， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
8 J# r& H: E) s智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 & r3 U0 e$ @9 S" S8 @2 x2 i$ [
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
) Z0 Y! ~, @# L
6 K+ e3 `7 P, ~) `* M6 Y2 ^, T" H0 _ 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
2 t/ ?3 @1 k6 y2 i. m+ M法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
- r! A3 e8 t1 q6 v9 ^吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 - f1 ?& J+ x: L0 r+ i8 h( g
' u9 ?' g4 d7 b. r& Y 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
& L) ?% A# N9 ^# e3 A2 }8 Y
; ~' \. f8 p( X! c# o9 }) a* g, ` 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， c$ g* u" L% C% @* L6 j7 _
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 4 C3 h9 o, z3 A% v- A6 C4 l" I+ u6 k
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ r! q5 q5 F5 `- V) d, Q勝 ， 不 可 先 傳 也 。
1 A; u, @& ~1 T' U$ _; i& ?, ^4 ]" h& f' F
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
" g/ i& B( O3 ^( w% T5 H% Y |多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 * C( |0 O6 y' i* k5 ^7 F$ T
0 a1 p% f& D) m0 Z' X0 O
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! }2 K4 u0 A' j( s& ^ 作 戰 篇 第 二 / y! q: H7 Z }4 J; x$ W/ O( p- b
3 p4 n1 u1 I! B9 i2 B
3 D; ~; `1 g7 [$ S9 N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
- W9 `0 T$ @4 L糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
1 ?" j* t% E" l/ E萬 之 師 舉 矣 。 ! E! V+ d7 v$ X( w* p$ o6 E6 d
8 W+ z! b: y$ f# u4 J 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 # p o; e& Z; k+ a) ], N
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
: ] C; a' R" Q8 {5 [善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
9 ]* p* n6 l1 L% r: X% i% `。 + u8 y0 ?" j! g d" ~
) i5 L4 w7 E6 v+ U1 j8 ?/ R( w7 X& C' ] 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 " k7 J- x8 |- [
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. n9 ?' q" W$ g$ K4 f者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ; k% z: B; Q0 W0 G7 K( ?' v5 I
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
! W2 K% z4 R( X* N+ J+ h) c， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
5 O( H, q) J9 i$ T
# |4 `6 J/ o D. J 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
1 a y3 N$ d% X+ h) L。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ) W* `: ], x# D3 f1 e5 f' d
$ c$ S+ @8 v& K6 r) v/ ?4 K 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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5 Z+ n8 S0 S* w. Y0 P/ e; E 謀 攻 篇 第 三 # ~% \: z& ^2 ]
6 T% A# E n! |- w& o7 H) |9 N
* Z& A; }: L* d1 h 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ a1 u) ]# {4 v1 S r4 a4 h之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 # \, ]3 d# r* u
& p8 g! K* b9 b) j1 x
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 9 m# _' I0 E* ` L5 g' a
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 5 A, n7 D& T4 z
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ' N/ s9 _' L8 B( k; n
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
# Y4 B; r) {/ t6 K5 Y" T8 n之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
6 m4 `2 x0 l! ~3 i9 Q% j也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
4 B9 \% e2 w/ d* Y) G/ q1 b則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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- Y& t6 [6 o- r 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
8 s+ q0 V5 b9 H+ Z2 V患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
" V! D# ]; E% i8 z( A. j4 R- o5 O， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
& s# Y: ~! x( c, i* f6 n9 q9 j。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 + Y1 G6 n, d% m' ?1 {' Q, [/ O+ Y4 K2 C! d
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , b) l5 d* f$ @2 ^- p" o
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
% b1 k, |- W% ?+ Y, B V" B下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 6 S1 Q: X) ]5 ]- x6 d, w% ^: p* H% b7 u
道 也 。
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- m2 b+ C, E r; t* L* z% f$ M, t 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 i" q0 h, b, a
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 : U) @! s6 \) ?) S7 Z
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4 R; q7 v& A7 a5 S7 d7 T
$ F4 m* O2 X9 ~, C 軍 形 篇 第 四 & A( w) _; d9 T; H$ e" m
, Q. |: o9 x% X, C9 U8 m z- z5 B1 {' n
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 5 M7 s" {. W, i; \9 D
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 6 T( }! o( `. {2 ?7 x- ?
知 ， 而 不 可 為 。 & G: z1 j+ r* C0 \5 w q d
, _: T0 b& c' O: Q' M( L
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 t( v" R7 J9 G) c7 g& U， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
6 V/ I+ L9 m$ z" M; k4 T9 p/ X+ D5 d8 M" z! [' F0 ]" k& a
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
) L8 P. Y5 y W: ^/ A" S善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
4 U3 F9 t& h7 X為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
6 ^# k+ s% E; ^* d功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 2 Y. t' I) j- g7 ]+ {
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 " G) X% w' U" T/ X9 R0 J5 r
， 而 後 求 勝 。 + ]: g. F7 t5 J
' s/ o( N' u1 V- g 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
, s& X) f+ [1 d+ v- X曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 # ]! v- P3 B' b% n
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 & N- n# ?0 J) R. S
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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' `- F3 \3 D+ i+ [! j0 F/ X 兵 勢 篇 第 五
1 O) Z& ^/ \, C: v2 i- @
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 2 ~0 B' Q8 B- Z6 o: J9 {
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
5 P0 Z# S. j/ K) m U8 t， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ( f3 m) N- w5 l5 }0 n
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ' R/ g& S1 m2 Y8 h. I0 l4 f; R
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
) I/ ~+ v7 P: j3 O8 D1 {1 m味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ; Z9 n; l+ r( @, j
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
( U- c* B/ L$ ^# q6 ?+ p
2 R# ?# [: x, \. A) W, x 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; x2 Y$ F7 r1 P0 b6 s) L
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 7 P" ]) r' F7 |( r% J" b
/ N: w, Z2 T9 y0 y: I: U
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
) V$ n2 }4 A" q& H6 m$ B$ o: s J亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
" w8 y/ ~, L/ L F形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
+ N- T0 \* f! w, S3 N3 x以 實 待 之 。 ( N1 ? u$ h. q) j+ f& r
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
7 I$ M- r3 a, ~3 O' o人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ' r4 D' Y4 S" R2 ]% n: M; X
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 , K' s2 J7 @0 |9 `
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) `) f+ s9 s3 F/ }, T: S+ c4 s/ k2 m5 r2 K! i! [! P
虛 實 篇 第 六 & h e' p( ]. i
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' o. ]& E/ y9 e' C8 o" D 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ; J' G$ q: Z& I: O* [
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 e4 r! O) f4 z( B/ x0 _8 ^害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
: C0 r) T+ _) {( v8 l8 j' K0 F# R: h8 @6 |& F: K
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
" ~: C% C5 E9 ~8 i* R8 X! ?攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / R1 d: X# J$ v
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ' N t- [- h: P c9 R1 p
; G3 C T& ^ L* X" E1 I+ L3 s
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
- k# x5 q% _: f! d攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
, u6 I. t" z# a R$ N" P4 j& i/ i$ s$ m& Z# ~1 K; O$ K
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
5 f2 e W' O$ |: |7 \9 T我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
1 ~3 [1 _2 @6 x5 V) s" S3 I. m6 O; O左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
( G+ S- D1 U9 L B( ~也 。 # ^! ~: X w+ o
3 M: F2 |; r& y6 f 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 3 a6 @% e8 Z# n* t& f
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 4 V* O8 w5 C) a' h
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
# {" G0 T* }; i9 Z6 S8 L: d曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
9 b1 M( c9 @* }" Q
Z- z. ]. U& B( a" @ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
6 O( z! S6 F! u" e# Q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 + b ?' K/ f& `; Q9 Q# h3 x
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 3 M9 x5 ~7 d2 s& I; R7 a
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 + E/ D% Y; `$ O0 D' M
5 P# c5 J. u3 M, w$ ~0 k
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
# ]% L8 u6 R' y1 r2 P' w5 ?( E地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
; K0 m' p! e0 o1 z9 Y
7 t) ^7 @$ k8 f# p& e5 W! h( A" q 4 b+ [ J0 p# x' H3 B+ d
: b6 V6 y8 r/ j0 e
軍 爭 篇 第 七
7 S9 J! h9 ~4 e; N
2 m. \1 j0 L/ F( I- Z+ K c: R5 C9 T! }
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
* L7 E1 _; A. Q9 I) i于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 ~/ B6 v6 k0 O0 X, p# x， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 . Z( b0 }! j5 l
2 x4 ]8 W& g* s7 j
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
8 A2 k6 H' V! C: m- }/ O {日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
/ j# z8 x+ j3 q, }2 @# O! t: n其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 9 p# m; }# p; B: T3 y3 c2 I
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
6 z$ C/ p( K4 P5 G不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! D: a6 [3 x7 Z* ~1 e4 l8 Y軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 0 w9 `4 M% Z0 t1 A! o
- ~! c/ ^- U$ x6 T2 G9 l 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
- X& \$ ^; v" B， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 , P6 d W$ m1 [- c. ~9 C, P6 q
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 . T/ m) E, ?& p/ V/ [) t# h
8 \9 [( U8 Z4 s* \. w
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
* Y- x" [+ o) s: J5 p. C鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 i* H1 Y2 V; g
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
: w& v1 s& k. g, {8 [- [目 也 。
( S6 x) r8 |# c, h( D$ h+ G4 E2 R+ Y3 p: {) X. w! E
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 + L, k" U7 p$ Z' E
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; r. N+ u4 S& ^ D7 j. q， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
2 m5 ]: V/ m) G7 l$ x( {3 M! C: Y$ v6 X8 G" r. F9 Z9 p% j
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 U$ Q4 U- n+ [3 \/ \5 I
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 9 s4 P2 L! J. ~
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
' ^6 l* V1 B/ h6 K ; R' D" `. h- ^. i" l
" c' E+ U0 Q% U- R
- A. o/ V1 j, D( A
九 變 篇 第 八 # f5 I2 a7 l3 H* d, ?8 T
' l4 T" r# J4 R+ \9 f
- t O, I5 F8 k4 w- y9 B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
- }; }9 D" k: A" s5 ?! i, ]合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
2 ~, t; H. y% p8 p( |) J0 W城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! s% H& C) l7 ]4 p9 M6 {
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " P5 R( _1 c& ?' G, g8 S
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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/ e4 H3 H+ ]8 q; q9 m) j' i 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
! `+ r% _" U$ D6 R9 b' F所 不 可 攻 也 。 : U$ n& F% C% ?
1 S2 x+ ~/ o; F- t% H/ Q9 j- |, N 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
! C1 S5 Z/ x- \+ k- H. a6 G可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 5 @0 V& {; m) P' l
可 不 察 也 。 7 n/ v; G2 q' s) c1 A$ |; Z# U
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
" e- A; j' }5 u% S; _6 v; u, T' y之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
8 F% U% q! ~" r# K p9 U5 y欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ; Y+ I" _# H+ Z3 C3 s
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 + ^7 L2 @# w% d1 v# C5 R' `0 U7 U
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ) a6 P4 i6 C. {% _
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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1 L7 p( Y2 [; S2 I h& P4 z 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
- t; y: c- H7 e。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ Z6 k8 C: i+ h8 i
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 6 O0 y' P: a1 f
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 2 ]/ @/ `/ A4 k. }, q+ c
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 / O! L- y" a" Z- I% v
- X0 r$ v0 E$ M; u: p 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
9 p# k5 \' f2 u I$ j' F， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
# I5 c S& X. S1 f. i, r5 r" g4 [者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 m$ J5 _3 R7 q; `! l3 q# f N
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
( G5 |4 K5 c3 s- {+ K G8 _者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 % ^. ^* Z) X- d! U) |+ I6 R
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 5 j0 n' J" W) _: l
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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/ F* }4 L! \' i$ d l 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
6 u0 x6 f; b3 H1 x敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
# o: @1 ]0 h% x. U- D不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 + u0 z# p* `- e- F$ F$ [
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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- F. x# u, q, Q- ^+ c( A 地 形 篇 第 十 ; H% K7 ~' O( o. U* k
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
* I* W8 n9 L' n' g, Q) J者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
: ^% q1 G* _. n* X+ F則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ' u1 p. D$ Z, M) F3 n/ d
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ' M1 \$ h! `' {$ b4 @1 F
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
6 V2 ?0 h- D9 k* V; F者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
& ^: C% \, Y/ v7 S) R' Q險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
) z- |+ R2 q& m9 C% t. }# e9 a也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ' `. x. y1 T% V: K
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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+ ?' [+ V K$ H* S, Z# r1 x 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
% a1 l1 n8 _0 s+ g' w' j, I六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
6 P: W; K6 T$ q% Z$ z( U% q， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 0 `1 Z$ B2 R3 H e: h
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# q2 ~8 k5 ]$ t) U9 e9 C， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
9 k+ _/ s. Z* w( L7 N8 R8 d可 不 察 也 。 $ z6 S. n! @6 X; j/ [9 x7 d; m8 }
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
+ K M' \- I* X) r! K1 t: H此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
0 j( H K- m! C' V/ k% k7 I- X； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
/ t/ M( ]# V* [9 B罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 i2 W# W( t2 G4 _, S3 Y
% I. \9 s$ T+ y/ V! H8 ]; W 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
' r. U# u0 c0 N9 X而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， * q7 J1 K- |& e- O: J
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
" p* U: Z, e& n6 n不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 h" t6 Z5 M/ ^& S" D, `
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 " Y( O; e6 O% R7 P; P: F% m8 _- W t
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6 I" G4 a" ~: U/ P8 I5 O- O 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 1 B: |7 y* Q e6 o% k
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
& m4 Z9 q7 k' [! C F2 z) `# ~8 U人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
0 N, ~ L' L; F2 I0 A$ ?* ^往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 5 h$ w. |% m+ M b3 n$ _. Q( k, Q
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
, H- p- e! u+ i/ r' V行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 / A+ T% m: p! s
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 " N, I M# Y% h* s
" J1 c$ a) e6 n& ^) l 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 0 k5 k- C- y* _$ Q6 b* i
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
7 w+ r7 J, [# o利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 8 W' z: f" H" ]* K3 M' p
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 & r E5 l" `# U1 i; u) l* F2 ]
8 p" z- t: m% x 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 2 q. J+ v% h; t1 ~
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - h- I- q9 j4 @
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 : M1 z; R& O5 X& |2 ]
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
. \0 o9 T, @% ` E! q禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ' s( D2 c( @4 `- a
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 : H) E: P" Q! M
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 + N" _3 ]5 t+ U- n7 n( R
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % w9 i8 r% M& [8 |% D+ P
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ) V" H% `* p) R3 q7 R, ~: O, l6 K1 }
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 1 K* E M/ B1 @
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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5 E( k- Z5 a4 x! s 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
. K5 t2 _- ]& K0 P P事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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9 K! W3 n5 v+ |1 x+ I$ v0 t" P 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ; T% ^# P8 }8 _7 B
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 : w" t7 {- R3 G/ G8 I, L
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 2 w& Y/ f. ?0 |$ @
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
' ^4 c5 m& v. T" p* v, \， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
) ~- s. H( t' Y3 L) F7 O5 y3 U情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 8 l" E6 B& P2 q! {: S, V
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
* g7 s- Y0 Z& M& O8 v6 }' V夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
5 ?# N) ]& J7 b4 p$ h+ c不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 6 O5 t h- j! w& `" r
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 3 w" l `9 v$ r( o( w0 S9 Z6 @+ g" c
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
2 J2 x; E! H9 H& Z- }5 @0 a6 P然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
: m$ g5 a+ _9 j， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ) @0 m" Q5 l8 l8 ~
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 , d, \- R0 U2 t
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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# Z9 D* g6 S* I; ~. i6 J 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 7 A; J" Z. ?- O6 `; z
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
1 `1 H9 M: W u8 ^, s5 k者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , m, C' D$ @/ S% X. p. ~2 v; @2 I2 z! K
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 : X, r9 N; x1 Y! c, P3 O7 s; o2 _
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
4 i: Q7 k3 G0 `* |+ V) ]" ~$ B7 L止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ! C" O: W+ f2 x, p. X( s7 W6 L
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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5 `, X y& x6 z9 e( V& _0 M" E- v 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
7 }# c% {! R7 g' s" f: \) q將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
& x- P( x; ^$ w# ]8 B, w( u可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 7 X" P" @& e4 \; Q4 S
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 3 x2 e; z" B$ { ^
安 國 全 軍 之 道 也 。 J6 ?% a& A# a( l
1 `7 h" ]4 D; e6 f7 T2 w* Z$ h I
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用 間 篇 第 十 三 " d# E8 U4 _2 ]7 r
8 X9 [6 Z# ^ d8 G' U! ^
7 J2 e- S3 y! `1 L' W- H 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 4 m3 l9 h8 M0 }, q2 f
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
0 S' i+ n5 {3 K6 y一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 - ~8 i" ?# C/ o& g5 D
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 : |' b8 x1 j' C4 o( f; x
! c( i4 q4 x/ q4 Q1 i7 U 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
( R* x" R4 ~; I5 B3 e3 T俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
' N! h m( {/ Y% ?. c- \。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 $ `/ m' V" L' C
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
) X3 B, \+ O* |6 D' _9 R7 f% e# N8 r/ y; w. `6 e% a' f
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
?' x( o6 G0 L! q$ t6 {能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 - I1 t1 F$ y7 \+ b: M8 M
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 4 R/ [" a# ^8 p- |$ c( s
6 L! P, P8 t$ T4 c7 ` 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
2 e4 m% |! T. H: W3 A. [4 B， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
6 T4 s, U! j4 g% a8 x/ P) x， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 U; O; J+ g- v7 D8 E/ r4 R間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 7 M4 C) f- K$ O6 l2 k. m5 w9 l6 L- n
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
. @+ j( D% B' q! P: ?不 可 不 厚 也 。
3 c7 l0 N% V. a, k4 z/ y/ t4 {$ v8 j; H; D+ M
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
1 Z9 i& ?6 z5 ^以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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