|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法+ i$ i7 F$ u8 L0 X
|- a% y# t O6 [9 A# i$ F. }% L
9 Q" Z# g3 F7 \& c; ~/ @; s! o/ v# ~第一篇 始計 4 x2 E$ A8 [, B7 v1 i
第二篇 作戰 ; v0 t+ b+ I: X' R& P: y
第三篇 謀攻 + d+ |* f' D( i: }3 \: t4 y
第四篇 軍形
! l9 k7 d$ r; K) ^+ {( l第五篇 兵勢 ( }) ]2 G0 u" l8 |2 O" M
第六篇 虛實
# O( M1 l0 O) O" B第七篇 軍爭
7 Z, i) v/ g O- a第八篇 九變 " C/ `3 n7 @6 g: M
第九篇 行軍
) c' _& ]) A' U9 I; u7 [第十篇 地形
" G+ @6 `8 A( T第十一篇 九地
2 V G+ i5 M3 M6 [; \第十二篇 火攻
: p3 V' G+ ?0 L- Y" r( s第十三篇 用間 ; ^; ^0 ~& o- S2 m8 x" v
% t+ t' T( @. }; _7 U1 o
% Y( I0 p& [+ D2 v4 ~) H ( l( Q0 C9 H, E+ w/ b
5 E: @6 {9 ~' q% i( E' R* k' g8 N 始 計 篇 第 一
# K; @, B$ i8 M( w, X* Z " P/ E9 Z8 i3 R% Y: _% X
/ y) `$ E* q0 U# |) ?/ ?' Q& h2 @
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 9 U1 c" e& f% s; s6 |4 f5 i
. k9 e% k0 U2 V5 j7 Z 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 9 X/ F9 O0 w J4 Y
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
+ B5 N. Z* J7 b. g6 G
% w% x/ t7 _" _9 I 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 5 Z$ n. f8 {% i9 j$ Y. k- f
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / s8 t+ d$ b6 u) N0 ?4 X3 x9 H
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
7 J2 O7 y' [2 D6 \莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ; v* i2 a# X9 q' h, k% v
) ?5 i, o4 R# A* l' H* e6 ]
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 8 b9 W7 `5 V& y y( j9 U
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
8 a' X& K( F2 H$ |+ x6 _吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
% v% ]# t; {8 [* A) S6 A1 H" f
. b: f0 v( a; f9 x& c 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' C3 x9 i/ R1 {& s
# M5 Q& m, {: B1 m. V 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
- V9 O1 v% m! ~5 e" ?9 p6 P9 U( s6 p遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
# D( c- A0 h- D/ s5 e" _% G/ n; ?， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 " J7 Y0 d V2 i3 { P9 L# E
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
0 l8 x" D" A A$ x! T( c7 K. T7 B. a
9 j1 {; V+ \" s6 Q6 I/ n 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
! {8 y+ t3 Y3 Y$ \! f& i多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
9 u& h7 w& Y C5 p0 ` ( {0 b7 }& A" I9 F3 u( y
/ z: l5 \2 C# W5 m$ d/ G' y; z
/ ]& K" I1 r6 U2 M
作 戰 篇 第 二
! y8 h7 w& }" r/ j G- h) d$ `
# T S0 A, L# }, d% p, d }
* `+ T6 f5 J0 Z. E. U$ o 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ' e, N' Z) z8 x' T
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
& j; B2 n' W1 q( m1 h8 m萬 之 師 舉 矣 。 6 B+ a6 S5 h+ j; W- ^
; q, V1 h2 W: a+ l# N' o, w 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
- K& Z% ]$ t% o1 i" w- {。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
6 v- u" w6 z$ F% Q, r c# g3 s W% F善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # `* {; W4 d8 ~3 _, E2 i5 O2 {, V) c
。
7 n- e, a$ h" N2 e9 q/ }1 k' v/ X9 s6 \( Q
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
, h. {. q1 C- d再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ( n/ b6 B Q' c$ I4 ^% [+ ]/ V% h
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
, s5 r* p# a1 j# D. Q于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 : l6 Y( C3 ]$ G- z
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
3 o/ @5 A; E$ A0 V1 T4 G+ k' w# T: W; J, S! N j; a6 I9 r
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
/ W7 A. X( N' i。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 6 g# I1 S( a- i M
. R }: `* L3 l1 o# c3 a, K# g
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 : z2 u- [& L% m- i/ U
; n& s, ~' f, X/ c3 C & G! C$ t# q" V" o5 {$ k+ D
7 R* b1 V0 Y9 M. Z& G9 i 謀 攻 篇 第 三 0 o; w3 ^3 ^( [% e6 t
9 {, z5 l5 r0 h! E2 n
$ V# }% E5 I; s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
4 c% _8 v# E: t+ y0 |( r之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
" f/ V& b7 Z# J( @9 f9 z, Y& z# b' R3 T1 a1 K
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ) x% n' h( S; N8 A l! ?" ^
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
_% J% i q9 z1 \" _ U' o. Q5 q! w勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
' g S! _; H6 L: t
) S' x! T/ g- D' S 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 , S9 A3 k8 E! V/ ]
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 V A% A' M3 n2 s) D9 `' I
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
/ q2 r, \: I) l# l- S則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 * S" v! u) x5 @" p
" u3 ]; r+ I8 s1 i6 y- ^ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
# V- y& F0 E$ Y) T5 }. a患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; P, n* C9 |7 w( M3 \
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
' w) O3 X& H/ R7 J; c。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* K+ e& A$ |/ {侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , r" z% V0 `" z0 U+ Y0 M
+ G3 R5 O% p& m% v7 E
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
6 J3 s8 e. H4 n; c* z8 E下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
! c% ^( k- g- |道 也 。
1 `. C1 r8 E& ]* E* |4 A6 X
) i+ z2 `& \7 w9 E- z 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 8 @: J2 K! ^- ~
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 # M# M! P' N& U. X, Y
- \9 c. U G9 J + W, m+ v3 q9 H$ N
/ a* i) n1 a# e; J5 o Z' T) s0 ` 軍 形 篇 第 四 g' x% @) }8 V p1 V2 ~
) z% b* o5 \* e v
% m( d' X2 K% K* ^$ X$ F
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ( D+ h3 q6 x: V
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
" M% g% x7 }- p: s5 S! c2 s知 ， 而 不 可 為 。 " y1 m" X& F$ {" G+ y# p
: {1 A4 G1 R% E% C( @ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 z; b0 z4 A5 {0 A0 c! e， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , p! n4 k! f0 h3 k" O
2 A' }* V# C) q( P% W. E, b- i( X
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
7 k0 ?, z2 C+ m( k2 D善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 : C$ g+ k. K) C9 j; g
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ( d. k V, v- T) }+ i
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
% |; `" `3 f2 h6 ^" F于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& z- x2 O. _. `& K, V， 而 後 求 勝 。 6 S6 u. Y% E8 `% \
0 d/ u {" H6 F8 @7 r5 p 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 7 ^0 y& D' n9 x& x% p' s
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 + J$ p# u# n# i2 S; |
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 $ }) h ^ R8 G/ V% o
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 * X1 Z+ h& ]" t
; a n9 I: o& n" J4 h5 L
. i( P. D. a$ w" t% L$ l
' i! h4 ~9 u5 u, U
兵 勢 篇 第 五 ( r& e7 N/ D7 ^ y1 b" X
& b( T1 C. [2 u9 D: I& _7 h5 q
3 ?& X/ |# ]* P1 \( R; Q 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
* s: t. E/ N. d軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
) ~- F4 ~! a- o2 L) _9 t， 虛 實 是 也 。 5 I0 U/ O' w& T2 e2 }6 [, s6 b4 T
, ]2 h q, S9 J3 ] a1 f$ ~# h2 y
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
5 g* J7 A9 \& v! q3 h& O0 H河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 * l- s" q% |( }% S$ Z! J7 Z
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
5 @% b4 g B- ]3 ~- ~味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
, s' P; }4 a! @7 J1 M; c" q相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
, R' B$ P1 s, Q7 |0 ?7 z% P9 Y1 L: m9 `5 g1 h2 V
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 $ O3 |/ Y {* E" F* W0 @: `/ B3 ^9 l( C
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ! ^( F- O2 M' C& ]/ n
6 ]: s9 p$ r9 f; Z 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
2 h& K: S# r) Y8 k3 s亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
9 R' D) F% e; f4 @; h4 M; u形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， & s, {- G& e; o! o) ]+ C# C* h; G
以 實 待 之 。 . y5 Q1 b) ~; z g! p8 V
( j, r8 P) s E4 u
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 # ~6 O8 v w7 ]
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 . f9 m$ W% R, ]: |. N
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( m& u+ _* p4 ^) s+ \4 X
1 ` s& B: N# L0 A: `3 o
4 z/ g+ D$ F2 T* H1 L, ?, R
+ ]8 ?6 K3 d8 a+ [6 p 虛 實 篇 第 六
# }* L4 l4 s' H# d1 Q, q' X
& Y. y2 V+ ], y* a+ d9 M0 E& ^6 C$ h) b% y; M5 O4 g1 ~. @
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 7 a- W: \7 q1 w
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
J1 c% y+ J$ y害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 , b' J( Q% }$ o, P, u
2 L$ O- Y: T* o: ^& y
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； - ^0 @" l: _# f, {2 }- G: z
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
4 k- s7 v4 m) o) s5 l; ]9 a， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 8 o+ i, N( |1 E, v
! W/ j, v4 N6 R 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
( o+ q# ]: M. d$ ]# z攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 9 Q5 g. {) c0 f
. S% ]4 N7 G( v& C 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ) C1 |4 _. s& H0 f
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
3 A3 s+ }( x- y. n左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
7 X2 o ~+ k# ?# u也 。 i( s" C) u- V1 z
, \9 a4 u* W% Z; g4 J2 t3 a 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
6 V. j2 v, ]2 z! K% @， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 . j0 p# _$ U1 u8 \$ D$ Z
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
- ^1 m: K) ~: p+ \4 E) v# Q1 Y曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
9 `4 ?( p2 [9 j5 O; }3 b
1 `# t: f+ L- D3 j' D 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， / ~$ v5 T& s& ?8 p/ Y
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
6 H- U/ _6 v' h0 j- J窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
# x# \2 e: k: F9 C1 o8 s， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 1 }) E0 W* W8 C( t# |, @
+ T; l. h7 f8 Q2 s# d. `! r 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
3 x) H. M6 d0 }" V2 X地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 4 C& K8 O, w7 I0 m+ P3 h! O
7 K$ h& l5 {# Q m
, j- m; H7 V/ b7 M. o2 x8 q0 ^: K: c6 h* d/ w2 N) V! n
軍 爭 篇 第 七
$ d. X7 E8 l; d% ~/ q
+ f% w/ `3 g" _! N1 h% l9 E/ V
1 a+ d. ^% n; x* @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
' O6 }5 P* Y( _1 M于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 : _5 M2 ~+ \6 [! k) G, J
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
) F. H' Q' S+ G9 s0 f! l9 x. [+ p
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " A( Y# i5 T) g+ O6 u3 k
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， # J( O: L, Q; U+ F8 e4 d( w2 y, ?
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 / h. @; r5 q0 [2 |" t& c. `) C& Z
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 * f1 U2 b5 f6 [- i( j
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
+ [. v% c7 x# V* E軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 _; Q% Q0 n. x' M( [
2 D4 u3 B3 w0 i 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 O% o7 f7 p' c+ b7 x， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
* g& ^0 V2 ?/ n0 H( {3 r( [* \3 ^， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
9 _# _" J6 S9 c% T5 L# A2 }- H3 z' A3 f" N
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 " k+ A, t- P+ {' {3 g: w+ ?% a
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 2 x! _5 R' ?# h! B* T
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
. _2 m6 f# z u0 w* f目 也 。
4 r& B& r0 M3 { y6 o4 I/ B) U! \, \
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
2 e& E. h* B6 }% @. b4 d善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 4 S$ |9 C! T5 b+ J! h& G
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
! q% Q& ^& m2 _5 J$ a3 J2 r1 J) a; x4 Y( J$ c# Y
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. X5 ^- j6 J2 z. E9 i4 i2 q勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
$ {- W: L+ Y( X3 k+ @必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
- m5 C+ T( K ]# m' n# A 4 T% H" A0 ]) w, @1 g* Q: a
( R8 L; p" s* P4 \$ U7 s- p
/ G0 ^ R- m+ h3 {1 | 九 變 篇 第 八 3 K# f& x7 t w) [5 X- v7 Y
4 L" l! u/ ~( a- I" |) L
4 S6 ?5 h7 o @# m6 h0 Y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 # O$ B/ D% ]# U! m8 L( E0 V
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ! c+ p5 f7 X1 J1 a( C6 V2 R8 v2 h
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 $ j5 y) s5 }" p; s7 W8 q
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ) Z8 v- W" I, c6 B! B
/ k/ K# r: d4 _: [- o
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 Q1 M! O/ n" p D2 O3 f+ ^# Z% T解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 . ~# A0 T- o$ x$ `0 x) z/ @
/ y. |( }0 g6 H4 W* i/ a4 Q$ | 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
6 t+ V* c3 B+ [$ E1 U所 不 可 攻 也 。
# T* m( \+ e4 ?3 }) F9 T% F/ i* }8 @9 d( n4 B' m
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 1 C" S% m2 {* i5 A& o/ R
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 w& K \; Y; M! `
可 不 察 也 。 h7 N6 E9 B$ h& Z" y3 C+ b/ Z
/ p' u$ o9 B' @. X6 ^; p
) V7 L, t+ f4 D/ R$ Q. Q- N! g
# x& V2 t% r- V+ N7 {, H 行 軍 篇 第 九 ) D! L. e& S0 h0 h; q2 |- ~8 t3 u
8 V. R& Q% t* q4 @, V1 A$ s4 D- \9 L
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ( ^& e) a+ B* R. g: a9 U
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
, o3 a' g- l8 A" p2 w欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 h5 z0 f2 V0 a: m9 m6 b5 e1 a& I絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , a& c2 d Z! }7 f5 a4 `7 ]
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 3 N4 C1 B! q7 O
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 9 W$ s) Y% i7 L$ C- t# ]3 ?
" D( I, O8 _2 z' ^1 j
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
S( x( Y! n0 n: y。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ J- g' h* j# I( C2 c: H h" P0 N/ p
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & g; v& l) \. J; l
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
7 V4 I/ Z2 q, b; Y! {5 L) i( t險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
7 B9 N8 t$ k. ^& V( H; n" k
0 t4 S: x/ E/ o/ X: }. w+ ~ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 * L/ I7 ^( h( p. ^; e/ x
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 L% l/ B, ^2 h1 Z/ @& N
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
) S: W. ^* U8 x5 T9 y， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 Y) o* R( I+ Q3 |' S
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
" N' z5 m3 ? X兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
h. Z: x% v1 s. i9 w( J也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ' ^$ p5 U+ h1 F y+ Q0 P# R+ {, }
& G9 f( J l+ Z7 X1 T( h, i. q) w
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
! L5 z) e! p1 c) N' Q+ p5 y6 b$ ]& X敵 者 ， 必 擒 于 人 。
* G! \) n% W3 |' g6 A& P$ c3 r+ H) @) _ { u
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 $ D9 S- d# }& N$ g5 H0 r2 w$ a
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
$ F$ k f3 O1 l服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 / [5 T4 U, J6 K# c5 C
* [$ A; M8 _% h$ N" n
( y1 p. R1 U6 i3 m E3 M. C1 G8 o( e5 M' q
地 形 篇 第 十
! z: p5 q/ k' b8 {! G( R3 L' T 9 g5 ]2 r# r1 G' X1 O; `5 [7 l
( D( Y* c( o# Q& ~! v
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ' v$ i+ k1 ~" j. m
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 4 R: I3 t0 y1 {! P9 {$ m
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
5 F$ y* w( o- {備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 7 B" k% A1 {: P- V6 T; U$ i
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 7 B' R& x! `' Q; j* y. Z
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
8 T% ~+ X8 l% A$ J; n: W+ Y( K險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
9 a' D8 k" m0 v0 L$ U也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
0 `" B9 X) A+ d* t之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 , A( s; _5 O! _+ K* T. U: \9 @5 F
; C5 H7 y& Z* }6 e9 P8 M
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 Z2 [. [+ k3 {. t4 h1 H六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 B; _" y6 v8 A/ E+ v8 A) D7 n* e
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
( j* v( o- y4 C. |. r0 [* h$ A嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
5 d8 i% y/ Q: T- v7 c8 O0 M- o/ [， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) c1 o# u1 m5 ]* x$ }0 p" m可 不 察 也 。 / d# z1 t, K3 ~: d
4 }6 N4 f2 }' n! ~+ z. u 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
4 t) {9 F% Y) j% W. V9 d% |此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
% u$ b1 E6 U5 j, z: H； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ; a# g, R2 w5 t$ P; P
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 2 A% s3 ?2 k3 u. d: I
" H+ {, o2 K; V5 V/ y 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
* s" i) r( I% w ~! j/ n而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
# L, ~, i5 i( \+ D4 ?) z6 d7 z' N+ G* l/ K, Y
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
* T/ Q6 G2 v7 X0 s& y& v' j' r而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 . v9 C1 g: F; G$ f# @
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ) a/ j' h' h3 C) N3 Z
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
- q8 n) E2 k2 B) ?# s; u* \ ( `9 B# L6 d! a; Y; M l6 p
( g5 T A) H7 h! R6 E( `1 T2 _
# l) G- o7 s7 |$ x* t [
九 地 篇 第 十 一 5 U j6 u5 T6 P$ I- b
% Q: A, `& G) W- p, L: U2 x, r0 c& c- d, P7 r
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 - ~* A, e+ V& [7 Y0 W! |/ ^
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 & u! v0 l- \9 X- l- ~( ?2 s; ]
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 + m2 ?6 G; H2 x) S% k
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ! @: y& M* a; c) ^( K# n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
* c) K4 D8 |$ a9 e; r2 y9 q行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
. F5 y: C {: D; y/ x8 g8 t/ Q9 N% j2 n7 P， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
( d/ w- |* ?8 q) V4 p) g0 I& I) w: O1 s, b2 n
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' M* u! v& t' H7 T. V# Y相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 % K$ C$ ]' o; p" y
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! \* ]% \' u; p9 l& x$ z2 p( z則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 % e( O9 j9 N1 B8 @4 T
: J5 g' S) W8 y2 @
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 1 I5 w# a4 T: }! @
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 2 C: Y8 s9 a4 z" g- a3 ~
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
" q- u: G |# ?% x得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， / _5 K: p. z7 k$ j2 ~2 G. h
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 5 S" v* u/ [+ d& E7 N8 q1 r
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
- e: Q8 R& i' [% D d- ?之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 / c! P6 w W4 n3 h! v+ Q, z! o
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 9 b( f w2 U' Y0 O6 j" l
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 , U) j; x, D* K) v
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
- r5 f8 a; i; l7 g9 Z3 \* e& K； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
$ k4 u4 g1 Y% w5 [1 g+ ~' r( m. y6 v* Q7 c! |7 S
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 $ Z- t0 }" x2 D: b! {
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
5 l. r: C c$ ]* `4 N
) x# W$ w! l; R3 d2 C6 t, A 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
/ v9 Z$ n: g; B( p, F5 L. ]" C者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 v/ b( w' {- h0 b# Y2 H
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 * P) `2 n2 U$ n0 c, j$ }5 G @
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 - M9 ^+ w# i- K/ F9 q, ~ W! ?
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
! D1 {4 Y+ I: Y. Y情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
7 m; N. U- A9 y5 s7 X6 e! ^5 n
/ ?: M" E x# D3 p9 ?* G 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
( ?* N4 G( Q3 ^; P: h( R1 h7 K能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 a7 A6 n! a/ x2 v* B# l
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 / P0 j9 D3 z% i! T6 _
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
; ?( K- c4 h" Z# ]% R3 T其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 0 D2 {) j4 h+ W1 N8 f
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 4 s1 x/ I2 b" i0 i4 o
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 $ \7 N: c3 F6 B, r1 m4 u5 i: y, y
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
$ a( L% ~) e3 \, m* V& N, I! K
5 k2 P4 ]" L/ b( t; u 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
1 N7 B+ i6 Z4 ]， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
; v& q3 Q" B" z( m。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ' W- h4 o2 E! `
/ K) D: B" P( R6 P0 E' X 7 w$ v8 l1 ~2 r! o7 W, H) P
/ L5 N7 s) }: b, o% z( p 火 攻 篇 第 十 二
5 p" a8 f7 _4 m$ {' R/ p# V; W
' a, [; ^) ~/ v- F0 U/ J- e. X1 O# }7 j: M% s
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
0 G( u" M: o; I$ b) G ^庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
1 l& ] U1 f/ e( T1 X$ u者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 . s1 x- E& T* }* {9 _
# h( s8 H: \4 s9 `) {6 G2 j 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
+ `' o6 M1 G7 c1 D, D# I而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
* B1 h8 _/ J, f( j發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 5 z( q8 P; w- o* E
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
2 e8 q3 m' b( X" F) M& h， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
5 j# u& v( }0 i+ y* M) n- k0 E
" `- F. O) F5 o 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 0 O% o1 b: l' P7 Y, V/ i- t* f9 Z
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ( F3 ^1 W+ h1 y* [6 O2 w' e; n# C
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ! w& o9 H( B( m2 Z' F- M# ~1 w, Z- k
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 " r' i5 K1 `$ t3 t' A% h
安 國 全 軍 之 道 也 。 - x ?/ ]0 E" Q1 V; P% l& w
& u0 {+ b7 z) L
- [" h+ W2 U: L# d L* ~6 o
( x5 Q$ ]/ v1 m 用 間 篇 第 十 三 2 C+ ~& C" p: _: Y) I9 L
5 F7 {- L! L& r" M. H
" ?$ j5 a! J, s- ?% g* |2 V 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
+ b8 ^) K- ?5 t6 Z金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
% b( ]) {4 D$ r/ |一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ) a7 Q" A$ G3 e! {% g0 U& K
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ( P1 v/ o- V& I& o8 @
$ T! Q; S0 a; w) h
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
# n+ I# s A3 `俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 8 b8 y$ C5 S" I1 H
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% u: R+ N0 b8 b8 o7 L# u誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
+ V1 n: b& M" P- X0 A$ M6 `+ f1 G# V1 S% F+ e3 s
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 5 w0 g" n7 F; A5 ~! ?
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
7 f7 C; S- u* s% C9 O: j A3 h5 W, \不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
# O) E! y1 p" L% y; H) A# {
/ B( R, |( A/ g- M4 |8 f1 v. z: u5 A 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 $ Q8 F% N$ F; |+ t+ a$ H# [
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 N! W+ [' X/ r
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 7 ]! h+ c; k, v- N. v! u! ^! O
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
7 y, l9 R8 J1 y' }# N， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 7 P. s0 R+ D" ~6 ~2 R
不 可 不 厚 也 。
0 T# g' V+ T8 u4 C
( e+ G) r3 W& ` 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; E4 ^0 u; t% e5 B7 X# T: A, p) D& h
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
