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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法' Y1 F, _8 Y/ _! j) H! e* x" g
4 t! p A2 n1 d0 U" B0 ?7 s
% p& v X! k4 w) V6 y W7 P第一篇 始計
% r# Q( u2 S0 _/ ~2 C! O+ c0 G第二篇 作戰 + u: q! }5 s( K2 R |6 v( ~8 W
第三篇 謀攻
0 y/ @+ K4 I- P; W第四篇 軍形
& h# f2 o7 X1 y. G+ K6 q9 L第五篇 兵勢 5 m: y. P5 S l8 E7 R
第六篇 虛實 . s1 u! n; ]9 B- r* O P: M, a5 G
第七篇 軍爭
+ o& R( J) z" {8 A+ L& r第八篇 九變 / @' z# p6 q* j
第九篇 行軍
# x$ c8 R. d2 o8 L第十篇 地形 2 b1 ~( V2 R: b# k6 g1 n2 M
第十一篇 九地
. g" S4 [+ R$ g( G第十二篇 火攻
) g; v" r2 }$ o6 z, h# d第十三篇 用間
) C, @; q, g3 I& h& C; \. S# j
0 m$ }" m/ \5 {# ^2 w f/ _
! ]" T: q; B8 A . s* M& t! W' e9 D( j
' h& i6 b( ]. T9 _' g% ]' v2 b' `2 X# l 始 計 篇 第 一
: P: C& N& M. H W
) K, g S5 ?, J/ {
4 O2 n1 H5 z* o3 i% T) K1 R 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 : [' G7 `- v) X/ x
/ N2 b, T: [1 @; P7 z3 Q 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
2 {: `2 y* v% C5 w7 m, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
- s" k1 W' D7 z: F' z0 P& b' |+ k( R' \( T8 ^
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 , S2 M+ b) L* y* |' g
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
5 U( z# _- G8 S4 `& A智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
8 b0 }+ ~0 x& f3 k5 S莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
3 V; }+ e7 U4 r# L: [. C4 a- [
+ K1 l2 W0 S$ N' }2 y8 k 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , : F; l$ d5 a$ @, K0 R. }
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ' d" ~/ U: k5 E, i
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
. D/ S( }7 p( ^$ {7 y& L. g3 f |' _: Q! { t$ m9 G. s* i# i/ z: r' S
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
; W/ x5 [& b. l8 n
* J) p3 d7 D9 ^- E/ O. Z 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
+ r5 Z+ r S1 ~5 P遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
: V$ C# W$ D* R2 X" Y, f, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 * n& ]! ~8 R* ^# V/ C. x4 S
勝 , 不 可 先 傳 也 。
8 Q. y# v8 H2 b7 X- P: i; e; v
4 V4 V3 y, i( Q9 _. p( p# ^) I 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
M0 x3 j: c+ |多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 1 J( @( a S( d3 Y7 w; n) i
3 Y3 N+ O: L6 c2 m. U$ Y+ ?
/ r$ p4 Q7 ?& D( h x. ?
# X0 m& v9 n4 s. y# {
作 戰 篇 第 二 # H# w8 }5 G, ]
4 c. o: ?8 B& O% y' H
; q$ r q( Y, o! e$ W& S$ b 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 / n. n/ P C9 ^& z% e9 h
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
+ T" ]/ k$ j* w! j# x1 X4 a2 _- c萬 之 師 舉 矣 。 ! {& I" S, p" a) E5 \' Y
8 _! b2 X6 l8 C. E2 W6 j Z
其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 ( i, r- U: F* \6 `* ^" \: B7 l1 A
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
% g- e0 w8 f7 c& H# |$ p. E) R善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
: p% h( c t% Z2 k4 y) l- ~。
2 [3 I- V) }3 ` e2 C2 m' J( z1 j, T6 O b
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
7 X, P* [7 e" l5 A$ ^再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
1 ~$ U9 k2 B9 W& R" R者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
, i9 A2 y* ^, W6 K" I* Q5 z于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 9 S& X( g+ T4 B$ y8 _1 K
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
1 g) N# a# V" r9 A O6 S" U。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
u* ]7 l: Q1 {" \- Q1 e6 m& m/ j5 a8 D' X1 g7 o
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
3 M o0 I; z k0 I0 w
" j& p! [7 o/ G8 r; Z: b% c . Q7 @1 z6 g1 n# s2 I. n
6 x3 I8 R& l+ X1 n. y 謀 攻 篇 第 三
8 Z* ~$ S3 _# {; a' \ ?/ \8 n }: W, U8 {0 N
# J# A S2 Y! v( S" W, D 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
7 Y R( o% h; Q5 C之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
& e: H% T* V2 x; y) k- t( J2 x& k" {( V
故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
$ p; }5 z a& d e0 c得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 1 ^( J" g- j8 P$ q
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
- Y; |. U1 a. N
( F) |; T1 ]* m8 V( R 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 5 i% r& o$ b6 `" ], L" }% h
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
5 E5 L! D) l. e' K也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 . B1 l, W' |5 j) f$ r: Y d1 Y
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
5 ^/ R& J' w7 F) h9 u' a0 x: ?. k2 D9 g( x( r
夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 0 ?# A7 Y/ u" A' G9 ^8 C( K" B
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
2 x3 i# S$ J4 e: m( U, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 ; C: N7 n: o+ e/ Q. w6 a
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 " i% P# e7 o ?+ A) P2 J
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
& {: J+ O7 X ~, D$ k- d下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 1 e+ n8 N( Y! @$ s, {" a* E
道 也 。
3 ~% l+ @- L5 e9 Y* R- }: b+ @- L( q
故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 ! w$ w8 ^0 e- L0 N4 U8 z! g* c
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 3 Q. l2 D. ]# r& e( A% r" P
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7 j% }& A' }/ `- A8 Y4 U 軍 形 篇 第 四
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3 R$ Z! Q+ w1 O$ I
5 d; i2 H; ?$ k# C& f: h0 Z; s/ Q& B0 N 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 9 n u% ^7 ~/ D" b; E
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 , P9 R4 {; }& g) U! `
知 , 而 不 可 為 。 + E* [* o6 w, a: |% ^$ ~, g7 x: R
. n# a- W- n6 M) {1 R 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
1 N; L( ?6 t& D0 j0 c; o% Z, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! q9 z" m+ z# q; s! U
3 i$ @% x8 [2 `9 h0 n# H
見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 % w& c- B) s' x3 p
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 # ?: S& E9 X6 x* ~% j- A
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
: f7 ~/ J- `1 j; E3 M功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 4 {, Y2 I' F; ~9 X& l( S
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
3 g1 n9 _+ Z( O# Z: e, 而 後 求 勝 。
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E& n0 n# V% j2 M& @ 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
7 \7 I/ x8 k, ^9 T- ?% @( f& X) k曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
; q% q8 u6 T" P/ U: ], 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
3 q+ J9 {9 T4 p. P. }積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 9 F1 B* d4 w; Z% O9 u4 E. n
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兵 勢 篇 第 五
! Q$ c1 M3 `; H
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: X9 p! p2 q5 L" d# ? 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
8 Z. m& x0 ]/ `$ [9 t軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 . M- g; r6 X& u: Q7 A2 F
, 虛 實 是 也 。 2 i) E) ]1 \( S$ m% Z& ~5 i, S
: c2 Y; l8 G6 E, P 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
1 G) _3 B: ~8 ^% I- ?9 V C% Q河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
& A9 U* S/ G) M8 Y& ~1 K2 a變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 ! V# J6 }& }1 w T& H3 C$ _
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 8 W5 U: w, u$ r: T% I( |
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
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5 z7 f9 L+ [, i( a: `, }8 x$ Y 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 - f4 N( g; r% x1 X+ e I4 V
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 3 V. V1 G0 r, U" o7 _' ~ G' F4 l
3 \+ U( ^2 Y# t% a1 }( [) R 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
4 Z% H( n; N% [- y. D, [亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , 1 y/ t7 A" t+ }/ u3 C
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , : \9 O( Q7 i! H: R% K/ Q
以 實 待 之 。 ! e+ E: i% a* M' R$ [
. ?; \1 `& c2 F0 h 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
, J$ w# Z, u: L5 o人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 2 z0 s; h1 o0 U4 Y+ q, ^% ]" o% v
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 % t6 `* B% Z- u. N/ U' p3 Y" c3 Z+ g
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* Y4 I& H+ @9 W7 s 虛 實 篇 第 六 - O( ~( C( E7 T
8 C0 }2 ~' t$ d
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孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 & \/ Z+ U: [8 h; x
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
% a- W$ h8 Y* T$ a害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
) S8 S) ^# W! Z9 z' w. E E' V4 A攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 * P5 \' Q6 Y+ t7 R5 ~4 `- {
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 9 o7 q0 B* L# t6 ]" w
' Q" e, \5 [7 ~: |% y3 G
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
3 Y* c/ n% d3 G( {9 }8 e2 o5 `8 T; v攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 1 |$ f& J( j$ L
# V5 C$ M0 u* [6 n' `
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 0 Y* X; m/ A4 w
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 6 V1 E* r( F- H4 ^2 G7 d
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
" c! `; K, a7 c9 d2 X& a! m也 。
" z# o3 M) I W
+ s* I2 S/ O1 l3 u1 W& F 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 ' t# o) W% P9 C8 D! k% q. [) Z& |
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
. _) I$ ~2 t1 y1 ?$ a2 Z數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 . }8 R" F: v5 @4 o5 E' t
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 4 B- B/ s. a) {% i0 k7 |6 K
: Q) M0 ?% [; y ]' x8 i 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , 5 v1 d" G0 `! N3 ?. o
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
& u1 [# j! @4 y9 y/ L窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! O1 ], a; S. Z
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 . Z, j; c7 x+ _! s+ x
) ], b% K) u2 G7 C' |# B* J
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 4 H- ?. y9 j" Y( n. D
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
* [! S# {( Q5 d' G: C7 v 5 _( W" B m! a- V( U5 [0 V' ~
" E) G- b- a& N$ F; x
. e7 n2 t# ~) {( V, R. v0 w/ K
軍 爭 篇 第 七
; Z* s0 {9 `" t, o- k " D1 }6 p5 r. X9 @; l8 a0 u
8 m* ` _4 _' Q' g( a: t1 | 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 + v/ T8 ^1 x l* }* C6 T5 F Y/ A% o
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
/ P) N. n5 N4 h% k4 r7 B0 T& @* k2 S, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 B/ P: r* \5 {
2 S5 V: } ]: z 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
" P' P! B% a. z) X日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
. l1 I- @. p6 @7 X6 m( F其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
! f8 T- T' E* ?& @. m" Q, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
& h$ O1 |; s/ V& E9 G5 l不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
, w8 _1 J, _6 T+ Y; U: q1 r軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
: o3 f: S+ R+ B# G& w/ F
* U% `: b$ t$ z4 i9 S2 R 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
! ~: C8 R2 l+ R$ x% h- N; [( W, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 3 }/ c: k! w! w7 y
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 % x, |# O6 W/ M; b! U! ]( @
* A$ ^" O; }6 s' N$ c' n
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
3 h2 Z G7 z5 B鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 , f h0 C" n1 h0 Y* b. S( J; J5 q
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
1 m% p- {5 ^) j, [3 F+ ?/ C目 也 。 6 k4 o+ G3 k L! A* q' H' W
2 y5 y1 H& T$ T1 j3 @: H# [
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 T4 {, t6 Y6 S; Q) E
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
1 ]" L" @( b# t; V, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 2 I6 }% I3 I4 ^1 a& I% k7 y+ V
* L" G! j, B, |" _: b7 o0 d 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
* P9 @8 _# \6 x5 f$ Z; z勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
! k7 L3 Z& j1 H( B, k7 \必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
7 m; f$ V1 Z6 N! F) ]) C* }
# R2 n& Q2 `2 r$ f$ h; V
& G# A! h( Y+ s0 _) o) e( Z0 B7 Y% e+ D8 \% B4 K l4 @
九 變 篇 第 八 $ e/ p: W' P+ t" A
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孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
3 Z* W9 A! l( A! F0 |( f& i合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
2 d& [5 V. {" p城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 + H- f$ w' |8 J. G* k: J5 r
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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, S* \$ b/ C, e! a6 U7 J7 r2 }0 B 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 5 {% c9 r% B+ D- L$ U
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 + F# J3 Q$ m& P: V; l
* O7 l9 s9 p) ~2 r: g# j, `: }+ \ 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 ! U. S& V: {: I
所 不 可 攻 也 。 \0 l' N- H# Z" _1 l
* _1 w' X) t- o0 b3 | 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 * v" B+ @$ U4 I# V; w
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
, E* o: q+ O1 r- q可 不 察 也 。 + ]1 O/ e- v! l- q' n
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$ ^# C+ _# M: E) M- b; S 行 軍 篇 第 九
0 C; N% U) ?" V ; F5 w8 R, |$ t W
5 a) m7 ]4 F; y- {" k8 M# s
孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 0 N& Y4 E) m6 V) @5 k, P
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
3 `7 r# M/ C* y$ R9 d欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
, s$ R* S3 D9 O9 X7 E% g5 Z5 _+ W5 b絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
5 }% k% ?$ h* ~& j處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
! V; L% p* C5 Q" w! D此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 $ U# x3 B1 E: @3 n! g( d
; l# K& J" d$ _& |1 k) J
凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 7 U7 A% C* c2 X* |5 Q- x
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) X, F7 Y/ v! @
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
$ r# h* h8 y/ S% ?# ^* Q0 e隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
3 \1 T; s! n$ e8 e8 B* L險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 6 V1 c# @6 n: y5 D" c
O' d0 y1 @1 Y( O
敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
0 j! c$ {: q1 j; u, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 : @) N) m) T% y$ I
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 / }+ Z' R! J& l. Z
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 ! V) {0 m& l: p) r. q
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
$ j$ w3 b* w/ o# _: G' Q7 M7 z兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
: v2 _# O9 U" N+ t m6 e* O也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 . W" U! O: e4 b& g, T [+ d
' n) U9 n0 s+ M& z# B 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
$ f1 A) m& L* O敵 者 , 必 擒 于 人 。 * E# W4 `: a8 t+ Q% t
, H8 {/ f: k5 @, c$ X# |2 c: U
卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
: d# B1 D& v/ \( ?8 u; V不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
6 _* f8 C6 m! T( A5 s( @+ {服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 + D; T+ i0 A( _% U! U
: }- h9 c& y* o4 e I7 `1 M5 F
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- c: f! p$ N- R9 c, L+ ^& p 地 形 篇 第 十
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) s/ g+ P* l7 C- Z! M5 B 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
2 \3 K6 T9 Q, r, l# g( p- {3 w. b者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
& N) y: i. m* z; Z則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
2 n o* `. A! J- t4 E備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
4 y9 \9 {% ?3 ]- }形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 0 l. T. S: f9 q
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 * t6 R5 h0 Q/ W0 h! |
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 6 Q7 D" \ N& B$ _9 r" O8 h3 ~
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
. ]9 k! Z, N( b X2 P! w% q9 w之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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0 h+ f% S* C" X% W 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 ' K' R$ v( n( [1 y+ M: ]; |" x& ~
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
1 M" @) r! R, Z; p. J; ~; F Z) D' y, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
5 M( U8 B; y/ Y7 J4 n0 c' k ~嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 ' _3 o3 c! e. b
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
0 T4 c( P j0 ~! T可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 + `" u9 c$ S- f2 j* D. q8 l
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 ! V( B; h I$ }! I! t; l6 F( @
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 " d" N* n2 J/ k* p
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 . [7 {! {/ k! H& w
+ x; q& R* l. S% X5 ]' E' q5 M" X3 P 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 4 _% o5 F/ J/ @; i5 H" y2 h
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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- ^8 V* N- I' R; ~" H 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , ; e6 a& V8 s" h4 B* l0 A
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
+ p( W& Y6 P. D1 u7 a+ I" w不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 1 @8 c) G7 W6 N- }! @/ ?5 Y. }% k( y k7 h
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 ' j& V/ O! _. A: m! H U5 j
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九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 & |9 A0 b( H6 \: U1 R- p9 }# g
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 : B( w6 q1 y/ `( K/ {2 v9 y
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 ' x8 t! t* d, ]
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
5 D2 z# [4 a8 H/ I9 W衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 ; j, G* a6 R/ J4 h' J8 a' a% x
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
% ]9 ]1 p8 B6 }, s$ t, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
( S. M+ r" o" f' Y相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
8 V. g' M) o, @( Y, H) ?# e1 }利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
3 w5 N6 d: e9 w: L5 n; \, b則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 2 K4 Y& { G( K, i8 c: N8 M1 L& r
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 8 o" S: b) ^# G6 x
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , # H. d- n3 O+ |6 s1 K" C! A
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
; c) N0 a9 p; P! g! u( o得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
$ Z. ^; Q* C5 Q1 d! H禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 + \- a2 ^0 O6 [9 U) n
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 % W5 r4 P& H5 L: x
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
$ e) F( Q' ]( R5 H1 o; m尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
3 L: n% L! n. ^% @0 E7 j1 Q6 k然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
/ V1 A j9 g3 k3 e7 \" B6 }相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
8 M% ~4 o" p3 F- o H" O; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
S( b6 W9 u) _! x+ t. Z$ o' z, b8 v A* Y7 s
將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
9 _5 S& r% s7 s E; T事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
4 A( q" {: K( t. q7 H# E/ N E者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
" T' Z5 b" W/ y6 l; P. y也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 & w+ q8 Q9 x: U. g4 q
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
6 r3 ~3 Q5 S9 x; \) D; B7 t, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ R3 K( m* {- u. o
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 1 O3 u6 P7 G; o
: @9 B- R+ P( \8 ^* c 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 3 ~# {& _5 N+ R
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 * d6 ?& V1 x' h4 p; X
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
. w5 X% C$ D( F! |# `不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
. K0 G6 t5 h$ F! k5 w其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 5 F4 }8 r! g9 S) H; m" }
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 ) X; y: c6 e$ s. _5 \, D7 L
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
" K9 c1 T2 l. \6 y, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 9 w4 f8 v, d' j Q5 _
5 h. c, |7 z3 D: y7 O; w) q 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
. ]" H$ q* [7 p4 J& f c, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 9 Y' L4 }9 b8 {) m
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 + e) y) M* o/ b0 s4 d. B: {
3 V2 I, Q" f# k+ E) r1 ~- F- P1 ^; f4 E+ J# r
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
, d; w/ n* ^0 H庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
( k$ @3 J- x$ Z; R0 ?/ J% R者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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8 @( y3 e ~4 }! e4 K4 O 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 ) x; i' Z7 B/ `" g
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 1 v+ s, q5 a) }2 f
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 4 s7 _$ B/ N' v" S
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
4 H6 f1 ~8 G) N, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
7 _6 r8 D, R8 {, A; C! J
' Q% Z; }( {+ P; _3 L 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良 ( W0 \9 z0 A( X0 X; t& y$ y: l
將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 0 N1 W8 s" m4 C0 Q
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 4 h; ]/ t+ @# b7 s- c
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
3 P6 w5 F0 d$ }( U! U2 z安 國 全 軍 之 道 也 。 6 u# t) m$ V+ y: N
L! A' g) X. m# o& s$ U5 |" M
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用 間 篇 第 十 三
5 @% A5 \5 g0 e% r 1 M* \8 N! r/ [
' O# l' {" W& P( ` 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 , ^3 U. Q8 ]5 B+ ?" x
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
+ b$ C6 |: C8 W7 L一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 / C3 @ t/ v# K9 p0 K
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 $ j+ y1 u9 B3 L% z
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 7 J# e2 N7 a$ T% I3 S+ [$ G
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
' s* e6 L; o/ k1 d! h' Q誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 ! r% J3 t0 }2 o! @+ y
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故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
( e/ O3 i3 y4 t9 ]能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 ! ?$ d/ ]+ ?/ ]7 m4 q! b& D2 g8 q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 0 A) s% Q! W2 ^1 \
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 9 u8 O+ J' X$ F
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
' n8 _* q1 ~, u7 l' H間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
# m: z% B7 g7 C9 F4 W+ a9 p8 [. E, ^, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 8 C; C" f& n) V- A3 ]! s2 ^( p
不 可 不 厚 也 。 . C4 l, N6 p8 p% n* _
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
4 L+ F9 Z+ g" e2 L以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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