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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法" C; Z# P6 S6 T4 K
; {& f5 t0 A9 j" A: Y7 y 9 _) a# J U- d; C6 s4 w
第一篇 始計 ' d9 U9 \. [! I
第二篇 作戰 ; A8 a5 c; w7 j: ~; r- ?9 F/ e
第三篇 謀攻
& K# b# _) ]- ]/ `第四篇 軍形
1 e+ c4 [( p' {* [3 M9 s1 J: ?第五篇 兵勢
: X8 }, v. W3 b1 L. k7 m3 M# {% i第六篇 虛實 u- G* E" ]* H/ d" c; a" N. ?
第七篇 軍爭
4 u9 M% ?% Q3 J第八篇 九變 - k1 _. Q. ?4 B# i; \' K# t
第九篇 行軍 * v$ R7 }& ` }( q
第十篇 地形 % `& L/ H; P0 f9 |
第十一篇 九地 1 W7 V: {1 j B6 y7 {
第十二篇 火攻 9 E0 z* v8 f4 `' H
第十三篇 用間
9 i* _8 L. ^: @6 J Z( h% F+ T 0 i) F* |1 q6 v, U" D4 h
9 s- N- D3 O- | i
8 P2 L/ [/ p) Q# a8 E0 x
* r8 n( r8 c0 x1 F* ^* u7 r: a! o 始 計 篇 第 一 * I6 e: l. U: d4 s5 e# N/ P
3 Z' R0 g: c' W' b, K6 L3 { ^# G
+ a P/ P% T# f 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
$ r- l# ]! p! P. ~6 l9 x- X4 T$ l! s4 \0 q4 M
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
; q# `$ F7 X! r+ n& y1 F. L， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " r$ Q# _" W. o% C( C
$ \) Q8 B5 B+ I- G. C7 k8 o 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 n/ S- ~& p5 P; q" \
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
9 T" N' ]8 n6 o+ F0 b+ P& |( Q% J智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
* k9 k/ x! l# o9 L0 a2 `莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# V3 g4 M4 \- h4 w" R+ T l" b2 M$ R# ^
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
+ {; b1 ^' ?* F' t6 n法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 % d. ]# C. E, u1 ]. Y
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
% z- {3 ]! a1 U9 t3 T0 X0 `. ~ U) b/ i& z6 x0 s: o- i
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 # w* U, @- ~! k( c+ ]
- J# f3 f4 Y, S
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
5 F" |$ r: J. N3 j2 L遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
* y/ h/ W$ S; E， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 5 Y& {2 j5 O( T* g2 v, u
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ; }, t9 ?+ X, }( f. _' E4 w
+ ~$ a* H8 v" |9 k% u 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 2 _' b! ]3 |3 s2 b' N- C
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
1 G' @& j3 o$ L6 R( v# h7 B
9 U; B* }$ w- e
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5 ]$ }' l) L* ^' C& J( n 作 戰 篇 第 二 + i6 H% v' p: x2 d4 i
, v. L7 s) q& h" g7 V! q& @
X% A# N7 d' i& [6 r. V
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
5 G+ R1 D: t- S! J2 G4 T0 @8 m4 p4 m糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 3 B5 p1 S2 n2 Z! h8 e5 ?
萬 之 師 舉 矣 。 * {3 L$ \5 N2 q+ N0 s2 C# ]. E
. d) t3 R8 P% L+ `5 s 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . I% O% M2 K; t$ S" u* i% E
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& | g8 m/ n7 {善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 u8 J& v6 f% G$ I$ f
。 3 g) @- {) z# t* [9 Q/ Y% W
# R* R' C1 p, Z" M9 a M3 ~ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 * H, w* Q5 `& i0 W
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 $ T0 G& P& T. m& J
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 1 U# ]& @' i& ]8 C& I1 {
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
A& D8 w- Z9 R/ x8 a， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 : x$ a ], V1 a P/ c2 U4 `1 r
D1 w! ` c% L9 o! o( O
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 . |# C% L! ^9 _) l* ^
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 , ?( k/ h0 G( l p; K8 [6 e
( p& S6 j3 R+ A, b' \! O6 ~ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 + z ]! A6 t$ t
+ v, B/ t% y0 D7 K
% e1 V5 Q. h, [1 ?0 i. Y3 ?9 z2 |9 t: S q8 Y
謀 攻 篇 第 三 q; w9 c, _# v2 S4 z" _$ P
+ H9 X2 _' H6 V- T% u+ n ~1 n$ a( }2 S9 Q a$ A* ~- B7 i8 i
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
8 F7 p) ?: \4 Y- T之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
. }( F6 t8 r$ @# ~* Z/ G3 |# S$ }2 ^8 J% m
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) u' T0 f) I( W3 v得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 2 j# `: B1 y8 n' _; f
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
' \- j- z, h3 k3 O
4 ?+ Q' }/ X9 X0 F/ F, T 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
6 T1 s g f6 ]之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
2 M6 m* g; D/ c- a也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) G( ]' z1 ^6 U2 q
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 6 }3 V- E& e `; {0 W
( t2 J' Q! }% R3 K# o7 g" c5 [& y 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
# k* U8 s/ f1 R7 i# W! D患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ! O# R. [: b' o4 E ]& X2 q
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 & e9 W5 F# |! J2 `# b
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
, k. o, {/ ]4 }. K侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ; U- ~/ i7 t4 a3 g1 |4 i
8 P# R5 M& c% b" k# k( Q0 \9 N% r
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
" S6 x' w! s8 z V8 v$ F/ a2 k下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
4 r+ O4 w* {* H7 p道 也 。 " P& |4 n" k* R
9 d5 F' S7 ]/ ^" O. X1 l# A- I 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 a& I9 \) ?. `5 s$ n) J7 m
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 3 l" c, o0 T' l, A- C' g
9 z: P! Y+ H0 J# x1 }- V
: r. v9 D+ K. V
8 b7 w5 {' g- D& z' z% P 軍 形 篇 第 四
) }1 A& e8 x/ u! F& B+ d& E% d
8 \0 O. B4 h1 l4 b L
6 N) a, y' {' Q1 J 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 & U3 j! G* g# a( x3 O
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 . t# F) M& N$ N7 m9 K$ }# X
知 ， 而 不 可 為 。 0 q% S$ P' E3 e3 U- k. N
" R0 ]$ r: e. e
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! }5 E3 a8 A% v
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 8 K+ G+ w6 W* v) M) P- l8 O
8 |0 e. K6 U8 p4 \+ F 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 4 R e( M6 Z! L: U# e. m) E) m( z" F
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' g$ q. M4 {8 r& _/ H+ @9 q為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
# A5 k% U' z9 W功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
6 c9 h) S0 l" Q于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
: A" m9 f' Q0 t; `6 x$ @1 _ k1 X， 而 後 求 勝 。 ' W! | H) `* x5 g4 g
% S! _' ~& F$ M! b6 r/ M7 m9 M 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
8 H4 F4 O b% m! e, d. {* n; O5 e曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ' A9 m& ^: q. D
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
+ h+ I+ V( @& e2 P- O# j1 H積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 / W+ x( c+ | @- a% k% W
3 p' V D% m1 H5 Z* }
8 w, G4 g7 L" d
' U {' S9 C B) r 兵 勢 篇 第 五 + ~0 q* C8 w9 e! W
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6 n+ X# l ~) i( f) u( f Z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 . I) h; S2 K4 ~+ }% J
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
7 h; [+ C: ^# X， 虛 實 是 也 。
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1 l& n" h. C6 \. d1 A 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 7 x; L' B$ ?& q( B/ K) m
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 9 a3 S1 }. q4 a4 _8 {
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 J6 g( ^, h* l6 a
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 " x+ L& J' P7 l! t
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
7 K! J9 F' d" r. a4 O. y! s1 g% ~/ Q' }4 ]; r7 K$ a3 V2 D, n
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
4 u3 ?& C6 B! N9 i+ T是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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7 O1 h7 Y0 e. d0 r% m6 Z 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 / w9 y8 L: f& ?; Q: C3 Z
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
8 x, a! s" {$ T% }9 k! A7 W形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
; h- c& g! F& Y& h$ j0 P9 k以 實 待 之 。
7 r9 P% O8 f t: j& r8 n1 f8 e; H* j( y( J) z
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 $ A$ P. ^: H0 L# X* y' Z
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
% g. E! X, o; j8 r0 W' ]0 ]& s: y善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 / E% m/ G) R$ @7 S0 {0 I
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2 r5 b+ E" O, u; J' h. R I) G! z& r+ D
虛 實 篇 第 六 & G% m+ `- R5 D! J+ \& i: ^
: m- y) ^9 G p" _+ o# H5 X; S0 I
8 |2 B5 q( ?8 z- _7 D 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
& ?* W/ U" o6 O8 G者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 1 [7 \, n/ }) a! }3 _
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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& y. d1 l1 F3 x( x+ M) h2 h6 m 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； & k: m% A" E4 C1 B( N, B5 s# P0 `
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) T( [( A- ?+ |; J H， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
) p- H: Z8 q" T4 k. E
; r7 U1 Q; @' [" Y& |2 l" b 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
& R* O* k' Z4 Y攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 / j2 ^. }0 U% w. k% H A& u
. {- ^" S( q6 U& D6 G0 e1 {/ ^
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 b/ B) ]% z1 c
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 % Z* H, V# S7 @5 @. F- m; w
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
; V) C b- C7 P( O也 。 % s- P' G6 s: `! x. \6 x; O; d$ H
" Q5 g/ V7 J& u/ C/ G& Y% N. u% x+ H
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 $ ?: b0 {3 A+ k p; o' [0 m& J
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; f( ^8 |% }( }% L2 Q# O: l& W/ f. I
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 : S. s" @8 i s9 T9 X+ b* s
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 6 t4 [8 \ f" g+ b
5 M+ |8 D( Z' U: d% ]) J# n
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ; y8 ]# k. m) v
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 + _( g; q' X$ r! J% K
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
0 l; g( `8 K' _1 j8 j- ~( K W1 y， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; C) ~7 f1 \) A1 a
( V# p5 {! ~2 X0 f0 |- P9 h
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 Q' x' S+ q( A' H K: J地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
1 C- [' J( j$ `0 y: @" D" ? 6 c4 a. |) ]6 L5 C0 B) d
, \; m( I! @# Q2 | N2 \
+ Z/ U0 J; v) ` 軍 爭 篇 第 七
1 |% Z0 g4 f" ]1 k* b! n
& l8 s; B6 j; C
- T5 O2 W' G) j 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
. R+ P$ {0 ~+ \0 l6 t: O# T' E于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
E$ Q' X2 }# T4 j/ h! _* Z6 w o， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
! J' B2 j6 N9 C9 l Z
, v% J/ y, X! A9 u3 m. e: P 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
0 |* O; U, C4 |/ ]. u' {0 `日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
/ x. B, \7 ?' @3 J# m+ }6 B3 ?其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 : i( L# _* y- K5 C$ [3 O
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ' n6 |+ s2 h; j2 D, ]1 S2 \
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ) T$ f& E' \: A$ u" }
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
5 x4 _ K2 d$ K6 P0 T) e) R, l" b9 h' L
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ( `$ k" u8 I& c
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 . Y! z1 q4 q" b. H; N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 # \2 U: t8 n% ^( s
1 |- a7 H- j8 q 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
% U% @ V6 R. Y鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 , @4 R) z7 M6 h7 z- J. `+ ~1 ^
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ( V5 p7 r; J9 u, S3 k0 `2 S6 e3 h
目 也 。
' x5 t2 i) r5 m' V+ ]. V7 r7 u9 a2 [2 z3 B `' N
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
4 ?& v8 g4 B$ x' Z4 w, E, ?' r善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
1 d( o3 Q% ~7 M: J* ?， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 $ `3 N* H9 X- A9 v, `$ j
1 w, h' T4 P. ? 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
0 x; ]1 h7 T c' U5 s2 D5 N9 N勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
( k% ]* U4 j% b必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
# `& f% d0 e0 r3 ? " z3 _. T# w1 F! m& q# ?
( h; k3 U' A% A* r3 @6 l- z
5 j$ l1 d2 f, S0 Y
九 變 篇 第 八
0 l& X. P2 ]2 t+ n/ C- A
1 b9 ?, M! r$ @% P" c2 s3 m
0 [$ _/ j& y0 B0 o* ^ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 % y% ?2 ~4 \6 \5 N# Q
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 4 m" t& g% o) E% X8 ~$ V
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
# M! g$ U) @# S# z' c& z用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 9 B( p. C8 `; R2 F5 R* f
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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0 j ^/ V U, W$ P$ ?0 m 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 f c8 ?' U$ L5 U, ]
所 不 可 攻 也 。
8 ]" [9 L' r2 B& {( L" p0 r' R6 X9 [; u! p+ w6 K8 u/ K1 h8 C
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - F! B2 {# \* y% Z5 F2 t
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
9 _- W6 E" ?: d+ f3 c2 C可 不 察 也 。
7 ^! L4 h7 q3 |( ?* S; c( g 5 h4 h+ W: D2 ]- F$ F
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行 軍 篇 第 九 , O: W2 y u7 M, c- n* W1 A4 [' Y
7 G5 k0 m/ A' ~0 ]* @9 t4 r" {
7 F8 ^* D. N& U; B4 h+ I 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
9 }% S( S9 M8 Z3 @之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
& I6 M1 q( e! i% {1 F/ [欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & w. n/ m9 v) K7 ?
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
! q) B% t& n7 T; j; z) h處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 v# C" @) K( M/ x( F7 K此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
! R. e" W& q8 g5 T/ T# `" t) N( q9 X1 C/ i c
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
# c7 `4 ^9 k3 L9 A) \$ v。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 3 q. @ r9 ? i! M- h" c$ ?! k
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * q W1 S. ]% D5 h) r
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
# F" Y) I! Y" W2 f' ?險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 & y: W( C' w ]/ }4 f3 [/ Y6 C M
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ) |5 f4 S4 Q5 }* h T- M' l+ P
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 4 \7 w# \2 `+ ?5 [5 t5 x6 {/ E
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ( c+ P7 @- @5 J7 g& k
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 $ E0 F6 [, H& ]
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 2 u1 X l8 O& ]1 y/ K( F
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; U$ f* \8 }# k7 R/ ~# O! s/ b也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 5 [2 H% S; I! U1 a) g9 ~- f; @* N
# M& M5 S" ]- b/ l( A! j
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
/ k& w0 L, U/ ^3 G敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ) g; J7 U* q# B
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
* h4 b! P) S1 F服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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6 e; Y" k& P6 f- Z 地 形 篇 第 十
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; E0 M2 W7 f, q( ]+ P2 q 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
5 P8 t+ l* d1 a3 E; o6 O者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， \% I) q: G1 g0 D
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ) Z$ o* I+ h3 t" W! N$ D" P
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
' {. y; b# V% U( r# I形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
2 H- D- e7 Z1 ~$ C者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
5 U6 f" e/ e; e' I! z險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
: b$ r7 Q( Z+ g: h也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 * p- ^, _; U! A) K
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + V% k; n5 G. g# X5 M& h9 D, o7 Z
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
' w i4 `# |, P; e" t六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 / R5 X& y9 G3 ~# n, @
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
5 r* Q4 A/ u6 a; R嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
5 g7 p0 @. i& ^， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 + b: `9 Y' M2 X5 b* X- }
可 不 察 也 。 5 `, f; I) J. S8 i$ T d. O3 u# ^
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
5 n Z8 n2 H* ]4 d, j此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
9 E, ?5 H$ u% n$ f7 }9 J6 {( x7 g' l: h； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 * m0 E: {$ A3 x+ a) |* {) D1 v
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
k! p' l6 F3 O% [" V$ Q! L& _* r- Z! ?+ [, S1 Q+ {
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 / ^$ b- s, |: Q+ h* C9 g
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
8 V- ?/ A; r' ~2 i3 m' c6 ?
2 s$ K1 {; X% @; m7 y: k 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
; t8 Z& b3 V N4 [而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
A' d6 I/ {$ U1 ~( F* Q& r: U/ W2 L: ~不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 0 G, w& h3 L V) A% l4 i1 p# A4 Q) C: ~
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 3 L# I( i. t6 D- Y) r9 A+ n
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九 地 篇 第 十 一
6 a/ R" ]8 |0 ?, k) H% a
}" m9 {$ @4 p9 v' r9 y6 r* d/ x5 d# C1 f
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
6 V v2 X9 d2 x7 @# a， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 . ?/ i# g8 X5 [$ V+ g- E0 T+ J: Y
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
2 |2 [2 ^: _8 O, Q4 l0 X往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
$ v+ E' \5 X9 K! q衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
4 d0 v$ A7 q. k4 Z, i行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( N0 A0 V6 v/ x) P1 `
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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4 b1 K4 j H Q" w3 W# g( n 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 + a- \4 k1 n! P6 g4 n
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ Z+ R0 k7 R( Z/ d! }' c' U# L利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
8 I0 k9 P" e. y% O B3 V) D則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ; b7 U9 n( B& Y3 x& N/ ?
8 ?! Y5 t6 Y" s2 c2 \; j
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
! s/ n0 Y6 o" y. g k而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 0 s. q! ~7 N& b- v! D
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
% U- k- _# M! j5 _8 p得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
+ C; m" `; Z5 J, X) L/ t; E: F% ~禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 & z) p" o% t% r9 p/ W; V
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 / m ?7 H6 T% b+ [% S6 A5 b
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% X5 o5 U+ Z* O. ]尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
9 S! R. b$ b1 L2 m$ l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 3 W1 S9 c# S; O
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ' w/ z, K1 f5 }$ S% v/ U( F
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
7 a; A% o- {) H: B
+ ]1 j( p# r9 Y. u4 F 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
# l9 |' S. r# L5 Y2 D/ f事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
: R/ @) v+ ~# v- ]
* W7 \. }3 j. D, P4 S9 |2 { 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ) \' F- R9 E; U) @3 K. q9 M
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
& n! ?* T3 Q/ E+ d9 |! I& H* i8 D也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 9 F8 M/ g) W, y9 g. E
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 7 ` \$ r, x. S3 u+ \. h; `
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
) `% d, U5 J6 j1 ^! O情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
2 g0 u3 s r& B* M- A
& a9 S( t7 q; a" j( m/ i5 p- f 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 e E$ g9 B8 ?能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
- ]: ?( ?2 w2 C& R1 G夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 * n) w& P/ ?! ?# C! p5 c
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， & a9 \# B5 d) ?3 P1 y/ R
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ' A* {: }+ u9 c1 d$ p& _+ y
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 : v9 L( M# s7 d" p4 w/ O6 ~+ ?
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 . u4 N% r" f3 s& c
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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2 m0 b5 v) ~( h2 Q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 0 F3 U( j% B, ?0 \7 X
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ' B6 I4 ~: g" f" E
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 f- ^; @) v" i7 S1 r% z u, k
2 U2 y7 t& g: W+ T
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7 o: ~ S* K: c$ I7 V+ P# o; a 火 攻 篇 第 十 二
& x9 F" l' Z+ x
. k7 d& j5 U" }9 [+ |+ N( r3 j' y! H
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 2 N: x. u8 j. J$ Q2 R2 V' t- b% V
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 2 R, U4 J" B8 Y2 X% |+ Q% X
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 + W9 X$ v- r O/ W& N
: k4 Z6 {3 |4 {0 m 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 w7 m+ b n. U/ n! K' I7 E8 T7 x
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 * G) x- q6 V8 B
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
5 p; B# A; ^# f4 a) A; }" e1 M止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 c8 p! A/ L' B" h, Q. f
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 $ n3 r* D& Z0 z) X+ {$ n
$ v1 K! b8 H$ Y& w 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 # n/ x9 j3 K% ~. |" @
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" }( o& q3 b$ s- w! G可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ; \+ O' W5 p0 c; e& n. L9 [: q) F* x
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 % v4 k; ^) e" D, o$ F
安 國 全 軍 之 道 也 。 , X3 w, @, e) {; ^, T7 V. F
2 y; N, A- R& S p . G* w; [' k, M6 a1 ~1 {
" A/ v% g( d3 h 用 間 篇 第 十 三 ! c0 `# X( p$ V$ _& R
' J4 [- I; S: X
8 t6 @+ L7 M% Q+ {! F
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 9 \$ L' M' q. J
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
3 o9 {. O! V0 j v3 a: M一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & N/ M. W7 {( \- x. q8 i% h+ j
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
r( g# g* O7 c! B. ?' q* {- ^: C# \; @- o3 U; J( O$ G
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ' m0 K" @; S; e/ C: D$ b5 b
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 3 ~' J/ s, H, @: f. V* [7 I
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
( @5 m9 M Z9 ?9 S1 c( @- B誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
% X$ a- a/ x4 k
# w3 {/ c" J4 B, e+ q. v3 @0 B 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
9 q( g; g! V8 L+ b* G4 E能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ( i7 {% u+ L2 v
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' Q3 g' c8 Q1 O/ L) E
3 H5 `& f; L; J( ]9 g/ t
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
6 W5 b$ S o: f' o4 o5 T" f， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ' u- N. n; p# [- x- ~
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 . u8 ]9 o2 n9 B4 K' G7 p$ L( m
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 & ?* ~& d# {" k, L# S) K
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 7 X/ `( i- I' d4 q, t" ^' R$ K
不 可 不 厚 也 。 ' f9 u+ W' k8 t" K' N
3 k& u0 s8 A* R( s& h/ w. [ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ( o- t0 b8 F! X: Y$ A8 e
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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