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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓- j/ ]1 c7 v" C) Y2 I
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是4 J) B# i- W6 A4 U4 t
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼2 J3 }; m% o8 @
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的0 r9 a& l/ @. y* U! ~% b5 F6 c
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不' o  R- v, m* p9 p+ p+ ^  i: ]
堪的一個小人。
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& U1 o6 r( @& ^0 ]  B呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布4 l- n, A; o- ?" v7 m; _
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
5 s! e- ~! F5 _2 j9 m, M這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了9 f4 W, I# }- Q) E5 @: g
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應- y( t6 k+ e) u$ r0 X2 @
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
4 i2 i! F: [+ `8 W4 b/ ?親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少( I* q9 H! P8 [! I
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
7 g4 P2 g" k9 h( ~7 {" V是個只知道仗蠻勇的莽夫。7 z& G6 V9 o/ ]& p
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和" M7 M# P. Q) f0 Z6 x6 R! y
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的( \" ^" M3 @) r# l4 b8 v6 A3 r
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
) C. Q, b( a3 F  A5 D1 U$ o將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。* Z1 K4 @; w% ^, l$ G/ D
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到* b) L2 m1 W: s" D# L1 }1 v
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
- }: o1 ?% q& {: Y歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
; Z, ^2 Z' R0 c說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
' J9 |: n/ \. }8 [, N( n7 d$ f0 p位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，# [; }, Q; `2 m- _% ^5 t& T
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）4 n! q& f7 {% o9 Q' V# W
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
- ^5 A1 K- m6 Z' m3 i手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲+ k3 O1 O. |6 ]# F
筆。
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4 J+ N: ?- z, x- S/ y+ c$ j* x& b* {+ o另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
4 a0 A- o( D' t& @/ f5 m% O5 t“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。  Y6 J7 ]* N' w
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以/ s1 d) X# T! f3 p* B* P
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
  f" m2 z# t* S2 c! [守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
/ u& x9 I# S' g8 O9 R5 B公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
. f% ]% `% _9 N) u3 e武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
- o2 A9 U6 @3 O蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕8 Y+ U" ^9 r# o! T0 ]( P8 T  Y
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
) a9 V) h* m2 @甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡/ J1 G+ G* @6 z5 N: q
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
9 ~9 O& M' @" d- C+ o' m/ s事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知$ d3 I8 Z6 N; d2 t% |
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
* r  m4 a# S; }# y後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布; A* e) T  d5 b6 V" z$ U5 R. T
以助紂為虐之名。
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3 w+ X$ ~/ k1 h9 \, ?1 ?待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止& F7 f9 J2 _/ ~6 b& G( k  B0 {
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
$ l/ s: Y. Y: h7 |! S1 g謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
& |% N5 h9 }. }  a9 s5 b安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，9 a" y" \) I, P% O6 \4 M! N. E+ u9 N
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，- Q; A# G' [4 V# ?  X
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
7 H3 }( j5 ~* H4 s$ w' `4 Q得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
4 {/ y# m, Q# |( S1 A- \4 Z% ]可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
! X% z, j* u+ H+ A6 V5 u緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這5 B# n, H( Z5 h, c( P/ g1 k, ]9 J; A" N
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
- }; @$ P+ z, K- L# a汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
; r% ^* r; ?+ a# L+ R7 Z汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三* N6 S3 O6 {2 i
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪& ^# c0 \0 s0 p# ]- |; q( Y
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
9 ?& i$ h" M; T江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
# E5 M( V3 m- B( e# k3 W數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，  R* J# V- H4 Y0 [) h8 t
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去3 P1 |3 U; K8 X+ a
死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求" C' p2 h& ?! O- c( l" q" p
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬( Z7 G& Z! x* M9 J
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
2 J6 N) m: Z8 S6 i8 C% ~4 h2 l紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾) l  T! ^0 f6 n- u! `$ _0 R8 o: o
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
1 k$ W' I! S3 e4 l% u( U# l自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
8 x, V8 D" `" r' _4 ]校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，& w7 B6 F$ o# P: ]! Q* ?( h
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為. ?6 c3 F" |' p5 X5 ~* {( k9 C# l
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
+ L; |" M/ X7 Z5 ?4 E袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
; `7 q% e7 f2 V- A/ l紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
8 i+ V( S3 S  P0 I- ^# X5 g也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
2 |& f& o( G, E1 _, t" T是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
' \# Y$ Z6 U6 S% M0 s侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自8 Z* A- X6 }5 ]# H: g
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時+ F, S3 q$ U, V3 l
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
3 q7 q6 A+ f& g# }, x) w8 C軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
% |/ h' s& D% m以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。2 c9 B) t; x: e3 A( a/ e

, L6 h& p% Y+ Y% n; Y8 }呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
. z- t6 q3 f1 N, X. p/ x及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他$ m' A/ Q7 B! I! c
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒1 n4 x; C: o$ w: [& D
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵" G- F. O# u. l: ^# i# N9 z4 c
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
# G, W, F- f5 M; t- P護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
. F+ |6 i$ I- S+ K2 a成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
1 [' b" y: X, c分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
1 U& l$ O% j) Q6 N4 V的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。+ ]  w" W+ L. |0 G! r0 J9 h
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
  t# _  v5 |( r  k誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
  A2 ?3 [. R+ |& ]+ E2 C4 [. I+ U年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
* s8 h" v& j2 T) I祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
8 \+ i; c, d: Y6 Y0 s5 _. ^! B足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
! F  X6 H) Q2 c$ M! e& ^, W; y若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
/ [' S$ T, T8 N$ s# g祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東4 v: I; m' x7 e5 T: U, i: K
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，4 q4 Z( @5 O7 E" y# i" a* K) z
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。1 j5 w' M# Y: l- P: i2 [3 ?& _% X
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
2 M! @0 w+ C0 x) G& Z) ]) b兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
4 U6 S, d3 s$ `1 k氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
  L: ^2 T% m0 F  j兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床2 m, V  g% a7 u
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來7 k0 J! T) q2 X( A  r
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
( Y) c* e3 S# ?4 U人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女" Q2 T3 D" E, L* Z- u3 H
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而- g- K. Z. Y7 F7 P
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
. e# E, p# u4 d7 w不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向1 y5 ~8 m/ v% b3 s# W5 F1 ^' h( `
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不+ @- Z+ n9 C3 _7 v  m+ w) X4 V8 ]! A
說”。
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  S( g5 l* n4 k8 v而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，8 ~5 l1 b% M4 y
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；3 V/ M: x/ m2 D+ ^
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
5 x, r5 b% B& R) f) X戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
7 d7 _! X9 x/ ^1 D- ]; p8 L8 q! V; P/ ~世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
0 j' R% f4 `( p2 F: m% ]5 C走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉, ?& s5 A- A/ k( r2 ^7 d! R
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術2 h0 c7 q' n" K+ y1 Q9 s4 I$ J
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將" v# H4 F, o7 \( N
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
5 Q$ `# q7 ]* x0 z- f不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城( P& c9 F  ^% S7 z# h4 a
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。# N! h1 B  M# W0 {5 F9 K
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
; k- I, t  j/ p) r鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
2 _* e  x& Z5 K7 L& l邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
5 M, o: q' B; v' K0 R/ a, S& c呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
2 {7 M$ J: x1 ]$ J9 t! e' b8 w然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。+ c( S4 ?' F3 {+ L9 [$ V# C& {) Q
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
" k6 t! Y8 T4 L食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失6 K7 b/ C& d# B/ _/ Z+ h, E8 d+ k
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家% K% a) B7 a" a9 V
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
" C# K9 h+ [4 T0 P8 j主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
- M/ l! }, h1 h" L6 o" T備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
2 k1 T4 I2 ~0 r& `) Q容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動" t( F) W* ^: l1 m' |& ^
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英& ]0 a, r& w# k+ w
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這" f# T( v! }' T5 j9 n
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
$ T8 D  j, N+ y4 y  k" c：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
# |6 F: x! r: t8 ]2 H' A為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
! r! t* A3 Y  g" E敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
9 z6 [, j; s7 n3 m但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
8 p$ H# d! w5 A, V; R“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
0 Q# o* H$ ?3 t5 u  {的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
3 e+ s" S; o  Y* x; \4 }2 Z然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這& h6 {* h3 J4 j- K$ C% h4 V
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
0 Y( C$ v" ]3 H- r+ O, s請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，0 w% O+ ^! L6 f+ B6 X
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
7 B3 R% q' Q6 _2 A& u( r" K; A不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，7 H8 r. {4 S) L. u7 C$ S, O) f
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
0 J/ l$ Z( L8 [+ t; `之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下2 t3 m- d6 R) P$ C6 ^* k+ T8 Y
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不) _# @3 g; |/ \9 G
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
$ C3 c) C# A1 j1 }+ s9 A6 k在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，4 F8 X6 Y# {2 I4 K* u2 e- u
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
. L, x$ y( d1 o  ^& i" n者”。7 F( Z% A4 h, k6 M5 J
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為' G# z- ~' h: I6 \- i% V
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
" k' w9 K& m, W' K; u4 v脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，- Y$ @  t0 x4 m% G$ G
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不/ }0 e2 n4 N7 X8 }9 W4 {/ G
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
' j6 y. x# E9 x9 E) _! B布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
) n7 z8 L$ |  v一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
5 h$ G+ z7 I9 |' K他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
$ r* P) l7 ^8 z人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：! g# V8 ^1 B. n' p: }
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”9 Q# h) L; }. Y9 w! s/ u
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬: i6 @  ]$ i4 _; ~
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃; P) B8 r$ Z+ `2 M0 |" |: J7 c( m
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
* |! ~6 l5 m4 W7 e# U9 n人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該! C' E1 j8 |1 F  `# x$ q
也是頗心許之的。" P/ @, L6 W  T' R9 B- I# F: |- U$ q

, y& J; y! P+ ?) l到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
" ]; T, f7 h5 V9 ^% K的目標是什麼呢？! O/ }3 ~5 W: v* w, t- {6 j
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
8 r( ]: F. N- }+ v$ `0 j2 N5 a2 W殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
  m8 x( D/ B5 X6 o, s5 r允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公, o6 F$ `! D, X, c/ q" m) a$ i, j
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客2 M1 z; k* O6 B+ S7 M7 e
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，2 Y) w+ W' Z! |" W1 T
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
0 a- L' R5 z" D. L  M* S* c: X不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
) c8 `2 G. V/ A! D0 d2 ?平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：0 y0 u8 u8 T, u+ ]7 _. C7 @, T
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
  ]2 n5 E9 [3 n! J也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
: L( x# H" Y5 o2 }# h7 J5 h5 z7 R虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐5 J2 i2 i$ ~: Q/ |+ S, j/ I& e: L
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸0 w! e0 g8 q6 W! Q. E
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這. j+ ?3 D( l7 B: J1 J( U4 u3 |
個說法的。
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& I4 i/ F+ L8 P5 W0 R7 S# E; c) S其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手+ u2 L+ h* I4 n' B  Y' ^# M
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
9 T# M1 r& y, O3 p, ?% [門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
! _: r) Z6 ^& _2 ?2 a# i句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
/ v/ V# v- O" J操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
! @- L" ^! t) ?) `了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
. }' q: n7 I! _$ M" \, X5 ?步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己8 }2 e: p+ N8 \; D
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
* I" `& ]) }1 P* S* L7 H氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
! S; U/ y/ s4 e' y5 L8 |9 J死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
* B" e5 T# @/ R% N" a' o7 B! @1 U& {( D公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
. w$ M1 e: I) d" T沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
% [9 {! \7 h8 \直在謀求回朝從政。
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1 o- Z8 B/ R  G" x4 O5 x, {先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
7 v; L) r1 w' W0 k/ Y$ L致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽/ K, {3 R. U/ k) k) z- G* O8 D; {
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加1 M0 t7 u: d" y( H2 a: C6 ]
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂  l) K. @& Q6 C/ q, e$ n# t
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都5 u. _- l, _) {+ U/ s! M! R+ e; ]
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
  T# x* X  c- R; w1 R, r州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
: y$ A, {" |" k) ^5 A2 Y見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平* h( {* R% L) _- T- c
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自: v5 ?, G( l" X1 G
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天7 I$ p5 s9 |5 z6 f4 U3 Z
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝* `1 ~; r3 K# t  y2 c
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
( g  A* }, N. d. e  J) {  L說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為# n( m% W% z2 G; h) Q$ m6 X  a
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布8 k, i% y4 N3 Z5 Z: |* k/ F  k& F9 f6 o
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人- d4 w% ]" p2 o) R2 y4 Y" I4 u
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
1 x6 L6 d$ \. U' Z' ]當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
" E, P) g) p$ n+ m莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
/ u3 R) ]3 q7 I0 m7 |0 i" |2 s9 ^智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣7 k! o3 T4 h9 J. m3 T
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
, E6 ?, K* L& G書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
: _/ V6 b, a/ P0 u“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自) Q* I! @( T- F1 B* {) r
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來" p) W; V/ s0 `% X- e: r
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相+ ]0 P1 T% ?8 O+ G# r( c
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
# H4 p' ?2 e' `& M並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
  e5 Y7 {4 {; l7 o5 s$ n: d5 J; m沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
2 ^; H# e/ x7 O; @" K" s侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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4 _' b; W( k9 @. O4 ^2 h0 [1 q從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
' _6 Y5 ~! v" S! D& h蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
  x3 o( Y3 c) e/ i人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
% V3 N& j( ], G渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹9 S0 o: N, d7 l
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
8 U7 H7 u, u- O惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
8 w# l& x9 b2 R) t. V" H; q. n思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不. a* @, Y- @5 k. `7 e, B2 E
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，9 Q( K  [. a, Z9 ?
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
0 ^( H9 i" j8 Z如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳  g( V9 ~( _. V* f
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於5 S9 c1 X. j5 C  ^9 j
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
" T  Y- ^$ R5 X/ G& }0 c8 q0 m野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
7 L0 Z5 g& t& k( w+ t一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
* x  L" R1 a! T& l3 `, {歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他5 C$ U* p) S0 Z- }" o
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼  e/ g7 g% C, b' @7 [
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
0 ]5 Q' V$ Z! _/ o; K為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
: v& P$ j0 Z: e0 U! I/ B+ Y曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
% h# ?5 T; E8 ?, d/ j% I9 V, M& s! s$ M就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度% u- q% Z3 @& ^7 w: M
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
% B8 l' C) q9 V, l% Q更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”9 j7 o# ]3 L* x
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。