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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓: g( h9 o, t" b
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
4 W3 `! O' R' D9 r1 E如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
/ |8 e0 w" O- ?7 X; Y; ~樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
$ V3 U: K; g0 V0 g' x5 s- A悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不+ [' w6 K, y8 t6 K0 ^& L
堪的一個小人。$ W1 k) W7 v9 w4 p4 ^# O/ O
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
  P% @4 t: v6 t為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
  a: i1 K( s6 {+ r+ T/ p這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
3 b& [1 Q5 ~6 e$ A. B5 f5 d的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應1 X$ Q7 D0 z! [2 q& b
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
; M: @' \; O1 Z2 Y: b: h8 n& b親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
9 O# A) G% a- `4 t- W4 R+ }2 l文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
6 x  ]' o1 _5 |7 V- y是個只知道仗蠻勇的莽夫。: `6 b5 V' V% a
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
- @8 [! L% z( _9 q8 t2 r( q# L" c呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的% C) ~% c+ p! d1 R% e4 W0 X
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
' \  }3 m" s' A0 }將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
; [1 G; s+ e# g( q+ N, H卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
/ ?$ @' _  I- M4 N( q這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實: t; g- N+ o* ^) G
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
5 F* ^* b( Z% X. m/ N# n說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官9 x, ~; ?8 p! q# K" ~$ s: E/ ]  U) ?
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，8 c1 R( i5 t& I1 s; H
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
0 v3 n3 E% w6 o2 i. O' r進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
. P& L* D  z8 N  v* p手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
* Q+ f. f. Z3 ]; o- D/ ?7 s筆。. a2 @1 t; a1 }) y" m

2 G; |  h# _8 {- @5 m0 r+ O另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時4 c; Q- f, ~. o) |# v- x3 N
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。- g8 M/ @, I: C8 U/ Q2 y- e( j
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
4 U* U; R+ G# h0 P. _尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太( N' g2 k6 X$ b, e! _+ ?1 ~. t
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸9 ^- ~1 \6 P9 Y+ f
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
( H; e7 a6 Y3 B武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒* o# Q4 v& I0 ?2 y
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
& ]! A$ e9 W+ ?6 R朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
9 ]* E! O4 H0 f( P) D甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
0 v# n5 p2 c5 e, Z$ K4 c$ H" Y太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
# y7 k2 Y0 _" e事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
: E/ H/ |: Z2 F. H# A4 k遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
" l* m9 K( y' f後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布6 d# B" O+ Y3 ]& y4 c/ s9 K" B
以助紂為虐之名。" V) c# i( V8 M: j0 z3 v
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止8 n' N' K. ?7 ~
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧8 Y" A! `8 K  D" P9 B9 p
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自5 g* X  K, `& K3 {2 U
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
: W  W3 |8 [1 \. r% [誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
. j7 g* z; A( Z6 I/ V本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有" |2 S& o) o+ o
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
# Z" ^9 A' L& n8 {可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。% x; y6 k8 W3 @# [& W
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這7 b7 k/ g+ m  z3 \1 [7 f
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
  o# X0 }2 ^/ A1 n- k. d汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
! P: v" @; o5 _- `# u  x汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
* @! l1 i0 n3 e* m' ^% d: _司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
" g0 U6 O9 }' D, q; f氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個' n3 `' V7 T4 P) j2 |1 B
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶  ?$ x8 F; Y  p9 ^( \2 P
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
, G# ^1 _( C! p恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
8 Q" ~3 b) C1 @2 ~1 F" M死國。2 l8 ^3 V3 Z6 R1 G
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
$ J$ b! y7 b+ [# Z# ?( }1 E, [! i布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬7 H( |+ C) L: m2 h6 b; O
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
( t0 \8 n2 G5 X+ ?; K, K紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
$ k. ^3 W, b/ s, N! Q  B追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布. t* N) O8 [4 e  V6 B- B
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
/ e3 o6 f5 ~: }- ~, a( n' M: K- M校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，1 f, G3 m1 T0 I, ^# W
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
& X$ Q2 l* [% m已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是2 q0 O9 A9 n7 P$ |1 _
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
+ C: v/ Y1 H) A! E紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這1 ^! d1 `. W* d# m2 O' ?' W
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官; X8 K. W; D! `* m0 x! x; C1 I: ?% o
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫1 z  l1 W5 I& c6 f
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
& z) c0 q* U# ~1 Q3 @  x視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
+ f9 ^% P; k  @$ O  j( ?4 z: L. T( \“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕5 j) t- U0 G- ^
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所+ }( S4 c  c$ D/ o
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。/ q- K9 D% I: W
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
' o" C; ^  U2 q) c) h4 q/ G( z8 p及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他+ f1 z8 `4 A# ?8 j2 [+ l
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
8 `0 ?. U/ s+ R$ N$ O: @7 C9 Z原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵% n+ |3 b* f- y; ~
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
3 ~3 Y# w8 Y- `+ F1 Z# g護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便3 d4 D* J; Z3 w4 P
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的! i; ]; E% Y5 {! S' n' a
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
" ^; N7 |  n/ k6 c7 J$ u2 A的亂喜歡。8 @" @5 O4 n7 O0 a6 y7 T( a
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。& s: R* G& E* m! n
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
/ C8 H  |3 i, W+ m# i* {誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元4 O$ q4 a+ J* s$ r
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太7 N( E# A. Y$ Z5 C. A2 A
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
- Z: T! P5 d& ?2 S" X足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，2 A! E4 K7 j9 Z. @
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
) d* \! v5 H# D+ r7 Q祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
- S* Y" V( u9 L6 X( t' ^$ N阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，9 w: y: `& r2 @% |
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出$ b5 c$ P' E! J- D( c0 z" K0 V/ N
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
  t  G4 A+ \2 C6 ]# Q6 \' w$ W氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起: Q$ R1 A5 U, Q' x% N8 ?! X
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
# x9 ]2 L+ u5 B) |3 e  Z- j6 H上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
7 G" h& ?  e- d! y1 t說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私8 B  i) E/ N! h2 b+ o; ^
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女; C/ k! p# F2 s3 l: @' c
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
! F% Z# q& s1 X. W; A此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻% n  {5 A3 [) U5 B# O$ ?6 F
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
1 w! P) I) E7 ?( \拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不/ d  |0 e% A5 m( ?
說”。
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8 E2 |$ @  p) F* j而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，  Y: w  e1 a) M. X2 J: n( r9 D
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
2 W) k4 [$ }+ q+ f: k! |若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門+ U0 C9 o% j9 s& [) R4 f
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當) r; C) g0 J' |& `& G' [
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸# L0 C& @% t( F) W( W
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
" N% c; C- j; `! s3 U# m" I備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
) o8 L1 j+ ^( p0 Y0 I雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
$ n. v' c! K& {/ s$ Q" p丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，5 E& A* v7 [: _: |0 Y
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
8 o, v9 V* {, k4 F/ M/ C$ K西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。8 v- Q  I, H- l+ i* p
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通* B6 E# f6 C6 p3 U
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
* M7 K3 }6 F* F- N2 q, z# T# Q邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
  _9 U; ?) \; N% W呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不( ]! F2 e: M4 D0 u' l0 D) G
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
2 P2 g9 E6 q$ Y! y2 ]# a$ G呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖/ O8 Z9 ^( s% s: \+ w# }7 U
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
4 N. b0 W+ S9 t' o勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家  w1 t2 x* B! y# h) U
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
; i  y8 T% {, u; l& e7 x* q主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
# P* H) U& [$ |備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
3 ?' O5 y- Q' _& M容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動6 U1 {1 d- U; E) M* Z8 v  F7 x# C" f
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
# }# Z& P1 o/ `" X3 c) D雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
  O9 g5 e9 D* @+ e點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
+ a7 M1 K/ g; v# L5 g3 J：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
% }# q% Q- K5 w! e為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
. V7 r+ W$ H; x# h敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，! O* B9 Y2 a( s0 s$ W, h1 m; I! V
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
. O3 i; z4 f- M! p  }& a“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地# r5 v/ c1 Y) Y& n' u9 m
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
: \8 R# {0 C: P6 [; F* b* r8 X然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
" y* d0 Z" N6 ]: F9 p件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你% e; Y) o$ n  ~6 j& G# u" l3 w
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，! P2 Q2 H4 w; P; f; h
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
4 V- K! i4 i$ d# u# s. V! D9 h( D不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，$ I" _4 E! s! Z8 W# H# {. B$ y$ f
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩) b9 X+ G! V8 c7 C& M0 G  _, p
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
+ S( f# {+ i0 s; ~) N1 s不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
" J& H; |: P7 g1 \見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備! Z# @; s! {% M2 R& x1 G( \, H
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
% Q; t& e* X0 B0 d3 ]$ C# n也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
  F% E- _: u1 I3 i; {' d者”。5 w/ Z0 t; n- G) |4 A
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為" X+ t# x9 N8 g* g4 g
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
3 f- W; o5 o0 R0 W0 O3 E' ^脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
3 l- |! f; U0 k) _不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不9 P: b' E, U2 t8 j4 l
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”+ d4 O9 D5 P6 E/ {& q8 C
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
2 z1 g8 O6 r; L2 k1 v* Y一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見7 A0 D2 z  t& w
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小- v( o7 w4 `9 W* i' ]. i9 I8 @3 K1 n
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
% E4 W$ L2 r& D) U5 U“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”# k3 s9 Z- x! a& D9 m
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
" Y8 E$ p- [: u! V0 ^" u人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃9 ?2 w; y1 b6 P
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，! c) k& @8 J& b3 c
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
( P) \  ]- |5 o9 D, J3 }* _, |也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
5 J, N4 U% v+ }' c6 [3 d& c$ E0 y的目標是什麼呢？4 p* l5 @8 ~& p1 J& b5 D0 n

3 ?8 q7 w. h0 V  i) Q) S" w9 o我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡- D- U/ ^0 H/ t. m% _
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。. O9 d$ \. x- c3 F6 h6 L% I
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
) n/ A# a; f* j/ q卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客7 e/ [* I- e5 Q
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
6 r0 D8 j+ _" x' W呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
. s* Q  j6 I9 i8 C0 k; Q/ y不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
5 c! E% G4 ^5 }6 k. W7 m平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
# u, ~" x; i2 M0 Z2 G7 d：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定$ ~+ H4 q# J; W5 D, s
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡8 N+ Q7 p0 F0 z. `; s6 X
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
. {: q( Q8 @8 ]7 [' Q5 K( |的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
, B& s% n3 K! r侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
; D1 O$ K! g. K- r個說法的。" x" u- S7 i4 l
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
$ l- Q. e8 J% \- C2 A下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白) R* F" o- q5 l- Q# ~! @" N
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一2 |9 w+ T; L& X
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
3 j1 C7 s( U7 H5 P操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
1 e5 D* @& q% Z" B( K2 w了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
3 C0 A( P' ^# W/ P, J& a* [步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己3 w# F" h7 z. L: p
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪9 @/ A0 Y0 U" N
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕& t" p9 Z& X5 C3 i& n
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。. [" I3 b) P; ^7 n' f* q; B2 `2 M7 z
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
( i5 X* I8 ~% L+ Q6 d公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並, J# B: r  }, ^
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
( Q. N4 v- X" D7 n, R9 O直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自3 r- t+ |. l+ A" V- s
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
4 v, L1 r+ G- D1 D4 v界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
0 n% h2 q' Q/ G5 L" W: S* F0 p慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂5 N% b+ n5 l' }2 Z; f
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
. b! V) y1 y( X1 W+ S許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐1 Q0 Q& H3 v  J+ ?1 A0 [
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
* C: c4 ?6 y0 d  [) \# b8 J見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平! a1 R# Q6 ?, Z/ O+ F" I
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自8 P7 G" G. y2 O
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天$ W' G% n) W+ j) |& c
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
2 I- `, \, T1 D' V' [- z, B6 a恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不) @. s# T" E4 e+ R/ N% H
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為6 l8 C; v# W0 M9 N& a
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布" P2 q  m7 h% p6 Z/ N
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人: |1 H7 w' }: U, D
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜1 C6 g2 L$ s6 i& H$ S
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯  o1 ?" a0 y5 V* g" \7 p  a/ ]
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與7 U" i8 Z: u3 F7 q9 p0 [+ r
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
! H: V! D3 b; z2 l) K$ z" e* S自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
3 A2 R) }+ k4 n; p( _0 k0 l' L書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而2 n7 k) Q) M+ T' f* U" b
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
! _& d/ N% p- R" @4 n; S+ r還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
: L0 g2 X  _/ `! t8 O. a' x迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
# a7 r0 a) @( q8 u: y6 e; @印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，9 ?3 x8 [/ e" x% @" O  ?
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還8 k4 h1 g7 W: C- O/ s* i. s: X2 H
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸' Q  G7 R5 H+ |
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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9 o! C6 F8 \- s" [從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和& i7 ~3 }2 H& v1 d  y
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
4 D9 @" S& c% a! J人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁( V" B% z! l. U" R; z+ z" X
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
; W! @4 ]& G# @1 |( W操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可. S1 z, u) E( O6 {5 V! I, w
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
( ]4 P: ]  W0 Y; L2 M2 N思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
& }/ T9 }' V7 [$ W. C好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，: d  r! {$ E# x  n( g1 k; {* j
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠8 j3 d6 x: l& \
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
- u: g7 D2 t; k- y2 e思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於, n  `% f0 S; A( X- x
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。! A- S: @" r( M' A8 W' r& g5 E
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的* R' s! {* X$ d
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之7 x5 o/ a& }/ b* D/ x
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
' r7 G4 H7 t0 G. F+ u0 j2 U% N歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他7 I& c1 t& T. Y) W  ]
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼0 N' X7 O" |& f- \$ L* Q9 M
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因; m3 ~  f( S/ e( q9 }( Y: f# T6 J; C
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
' |' C. v9 F- q- \曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我: w- [9 k$ \" o) c; W
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
3 Z% k9 }# y* I0 C& Z) \6 l完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
, J/ I. j9 C  W更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”3 _4 m1 [0 B; X  @  H0 i
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。