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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
5 ]' \& Y% P4 h0 K* J3 g家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
$ ^# ^0 ^8 }' x# @4 c$ x如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
  B! d+ W- A4 d2 T2 Y& z' s樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
3 p  j+ t" L$ o) T1 |" R0 ?0 d悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
4 D2 t  K3 g; A+ ]9 `堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
7 I# @: p- l: h% D+ }9 G( ]為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
' G" `: K* ~, S3 b3 h& \$ h1 O( Q這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了$ l* N4 f$ A# [' ^9 q9 q/ B# ?
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應  S5 ?. ~9 g# T
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
' E* C0 v' ^* i* @! Q7 m5 q親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
$ @8 J) \. q* p文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，4 _& c, Q, E* K
是個只知道仗蠻勇的莽夫。9 M: R# f0 a9 I0 I" W
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
6 @% L- J+ I' Q* P8 f0 |呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的; n5 P% T9 H) ~! E
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂, o) C! A- i7 w$ B# |
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。+ F- ^, j# ^0 X9 L% L/ t! q4 ~
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
: g9 U8 |: w. E9 X% `2 w6 ?這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實" m7 S5 e/ L4 v2 _
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有* q* P7 U8 P. ~$ X" {+ [
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
- J9 @; {" e6 @, K位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，4 F* d! q* i' @6 h% W0 J
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）8 Y% A$ |# ]+ c1 H, d# n
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
' D, j  K. ^8 t% `, v手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲. G1 J* u. ?- F
筆。( p8 A) s$ \1 n+ o/ r/ ~

* i1 x  u- F7 X! j4 G' h另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時5 E5 t7 d& |1 H, Q7 x) K, u
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
0 ?  ?' k. }/ D' C1 ~以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以0 M7 d0 {5 [' s$ t  b: q
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
9 q' p- e8 ?7 H4 ^' G9 s9 B& U守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
. ^) L; ?. E$ n# E' K公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇" T  J  m9 Q* {7 G/ f2 b4 Z7 n
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒! h3 h- X2 u# m
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕9 R5 m! i9 I7 Z4 r4 w3 d
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
3 [# {0 o/ i8 n6 G6 G2 K8 b甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡" m3 X- \( _5 Z# c4 c9 ^' }
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊& A4 {$ B. F0 @
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知  t& h7 o6 e& {' ?
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
: j( N: J, y. u( P4 I& E7 S: P後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
" {( ^1 F7 @" E0 a2 J0 N. W以助紂為虐之名。) s1 c3 B; M6 Q* k4 j; p- B
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止; E9 k- T5 J- {5 @
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
' ^. T) a# S1 }; k: p5 A謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
6 X* l) K5 Z2 h- T8 ~安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，' a) T( s& m' R1 I( _2 l3 z  y- ?
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
" T- n; _" a, F本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有( k, }; F4 n5 K: o4 R
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
$ A3 b! V2 _; C, A0 t& Z可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。3 Q9 `" k$ J0 v2 H* B
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
! X" Z# Y7 f% z' a/ }6 W個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就0 V' C5 \. r# K
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救; n' b% j: ~6 v3 L$ P( g
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
. ^* M/ E: o9 J( v. C8 I司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
. H4 T2 x3 A$ x- B氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
$ A& G# a3 j3 ?  n; P# d江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
% U2 U+ d) ^7 w  h% S4 P1 T0 `數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，  L" K. ?) B4 I2 |
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去" e7 a$ v& X. d/ ~3 @
死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求: D( K# l+ T" y0 G
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
! P: W/ M8 O3 u9 }曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從+ _& z: f* {! D/ _
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾  n2 |; D: h, E% u
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
& [! }: V' v0 |% y自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸( u2 f7 i9 g* T6 N- M
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，9 I$ w, w- D, o# z% b3 o
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
+ O9 c- _, y1 e- _. p已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是* a& u0 ^0 L" h) y: q' m) k1 J. ]
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲' N% g9 T8 E9 T- p* Q1 D
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這: y- s1 c" v4 g) {+ c1 W
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
6 m  ]1 ]! i4 Q- v  H! P是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
& ]7 P" I; F5 P) b) A5 }侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
7 D  [- i9 q# Z; S視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
1 [# R/ ~  _5 }) z# o“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
$ N4 w8 g8 @5 N$ b+ H0 z+ M軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
8 Q. X5 y9 \4 L以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊; y" y% ]! G+ r7 y: u
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
% x( V! c, v8 A$ |5 ~% z抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒: \* F& L: r# f% s
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵' d0 J1 ^8 J$ U6 k8 N0 g! x7 |, E
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保) r1 |# j( l( Q, f
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便- o/ C5 ^1 X9 J2 h+ ^* m) ^: x
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
- m7 T9 W- s* [+ V, A6 {5 P分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理+ X0 O- x1 g5 b+ V+ T) x7 ~
的亂喜歡。$ n; D# D* w  j& E* I
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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! s* k7 ~$ c9 G4 D2 _/ l6 @4 D6 _原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共0 q% G  T, l7 U/ b, K) y# h
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元) M4 C! A, [2 m( H
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太4 M& T0 R  @( p3 F
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦' I) D& M1 c  ^' H4 A
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
! ^6 p, }# s  V: T. x  v( D若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太) q4 i5 Q: E2 _% W, y+ J
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
, V) I8 q5 x- O0 O阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，4 z) r$ \1 K5 N2 {2 N. ~2 x
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。4 g, Q5 g  ^5 K9 o8 {- j0 M

( |* e( g9 }8 `) ]此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出+ i7 ~' a8 t" F2 B0 L5 _6 j
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖# W' z' m" s. t& W, n% ~1 W6 \
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
0 _' n8 L# j3 _1 M兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床& C3 s1 |7 e/ g* J) @  j1 i, @( C5 D
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
8 D, n, J( w8 O  @! z說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私  s$ N2 {  x* `5 O$ \7 ~8 O9 v" X  I
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女8 a% O, x6 b; t+ w3 ~
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而7 U6 A4 Q, K, k/ e
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻% Q2 K" U3 f7 K+ L1 K- M
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向, I  _8 `5 b5 m) z6 R6 t- K" ~) a' ?
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不9 S. u6 P, G8 A1 R: T& U3 C
說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，* Y6 L( b/ c2 [, x* i0 d
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；8 ]" I4 I, ~0 K& l8 [9 `3 _. Y
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門) `. W& ?# Z; g
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當, A. p( @1 B5 ^" G) }
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸& i- I8 S1 I$ R5 N6 Y3 F. i
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉* b9 z& I/ e3 s, n2 B
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
* R" r  a8 W& U3 d雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
8 p. I& f& Y' |$ g( H$ N- r丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
  b0 d& D' c, m/ w不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城# b: o& u9 d2 V: a/ \0 g6 j
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。$ V+ w4 ]+ \8 ~. c
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通$ m$ y& X5 T, x6 q0 S7 p
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下; ^; I- E; x" Z2 Y
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
6 _( O0 @; L4 `/ k呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不) n( g3 s- {, M+ W: c
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。1 t% v& M  `- ]" H' O% P7 g
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖+ ^5 k$ l/ d% T) ~2 `) j" @# b
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
4 ?" \: X/ v; g8 X勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
, M0 a, `; T0 E" }4 O6 p6 a屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
; Z' Z& `1 `! @# |+ d4 w1 U主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語3 O9 c! v# H; Y% |
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
- L: _6 i( `/ [' ?2 t0 D  d! i. v容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動) r$ }4 x- u* E: j- L. W
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英) [, ^  y3 B6 R; _5 u. |
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
1 j4 I# c; Q+ N點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰3 t" }1 o' R) @" d
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
6 e: [: ]8 T/ s0 `" N4 b1 e) J5 e) S為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
- a- d; t5 n0 H3 \1 b敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，/ u( }" P' n1 U$ X- k2 f5 t& A) z
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言/ ~8 V" h, M+ u6 N& a# c: m; Q! Q
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
  r: u/ u" k$ j  N* C$ x4 e' x的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居3 f" |% _& f" f. z8 x6 @0 s% Z; i
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
( H0 t3 [/ \$ c- `$ ^  q件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你" v1 h, ~; @2 ^. |% G4 v7 q
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，8 B% X; O' L6 X# s: l8 e
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，, D+ D* X. E  Y2 [8 ~
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
, D# @- W6 h: D7 H$ M' {5 }. ]8 ?一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩* E' F& d. v* O3 K/ F/ X/ b9 J/ m
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
$ `/ g$ U% ?. y不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
6 ^5 E; J# R) y( D4 z6 s見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
# @3 v$ D1 U: A2 k. x) x; T2 U: n6 t在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
8 P  R* _( F9 J6 B  C% \' x2 {也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
% E& C+ X$ N$ i: z: j) r者”。) Y9 ~  c4 ]2 M3 v: U% W' \( w4 O  j
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為8 u2 p# K4 j- l* |3 Q- `
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵7 E! h# E, ?+ ~* ?) L+ U, K
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，* u' o3 g2 p' \# w$ h1 w
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不4 T* A" e. ~8 F  c" a
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”+ J2 v1 ^1 v- `: b9 D' h
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
1 ^" v( n8 _" i& x' e% V4 l一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見4 ~# H& U5 _" z
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小& \2 ^% f# }; N% J
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
% @8 i* p- P6 Y$ B“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
; j& J+ g5 B% k9 f8 \8 {3 _) a登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬) G9 g$ O1 V) a' m: e! s- a
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
) M7 K& O0 G& P5 Q% Z  \解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
7 C+ v1 c7 a3 w- w& v人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該7 {$ y9 m7 i" ?  W8 I* d% E
也是頗心許之的。& [) }  M& b# p" U

: t) E+ Q$ e3 x) X  z到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”' b2 M+ s; Y, u9 d  c
的目標是什麼呢？
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡7 E1 e( e3 F$ d* F2 N  Z3 w
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
  F1 L. u" D- n3 v' m) n允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
. E5 y& z* y, t- `& g0 g. |卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
$ x5 k9 B& w; U5 [- k* z遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，- ~/ v- E% |+ w7 {" [; [
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
7 e9 M4 P0 ?) W+ n5 ~* r不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相' t9 U# y) N* x/ O, Q" |
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：4 M) Q+ N* y" ~' |& i
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
: x; M0 J3 u# w# m也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
% l% E% E3 F0 V: w1 D* \* K虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐0 {& L5 _2 f9 y: ^6 N
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸; S8 G6 g" V  |; C6 Y, G) o% f7 e
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
. @. H' P, j2 _6 N( r個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
; ~/ n8 i& g1 Q下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
: `5 p* n' w+ Y5 O  e門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
% }) H2 L3 S" z+ |, }- k句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
; j4 ^% M6 {) U/ @操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降' X" V6 Z4 O/ w, K1 f" ^2 S: t
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
6 s% g( H9 R8 J( f: D& {! Y1 V/ E; X9 W步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
% x2 {1 ]" ~) G1 B: z能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
% s- U' O6 O4 w! Q4 X氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕- ^  ]$ B1 |9 V7 C
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。) D* \3 a: h- ?* {  y) t" J9 ^6 N
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明* P& a0 K4 l, ~/ P
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
5 Q: q0 n1 A: _0 M+ ^4 z沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一1 m7 v  y3 l$ x; \% {$ `: N( ^, ~, o
直在謀求回朝從政。+ N$ D; h, e& p$ g
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自" A. q: ?8 q; `! a0 a. k6 l$ v; T
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
$ S9 ]) p5 Z6 T4 }9 M# a) K) j1 Y界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
7 {. Y8 u# V, X& F慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂) G+ t# M  i9 q6 K# \$ y8 k
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
& R6 f- L/ h' y$ U' T9 M) u許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐) m8 {5 N( i3 ]5 o
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
( e: n* b! I! q0 h見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
4 k% o0 }  L8 s- a7 U5 q" f. m東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
$ B- o3 Z2 Q: Z# o9 g1 R0 s9 N0 X取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
" |' d$ \4 m& s: \' Q. M子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝( b7 Z& R( \& G' A( x- V
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不0 w! ?! j& _3 C" R% Q2 O( A1 y
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
, o( j7 y( `0 r& \% r9 l/ i琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布- ^* P3 U3 w* H, M7 u+ _
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人4 o7 O2 }0 F5 z( h) s
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜9 E2 @0 V9 q( u, q6 C# e
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯' j( ]3 ]9 e, }) O+ E2 C* }; Z/ v
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與0 s0 B; Z5 w8 j9 [
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣$ ^* R" I0 R4 g
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
9 R4 Z( @; a6 o6 z8 o" k) |5 a1 o書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而' G* K; t8 J, p& I
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自. H2 ]6 i7 j& I* k1 S
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來+ D2 {/ E% d/ J0 e
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
% K! l7 t1 A4 Y: u! X2 E印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
- v+ A8 N% V- K5 j並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還' a' H. d, e) i- X0 f2 ?. x
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸" c) J* V7 T, M# S) S5 u
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。. g1 u9 a" s. J/ h4 R6 ~8 p

* ^7 r, \+ y2 i/ h. Y! k從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和1 ?0 x. R: U% ?/ J. {0 i. n
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和$ K  }" ^- z0 h% ^: m9 L% N! u
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁& N" N; @. D9 j: T& Z0 n
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹+ L. b; ?0 R7 ?* J
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
0 A6 c9 T3 W/ J  O' z$ C" B# a惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
: o: n( J2 T1 V# J$ w思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不+ J7 E) _% M( [- f. U
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，: _6 x; m7 T+ V  h% d' _
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
- a3 e3 c1 E: A如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
5 g* M! p& v8 [思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於& _/ l' X! M% p2 W, N6 K
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的- T& s9 O& c" ~0 l, ~9 c, @
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
$ m$ W9 P8 \4 K. j, Z  e: ^2 {5 `& L) }一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
. `8 H1 J( F/ I- e1 Z歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他# B, }% J( d8 r$ c: e% F5 N: X) l
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼: R% m3 ]3 m+ m6 q, D8 H
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因7 n9 {  J  s7 ?. D9 C- i
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投( [4 {7 D( W. M5 J7 I4 q0 S
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我0 t' d! ^' M0 E+ {  f, y
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
% W3 ^4 l( \& V& c# ]完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
+ z! {9 b! C8 l& H) t更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
( ], q7 X8 R8 r的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。