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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓7 S9 m* Q: m% P- s0 X
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
9 X9 y5 K% x5 u/ G7 Y如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼; e7 S% Z; c; [( Z- q0 F8 s- ~
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
& d$ E, F8 o# u/ }2 E$ r% n悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不' V' Y. G8 x& z' ?! w
堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
# i% d+ |5 |2 ^為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，$ z4 l6 L) A  ?* l' ]& x" g
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
+ x6 r  V; K% V6 R的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
) e6 \8 M* \0 w6 `. k9 N事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見) f2 @) f' S+ w8 ~- Y4 x; K% i( N
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少% ]0 P/ {& [( R
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，$ P0 B! y1 F2 m+ D
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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% Z$ q  ^/ |4 ]; s7 s靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和: R$ s, [$ q- R7 h( h
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的( Y2 m' m% @/ O7 v: b
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
. ^' Z( O/ ]/ I+ q+ ?將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。9 S, j! o+ A& A* j! B5 L
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
0 x" D5 P) p! S* i. W這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實* t9 V% ]. ?1 @' ]
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有0 |$ o9 C+ X! J6 d3 a& g& Z
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官6 Y0 V- Z0 B$ e& s' Q% _5 r
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，! e! K6 Y6 s5 O" S! b; x  z
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
: X8 F% p$ a; W8 b進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他1 p2 t% `+ f/ R$ W. A
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲/ l; e3 a+ s3 h8 i0 ?6 a
筆。
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" @( M& r, p/ o: \另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
1 c& t9 V* V* c/ [+ E3 [“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。/ _+ Q: [: Y" `/ Q$ i; Z5 m$ n4 k
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
- ~1 u  q$ L" V! Y尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
# x0 G5 |# z% X) S  M' r守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
2 P: D7 D) p9 R$ L7 j公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
2 D" V, }/ V5 U9 E  }: g5 A- V, ~武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
( E: J2 ]  L7 a蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
/ A0 v2 [/ F# f' y7 j* ~1 b# Y' e朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
. p: E  O0 s4 U. `8 }) n. |( [甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡' ~' N7 t6 K/ n) Z6 `* N+ Q/ O- I
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
" A" u2 ~' c( R! H6 j事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知! R( R! }7 [, R; h
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
( c3 r* i8 b5 v$ L6 _( y後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
' O. L* o) @; i2 v8 Q. N, \以助紂為虐之名。- d' S& f- ^' U/ ]* A
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
  o% |0 N" t5 o6 A常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
. E. F$ Y' [5 U( x+ V謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自1 t1 W" @, S- p8 d3 a
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，( n8 U: X& h- p6 {- N
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
; ?. ?9 H3 g1 P" u1 I! D" c本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
% L' X: W7 P6 `0 B  B# }7 i& R  y得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
8 G0 q: g% B7 m# c! l可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。8 W& k6 a3 n; Q
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
! K9 o6 A, W: n個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
: i+ R' Z9 _! i2 R# g" [汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
) }( X( ~; R( J! d; d, o2 ?8 Z汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三* U2 J  b7 S  a; n$ c. j0 b) u
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
7 q, U; c9 Q, J( n) l; d氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
; z' ?) ^4 Q  p7 k& d江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶% {% r! {3 H1 h
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，7 \) J% E/ u4 e: U( j
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
; b0 V+ U! a8 O- q& o5 `3 M+ S死國。9 z. n/ D0 m* B" Z

0 m: U1 R& M8 C3 x呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求' z5 i( l' i+ f7 p* \
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
  X1 i5 ?7 n* C曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
% V8 J8 B: M- \( p1 V5 K4 e紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
/ c- q/ Z5 B% W2 j- q追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布3 s) Z8 `  i& [9 A
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸6 B- U+ m# A* Q4 ^
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，- q9 C8 W6 y& }2 ^8 P
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
# E; {# V6 _% X: U0 t3 c% z' c$ @已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
" L6 b# U/ s# ^, J1 O袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
3 i6 }3 k8 A6 p& n) e紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這( u) @$ P6 Y# [  B- D" F* q* c
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
1 T- r4 L+ U6 [是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫$ ~+ y8 `+ F2 `; a' G' C
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
* d5 J( W, j/ k) @9 Q) h視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
0 s! A1 `0 Y( Q* P5 i- r$ O1 _“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
: C% I6 z% F7 i8 D  x- P/ X軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所/ `7 E) P( {* I% n
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。' z; |: G) R% Z: m

# h4 M/ f. s7 h! V, x% f呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊7 J8 @* B- K; _3 F; v! I* i
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
/ _3 w: l2 C4 o/ o抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
5 J4 h" x" g4 N/ c4 |4 y; p原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
4 Y" K+ o* }  u! p; p8 I( J寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保! I& |6 P( H' M+ Z. U4 C4 A7 S
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便9 J4 B1 w( |8 d4 s# }5 I! I
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
7 A& v1 h9 z' {6 X& k5 c分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
* S; ~" E3 I2 J/ \1 B9 E3 l% U的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。* v5 T. o" h0 ?* r7 e
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
! S' u' ^1 @& U9 Q: Y+ X誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元& z0 L* R: ]" S. `2 W+ r) A2 `8 w
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
  X. N) u9 G4 W$ d祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
- C5 f) y% v+ n0 f7 _# a; X足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，# h' J" N4 E# y2 p0 X
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太+ |- b/ _6 V- B, y! q
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東: M; r4 w8 ?& q$ q
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，* i2 P: r$ w2 d, u3 ~
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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  q& v; c8 y6 o: y- r7 g, y此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出# K" n! M$ _$ {
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
3 x4 {5 `, V1 {: b4 ^( u氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起% j, L3 q( h+ V$ i4 W7 t( w
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
0 T8 U9 j0 m  V/ A上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來6 `+ z1 J( C; z/ `6 s
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私  [8 v! D  _4 t8 k1 v' k
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女. F3 c: _' P  Z
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而5 I$ P, W( e9 X6 k
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻+ Z4 v' x$ s- I
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向1 ~5 ^; j' y! l' A5 i
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不6 s. K( N0 O/ B. X) C% Q" Q0 A! E- b, z/ K
說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
% o' M0 [, x7 C8 [- B5 b0 j袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
. z1 r( A% i0 |& P! S若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
8 I# Z8 b$ n/ ^& N戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當  C3 f4 L7 A5 k; R  @- f8 o
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
6 G/ O6 i" F* R' ~走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉. x' X% t1 R3 T  e0 g3 k
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
0 D/ M5 S$ b. ~* |& j7 t, }. i1 T雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將  S: b3 f8 |# d' ?8 v: Z& n
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
' h/ H" j. L  S% C8 d6 m不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
; V, A# f; p% W西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
: T0 L, R! V; b4 z% ?+ t' ~布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通8 W7 l$ a" m9 k- m* C
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下  C4 V) J& F  a, c
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
$ d. E& _6 a* i" I呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
+ \; ?3 ^. g) `% [6 g然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。9 e% H6 n) S( L6 t. {5 O* n
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖8 Q+ ?' R* ^5 x  x: ]) j) z$ F
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
+ T0 l% {  {  K/ g勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家- S+ F9 Z, i* L3 r0 q) J* k; c
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
; p: k7 \" Z+ y主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
# I. _: N! C1 c& Y5 n) @7 X備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
" l+ R0 R7 W1 |9 A容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
. q5 d: ]+ I$ {. E# r+ l是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英8 Z2 e7 K/ O; O6 c- \5 n
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
9 g" v5 Z5 @9 }& U- a% M; |- S# M點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
' F% X# \( s/ c* `. E9 p  ~0 m：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
, j& }8 z0 S7 V8 b' r5 x為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不6 X, Z# K/ J4 v, S
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，, z9 Q/ W! \" c, I* y; _
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言5 }7 G- O0 h; x0 K& Q& c2 D
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
$ |+ Z- w/ _# T的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居$ e/ V$ l1 h: Q/ R, K: Q. ~
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
' U: }% A# U) u0 N件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你' j) x1 A8 V& R2 g" O% K) s
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，1 |$ o- S* }  u* B' J" y( i
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，( y  Y+ b- S5 M, C" b
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
& e2 l3 }( w5 t& s& ]一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩# [: S/ a/ k$ w1 P* [& p
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
6 |: O; B; r* D不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不/ Y8 p5 O" Y! q' e6 o) ^
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備9 B& Q- }( A9 R( b, h
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，- }: J  H( X" B& Q( i2 P8 V( U
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信; b+ b, s1 [( c& @
者”。" z% Q7 P9 ~7 H# i- h8 J/ n
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
' ]5 A7 M; Y( x. L! V茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵. x/ i3 H, Z# Z
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
$ U3 g9 k3 ?+ V0 _! g0 B不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
' C0 W, m8 T' D4 k; F- A在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”' d0 [7 ]* K4 r
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
& J! d. H7 v6 E( V一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見* o8 n  F- v4 W$ Y( G9 R9 q4 ^
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小  b2 s2 `+ O9 V1 k
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：' V6 D! b% e5 f8 U# g
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
  u( v9 U' T  N1 x& u. p  }登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
4 j) N3 s) M" m% T人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃: Y( K0 @- d( I. g
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
- B) m: S! p2 Z! x/ a( o  v6 r8 Z人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
4 z5 Q% n& N4 H0 A; ^  N! S% j也是頗心許之的。$ l( ~- C) k# D: }; f
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
: I* `  P6 e/ Z" i- l! M的目標是什麼呢？
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
  T8 q$ ?6 T: K8 ]+ A殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
% @& P# ^- p+ ~允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
& U; i3 u9 W9 ], E卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
+ T/ A, D6 M* x) ~( L遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，' I3 j( `- [0 X9 T5 h& U, I8 C
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想- \4 [4 u3 E; I' I0 x
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
! N) e# |( s, h6 g2 U9 [" A( [平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：7 _' ?' U; z( [# G6 H
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定; H; l, }1 _* i, k
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
- \: c. `' _6 e  ^虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
6 [' f6 Z& n) `+ y, O% R2 q的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸0 ]2 J' y# o4 i8 W  b
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
8 I3 X$ ~5 q+ r- o5 V& I個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手' r# A: j; z$ r! J
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白5 O. j  ]0 F+ n. E. z% N8 J
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一  J; b2 ~! P5 `% s
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣' s1 K7 U7 y# M3 r1 R5 [- W
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降7 u+ A$ I* O* v. c+ u5 U% @
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將& }" ]1 F1 v8 S
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己( b! T, @  v% {5 z2 V' C3 C
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
4 S, e3 q. x3 h: y7 Y, j氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
# y% C" p9 ]8 i1 ^+ g( R4 D7 a: V死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。$ G: ]4 w# v- {" |" q2 U

4 X7 F0 A0 m( X7 ^6 q! \* B再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明* n3 Y2 u4 j% T5 s! c1 _
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並% R/ X8 h( p5 a
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
/ ?; D- A; t, B  T. ]9 g, v* C直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
# e' |, Y0 j$ M, _致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽0 q: d( q7 A- Q, n
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
/ W9 R+ p, p# ~2 F( D, k( q0 h慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂6 t2 l' B4 q. X% t( d3 M
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
+ W/ F/ j! Q1 }2 U/ \: {許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐7 Y/ v; n. r+ S: k, X' U6 O% c
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
3 j- T% O8 F. f2 o/ d* ?見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平5 ^0 c1 R2 |$ c
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
4 e) ?: N( W2 H: c取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
6 Y* b7 E5 W/ V, D& e子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
9 |% I6 S6 w+ T恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
# a8 L5 N" z9 c1 y說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為' Q( m! v% Z$ R; B# f. c9 {
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布9 |) s) q$ v7 R( z+ e
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人. M6 r- u8 E5 v) w0 _
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
3 b, e# Q  @% w4 [$ s當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯3 Y7 x0 X8 u0 D' H
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與3 O% ?1 F: V& x" O1 u7 J' D
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣; w3 H- P- O$ \& p/ v
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
& |" \5 w/ J0 z2 j) G書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
" [8 g$ X% z' b# C# o“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
% {! [: s" l, Z, q( i還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
% m5 ]- P& y# B+ l* V迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相2 v5 p0 K* z/ P) C& d  |$ u
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
. s! V# B& m' P8 |  I7 f並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還! C: q1 ~# r. j2 O- m
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
4 X6 L8 J! R0 p- J5 T4 Y' P侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和% [/ j) A  u$ i% R% B  e8 P
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
. l; O$ _1 V/ X& X人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁8 |; ~, o5 [7 T9 O0 z4 V( p
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
! a" T; H2 Q. w操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
- h. J, U3 r0 P* {  r6 K惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳/ G( E1 O+ L0 N2 C2 q# W
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不- _% S. [) @/ E
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
! B' n0 ]- b& c8 i% i, N0 j作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠# s. I: L4 h' X0 A- @# p! d
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳6 i4 a4 X) u3 U
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於; u8 K% D4 S; w
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的2 q( d/ V$ ]3 z1 J
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
' L* z2 R9 q; A% G一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
  ^3 o( a* ~: R2 q6 Q) Y歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
% c! d' ]+ f, @8 ]' @+ X和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼8 b: b; A& R) V! n- Q+ ~
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因( s* s: }0 F- T( d
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投. k' i' b. q: }2 N( ]! Y
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
# Y$ k- [' T/ `8 d( H+ ^8 q就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
# v# Q8 e: m! X9 ]2 U4 v  [- D. N完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
  R% y) y: j, P1 F0 R; d0 \* {4 S更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”1 t0 K/ q4 g; p! d6 l" k) y) g
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。