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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓4 c, W! V- @2 L% m1 v) E% N
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
4 `% @0 m0 m# L) W7 {. P如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼5 g% t; _# v/ q3 C
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
) W. u9 R: x2 M3 z$ v: H% G" ^悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
1 Q  s+ e/ z8 R. Z/ O$ j堪的一個小人。
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% y* H" X9 V% }1 }  w呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布+ J) @0 R9 W7 b4 z
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，- G# s6 f2 b% x' ]& Z
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
, R( x( ^3 I# z+ q& `的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
( Z/ I/ n8 B7 ]% Y4 `事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
& J" r0 G$ H% V1 z0 C, D親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
: [; z! x) t" p6 U% Y. F/ W文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
; K7 S# d! s( k% A9 d8 H( h; N- K. ~是個只知道仗蠻勇的莽夫。8 \1 n( J9 E5 e; ^! n

% L  r$ Z% N" ~靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和8 W) l( a6 `& m/ X) A" `+ k
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
/ P8 ]  ?6 f3 A2 J9 V: @衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
! X, G& v# f. Y2 {/ L5 z7 G: u將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。- z8 S' Z2 ~/ b& N( B% k2 Z
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
2 ^. E. T& V8 k$ I4 O這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實1 }! ^3 J5 I0 k/ O0 W9 t- @
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
  q( |2 t  C1 F% z) \+ K說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官5 T: O/ `* d' x. m
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
. ^6 v! D. g' A而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）1 V. n0 \4 \# y1 l! m9 w: ?
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他: d% H* g- w+ Y+ n% Q" \( s
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
7 ~# C" K* d2 |$ `. {' V  r筆。
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6 O9 o+ L, Z/ z# c& Z2 Z5 F8 f1 Y6 e另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時* n% @+ I9 Z: J5 ~; @$ L0 I$ S) v% Q
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。* D8 y8 x3 i& @. S
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以. u( d8 q; @; m% O( Y5 v2 R* f1 [
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
0 E3 G5 D! A1 }( T* O& Y守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸$ C5 Q1 ?1 J, c3 E; Q; M, |
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇9 I- A8 M3 z0 D$ k3 W4 A7 Z  H
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒6 v6 ?' o+ q/ o4 s9 g9 _! A
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
1 }& t, t+ o9 ^: N# T  U* j朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，, ~# Q+ n: B/ y2 \  x9 Q
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡0 |0 O$ s1 k$ I
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊" y. X0 `# e& _, I) }6 \0 ~" M
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
, H6 @7 {1 k8 U# t) m( G0 c遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
+ I% h1 }: }% D- u8 X& f; m, h後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布* o5 U; O) j5 [- p9 P) Y& n
以助紂為虐之名。- {0 {/ B% X6 M4 t5 i

& [1 V/ c. r: \. k待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
, E: i  o5 |# H+ n常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
3 U% o) t: W" }' p0 x謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
9 [0 q2 V6 z/ S3 w3 ~3 K8 h安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
" F: n( B" y; e誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
# Y! A5 T# ]+ T3 C) O本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
% M% \1 @1 S+ C- T3 t' j4 M. A+ U得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
5 m: z( m( U: A9 q可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。" I7 \/ l( X8 ]9 S
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
# h( k3 }* B! `0 J1 P3 C' T個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
/ r5 o8 L7 w( |7 G/ @汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救1 j3 L* X1 @, D9 G: d1 O
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
. ^! D( @8 U0 E8 `! K8 V: z# K% k1 O司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
$ Y! G& C. c9 c% S3 T3 F, }氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個* |1 a* p4 @$ o
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
+ ?+ |& I; J) @  a2 e+ ~0 V# R5 t3 p數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
# N% i. i" f; r: R  x" p7 g! L恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去7 S4 d0 C4 B$ u- Y( `3 \7 |5 [
死國。$ F+ l9 K6 O  y! p& _& I5 t4 Y' t
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求/ v5 D+ T4 g7 }6 x! [
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
9 ~+ Y' X, v+ R曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從  L+ @& T8 p& ^9 \1 Q$ C5 z
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾( H  O5 E% s/ n% l0 Z: f' Q5 N7 ?6 Z
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布7 E2 i. D9 p- l8 w
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
) r/ S8 V3 F$ p2 m4 J* V校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，- x) a( |& |5 U. l6 M) T
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
' E8 k: o; G9 [, ]& B" D已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是  a8 Z8 I( k4 g7 `! [
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲1 ?9 [5 ^/ ?4 }+ [. H5 L
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
, @+ W' w8 }9 b也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
, C: }" {. r4 O) P2 O, V是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
( s9 m& Z' b2 \侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自( i- \. }" z& Y2 Y" N9 h5 V
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
# M' q# W0 l9 N% A/ ~) V“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕* F: W6 s- S5 H7 i2 E! V/ i5 p
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
6 P0 _6 e5 i9 S& b: ]0 P* u" ?以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。4 c+ p" A  K: m4 c& }

6 o& k7 q3 k; K* Z8 v  g: w  l+ h% q呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊% p' K% {) c' [- P& n
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他6 k5 P  y- b  ?2 W1 {8 @
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒( j- g. s4 y$ S" @% E# A
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵3 f" F9 ^+ X. r5 D3 V, _9 M; e
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
  g8 p0 l$ I; U, v  {3 o. u* M護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
; ]' ^. A0 E- y  x; P* P, W+ ?" j2 }成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的( M" h) u' |/ R4 N: m" H5 M. ]
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理  `% _0 M% |  D6 c4 J
的亂喜歡。! W7 F& I, ~9 `1 S5 C. O$ h1 ?
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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+ N% N0 E9 D6 z" p原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共2 z3 }" r4 f' D. x! ]" ]+ V
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
( d+ X) S* [+ l' L( ?8 Q" F+ w7 q# ?年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太6 i  N' s: O9 e2 p- \( G" y
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
7 D7 n/ B9 A" f7 T# _% B足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
: F/ c, v7 b; U3 y7 p) A1 b/ T若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
0 t2 K6 x/ N! i0 s/ ~1 A, b祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
6 e" l( ]' p1 \0 \% Y1 \( ^阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，! a2 ~- g0 D7 P* y9 f3 V
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出/ z6 w+ G2 q7 @$ T" ~0 A' e8 Z
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
0 Q" i! E# F% g8 G6 g! P氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
# l% J" R# _& D$ U9 I4 U) ]3 y, d兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
  s! x. T% g1 q8 s6 G5 _0 t上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
; n/ ]2 R9 E# }; L) H2 I4 c8 W/ r說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
8 C  d9 X! O2 [5 d人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女$ Q: j0 v+ e$ o' [
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而; S4 o9 C. L$ T' @
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
3 T( n3 S5 O0 a: R" {  }不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
+ @: g( K3 z' q5 O7 x4 T5 d2 J) z拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不% s! Y9 z0 x$ s7 l7 K  T+ W# X
說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
. S( k8 J+ q3 @2 R' G& _袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；) f  ~1 y# |  r5 ^' j8 q
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門3 \; V( Q1 p; l( n
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
9 I, G( G* t* O9 D世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
; }! L6 N5 ?* I) x走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉! F' \0 R" x, t7 b. a  ?9 M: [
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
- q4 [+ C1 o8 ?6 \% n' w& S5 ]雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
- F9 P! h8 l! f/ {$ j3 I丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，" S! H$ b7 d+ m! b! |
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城$ R' t  X7 a9 t) U. E
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。8 V- [. b( n: s7 m( M
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通/ @; ]1 G, p9 m' c, O" L% K6 Y
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
) L+ I- Y  u. }. V$ g- x邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請( i. G: S9 ^, Z7 R! J! A$ u
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
$ y0 W. a, a% m* A+ M6 Q) j; L然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
; }+ ^. E: W2 E/ O  K8 ~: a0 I呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
! E$ w) y% b$ V# K食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
* B: s6 s8 p( R$ Z) P勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家/ q: z/ E) `9 U2 `
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先  q3 p* Z. N8 m+ f
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語& W, o- e  D; Q9 {6 o1 m6 P
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
$ Y7 H! E! w+ T3 A容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
6 }7 L# a' n. t0 g' v$ \是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
1 `; T& u$ [+ x7 n雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這$ ?: [# W" z  D2 s+ N9 s
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰$ }) i8 Z) o$ C' n( T8 a3 V
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾2 ~& s# s2 i, Y
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
0 s( g5 ]* S9 ^+ I敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，; C8 F" S6 k# H% v% J/ ?
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言( r3 K5 K& {2 u4 h" k
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地6 B3 S2 ]& n6 E3 n
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居' V, Z8 d" h; ]% o
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這: J. u( p5 O9 {( g9 t+ ~/ M
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
2 W( N8 T4 S1 ?, b( C6 ^7 k4 s. f請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
3 T* h) A8 y( ~% j* v但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
5 Z" C, ]. u2 u. q5 g不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
6 C2 j; f+ Y8 `7 b; Z" o' V. t0 }一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
7 F  f, ^8 [9 N6 u之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下" V* p  Z$ Q7 q. H1 @  R3 A
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
! k) A! m, ?, ]  W見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備5 z4 j7 Y$ ^% M
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，1 X. T+ e8 y. C3 A& e# H
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
8 E1 ^6 b3 R* q% Y者”。
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為, _8 }2 @) M0 o0 H
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
2 B/ o( m/ D) }1 x( V脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，, C$ Z0 ^8 ~( A& X1 c
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不& H( m9 R- ]/ W' F2 Z, w
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”5 L3 C- i. T" n2 Z2 H. J2 D4 x
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的$ z6 x7 B4 D7 A* r* o
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
- b' Y+ O# z* p+ i他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
+ u3 `( y$ i0 ], F人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
0 ^& \7 V$ b7 Y/ Y0 Y“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
, N% Q( \: L9 T$ O- K' P登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬8 D5 J6 A/ K! x8 M
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
8 I5 Y) D& V+ I& [* }8 i解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，# c- i! T; J! m$ S: P
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該% ], N" B" u5 D
也是頗心許之的。$ P. p# l4 I& C# X  L; U" |
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”7 I) s/ n% p' j! e& \% G& e* W
的目標是什麼呢？
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7 d) k' }2 F, D+ S) R: t我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
3 j. d- P) T" `% \+ d3 |殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。; H" z3 v* }2 v
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公8 j( ^8 Y/ x9 o* U, H4 B$ A
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
9 l8 P3 i. `% G9 T7 p% T. S遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
2 ^# U2 f. K! M3 K5 B呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
# p5 T2 \+ c7 }! ?( _% |% G不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相7 k0 T, ^* {& q. t
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：* v" z9 \% t, s* {- S. }
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
2 d$ H. B4 ]( h; [7 t9 O9 {) P! h也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡$ S1 q! h9 J- n; ^2 C9 ?2 p
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐3 v: I9 B4 x4 n" q
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸4 j$ H1 R) i- s& m3 f# u3 w
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
1 K5 w, L( `+ {/ a: B) Y個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手0 u( X. P1 M5 j! M' r
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白$ S; b7 O: S5 U, D
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一. J9 b  G' m  Y8 o* R
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣( [9 L" ^5 [7 _+ Z! `! @. x% n1 a
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
' z; v* B! q+ s6 p2 y" F了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將6 [7 N! B  R. m2 d7 I
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
! M2 f7 Y  |9 A' b能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
, n3 C, ~' |  W) `! j1 D9 a5 m氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕& o, [9 S; ~, `3 `: f9 i* _
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。8 d' l" }, E, I/ }

# w8 j7 C5 {; J1 z) N再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明) e/ s/ V9 m, ^, ^
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
* p8 A' Z- n2 M3 \  Z( i沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一  K/ g) i+ L; ?8 T* l) o
直在謀求回朝從政。- B$ D, R4 ?- _
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
' R+ d4 b/ t& B  {4 Y0 @+ @0 l9 D致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
; L- ?/ ^1 O. i2 Y9 {2 N" c界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
, {% l% y6 Y2 C' a$ d* ?4 o, G慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
: W; H; W0 `& \& p: U布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
# @  ~9 ?: o4 J+ j5 Q4 f5 f: x許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
! ~# [5 q5 |1 T  V& S5 Z州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
6 Q. F7 i" h: J8 A' L5 m4 s見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平) O# v/ N0 L% m  _. f3 S1 v  x1 T( z
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
4 ^/ r# B, V) Z  N: C取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
7 ~( `7 H! g' a9 s( U8 [子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝" }# z: m8 Z7 [. i
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不+ @( y9 ^( b: l- w4 \
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
  o# p# J7 P* C- d5 d琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
5 U0 O' j2 f6 C; D% E" D# a$ D殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人$ G, J/ M6 T+ C
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜& c: G" s7 w. _. n- B/ }# Y+ A+ t
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
: p5 M0 q, Y6 W: |: ?  h$ k莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與. |6 u5 D1 q2 U9 X2 f
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
. T  Y7 F$ C/ \% E" h自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
5 o. R. i' ]: E' S: W6 S書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
" `# w" {5 L9 B0 J/ P. d, M“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
$ D- _% O: E3 L* h還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
9 a5 v# e7 ]/ ]# q. ]; Y9 ]迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
) b: h: f: v2 z; d9 |印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，; {& N9 s) x. q( L/ c0 b$ C
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
2 B! f6 G  |& d% I4 n* f" [  M沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸" G3 D4 b' e- ~7 `
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。& |6 K8 g5 I. O4 I

1 C: K  z: w  |7 o: P6 p5 C從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和  ~3 K; q. L/ n& x- K% _; |- d
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和! Q4 b1 ^5 @6 H; g) s/ A- M. k
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
, C( }" T0 p" W* D) M( r渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹0 t+ I  p) I  z$ d$ i, X
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可$ W2 E/ u9 v" J# s5 d2 b& j
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
- D+ V% l) O+ T& l5 l" q; O思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
2 e; q0 T' ~: t/ ]; a1 L0 q好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，* V9 L/ V4 n) f1 @2 n
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
5 c  H- u; K" K) T+ I& N" |如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳, E) u1 n; `& g9 ~$ O1 T
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於! F5 _$ ?1 v7 X# U! D
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的! l' Q  p' V! l; k1 o% `
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
/ y: v8 ]. d: ^8 ?! u一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於% A' n3 ~2 D" t6 u
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他; Y) \8 ~; m+ m! C8 A1 }
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
5 g/ X4 T0 U! |1 L$ ?  _可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因# M) s9 I: u# X$ ?+ K: d3 O
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投+ J  d! v/ @- M; b% A; w9 b4 b
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我* R9 K3 ~, U- a/ j9 o& c
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度( M9 w) m# {/ L  F7 t  Y& [8 @
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
9 b) u3 e6 Y" L2 m更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”& h; q* {1 T3 x
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。