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Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:, S; |8 f5 r# u7 ~
我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...
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- B8 E8 w+ w% {1 j4 }2 `觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說:「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝...」。; {0 [5 M. v& E& u6 W2 ^% X

" k. o4 u. C& k+ h我們修法用觀世音菩薩耳根圓照,返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生,耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行,故極易成就。我們在修法時要一切放下,集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲,要一字一字聽得分明,才能把整個身心—六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都攝牢而不起妄念,從而證入三昧,打開本來,親見佛性。我們修心中心密法,就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說:念佛須「都攝六根,淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根,統攝其他五根的方法來綿密持咒,也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根,淨念相繼」的教導法修行。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
; f6 o' T" B  R! [) P5 n# I. ?除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...
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* ^# i8 n- ?: v: a1 \4 D& |所以話:0 r" M  W& Z$ e; s( q& U( M+ ~
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1.  言一切法者,皆是佛法6 Z+ U. _  ]. j
2.  你越擁有得多,其實失去越多。  回歸大自然,用心去感受我們原來的『那個』,才是最擁有的多。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:) Y, A9 {1 k& `
機密兄,+ g- I) f$ j: }' U4 M8 u
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!( I. G  X3 i% L+ S0 a& X+ U  T

2 j! S. V" R! Z6 _# z2 b, Y3 @  Z另#33 非常同意
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- ?# ~2 b  f' t% i$ K; g  }
: i3 }5 z: G9 U) G
主要是回應你的,因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性!
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:3 H) G/ m2 t8 @) ?4 B$ J1 Y
如是我聞。一時佛在王舍...
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/ w3 P" H$ Y0 r2 }5 D3 F- h呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 & b- G$ M0 g% c9 Q
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
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宗教野唔想講太多.  
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p.s. 一...
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0 o! i4 j* x5 S0 R識野
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話時話仲有D乜野d兄你係唔識架?
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 14:19:
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$ t" d7 B; N; b' H: M4 U, s8 b:cool:做果陣咪唔識囉:cool:
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6 ~/ z  `6 d  y" f0 }
彼此彼此啦,哈哈哈
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-27 16:01:
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! K4 s" u! v% R) e佛教本是無神教,佛祖釋迦牟尼是公...
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非也,你可有讀過八相成道的本意?  佛教到現在仍是無神論,這是所有佛教徒都知的事。  佛教徒不拜神的。  神化,是不明佛教的人的亂估結果而已。
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D兄,你呢篇野寫完架啦?
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Originally posted by d228216 at 2005-11-2 20:43:& r. W! u# [8 q4 ~3 u. P

$ n! p# Q5 N/ [# H3 E1 z$ k未, 錄瀆有棃
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等待閣下佳作!
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