機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-3 11:17:
我雖然不吃，但聽到他們這樣說好不舒服。因為他們對菩薩不敬，我又是不舒服。他們這樣繼續食肉，只會多病痛，將來怨親債主會找他們，死後要在地獄受苦。我只是盡一點棉力勸他們不要吃肉，他們不聽，將來受苦就不要怪我了。

你點可以以這種心態去度你父母呢？ 既然你又話對經典經常忘記，又對父母多煩惱，所以我都是讚誠你專修地藏法門消除業障一輪先算。

持素是慈悲，不想殺生，令眾生痛苦，而佛陀說眾生都是他的父母，牠們將來亦有機會成佛，你殺牠們等於殺佛的父母。

對啊，對動物慈心不殺，怕牠們罪苦害怕，就是無畏施，明未？

不用八關齋戒及菩薩戒嗎？

當然更加算，但是那種都好，要嚴持戒律，而五戒十善是起碼的要求，要嚴持戒律。

我已經全部看完了
我沒有五色線，用鉛筆記下次數不就可以嗎？即是最終都是只需要念21篇大悲咒就可？

都可以。但大悲咒其實因為不是要我們好像金剛薩埵心咒等咁念咁多遍才有效，所以我認為不用記數都可以。

[ Last edited by 機密 on 2006-3-3 at 11:27 AM ]

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-3 13:30:
但我已經去修觀音法門了，又怎可以突然改為地藏經？

就好像你說我以大悲懺為功課，那麼就不應該再加普門品，否則都是雜修。

之前胡居士就叫我們現在拍一張近照，之後就每天都讀普門品，一年後再拍照看看與一年前有何分別，他說我們的相會變好的，就看是32相中的甚麼相了，聽完後我都想讀，因為我樣子不好看，但既然已選擇大悲懺，就不會改變了。
因此雖然你說我應該讀地藏經，但我還是繼續讀大悲懺好些。

雖然無話你不該修觀音法門，但要提醒你，修那個法門不會改善自己的相？ 地薩菩薩的相不好嘛？

明，所以我不會殺父母。

當年不能殺，任何人都不應該殺？ 還應考順父母。 更不能罵。

啊？那麼大悲咒是要如何修？心無雜念？

念乜都要心無雜念。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-6 08:55:
機密：
「五戒的威力及一般人之誤解...

簡單幾句回你：

你受不受戒也好，你都會手淫，對嗎？
即是受戒與否，你都手淫。
再講，手淫是種惡業，在五戒層次不是戒條。 但也有人將它當成淫戒，但淫戒嚴格講應該是與人發生夫婦外之淫才算。

既受戒與否，你都手淫。 那樣，你一生中手淫時間多還是不手淫時間多？ 即是如果你受戒後，持戒的時間多還是犯戒時間多？(如果連手淫你都計) 咁功多還是過多？

再而，你持戒功德不會無左，但犯戒之過你可以懺悔懺走佢，你咁簡單的數你都唔識點計！

最後，我講左好多次，蛋是可以食，好多出家人都食的。

P.S.  觀音法門當然都好好。 但我認為你無記性，又多煩惱，所以認為你用地藏法門去消業除障後，等自己記性好些、孝順心同悲心大些後才修其他好些。我叫你修地藏法是因為了解你情況，但最後如何決定還是看你。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-6 15:38:

對啊，只是因為現在信佛，家中又供...

1.  你真的要讀多點戒律文章，不然甚樣學佛呢？ 我記得講過好多次，出家在家都好，頭幾年先學戒律。  去佛香講堂的書局買本戒律學的書，例如戒律學網要看看吧。
犯戒分可侮及不可侮的程度，正如殺人，是不可侮，戒體立破，要重受。 殺蟻，是可侮，只是戒體不淨，只要懺悔便得清淨。  而淫戒，你要真的去與妻子外的女人行淫才算破戒體，其餘的只是不淨。
你既然都知持戒時間必然多過犯戒，所以持戒的功必定大過犯戒。你仲因為怕犯戒而不敢受戒，你是否愚癡？

2. 『復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪婬妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

記住，要是善男子、善女人。即指良家之男子、女子。經典中稱呼在家眾常用此稱，「善」係對信佛聞法而行善業者之美稱。勝鬘經中強調善男子、善女人之條件為捨離我執、我意，至心歸命於佛；窺基之阿彌陀經通贊謂，善男子、善女人乃梵語之優婆塞、優婆夷，即持五戒之在家男女。另有異說，如雜阿含經卷三十中即對比丘亦稱善男子。又大乘經典中，對菩薩稱「善男子」，對比丘則稱其名，其例甚多，但有時亦以「善男子」稱呼比丘。　明代祩宏於阿彌陀經疏中，就「善」字舉出二義，一為宿生之善因，一為今生之善類，「男女」通指緇素利鈍及六道中一切有情之眾生。此因一切男女，今得聽法者，必因宿世中積修善根，故稱善男、善女。後之注釋家多依此二說。又善男善女通常亦稱「善男信女」，今為一般信徒之通稱。

『復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』
所以，加埋用呢個方法最好。但當然，我們是未法眾生，念幾十萬遍也不嫌多！

3.  見到濟老，也能與他談話。他說想我們找多幾個人才一起傳法。 現在已找到幾個。 Morris兄就較失望，因為還未學到，而我就沒所謂，因為早現得此法，去的只是結緣，二來是為Morris作伴。

[ Last edited by 機密 on 2006-3-6 at 04:53 PM ]

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-7 08:22:
網上的「般若文海網站」就有很多戒律的文章看，只是好少去看，因為好多字。所以都是去普賢網下載來聽好。

乜你咁懶架！ 下載MP3聽當然好。 但那個網有關戒律的其實講得好少部份，你如果只聽那網而不看戒律文章，對戒律始終不會理解。 所以你先會問完又唔明，唔明又問，來來去去都沿地踏步無進步。

既然不可以懺悔為何可以重受？記得聽寬濟法師說犯了不可悔的戒體會破，以後就不能再受任何戒。

不可侮是指不可以只是懺悔就無事咁解，要懺悔完再重受才可得戒體。 大乘佛法中無野是無得救的。除犯了五逆罪比較麻煩之外，無野無得救。

戒體不淨會如何？怎樣才知道是否懺悔清淨？有些說要見花見佛。像我多妄念的懺悔可能沒用。

1. 你認為清淨就清淨
2. 見花見佛
我就認為不應執於是否清淨，心中清淨心自在，總之一句阿彌陀佛，到那日時至往生淨土，那怕不清淨？

現在不是不想受戒而是沒錢買縵衣，你知我仍然沒找到工作啦。

若按理應有縵衣，但如因無縵衣而不受戒反而不合理。 你向師父說明因由，看他是否給你方便。如不方便在大眾前單是你沒有縵衣而一起受戒，看看是否可以單一替你處理。 如果未能成事，你不嫌的話亦可通知我，待我替你引見師父幫你成事。

那個是地藏經的文章，我知道，但家中沒有供奉地藏菩薩像啊，如何供養他？回首向南，那裏是南方？我是不懂分東南西北的。

無須地藏菩薩像亦可念。

可否改為觀音菩薩？因為有像嘛，較方便。
是一天內要念滿萬遍，還是一段日子內？

都可以，但一樣有功德。但經中寫明是地藏菩薩喎，你亦看過地藏經，佛如何讚地藏菩薩你該知。

即是濟老已經答應了？他當時有問你們為何想要得到此法嗎？為何要你們多找幾個？Morris兄已經是三寶弟子嗎？

1. 是。
2. 未皈依的人不能學。

上次星期日忘了說一件事，就是當日去完天台準備搭車去「世界」時，有一位師兄與我們談話，其間她知道我多雜念，怕去到靈堂讀經時仍然有，於是從袋內拿了一個紫色的袋給我，我當時說不要，因為已經有楞嚴咒頸鍊，後來她說你怎可以拒人於千里，然後又說你知道袋內的是甚麼嗎？我說不知，但我猜是楞嚴咒，她說沒錯，不過這是一位師父送給她的，又說是師父念了七日的楞嚴咒的頸錬來的，另一同行師兄說我應該立即跪下接受，因為該師兄想與我結緣，但我說不要，因為已經有。

我說我這個是志蓮請的，要250元(後來才知道記錯，是150元)，而且寺院的都應該有師父加持過，所以才不要。

她又說你怎可以用錢的高低去衡量該物品的價值。

後來上車後，我與師兄(即帶我去助念)上樓上坐，她說大好機會都錯過了。

她說得對啊。你太沒人情味了。 同時亦不能用錢來看物品的價值。 她想與你結緣而已。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-7 10:21:

因為多字啊，會沒有耐性看完。
般...

1.  如果你是為沒有縵衣的事煩，你可以留意佛香講堂的法會，星雲大師幫人做的五戒是送縵衣的。 不過，其實你亦可先受戒，後再請縵衣，我師父成日幫人做都給弟子方便，連衍空法師都咁教，搭不搭衣只是形相，最重要是心中肯持戒。

其實縵衣不是太貴，你可以去以下的地方，詳細地址ICQ給了你，因為唔俾賣廣告，那裡比其他地方請的平很多，那老闆也是佛弟子，收得很平。  荃灣褔來永泰樓  Tel: 24904295。  這間縵衣最平，平的$80一件，貴的都只要$180。 (如果在其他如佛教道場請就貴些，要$200左右，戒衣要數百，因為用來供養道場之用。  若想請購之餘同道場結法緣及修功德可以去以下地方請。)


2.  心中觀念著地藏菩薩的相便可，何必一定要有像才行？ 乜方有乜分別？ 有像當然好，無也可以念，念佛的是誰？
次數？ 買個數數機數，沒有的用念珠也可。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-7 14:56:
剛剛看過佛香講堂的網頁，不見有傳受...

1. 暢公想人重法而已。  但佛法是靈活的、平等的，難道無錢不能拜佛？你想想？是嘛？
2. 你想念就得，其它小事而已。最重要是肯念。 若知那邊是南，你咪向南囉，不知就不用理。 分開，當然得。但不要念滿就停，你要每次滿數後看看求的願是否已圓滿，未的話就再來。
3. 星雲大師很少在港，你要留意啦。
4. $80而已，你想的話當同你結緣，送件給你又點話。

[ Last edited by 機密 on 2006-3-7 at 03:24 PM ]

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-7 15:27:
不是，只是如果受戒的人只有我一人不...

是怪，所以我師父幫忙就好些，得你一個嘛。 或者暢公如果知你想受戒但又有困難會幫你呢！你自己師父嘛。

有雜念就當然啦！但會越來越少。

機密

Originally posted by morris13 at 2006-3-7 22:25:


不如我同機密兄一人一半借給你先啦,將來有錢才還.我想機密兄都不會介意你遲點還.

送俾佢都得，可況遲些還！

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-8 11:31:
機密：
你是說由你師父幫我受戒？但...

咪係，少錢、辛苦的都做住先啦！ Part-time麥當勞都好啦！