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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » 心 性 與 現 代 社 會 攻 略 遍
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Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
6 r+ }6 ^6 D: v0 m  ?1 X- _! N' o我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...
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# I8 p7 J) f+ P* O觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說:「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝...」。
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$ r. V( [% A: u8 O; Z+ C2 h我們修法用觀世音菩薩耳根圓照,返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生,耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行,故極易成就。我們在修法時要一切放下,集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲,要一字一字聽得分明,才能把整個身心—六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都攝牢而不起妄念,從而證入三昧,打開本來,親見佛性。我們修心中心密法,就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說:念佛須「都攝六根,淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根,統攝其他五根的方法來綿密持咒,也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根,淨念相繼」的教導法修行。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:+ M) Q- Z9 o: O. d# Q/ r
除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...
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9 I6 C5 X1 E- u! p所以話:
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1.  言一切法者,皆是佛法
2 M0 T. Q0 R; H5 ]2.  你越擁有得多,其實失去越多。  回歸大自然,用心去感受我們原來的『那個』,才是最擁有的多。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:* `3 q) v/ S" d4 j. V) ?$ a- @9 I
機密兄,
/ z  y4 U: A( R9 w# p# [你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!0 O4 x# d; E- `) K$ g5 S; \! ~
% K! D6 |" w3 @" \3 Y( K6 z! ]2 v
另#33 非常同意
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# O! d9 z- p$ ^8 r8 E  q7 x6 J5 B* B. N2 w8 O" ]
主要是回應你的,因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性!
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:& H; i1 ?0 h  g; s6 Q3 a
如是我聞。一時佛在王舍...
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2 |) {! X! R1 ^( D6 W; \( S& Q
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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  w3 |1 z0 _9 `6 S0 t我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:* p  p" ^7 _6 f  U) B. M0 i; ^

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1 @- @# s$ P& [9 O宗教野唔想講太多.  
/ W: z+ M+ ]! T( O7 V! w+ K7 c; A
, p) a4 z' m9 D* b7 h+ jp.s. 一...
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7 L. H* B; i* m2 k; l2 h  f$ |) o4 n# F7 s! `
識野
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: F  n! M& n' ~" o% {+ L話時話仲有D乜野d兄你係唔識架?9 P0 p- p) Y: V4 s1 A) z% z
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]
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Originally posted by d228216 at 2005-10-27 14:19:) G7 w/ h" E- F+ S8 \3 H1 D
5 S; m! y0 k! F6 O5 A  i& u
:cool:做果陣咪唔識囉:cool:
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彼此彼此啦,哈哈哈
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Originally posted by 亨九利 at 2005-10-27 16:01:7 O+ p  W- B# `8 g4 ?2 j" n9 y
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佛教本是無神教,佛祖釋迦牟尼是公...
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非也,你可有讀過八相成道的本意?  佛教到現在仍是無神論,這是所有佛教徒都知的事。  佛教徒不拜神的。  神化,是不明佛教的人的亂估結果而已。
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D兄,你呢篇野寫完架啦?
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Originally posted by d228216 at 2005-11-2 20:43:2 P; p' X! H; b- T- `
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未, 錄瀆有棃
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等待閣下佳作!
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