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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法! _7 `2 h& O/ W) T e/ R
* |! i9 h0 v8 s1 | * ^1 T# A% C1 z. W
第一篇 始計 5 q4 ]% {9 {, ~& J2 V
第二篇 作戰
0 \% L( u; y4 b$ R. K6 |, k第三篇 謀攻 ' P( A+ {/ b3 E" `6 C. @! ~" a
第四篇 軍形 ! `" Y5 }- L' z4 Y; }
第五篇 兵勢 7 d5 l% ?- G4 ^
第六篇 虛實 ! N0 d9 r1 Z. K/ O
第七篇 軍爭 # g6 R0 S0 |! O5 p/ ^* N
第八篇 九變
4 Y0 c# i& E8 Q& J# K) ?; w4 `. o第九篇 行軍 4 `( t/ @4 ]; W) {
第十篇 地形
+ E+ j ~$ v( @2 d$ {" c) a' p第十一篇 九地
+ Z) A" U& c* L& O) P F第十二篇 火攻 ; l7 m" h H; O Q s; l$ J. o+ k
第十三篇 用間
/ x, j; p7 F4 b1 S9 y4 ?4 u
' T, C# M9 P0 ?) M! s, b
( R x! J/ K/ f K x
3 E: C$ ]2 R: M* S+ I
- _4 i. B. k7 L& d. w2 ` 始 計 篇 第 一
( q1 o2 Z# g8 J! e& D1 Z0 {" E
2 l% B8 }! V% a* @9 Z
; H/ p' E. m& q$ [; u 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
/ V4 B& P6 `" z5 m, x* n
8 W& [7 K N% m7 N+ j% S 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
5 c4 P" k6 J! u+ Q# d" T( J/ @， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 9 `: W0 ]5 O3 F) A7 u: Z
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 i. H' ]3 N7 N3 `" J. B， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， $ O' t$ x( z: i1 j& f1 @ T
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 & W3 p+ S# l' T: e9 X, a$ |( I
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 , B& [& g% A/ h2 M" f, d+ E$ ?
7 ?7 [3 N7 D" ~ @- g- r
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
. W% Q& m& m2 ?法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
2 K8 c$ x- Q4 d吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
5 c# E; l# A* h8 y- L, `5 k5 y) ~- {( M5 Z$ k
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 [ g7 f1 \# Y$ |
3 ~0 T) \, ^) i 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
/ s1 P: Z* j+ n# \9 R! j" X遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
! q, c( \& `0 T5 G， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
+ r: W0 T. u9 F2 B: [( `$ r勝 ， 不 可 先 傳 也 。 : i* p1 p8 I# L
/ G. U$ \9 p7 A8 B6 q 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 0 N) `6 V& P: ?/ i6 g0 U* @$ b
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 . w, f2 p$ H) B
3 E# V. l4 p: p3 d! E& _
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作 戰 篇 第 二
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6 ]# M5 {& F" g/ q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
! l! T5 @$ w$ M4 Y+ m! {糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 $ n& J: }% C! W% r* t6 k
萬 之 師 舉 矣 。 ; ^: F8 q8 p; y" Z
5 C9 n5 G# q4 o4 j 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 * C0 J9 F7 r; w$ U( t2 d, Y
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 : E6 X2 a3 u- A% B0 i
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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0 M9 j' p* f8 H* W3 P: Z! O. m' J1 w# O' V1 G/ X" u
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 / a' |( M2 C8 K9 W/ e, Z6 Z% w
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
/ N+ E, @& S% Q8 u; @者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
8 r# _5 H$ ?8 e1 S% H% L于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 / \2 {9 `# d! ?: {
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 & s% c t3 {' _
5 @8 I' H- k; j4 B, w& v5 E6 R 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 9 t" D3 P( B }4 \
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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7 l. Z( a2 Z g+ y 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 4 h! K$ t6 }( ~, G0 j1 o' f
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; f! M( g7 N6 k/ w 謀 攻 篇 第 三 : ?, P" N2 B8 l, N3 h3 R
& b# ]9 Y- g' M! a+ S
8 |1 @ M8 K& ]" c# B! t% x3 ~ L
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
$ w* J s* c0 Y0 H4 e9 E之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
0 M( B5 j- v% Q* o F. R! N
% L" Q* |. v# p% ?* E 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
. j) Y! ^4 B! |% @8 K1 b5 n得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 3 G+ s" O, Y/ ?' \" c/ R! s
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 ?8 k1 u0 t& |# B: ^
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ' O4 K& \4 l+ l* G4 m/ H
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 0 u0 t( v1 ?# x# G# {( ]$ C) y( z
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 . V# M/ Q1 ~; W+ H3 ]# Y" T+ g% \2 x
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 0 o/ w9 G# R. L8 Y7 K! D
0 E6 @4 l: B6 l 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
- C" g: Z c) H患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
; l0 \. I/ [3 G3 M' d! j% [， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 9 A* X3 w* n3 b+ y! l: X
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / `* I9 k# e: U" ?
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 [: c k: h; h g( C0 D2 [
' m" z& E0 V' S! L& t/ R 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 9 ^/ t. [$ q( O- @5 G
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
/ B$ [) i/ U4 g# M' ?0 ?道 也 。 . j& B. X9 |8 L7 l; K$ w
# I8 S( ]7 P# Z! n 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 , B/ G& w0 o3 Q1 H
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 $ J4 V# A* y; S2 H
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軍 形 篇 第 四 7 Z0 Y k8 {" x9 X% I' B% ?! `4 z
7 v- a! E8 K. i) m6 K4 N' Q
2 u9 Q, [, [5 w 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
1 h1 V; h6 s8 j5 y+ E- S， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 / s3 [$ {0 F \7 O! I Y
知 ， 而 不 可 為 。 / C5 o( l! H; x0 ?
- U$ [4 g( b" y' L4 X: h. T; C 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
& o! d8 Y0 g- x( ?， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 - b4 w5 V$ `6 y8 `
) T8 V" f+ _( I. W H4 R6 D
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
9 M6 L/ [9 ?( k. @善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 3 b2 m1 m4 t3 x6 l7 p! a
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 % o& g6 R \+ m: u1 j
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 : _/ p' j/ o- h" s: }/ |4 T
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
7 r* v0 `, i% f& c， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 W' h4 m$ r; Z8 ~, A3 G* T/ P曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
& Q& Z- R+ U, ?& h+ a" A' U& D5 x， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
' W7 @. \( B+ [# K7 E- Q& m積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 $ Q- ?0 f j/ O2 d. z4 E! b
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5 b5 _- }6 ]. b 兵 勢 篇 第 五
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% r+ K# R" f$ g 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
6 s8 H) x6 Y0 u4 w y1 _軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
, ~5 c+ x1 v1 V7 e; }% m3 r， 虛 實 是 也 。 " s0 l! y) ^$ c# Z* x+ }, E3 ~, q
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 . {2 X4 t# b& G0 B- L* H7 \* E. }
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
S$ F% V# \# t9 x" O8 c變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 - S3 j+ \. N- o: L* @
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
5 s7 c) f3 Z( _4 c& b相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ " N& O' e W2 f; h
1 \ m8 r( f, j& g, H! [0 a% k
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
W( ]5 S, _; @$ \; k2 e' v$ [/ U是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 + S. \0 r! s% A9 Z7 s
0 D Q( a" G3 K' R( m9 a
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ! d# i0 o1 L+ C$ S8 ~4 o
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， : J% J* A# e! q* g9 W
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
% v2 J. q5 e0 r. F! h: M以 實 待 之 。
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8 V' R! Z% V0 d; c( W J0 P 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 H2 Q" {. k* `0 j6 d人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 9 |0 d5 G4 q. O' H
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 3 Z9 Y4 [9 _( J
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虛 實 篇 第 六
( c4 ?# H' z% O) F; [ 9 u/ I G `9 H0 K. \( j1 n& Y5 O; S
f) b6 w+ J* ?; I
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 2 R7 t8 ?% k: m- X% F& N$ J
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
& F& l4 @* f4 c$ o+ {* t6 j害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； a2 }. e5 T/ J% m" G
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
7 ]: } s- e1 }4 N- s& Z/ {， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 " O& H# {3 }8 X3 f8 L/ n/ k
g9 t! v& P2 o9 d6 g. k, L 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 * Z4 j- }) ^4 [! ~
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
3 `( p" J4 U( F* x9 k/ i: }' M
4 [5 E( c+ g) N! V" @ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 * g* x0 o7 ^; r& @
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
5 D- v# S7 e3 ]& X# W& Q0 f左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 9 B! w1 h. X) V9 C7 A: d; m
也 。 5 \9 R% i# m, }" h6 t$ N# n# v: D
+ Z4 i3 S! G) ]) D% E. ~
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 % e8 v' H* T. q/ U
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
2 H9 M8 C0 ?" |# W$ A0 @數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
# Z# U' P: v2 f+ r: q$ {" B曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
$ Y8 L# g, N6 H8 g
% ~. t/ F' i: b7 { 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， / `1 q' t. c+ C/ C0 W& F; k; g. K
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
; @4 y$ m7 h& R+ A8 Y2 S窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
) D+ ?, E/ j. I， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
& [- s7 E! L% R& o, T5 ]) p9 K; I
4 O7 [8 D( z O0 Y: I# U0 ~ 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 * O( t% m% `: H7 T
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
& A" D( G2 Q& w ( f8 _# D5 w# U% j5 t: D
9 s* F |' z Q7 f: |9 B3 y" y( ~' x3 l. E% z1 M1 E1 i
軍 爭 篇 第 七 : O( ^, [; @5 C2 R
! b% K* i0 q) X& M T [
a$ s3 [7 w% q0 q( v2 c/ V. \ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 3 G+ _" \% O$ z, `8 o/ Q
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
: C/ \( ^! B9 m1 W8 @， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
7 w7 l! z2 Z1 p& L9 l1 E
% J& @; x: w6 C+ p% K7 P* A5 Q 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， - [9 W+ {8 X) [1 s
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
/ a# w+ ]$ y/ ^! v$ d+ S2 e其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
) X9 M' c' b, G- o， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
" s. G, J. Q& F7 \6 u不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
* l# `7 J5 E- c$ i# q軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 $ F+ y' S" a# |
" R3 ?( d% l, ]6 @$ G, E
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 " U2 @1 D c" l, A6 X
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
, ]/ h' A/ H/ q) X! \， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
+ i c& e* T* f: a/ |& C3 _5 P$ S
* n: {3 h4 @2 s1 c* i' \# | 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ( ~* g/ U% O, @# O- W
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
0 t3 l; o" C( W# ^得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 9 D6 l% V5 ^; M: G
目 也 。 ! ?- f9 h8 E# e0 \
$ v. F p; N- y) `7 J. a
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 % M8 l2 M! }! F& F2 y4 t$ Y V. {
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
4 p p t% n0 Q5 d% {， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
0 o5 W& E* u& @( W4 F" K, q% w i, T# P7 Y" e9 n, Z, w
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 * {# n1 b8 l- P9 ^/ Z
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
1 i! ^& n J. D. v1 z必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 * B/ }9 B' T* c* Z r, `7 h9 P
* h: t2 u9 Q0 a1 O" R. u ; `5 w9 @' W. Y0 b; V1 S
4 C6 A( V, ?; t4 X1 Z# _+ e8 _
九 變 篇 第 八
+ R/ |8 v* o3 P) s% c1 E7 d
% I5 i. j+ T9 C, w8 i4 P5 O7 S6 q+ O5 }- W* ^( Y" g% u; `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
) ?7 i4 ?+ q! k0 e合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
- K' G' l5 g2 Q3 k城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 0 y+ Z/ g+ d8 }6 K+ s% C
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ; s0 d1 w9 U0 H. _ v4 I
P2 k L! u- r
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 z" }7 s- j' Q+ d7 ~解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 : p( d- C. E& f. C! J
所 不 可 攻 也 。 " A7 J* r: x# H3 r7 }1 Z! w; ^
( k& m0 W d, d+ @! r+ S3 e0 ^ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 G" \# t& T0 b, o
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 1 ?- [1 G' U6 @8 L
可 不 察 也 。 6 E( N7 X4 |& D5 o! s# w
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$ i* E' I% A+ Y: r7 b4 Y 行 軍 篇 第 九
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, X, E7 O) ?- R+ q0 W" H- |% b+ ^, [8 O5 J& `
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 : J* [, l. }2 k, [2 b0 [
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; p( h7 r, S# i+ M
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 , W) V* u9 m( o/ h- h$ E* p( @
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ' R8 E) H9 e) _8 u
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 & B( B5 Z& k2 _# ~5 {+ l8 `
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
. s6 M5 i8 c7 r' q9 n/ X。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
X O' z6 z8 }至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 Y4 l) [( g" ~' y8 x g
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
% e# y" w* O+ k, y# e* N險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + p) V! O" ~ \% s7 t6 E
* F& S$ \( C; g; g
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
: H0 k' r$ Z! i. u* z( A( D， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
# x J' |# M5 f+ N* j& a" @, }者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
+ C0 R& w9 J% e$ ], T) r， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
9 V4 g. O% j( m2 G者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
) Y7 |: l# N9 e兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ) o c# B: G. e5 B; i! r6 v
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 & T$ ?. d8 q/ [- \/ R A
t3 Q0 D) w9 i- } 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 7 u2 x' ]. o% R, {( S& h$ o
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 1 S$ F& ]: `2 s5 s+ S9 p
9 k5 j' h) j) ?' {3 F 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 7 T% W! i8 ?; q
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , {2 ?9 x/ v$ A! r: k% x
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - l. Q5 t5 {% `& n' J- w' p
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地 形 篇 第 十 % b# V, L! C/ ]. o1 V0 Q: M
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5 K8 ?+ c- \$ J3 o- N: ]7 x 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
3 _# c' u1 W8 `0 ^者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， # k U5 O4 ^; `: o6 S3 p! w9 T/ Z
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 * ]* ^: ~0 g! k# f# d/ J7 q3 Z
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 8 h$ a2 \6 Y1 x" g% o/ _) j0 k
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ; Z0 g) V% |% L+ ]- F- M
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
2 h( U m u' E* T/ K險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 * y+ D+ U7 [- a
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 * x! \( c$ a& E" v) `8 D, c8 G3 W
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; ] z3 p, p, b5 `. e9 `
8 c, x( X3 c* D7 G: Y. K! \ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . L8 c/ p6 z1 b- [
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
4 y# b9 f8 x$ T: a; }， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
: p( y2 ~: j4 \( s嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
! m) u2 D3 m: C5 F/ u# d， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
' k, M7 \6 T f7 C- m可 不 察 也 。 ) }% I% t L: K* G0 |9 L% e2 g
& `) ^7 `" k- G' u1 l5 W# J& f8 M
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 $ f0 _: I5 C5 k: m$ @+ x
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
: {6 t- t' D; S' {2 m； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
3 t* I" t! x4 @* x% R! K! g罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 6 W7 u% U* m/ i8 |8 w% [4 `
, t# N( Q, t; P$ y" n' Q) p, H
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
6 a; P3 L$ m% Q1 e而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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5 [( p& \ `; @8 H* U2 y 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ( a) I# P) g+ ?) [+ n/ v# r
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 . _3 l0 E t2 L6 f4 r% [
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 x' Y$ @- J7 ~! T4 x$ P* s
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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% Z* f& e. C6 A! H$ Y" Y8 }0 H; ? 九 地 篇 第 十 一
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' O7 ^: ?. o" r: I; R2 x" }- N( ^- n
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
6 `) W9 {- |/ i" E， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 $ ]0 e. j# Y8 ]8 P0 r
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 8 ?) ?+ z+ w5 i4 m
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
5 o6 `, {. |) E0 z# G衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 5 N O9 n3 O% J) e" y' z6 T
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 * V8 M8 d2 }- t( m+ u' n. ^
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ' E! m6 k4 [; c% y) L) o
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 / @$ j) O. }, S5 w: G( e8 p
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 $ y# \/ D2 Q! }4 ]) g, M
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， * `: }& n1 l$ z% k; z q6 T
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . `8 m' i6 T5 p! _1 j* v5 O7 s
- t! W9 c; l$ e8 Z- @5 b) P2 C8 ` 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 1 x% v" H O- v N! \9 o: w
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 4 n. c) q9 v* z
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ' u, S* W+ r4 P2 p- y& @
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
7 C0 Y, ~- G( i; A, u: A' r+ Z禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 8 d+ P2 s5 S: e. p. U% X
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 4 F& X) j/ p+ g0 d3 O, i$ ^- f
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
2 p; X- Y j6 d4 z1 ?9 u- Z尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
3 k- T& w# |/ I6 b! [然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
- l& e& Y0 H, L/ R b相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 2 f4 m- w0 Z$ Y. k
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 6 R, f' n8 G0 C3 E
& x$ i K+ J; l. t 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
# W! V6 }2 F$ @5 L事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
* A1 a# S7 `6 f* U9 e6 s) F p; D- y9 \5 M9 L
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 `* {/ R& I: ~% V
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 * @4 @- J" o$ \
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
. v" p0 D( N3 {! d地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 : _% M; R% | J! D+ |4 A
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ( S9 o8 _# c# r( o& X! M
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
1 j6 @( i! }' k: G; @- O5 ]# G" T* B) k2 |0 h, R
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 % F; w2 [/ D+ f/ x, B* m
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
3 W5 G& T8 O2 O3 G+ Z; g/ o夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( _3 ^* K ^0 u8 V' E- G/ w
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ' K+ D' [7 y& R+ ^5 o& F0 c
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 4 D7 n0 N! O! T+ s, a7 j' _
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
3 M k2 n3 a- E& f& r0 y然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 5 U/ [ U$ c0 \1 p. n) e! \& p' o
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ( J* c& Q* B# J& F4 ?# z. l. A
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 * l: M- L% B P. a
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
( ^0 S2 ^5 s8 G! h7 [! K。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 + h! `+ B0 E* _( d$ m- K* f* q: Q
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* c" h* m S( [9 w 火 攻 篇 第 十 二 . s9 L/ m; z2 u
4 E& M* i$ n+ @7 Z' t
; w( g+ ?, k6 ^% h; r7 K0 ~ 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 - ?- g. N; P2 [6 b2 ^: R
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 5 h: S R7 f8 \# |4 q" I
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 & E9 L7 o+ t4 f. }5 j T- }
8 w& Q2 ?' }; x$ v
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
4 k3 X% ^! F( @7 F4 [3 S! k: h而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. A7 a0 g! E* u' I9 M發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 5 M* J& _! p$ f
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 , C% U" g( g5 z
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 I8 t& F; ? F. k. h% ~
3 ^! k6 c1 ]- Z1 h
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
8 U" D% V) _ w5 h將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 , w8 U4 y) @/ i. T4 E
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 # w/ W! y% a4 d3 T% v4 E3 S
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 f! T k+ \0 _) u# ]
安 國 全 軍 之 道 也 。 ! P8 F; A! ^9 j) Z9 z1 H# I# X
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. X! D% H& k1 `& t* K, Z 用 間 篇 第 十 三 2 ^* e- h/ H* ]
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; m% u9 I6 b- } 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
_ U; q: u( _3 y! p' B金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
0 s& f2 h) T5 H1 d一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" n+ d! U1 j# k* L2 Y* n" o， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 - H4 q3 z A" C- P( b9 ]3 W
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
/ j0 r. C, n8 T) R/ \" @2 \( a俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
# [" L9 {- ~( n0 Y/ G3 ~。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 / V- u7 v" ?4 D# `; t
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
9 `/ G6 F. Z& F' l' c$ t% G; u, i; w# }' P5 f
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
' J+ A" P- d* J \9 h能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
8 K, N5 o+ ]7 @. P4 o不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
% X) s6 A* R, ~( m5 a$ c
3 i$ c/ D( a! ~8 }4 F9 N. _ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
- m- ~6 Q5 x9 `2 e# A `% H# h! e5 Z， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ m: W" }' a: r, S- a& a7 R， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
8 O& J4 ~$ e' F2 y) c8 _: O間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
8 P, Z: }9 t, N5 w， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 . M) O4 G: m% v+ z( D
不 可 不 厚 也 。 ( L' y+ w& \) T' P! P$ e
$ p1 E8 ^. u* \ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
( @# K: A2 r% M9 a" B* H8 G以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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