|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
197#
發表於 2005-12-6 07:57 PM
| 只看該作者
哈哈,有個跟我姓既) m3 H0 b1 I8 J& q, r& b
5 x+ N; u( k+ N% v$ _5 q1 H
+ I: t0 Q9 Z r' B. h6 M' \' p* H2 c6 @5 S P- I
' r- J+ y/ J1 A* v& i
/ J( B; u5 P) J6 L3 E
* m1 B) v4 } a9 W9 e* p黃石公三略8 s8 d8 k5 Z( B' h6 s/ \
( Y% z: n& e" x. t% @4 R1 i# @0 J5 d
4 @% ]" v" P' ~* c4 P6 t% w
上略$ V* m, _) r8 M/ b3 j( I
夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。
7 `; u3 U9 B0 @% p' s9 @
y' J; b1 b, J0 O 軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。
/ q% P+ r$ l) V; T) [9 z! D# R7 m% c/ o
端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。 5 D6 n9 ^; s# M( h
{$ v+ Q7 A; m3 y* |4 u
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國服。
M8 j+ H# K$ b" }& a
' e9 ?; B% o' I$ U$ i- F 軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。 G" d* w: A! v
% |% a* F& T; Y% c 夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
8 ^9 y1 r0 g" p/ n! J9 \9 N9 G. X' f6 l% Z1 {; l8 n5 ^* R
軍國之要，察眾心，施百務；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強者，抑之。敵者，殘之。貪者，豐之。欲者，使之。畏者，隱之。謀者，近之。讒者，覆之。毀者，復之。反者，廢之。橫者，挫之。滿者，損之。歸者，招之。服者，活之。降者，脫之。獲固，守之。獲阨，塞之。獲難，屯之。獲城．割之。獲地，裂之。獲財，散之。敵動，伺之。敵近，備之。敵強，下之。敵佚，去之。敵陵，待之。敵暴，緩之。敵悖，義之。敵睦，攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己．有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。
0 J0 U$ m+ y: S$ W
1 b; M0 L3 |% [" V/ e" Z# l% ?7 k 世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑．不奪其時；薄賦斂，不匱其財。罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。
j$ M S9 ^' h8 `7 B( W
: Y! t* W: M/ d) s$ C) O 夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹。庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。 - O4 A* n/ [7 p, z+ I9 l8 x
6 Z& s5 x! z: Z% j* E
夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。 ( |1 h7 o0 I6 K: y h4 [
2 a( e+ `8 [! v, }9 T' d
夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。
M) u' [8 y6 X6 O* o* E+ O6 b6 p9 h( B& s* Y, i$ ]- z6 S
軍讖曰：軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。 * l4 v' ]# ~6 O, n1 x2 i
+ x# V& |1 ^5 Q5 \! U5 v/ l
軍讖曰：將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。 ' b. e f0 W8 Y
( w, ^* v( a" l2 Z2 t 夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。
/ Z5 }# Y5 ]% u+ N5 O3 f; @4 e8 k! V; T& R0 \
軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。軍讖曰：軍以賞為表，以罰為裹。賞罰明，則將威行。官人得，則士卒服。所任賢，則敵國畏。
( _( U8 H7 X+ x3 ~1 V
0 @, |9 B$ j+ c7 o- H 軍讖曰：賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。
; T7 i8 _* A3 w1 `
7 @; v2 `% h9 D* H6 ]6 W4 ]. [$ [( C 軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。 1 k# S" p- p4 p/ W4 M% Q
- y! D- W; i( o/ V2 S% r. |
軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀泄，則軍無勢。外窺內，則禍不制。財入營，則眾奸會。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去。將無勇，則士卒恐。將妄動，則軍不重，將遷怒，則一軍懼。
5 i/ x1 U! M- ~& u7 K% W! [5 e" z7 j2 ?) W( s5 q
軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。 9 x6 z% ~% \$ s7 i
% R; Q8 k' D% f
軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞；士不往。 , ]$ c5 E2 f( j6 w0 |, `/ j" I1 J
5 R+ A. \9 c! X# Y% U+ y
軍讖曰：香餌之下，必有死魚。重賞之下，必有勇夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。
% M' m4 e# t' L* O9 l9 O+ d! Y1 D; _* g8 e7 t9 K r
軍讖曰：興師之國，務先隆恩。攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身，故能使三軍如一心，則其勝可全。 ! S, g2 H0 ?. W M
1 R2 m1 B) J2 Z 軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，士有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食，二千里，無二年之食，三千里，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧：民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。
9 `( \0 i$ @0 W' b+ K- v# x o4 o; ^9 a) H& V
軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。
5 ^# h# t1 |- S1 u6 c
. t4 n5 e/ s5 a6 p( @8 q8 a 軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。 7 ?8 C" a9 _) ^0 A+ V
& ?3 S0 D; h R 軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。
8 C3 q* S. X+ x6 L R
) h; g: D8 j9 h+ _6 ^& I 軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。 2 F4 ~5 n' F O' c
; g( K6 x! f& P3 P* X, i: C r4 N 軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。
: ]4 O7 z- j" x* ^1 k3 e+ {1 K7 X0 R: w( I7 B. B3 H5 ?- P
軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。 8 Q# J4 H. S; a) B" R
- n7 ?% n5 S% S* q1 p3 e. `( ^5 m
軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。
0 K3 A. r; K. V/ |( h9 `
* t% k8 ^1 y2 ^$ y1 v0 g: |% i 軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。
3 X$ C9 h. O8 E5 F% y3 ?
2 m" d; ~5 c7 _' ] 軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違于眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作苛政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。 0 w0 C9 O8 v- j b
- h% a- ?9 f/ h3 a
軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋益。
# E3 R( @0 `+ J' B% Z# F7 }- J
/ D9 `1 {6 R! `& f8 S 7 I# P/ J2 w, X7 q. B
2 T/ O' V0 Q1 S ~
5 R5 V1 ^7 L$ t0 X$ P0 N5 M K$ k* F/ k( c- c
中略
: R& O2 I1 k/ w% m 夫三皇無言，而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無害。王者，制人以道，降心服志，設矩備衰，四海會同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無戰鬥之患；君無疑于臣，臣無疑于主，國定民安，臣以義退，亦能美而無害。霸者，制士以權，結士以信，使士以賞：信衰則士疏，賞虧則士不用命。 ! P( @, F2 U0 ^/ C
- H( G- x- v9 [ 軍勢曰：出軍行師，將在自專。進退內御，則功難成。
: r( ` `# D+ d! T: m$ e6 G* M" ?0 x+ @; h8 i, t4 q& l
軍勢曰：使智，使勇，使貪，使愚。智者，樂立其功。勇者，好行其志。貪者，邀趨其利。愚者，不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權也。 4 W; s; {/ y3 M9 U( C
7 v( n( M7 u: v& T4 {6 J 軍勢曰：無使辯士談說敵美，為其惑眾。勿使仁者主財，為其多施而附于下。
, g" b2 p+ j& V% I0 _* V
# Q* J, `) n; h4 t1 I" S% d 軍勢曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。
2 b: L9 g p$ z* m1 |, b2 A. E2 I6 E2 l7 I
軍勢曰：使義士，不以財。故義者，不為不仁者死。智者，不為闇主謀。 : R1 E' p3 k" h1 w
" x$ u; ~2 _$ e& a1 u4 V$ s 主不可以無德，無德則臣叛：不可以無威，無威則失權。臣不可以無德，無德則無以事君：不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。 # G6 c/ _4 o/ x8 Q
: r( V/ } E* R+ u; a) H( g$ I8 ?" J 故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂則叛逆生，王澤竭則盟誓相誅伐。 : K/ A; |; E6 Z0 l. T
. U* A1 I) b1 a# m( W
德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。故非計策，無以決嫌定疑。非譎奇無以破姦息寇，非陰謀無以成功。
a* B# i- E3 K8 \9 N% [
) h4 C- X) ~% c* k& G8 K$ s 聖人體天，賢人法地，智者師古。是故三略為衰世作：上略設禮賞，別姦雄，著成敗。中略差德行，審權變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉上略，則能任賢擒敵。深曉中略，則能御將統眾。深曉下略，則能明盛衰之源，審治國之紀。
3 n) J9 _5 h: ?! h9 W1 |6 ?% k
0 @% T$ g0 }# d6 ]1 @; r- X+ K 人臣深曉中略，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏，敵國滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也。謂奪其威，廢其權也。封之于朝，極人臣之位，以顯其功。中州善國，以富其家，美色珍玩，以悅其心。 : V0 B7 \2 `3 h" [& N% d3 F" o
, p) o, L! t+ S! b9 O 夫人眾一合而不可卒離。權威一與而不可卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略，故霸者之作，其論駁也。 * M: P- K3 y. {. I
. b/ u, F0 w* o- Z* X4 h% a
存社稜，羅英雄者，中略之勢也，故勢秘焉。 1 M& P& N; ?: v! I
' Z! D$ C3 m: B: Z" X
1 a, ~8 v+ v4 p* y + p Q3 J r5 ?+ B6 @9 M3 @
# P$ d3 i: r- g! i8 r" K$ K P' Y0 M$ U" _& g* D' G
下略
0 V0 t) o2 n3 j z" s6 A% ~7 m 夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及于民，則賢人歸之。澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強。聖人所歸，則六合同。求賢以德、致聖以道。賢去則國微，聖去則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。
: |" k6 I% N: l# G1 }" k2 X \0 a1 h( x' k# }# L8 d
賢人之政，降人以體，聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金，石，絲，竹也，謂人樂其家，謂人樂其俗，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德；加此君人者，乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人，無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長，樂身者不久而亡。 # H0 v( q! \ u; y
+ ?: d- v1 r+ { 釋近謀近者，勞而無功。釋遠謀者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰；務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，真人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過制，雖成必敗。
/ u1 ? I) n$ c* x8 O3 F( n" M, n# X9 F' _5 J8 o l A
舍己而教人者逆，正己而化人者順。逆者亂之招，順者治之要。道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所親，義者人之所宜，禮者人之所體，不可無一焉。故夙興夜寐，禮之制也。討賊報讎，義之決也。惻隱之心，仁之發也。得己，得人，德之路也。使人均平，不失其所，道之化也。 ' |. Y `8 O4 `/ g5 D; ]/ {
$ R" C; U9 n* W) U. t3 Y
出君下臣，名曰命。施于竹帛，名曰令。奉而行之，名曰政。夫命失，則令不行，令不行，則政不立。政不立，則道不通。道不通，則邪臣勝，邪臣勝，則主威傷。 5 H/ j- W9 M* z ]
8 ^8 d& A! X7 z: ? | 千里迎賢其路遠，致不肖其路近。是以明君舍近而收遠，故能全功尚人，而下盡力。
# U4 U, k; L2 H
+ X$ Y6 o2 Q5 @& u 廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡掃。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑無定國，眾惑無治民，疑定惑還，國乃可安。一令逆則百令失，一惡失則百惡結。故善施于順民，惡加于凶，則令行而無怨。 * `, }5 l/ o m3 P
6 S+ H) w H9 \7 F5 c 使怨治怨，是謂逆天。使讎治讎，其禍不救。治民使平，致平以清。則民得其所，而天下寧。
% M* D' g: u& x) r. ~- a n: i( |" v$ A
9 \: p, G/ l# M \ 犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖主，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。
& Q- f l& Y* h- f( \# w
5 h4 j2 j* A( _! H% m$ p 清白之士，不可以爵祿得。節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。然後士可致，而名可保。 9 g% t. s2 d/ @
u$ |! ?4 G9 P( T% r: Q9 c2 |7 {
夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。
- Z& E9 p2 F8 }2 O# L( V) u6 P/ `7 c5 d+ L
雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合于己，則建殊絕之功。故其道高而名揚于後世。 : `& q J7 y( J! ~$ c; p* _+ ?
+ `% X5 u8 j4 v2 G5 N 聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墜，其克必矣。所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。夫兵者，不祥之器，天道惡之。不得已而用之，是天道也。 ( N, J. L: D& j) m
1 E4 b& n5 M3 U; U' X% Z
夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常懼而不敢失道。 ( X( ~( C+ v! }# V5 }
$ e' M; q* e7 S 豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。豪傑低首，國乃可久。殺生在君，國乃可安。四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。
: A: N1 j3 F0 B0 H! k8 V! U- B6 T$ X0 R4 N) ^
賢臣內，則邪臣外。邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。 - s+ l- Y' c+ c; N
) l: T1 d2 C4 F- V
大臣疑主，眾姦集聚。臣當君尊，上下乃昏。君當臣處，上下失序。
$ B5 _5 `, P6 J( I ~; [/ e' N/ g: J- o, a( }
傷賢者，殃及三世。蔽賢者，身受其害。嫉賢者，其名不全。進賢者，福流子孫。故君子急于進賢，而美名彰焉。 ) g% D! A# a8 q' L4 }" A
1 ]+ U' C- T, C7 @4 [. R- o 利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃不亂。# t* g, [6 U X
4 N% n/ j N' Z- ?& D, ^) @# t8 o[ Last edited by derek23 on 2005-12-6 at 08:03 PM ] |
|
