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發表於 2005-12-3 04:36 PM
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魏晉南北朝的九品官人法. C m4 |, [; ~* {
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一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。' G* h. R+ R) |$ s
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2 b, w( b# C+ {- v/ f+ ]/ F) |二.創設者:魏尚書令陳群& l/ W4 ~5 _3 _, Z: L0 }7 {% i# P: p! A
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三.創設動機:" A8 A6 ~3 L& |; f3 J8 C% w7 q# z- q
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1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:
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: B' R8 ?4 p9 h6 P0 Y8 k鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。6 m" w% p( j6 s1 _ [4 F) z* }2 D7 P
4 F M$ t' C, M3 k杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」
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$ M! {/ W0 K, l) t+ R2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。8 X( o% Q7 n o# E5 ^1 e2 T
7 a2 Y) F8 U( S H) T3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。8 S( x$ V& F: T6 t2 @9 h
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4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。
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四.推行內容:& `3 k3 P2 N0 V N, H" S
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4 U. N/ S6 z! o1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」+ |& k E: D3 o' s& x7 N
$ ^9 x, i G& Z' `2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」$ K: c% j) D5 ^8 N
* [3 j( L4 ^5 i0 \2 Y% U3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。( o1 y+ j5 @8 W5 i
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4.評審的標準:簿世、狀、鄉品
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a)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。
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* Z* T2 R @" \7 U/ s: gb)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。6 p) J1 ~; B: T# q0 m) M/ |
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c)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。( h6 ^. l, e0 `. y9 ?9 Q
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五.施行方法:
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1.地方設中正:# G8 j# H' z, S, v: I2 T" L/ f
: w9 P8 m8 T6 m1 d政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。
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" j g6 C x; G3 k) J4 F2 d2.中正只能品評人才,無權任免:5 E7 b, y% V e: v7 P
% t5 m6 W. U, Q# E2 x& d中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。
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6 @) h( p% O( B; u. C3.人材分九品:
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6 \5 C$ j" X2 k7 i* {$ ~8 f評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。- k! U! s) I) j9 X( w% @ i
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4.人品有升降,三年一清之:! i |# D% L9 w4 ?; t& n4 Z
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人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。# w( N: ^6 r) ~3 e6 j
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5.品材三標準,由中正申報:
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品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。5 Z/ S' H; f/ K0 A# v( C- v' _0 C
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6.評定現職官員:
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" _* o. z5 Z, Y# v* v" G5 A中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。
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- p2 S; K+ G1 |2 L7.品級與官階並不相等:1 {5 p6 R' J4 l# z6 U
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九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。
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% I# I& N# Y$ n$ S六.評價3 L# N& c, R5 {+ N$ k) O
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優點:) b# M3 w9 j- i! U
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1.為一時之救弊措施" |8 ?6 Z# Z% `/ f0 Q/ o& z
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陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。* A/ U( u0 a2 e8 _$ u
L; U) p2 n3 L! j9 ^2.矯正東漢末察舉之流弊
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漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。5 @3 {6 @& M7 P o3 [
9 Q! }# [# r# _6 R3 e3.士人的清議被政府有效的控制! V. t/ L, n5 n' z, w
$ M: C$ N% a, c+ x& a. n& b6 ?) G九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。
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缺點:, U9 ^1 Q* ~0 k# o7 z9 z
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1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明
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# W% ]( X X6 l7 s7 c( N% \3 N2.晉人劉毅有八損之議:
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a.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。
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b.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。
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c.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。$ ^ M: z `" F/ D1 L
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d.使上明不下照,下情不上聞。
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e.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。/ R7 W8 w' A' f8 E! s
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f.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。
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g.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。5 x& n% T3 `; x6 v; V% m6 A @
# w! L/ y* D# c' |9 I8 Wh.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。! y* C2 h w9 d( `, \
+ f1 t: J$ k; g% A1 a8 n& }3.實施之弊病:( H3 j! g- [9 X0 d
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a.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。+ ]# {) e2 [% V8 t3 k" e) T
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b.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。
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c.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖5 @" V/ ]1 e' X7 d
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d.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。3 k2 \' i/ ?) J$ p$ u$ w4 }
: q8 q1 p: ?6 d$ C5 G& Ce.中正持論不正。
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f.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。+ ~& l! p/ X% M* h) @
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2 ^" y1 f0 j z' z1 w2 i七.九品中正制的影響
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7 ~- B; Z" _/ U4 F1.鞏固曹魏政權:" l9 u, l1 J9 ]. p
, A6 K2 k: b7 j中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。: S; ] c0 ?$ T _/ `( j
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2導致門閥政治的出現:, P4 P2 `5 v& E& j# q/ [
8 e6 s$ v) G. V! Q( {! r中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。
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2 Y- J8 Q3 W5 j& U( Z$ [7 r' ^. X3.人材不振社會風氣浮靡:
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高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。
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4.士庶天隔,界限森嚴: f5 H9 q& U6 W8 }: G, C% y
) X+ I% K6 F& S3 @; e" V世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚，士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。
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5.譜牒之學興起:+ W" G6 P: c, T$ U* b
* Y- W& c) Y0 w2 U8 |( m$ E九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。
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7.世族壟斷經濟利益:
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2 _2 C6 }3 }( x5 h* t高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。4 L2 M: a. p5 \5 v
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八.破壞原因2 i' |- A4 X1 L C; F
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1.不利於中央集權:
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九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。- H% y, }) F2 y* e
$ v4 Q1 ]; i# p1 P2 o6 e; Y2.不能選賢任能:
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高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。* P G( X% l8 F& }$ D0 J& _/ o
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3.不能適應社會:
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當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。) }# _8 N x0 Q2 o9 y% A6 h
) m4 o! l# @0 Y- GWhat do u think about that??? |
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