|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法
7 v4 G* U4 n' i4 T" Y
$ d, D! n, v* R. i& K+ O2 T2 C
+ P; b7 W/ l& ?) W+ `第一篇 始計
. t; k! c) t, F0 V9 y# y第二篇 作戰 4 [# L$ F9 \) Z! M6 @
第三篇 謀攻
5 O0 P" M4 p. s6 v t9 M. ]3 J, [第四篇 軍形
! ? p% _7 [" A; [' X$ _第五篇 兵勢
s6 I! n, W. H" Y" F: d第六篇 虛實 ! E! B e7 C1 j: `' c
第七篇 軍爭
3 {' \/ i: D) g. `1 R6 w- w- {, a$ U: `. o第八篇 九變 0 J N, }9 _' Z6 p6 ~) [
第九篇 行軍
4 ?' n) C# R9 D4 ?8 H2 y. C第十篇 地形 ( X; L+ W) f$ {/ N$ i, @
第十一篇 九地
. w0 x" R, v4 K+ C第十二篇 火攻
4 \0 z. i3 E- A0 N2 `1 q, f! o6 q$ ~第十三篇 用間 . L3 N1 }# F0 { z J) z# ^
8 }: m+ ^) t# J/ n) Z) ]1 @6 |
: ]/ s' r7 A! D; n
0 Q, ?% r! a) u5 {& \+ z$ s& Y
始 計 篇 第 一
1 ]6 P9 p- ~8 o$ R6 d9 ?8 S3 s7 v
. q0 r f6 c5 K. q8 B
" n- y; |( E2 ^$ @5 |& n* f; x 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 8 \3 M3 U3 p% I$ {( r4 y* b! d
9 h( p$ X) ]" B8 ] }% |
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
1 y ~+ t$ o! P3 Y+ Q8 D+ s， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
" {4 S* ~* S) h. P O/ {& _( R" J$ Q) r, B& L7 e: q, z! i
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
0 \4 ?! U6 U6 Y5 ?/ m% i， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 3 C/ v! ]; S6 ]7 v9 A' L' k
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% Y. m2 J+ T8 Y. X7 N4 T莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# r9 \3 l' j' B7 p k X- V9 |+ A$ V6 ?" X
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 8 @& T J5 U( r; H5 f9 F5 d/ y" Q
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ' i7 H# p% u% ~" w
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ' K$ D1 C# I7 [& n& B, `8 o" X6 C
! c+ T. f4 |! r 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ( ?! M0 D1 S9 R
3 r6 }" J8 ?% l. { 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ( A7 J; R% A, j" L0 O. j
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 $ e9 R8 U2 c) D2 I
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
+ |4 h! V% b0 p% u/ b4 Z勝 ， 不 可 先 傳 也 。
& u( q' x4 h: j: p" S( w- o% D! z5 I+ Y7 m3 C
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ) ? W) j# q% b" g5 V- M
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
" ?- n1 \* @! }' w$ [ . u( F5 s; B6 w. f; X4 W$ T- T+ z
: v6 T8 S! I3 ^& ~3 q1 U( f# _1 ~# {
作 戰 篇 第 二 3 e: x6 i- S0 r5 s8 d% l
+ d/ y, O! M+ [, D4 p4 n
# ?# Z/ _* k, g1 R' R, g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
7 i2 q- e( E2 d& p糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ; B( d% a! l. a& N
萬 之 師 舉 矣 。
& b% E( Z, @/ Y+ ]& ~2 H0 C5 V! E* t; F" p
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* @" E3 ?) Z; n。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
; U' N W8 T% K$ `" J善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 - @. C& P+ c# k7 S; u# s% R+ z! l
。 ; M$ C. X7 E7 `7 C2 B9 N
( [! D* v5 b3 @7 @3 j
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
' {0 f5 y* b9 ]再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 $ l3 A# w) A5 t0 S
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 , O1 K: G6 C ] L# E
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. ^' v" E1 j0 g. A. O， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
- L0 l! v% j8 M- ]$ g/ a0 ~1 y5 m" @) Y" A
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 V' ^7 p/ U* L% B p。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
* T) N5 [; }/ u4 {* u
@5 y. @+ I0 h' Q 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
3 |# G L& q5 L$ U
5 u' u# U7 } M c/ n
' K' P" {5 t o6 u8 Q
* g' j# H0 ]* \. C7 E' J3 }& K; X- b 謀 攻 篇 第 三 4 f' E) r" r- R' G' D# L0 I7 \
W4 s# j6 @+ j% b# T8 |9 f8 q
& P* O/ X3 R g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 # K" o. z6 m2 q" o% w, h
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 5 t0 E3 O# y3 Y) a; I) m
, G: u% j- |* U
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ c& D) l4 S' `. n% E; G' U& E得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: Q I3 l U+ y' ]/ x勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 8 y- c( v' O6 H1 W5 n" O U4 F, h
' A: \. `) ]( Y! @$ a! G* ?0 d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 4 ]0 \- G* L' q4 m* a
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 . J) }6 M7 E, R8 R+ G
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
, R- H$ F# X! y' b5 U$ n則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
# ] F! u' {; h* ^; @ W+ ^3 W
* G! ?; e: s5 r C, H# J. } 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
8 J9 w9 A G/ `患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& @0 V3 ^1 K; [# `4 `2 R& ?， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 {% @1 q4 X K" R5 X' t
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / p4 R( J$ J8 H$ ]7 z. w) x% _" {
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 2 i- }* P2 I. n6 a6 J% W
; D5 E: X; F1 [/ `4 b3 M
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ' s( z5 S- l/ G! H7 U
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 8 J/ l) [9 `0 ?2 J8 o
道 也 。 7 d, w$ R! r# l; B- [) `7 i
' r# h i0 [' s N. W 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 + e/ V7 B. r: ~
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
9 y' B* X. N& V
4 K1 o6 e& K5 {
R# [$ j1 K E9 _
7 @, L7 _ ], r& c" |" \8 ? 軍 形 篇 第 四
) Z3 A. ^ Q9 y7 B: w1 c6 ~8 J
; p ~2 W" q x4 \4 v! |9 F. w4 I/ \; {( `
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 , x- P6 n* B+ H. N& A
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
5 r+ P( N8 D0 r& A' L' k( m! ]知 ， 而 不 可 為 。 ( p9 @+ _) X3 s( y3 @
7 g' b* q+ s0 `$ k1 P1 w
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 + a2 }0 d6 n5 u; n
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
/ C1 N) g# z" D$ v% O& [2 F
% B& u6 C6 ~' R# t* M# \( \ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
9 v* s2 c4 N% R善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
; r, k9 |' t5 ~3 L為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * Q) o( h6 |0 C! L! O
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
, f% U, Z {5 [8 e$ K* n于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
5 Z! @! z) c+ Y% h， 而 後 求 勝 。
; |5 n' I1 | s% q& _" ^: l5 T; l Q: p& ~% w) b3 G7 {
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 $ H) r$ `. x( U* u: u ~
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
1 F/ @& c" Z( y. l( W; A1 Z" }7 j( V， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 5 u* v' E5 S( P' A
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 $ b" }9 F$ V0 V8 J* w
# Z8 j. H2 ^1 t* h0 u6 J
1 Y: {* w* a8 {7 k' |
. M: \ m' }9 m4 b; L# g/ d O* y 兵 勢 篇 第 五
' N" I K1 p) X 6 X& s7 H5 u/ q! @( X
+ v; |: V! G1 d! o Q9 ? 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 3 u+ c) j) j7 e2 z* H% A$ G
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
* [2 ?0 }: o- T， 虛 實 是 也 。 # \5 z) F, Z" D
. G0 T% ^' v' d2 U2 I7 R
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 + B0 @; K2 Y1 l1 |& |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 x7 l% g4 T3 q! r變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 - ~ u' ?4 @, k' P$ \
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
' p( J$ D8 K; [) b& j2 H相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 7 P: @8 z5 y+ Q7 W( D, S: f7 U
- b& }: S6 A5 G
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + x6 K4 Z. k+ c& d
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ! F" T3 _, A" Q T- u
# n% m" r0 ]6 T5 i& B
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 2 C3 \4 f ]2 B/ b7 U
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
9 [: }' z: Q0 T# ]* J( M形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
4 l, K) e8 P. |- u8 Z* H5 u9 t) Q以 實 待 之 。
# ?4 t" A5 H- u/ R4 |& K4 W O
6 k7 U6 J7 k$ G& j( C4 A) ] 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 f. e4 ?; r0 b3 e5 \" b3 z
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 $ w" G2 _6 N; e1 H
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
2 D' g' X( N( p2 U/ w |
: A& r5 m3 M. c+ {' m2 a" B ! [" b4 f/ q9 l. \
b5 Y3 V+ a3 q- K2 p, E6 h$ _
虛 實 篇 第 六 `6 S% C+ o$ w
a: x4 e; r0 t5 C/ U6 x
/ z/ a9 `$ b6 N
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 2 b& _1 T: R, s ~ M; ?/ J
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
9 s& G1 t/ g+ U* p5 |害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
8 I: y; d' u& C0 U
0 K8 [( R6 K1 ?5 ` 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 t3 f: K6 f& G% v3 L+ R* c$ N/ D
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) E- b6 `+ _8 y: }& v. \， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 5 M6 P( l! l: B
8 R3 A+ z" k3 U) y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
' z1 j! [' K, m4 J$ h$ |4 \攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
& ]9 R0 \& {1 V( [. p9 v
6 {4 N Q1 K6 d 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ) x7 }7 Y4 m. C/ Y3 P4 b% t" I
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ s& P- t2 C3 \" r- t$ Q左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 1 I Y) |& b* G
也 。 % L: O M) F/ T7 i1 s" J
% y7 U+ _1 e2 X$ x: y4 B: L
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- W$ j. |& m$ I, _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 / T6 Z* [/ Q# Y* }
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 # v+ K1 m% ]* d
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
# h2 P0 M& O+ }) ^7 `7 Z' M a# D
. M1 {6 }) O) d( P1 Z3 C 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， % x6 G- J# r# s. _
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 # R; j7 f( B, W# n
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
0 s9 _. E1 Z$ ~7 @4 T! ?， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 - ]' w8 h5 b) Y3 D7 V& ~
, ]: u8 X+ s6 J/ j 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
6 k8 ~! _* [2 X1 ~* |, t2 n地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
) x$ p% m5 D1 o r5 ]+ R ' h, L0 y. ?) z+ D# P1 ]4 k- N
+ g) h6 g5 j( n2 P
$ K+ @0 n1 R0 P2 n6 m1 t
軍 爭 篇 第 七 3 T* m& e( e3 t/ Z/ \6 R
- B8 L# T, A+ p# e5 j
" q3 j* A, B6 i: O+ e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 3 Q; E. m3 @% N
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 6 f# A# v- b' Z& c
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
3 d) R3 |0 Q$ `2 Z
' }, T4 M2 [; w/ M* ?$ l 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
* O8 M, t; o @" ?4 O: Z; |3 H5 {日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 3 I8 Q8 T+ s* `" e7 P/ Q+ V4 I
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
3 e3 w) S3 ]' t" g% g1 f， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
4 m; z5 H0 C7 S( A! E+ V, _, _: `不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 1 g' d: ?8 S* R' s
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
4 D/ N# x9 A" ~7 z
# ? A {& W3 T2 `0 U 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 & y7 c& Y, S6 d& k8 d; M! X% j) S+ j+ [2 w
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. C( n; ?" c% S) h. i0 b2 b0 w， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! C+ D r0 o0 G5 X& N7 N- p8 v' f$ A6 e: r$ N' k0 }% T' b( D' b5 h
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 P0 V5 ?! ]/ \+ z, l鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
* a# H& U1 L) w/ U) I( y得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
$ d5 P; {- L6 t2 e( ?8 }目 也 。
. Y( ~$ S' B' o" R4 c: ^. c
7 U! ]# {8 G6 s. J7 ~' u 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , r: U! w9 w1 ]
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
! e. K+ [0 o' P， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 5 j2 {: r9 F5 i- ]( ^4 Q' V
' k9 Q' R8 l" U 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
v7 P, A: L! _0 `勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 : S+ I! x' M2 i& w7 f. ]
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ; n8 ?8 a, u2 B0 P% `, U+ q
5 X r0 Q: g4 u2 [5 j6 x
5 y* y F# I: z
! k f/ I; J0 h! E! i2 C2 e+ H. _5 p, o 九 變 篇 第 八
. y& A) b# r4 K, V4 _( G ?1 k ' _; H0 f# U- f
; B4 Z. y$ K1 k2 h; W3 A 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
9 k: j. P! P; _7 k3 @合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 k% L4 W8 E( Y* u/ E+ _+ a* \
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
- s8 K) ^* P7 G* V0 U用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : s' e& R, T! r' o8 n: G2 f
: A. ^7 x: q9 u 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
& u! i6 U' q' l3 |解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ) O0 y+ ~' \# b
: {! S: s E& h$ B- b* {! o 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
1 W4 u) O( J& b9 }所 不 可 攻 也 。
2 Y- Z: i/ ?; k6 ^ q6 `& y& r
$ C+ l9 g# r5 [+ S9 f) v 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 " S4 v4 x2 Y2 `5 m/ g0 i. U" L
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ; G' J2 {2 C6 ~0 ^
可 不 察 也 。
% W# q( E& I- T' _3 F$ c" A) ` + X- j# n. @8 d. P( s
$ }0 B, x- i8 |% b+ U% x
* |* |- n" \/ e
行 軍 篇 第 九
( t% W' a! b1 x+ R 4 b8 H" g/ H8 J! P2 q$ }& a7 Y4 }
+ c6 c7 y8 X4 r8 A( w+ u! X+ r
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
4 ]& _$ p8 \( ~- O- K之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
4 Q! ]- r) Y& x) p* Z- b2 ?/ m欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
* n" d* h, N8 v5 O絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 7 E% E# I3 j6 i2 Q
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
d V) t2 d, J% [* e此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
' }) C+ c+ N. `* x
9 T2 d: g% n" b F* l8 N' l2 N- J 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
" x% G" c5 F5 [; Q。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 H3 e/ y' k, G( A* f9 D4 `* E至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
0 ]; i9 K2 S* Q5 f% @* N* K3 {& U7 J隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 & I" ~: h! o: D5 F* ^
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
" J4 K. X0 Q) r! B8 N4 j) H: ~4 C& A+ y; h: \
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 e# U& J8 ~. |" J9 O- n( E5 S1 A， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! a7 @: p# [) J! |0 `' e! ~
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 : M" q. P+ R3 b# [5 t% [! H) l( k
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
# \. n6 r) `1 o! s) F4 s8 l, Z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ( Z4 S- r4 l P+ m# U5 m
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
- ?7 F8 U7 r" G2 q; i S5 `7 C6 e3 V也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 5 }7 t8 w; `0 C2 H9 c: @1 U- v9 @' ~
3 K) a2 D! y6 t
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' p" F3 U5 r/ g2 B4 z- |( ~8 G
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
+ [/ Q$ w# R H2 U5 \0 I# Y6 v/ n, _! |; ]2 V
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 # B, ~! W {8 g$ i
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
! u3 N! N5 ~; f/ d0 F4 U2 D$ T服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
7 V: [6 p+ z. I& T 9 l1 U# P- u/ n3 U
( j. H' |. ?& ?. g: ]% ~2 G' N
! m, {! S5 U9 q+ J6 |7 b% J5 L 地 形 篇 第 十 1 s" Q+ k, @( d$ {; s! v) K
4 Q Q9 C$ q9 x% l. b3 J! J0 M
% W1 d9 A" x3 {" U& u; V5 f 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
8 w. d3 u! |6 O4 q8 w者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
; X$ l2 E2 S; y2 x9 K* a0 p2 b( I% B則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
9 Y, U# l+ H/ K. K! y備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
, f, L2 w2 u+ L2 v, x形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
' r O$ P& H6 o* @- ]- P者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
+ l( s% N/ P! V2 v5 T1 j: |( a險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ a0 p, f$ V( l$ D/ f; N, A
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
* r* E: ~# r5 M( C9 n4 K5 e5 A之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; T/ q' b# F/ ^# E B2 `
, P- a) \$ ^( W2 V& E
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 & C$ X: i- k7 n: v& M; |
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 5 f9 d& {- B# @/ v( f( I- g5 b
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 + b$ m1 D' J- e! y
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 - e1 X# a1 n5 T$ X; f
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
9 I1 ?( c0 T' _ H8 N0 d* d3 ~$ ], w可 不 察 也 。
% _. O4 m4 m- c' I( n4 F* V, B5 i" k$ J8 _
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
1 w5 c5 F' N: O此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 * D3 k+ U% z. ^2 D1 P
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 7 y w f: u) p1 r6 P7 S- Y
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
; c9 C0 @! _% [) I
$ u, r" t3 d& D/ B' }& h 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
4 E$ n/ U# d* E: u而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ F) @" H1 O8 t) a! g
+ W2 R# V1 u% W+ \: b/ D7 ~4 Y4 a 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， % M9 k' A+ |: E4 V
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
% ?1 p" u$ Q% D) O/ K不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
z# y7 f8 a' F2 O故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
- L: |) _0 t+ A2 |9 |8 e # N- Q; e$ }: y; Y5 }4 [
( A" I5 n0 o) S
, n8 A) s0 x0 { 九 地 篇 第 十 一
; D! I# ?9 F6 d% Z2 p i. z / F# z9 Y) [% s: z7 J o
& e8 B1 c/ \0 G3 y W1 ^) ?" ] 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
! t2 `9 ^ i9 J! i， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
6 y7 e% u% E$ |, @! ^人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 & g+ {3 R! C5 v* c
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
1 e+ F) N/ x6 s& U0 V7 x6 i衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
6 W! ^) L% j3 N4 [' U; T行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 & T- j! N" c- `1 m# S
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 4 l' q8 o; ~5 e! a' [4 A
$ G, V) r) I5 b+ V9 O
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ( _6 \& }( a5 L3 O( S
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 , d% |7 e0 H8 ?# }/ k, q/ K6 o
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
% ]- W4 ~: ]' X" P$ d" K7 ^+ y則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
3 X9 x8 n; A: }1 R$ v2 Y# s( T# ]
) D0 _% B' P9 F1 C- R& G 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 p3 n3 U' l5 Z9 K$ d而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 3 D7 @0 O2 n+ C9 ~
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
) R* o2 B/ J4 C, P1 A9 ~- N" ?得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) }0 J1 B4 \+ ]
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 0 c9 L( J2 x" k
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ! n5 p/ H6 S2 h# K7 P& A' D
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
* y- v# r0 c' \. ]# B7 q: a尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 # f# I9 Q/ k# }, |7 c
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
; ]$ M, c; Q; P. M/ ^# `相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 : B( v. _& o. F- @" _9 O t5 C6 _7 V
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : _% A5 a0 } y1 p
R) H2 m m' D6 c
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 2 z7 k" S, ?- [4 u
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 " v( h. `' @* }8 C: r: L& q
: V3 i1 I1 y. B% T
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 : Y- }4 c$ t+ v2 a1 x6 |( F/ k6 |
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
$ `* i) H! a7 b也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
9 ~+ f2 E- D& l1 f9 t, v地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
2 j# T4 y1 _( ?, ?( X8 [， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* T. n9 t6 y" \情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
3 A; p3 x" Z& I% r* r( e
4 a u8 s' _' u 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ( m% k2 T9 C" z$ ]# o
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
X/ J2 s) @2 L3 S夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 9 A" N# {5 K0 ~$ l x7 ~; M
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
) \& x1 {) F) _1 {. q( l, N其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 b4 d9 }0 ?9 x6 c
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
2 a. k) n4 T- P" n7 g# I6 p( d) t然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 3 R, x4 J. M( `$ \
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 " F% k! k% i4 A( w* N4 c
5 E' o, R; G6 t 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 # W4 [2 N! P: u, |3 ]& ~1 d/ M! R
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 - T! V4 O' @+ U, i$ u' |
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 . O% \1 \ R' S* u$ G3 @
6 X0 v5 U' G6 X8 n2 V. z" r( r
9 J! f; `+ c2 N* S' n8 A9 p
y, F' P6 z' q) B4 p0 b 火 攻 篇 第 十 二 3 H! S8 [+ _% ]8 [: U
5 w7 c3 u1 D3 T. M; M, ]# }/ i9 Y3 m8 |* X, y/ z+ g, {
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 " e% R* L9 g! S! n, l) `
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 $ Y3 i* h/ z# B4 j
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 5 @/ n( \9 \9 G5 O- r" k" q
% K0 @( U* I% h- ]- | 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 . N; O/ X+ X7 Z( j8 i0 \8 W
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - f8 ?0 [7 I0 X" J, G
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : ~5 M8 R1 P. M1 x' Q. b4 ]# {
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 8 X y c/ Z; h/ H4 ?( D
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 / H! @0 `8 z: z5 A; A& q N6 A
2 @7 a' H( n) D 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 I- q4 g/ V6 {) D
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 1 l+ H) ~1 _5 i
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
! Q4 g: t+ Q$ u2 `! z3 p) A悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
7 G5 g# T4 K3 O8 u# h. i安 國 全 軍 之 道 也 。
- x7 a8 `4 }' `; Y
& e5 p- Y. B) D- ^! u
. v/ o1 J( F% k2 k, i
5 N4 k# U9 @- o& d9 x. }5 a 用 間 篇 第 十 三
$ g5 t5 l# g- M: D) t1 Y; |
) [1 B3 k0 B Q; Y( O, P1 Z3 I
3 \2 f$ ?7 l) X/ u( `" R 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
' @. }7 ?( ?* j, R: K% ~金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
0 Q# [8 T0 `' F+ {5 R一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
6 c0 s4 \% {' [1 m， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 - l, k, L$ |/ x# m2 {
- F# E' z; s! b) b" p' l
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
) ~* L# \9 \* E6 H5 K. M! Y俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
, \- r9 ~; d* O。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
: f/ U- y( Z6 T" ^2 o$ S* g/ L1 ]誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
- X1 i7 [# M& v
. K5 n: E5 V7 _+ k2 i 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ; s. t# M# A( Q0 F- T+ E8 J
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 * u$ G* ?2 C, T) ~
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 & r6 Y8 ^1 [$ B
3 E# S2 g; F( a: e 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
7 q# W, F; \8 F， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
. L. k6 Q! Q1 l( _8 P， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
( w0 m6 C" W( |! L間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
2 J$ C. j! M8 T- y* ~4 |， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
" c0 v- s% }7 o% `- @不 可 不 厚 也 。
% y/ b3 ?, i* A$ _3 P
6 d& B$ M( W; ]7 L 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 6 f0 K2 C6 B" \ c% G9 w( d* b
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
