|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法7 b) J% Y1 l# D' D, f
% o, C x( w# n/ K3 V/ ~
4 g, F0 l- U$ s! a* {第一篇 始計
7 ~# T- W5 I$ p) _第二篇 作戰
& V0 [$ j8 f$ U3 D. {第三篇 謀攻 . n. i* M( _0 ?
第四篇 軍形 . \: F. X% X. z
第五篇 兵勢
+ C. W+ k P% I. w7 ~) ^2 X7 T第六篇 虛實
! x5 `+ I$ t7 N g第七篇 軍爭 : D- U& I7 U& q! Y5 u" r# S$ Q
第八篇 九變 ! J" G/ O8 z( k+ Z0 G/ V
第九篇 行軍
2 [7 N; w+ c& Q9 y第十篇 地形
. f u' f! h3 [$ z9 h. U第十一篇 九地
+ K: O" Z! b I' X3 Q1 }9 D第十二篇 火攻
7 ]. e7 Y# A6 H9 y第十三篇 用間 ) ^! A' D- M& o8 Z* X" Y# V& [
9 u7 W, }, z5 h4 ` 6 R4 j! |! f3 R. G M4 i) h; \& f4 ?
2 V4 v6 c: s- r% }: E2 y
+ }( ^! U+ p2 x' l& A& s 始 計 篇 第 一 # A5 |3 s! N, {& A- q5 X
) S0 P6 g8 [3 N. v- k/ I
7 I% H- b' b! D* ]' ^3 ^/ i5 A; ? 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% ^7 l, k7 V1 i6 Y
' v" _ P( a" ?" }8 i z 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 G4 c V9 h" E， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 \/ K5 _+ e- y. c, G- q0 Q
; M$ _+ q. u+ d. y' ]
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
) m; p. D- c5 s: R3 o; t， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
) k7 q& M# @) X7 U9 }智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 + Q4 _9 ?. W. f; Z `6 I0 J$ ^9 w
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 6 z, C( W, E1 X- g; \2 z" ?
6 v3 `$ O; Z4 y1 _4 G# l1 | 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
$ i0 K4 E. Z4 _( Z Y% q7 C- G j9 B法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* L- D$ v6 q; m* d( a; ~ N吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 0 c4 N) ^" k6 a+ T
/ B3 N% Y7 R+ l$ {
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 * _' K# t0 P4 n* G
6 |% _+ I" C* P5 ^! L% v" ~" d1 y& X 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 i2 ?0 x! [5 f2 q
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 3 n& F6 p9 x7 {4 C/ [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , i0 T' J& T0 K: _5 S
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ! }8 H, z0 ]5 M: C* e+ d" S
4 a$ |, Q' B- L1 y; E: w8 { 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
f1 ?3 G- B( o( j u多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 8 G2 a" q5 D7 ?8 p5 C8 m! U# F
) n# O* b6 S0 Y8 B2 F y e" U8 p
4 M, ~* l# w% U4 A
1 e2 b: A$ X! q: V. Q" r 作 戰 篇 第 二
7 A. o+ @) E8 \) Y) _- g1 I+ l . T# ~1 Y8 v; F# p+ h' X
% Z8 i# I0 |0 T" W5 | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
$ n' r) c1 B f糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% V* a9 _6 u( I- H萬 之 師 舉 矣 。
1 H! d8 L! L4 Y6 J( f
# x# N6 e3 ?5 `) D5 C 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
; P+ B; _8 m- x+ \。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 2 u* \2 ?1 w2 j2 R7 O7 d4 r
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
2 [. p1 t1 J; |. ?8 B0 n。 ' ?; K1 F, J R" z
1 U6 M+ K% t7 r 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
: Z f2 @' S, v3 r* l1 J1 c再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ; [& b. ^6 p& ^& F5 P
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' q& O9 z( W1 t
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
, H* h5 m) M% F @3 |， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 Y+ _( ^- S9 d: j
2 M/ }; y" J, ] U
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
& ^& O2 ~- O9 b; {1 h。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & Q4 Y( y* r) b* c7 T' w
8 y; E1 @& h, v* \, J
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
' j, C1 P1 T9 {' z0 X ( J' S0 h7 d3 |- w- k
( M( Y9 F$ m5 N. }* F( K4 I* \
8 w! g2 D: a) o' ]& u2 c
謀 攻 篇 第 三 * x# I9 V J) h$ X+ U
& |* z* C% } S# J% O6 i
' K; T# O, B4 T1 n! K) _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
6 K1 H" u% {( m# U之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
1 y) b$ e3 Q4 C4 r W' L/ Q' i# H0 ]; U
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 3 a" s! D; F/ d1 D4 ^0 z7 L2 v% q1 v
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 0 |# ]. d) C6 k) Y1 O7 |/ T! i, a
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
1 \( U, O/ _' G* l' i4 R5 J; j' X# l& O2 I5 Z6 e/ m
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 # [! w; ?1 c$ M9 ~
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 4 d: ?4 U- n& C* l: L3 a' d
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 8 V" _/ k6 v7 S ?% B, f
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 + ~0 ^/ I, }* \$ H. o$ ?& n
: d X }/ y7 a- ?, O# v2 a+ m g; m1 A 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
; J8 G0 \9 t I8 \- t患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 7 g7 @( V# {, Z+ f2 Q r3 m
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 * Y+ Z1 t L$ _" y/ ]- S6 L: w3 b
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 8 g$ d( K. z7 n" @8 p& i9 `
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , L0 L0 ?1 Z3 P+ d5 I
' @" S M8 D1 p) e* D 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
! X; Y$ S! @" B# R9 D: o: x下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
+ q, K9 b, h4 {道 也 。 ! O. D; O' W) F) h5 }* [+ [0 \* E
, y. m8 u+ a) @
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 9 a: ~: D7 b* |# U& m3 N
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 : Z+ ~# z2 c# E/ Y
8 n7 P. V F" V0 s" Z
. y8 W4 I/ B R! m9 [
f$ [4 ]6 X3 e, d- |& O) Q( ? 軍 形 篇 第 四
; f' b8 u0 ^9 ^7 T" A $ Q, y4 g0 B& \, @
) ~' D, J( \0 m+ u7 a9 b; t- U; z 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
$ q( ^* F7 S) G4 H1 t0 |， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 . p1 _, D2 W' U5 A0 x
知 ， 而 不 可 為 。 : q; e, u- _# k' Z- _ u
% N- u+ @* u. T9 R Z' V" ~" a 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 0 ]3 Z1 G2 _! Y" W
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
8 `4 j7 w* }4 X7 e( [1 k q% K3 @& ?, S( j# @7 o4 K8 I D, ~6 Z2 F
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
4 n8 k' a# w) \" _6 X善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
$ [$ P# g7 S# O2 O9 w w1 j為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 1 a* a, g' A1 Q; X+ y& p6 Y l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
5 S; \* |6 J2 K5 e/ K1 G8 u- z6 T于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
1 v1 E0 v) Q, f* p4 v0 u， 而 後 求 勝 。
1 \/ P9 M6 \1 r- n" T2 a
5 Q- `2 [- r2 X2 |4 t. T# |8 { 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 - Y) W4 R) v+ Z: J' T+ v
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
4 [4 Y8 X+ c( ?! J. l v; O: b， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ; g: t# ?$ H8 Y: Y% M8 n! S O
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 s4 S" ^9 L7 b: a8 h$ o$ ^, Y
0 ]3 e' v5 x8 \% a" G. S& N0 P
4 @; R' q4 S: }& [8 |& l% T4 E
. v _8 m* h) L! Y, P! ]! I 兵 勢 篇 第 五
% x9 u! S2 ?9 j( | # A- }/ P. S! A6 b( |1 {
8 j7 x d6 N$ T- \" r E
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 / {0 I/ H) @7 K9 Q- x3 G2 q( |2 x' n
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
* C, h4 x y7 a3 ]3 b， 虛 實 是 也 。
, ? d5 B, c$ N, ?, C! k' p9 z$ K
* O+ D8 L [- k$ R 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
B: S, b. W' B+ h- O6 _( A河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 3 k6 A3 o3 t- ^- | j4 H- I
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ( O h& O, m+ Q \
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% `' A5 T: _' Q相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
$ d4 @) B) J% g
" c, X, i, x4 |7 K 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + S/ b$ x8 X) z. J, I& t8 L
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
B3 ?/ [; ]1 y3 n8 Z3 ]
& j" O0 E9 @+ m% l' }9 w% }) b6 h 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
+ ?$ h( ^5 x* | o1 U亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
$ x- U3 |, ]6 i形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 7 w y- Q& S- H( D' ~) B+ z. `9 ]
以 實 待 之 。
! }9 N! }( `$ F5 S2 [
. ?: C: \ k: s+ V6 C( M2 I7 l+ ? 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
$ O3 B, o9 ?( L9 e4 c人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
" I8 k$ s. h+ D6 N善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
3 b' d2 T# s1 I7 v" b& M6 {% t
0 R4 y, ]9 o$ a; n3 p3 X: E' }: S ' v# A( |0 A+ h! v
$ ]4 C! ?7 A# Y3 C/ w0 P/ t 虛 實 篇 第 六
' R* i$ {. u" r9 u. k ( M# e% L/ l$ n+ F5 M
) S" P4 n- K3 t: Y9 v
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . a7 a; O0 {) |7 z& R. I5 P
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) E2 M4 _8 d w0 U1 `& g3 V8 p9 H' x6 s
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
/ I4 k% Z1 e x6 ]. a) ?* A& m5 L: @6 O4 r5 g0 w
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
t# i8 V& k7 b8 P0 H5 z1 t0 K, r攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 9 g) W% i, n. y) x2 ^/ r! E
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 4 P* i# B, c- B7 U0 P
) t" G9 U o6 } 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
5 o! \# w# q2 o$ L+ x( }攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 " r. M: Z% f# ?& X3 e; N+ w
+ @ `$ W0 X, k- a) E
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
+ e/ W7 Y- R! V我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 3 k) {/ T2 O$ J
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 9 K3 f F! |) d4 U) f% M7 D
也 。
8 F) o: y2 G. x4 {* O. S/ }+ o8 v! M2 U; M
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ( R& f* f. C- ]+ n* c! s
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 $ R0 }+ U2 M% l( g7 M! N& r
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 1 g1 H8 P' p5 y
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
- p5 E1 [& d3 g+ C, A4 L, r) q# Q0 ~& Y7 A. d
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
. D) p2 ]+ S, {/ R角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 , i3 v- T m. C! V( A
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
- J: y w. I! N( {& E8 j' R3 e1 F6 D， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
$ |6 C& ^9 z7 a' s, R* I! H5 Y, q8 f, j! d
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 & J- z* X8 t X2 p
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 4 T: Z, f* n; a8 s7 l1 L+ `
1 Y: n Z0 w9 L' j; ~. y 6 W' p1 W- h# I5 }8 }" R( ?8 d' t
6 y- y6 L! d r+ a# o, B 軍 爭 篇 第 七
5 {. D+ e7 N1 C( p3 H 0 u- \8 J/ W0 d* m# s
8 \/ V- T- Y9 ^8 b# c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
, L: f: M6 @) [3 D$ u7 P M& T于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 1 t6 U2 A' N. x1 }3 x! J; f; ^* e
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ) Y$ ?2 s7 p6 ?' k4 L
8 t% A! Z! J8 ~6 t+ F' m9 j
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
" ~. H6 m3 Z+ [日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
2 U! _1 K( [; H0 c) U; P其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
6 o' _# p( J+ e， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
$ |5 u' e8 j8 Q9 a7 F3 J4 G+ u不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 / w5 G; Q2 l6 _% }3 P6 e I; I6 K
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
( N5 i3 k+ B$ Q* m+ U0 X) a, r; w, h2 H h7 r# K
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 c7 W) B; u% C% c: ?. n5 I， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 : X: \: F3 z) e k, ^
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
+ t8 F# p/ I9 x( x! j9 L
) M- Q+ \" N; U. |5 E 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 4 P' m6 G: V- [7 U/ M z
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 $ j4 K) Y/ }; Y
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
- f' W S; P- O目 也 。
0 o' X1 d- T4 b$ U/ Q0 J! j( m- ?. L
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 D! r) o1 S1 C" w* {3 N( J _ N
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 o2 x0 I9 M& I) f! Y2 f" r- D$ C% }% _， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
0 I/ @" U1 @/ G- n9 y @7 I6 p; l6 m( u, [/ w c
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 F8 F6 U! {- R
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
2 @$ r4 y2 d& q7 L* b* K2 m必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
9 N; Z O" G0 D8 P! ^& L8 V
% S% W4 ~7 z: G$ Y' Z2 G
, }, o; ~% x8 D$ D
# J! h! F2 a! P) l$ [ 九 變 篇 第 八 q! q9 A1 O* Q7 L
6 P3 M4 Y/ L2 j8 u/ B. e
4 R$ C& w& }+ N3 R8 ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
2 g4 p) v8 C. E1 T( A合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ' c4 `& `9 S9 w# P) m5 P* ?
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 & r+ w6 ^# s: Y0 B, d' w
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 " n& R8 v7 H. U, c" {; w r
) s5 D1 n( {. a# S% w3 K 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
$ V' ^. S0 }3 c9 v+ b( G解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 5 Y% F% A- W7 t" V. i R
6 T, g( U) }- f- c
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 1 `3 L0 l! K5 u% C
所 不 可 攻 也 。
; v; B) s% X% P9 C0 Q, C6 V4 X: g3 U$ w! U4 o' {
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 % u7 t% D# ]2 h$ B7 X. H
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 N+ T* ~! a8 H, P; Z可 不 察 也 。 " ]$ G; [$ h" O/ |6 E
& e) L" N: i c4 X) U/ \. e
1 A0 P+ ~3 g8 G$ y
+ i. f4 g, a( ~
行 軍 篇 第 九 / l4 |# Z4 b! W5 b5 |/ G3 R
0 J' j0 f6 ?2 n) Y3 q4 k. c
! ~6 U8 T! O' E( [, w 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 8 j; `6 y. E0 z1 f' s6 e. S7 ~
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
: B* Y* g9 d# Q& f6 q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 , y, p9 i. Y7 R' K! ?8 T
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
+ B/ `+ Z3 W- ~* R( }9 C A處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 1 _; D/ ^0 r4 v$ l7 E$ |5 d. k5 `
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
4 ~/ v8 p, |8 M& |6 z) r
( W1 ]! f, [8 S0 P% X/ Z a2 u 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 m7 h0 M: w8 M1 Z2 h* }, J
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
' r: M" ?: i( M4 N) @8 x& b. p至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 3 S* s X# ?1 h7 i `
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 $ g+ C# E" C# P9 f5 A8 n' e
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
8 j+ n" x. O, c
" J9 Z& |/ M8 [* _; z6 d+ P 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 / r8 Y) ?3 _0 [5 t P+ D4 c/ n9 a& u
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 , \! }& S$ ? @4 f8 c
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 9 e/ ^+ L; g1 c& N
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 d" r8 Y4 q( M4 G4 B% q
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ( A4 g& F: I4 l+ F/ @ N
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 4 W9 p |, C( v6 v) [
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 2 X( j1 Z7 T/ F
5 [( d1 r3 z1 ~
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # p( L \( I4 I( M A! k3 [
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 4 Z; g/ j6 ]& _8 p
6 p- `# | G$ S% H. f
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ! X* u3 I( r8 j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
% o& L c' {% Y: {) T s/ t服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
; V9 Y" I+ e% a3 | $ |8 p0 w( |1 f
! g( K& n- F( i K* N- F
5 |" A$ S2 G4 c- U+ V 地 形 篇 第 十
7 c' ~1 l! u8 K4 M) Y; L6 F 0 A3 J7 u7 H+ [5 [' e
4 O6 U4 g2 Q( F4 Y
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
* O u& T2 U! Z6 Q/ R9 u+ b者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ; Z9 h6 k2 S4 \ _) W. c0 r. K
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
! r2 P9 e8 M* d備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
, t$ m7 a4 N/ d3 x, l形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
, C. i! B* y# r( ~4 k, [+ N- g# ^者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
: ?: P" \3 ?% Z$ n險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ x" L* x# d" D6 m! ^
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
; X3 a( ~; D! f$ ~之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
0 L ~1 d5 R$ e1 W/ V6 B& Q0 g; s8 z! f4 j- v! V1 Q! C: R6 N
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
% m# z$ B' e# y% i: ]六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
8 K0 Z# f% _' A% W4 E， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 . T+ _4 f$ j) w) o
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
+ Q! ?1 w% _ g. m1 C4 d0 e， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
% B: Q, p- }& B- E( ~; n2 M可 不 察 也 。 3 h& p1 B. O) n4 A$ f5 _
$ \/ S# M* u" q: {- M/ u
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
& u6 d) \* d7 a4 }3 u! `' P0 X: a此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 $ i+ v2 ]: V0 _
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
# Q1 q. u8 B0 J8 ?/ e2 m罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
" G: O+ m9 k0 |$ f6 o3 l2 I, c1 [ ^) h$ q
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
& i; ?' n. o/ J8 J( ?8 S/ Z, r而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ; J; e) ?( K, d$ T
; U* { m+ e: \0 d& E
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 Y4 U* E+ A g* k" s8 d' v而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 1 }# C+ z2 n2 E7 q
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; ?7 m3 \% B8 a/ H' n7 X0 d故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
. x# d* ^$ \ m
4 b* s t7 S% y0 A# ~: z( y2 l
+ y' [& J+ J b) L2 N8 R$ X* g9 J& y
九 地 篇 第 十 一 ( i% m- }* |) R
/ }) \* P& z5 N* j; w6 J
4 h9 G9 W/ m" e" U 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
, l' d: Z% U0 U$ g7 K， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
) {6 m e: S7 H9 X& R1 `# f7 ~) x人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 8 V$ {; z/ G# p5 I' \) ]
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
" s. g2 h2 j# P: Q; m# t/ Y( g衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
8 o5 E. ?4 T( Z行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 , Q4 i- g! G; R4 o4 l' d
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 6 r1 e6 b5 I" A0 A3 `# w7 P) K' `# }- b
# B3 e M7 |& z$ |
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' C* [3 j, n' h( m" K+ k) p6 f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 4 X9 |4 Y5 ], N9 g5 z
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
; n4 T3 ? e0 \" T1 a2 q- V則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
# Q; B! y, [! M- t
6 R V* I, U$ Z4 I1 k 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
9 p& X; y h' l9 n \9 M而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
1 \: S! e: d( c9 E9 ?9 ~6 f死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 * K3 i& i0 c5 D8 l. h
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ! D2 Y9 O6 K1 \$ N4 c, Q& v& V) f
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 : ?+ G2 y$ T! _8 j! V- k. d+ c
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
, c* c' k$ Z: r4 d/ F之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * o0 n; J" u- t4 r9 @
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
. D6 L( R; R4 B8 I e; m; r然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
) W! j# D6 D8 l" _ r' m相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
' b% Z& T) j' u1 }! g, r6 O； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
7 |& p) r0 c' l8 C, n) [
+ ^4 H2 J8 k* i7 A 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
! Q5 W+ c1 B9 t! h; U3 |+ e: B事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
, @: {9 w' c y
& X. b0 R$ d1 j, @2 d 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
( s2 R+ H3 o: O8 j& g6 f! G者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 0 T) \# M6 `4 {
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 2 _% F' b9 I; P' J6 N7 w
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 9 e/ _; G p( Y" f3 x K
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
0 c5 \. |/ _" c! N( @ r5 q6 f; q9 O情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
& o4 o: A! e K: @% ]+ D7 E$ @: Q, M0 @% p3 v* A) [) `6 d& c _
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 7 W* Z5 e: f% F8 D L8 v
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 5 C$ |% X8 W" M% d. S' k
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 5 v' k; C }, N* Z: A) s' \0 S
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
( Z* z3 S( `0 ^# W6 \其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
4 ~6 B4 U+ U( _& p$ X9 B以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
' p4 e: l7 j3 X& h8 r0 s" K, ^/ K# x9 _然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% A3 ~ S6 @, R， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
5 |! Q0 U; k$ D- N) e+ p
, q4 _# E; Y" ~/ r9 u2 T( q; O 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 4 Q* B& M, z; \4 i: t+ z
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
2 B" [* O- e) O# r7 V3 `. ~6 m。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
6 {2 U, z5 q" g, r" i
. {9 ^' A3 e3 l5 x2 | & U( x5 o. K0 c/ F) p6 n
8 {1 }2 X# N7 M% y$ o6 p- w* H* w, `
火 攻 篇 第 十 二
& {3 n g0 {3 w, e k5 k- z0 J' n# |) Z. _
0 Q" C+ f7 S% Q$ }2 c# Z
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 c$ m* p9 Y( _) f: Q2 Q$ \
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
D2 p8 Q$ Q! w8 t/ c! X者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 2 J2 f; Q" A: I. E
0 p& L* Y- ^3 H" N9 [ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ! W; H% n" p* Q! p
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
' W" p _: h% z' u發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 " ?% M4 j3 ]. s ]
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
: v+ u4 H, v" y- q: ^* F8 y/ }( i& z: _， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
) {; S5 P* Q& w; j; }" x$ H. @: C: y
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 % {" a: a, X) ]9 {( n, \( `: V
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
, S% W% L: c4 ` X" ~( n2 ?5 ?可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 J# i" D5 F4 j) y {
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 & Z' U2 l, w9 b; q
安 國 全 軍 之 道 也 。
) g. R% ~ Z/ h0 }* j+ @, U. r m; _ ! O$ p: U3 a, U/ o5 ]; N) @! s
3 ?9 n* }9 O' ~; _' \, r8 u0 d6 O
: \" {, h Y8 a1 Q& D" p$ p% W
用 間 篇 第 十 三 " H4 `, T% c) K* Y' }
/ t* @" _- c& v0 ^! a! P6 u- H9 _
9 N* w* H: e, J6 p+ T7 o
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
# y* y- L! x0 A; }, }& ^金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 # ] K& P, |' d$ Y2 W
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
3 C+ ~6 l9 {& E/ J S$ O， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
! R' _) s8 j; C; w* Z. l9 t$ @% A7 S9 a9 w3 d4 o2 ?
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 A0 B7 i7 I, r5 Y" T- H
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 1 b. C9 h1 V. N- Y# a& [' |4 J3 ~
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ' _/ G, ^; K$ v% q
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
( o& J* J1 a0 L8 t9 ]0 c! b. v+ Y1 [. q5 a
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 # f1 d; V# p( t% D) P- L8 ? R/ U
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
$ g/ f" u x( @: {" p不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 * u, L2 Q0 M( m' B3 t
+ S( }/ ?3 B& z1 g; y4 ` 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 4 h3 N; v3 X+ Y. f
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
! A, j8 X- s% H4 I& @4 Q， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
) P6 r0 K; z; m) q/ m; A, s: y/ }/ {間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
9 _, _5 g9 W2 B7 ?$ n， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 9 `" a4 C: }5 V6 o; Y( }
不 可 不 厚 也 。
# f: n% b) b. F" `- _+ I- H: J$ ]" H: z' }
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
- \% M) {2 T) J0 z以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
