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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓" W0 [& N! {7 |$ `4 V, u/ I% ?
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
* q$ S7 C5 e" t& x% V如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼9 `, E1 q" H8 ^, i
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的3 I. x" {# M. s9 M8 N: _$ p
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
\) R9 G* q1 n* D* @堪的一個小人。( d F @0 J) V w3 q% [# a5 }5 M; L
3 j c0 G: m* y% A8 Y2 g& M# B呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
7 Y4 u y3 _/ R3 U4 ]8 `5 Z為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
' i7 s( x6 p0 E) j. E: G8 M4 Y這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了- q6 u; o7 V9 Z* ^- {7 ]- O
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應) S# p- n0 D9 R
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見1 ]# s- R( Y, _7 C! m6 J* Q
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少& Q: i! @3 r7 B
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,4 u# @& }, b2 l1 S; ]# H
是個只知道仗蠻勇的莽夫。) f( T7 ~3 a3 X$ i/ a) w7 u* U
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
" H5 A) k; @1 z' U6 r呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
3 `4 f- Q3 h- R4 C# \' b衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂3 U- K+ _& Z" i' F2 ]
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
8 y+ e. E0 f3 S5 d9 i卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到% Q4 X5 d' D: W9 R- C1 m
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實- R: T. O2 V% b/ U s& T
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
9 k1 r# J6 e# p& C: Z. s+ e# Z說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
/ G, L6 U8 u& U6 Q/ X$ R% d! V. h位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
* o% u8 _0 b/ v3 O6 F+ _而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)9 p* h% ^& p5 \ R7 n
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他( y* k/ r, |* j) O
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
, ~, \ ^- @2 c8 a" y筆。, d# ^2 `1 @$ [/ ^( k: O
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
) Q3 c! ^+ e, Z$ W“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。2 c# z- y! y' }
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以+ A' U# G/ k5 _ I
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太* r' ?, f! F' L8 G; }
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸+ q. {6 M* g) F0 ?, \
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇( x7 n1 |. I$ Y2 L9 ]0 a$ c& j
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
4 d* M* Z& \, v/ F7 a/ @蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕' F; m/ u) P6 {5 f
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
( l5 a6 m+ y0 C. [" G甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
8 k& t4 W5 E. n1 m太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
9 ?3 _7 j% i. R, F& t" s事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
! m, w Z/ H, z, h8 T @遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
( e( |5 Y" j: Z3 q7 z7 y ^後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
- H$ D( H) y" w* S7 K# {+ M以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
- a& y' G6 F; Z/ n7 ~$ ?& e$ I常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧' \& _ I$ \0 V4 b
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
5 U1 C I# L* a/ l" _5 \4 c安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,7 E& Q8 k. [' P/ t D+ ^9 V
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
! } J' U. q- h5 }$ A* O本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有9 l6 j0 j: q. |/ |* v- p8 F$ S' Q
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,! x& G5 u% t5 n, ~5 i: T- |! a: ]
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
, z0 W6 L; _3 z0 Y p7 x緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這 O, }5 C' K% f' n7 _
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就/ A( [ N( C; ^
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
! a8 }6 J# {) P汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三# |( _, u( v, j3 F: d6 E3 `
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
' K/ c2 E y% p; p' s氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個6 ?1 R* e6 J, `4 d
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶5 A# l; I; j& @ C/ ?
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
$ O. F# M5 q0 |6 f2 Z, ^6 c恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去( I4 h6 T% [. r. w! |, t2 L6 T
死國。" I" [) j1 {1 M6 @, o6 B9 j) p
! }7 B* j9 O, d' X# e W+ z$ Q: |呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
6 X! o; u# w a布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬# O5 B6 o" \- N# H: o: ]6 X9 n
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
6 n8 A! E- k# b1 j# }$ a3 d5 U紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾8 o: O6 G: e& z6 h
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
. J6 L" ~. |) d. \, u. N2 L! _自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸7 l& [2 t" v! H% V0 H/ |+ x& J* ?
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,2 k) y: [/ @3 e5 c. Z3 _! c1 O
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為' J' r5 \' i. e
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
& a1 _" v9 g0 V0 P& M袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲7 b- N4 I! T/ F+ B
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這 B4 R3 h B% `# h6 M
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官+ i6 A3 |9 r! x$ k, R2 D, j
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
2 i/ p" l# L9 ^, b+ q侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
8 O+ K, g K5 Y. s% j/ X2 ]視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
) |7 |+ W# L, j; v7 H% S# Z1 j7 B“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
' Q/ V3 M& O n2 d v軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
h/ K6 u2 g% y; a9 m) e3 @以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。5 P& U9 c% T p" ~+ \
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊 D0 X: S3 V6 v, G3 Y
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
0 M3 W* l; M9 |" L3 M7 s抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
/ L4 b0 s1 G# H- m原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
" Y% b( H F, H7 J寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
/ k. H* |$ j4 V護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便, a/ `1 g8 D# e( J+ T; z
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
+ h8 i% K: d6 k- G3 z+ ]分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
: g1 {. H2 y7 K4 w: U2 b( J% {的亂喜歡。
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! g1 R& _5 @0 N: ] c; w正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共# h" a- f3 B# A0 R6 K3 U/ ]' Q
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元( I& y2 j# i2 q1 Y* a
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太. M2 G9 W& P" ~+ N9 g
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
- [" {5 N" k2 \4 @+ ~足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,8 @$ c8 K" |$ I2 M: m
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太4 F1 a# f# b( v9 p3 b3 X5 x& O, Q
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
* \3 _& ]: I. Q( _2 B阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
: c! v7 O% o% b. G5 e' ?這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出. Q! P" c( J- A+ h, h! B0 ~/ j
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
( s& e( v1 ]4 Z氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
3 v6 f2 Q0 t; w8 h7 A( v兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
% S9 v/ [* P. T, Y* u+ f d% Y4 W# q上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
' O3 r/ ?/ k/ a5 H! ^; x _說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私, x Y5 A% A& _
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
6 {; C7 Q2 b/ D大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而9 m' w* J4 }8 Q' M
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
/ b' ]' f7 l) X4 \; n6 }( Y不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向$ j: z6 V; z$ w) x3 `' a3 G
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
$ C! A2 X, b L! c9 @9 u' M( B! ^說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
( @$ v+ B; s( a0 ?; i' @袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
9 ^0 |* v" ~8 M+ m若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
/ S0 c' A w$ v0 F. Q7 f戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當8 j+ k% T9 m8 X4 i
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
8 d$ T9 ^# q; G走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
* R5 C& T, V) K+ r備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
, T) O3 D+ r6 I f6 G" i" [雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
! L, G- }- _2 I& b' X* a丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,+ E! d( x4 a8 {# O, k. L% s, w
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
1 C- r6 J2 ?, |) f" H0 F西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
6 v& c/ G# }8 J. g) m" W' D1 B# r/ Q布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
& U' M5 e7 [8 C) e: H1 N2 J& e鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
5 p1 _$ e( t3 l邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
9 j4 b3 i5 M7 O f呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
$ c& A: W3 u6 G& t: o0 e8 j然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。9 k0 c/ V$ n' z% V) r
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖+ k0 e; j0 h( j
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失4 U J' D2 K1 f1 P0 H5 T) X2 ]7 j
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
8 l/ R5 C0 x7 R4 W屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
- M* v' X. ]+ h# t( B2 M. w主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語0 n& w; Z: z8 d" {% V) @
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
% \- q( \7 {5 Z. r4 Y5 f0 n容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動7 T1 q, r& ?, |% k0 ^
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
* |0 S1 h0 e. |雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
9 l9 l3 S2 U& D. ]7 w3 `點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
* g( V- q9 ~6 F, V# {6 n:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
7 N' O/ d7 K! Y' y8 [6 _! T4 ^8 U為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
# q( _4 H S, ?8 ~敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,& j# Z8 w) i0 k+ n' R% Q: J
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言, ]. L* ~' X8 J; r: o
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
, Q/ J, l* O) P3 G) W, k. `7 Q的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居& Z5 Y* s/ U4 o' K; \2 n+ R6 t
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
& I, ?8 s8 \7 M5 t4 N件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
4 S8 G& H/ x, S. h3 S請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
! w* x1 d1 q8 i1 \9 I但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得," ?9 _/ Q, o; q4 b( ?0 \
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
+ U0 ]$ V- e& K6 U- Q( D一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩% z4 |8 c! y7 F% V T2 t
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
/ B3 C; q2 E Y( t不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不; C+ s' N {9 t1 G
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
% O+ I( V- a5 Q$ Q6 O在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,0 o- w9 e4 U' S) Q2 e7 H5 ]
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
6 O' e! O. Z* q9 p& Z者”。* ?0 T# c3 y$ }6 N* V5 G. |
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
3 ~. [9 r! a: G% A) y1 {茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵; F( g4 w/ H. X; @6 |4 H
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
% b% I. v' B0 f" y1 M不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
: h# P7 W) j& ^2 v3 A' `$ F& N" U在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
8 [0 \" b6 Z" W4 y2 A布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
3 o; z( V' I; q* O) K) P8 o, U一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見 d& z% b2 I: D, Z! L: \
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小0 k4 u3 {/ _+ ]! g- b% a! H3 M
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:: @# T+ q2 `$ M ~ Z4 s6 L
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
* X% L* a. ?9 S# F( v( r登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
) Q) k6 W3 v8 A H7 A2 K人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
6 @2 }% D$ K5 z解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
3 R. p- y' o/ i& w人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該; @4 v g7 v9 q$ ]9 Y
也是頗心許之的。- t' g7 r: \& F! P
1 t" L: S. Z \到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
% ]6 o' G" ]& f的目標是什麼呢?2 Z% ^2 U5 p9 B R) M6 ~# v8 @# l
" U ^' l, |, ?# {$ ^我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
# y# y7 o& F+ d+ _3 r2 s: {' J殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。, P! A- T) S; K; P) P5 _
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
) i1 N5 w) ?- c卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
7 d, `. K0 B1 l) @遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,& Y7 w; R2 Q6 |1 S, W2 G7 ^
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想3 W/ m; F6 a! E2 R, j- w5 N
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
2 x( V( ?- ?( b5 ]0 R2 x平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
3 f% t' n! ~3 W+ }7 R2 s9 g: ]( P:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
6 N' E V% r8 \/ x- [7 V) Q/ b. A也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
6 c9 d {% ^ F% Q2 }4 K虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐, T w+ z5 |) e4 p0 P4 W5 W8 b
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
7 @. G3 o8 x$ x* e侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
+ H0 c9 [( Y* r5 m5 ~0 y個說法的。
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8 d |! R0 b+ U* W其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手; x1 G. Y* G9 i) X& s6 \
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
/ J. F. T1 T6 V1 h& U: j+ R門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
* b' ` o8 a$ C句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
: l5 q5 I$ k- y/ k操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
4 D4 e% _' f; o8 J) y了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
+ N, ~5 @4 [2 A: i! |9 P% i步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
, p" m3 k1 D/ {' O能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪; E) P$ R, O$ |
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
% }% ?! v5 p7 y7 E' P5 [死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明& s- e+ n6 n5 v
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並' r- T. L' `. @; E5 P6 Y, u& B
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
/ P) E" F" l8 Q: l# c( f# I4 i直在謀求回朝從政。4 P* M1 I* d( B% Y6 k
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
, M J& G6 t! F$ x7 {. ~" X! M4 N致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽8 ?& v- \8 ]* P5 ^9 `' q
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
+ [; L4 v7 }/ j/ a* c9 x) y慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂3 p& W+ v$ o- f! b1 U; `: z. _9 w! B& t
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
: O, j3 A4 k( Y4 {- l許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐5 a* {3 N6 ^5 d
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
# `" v1 v: I6 f/ g7 I! ?+ R# I見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平; P( W- \: A! v- @/ y
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自7 v2 E" y' h# Q" Y" @
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天$ o( m" k4 P% \) X) S; H, d
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝/ n4 u, C9 l: o. u; o' D8 D o
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不& ~, p. n( n: I+ a+ U3 B
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為$ ~) `. c; q U; v* w! j
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
. L1 @% U" u3 V( x/ I殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人 h9 J$ `1 Z. g4 G
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
- j4 r: t7 ^, \ H( |當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
0 S: B& w6 u/ ?8 a! M7 i6 M2 z莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
8 y" Y0 P1 J& ]; S' B6 W智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
7 Q5 l7 A; i2 `9 }" S2 @自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
2 {8 Q$ ^$ ~8 Z; b0 M8 ?7 @+ z5 S書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
7 ]% ^; Q! }% ]8 ~! j“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自8 R* H/ A3 \' q/ @+ V
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來! e, ^! g! y$ F; P/ l: M
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相# z! n5 Q. v p4 W
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,/ X0 @. N- b8 _- w& `; e' I/ i3 T8 |; W
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
+ D$ j- h) r5 n( T沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸- E! }0 j6 [9 p$ \+ k' r# N. x8 u
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。, g8 A8 T# Q" u8 x* ?) n- O
) H$ {2 H1 W* @8 G2 v* l從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和) S' t+ E3 d% u0 X3 @2 e
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和9 z; O r8 _# N8 \2 J
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
1 B! i( b! @2 s9 x- v3 P) L+ S渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹: [) J) w7 X& _4 m7 o- v
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可4 v9 `9 G& v. `( s. `2 c& E7 U
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
0 ~5 ^, ~" X* e( [2 o" ^思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不. O, q0 f$ u" \, E
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
% I) y: x% F( {1 K$ W) [/ l; q) j6 {作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠% v% y/ W: U' H! Y: F r3 K9 e
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
* o6 p6 X6 W6 A思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
9 q& c, K# w8 j" d此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。9 s6 b2 e+ ^6 i M
, b, b/ ?& _+ y i惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
1 F3 ]7 a# @$ {0 ]; B$ p0 M" f& e野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
# {; }: N& F0 v& ~一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於1 j4 r/ r; F3 l$ \4 L' M9 U4 a
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
6 E0 n# I2 F# T; r0 _' y: `和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼1 S3 }" n$ k; ]5 {4 M
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
% D; X# e! V; v. b為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投0 A% l) c% u, [* `2 o. ~
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
' M! \, h9 N3 K% w' @就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
( E0 r: Z( p+ V5 Z. U# K" O q5 ]完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
! Q8 Q; M. d1 A4 ]' W更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”0 u# c; c9 k, e" d2 H
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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