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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓% c. x: w! F2 e5 X K0 m0 z
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是 T8 I' D; D5 {( W$ ]3 q
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
+ t5 y3 e0 [, |& n; H* l4 H g樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
) b# U* \6 @" R! Q悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不$ ~( a& E% i3 Y
堪的一個小人。/ T! {% q L' x6 M0 X- z% F9 }
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
5 N5 Z) j. Z1 B/ `為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,4 I! F( I+ U _8 ^: B" S
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
: m& D j/ ~" Q' X7 E4 C/ H4 }的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
1 J6 K" I$ ~4 f# `事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
, k: q5 R: f; y2 x" H& h! W親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少- { f* W' [* n+ I9 q6 d5 ?0 z
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,# ~) K! l/ }0 Z1 Y
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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1 y) `/ S1 d* B0 U7 O7 r* b- ?$ Z靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
. S1 S" e! V. k$ s: d. u8 |( O呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的, i7 \0 r0 c1 ?( a" r/ J
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
0 f' ]$ b, S0 G d將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
( x8 i/ Y6 W) b/ x" w; x" `/ i, N/ M卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
2 I# H; [ n7 ~這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實% Z0 }" x: E( }
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
; A4 c# ]% c+ a* L1 ?( t說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
/ z. [/ ]1 `7 ^1 `6 Z6 W位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
. O+ ?) C# d1 [% C6 C& a而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
8 t1 z6 q N) [1 a5 s' g進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
+ ~$ Z3 T1 ^' d' f+ A" v( B( b' r1 U$ G手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲3 _+ E5 H$ d/ g9 [; G6 g
筆。
% s, P j" s. }
2 f6 o* R! U0 ~2 h- j另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
) ]! A+ h0 ` O z) x“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
' J, R* T+ A" F1 a: y1 b以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
& R1 i. {# p, y6 Z2 S# p' O尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太! p f1 z' k! D7 n* L/ @4 k. K# J9 a
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
9 L5 E" C/ i, G- F& l0 a公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
; h8 s+ T j S' Q& F: s武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
& ]" y1 W- G- W; R蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕" y" x0 O/ P6 u8 b! E
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,8 r, i/ }. y0 ^) y
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
: h# \* S1 i$ A, u太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊6 \6 `2 q; @- G; Q
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
9 S, i _; h9 X. q+ Z遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他$ M& g/ D2 q" E! Y+ n+ _9 c
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
7 ~4 X9 Q. H* b+ K4 `$ J, V以助紂為虐之名。# x" N; F' j$ C) X4 Z" L
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止9 Q7 z4 y1 O( H' N
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
0 j: j# U6 @& y: Q7 ~7 w# ~/ g謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
7 v: K7 {) |2 {% G2 D安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,0 \2 }8 D% h) m! R: m9 c
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
7 l A( T+ t% C" n% e; x本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有0 B" t" }/ W+ X2 ?! b2 P
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,3 g# A# K7 g9 {2 ^) K
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
& L( q, i& m% W1 d7 ?緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
: C. ~3 U, W0 K; U: C3 {, F7 E個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
7 c4 S& z: l* ^% D! p) s. s9 D汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救4 r$ i8 X! [& B# w l! s* S. a/ J2 J
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
. b7 P+ V& a4 m2 {$ ]1 y) r司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
" A, Z' a: {5 Y, W5 d# E氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
/ \ v/ i6 F- B' m- |% \江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶7 F- x" {9 H1 W
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
' n+ t! G, }& S; V/ i! |恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去3 P0 U, Y& p( P4 j) p# ~
死國。
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! d+ T. M4 f" Q呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求, I$ x# V7 g: B9 m. {; M% S6 Z& b
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬% P3 ?) F! ^3 z
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從8 w3 s. h3 h" n* @6 g4 r- t
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾 s" L- i, r3 Y& ?
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
4 `7 T7 \, b' _+ r自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
# P. a1 t2 l- i$ G校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,* K% w* x1 m5 i' ?3 b
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為2 v; t4 L% a) v% |
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是8 W& @# |# D- l, e
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲% e* r6 f9 d4 Y; Z6 e9 Q
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這 |% @# e; P& j$ T" t
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官5 x& C3 | X- H6 N8 Y& |
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫; t0 c$ m! p1 ~3 T
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自0 U6 A3 V* G" Q! M/ H
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
) m+ ]: l, M2 ?# P7 E$ x$ D8 w“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
( m+ \" Y+ N% y" \% g. g軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
4 p7 x0 _( L5 h0 n2 {$ T以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。. W) b9 n8 S, d" D8 m7 }% q3 X
6 i0 p3 e& p! Z8 S6 I0 d2 o: j呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
) K$ R. v# I6 ]( H及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
; @6 |/ \8 A2 x) Y4 s抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
+ u& e6 J2 \- y1 a: R, [! _6 G原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵* m% u6 \* A! [2 F! p. v, H! W
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保" s1 G' P1 G$ x" I7 G8 ~3 w
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便( N. U; u3 y. \$ J$ y
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的$ i% Q2 Q+ N: Y, r Q) }5 ^5 } L
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理; w/ W8 {5 X& D# y4 K
的亂喜歡。! D7 ~* v4 w, Z0 T4 t0 K. K4 S
; @: R2 O9 t: v正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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4 T5 [ P8 `9 d2 F/ h0 k, X原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共& b% j {$ G: P. M- M! D' }
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
+ Q _* N# B! z2 j# E年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太' l5 C- u: S/ i7 C
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦2 b( H0 l' `" \
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,+ m8 b1 N2 T4 H+ z# ]* Y, u
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
) z- g- I. }) R/ }5 i3 x祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東 u1 |* R u0 p( s+ W2 e T
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,: L0 u; n$ w1 {! a7 x
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。( M+ M8 ^, z9 `. a6 E
; A5 ?6 s# J A# H: y此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
1 H B, A, a. b( A) ~兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖& X# Z& Z& Z- C4 `, K' g* P, ]; z( i+ ^9 b
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
" J: m" a% g/ U W4 u( m兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
1 X }/ ?5 ~8 a1 O# ^2 i j上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來/ x. a0 i2 L: _; g f3 T4 N
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
- X0 D. o, p$ ^人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女9 I( [9 Y6 j5 Y
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
2 G/ o- ~& W2 m2 J( F0 |0 y此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻! O" A9 ~* [ |$ K5 {; c2 I$ H
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
7 I- X3 M% e0 }8 s& L% ]4 i4 z- L拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不2 d/ |/ `' A! K2 I! o
說”。/ O8 y( k3 g/ L+ v2 V k
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
9 j+ E% o- S) A! V* T' N袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;0 P+ i% i' V4 b, p) W S' W
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門- c: T( ~0 M9 _4 k6 T
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
& [, w0 E& i1 O+ S( t3 o+ y世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸: O; g4 {7 f# f
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
: |. z. [7 g( L$ S5 Y/ x備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術, f$ t ~2 `1 O2 M6 Z" I
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
" m, w- P$ Y. [9 J# Y, p' |! z C; U丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,1 d: {% L/ V7 R4 K7 E+ ~
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城' S. H; X8 a9 n. c
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。+ D" B1 w' X1 q: \( ^4 h5 R# d9 \
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
" Q2 c9 q, L% U鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下% {3 {0 x" j0 Q/ j8 X* Z/ X! o! v x
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請1 W) v3 g& g/ b& g' L m0 n1 @
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不4 m( Z8 R% ]# p5 v% t, \( p- j/ M
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
8 H. J Y' s' }2 i呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖) ~* V9 E; `" Q. u' h
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
4 P' J8 D9 h# n8 w- _5 H: y勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
. v' Z% i7 A4 U5 S& X6 \, u屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先0 k+ l4 I8 Y3 x) T1 S/ [. X
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語! m; t- o2 B0 S) M
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
- _# Y( H) j3 P) b容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
0 c g, x& B$ O7 S7 y3 j0 C是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
! \1 a: }9 u$ g2 i: m: z雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
& X0 Z5 Q" u& W8 \ ^0 s點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
* W* Z- K) E( O:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
5 L# s; u. C; E1 w V& i( w為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不$ q" _/ f$ [' h) H
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,* n! ~. N/ h( [
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言, ~! g, ?- C& _" N
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
" m* C1 X, F$ X4 k( A h的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
7 o" \. x' p! f. m! w然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
8 R) G' C2 p$ d- L. i* y* h v1 {件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你. V9 U1 w, e4 x
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,3 @( ?/ t) F$ r* ~2 y
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,) P% v) m b$ C
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,2 v/ N; [: m& ^# M' n' q. e0 D1 D# f
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
2 z9 A8 l( D6 @) X- a6 j之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下: W5 @1 f6 \, |. s- ]( d9 o6 g
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
' m1 V$ B" P2 I7 ]4 d0 H+ Z( I& @見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備) F: _5 |! f$ b! D
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,9 T3 B& {9 K2 { z+ u9 q5 |
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
. A3 \4 ^4 q. `( e: r9 [者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
9 K/ }9 f0 b1 |9 m% L0 b茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵 c1 f+ c: S) r2 _
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
8 Z% f; `; K7 Y" E' h不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
* G4 r% ?& ~4 i* ~在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”+ S5 q, k7 Z0 |4 O/ y, f
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
+ t# |/ r& h2 x* m' E1 v一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
( ~3 w! r& V1 |4 n: E& H" i他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小+ F1 m0 |! X; V- _/ m! Q- {- q
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
+ g$ M2 [+ [0 }9 C- C- o4 h3 Z“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”, Z9 D* {; l9 Q( p/ G# }
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
& T2 D t, \; B! ]( m7 Z4 ]# P人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃- Q1 ~; ~& E4 }* E" ]) X: N
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,4 C. y4 p8 n& P
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
5 u7 I; q6 n5 z" P也是頗心許之的。$ g. V, \1 V/ y$ j: K
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
# Q9 L& |6 G/ c7 r的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
6 b E% z J3 o! ?: [殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
' o6 ^2 Q5 i/ G允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公# y2 A1 D6 q+ m0 k9 s" T# e6 a2 g
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客2 g% D% Z& Q6 b! E; a2 s' _
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,4 [1 o1 c" P, y0 i3 ]% p% D
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
6 } A( d/ R6 ]6 A- ~9 [: H. ~/ q不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相7 W- Y) _, ]( b6 \. @
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
( P4 U& T# Q2 u Q7 V; {:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
% k9 I1 V! |3 w# C. f) d& |1 Q也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
' \" J" Z2 I: Y9 T' c" B% n虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
( J4 B, i6 S |+ w3 |9 v' E的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸7 E& z0 |, \( _) A
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
. }) K& K3 l5 K$ w1 K7 J個說法的。
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, b2 c! U( r2 G/ ?; S: R: j其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
0 G0 O- [% m2 v7 l+ {5 L# v下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
' t7 L2 I- R5 b門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
M! s6 I, r7 h2 }8 Y+ a) s4 N4 l句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣) J& h( q( E* P3 \
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
( D+ u4 d# {; I了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將. W* N7 L1 x5 d- [
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
: ^' I. a$ d+ K2 U能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
z$ x+ m# Y' [ {2 Q4 a氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕2 s* w/ t6 V# e0 b2 Y+ s0 {( g
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。1 N) l" H. h/ {
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明1 G! [5 T6 W7 O/ H" G- q
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並8 R. _7 [, B* G6 K& |) g
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一4 `3 \# z0 v/ i8 B" [7 ]& N# U
直在謀求回朝從政。" u2 s y7 N% Y8 Z5 S! r$ t! v6 r
0 H' a) I" Y: ^3 e& d- q" i先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自) Z- `0 _1 s; E" ~/ B% A
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
8 {: _/ w. Z8 N界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加$ F$ {7 ^, j' }
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
6 H# j, l. W3 B2 [. W: s2 F% z布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都, J1 `" L2 ]) \" K( J
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐5 P) j o1 h* y. Z8 g
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
: ^& g; N5 {; Q見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平* v$ F- V) {+ Y' [
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
5 u4 s: [5 o" T b: |5 f' P取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天, c. O! {5 Q- T( v8 G) ^
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
5 a3 U3 g- _/ {* A1 F t: W4 @+ H恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
; r+ K, z& u& k0 H( R( s0 l- m說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
9 g! B: B; e$ n f琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布; E$ K: T7 W8 w5 ~
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
( O& g' ]& B% B Q9 n也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜! \; G0 A- z& s e& I
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯2 R0 J! C' ]1 b/ p$ M7 A3 g+ [' z
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
% \. g$ s4 a1 M+ w3 P: ?6 Q智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣* J6 b; F6 ^7 V1 M
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
* g0 }( e( r1 U書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
, p7 Z2 x, t1 a, U- f9 p“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
# @8 B+ a D' F# _ }還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來9 ?2 C% V% n% b- u* }
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
# w! E. p! C/ f印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,+ \) M& J* H1 ?% J
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還3 U- ?8 Q3 r( h) n
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
) I3 A L7 N& i; Y侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。9 x$ E1 {- G8 x6 f$ f
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和! l) D0 M$ X$ G) Z4 S
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和5 T/ X* _9 f/ \
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁0 V) t; v/ r% A0 r/ p+ u+ X" r4 N
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
( w; E1 x$ R2 G1 H操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可3 O; O& H1 p$ L' R9 ~
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳+ Z) e2 b4 ?8 @/ a
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不# T; V( y1 l6 v( ?+ L9 E+ Q1 [4 G
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
# i/ A! L0 v* A6 r' X& i3 C作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
1 E0 a& g% C1 c2 E4 f如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
* A, M: F+ I9 V2 X思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於7 M3 [2 n, l) h$ S+ R Y( z; `
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。; H9 h# N. k8 T! z E" V9 l
) m. V1 w. [% ]6 w惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的9 s$ Z b, `- ]
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之7 N( u2 i/ h) W' M ^
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於- }% n6 S3 i3 K1 i; P2 u/ u( m
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
) z- v1 v B! q% a7 X" X和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
6 g2 w7 P6 j( M8 @- k可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因8 _2 n) ~ {1 p( n# l A- }
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
W4 R2 m) S, b曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
. V) Z% p1 v, c' C& }就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度) i2 ~* m! V: L" B
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
% M) q/ ?( ~ d( v# n& z. B) z2 V更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
4 W) P9 V. M8 }. C* p的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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