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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓+ X; P9 b# R/ d: ?
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
9 Z( O! [3 l! }" [( E如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼( J5 o( {- n; o* |
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
: p3 E$ y( v4 Q- @, x/ H5 C悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
+ ^6 i0 p" c. X" X) W9 f堪的一個小人。/ x# C+ i0 G5 ], T- R2 g
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布% o. X7 y9 V |9 Q
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,+ U0 I% L- Z E* z& |; \2 a
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了- B8 w k# g( S9 ~# w5 K
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
; S! R6 u" C! {5 x事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
* Y$ r5 a" x( `( _親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
+ W! l; N: S6 M8 w+ E# o! I文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,0 `& G* n" K; _* m& C/ S- p1 }/ s
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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) P R7 x/ ?- E# U: i; y' M4 m/ C7 j5 C靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和& X% T [% J2 `. p; y) t
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
% ?6 P. J: l- u" d" I衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
2 _. B3 c+ K* H$ _! A將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。3 M- ]& D9 o0 k% N9 z
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到/ T5 w8 P* D9 P
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實8 k- [. @& Z4 {# Z% P
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
+ {, N: w) Z, m% C說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
5 u( Q# d6 [$ y位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,5 p8 W* {. A' [, {$ f! |
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何): ^6 o* D3 Y4 P$ R, \
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他/ _. g1 S: v9 S% P4 \" v, x
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
- z4 @) c" A1 J- C m9 |筆。9 ]: X1 x# e, N- K# }# \
% |* Y* P5 X+ L- F& a另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
3 @7 O/ }7 I. u- I+ G“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。5 I6 a% s2 \! R5 J0 a- Q" |) K) F" ?
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
+ K0 ~" A2 Q% D尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
5 i7 o/ A& h* ^6 e( A, K守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
9 z0 V- I. q4 j6 L公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
* o+ z6 Y" ~/ B) o/ M$ i, X( O武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
$ \6 T; ?5 N% y0 |蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
6 g& A+ R% a( z3 R- e! x朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
0 C4 B5 g4 P+ a6 [: i甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
/ K! c4 R6 p8 q太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
2 r8 B+ V! ]8 W0 n; b$ b事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知5 Y9 c/ ^* r2 P* w, N+ i! @
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
3 P5 s! G' H$ y後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布0 r6 z5 D2 H7 F2 \+ @* b
以助紂為虐之名。
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- e, q1 V* s m" O. ?( r: m待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
! i& a- a: u7 @常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
$ o$ z0 c) X$ B4 I. V/ Z5 Z9 T, u$ n謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自 Q5 O1 d2 \7 w3 o+ p
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
8 W" T3 j/ a- u4 x5 v誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,) L( |+ {; @5 q7 }- C7 v1 K3 u
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
0 s4 n# h. d) P" M, v+ l得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,: ]6 v9 v, t$ `) S; [
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。6 u. d* y$ K4 s! }% y6 n
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這: C5 Q3 O& Y% \" Z- s$ |+ B
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
9 b- [: R3 c! o1 F) Z汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
& G2 H$ \2 e- P2 Z" ]汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三0 y% F: S- k# |
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪8 j, \5 @+ C1 r) K. X+ x: s
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個$ B: F J [" b8 W$ |4 }
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
7 g2 }$ o# L/ A. d數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,4 g% P* d; I2 L$ I4 L( i
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
% ]' L% x% l H6 U% u死國。0 G1 X7 n$ c4 e
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
' E. q3 E" T2 y% L1 S# I: j- S: A布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
7 v- _5 o$ C: k, D2 V& j& v) X曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從+ R2 R5 p- Y8 j
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾" N7 A9 b. K4 a$ M: A# i3 j; r- g6 t
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
6 u2 V6 ], l3 K/ f! x* x' y自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
; G I9 |1 b7 A校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
3 v: O# k$ K4 a* r: w) C7 g偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
) d3 I+ v, l! B2 S& s已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是, x) c% o; V. l5 t
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
+ ~" Y& D3 T0 {$ `& |, i" A紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
7 `1 N% D3 T4 f* a) m1 a/ Z6 ~也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官* h; {; N q! m; F9 R3 t: R
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
) [6 R; Y& N7 O8 v& P1 Y4 I. K' ?侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
9 f0 D: [3 r6 M0 s. L2 G$ {2 L視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時4 n' s3 j6 I" r" c% z! {
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕. |4 y- F- h4 m/ u* r, x
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所4 k9 N) h7 P. H
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。0 x" x+ b; W. @0 y: I8 E
( H2 p' `* i# |1 M1 O. c呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊 C, U" G: c9 \5 f5 y
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
0 J1 j8 n% y, E3 b8 z抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
3 t1 A k, N0 k; X- B* w" c2 w原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
, o" e/ L- ~+ ^5 t3 w% Y寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
3 }. I; Z$ k0 m- A3 a/ y+ F9 _護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便# h! [) R$ j% u; y/ p5 s, w
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的# g) F! R) ^: v, R' K* [
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
. e+ b5 E* C. `1 {6 F) Z的亂喜歡。5 E; s8 n2 |7 n7 H& d$ w# r7 d' ?
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。6 L) q: z* @5 g1 A
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共0 S+ i, ~6 W Z/ ? U8 y H
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
0 i; l u& n6 C/ Y1 v年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太$ { S' ]+ h) ~) Q; Y
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦+ V% ?$ }& s/ h2 }5 o) w
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
( X$ b3 \+ \) p( \, M- b" O若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太) z# k: D) I0 ]. E2 _5 e4 L
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
: Z# Y+ f2 c, U& t阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,2 b9 P8 X" Y; r% A7 ]
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出3 u, U8 H5 {; O0 j$ R$ `) }( |
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
" y; L4 n8 g& B$ r# k氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
6 ]# H( Q: @$ R" n3 e6 b; L* h' @5 |兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
4 `2 O! s s$ B% p" _( A1 F- D上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
8 I: B4 {5 h, ^說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私3 E! H2 V) k: k/ r9 H# s
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女( W6 M" z8 k4 k4 Y. M7 ?
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
4 ]4 d( C2 H( ]' f8 |此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
4 w$ U) |. Y& B' @7 f不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
9 _" T6 Y$ d& G0 S: p4 i8 }) P拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
1 ?- r: j! G( z* N& X# r H說”。6 @- F9 d) Z2 o& S& D
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
2 j$ A G) q) }( i( n7 y8 M0 t袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;+ G& X( y5 C' S# T
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門, k; L( }4 Q& p; i" H. p- s
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
; U8 {4 q- U3 V- X2 [/ @. V8 ?世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
8 y$ g0 h$ K2 T9 p* w) V- _0 U1 ?5 n走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉5 K; D, q; l) }8 `. b
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
% d: p; a. C$ D2 A6 L; Q雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
. E$ _ Q" T# i d' j9 L( ~1 ]* W丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
- {& c# z/ @- `7 s4 U9 a( W不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
. T8 t R x" X西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
% k6 \6 _/ {8 e+ o布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
* B; |* b m: p& z& p! J! D$ e鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
5 `, z$ x/ q' }1 m' o; y$ ]. e* Z邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請; ~7 ~4 v( M2 s: v4 b9 v8 [! R
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
j' b. S- z5 V4 Z# D( f, J然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
5 I+ P1 ?% h) C, x呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖9 g9 ?$ Z. y* s
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
: s* F: e/ Z' q) N! Q# B勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
0 p+ o# K' _( J. s1 h屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
# T: F7 E2 D& e# Q% t主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語% H. N, l! S: S
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
! A5 k: |9 I8 j2 p容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動5 u# ~4 ? J7 b( l
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
' s5 y6 h3 B. K! c z雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這$ _6 ]) \8 L8 _) Q
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰, h8 @, m7 u0 R. D% U$ [! ]
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
3 E! @, d3 H! K8 |為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不! o: d [% c# Y5 _
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
2 P) n+ v: w+ N3 ?但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
( m: k- W( ]1 k& |1 L* Z2 b0 E“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地+ b' U' I* B, y' d- e/ t) `
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居2 ~# ` n+ i( n! c7 r, {2 N c) t
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這* p& {& c) D; m* A0 ]$ _
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你# m6 i7 ~8 Y6 R) V" I
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,( O8 m0 c8 y) W, h
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,1 k9 }0 E$ ], q6 ^: Z
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,' ^9 L- Q, X/ `: F- h# Z
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩) Z6 ` Q( i. Z" h# K
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下8 q( X0 Z, ~% J( N- v c, z. i" [
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
7 Q2 p$ d3 T) A! ~0 f3 o見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備; d/ y* I' o7 H
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,( _+ }& h# y0 d) g
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
) m2 b1 G2 d" H者”。
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4 ]0 I1 T" u- X2 b; G另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為7 z5 l- |( ^, @# y# E R' G4 c" ~ ]
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
" O- T* {' l- h$ f) v' M8 d脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,7 ~$ d! [( q( a& Y) E
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不; R6 t* z0 y, \: C" t
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”" k4 v9 r4 L t" |& m" D. b! O+ ^
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的8 {& W% [4 a# H
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
/ A- P$ ?3 z# f& F他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小4 g, ]: P4 o8 z; w) p1 Z
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
* @4 w; S6 s2 n. t" ^+ J' f' Q“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”( f7 Y) Y" a$ o
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
+ L; E. ^* v, k# F人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
: ] L) S$ E0 Q解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
" z, k' H5 T" b$ y( _+ U/ e0 X3 U人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
/ n; j- K$ K; k; E. W2 l2 I也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用” q, q7 ?$ B6 Y3 [9 I- W E, L* L$ a
的目標是什麼呢?% M$ \9 z& e* ]' ?$ Y
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
( m7 W, _: U! D! ^2 `: U; \, ~殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。3 ^5 H0 u" C L/ ^+ f
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
|& b. l, H- K. q卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
$ Q% [% g0 R% n* [3 v g遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,+ p' r# g! }* u3 b) t2 `# X0 x
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
1 ^( g" ^$ E5 y不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
8 N/ n: ?/ ^( H& p平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:( p5 W2 e# w; M6 M( a
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定1 b. m4 x' J5 N) ^
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡) b6 T$ ~' p, q
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
. \% ]* |" H: x4 I3 i( X的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
+ t W6 f+ R- ]/ W8 G侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這7 n0 k5 I6 D+ C% p
個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手3 B Z9 T; Q; Z5 E I8 u8 o# L
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
4 Y2 u" Y" D3 {7 i門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
7 X" \0 e" p, H, e句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣9 i6 t* _# f0 Z+ S0 L! z% f
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降; n% \% m# U) D
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將1 z3 P) V& m8 I
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己; X5 l# ~+ j4 z6 K) J: g5 @7 s; B
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪" d. y" I u8 ^ n# f
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
" Y5 w* P K* j( `5 k死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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: k! }3 b( n" ]5 k再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
$ i. ]) q' A! I' l. c公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並7 F! v/ h' q; L- j
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一$ b& r; o) w( U3 r6 ` W0 r& {
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
# O+ {2 x4 e3 i致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽4 r: s3 u T- Y8 P4 u4 O- g
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加/ r& X) N1 ]: x6 v! R
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂; q v3 C) d& c
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都3 W4 A' }( A( z! n! S
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
. Q1 C' m: j X# j1 u州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
. ?% w# y1 Y" S見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平- R8 N V2 U$ d1 F- m+ [$ O
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自! y+ p* P; o% J/ T) n$ i v( W2 H1 _
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天) b! v/ [+ y) F d/ u& b4 S
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
8 v, E9 j3 j" | h; u r5 ?恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不) T; _: `9 M% X% E) `
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
, l: s" z1 k+ p3 y- G' Z. ?琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布: T8 T0 \5 c3 N# i3 I+ f( n
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
, s* ~) T g4 a% F5 | T, O, i也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜3 Q6 j( R$ c3 o% C* d" ^
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯' x [4 N& S) A8 }2 u0 K3 R
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與; \) `! m7 h' v7 U* `$ i8 W
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣 L/ d% V) A: `: W7 @$ J
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
8 p- ^1 n1 T. w d書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而% L" p% x1 x6 M# I/ T
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自8 M) a& V2 T4 [& I( J% u2 u \$ v7 ~
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來( z4 x, j8 R; M8 p
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
6 I+ b" M( W( H1 K. B9 Z7 ]印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
3 R7 W' V6 Y1 Z並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
& D- I {3 L: o0 W8 ^' k9 i沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸/ a8 p# p" f+ C0 r
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
! Z7 T$ t3 ]+ V8 {" N- r; ~( u蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
& D0 z2 C' V$ g( r8 B人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁) J! [& \* p0 v; R1 J' A; e+ B
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹, a# A( \' L7 x! o
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
- S+ k/ E8 J! [5 v, q惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
3 ~& U2 m) r0 Q% |8 k思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不8 y3 H1 b" w* k2 P
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
' v* F" w3 b3 ~- J: l) H作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠9 a- C/ G9 E/ F0 A1 t
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
6 f% m& e# m) I! E$ x0 g思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於$ n7 R d$ B9 v6 ~+ G; t
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。) b+ m2 H4 S1 A, L+ V/ ~& G
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的6 U7 t' D% E% e2 k0 Y( m% {5 l
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之2 W8 T, ?. {9 i1 a
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
- @. C. C$ j$ {. }8 ^) X, ^; x7 ]歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
1 O3 I, _- `. X& }! e0 Q1 Q和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
! ~" @3 U4 [. d2 p可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因' L: W3 w4 C7 _& ~. N5 v% c/ M: g
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投% S8 S: \7 x" U% m$ C
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
' P$ ^6 y7 L, h4 \& E就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
% l: A! f4 ~$ I, k1 z3 d完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
. _) E* n0 k J; d5 @0 S& o; l更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
2 i- E& p6 N P ` [的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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