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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
7 ~; w" X" A! C5 s家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
- o/ T% p3 O9 j y2 D0 q如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
, l) |! @9 \! d4 }: C/ T0 P$ T樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
) ? b5 o, i) O& G0 A; s) e悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不3 ]+ x* h$ w2 l4 B, Q. S' N* q
堪的一個小人。& z, }0 x# Z' W. S
1 y1 E& `* G4 f' G+ J呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
6 s* Z- Q' O) S# i! X, \為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”," `% _/ A) b% a
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了! U0 q: z- w0 @ I% U# C/ I! E2 W3 J
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應; o+ d9 }/ q! O: H# M
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
4 V! S7 h2 h: w, m& D親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
8 E2 {- i/ |( ?8 {9 I/ R3 ]文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,7 p/ k5 Q- k+ c
是個只知道仗蠻勇的莽夫。$ W+ W- c6 ?* H7 ]* ^: {
# K( g# U( S- a靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和3 `$ T( w5 N3 u& D$ s
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
~! q% l4 O7 x3 f* B4 h" r9 \衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂1 L Z0 s4 z( B2 m
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。" x0 L* j; G8 m0 t3 A1 m
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到9 j& i$ R) Y6 s; h! U
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
: F0 U8 u2 l5 l+ Y歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有. ? P. s8 ]1 w
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
7 t# b5 E5 j4 h位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
% M' Y# P$ H+ ]! S而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)0 }8 {0 G& }9 h/ S0 [6 E' e' Y
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
$ K6 z, Q$ `, Q% }' t6 j* L手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
( Q. Q D& s) z8 A: u筆。
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# k: g9 {9 O w% x3 c+ I: F另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
0 J& [2 d6 {9 u2 k“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。! Z; C i: q7 u7 f" ~0 I. M
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以2 W0 n+ y- J; K& Y
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
, Y! }6 D7 u: T( `2 q守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
/ `; E9 P8 T5 U) h" F/ j7 H) Y* o公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇3 l3 a8 p/ U$ g' C0 H3 Y
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
~( p, [: ?7 [% K5 l! e0 U蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
. L6 A! W+ w y& A6 z4 w朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,3 H, L7 s# M5 q# d
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡" C4 R0 L8 i0 S8 t8 I
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊; n7 s, M) W* E" E% E" p. A* v% O
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
! C- g: {: Q- d. P6 f/ b9 `; }) i遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他8 K. x- J8 ^0 \
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
: y: s& @, T6 ]1 m: V以助紂為虐之名。 n9 F; k0 B" }
; _- H. M; v! x1 X* C2 G待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
; b4 }$ Y) t+ j+ e! a常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧4 m: r9 E+ o3 f* X( m
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自; F# O" D- g. L1 p/ L# a% k
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
2 A' s( Q; O6 r$ L$ W誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,0 c" t# I9 L. ~/ t8 J
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有0 c1 A7 b' n, a6 W
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,) f- Y) p/ `& i3 K+ i. N, o' ?: [* @
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。2 p9 z! u* t2 Q- }( K _. ~
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這/ H5 S$ y. b$ V$ a
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
% z. y' q" I& h! c: C$ D* e汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
# d- m% d& u6 U) ~# N9 F1 v% \. y汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三- w& w! C. u; [7 i2 ]
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
% O/ j0 h& M: o4 a& [氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
9 u" u$ S$ |) D" d7 R江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
: i) D, B" g/ k% t數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
' @6 C0 S8 B, _4 e7 o恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去0 _! Z0 z* {- Z$ D
死國。( [5 y# \+ |" {+ g, A# F1 V
" {$ z3 K( c; [, x, D呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求. C( Z, v! }8 p# t5 d* G
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
G1 g, |- W9 r9 x) p6 k, [5 G曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
5 I1 e9 [" U# `紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾1 J) c/ k" u8 C, E9 a' B
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
4 p) R u; G0 k! i: k' k& R自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
8 U8 B8 Z2 W6 K" l, v% s校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,/ |: D. Q4 j) [- O6 |& m) K+ C
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為3 E* @4 l. ^- k: W% N8 }' ~9 \) [
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是, W& t( v5 Q9 w
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
: B/ W/ C; j; s; }0 n9 T" B紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這$ }0 a, g- v- u
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
) n K! \. o4 m. Q是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
^) e5 F7 N5 y# d侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自" w# v( U! N" d
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時0 @1 ~& ?, A" w
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
/ P/ a: q" Z- ^# D9 ?' I軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
% [. r# d' ]) V) P% K以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊2 |5 [1 z/ O8 E1 U' a: h* n
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
! K$ x) B: a5 N( h7 p5 x" i- e抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
/ M4 I& H; B1 n+ ?/ j$ D原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵: B3 @4 O w8 F# ~
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保: O- H# E0 G4 R% ~% x
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便" s6 o- n$ C' d
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的# _% |' a; E4 L* m6 u
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
- q `) v% y; c的亂喜歡。' `4 k, b1 k) a6 z: d; g5 f- m+ {
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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& e/ D4 Y v5 D9 C( i2 I: q5 E原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
: d; W' H4 t3 K8 U) F0 q誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元) N( H6 } T+ C$ d8 Z
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
+ k# V8 n$ R6 e; C1 [. F( G祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
. {' s7 i+ P2 W: e9 F9 j( z7 m* S3 S足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
: I5 `& D- W& I3 k若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
e2 g4 }2 C7 a& c, P, K祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東" R1 w; c2 t f4 Y/ {6 j' L
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,9 Y$ R1 B; @: k9 V) Z
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。; k% T g; I3 y% {: D: [
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
% d6 B5 v; a' F兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖6 N* e' `9 Z3 G! \- n6 N& h% ]
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起1 D9 y; d5 t; A6 J' j8 G
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
6 V2 n% [9 y; A" {上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
k5 C( y$ Z. I5 k5 M0 g" r% c7 Z說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私; }/ d) n. v3 H
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女/ H9 Q0 N9 @% w4 c! K
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而9 H& B8 ]% k: k7 h, Q/ V, l! ]
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
5 W/ A, t1 x- W1 s: v不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
) [1 n& i5 p- v1 a4 X拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
8 N3 s, S* x6 }% r說”。% T4 [& p! `$ L- I3 ]3 y- @
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
7 A7 x- s7 V9 j" s0 H% @' f袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;8 d. I4 j7 d0 L
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
2 d. I; \! Y2 V% v9 ?3 y戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當7 R7 z) k3 x8 Z, `, B' Y) z L4 X* G
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸* @) n; l) c% ?: A+ x4 v1 w- Z0 S
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉7 c* z% U* f( o) q2 I: J
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
: z( x; B7 W" t' K) s8 N2 L* F雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將- Y! R& R0 e9 I' d# N8 a w
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,0 I* s8 h1 Y& j7 c( |
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
- ~& ~6 e4 B* Y西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。0 @* l2 m B8 G7 ?0 }
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
2 J/ L8 Y" @: I+ g+ B( B$ Q5 Q+ [8 P鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下/ q& B& i, h$ N) K( B( q9 N
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
9 d! Y% Z% G1 ^ `呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不' `2 n; `5 r5 `- m+ P
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
! F4 d5 b: \ _: s, N0 W# n( ]呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖 M4 Y$ f! P# M* ^9 \
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
: E* e; G2 u( z! r+ E: g' v8 I# t勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家7 B1 C; W: o3 C/ f2 v
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先1 Y8 a# k9 p: F7 D
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
$ ]8 j$ \8 n5 q2 S備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有7 R/ u6 n m6 P, j ~3 a
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動5 R* m; R3 V! X! @! I
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
/ e3 [; @; K8 g& J雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這) h8 ~* i4 k6 o; a; u% R
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰1 [* ]) N# M, D3 T
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
% J( T7 D! l' K; J+ p為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
! ?$ {3 z: p6 A0 G8 K6 F敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
. s" W3 G7 O8 Y& t' d9 }; P但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
. A# ~- V# j2 _+ S9 r' k2 p8 k4 L; `$ i“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
$ D" j, T( e; c2 U/ _的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
& ~* D( ~+ W4 V, l' o然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這# r! t) ]# x$ D$ V
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
. [( G$ c! R! f# z0 _6 x請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,1 M* G) c7 B" Y8 ^1 A8 C: E
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,# `3 t7 v% o7 k& Q
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
$ c7 o R) m) Y( e- V4 n x; m6 t一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩: L) W( x3 i3 \4 N4 x, k5 D! v
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下& C& P* f# T* M' M R/ u# ]' Y2 t% i
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
, E6 P7 J0 g8 n+ ~8 m見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
" g6 v+ R4 I* `; ~2 \在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
- k0 s8 n* o/ x; \: L+ L9 S, u也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
# J* E2 P r; s9 {者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
) f7 _" x* f& Q- f$ M( q茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
+ Z( ^3 i) n. f/ u7 \脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
5 Y5 d1 J8 c3 V: V6 q不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
H: B) I$ T+ P在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”1 a* o) u" c4 d* X
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
. m" g( O3 O# b6 L$ d9 R8 h一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
1 M$ e2 P L! Z3 o7 Q% Y他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小/ f; ^) W' G% s, J0 l, V
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
4 T! L" e. ^; |4 y2 Z1 ?& k2 J' Z“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
1 t! j" F' k% _( q& }5 T+ t; i登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬( j! y: a) c$ z* |
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
! |. m* j$ }- c( ]解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,! R: Z/ {6 W6 v( o3 S4 I
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該3 y% U5 h/ T( m# [$ r+ \0 Q9 r
也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
0 w' i% e: U- ]4 p的目標是什麼呢?8 I9 L- d8 v: Q& ^
1 p- t \* K2 E我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡3 ~$ v% B+ }+ G& n, X, b
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
: p! i; Y/ X* d5 \) K: X$ D允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
0 {7 D* k5 o- p6 n1 g( v y卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客- z6 }$ Y- A1 K. u
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,: d$ ?; i. E9 }, I0 E) {9 K1 ~, Q
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
* E( f/ Y- x, ]$ P% M% y$ M不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
- w6 A2 j3 K4 l! S. _平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:- P; Q- v7 j% S$ o7 V, O: D r) C
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
I3 {9 n* k& p也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡/ V/ o# I8 |. g+ `! k# \) U. a
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
- S3 n7 i3 H- K) c9 U的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸% w, n# e, K8 T5 e4 a: `& s
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這7 z3 f, p; w2 _' R
個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
, }: y: y! A# K3 ~, j( p% H& s; c下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白8 m( p$ v* G5 \4 {6 Q
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一; m# D1 i( q" p
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
: C( t1 ~9 v3 N3 P/ h操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降. l/ T- _$ P- s3 M- s9 f2 N! h
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將, }" b: w2 O* h) e
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己) m: H( b5 {% ~4 B) H2 b
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪7 y7 ]- A3 R2 |3 g2 h1 V
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
/ S6 V4 U, o8 m6 h, q死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。; b% Y% Q: z& C f* V! \+ a4 g4 P
) |# \ I3 `8 L- R. v再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
7 s& z, R( Y) m9 [# r9 p6 b8 p1 l公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並/ E1 }; A. F/ I# N5 ~
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
8 y. m+ ?! g3 t1 I! V直在謀求回朝從政。
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$ O7 w- s8 }; w先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
: a2 V5 }, O% `致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
8 V$ s. v' z; O& N界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
4 a. @* B( v8 C W4 @. @慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂* D, e3 e% v) F) B
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
3 s6 V- M2 p) O$ E. I/ o許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
) a4 t2 `, ~9 N2 q4 N. i5 k! y州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
! O3 E4 d# z4 J3 L9 ?' @* {+ z( L見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
0 H( [( E* \- n. w( A/ A* G東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
" W# l+ C/ z1 n% s取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
+ L0 j; e7 ], f- U4 [$ H/ P+ \子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝; H8 h I) P, e$ d- T
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不5 A0 N' N" L& ?1 e& E' p
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
" d, U, Z8 i$ o a琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布; c$ \' [6 K# O& e
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人8 F7 o% _; V' B h" K
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜( i1 v3 i5 N& H& Y# I! b
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
- x+ |. K. j' Y V' a9 f9 i莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與* l1 U6 h1 `# \" Q# |6 r0 K5 {
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣, ~, ^( r8 z8 K* e% u% c1 \! F
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
& o6 m- L/ A$ l+ s) c* [4 T3 W書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
, y' E! @. T" d0 J# Z4 O/ z% t" D“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自( h+ L1 T$ k6 J2 ?3 Y
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
/ K; p) l. s( j1 _0 g3 w迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
2 v/ f% d, A/ i$ j* k# e2 r印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
* E3 g: k" m; c8 v! u並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
# @3 x! ?2 E* A# n( `& ]沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
9 {+ K" Z8 k t( J( \( {: H侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。+ q |& J1 Y- x9 O: Z0 n( d( F+ e; w
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
' l/ b7 T+ r: h+ W- k蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
; [- f8 y2 p! a" E# V6 j人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁7 m! h2 }; I; a4 w
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹% V. v* @2 M3 V* Y! R$ j0 _" e
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可: [9 U# |; i1 j6 k* |0 H' g, ~
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
+ [& W3 |" d8 `6 \7 f% W思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不3 w9 J# N/ H! Z- i- g/ N
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
: k" A- U; D8 e$ Q* \) F作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠0 v3 p F2 }$ Y8 {6 a n) }
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳8 \. e- H! [- J- K/ i% s. c3 \
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
) J# t& E# P9 P- v+ f5 q7 T此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的. I7 T7 @2 D+ r/ Y, g
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之" _7 i% W- t# G9 I- g) k# w
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
$ a, S9 a6 i( U; m- Y/ V歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他/ V8 Y2 J% n4 Z1 f {0 [: y
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼8 M4 p% f, ]& o, b3 C1 e' t
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因1 ^7 a! n! {" X# D
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投5 I& C* U: ^$ k" F! L6 j* l
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我% |5 _0 J( V* M& @0 z+ N
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度! R& V+ K% ]: w* t( ?+ ]3 [+ l
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
# O; H, q) E, T# D, t- R更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
+ t- x. {* Y+ k9 d的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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