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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓$ S3 J* B6 W C" e0 |& R
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是, n, H) ~# w6 A. c- I* L
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼0 k3 m+ M3 t( C8 \
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的' g1 g; F( w3 d2 O, D) {; q
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不# L- b3 L; h+ {$ Z" i+ R3 j* I; B) W
堪的一個小人。2 f: X6 w# b: T. x
7 R' {9 q9 `3 f1 T呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布4 _& c( l+ Y& s/ [% R T- E( z% o
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,( X/ K' \) w' x/ [
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
( e6 }- Y+ o3 b) o9 A. P的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
7 j% t0 N2 p% V V; v4 M- | {% a/ D事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見- R) }( N# E o4 O k" e
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少* o! }. q$ Z- l" _7 s* I4 t
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
) n- M, U* k/ h: w$ H是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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' K/ Q5 `4 z$ I% b. b; Y) o靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和6 M; a; `# l. {
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
& Z' Z' v4 l; J! C% V, m1 \衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
7 ]; E1 D# Q4 e+ t$ }) w: l2 z將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
( S! K$ ~# G8 ]2 c卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到* {) T' p) J W; L
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實4 t5 z# N, M) K
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有7 H' J5 W( _9 p3 J
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官% E3 `( q+ W; |: _
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
+ V8 H p6 P9 Y" E; J! o而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何) S4 \! G: M3 o
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
8 t3 _# k4 z# V0 i' K! @9 L手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
8 b. k5 ?3 b4 E8 J! h5 A+ k筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
{% d( O! p9 `- O/ }, o5 ]: u7 H“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
5 l- S* k1 b1 K6 ]1 R- {& [以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
v0 n' o. I* V- G2 @; I& J尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
. U8 j6 B* f) W1 e! K0 {守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
4 [" L8 `4 P _公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇( d9 e, W6 \2 T, `/ z6 W
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
% n' H& o5 }! ]& u2 d& ]. s7 E x蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
1 K- _4 B9 M F9 F: G朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,# F) W2 m8 k( N
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡0 S5 @. Q X' ?( M/ L. m, g( U. [
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
% B4 X) i& W* q事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
9 C: O2 R( e$ j遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
/ B! V6 F' w6 b `" k) R6 x) E後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布: x# U7 A3 q0 V
以助紂為虐之名。0 y! o1 h+ X+ G$ B& E% r
9 T8 A. y' E! p1 T待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止, a" D1 J+ J! O# W7 D5 V
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧 J+ H. n' V% t9 I+ C
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自. @6 n2 ^/ W0 i2 R: A7 ^
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
5 a" n$ L# Z1 F1 G, X3 r$ X4 F! Q誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
4 a- E. U2 x# }+ U, N: k1 N本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
' G2 J8 G' f/ B2 ?& {得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
% U" b% q9 S, Y可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
2 z; o* _* Y Y% E2 [緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這% z: n( ?, b0 J) c9 m
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就1 c$ N+ T2 S6 r! C/ \* ~
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救) ~7 D9 \& _8 k6 u7 w2 W: @
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三: ?: Q# t: ]1 ^) D+ Z2 H0 I# m
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪: _- _9 t0 F ?, O1 V% | H
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
; _ q$ G, o9 a4 U9 H" B n江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
5 G/ O- x9 L0 E! r, C/ u" s" u/ ^數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,: \9 R1 M+ n% {
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
- ^0 q6 H8 T( w( n+ l# V7 h+ E死國。
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* i4 Z' W( h7 p3 B& M, T& F呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求/ E z5 Q5 ?9 Q" F# a4 y
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
3 {9 a5 W8 `: u# x$ ~+ H曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
' r* z* M4 H0 T( R紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
$ ^! }1 m3 A1 h9 j O) Z0 B追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
5 |! Q K7 |- C3 s* x0 @) S自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
& R' Z& ]' T6 m' o校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,0 a4 h) ?2 F2 a. x6 Y9 r
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為8 S& W. \" N9 J* Y8 X1 \. T/ g
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是0 I# x% A$ f9 M x8 t
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲7 X. W1 `9 U, s3 O; S) p
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
; B' ~5 U& m3 T# F! S# X) ^也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
4 X+ G: d/ e/ [( b9 M: s; B) g是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
6 q' ~7 s' J& ~2 W I% s+ t侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自0 T: ~5 n1 p2 O/ |$ V% b
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
! z6 h8 N' Y* J/ Y/ Z7 E“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
2 l% D# ]3 t3 a, u/ p# q軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
; v$ K- B9 F" T7 l0 t! B# s以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。; d. }1 _* T' r8 J0 r3 a0 A) V
0 b: `/ X; W& M. ~% c呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
' O# \* ~: {) ]3 _" E; H及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
; \6 B O% r- f抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒' n) o( |' k' w& B8 t+ I
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
2 M7 F/ o5 B$ x寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
2 _! k) `) {# V, v護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便' r: v8 I) f8 z3 i" G, Y5 R
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
|+ B% a3 F7 \' q3 l n3 u& v分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
! n' w$ p7 o/ V% O1 R" U% M* F9 U$ P+ V的亂喜歡。3 r1 c& V& M$ k- i
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。6 a0 @1 G' F8 X: W2 I( U
2 F; ^- I' a M原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
& o: a! L4 x8 ^4 u: j0 i誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元5 k* j# p4 _; y" |
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
( y I: @1 J3 z& y& H, F# ]祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦" h2 }- ^! O' U
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
( ^1 D: k; k2 n4 z( c+ Z( q若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
1 `% K2 [$ p( K9 x祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
4 m3 Q. r4 g: Q' P, z( o- @阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
7 `7 Y: f+ x9 L這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。" q* @4 l o8 A1 g
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
1 {5 G$ K6 h+ T* s$ x+ D/ R' z! P2 x兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖8 _6 F7 Q( _5 V; F$ S
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
( a @6 I, f3 X8 X8 w8 G: @0 ?兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床; e, A9 s) A/ d2 ]! v4 L
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
" v+ r0 }- A! B3 r' z8 f7 | @! B說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私4 x+ q9 `' g; V
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女+ F& f: y' k4 c+ \3 B
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
6 @& f2 V5 _- f' z( b2 j; m此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
6 \, T8 G" C- a, P' j不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向8 q6 \: |2 h5 l0 v+ s2 S
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
* ~$ a- N$ N0 w$ n4 L2 L9 [說”。3 w$ s" C/ F% a9 ^# s5 K
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
$ h# @6 z: K. E' o( e袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
4 E8 z) K3 J6 }9 J ?# {若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門) ]5 }8 f0 E1 K* H2 e
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
) P/ L; \( V) ?世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸/ r! {8 v% G7 |/ e
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉2 |! d0 W; r& h+ q$ r3 s
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術# D% J( w2 o: t- C
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將% A$ p7 ?! p% o/ l7 a- l. b
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
' X+ a! d3 {# O( w+ W3 n, l不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城& E: a0 ^% u8 ]' m0 S
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
P; w6 B! S1 _4 a# s) L布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通, Q, W0 X- M, m4 q
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下! {$ v4 b" O" v7 ?7 X' u7 E
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
; N( J4 t, L4 I- n: m6 d呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不, E3 `( ^2 _0 X- p' d! y e* ] w) G
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
& Y- z* T! N; L+ B3 l! _8 e! q呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
2 |8 ?+ p& m# k8 M/ X食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失+ x5 i, C; Q. L; ]6 I9 Y9 Y1 B
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
( \4 }4 f7 c/ k. o8 \) N屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先3 b' | x/ {' x
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語: J$ V/ w4 s, F" u. M5 _
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有# w+ I# }/ Y& o& I
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動3 V& K7 ^- m2 y: ~, _
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
- B$ c7 ~8 D, g( o! h% x雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
6 F$ a d/ l& s/ f點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
# J" p) k& }& a/ h1 _( y% L:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾4 Y2 u l4 |0 J; U5 ~
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不; b1 Y# {$ M: h3 f3 U. S
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
F1 g5 p7 B4 X" i! s但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
8 J5 Q. f5 O, G; b0 L“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地' r7 \- Q& R, q, p5 t7 ~
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
+ H" d/ @9 u2 N) a8 ^- W然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這" v" x0 A- Q" T; H& A7 ]) ^1 H2 h
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
6 _9 k! j' _" k1 z- l3 E) }6 L0 u請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
) L) N+ I3 q9 I) g0 W, ]6 T但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
/ c8 A" c# X' t, G不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
+ G! |! W5 q; x w. b5 n0 q6 c0 @一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩" |: N% X/ h, N+ G: b2 { \
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
: m! U7 ^9 [( ^% q$ h: _- ?- }不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不* |2 `7 M8 o! J% a
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備( Y, c# C# k Z. N G7 `9 u7 |7 I- C& _
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
8 Z; O- u! @ \8 r也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信( o2 A5 P' S; l# F! M! e* s( ~
者”。
$ a1 u: N) P0 ^' ~7 @, Y
6 B* j$ z/ e4 p* p. Q) q另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為 w: Q8 U* o3 ^, }/ {
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵, d' a* J5 c: I. p' d4 K
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,/ m2 o& B7 ]. h) ~, `5 F: i5 U
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
0 u( g. j4 O" b$ q4 W在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
6 f: g, z5 D4 N5 A6 o布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的+ L; h: U8 p* F6 p, q' q: G0 t4 a
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
5 @" [) t0 r. ]! C+ P( P. p他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小. i! ~5 r1 z/ p
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:# v# O6 J! Y5 {) D2 p. j$ Q* f
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
1 H9 X. f4 J+ F/ h+ S4 h! Z- R/ I登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
) |) D! H( O, e/ y; g/ w1 O6 e人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
& k! K& S( Z* }$ w1 g c9 ?3 \6 {解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
. o' q1 A' t M/ K! f1 Z人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該' s$ n6 F+ r- u8 l. s/ r, G
也是頗心許之的。; }- I" \) h' _4 _/ f
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
% S2 i; m" x4 K! T( [的目標是什麼呢?- a0 ?0 v7 X6 k
% d" a8 q* B, O8 j* q0 J6 S# O我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡2 m l3 M6 |& B% r5 D: q$ i+ G
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
6 K7 `& \5 X9 q, f; x允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
0 v6 X0 m- o% ]( O& w! z) |$ U卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
4 ~1 R* ]9 r; Y2 j$ \遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,: J' W; I* j/ p
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想8 v0 I( N. {3 B" }, J
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相! T# b% @1 ]) Q# F# }5 o+ C9 Z
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
( w' O6 H/ a+ X, a( e* }+ \:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定- a- ]( v" q5 j# t8 U" P6 V
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
: U5 s% C; J: ?/ o+ v虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
9 b `' A+ ^( J H9 O. m0 I$ s的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
5 |7 k2 X) l7 E9 a侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
5 v6 h- Q# Q( Z; p' S; D2 C9 q個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手7 ]% j8 b6 b9 q
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
3 O) { ` R6 f) d5 u3 u6 S門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一' Z# S, \5 d) B' ~" ^
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣5 @% n/ F7 I/ s
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
2 h: }7 r3 X/ m3 r: T了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
$ {+ I- N% d0 |, I7 s3 a步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
* X5 f( P, i# ^" I+ g. e& q- _/ Y能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
: f1 I9 @) [. x f' K% c. e( g氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
$ D3 U" ^7 g. \5 r8 h2 w死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。6 [2 T: N- M6 x, U1 m0 I
8 z) i: F! K! E" G. f再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明4 v' X; }9 X6 z$ x3 e
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
1 @% d: e- X# j" m) s- K沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一+ S1 ~7 x" W W' l
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自9 f; H" r: P+ f, ~9 q, t
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
$ A; {1 T' H- T+ U/ ]" M) H! {! }; n界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加. I9 O+ g+ Z5 ? n& @3 e
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂: U# `6 o) J p3 b
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
/ ^* x z& G4 W8 K* |, {許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐9 O( ]* k7 J' y
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重- P) X+ c' @" f! s
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平+ P9 j$ b+ ?2 p$ S7 `% O
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
5 _. k) U/ y- B! ^$ p取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天6 v+ N. z, I! u/ D0 P1 r
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
1 n/ q' ?# q; c3 E6 T ?$ \恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
$ l; |+ d& \; i6 v9 D說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為9 A5 y5 [; @# `: S
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
6 L( I ^4 g% O4 Y殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人; T/ v6 m9 k. _( Q+ T
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
; x2 U0 l8 b# ~9 G! g" N8 b1 y- `+ J當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
: t7 V& h) a" C3 I# N' a5 j莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與* Q4 v; e' B. a) z( a' y
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
0 s& D. q% _0 V$ |( N) w* p自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
9 ?: S5 f8 s- O: z; G7 E書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
% r; W" ?: ^/ ^; _+ P. V* b5 P3 L: v“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
% g1 N& V! a; l- d3 Y6 Y8 I- ?還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
. Z! A) b( a& B1 m迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相6 m7 k n# g! f+ m5 H; y; ]
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
# N4 e- c# e- a) W2 C並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還1 t" V- u3 l( }4 S
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸' o0 U( ^, z# e
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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' `( }/ U9 W- \6 S. Q從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
3 n/ u1 i* p, i* m$ C2 f6 {蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和# [( A) _9 y# U3 o O" |
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁4 W# ?, P$ e0 e$ Y ?
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
$ }, a2 I% }" [& p, ]; A4 @' ~' U操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
9 G( s6 k y$ L% d惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
8 h0 n5 c/ ^3 V+ \4 g9 ~/ w0 w思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不* [1 R+ X$ R W7 _
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
% p3 R# D2 ]$ m. n8 y- N" j! ]作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
+ A1 N, t: M0 ^! f# O5 y9 [3 `如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
4 M- i$ C7 }9 _8 K. g9 b. f思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於 ^1 n Z0 b9 [+ J. Q# X
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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, [2 n* C- t, X o. z惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
f0 g0 W, c7 ^# B; s1 B野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之: q/ C' L7 S# c" {* `3 N7 c
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於/ C, q! w. z6 n; l4 m
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他: k( L& `+ ^/ Q. Z: a \
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼6 g5 J) s* j# D9 ? R
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因6 O O8 x" N: K6 z7 f" `/ H
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投- h* I! ^! \( _$ q2 k4 K: E
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
5 U7 k$ P/ i; q$ U) z就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
* h4 X! I" q Q/ H完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
. \* ~; c6 G$ H更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
" Q: c, c- r; k4 |# N的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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