迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
6 Y% x, H1 ~+ t' `0 b6 M證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:5 u. {" n( R5 ?) r6 ~
0 @( m: q3 |5 h5 E

2 l  S6 F; x/ R請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
( ?8 a' A+ E- S" {7 c% V  sThanks

8 {6 p, G- d9 p) y1 G+ C
0 r/ ~- V0 i  {8 kI can't paste the link directly. You can try this:) k( p+ [" W* o5 q8 v

2 X4 \. ?" a# M3 U( t7 Ghttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
1 v. j+ Z+ ^" E
( v8 z4 H$ L% [1 M) Z! `唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

) {, N3 c; V6 ~; v
3 l# b0 b: m+ ?% n5 v咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:4 D- H" ^, n3 ]# }
. s! i* U  }  p

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, d! L( e6 B/ x* Y* v9 e  |/ Khttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

0 M. k; ?# a0 X& U6 ]( d
: z7 T: d" T# M: Y+ L6 X& ~% }
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
2 x3 z: t4 o% C; z3 Y  E3 k. `3 I% u5 a2 s
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

& J, o0 J% M" g  l  K/ a
....
$ o  `* J& j, @* K- J4 ]科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:' i- |  w5 |' T5 i# ?) n% {
% {% v! y0 u: o% j4 f
....
/ }/ K. N$ j9 P科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 R$ L. F, F" e  {
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播+ {6 N- _/ T+ J) B2 x: w) m
科舉就更後期+ X3 @* l5 a8 W# y
6 C+ K2 n* f  q0 L& n) V
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:. F& a$ G/ R# W( G2 z

: F6 g2 O1 |/ l* ]' D# H同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

  ^, i0 L  O8 o9 I7 J
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 ^' |& w8 M# N) L# D在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:& v, c) b6 l/ j1 v6 m

2 q7 {1 R& [: E5 H: e# V# M
; V  X! U- C0 D咁你可唔可以講下清談既好處？

5 G# B4 r1 C4 I清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧4 H5 E# I+ u! u1 B  U6 x% B8 F
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
* u& U+ ]& n7 n5 ]佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
+ K$ g* S1 H; F/ ?9 U, G但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
2 M  ^. i/ P% P" i! `4 k& k就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; f% s0 l( F8 u! K4 ]  v) g" d0 `2 z  G- q& w/ J
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" [$ n8 t% \5 @: E在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* R( n' h2 M; p: Z# T& X) O* v
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
* z7 r( F( Z  S' h% p/ j" u( c科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事, w% {) e4 y7 N) @* q$ a
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘3 b  F: ]/ q2 x8 l% |
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
" K3 I0 m' c9 h7 u: m3 P7 K) I- }* b3 i% _$ X
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 V  l9 ~0 `$ d' P9 a在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 ]/ h& H) D" @

/ \$ r4 O) }  x, V1 e# L# _有少少補充
3 \4 r8 s" K9 c" B1 D% t就算係漢武帝
. I7 w6 m6 a0 N% b" c( G用既所謂儒人
4 F) K! j$ v, x: V1 W/ ~都唔係被重用既一群6 I( n6 G- `) U5 B! C9 p) @5 Q
例如︰董仲舒同公孫弘
5 F6 L) {: i3 B* b8 m7 d
: B( O. [9 U" }+ Q0 C- V但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群) d* A. h! |/ C- H& b
呢群都係法家之人- b) E$ c, J) j/ g1 d- ]
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
7 ]. \, W( T  i$ H. H; f7 c. }3 c: m: k( `, v/ t
( x8 c: k+ k7 I( }
另外
) B1 J& t  u0 P6 e0 ~科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立8 E/ @2 w3 u& N# E
同儒家可以講話係冇乜關係
1 W* X9 T/ a9 o! y2 K8 L8 B" E4 V
/ X; {  N4 y& z$ c. q% I+ B4 b+ i. ?* N3 g, ]/ U, j
再者
2 @; Q1 K! {, u7 H8 d1 L科舉制唔係淨係考儒家經典
* u: B) `. P  {. m# v; r- M例如有咩明法科.../ D% K; V" }1 t/ ]8 m
亦有考賦詩等等