迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html8 A$ ?% k3 y. b$ i
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
; I( k/ R3 \# }, m& Q5 W1 y+ y+ k: {! ^" S) F- }2 C
) a- G# u" `. K1 Z
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
2 N; K; c# m9 _" IThanks

- N; m! Q& Q4 m/ ~0 P* F2 A: h. w2 }9 @( K6 J. k( a' a6 b3 L, J
I can't paste the link directly. You can try this:
7 j9 j1 R4 }4 n, x6 t
* ~$ i6 P2 V% I. j3 y8 W+ g' yhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:* v4 K* F* |2 k
3 c9 V; d; a" Z9 K. i+ G& @0 a
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

( F% l, l7 \- G% L+ e. W6 C  a1 x' b
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:# H% }* |- s8 i+ C$ f$ N7 R, \$ A

1 `, d- p6 o  J& B( ?& z
! c. L1 ~5 Y- DI can't paste the link directly. You can try this:! e7 L6 i3 R# G, }5 Q! {3 K" f7 \( C
. p1 H( C7 U. c# x" V' [
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

  j7 h( l% c6 u$ H; C6 Y. L2 ?2 k# \8 I; I
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
; E4 n$ A- y' w& ]* z0 x; L7 C" C( L2 P/ L
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 o( Z1 n% Q1 G# f( m3 t. F....8 |. U( |. n4 X
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
  e; M0 \- O) {5 O! _8 e7 v  G
& B6 X. T# T& t9 I+ P....' N9 `6 i# s6 f( S. l/ d/ Y
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ h7 B& z7 t" d$ i6 P7 p
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
0 z5 ?: w0 n3 d% v科舉就更後期; y; E& Y) h5 D3 U1 U. t7 U

* J5 ~! T3 {0 G0 m" }& K[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
- s$ q: @3 b* [3 u0 J
: C1 z/ M$ L7 U同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

/ T' W/ a* V5 D) O7 b1 w& t. T' `
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 B* p& Z3 P1 K* A) E在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:9 E$ I: ?% u& t6 u2 E. F
& V, ]! O1 a3 H5 `

7 f0 p' P4 W2 @  B2 r0 i7 d. ^; H- A! r咁你可唔可以講下清談既好處？

4 V" K2 o9 z" Y; O% n& f: K: }2 d9 _# q
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
. e. z! Y. v' G, q2 F3 M- d不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
( L6 r& [7 q( d. {+ y4 M/ n佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊$ {5 l' Q5 H& M4 Z0 f
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利% R  }& R0 m. i
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:2 \* L7 V5 _1 ~( \. {* F

+ W" i8 V) f' M( g獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 \" Q' |4 D& m% J4 H' a9 s( e
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% P: f$ ^0 g7 X& C0 G
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
2 c$ }1 b7 T6 d科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事  s3 U) e  |% l& f4 Z
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
0 ]$ u* O# T9 t% w# j就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:( d. G* i& X4 O4 z

  Q! a+ |; o. y$ Q8 p% l7 A獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
7 b) }8 d  |5 [. j" o2 q在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; Q9 u) a; i5 @  q3 }/ c$ _2 J6 i# l/ r0 |! P
有少少補充; \. {" N% m% O7 M1 E4 T) ~" t
就算係漢武帝7 o2 ?8 C6 x5 z$ e# u
用既所謂儒人
6 m5 k0 {. e6 h4 s8 }0 u9 \都唔係被重用既一群
8 n' z3 F; M# o7 C例如︰董仲舒同公孫弘
# ?2 J# ^9 j$ I. @0 _
( q8 c2 X( r% S# f; d但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群8 u2 O/ d! U8 `8 `$ O& Z
呢群都係法家之人8 `6 m' T- I) Y
所以有人話武帝係「陽儒陰法」7 Z, K9 o0 m; L6 B

8 D* L0 p5 `* R7 D9 M$ S; c0 n8 C( {+ U
另外. U9 O$ J( w; m6 K+ |6 v2 Q7 A
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
0 t  i/ M2 f' W0 u) T/ {* p同儒家可以講話係冇乜關係, \" w1 ~5 s0 s) s; P$ v/ y2 T
& P. [; m) B5 H* {
1 n6 `; q1 D7 S8 E
再者; a% H/ o6 t: T* N& e/ y* ^; e
科舉制唔係淨係考儒家經典
' b7 d3 Y# K! m! E. n4 Z例如有咩明法科..., u; a: S) w0 a8 O, c
亦有考賦詩等等