迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html& h+ T6 z' O; f% {
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
- ]' m8 A0 S+ [6 h4 F7 J4 q; m. T* ~( T7 Y$ V. p5 o: ]9 ^
; T" L4 P5 P1 r8 H- Q, W
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"+ ^" c! U' u  S) L) |! N5 s8 I% u
Thanks

7 x7 C. W1 b  V9 k) [* ?

& s! j; t$ p/ k3 x0 l; d3 ?7 `I can't paste the link directly. You can try this:
! C" [! `" i; t3 R1 Q
6 E, p/ W# R  g& Vhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
& S6 n8 [; v- [/ @9 o/ Q5 z" @4 t, g& F4 A& M! }' [" N5 T5 {' R% b
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

2 j  x: I1 y" {7 P, `  Z, o* v3 a6 n2 H5 N5 _/ Z
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:; ~2 f. f7 Y8 ~6 g6 x" `) V

8 O' I& R4 d: I  ?# p3 I
! R/ [1 a: A; q. e' c+ j# zI can't paste the link directly. You can try this:/ v2 D( I* R5 {7 I& e% \  o: T
. i0 D0 q% l) F2 r  T
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

$ K2 J0 y- S, _6 p3 p% O) ?5 T. e6 k. n" k2 j& a; g2 E1 j
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:& U( q; i. d; q; Z& O# `. A

0 r8 H! K( S9 j1 x9 z% S- G7 p中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

& }$ a0 j$ M: }0 `6 ^; [5 j, x....
5 ?3 x. {% C! p% I+ M科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
) g' _% Q4 J" Y/ q
" c* Y, U# c# R3 A....
4 [2 ]5 P* f. j4 r( S科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

; z4 e0 e+ N. W' ^/ h( F文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
& Y) n/ k6 u  I; @* D5 h" C6 l科舉就更後期
# c! _: G6 c" k, w' s
) {0 W! F4 p2 j! a. k0 f+ t[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:( b) I3 K' z8 C) s) Z9 U

+ ^  |/ O: q' [+ v- U同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

2 X1 n1 ]) }) W/ l" t% {8 O獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: t; Z% x6 S! j2 L
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
' v; |% |4 b7 E, w* s, T: {% \
& Y: n" K* Q$ s9 k- ^: {+ `: n0 S; N( B) h$ ~; }
咁你可唔可以講下清談既好處？

  ?+ C( h% x6 y" W! j' Q, ~清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
: n7 w* P6 k) s不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然; Q( c! f1 u6 f5 E( g1 Z
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
% |$ |  H, j$ `. C+ {但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
; D6 W8 p# ]5 G) h就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:: Q0 c; N9 N3 P+ B

, |# g7 x( j' c7 B% y  n獨尊儒術下，文治政府先會用儒人+ U* T/ K" |6 i: x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

/ q  G$ C6 ^/ G
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
' y( h: O" r# J1 _! H+ s. K2 G4 t科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事: {1 ^6 f/ W) c: N
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
! _% l9 k0 s4 \3 {) e5 p# q就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
& U. D) r' u+ t
! p/ v8 m& D4 m9 o/ q% \9 a9 F獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
* f+ o. P* a' W, h; _8 [5 X在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  ]# ]+ z( A8 e8 I! ^
& Y: s2 w* P7 P$ F) s! M
有少少補充5 F" ]# `! q7 y/ y3 _& q! _
就算係漢武帝$ d0 s  K! Y- }1 l+ x" P( c
用既所謂儒人  I- ]( a: V' Q% U
都唔係被重用既一群
  K. d( ]3 ~4 q, q/ I例如︰董仲舒同公孫弘, P' q- Q( o& l6 f( S+ n/ H

* d6 n% R5 O8 K# F; f但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
" {: l% N  J, ]. L8 y呢群都係法家之人' o; i8 e* S' Y( l* t: I
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
0 C2 i3 ?+ i/ ~3 J
4 T! c; ~1 ?% J
8 g/ h$ h+ R9 d7 V( c另外
+ Q- b7 g% V' h# R' f科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* Y2 r8 w, g+ `7 z1 b同儒家可以講話係冇乜關係3 U0 d9 k7 W  o2 ]
4 I; Q/ n& U2 p5 p+ x. V

. j0 @0 ~. T  U% T再者
. I) ~, w8 t: n) A" f科舉制唔係淨係考儒家經典5 Q! r% C8 Y+ Z. W
例如有咩明法科...$ S& ?2 R/ Y6 w# Y" X
亦有考賦詩等等