迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html; r0 B! J- B  @* e& o2 m5 r  \6 m: O
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
8 ?+ N5 M# N( x4 u: ^# F
: @- u/ S, J! E" r8 F/ f
" Y! Y1 W2 V0 j& o  [請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"1 l! C% g% w& r
Thanks

9 k3 O2 \1 e/ ]: Z  u' \: G2 N
" l( s5 z. ]  E6 b+ k$ z
I can't paste the link directly. You can try this:
4 O/ C. O5 l9 D4 w( b
) R% ^: M: S5 q% Z( W/ R1 d' Yhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
- @4 f6 {; X" ^& u3 ^( W7 \5 H1 D
* H0 _* P* o5 j+ p) I, ]唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! P# K- Q) ^' H! p) M* e( F
5 N7 F6 l) ^) l, F# |/ M
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:/ ?9 f' @- T- h$ K6 k5 z- ]

7 E' d# ^5 q9 [9 B6 ]# ]' C2 E/ k. G6 U: ~5 c# O9 c
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

9 V4 _3 _+ F+ \3 s/ l: H- I& `% V% ]  q- \( r& f* T  u
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:4 s9 a4 S( x- L' a

9 a( M4 Z5 s' l: E' j9 }中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

" P9 ]8 \) Z8 [# z+ u' z# A- ?, F
....% N" @$ H* `1 C( }- L/ r3 [& s
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:. s" L8 K7 `/ _5 m. t$ d: W9 I# R
0 m6 W" l3 w% ^
....0 h$ n; d: u4 W
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

- j8 u3 [% H5 g* H1 h0 W/ {文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
/ R, C; X; M; k5 V) p7 `4 z科舉就更後期
/ [, I( n( s% A3 _, {: Z* h9 S* D; R( w5 p
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
3 K  S! l) z. o" M, ~
. r" z# n) \8 h( f& K0 O同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

# T2 y% r, ^, s& v$ {9 x獨尊儒術下，文治政府先會用儒人) k% U. M4 T4 f3 Y; W
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
2 X5 ^9 F8 g# O
8 G* ^: P5 j7 ?# U5 h# _- `+ q6 _+ q8 ^1 n. ^2 p2 K1 b
咁你可唔可以講下清談既好處？

/ \3 s5 Q" r- B4 ?  ~* ?
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧+ w/ U& p8 V( G2 S9 N/ g9 R4 [& q
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
! g& T- _/ D6 n9 h( C3 R佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊+ z0 V$ x1 {: C$ ^7 }) A/ I% r0 w
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利4 c" z# E, T, Q
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
( n4 o+ c1 Z1 y; {
  [! j8 _0 w2 {( W% S獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 z% F" e+ v+ }0 z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& l2 a( t7 a( X" t哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
( b0 l5 I# H) @科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 T! k2 {; |5 ^! Q1 i1 {, p0 Z" ?. x
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
1 A6 \' r+ B, T4 m7 E就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. Z% w- |+ r8 f- I, e  F+ i
) c: E# q- T  y, V) W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  D; l# l4 z% D
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( G8 z. A) [3 m+ C# f0 g- w
0 M' Q: {+ ]6 Z* f5 u
有少少補充3 m% Z  t7 {& ^- }
就算係漢武帝
6 {: i0 g: G7 L用既所謂儒人4 @) }% C2 C" n6 W$ J
都唔係被重用既一群
# w. }2 A% `2 @例如︰董仲舒同公孫弘
2 U, c6 f8 ~0 ?
2 A1 w/ N' ~* n/ c, ^( L但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
" I( {3 a# h/ ^# a. g呢群都係法家之人* @7 h6 m' P7 w) @
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
, j  M- R4 _) h  Z1 O3 V1 H* D5 G. u% p9 ^, F
& U4 b- T5 K$ e
另外
4 U0 B$ l! ]2 N  ^1 K# H科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
1 a" w9 c; a; t0 T6 ~" H; p同儒家可以講話係冇乜關係7 l1 G2 n( a4 c; e; i
5 v4 [  I8 S  i8 x2 [
0 d5 N. J: M2 f% z( w  l9 f
再者
) h& w' P4 A8 ?, M) {科舉制唔係淨係考儒家經典/ z# h8 x6 C' K9 c, q7 p
例如有咩明法科...
" P; ^& P# b1 W- c# ]2 H. z亦有考賦詩等等