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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 8 @: V4 x/ a1 S, T: C) R6 ?
$ w( H0 x8 p2 Y! gOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:* g @# _( J* S, \
4 z4 n0 a- C, ]5 q6 e% ?係凡塵之人都會嬲 6 S( A, t2 K. z% |0 n5 ^3 G+ \對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之/ ~7 d# X& B2 M6 a! q
每個人都有執著之事
9 z! ~/ c! T: Q1 ]6 S對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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4 [: Z! C5 r% D) V7 I2 a( L* W7 U- S相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭6 C- _. x7 d; m
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每個人都會有「逆鱗」
Z4 L; A# D& P* v, U問題係你知唔知咁解
3 t, a" d" M- u* d3 c- c當然道行高既就隱藏得好好 @8 |$ Q" G! k% H
但你得罪呢種人仲危險( z$ U7 D" Y+ e' ^3 v2 L( a% |1 `
所以如果有人嬲你嬲到出面% X' S6 P* E9 k2 V* c9 u
呢個唔係最差既情況
$ K# p d; p: H9 ]7 U! k$ y起碼你得個知字啊~ 2 Q+ J0 `1 P" `: _/ S; {
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。/ h' ^$ { T+ h) N% n: _* d- a& _
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ; j$ N# w& i* Q3 l# v* P1 [/ ^
6 a2 M5 b# H5 B1 L5 Y1 z哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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9 M Q: z1 ^" y3 T4 e: p! u8 V; y回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 0 T$ V0 g4 g2 ]" {
- `$ ~! N5 K& v所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ! w; o v: X" L X B4 C
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
' l/ J1 _) f+ o1 N8 z但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
, i+ q# k8 F) ?/ p5 y當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。' r! g' [& H" N2 T" m2 W
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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