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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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0 t! k( K$ p& D2 S3 zOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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/ u4 H: e/ v. C係凡塵之人都會嬲 " @( l7 K3 F4 C1 O
對,否則就是聖人。, g9 g6 F( ]3 z7 u0 f8 W& |% Y) `6 ], f7 J& B
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之 f# k% I2 N8 D" k( F! V+ C, Z
每個人都有執著之事
' C4 [( [* w0 w' [1 ]) ]對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺 m t; R) S- x0 q+ t6 N$ N/ B" D
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
& m" d i4 [" w& I+ _( U( [& ]- d9 n問題係你知唔知咁解) Z1 }& C9 \; U( n p, X& M) Y
當然道行高既就隱藏得好好
- Y" p7 Q6 d3 H" V; c' F2 `但你得罪呢種人仲危險
) [- v; b( A: E+ k. e# D* g所以如果有人嬲你嬲到出面
+ |, J, H! f0 Z" M呢個唔係最差既情況1 U& |$ p% v- h( H, f0 V
起碼你得個知字啊~ 8 N& H# N* t& `3 _0 Q! _" e
- ^% h. H/ ~" `3 T當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
/ B8 \7 r# U9 \點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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" a) O$ J5 r/ H* E* C# z) d哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。' M% Z0 |# e; }4 g+ a+ n: ]
G4 Y* _0 H* [* p: U回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 $ ]2 \- W# I+ i: ^% _% x1 H
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 $ T( b, R" W8 p
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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1 `6 n" q8 }6 x' J' y, [+ ^更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
& W( P3 B i$ O5 E當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。 H5 n$ o3 N3 [0 x' }4 j) g
6 Z% \- ]* ~* E3 K4 h4 t+ x5 f9 E所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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