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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 ) P5 x3 {3 h5 f0 ]6 ?9 b' C
\2 o8 t4 ]' R5 A6 c6 A4 iOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
! H+ ^" S8 d* b9 c& G
0 ?1 q% Y5 w5 L" ?3 J係凡塵之人都會嬲 $ s6 a9 N4 l! Q$ J
對,否則就是聖人。
4 q# _, o1 D% P% H: u+ n. K7 J3 I3 \, P9 f
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
- H4 u) y# e! q- k% a每個人都有執著之事, P: [8 m7 l3 A) S$ I! [+ i6 ^
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺) B/ z% v9 G) K1 C; l* w
1 y1 c P6 b. O' R' n: e& w! I
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭: b* F- F& c2 U/ K
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每個人都會有「逆鱗」$ L( }; Y3 h6 G+ ?
問題係你知唔知咁解' z# j) i3 m0 s* c- r+ M3 |
當然道行高既就隱藏得好好
: Z) T' m; N" q: x- U- c) C9 Y但你得罪呢種人仲危險
' A t1 w, r2 {# D9 p u- o所以如果有人嬲你嬲到出面
* [+ ^1 _7 w, @$ K: E$ d呢個唔係最差既情況4 J+ N; M+ j2 e; S8 Q
起碼你得個知字啊~ , b( {: n7 `& G3 W$ z+ I, f4 ?
* R: P' ]% L# }. w! `1 `
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
$ n* `" p3 R( y% x: }0 D點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 6 {3 p3 x) [+ k* ?9 t$ t T
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。5 L" Z! S0 u$ a& {# E6 T
& H* ]" g |. F2 z7 y+ p+ s- N回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。; j% Q# I. X' f0 d- N1 h# |4 w, h
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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5 z- n0 h8 i0 O& n+ l) X如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 6 |. P& \" L% h/ S" W6 |+ }
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?/ F' m4 L7 B4 s# L9 S! f- O
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
" a% L5 x" ?5 C' }7 y* w6 {( F: W當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。" }3 I3 y5 z3 H% o) r* ]1 P
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。0 \6 B( z' @" _- `0 Z. w
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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