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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 % \; B/ z' M' Y" c; O' X' g
- Y2 |" o \# a3 HOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 $ \3 i& B6 ^& c) s5 t
對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
- o8 f' I7 ]5 e# D0 R每個人都有執著之事0 a/ i; Y( P$ U B) b, s1 F
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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" w% P7 n3 O2 P* N相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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7 T( V3 P4 h d3 ~每個人都會有「逆鱗」$ z2 E6 a6 z8 _
問題係你知唔知咁解
* U( B, Y0 G( h3 ^ a, z當然道行高既就隱藏得好好
$ O3 h/ v: B6 a2 E) \: [但你得罪呢種人仲危險
) Y. E7 S* z9 L所以如果有人嬲你嬲到出面5 |7 { z o/ H v p& o+ L/ Q
呢個唔係最差既情況% R7 { E5 u2 ?1 E p9 q/ z
起碼你得個知字啊~ ( q5 u6 _4 }' y2 I& N
: F8 a! E% I& T' z% h& R, F當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
; {, `1 A$ \* q/ @. W: [' N( ? _, Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。. E5 w) ?; ?( G' {: k% {( w% w
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 0 w9 v+ P5 V6 T( l$ S7 O$ _
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。1 w0 u; o- M* M- K. g9 A: c
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? , E, V7 I3 d% k) o# A& _0 n
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
' N" M# L5 ~( j. @! Z但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
. ^; w& x# r/ e2 C) r7 b當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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r! r7 v* \* T. C1 ?[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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