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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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$ f# G' x b/ f, B「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
3 T ?# I% T" w/ W- K又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在% q- f. q$ i1 h' J* i7 |( }8 Y
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，" ~$ c7 {2 X2 B. z5 Y/ E
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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" ^2 Q9 k' ~: N! ~- M: r9 U 「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上
; Z+ R- A! m1 D# B/ S6 |發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
- V9 B8 x& h, c: z: `- I婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
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「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
* f& \$ Y# b& [: o; o M) R釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
0 \, T+ j$ t- x' I8 u O) L5 _5 v戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此
- ?1 n% R3 M& k" V而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
3 U6 y) d" F1 L' W中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
! L' u/ n8 [5 D- n* J說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
. R- p0 J5 i1 u% o品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不2 e2 B. M2 O! Z9 [( _$ h( ^
信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：6 U: O% u1 `" m: X
「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
e! h, ^/ t0 M6 e說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿# F( ^* H! I7 o% `8 t
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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9 K- p% h* J9 O- j: G9 R ]( P 「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲- a; V% \! e. V. \% C* {# h+ S
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
4 C) p d/ n9 ]3 `& T鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七
5 U& v8 j/ c1 u" ~% [9 e次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死
, X. g7 q5 Y6 p1 J$ U0 K/ I時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。 |
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