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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
9 R( |; W$ T/ M0 j' U3 G9 w. H/ \" E7 X$ x5 e; \- ]( X% U' m$ ^Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:' o" }" K7 ]9 X, R1 h
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係凡塵之人都會嬲 . @+ x) C- o: Q) ^* v6 b! e. f9 y Q
對,否則就是聖人。: w# L, O; Y) v; b! v1 f D4 L% ]% G2 G個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之% ~6 ?! S% J0 p: A7 a! x' m
每個人都有執著之事
4 L8 N, e1 N7 W G0 G對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 n- `) v# ], h& y
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭# C% O, d; ~8 K# S6 r2 ^# r9 ~
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每個人都會有「逆鱗」3 \- n( l( a+ i/ X
問題係你知唔知咁解
: g: Y- B6 _: K2 i當然道行高既就隱藏得好好
* ` _ M/ B+ w* V, F但你得罪呢種人仲危險/ \+ _' a4 X+ G4 V6 B
所以如果有人嬲你嬲到出面
# V1 y- z, d! ]3 f3 }8 E呢個唔係最差既情況
0 R! S+ v" L) p; r起碼你得個知字啊~ & @; c0 q% c: |2 }0 {
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
" u7 Q' D. Y" m T點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 % k2 [8 a D) O; E
$ ]! D1 `! r$ x$ y) r& |: Q哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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* ~. [0 H- G+ b( s% o! v回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? + k9 R S9 T8 y8 Z
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
2 h8 M# }0 p. J3 }但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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" \0 M! P7 u: g0 a4 z更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
# F- K) W9 N) O; I' s" P當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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7 ~! Z' L9 O' q所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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: F& T8 v( @+ L4 g9 Z& T' [8 ]$ J, U[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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