BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
$ r: f& d0 r$ d% m" Q4 K我又精又靚仔咪得個做字,,,
& H  o* p: {* c8 A, K4 X& d" n你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
; h+ J4 N+ k. T' _4 y重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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$ N* g& t3 j3 Q笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:% Y8 C0 [+ t+ T( R5 I

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6 y( t7 z% k8 z3 L! t" {笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:. A9 E" g& v. j1 V5 D0 Z5 {5 t

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2 [' n" N& }( t8 t' @  Quote:
( `6 s; {$ T0 b+ F& Q0 P6 T  SOriginally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:4 F# u' P9 E9 O8 c+ {

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笑左出黎~  
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笑左出黎~

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我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:5 @% O3 q% y7 x

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& A' q+ n2 }2 R  E6 T; |% p唔好笑la" g! b2 g1 m- R
我睇得出佢係講真心ka7 J/ ]3 ^* D5 {

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
) P2 U) Z: z$ ~$ B0 |+ U8 R人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

8 C" @4 v' D1 W4 Y6 p1 q( |' T. v8 V8 g& p5 j) h2 u  z0 o
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
1 F/ U% L" L6 f4 m* m做人不要太聰明或太愚蠢,
4 g; J: Z( U3 \8 K' `5 _知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,( Y8 C' C; I) Z6 k8 q% X
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:! w* y5 Q) d5 U: Y! G( p4 Z
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??8 n+ j* k6 ]4 @! }) j" x9 z+ [
做人不要太聰明或太愚蠢,* c9 y: n: g# F- w& E' K0 U% Q! S
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
1 ^/ `4 V7 j  W: x要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

: R/ ]0 v5 d+ C+ l

! `( q+ E9 k/ |( l+ F" B. K。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
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中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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原文節錄& [' Y" |) H: X# c$ @
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。* `9 ]0 ^9 X' R7 C4 k/ F  x& Q# X
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」! k( R/ w) ?8 G; W, @7 J
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」5 B- N. K" N* K& a$ {
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」6 @( r2 V4 \8 p9 [: a8 \) y
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子曰：「道其不行矣夫。」$ P, F, O7 ~2 |7 l4 q
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」$ Z. H; w7 k5 d$ v

& S- L. M: D5 x" \) _, h% o% \( f/ g子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
5 A: \( L5 Y  h, J# e6 g9 v9 X+ m
' p% P) f9 J; Z子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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1 t! r% `9 F6 u3 G子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:/ c" y8 ?: X) g! h
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成