迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
5 J* K( _5 Q% K8 \1 t0 \證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:, R9 U( @* W+ `) W9 C
  q3 g5 X& F. D; ^
2 k  x0 H/ }1 [/ \4 O5 u9 P+ {
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
6 J5 U' v8 o* l- e6 ^! Y2 jThanks

2 z4 ~; E  l. {! Q% \* p% j3 }6 W
I can't paste the link directly. You can try this:
( R5 L. ^0 r; O' b, _' m2 C$ f8 Q
( `9 X9 Z- F% \- z. X: zhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
. l+ L: X+ C" u1 X. d- q: l% j- b' I
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

4 K; G3 k$ Q% n) P3 F: b( ^2 Y% l# \# ]$ T+ g
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:1 j! S+ L$ r; v( G
" r) L8 j; `! k; F6 ^

0 k( ^& P- }0 u% D" HI can't paste the link directly. You can try this:
& c2 `1 W1 u  o% w4 Q8 H  R" ]$ Q  S2 k( E
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

! M# N  l; _+ M% }8 G) w% Z1 W5 Y( _2 p# n$ w
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:9 c) \; o& n' O2 m1 K$ L2 j
( I3 P6 L8 z0 E1 p3 R
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

2 ~% K; U- Z- Y5 J3 N8 t) d/ F- S. ?....
3 U2 f& y! V; W4 H. ~科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
# _5 T8 q) i* a2 N4 P) u) w9 P* ~+ t4 Z. e
....0 P1 f3 v& ]4 C( n2 h
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

( p6 K4 ]! y) M6 ^
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
8 Z4 f( b# N% |" @科舉就更後期9 P5 ]! V8 l3 a: j1 H' ?

- Y$ e5 b7 F8 l3 q0 w8 @[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:( D; y( g, Y" k+ X" [6 |+ g

: w* O0 _& D0 \  m6 C: D1 a3 W! d同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

  H4 M3 s: p3 s' G% Z9 h7 U! e$ s! D/ m
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 w) `$ \! t2 s7 [* Q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
/ y' n% a( \  N
+ Z* w. K! Z; O; d) `' e* j( v: e& ?) C1 k6 z4 C, j) z2 V7 @0 H
咁你可唔可以講下清談既好處？

2 D4 G! `! s0 _
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
' B7 f# o* c# p/ s不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然) B. A+ q2 P) m( _8 o
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
6 j5 c: T' V8 v: i, _但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利* L, u6 N6 K/ N$ `
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:+ K0 j4 J  N- S! k. W3 }: d! L! k
: j$ w  \- {# B6 E6 l) t
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人+ ~4 x# h. F; q8 e' D' u: B
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

, R+ u* Q' {, w- Q' e( ~, }) ~( r6 B6 S哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻8 z. P$ m" I4 e2 i, ]* n
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
5 z/ m6 i: ]" y6 `: G# n! E5 ]/ L- K就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘/ n: m" E6 P8 M
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
% o+ S  f: Q+ y; s; _& t0 }* ?, J8 @
( T) t% T* {% B( r獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
( e# g  e% k1 w' o5 w8 h% B; ^在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. I  E+ l) ?6 c9 @% D3 E7 x, q
' ?3 t# b* }+ p9 u$ J: b4 R
有少少補充1 C1 c* Q" I8 c* p
就算係漢武帝; _& ?8 D# w- r1 U! F- ^4 k
用既所謂儒人, o' G2 g1 M- v  M  j1 b
都唔係被重用既一群
5 P# y0 \2 u. M  J例如︰董仲舒同公孫弘+ Q4 g2 S$ e! x0 `
( D% A. ~. J3 w2 v9 B
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
8 {& U# `7 X4 \; U' M1 S呢群都係法家之人( h* u1 Y2 a) o' @, H
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
2 U1 @2 ~3 a+ B; l6 a, G9 R# G7 L& G* u+ v9 C) e
: a2 F( ^: L+ j$ f' e7 H
另外% {. u: B2 J( n
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
5 L' A, W; w- s9 D2 ?同儒家可以講話係冇乜關係
4 B7 u7 |) w, d/ t9 W' _
* @8 H9 E; V7 @& W0 L. y
3 T1 D5 h9 z% [" L& m再者4 f2 x) H/ x, w( w) _% ?
科舉制唔係淨係考儒家經典2 r" t2 r+ u( K3 ]  ?4 i; d
例如有咩明法科...& Y5 _# [' Y) m4 I, r
亦有考賦詩等等