道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。  X" r5 K% [6 f% H

  o' l% p+ P  u金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）4 }2 Z3 Y: n/ X3 y" q
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兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。6 b2 Y9 I/ z2 j% d
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金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」+ X$ h% z% e: ]- }

6 n' _3 _' \2 L3 ~銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。! f1 q. O- @/ c( s5 \  b" b% [. n
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金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。3 h! J* |( H. \8 P& I9 e
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今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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5 E. s5 t  E) c9 B& W/ fhttp://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
' C/ B; f# Y* f- V2 c# P6 ^  e+ A) [「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」
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6 G8 \8 v" C6 B/ b5 y: h也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因