孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 % M7 }+ ?5 r* q. j; v8 |

( _6 [7 _$ N% y( q4 C/ K2 K' _　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
: }8 n, i# m2 q$ Z/ B: W
3 L/ R1 a$ w) s4 @, G　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
' L% M; e, M8 R. |( J
; U( o. F" d3 E6 l. v& C　　1.《西遊記》兩大巨頭 5 \% ?% h9 v% W9 e8 M) ?  w
/ k/ x5 o( ~  n
　　a.如來佛祖 + ~( |' ^3 f& I% T; u3 `, I/ v' M3 r

& X; m' Y& Y! B: W3 ?　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 % r0 s* a, Z+ |+ p6 F

2 b2 n( _* |3 E7 Q& N1 Q　　b.菩提祖師 " |1 P* Z4 ]% e  G8 E

& K5 z' i0 x6 j　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 ! h5 n1 y3 S/ w8 e4 [! {) e0 A3 S
* t* }5 Z1 I, i7 B9 ^0 w
　　2.《封神演義》五教主
' f3 z6 I( D6 D+ |2 G$ ?
- k; C- i6 d, N" l4 A8 e1 @8 v　　a.老子 2 Q; x7 p* o; I$ ?$ R- r1 f6 C

3 {+ o. d  I/ y7 F　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 + A/ b3 v+ U. n! ]4 i/ B2 _7 J$ B
1 s( h  A( B+ }& `6 J
　　b.元始天尊 - G" t" e6 h% Q$ R' F0 ~5 Z

* }: u, B2 k" S& S- C8 d　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 ' ]$ X# L5 L6 z
- ]1 M" E& d% F6 ?. E# V
　　c.通天教主 " b9 Y8 ~. k; |6 R* f7 |
7 w5 r1 H! I- \- T
　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。   x2 j( k( B1 l

" n9 e) I+ o: W1 \* V! G　　d.接引道人 - d) `) i/ J; A) ^4 t) ~( i

# B8 h8 `5 E' n6 D0 ]& M5 q5 Z9 x　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
. F; u2 ]% m  j: E
: m5 a2 A+ r* ]- v　　e.準提道人   _/ e' J+ k" I3 h0 o
) B# g( R" i5 A/ ^# M) F2 x
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 : D) n) B& {* w+ D5 _1 |) F6 }( Y
4 [1 L! _% h/ N9 R9 a
　　三.《西遊記》中隱藏著線索 & W6 _. o+ M5 P% y* U) c. Q3 P4 V

" U+ t2 ]; U  S: ?7 K, m! p　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
/ M0 ?" T& i! @; ^7 t! }* f; o7 u! y) g: R! e4 ^# C- B4 L; A7 q
　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
; x. S$ o' Q( e, v, g
! S# O  B" y; l2 x　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ 7 }; V  T) M3 o- ?3 C* m2 {8 v1 N
5 N# y+ X# S, K5 L( F$ S
　　四.《封神演義》尋答案 " r) K9 F4 j, r1 o' G- U+ ]$ {

$ |" r; N5 `0 R　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
0 i, U2 d! J2 t7 A; b! o# c2 O7 ^2 \: l
　　1.接引道人 VS 如來佛祖 - r, d: w1 ^  X7 V; |% E2 S
" s' c, Z7 _/ W& n- Z1 w
　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
& S: D* C& b( d$ I1 V
6 q/ N% G# s& E% x2 N1 g　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回： 0 X( S/ W5 ]1 ?' Z
& E! a. k, T% y
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
" I) V& O7 H, U5 i6 M# A
  `/ d& Y: R  b4 C) `8 i　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； & Q6 c: a! H) p4 K
) S. }# }6 p( E4 B
　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
; \3 D  C) M) \- @2 X( _0 q+ n
0 }  P+ _# H' C5 ^4 t! f( Y　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
: W8 P0 ?" B3 e
2 J; T( K8 K1 E! B! [　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
6 O5 N$ [, N0 l/ B2 w! v6 X7 a( P( [) {$ G
　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
1 Z4 O& D( {& }5 e+ T: C& L( |9 r: v
　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： % u  `  g! ^1 i2 Q+ ?2 @% x. _6 S+ K
0 \$ j  Z) \( c- F* ^
　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
+ Q3 z8 z% f9 Y$ z0 e/ v* l' |* o7 k" f
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 % m9 ?8 P$ L- }

% n  }/ e  E0 t& ^. Q$ Y: r& u6 L　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 # k3 J. k) V! c
: m! @% \: A  ~5 V1 E6 X1 @, K5 z
　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。   Y6 L! V3 e" M
% F8 t4 _" O/ q' t2 I$ f
　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 9 b2 E2 j' S, v8 Q( A% K8 Y
9 S4 N, T) @( G+ C, n" W
　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 ; n- M8 J, q0 d* u3 }

) v  S5 F8 e* M+ B0 e　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： ) k* E/ z; O5 W; A+ ]* [  J- j0 u
0 _3 L) I6 h9 S( Q+ z+ x+ q8 J
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 + O" I4 \7 K' s/ d# p6 x
8 m: S# i7 T" Y! I# ]/ H! o
　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
. @6 D* I( F! _$ n6 i% A. w
) G/ f4 A; [6 [5 u9 C; K' l# E; n　　2.準提道人 VS 菩提祖師
6 s0 L1 F* B- F$ u
/ X) c! u$ ^. v0 K: x$ k, Z+ B　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 1 r  m! h( S$ ^

% t6 X9 y, j( g* O1 X( f　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
  Q; Y  `! s' K( g/ G' n
0 S; o& D" {5 a/ I, n  U　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： ) I% E: g# b. r* l# \

# W1 b' ~! \0 B* V/ v: [, L  P　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
0 q: d0 c$ |- _8 @
, i% @' f8 N8 m  `' i3 m　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 8 [5 c2 J. O( ?/ F

3 d! G' ^) ^# G' S- d" P/ }　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； " R/ \$ n9 m# {  L3 u1 ?

! _8 f9 [" y7 T5 ~　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
- s; t% L/ y4 z% S- B
% }$ s+ E2 N+ V( L, c; x$ k* d5 N　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
, f! ^; x' W, {) T! \! w: A2 o
5 _5 x; R8 b6 x' B: N9 M4 r　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
# Z) y/ o. Q4 i7 r, s
3 m, L& y+ e# V2 F/ t7 ~. d　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： $ X! N9 C+ N9 s- f

# S8 h. E. ]- ?" B4 u+ ^* A　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； * n% g2 }6 k/ A& S

: S# w! q- h/ X( B  z　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 ' E0 a6 I% f0 |  W; U6 `
; t' H9 g5 z% R
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 5 A$ F5 V$ k$ B% J; h, q. V
. I5 Y/ y1 N: |
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
: n9 I9 H! L  [# Z; Y1 T
* N" x5 k6 j2 O+ v8 ^" J　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。   t" H, D& r7 ^3 a

& M4 ^5 Q8 N, T  b% q" s　　五.答案揭曉 : F2 `# R8 |; e8 U8 r

( S. G7 _2 h3 j　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:3 i& }! \9 @1 ^
有趣，見微知注，難得！！！　

6 U- _1 ?0 D, p# h

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？8 K# B- Z3 A" n9 V3 r+ ?
3 M) w* O. t: d# F- |  p& K
如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！" C' e( y) m3 l% D9 k1 G4 C

/ O! F5 @6 f  F$ M註：" X9 n! N3 c8 j' y% D: }) f$ _
1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。: N  P2 h4 a0 Q# O# W7 P% w
2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 4 {+ o$ o8 J' O) A) N

! a: `# U: k% Z' |/ [so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.