迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
4 m2 m+ V" R5 |/ X5 \3 ^證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
0 e* z, R1 f: g8 P! }2 f! |* o: H1 x) q; }) ~' @
" }0 x; H6 p/ j/ d( V9 i
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
7 N0 H1 y6 P: V2 D6 ]! [+ {Thanks

* B) C0 Z$ A$ K/ m' i* V

3 C- a# a5 C( n2 [6 u  i3 CI can't paste the link directly. You can try this:. C! V2 f3 P) G7 t2 y+ s" ~* _
1 x  |4 [: I, F3 }3 U- H. Q: G
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
5 D" N( C# k3 F8 y0 M4 ?1 q! m# J. G! m) P$ U) \
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! X! J  Y% h' w3 s/ }

, e( ]0 A4 \( T/ Z3 t# h% K9 R/ L咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
2 v" C3 Z8 Q+ ?: }( e
3 S/ K7 t0 E6 F3 @( c) e1 O9 R; [/ Q1 o4 _9 R" R8 n
I can't paste the link directly. You can try this:- s. m! ~3 i7 ?: ]* S) i1 V4 }
% U, c" Z- [3 [. G; Y4 j, \8 _- _& P
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

8 P. \, C, u# I$ v, g/ ]) U6 k2 Y% Z
. D& f( |6 c* w6 l# N" b- n- _& w6 X找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
7 Z; e& q* p, n  g* J# t( O+ f) \9 v+ s5 \; h! j
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

* M! ~2 l# p- ]7 c% `- O8 b0 A, H) r....2 Y4 t7 [7 }: `! b
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:3 [$ J8 F) y; Z: t
" H# G+ k  a; H
....4 t7 i7 J, B$ q  H/ r
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 }5 P  z. f0 |
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播  `' m; {$ ?% w9 j) Q
科舉就更後期% l) r% k! X4 q+ l/ @

$ u( I/ ^5 R6 `3 ^; R. x% A[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:! g9 G; c8 p2 p* K# p

: E2 v' D# v3 t! ^) j4 N  a) m( J, O5 E同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

9 @" `3 a# r! L7 `( ^- R; D
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. P# Q5 _4 _  ~
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
% m" _; G$ d5 D) ]9 y" o6 G8 b+ R1 H

" `6 ?# }  ^8 `/ F( }+ E# Z( b( H咁你可唔可以講下清談既好處？

( C! O8 D/ Y" M% M
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
7 w5 x" o- m0 V9 c' T2 x不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
- T0 K; I7 v& L9 |7 a& D; h" O佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊4 n/ U: x/ ]0 l+ o$ Q- |
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利9 D+ g. x9 n: i0 c
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
4 j; V4 H7 J6 B
9 |& y  h  |0 F% z) U獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 C: k+ z4 |+ \3 r/ @- K
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( Y1 a' ]" X. g- X6 E' X哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻# M+ t- K/ U6 k% h0 v
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事3 z0 L) C' \: b( I3 ]9 p3 f- o
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘0 y# S9 b8 P3 V( r
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:* s" T! H: |8 d4 R; V
( H( F& C% X1 J
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( M$ l) Z6 k; [3 G! x  l: k
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 W+ }8 i+ r5 W6 J. |& \& g2 J
( @* D" K5 o$ X1 y( {: }8 D
有少少補充
" }+ N, j7 t8 k+ j; K就算係漢武帝5 M8 K4 r' ~% ^8 p3 G
用既所謂儒人" a3 l7 j4 }9 t; B% P/ S' J9 j
都唔係被重用既一群! m3 r; K7 k$ ^, J+ K
例如︰董仲舒同公孫弘$ K" A8 K1 Z, L2 P% @! B

8 W) [4 B' n+ A9 U* W, B/ x- ]但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
3 d  E; _. V3 g4 _/ Z) F+ a+ M呢群都係法家之人
5 R0 q  ~  j' E3 J所以有人話武帝係「陽儒陰法」
. G7 R1 i2 ]$ Y/ o9 q- L1 f8 o5 E7 ]: a, h% L  P  U9 H6 ^7 ^7 H4 }

; [0 g4 b/ x% E: J  E另外
7 R0 o0 @: T$ b, `% h) c+ P/ s* k科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立) \1 P; l0 T$ {9 K1 }! _
同儒家可以講話係冇乜關係* c  B8 P7 T5 _- _

/ X* E9 T& h5 o5 p9 F2 Y% T3 A( x% V/ i1 `4 B2 r+ b
再者4 a' W5 L$ D# {
科舉制唔係淨係考儒家經典8 V, [) T& L. t
例如有咩明法科...
$ r* }0 u7 s8 l亦有考賦詩等等