[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 & e! l1 l' y' c% T5 l! u6 T7 w7 `9 o
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 , B: [6 z! O8 j: E9 E

1 v  M+ s# I: o+ E6 k4 ^　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ; G2 I2 {9 p2 v0 X$ w" e5 {
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 3 \* F" ^' R% c2 z7 p7 P. x* v8 @
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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. g9 j0 \4 d8 M2 z. x　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 & i6 q  z! ^' X% W& O4 R7 F* ?" z
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 7 Y/ a) }4 S* t( D0 ~

7 r0 R9 y$ x9 O% C0 V1 D　　 九、修行是点滴的工夫。　 4 g$ Z* A3 {! N1 w7 N

) w+ k9 Q1 q8 ?% h' s　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　( n" R* G6 k+ T( @5 O

  Q# [: y9 a: u+ c- Y0 o! t　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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) p7 N. ?, Z: z* d　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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' V$ u+ T7 u( J+ ~　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ; G0 B/ B& |3 x& S+ p
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。   x4 S7 K3 b( n) O. u

& y9 ^: ?4 v, w+ M  u　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 $ O7 l& Y# X( y  ]7 M
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 1 t3 O% o$ u. `' }7 L. U  l- y
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % X, f3 F8 ]( p2 E$ v

" I' x4 G* U5 a+ x2 J　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　) X$ X, @8 {/ V' {6 j# z. T; D

, N, K5 W- l( l4 u2 ^" B/ e8 w2 X　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能. W# U5 C! I- e6 t
修行。 + _! g/ u& ]9 ~) V: D
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 - b' E( t! q: `

' J! b* R3 c1 F9 E: [" H- z# }$ \　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。. Z+ v/ X2 y2 ^3 n+ ^9 w

  z: d5 W' D# p+ S5 N' n: }　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 F& y! d$ N7 E

1 L+ M" s+ \/ s" e5 m' G" h( A　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & A" A0 c% B# ~. C' z4 A

3 ^9 Y3 Y( s" W2 h4 Y　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 3 O& ~! q( C9 E
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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+ B7 Z- ~' z% L; C　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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* O+ H* z. K$ i　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛  }0 Q8 ]7 p1 i7 o$ k
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　+ f% a  z( l9 l3 K
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * z! v5 f+ U  V
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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0 F  c% _$ C0 w/ K0 w　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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2 Z* @. Z- W8 ]* |　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ) U3 w8 j# e! @2 B
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　. j2 Z) q) W( L8 T

/ A- S5 Y  R, _6 i# Y9 N! w. i6 h　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # c. ]7 p8 s5 i5 d  f  ?( A8 N, J
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 m9 Y) [+ b$ G# A% m! p0 T

  V& t* X+ U% K) O) K. X& O: ?! o　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 J6 k% B9 |" K0 V8 L/ @% h7 z: T

$ {, q! b( j  U3 h8 n" i" H　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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% K6 m4 M! G/ n4 k. v2 C1 s　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 3 j& Q6 \# `: e! V, j: ~

+ Q  G1 ~0 P! T+ A& D% k　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　6 @  t- J1 b" [( k
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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- q8 M- ?  K0 M4 I$ I　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 + w$ q8 m' t0 {# u# }

7 Y+ c4 L- y+ u　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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( e; C' y. k6 j& R2 J5 v　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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5 L* t' @( y, p! x　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 6 N! [; |2 L4 u- n6 X! ?9 O

" {* m% a' |! @. @1 }　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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2 `8 Y2 g/ U2 X+ z" c　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。   e, Z; ]3 h) ?2 n0 v
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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& Z. d5 P: _8 h& [　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 B3 O; D/ g" ?- i4 Y2 u1 r& V3 m. [

0 r& b6 E4 `. o/ O5 L! ?7 I　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 $ H% p7 u* d1 P3 @

4 \( M0 L$ P; v  s* K- N3 W; e3 W# i& I　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 2 J2 y3 h4 F% p5 y. ~0 B5 X

, B4 n% x; R' g$ @: f% _　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 q, C3 `3 o% i7 S  c

* V1 f, M- `7 z6 F　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 3 ]( A1 L  t" ]. L' p; w
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ) g  c! y$ \# i( Q

: p( U3 U$ Y& E. z0 h" u2 `1 q　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ; }! o6 r9 M2 p( K: T$ o+ ~

3 A# {( {. h7 F2 a) L. k- r　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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  {2 d# s  t& L9 I　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 1 R2 q: b# `% d4 q/ ^

  s3 s8 q- I& m: d　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / b1 d$ m. n4 f: N+ S7 [
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 O  D; x5 |. I4 X3 p- p4 L3 w
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' Y. q$ D8 G9 O. m: Z, C5 g

& B' k+ L& n6 m& z　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) T( Z, U8 d$ [+ y

& T# y% F# x3 X- H$ R　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 1 q: P/ }* [. j( k9 M. f

" K( S' Y4 E8 a! ^2 k1 Z　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 1 Z1 }: |% J  q  A. ^6 W& D

; K" |! g' t; B2 e　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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2 a. o; n* V. _- o% c/ a. W　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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2 {! Y% }" _* |  |7 B/ }! c　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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( f7 D' ~( i4 y/ T　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 % f; S$ f1 `5 J8 o. s* A

* v0 Y( l3 s' e( p( L  U# f* b. f　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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4 Q" `& s# v% [　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　$ x9 J! W+ t- D: C5 ?4 Y! T

+ z: z! y; ~1 s# w3 G. a) u1 r　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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; n& P, f& ~6 @( a　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 : o: _8 ^5 U$ }$ |

/ Q! B  [. i3 W% L5 Y" X, p0 S4 ~$ q7 ~　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　/ Y# B; }# `' c! W. |
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 5 n8 `+ y- a7 C6 P/ T

% R! K5 e" x; `9 K/ T$ a　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 0 k7 ?6 W  V% B1 U2 V+ N

# E3 t  w  \; e! z　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 # l' g0 g& P3 l) }& [

6 |- d5 a) ?2 V6 J4 E　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ! o2 W' q9 T: U$ d
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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0 T) P+ z% Z! b& n( ]3 S9 U　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 D9 E* U2 v5 {& i- H5 h, X

5 S7 |. r8 h! f$ v. @　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ Z3 `  \  G) Z* W

& b' N4 D4 t$ |0 I" L: ?4 b8 e　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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! G, s5 t) h# m+ y$ C& {# s4 Q　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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* ^3 |: b* ~8 c6 V& E　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) e8 ~: E- [+ R" F
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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* p, h" o! v' D) V3 S& q! H　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ) N. J6 `* n. S7 U% u
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 / r: _- N8 D) J. `; y( H
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 E* l3 c- t5 ^( ^　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 o1 }/ Q* M/ @
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　( J4 l1 q- _2 G. d. H4 M
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 x- Q9 ?5 _2 n

$ n# A) n& I4 ~) E7 S: `1 d: A9 s　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 r% D# I$ {& {* `2 O0 o) h: b
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 \; ]8 L/ t  O8 b  L
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 % L  |" C/ ~  Q
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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8 S1 M6 J2 U, C7 _2 U) V5 V% X/ s　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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/ N5 t8 T9 a  a7 J. }7 c　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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# n* [; N6 J' P0 r, U　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 W& ]6 M0 g# e

2 Z% O  g! i" l, l/ w  U9 M; Q　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / c3 {4 J7 l7 [4 \+ \

" U) `9 D( t; W2 p' v0 s4 T　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ $ p: J1 }4 l( w# n1 H6 p

/ v" P* v6 Y) d6 l! q　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 , k% f& }, s+ ?( \

- [7 v$ }" Y* U8 b6 N　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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2 z: a( H% V" Y6 T　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ) B3 v+ P6 i+ P' m0 q5 S
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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; B  G( z# p$ f. X8 b　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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6 O7 C( K% Z) c& [& U0 w6 X5 S5 |　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 Y/ }( o4 Y/ n% k

! ?$ w5 L8 b3 l& J　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 G( O& [/ J$ c; |/ n

; T1 _& J% g7 j  ]3 E　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 + n8 ~. J& y0 l! \7 _, ?

; A8 g# U8 K7 S: d) _* [　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 , V; m; `4 b8 G' t9 |) G+ G2 X

! \$ ]: h; m' C5 s3 ]$ M7 O( e　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 - I$ W7 D, Y. j/ L" T
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . E$ |  p8 V" ^5 M2 w$ w+ C4 m

2 a( n/ }* j; E2 v; R& i　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # v9 L1 j6 ^! P2 s

+ L" ]% [7 R0 e; b3 k　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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( u9 O1 A" [) n: P4 }　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 5 \! d( ^5 K# n& Q5 _9 F

, F% r) U5 C* d8 d　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 4 l: m/ A! Z4 X* m# F- x
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　* \  Z6 E: I. q  S

% M7 @* I* D; l　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 9 V. w; [. }5 C0 Q! Y% t
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , I# S% x6 h# _/ e3 s. R
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。' l4 z: D+ `5 a' j0 C
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; m- Q' ^/ I9 C
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 3 Y* r8 S6 \+ q( b: N5 l+ h
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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! R( L+ O4 X: i# U" x7 I5 ^　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . Z3 L$ m: Z9 s5 }

  i) X6 u7 K; |5 X! U% y( _7 R　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 , t3 [8 K, h2 T4 F1 z" s7 ?7 T

* \4 j: o. K1 N$ L2 f" D4 H/ C　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ( x. F- h. h: B, l$ x

7 z! d$ f; W9 M　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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0 C) K. z# K6 |3 K( L/ b. f　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 C- _  Y. K5 F3 o) F3 a　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; x: g1 K+ _) \+ I3 h, o

" T( X% F; a& u3 E  N9 u# Z　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ) F- ?9 s4 f% d3 P& M- |
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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! A4 c5 ?" Q3 F' d! p　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　5 [+ E3 i( H- a& k2 M3 s( D
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 * E# H  i) S: U) X7 u3 [8 {
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / p9 n# x& E/ V1 D1 u0 k1 t) D
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 P: V! L$ L. K4 B* r" _; V

& o$ K7 v8 g0 E% l# q　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 4 m- M4 Z' I) W) a! Q" D8 v

7 y' N' j. n+ L. M& O+ |　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　' c4 L9 c7 v* F6 U- G
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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- g, q# X, v$ i1 g　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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+ c" O9 G+ S( O/ Z9 g. U0 l2 I　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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) ^( c7 k+ S& q2 _& k另外,有d好似有問題8 n3 f/ D6 h" E
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
8 z7 ?  F7 \/ Y2 F有好多人都做到呢點/ N& g) H2 V  c9 ^9 O* I6 V( K
自己做錯野,走去同人講我原諒你! x8 [! Y7 o- `0 b+ D* d1 l
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳