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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ! E0 z. m+ w5 R( m
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 % x& u/ d0 k* Z$ U# e% c2 K$ C
2 j# U0 n/ G& j+ D# [7 }6 ? 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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( \3 g; j+ h+ A! [' z$ k) Y 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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& }2 @4 ? A. C( A2 Y( F$ V' R1 x 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 + X8 [; G8 Y/ }: J; l+ m9 l2 L+ h
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 $ v$ H @2 H% e0 `' g
( u) f0 n. c2 @- P 九、修行是点滴的工夫。 $ N9 S9 U3 [6 v0 k
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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! ?2 Y y5 _0 r8 R6 k" p2 a 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 . `% h) P# p% y3 k* @
2 j; \9 @! L( \1 N5 y/ K 十二、你随时要认命，因为你是人。 % o: H0 b j8 ?7 p9 @3 ]
@) u3 B# D4 T: V/ n, a" M 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 b+ N, _, ~! U, R5 |9 F
) ]5 ~8 J4 H; V" n& ?2 S7 T) _: \ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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# [% Y) M9 G/ \4 ]6 X 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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, q% P4 m7 C: }3 L9 b* }- { 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ' F0 u" u9 M# H0 y5 B
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , b* b, P D9 d" j D; U* v
Y# T7 W: ^! h1 s
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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* _( v% @; Y- o 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 4 Z/ O: p2 E' N, B' d
% t4 O: C, h' l: l; H8 p- i4 _ 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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. P8 | {2 E9 a O 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: _! Q( |- h; a" \( v3 k# w( K
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 . o/ I: ?5 I# Y: F! W7 J
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。8 K# J# B& K; t$ V3 I# g1 p6 G; _
' I I/ q+ D R8 t- t% D- ? 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 " u( F, `: t8 v) |' }
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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5 T4 v1 S# X2 g% G2 Y. w 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % v$ \+ \, L6 U! ?# f
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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* s% H& l0 o, ~# I. W ?( ^" e4 Z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
% M! N; z+ L) D# I {/ K- L$ L苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 {4 {8 d9 E- p- I6 D
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 % V* L( I. R+ K& {. T( O. ?4 c
/ E9 g" h5 Q$ }3 o: p 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ' c7 d1 _( p$ q5 l
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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& y5 L7 m2 a. [ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 & z- K& ]4 z# _: r; {
- ]1 g% d8 Q/ N0 C- w! o) K- p7 U7 G 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 + w$ l9 G: s1 H+ e ^
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ v6 }. W+ M! W4 F$ X, Q0 F
) n5 Q& i/ D, D 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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* q9 u! N; N$ b6 ?* Y0 ~" }( c 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 8 a+ W* ^# I" i
" L" [6 R5 K# b$ S5 @ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ j( ]. M1 O, @
9 t4 N( X+ Y* T# f; F& I7 y, j6 I- \5 q 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 3 V' c1 I U" c. N
4 p* c% x4 j/ _! K, r! d! g$ l 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
5 F% B& W- W3 F1 u& A2 g/ g
. o3 Q7 w0 T8 {/ `* I 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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( A6 F# h) m2 ^8 y. M- E 四八、能说不能行，不是真智慧。 ) Z2 D3 |6 b# H0 s: g
* X0 d1 R5 r5 H9 \- Y( e# {# l5 v 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
) C1 v- m ]2 Z/ y5 K# \# d: T+ S: q" @3 m0 s( z
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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# b; U) `2 Z0 U 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ) {0 r1 Y! e. R
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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9 f" \1 Q3 S( D# F1 ^1 \5 m1 L 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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" P: O U6 p. Z2 `+ Q; s% ?4 e 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ l- L- L7 [. L3 _' T
& l6 e' q" N U; C* _ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 . v9 G/ O( K" Z; [
4 a) A0 ?$ B( B6 Z 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ( D z0 F( W f9 S* a1 J
1 ]2 R5 H4 s& m4 E 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : d, H4 y5 R" w( }
/ z0 `( E4 F* W' K/ A: O: v* E 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ; x, U1 O2 e8 P6 a& Q# z; I R2 I' E: ]) u/ b
1 o6 f {* Z+ K; |2 M: |) h1 \0 i 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ( M8 W) U7 Z4 e7 |5 H# `$ ]
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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' l. d& i' r# l# e+ V 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : V5 u7 _! {: w1 X' ?/ ?
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1 @8 E4 {4 {0 ?, \' E
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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) o% e2 H) C6 N 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ; y+ i6 y) y1 h
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & }2 f" m0 p' ]6 `6 L4 T6 Q
; R$ ?4 O4 [% o, u6 T 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ @6 ], O8 `' \6 u6 N; W' G6 Q6 D
T! B' F( l; Z# C* N9 d; \6 Q7 E2 p
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ' N: B6 i$ _, d) G- P+ u
$ k4 R/ s' O3 K+ N 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) ~9 L% a6 u* k6 ~
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / I- P: D4 y8 J9 E( Q
4 G/ O' V, w% Z' `% C0 _ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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, u3 g: Z4 k) E& x 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 n- B/ y! @2 ]: T; b7 O
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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5 v: R- U1 `0 @ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 5 G; h- c3 O' Z8 R0 b
* \6 T# v3 d" U9 w 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 6 |1 r1 R6 Q" f1 s% ]- O
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ! M2 a; R/ E) g- F
* n' ?" |6 V2 o, Q9 j* P 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 & R. X& g% T: K3 }
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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, I. @0 A, ]" a& E6 h 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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: R0 B0 z' t$ Z/ c7 L8 h( n 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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3 B( s" |3 U) e 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 7 B/ `% x' J9 |6 A# H- c
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 7 i2 Q7 q8 T+ k, a" s" s# ~
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 * N( [9 k' z3 Z5 `# g
6 q% p2 l! }% _* i. }9 D- A8 E* A 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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) ]+ r# U& \, d5 ]3 g 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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+ t1 j8 h& O: q! K& f4 l 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 g& C/ d# [$ M9 x
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ! M5 Y, F) m: q; l
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 + j# h Z) M1 ]
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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2 S$ D9 R. [7 H! r 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 5 T3 l+ O9 F7 X$ w) J
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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5 d. f: F- I6 G 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 `0 B/ {( n9 M& u
; P6 j! O+ g$ f4 I. S5 @. G1 q8 o0 G 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ' \. {- m* a& f0 r9 x& t
: \5 W9 y& M0 Y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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& E5 D! \2 J* @$ E& c9 H) @* n5 s. i4 d 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 + D- ?+ K0 S J! K1 J
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 E: ?! o( c+ v; f
4 s7 c- M$ m: L( M* Y* F1 j 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ' E3 ]8 g5 o3 x+ O" m+ W0 k
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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* X2 I1 p% P) S, c 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # B/ y4 A& v: o! L- m8 f' X* t
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 8 o2 A* T2 q) t) U# W- S. S9 b
* ]6 ~0 O" \) C- s 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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/ s5 c) \- U6 w 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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, l: n2 S' i0 h I' J1 l6 T 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9 i9 h0 j2 M6 B8 n8 N/ e" c: @- _2 [, O
6 m- l5 |( k8 ^ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 - _) k8 B; I, ?; h g* [. J6 k) R
/ _8 w+ ]% D \9 A9 b. o 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 J. k3 R% [2 ~& j0 p7 \
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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! Z( r, }9 L- j1 m 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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' B, g- K1 H( \5 F2 Z! X" e$ T 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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+ Q8 n, x( z) u3 Z 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ' J! |8 Z, W. B
4 k: O6 u! P, L 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 - h) x3 C" x6 E
d& ?2 _# Y; V' p& o) T9 f 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ! r R! G0 q5 c
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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0 u& S0 f7 T! l 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 o. q' ], V. h9 Z1 v. p: |
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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5 E+ f1 a5 J v; g4 s* } 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
! J. M2 w. A$ I* s( q3 c9 r' L/ V5 c
" C2 y6 w# [ t9 U3 t 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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" {2 ^" C! O2 U3 H7 V7 J 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 : s2 o4 s4 q) s0 [& [; {; ^. s
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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9 r, a8 d w; A' P" W, w0 `, P5 K 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 }0 J& p% q; g* D3 a
* c* C9 a- q& C/ X4 q 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ c0 T2 F# l; h9 T
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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$ u/ W/ `* y2 p- F+ |7 C- w 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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3 v7 ^$ ~0 m' T: `$ @0 F" G' N: I 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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( o. _5 | E8 p8 K, ? 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# I" u. g e4 j: X 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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0 Z' `2 B) o/ g( k) K+ R s 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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, Q& e. ]8 f/ v# u8 f& }: z 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 o8 _, v/ r' L4 ?- X, }
2 y8 ]1 v3 W8 U, l: z5 N& [- D 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 k8 O$ c. b/ j/ h
" O. D0 Z/ n+ s5 P, Y9 O 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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: O3 M5 i! A" B: m4 q8 v8 u 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . m c+ W3 e* t/ c7 ?
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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7 n1 t' L! J$ E, ~0 x 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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$ f, ?( {- a- d' Y 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 # M$ y( F( t0 F
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 . {7 K6 _. T: l' ~$ G
$ F8 k M2 T: _; a% Q/ ^% H 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + q0 B! _' t. |$ F
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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& z5 n3 z& P! y F5 S w% m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & s( f6 a" ^& r) M W/ c$ Z
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 6 J6 k4 P9 F% i
7 w7 p$ \" T, F* g5 E1 V' F+ I 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ " I* F- Z: j6 I7 V7 @) X* `
7 _+ s9 ]9 j: u6 T* m$ H 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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4 y% N; V# W* I( {9 C Q$ } 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 / J6 U5 n B5 w" T$ N8 y* Q5 X
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 " B( V5 ?: p/ b9 O
8 l, W7 t8 Q5 o$ H% } 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 & R+ u7 ^( k( z; s
3 Z! p/ P+ X1 E/ W& F 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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) T, z+ n: u) a4 u% k 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! r) _* Y+ k$ _& d! z7 t2 P, v' ]2 X
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 7 k6 P8 \& d- l# C: ]# r# h. h G
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, V! E: Y! j& I9 _9 ]# `
; z- s# o# v$ A. v% y7 { 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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) N7 a; X, ]1 Q9 Y( g" t 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ; x- i& z' Q5 k
7 Z5 }9 D; P) D 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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2 E5 A ]0 h* N3 e; b7 L+ f 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * v- d6 D* ?+ x2 O% d1 B# w
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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