[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 5 E# l2 s  R" H! N; O! `, B
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 # c' l6 J9 K$ H6 {3 q. d

( Y- n. L3 c/ l% W  v7 D　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 h" i& K, I) W# A0 }( H& I
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ; _/ ^( ?- a  O/ d

3 S9 P3 b# C' ?　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 5 R) M- T+ b0 O7 L
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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( A! h" f4 u0 T( {8 D" z6 Z6 ~　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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; ?) u6 g& c: t7 `* o3 q( a　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　; \; V  }5 z7 `6 M& m

# h  f( W" `1 E　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 " Z! {6 {8 ]  X* Q2 p4 l: p

4 Y  a6 D" J" Q% u% S　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 / d3 D. O) ]# H3 c
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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) |- f2 x7 i1 |4 X5 Y! ^　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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9 T1 X8 f% Y6 M% o8 s# n　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) w; \: t! G0 x( E( h' ?

6 G2 Y) s' G* {" i　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ) O( A/ ~( O. r+ ]
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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9 g$ _( x5 |. Y　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) p/ p  y  w1 O& ~$ a
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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& j: F1 {1 t$ g6 h+ J1 z0 R8 `　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 * @, o! [( d" Y
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能# l# R- s" L7 l& O
修行。
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( ?0 {- ^: `( R+ h　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行   f+ r( g8 b% \: @' ~! N9 I  |
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 E' B- C1 z' X+ g9 A" x, B  T7 T" W

( a! A6 ^  `+ ~. Z' B1 T　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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6 X4 B& b! }0 R: t　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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- ?4 m3 x. Y" |! b6 F( a1 d　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 9 I# p4 @/ v: f0 k
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * |  u/ p) f; F  b4 E9 y

8 f( u+ d& L. [" ^, ]　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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7 M9 D- ~; o1 K5 J　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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* Y% [2 Y! k' `& F& h5 V　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
6 X9 Y8 h, M" n7 P1 I% W苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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' W, r7 X% @( W3 u4 e　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 2 I5 V3 e  P! J1 m+ h8 X4 y1 T6 O

4 F* p0 G( T. C  q% L) {6 x* Z　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 5 O. ]* P; a. Y% ^5 T

3 P& g: w$ e' O% k' e) B　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 3 t4 _: K, C1 v5 Y! J2 M* B* x

$ q  s6 v* g  h- c4 E- b" Q　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 7 A1 G5 g' M7 @7 H; b- t0 z7 E: J

+ Y, U+ Y3 X- T+ F: X　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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0 ~7 t, ^& M0 g0 o5 m! l7 ?　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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' B9 D9 E+ j$ Y! C　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　: x  R4 o" |0 I( U3 x* |1 r
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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4 }  C, ?: P  A9 u6 W. x- e　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # C/ O& s( u+ B) }, A* s) ?; n+ r% G
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。   B3 F  E9 U4 P
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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: c) M7 V! _* @0 G' A5 Y　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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2 x# m/ l! g8 p! B" ^' U　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ' `! A3 Q4 g9 t' l) p8 Y

5 h# U* u6 P+ Q6 U  [! A/ s. M& M　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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! Y4 W+ R' ], t# i% B) y　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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0 L% q4 ~- c! @　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * z0 y7 W) o6 ?; Z# N7 s% r5 Y
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 1 e  z' A0 f8 j3 ]( Q: v# _/ U1 I& t
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 2 R/ K, J2 |( v1 y9 C

. @4 O8 @3 F- Z, _9 L　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 ?+ j* ?9 U9 D, N- a% w
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 # {+ R& l7 r9 e6 E/ J% X! N

+ _# D( @! R  |' L9 ?　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　4 K- v+ z9 I4 V% E# Y- p6 t9 k8 B

& J* Q9 i9 u+ s　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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4 n8 R; W( y( ?  T8 `　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 4 K- `! v! ?9 U( N( N2 z

6 ?- ?6 K+ A+ V4 v8 h　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 7 `- ]+ U- W* F
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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: P. K6 C  O4 a+ p  g. p8 d　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 : O4 w5 x' j" |! a3 X/ W

6 T* \* ^5 i6 l! n# X　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 2 O: _% N+ O  G- k' d
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 : A' H' P7 n4 p) k" I" y

' N6 F3 O! L! P: ^3 M　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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8 v* o$ p! W9 M3 q　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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- c- _* a) L  J1 c/ y# Q　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 - E% H3 M7 R1 F9 _
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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# Z  o) t  `/ n; b! }1 Q　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 1 g! X( W5 P9 U+ f1 h6 W

' e/ u+ @( [( l+ D1 O6 L# ]　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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8 E7 k, t- e0 L7 E$ B9 }　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 H/ S0 I# J" m; }+ O4 n　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 T# P* S+ F* X

, @; b& @: V+ K' \! H/ p9 e　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　2 |8 p; n- u& u

1 t* E1 r* E5 N( X( z* s　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' p' e: `/ j  G, B0 k% _: _* }8 j/ [
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & H4 O3 d/ B1 k! `" U0 m- z& j

( {2 o* v$ G7 a　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & x) z' ?+ x: c+ o0 C: V* d1 }
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 G# C& r6 u: g7 I% \" j

' W' N3 N1 S) R7 r7 }　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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1 [# n7 S5 D# h$ i  e/ L　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　4 b  l  U% i$ T) R* H. H
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 ( f0 ]& ?/ f" x5 J( V) Q9 m
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ , V; o6 ?3 \6 X; z0 A' V1 z
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 o# k8 y# D7 }# D' d! U6 j
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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5 S. z% V2 U8 k; O( N9 r4 S　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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" U3 y- w+ d1 x2 O, R4 m. d　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 , C9 ]% c- F8 s% j" h- d

8 y& k* B/ k+ ?) n　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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, }+ q9 j5 O9 o' m6 \3 s　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 - P4 P! y  @4 G2 A: t- @/ d8 j
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 % y/ K# g& i+ V0 n+ o" Z
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　8 x  i7 w! }1 _. U
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？   z3 @. h4 |2 p% V
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 0 c/ J' T) e# Q0 I
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 @8 N4 @( N" Y0 `' X: R

, ]. m2 x) b' t$ \4 U, R　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 ' U% o  Z' p) }, I+ @1 z
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　5 u6 @) [  F$ f* {
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 $ u3 P$ e& H4 [8 u1 o# j

4 ?8 S2 I# g8 L. {8 k) U& P2 ]　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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* q  ?4 g4 e( J5 S' c7 n# _. X　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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) S0 k8 v5 k& P( _  F" @5 n2 C　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 - n; M5 P9 h8 E1 ]8 ]

8 D0 X: M) v! x8 c1 j( }　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。   w2 M/ l* [% S8 |

( u) B* ]$ F( q; z: d6 ^6 c　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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0 m. N7 |: B8 J* [2 p　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 $ Z& B* o8 S& n( R& L: \" g+ B

; |+ r; j$ h* c; s# ?　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　   l5 J0 ~1 @% ?. b- l- M6 t" R; i
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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; T6 z( B* |# b　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 8 Z1 {& V) E0 h8 B- ~

0 v# z( V/ E7 [1 T　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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  Z9 E0 {1 M! ]- d# ?+ X$ f　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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$ X1 |5 S# o! F　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　- a4 V# p/ b' O/ R0 `

& x4 o" m  m  {5 d" d$ {" v/ r　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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- D' g6 ~, B- f7 B　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ! ]) G/ y' `7 H6 n, O6 [1 t

. Z/ t3 V: F' U7 L6 w　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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+ n! ?; L# l$ x0 I　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' N) |& J. g2 `: M6 ~. ]

1 V) l1 o0 m7 `1 |& L% N8 T; T! a　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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  z0 I4 l  [, V; T　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 4 |5 [: t" Y* R( k% Z5 C0 D

3 B; n3 j! C3 A. {$ P　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。   U; [$ |+ E8 `3 [4 F
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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3 B2 r  v7 T* k" z8 w　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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! y5 X* X& @' S* U　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 4 ?. h9 w6 t- K$ c! t1 u
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 3 }- e7 @5 z0 k' U$ l4 ^. v$ x& M
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。% v2 f/ w( _9 Q: m! }7 T" Y" k  q
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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& V# @( P* b, R5 f( F　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ' C9 L( E: @: M' p( @# X' n( \5 e7 F
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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) F6 f% l7 n0 c: O4 R2 u　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 a2 z9 \3 v# a! {: N* ~; W# D

$ e. ~- A$ j9 c" G4 Q　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 , G! J8 H: k( d4 ]
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ( E/ f$ L; A  L7 V4 U) {4 w& q8 ]
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) X$ E8 z- A: [2 \3 a5 f

: E4 y) ~% ^: z+ Y  ?　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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/ v% w6 ~$ N: |. |8 C* m/ X　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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0 F$ G" }$ J4 x# k1 _　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ! c' {9 A( Z# R* |+ U+ g; U
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 * w& C7 \/ ?, N  o$ s

% [# M- W( m& z- [  f　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　. d" |$ t) u7 l, h

8 Q6 N" y2 Z# v; _, A4 D# H　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , n" t$ h- s4 B
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 / v( T: ]  N+ Q) E# I  L

' Q- ^; U9 w4 b4 q4 G" C　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 ! ^! a' Z, D8 h4 H* W, k4 i8 Q, _6 R

3 ^7 k0 t6 t8 [: F" b( x' W+ x　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　' u4 S' U+ _* Y4 B+ C% D8 r( L
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 & y) [) G: _$ A, \: @! b

: R4 k7 I$ j* N1 A& l' a　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! }! J( q0 |% l% k8 O( s
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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% V2 y6 p1 d2 _2 p- z+ L+ z$ ^　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 . m& x  o4 s7 q- N# K

. {+ @: @1 u# R　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - q- ]+ F. \" {. d+ I3 {
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 z# l; V0 F0 R1 @% k" i  ]
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ! F2 m6 k, d5 K  h+ Y7 z. ]

$ P/ `, b& R) x6 }# o　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此+ g  ^2 E' i; n7 R4 c6 K2 f9 u
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另外,有d好似有問題
2 ^0 w6 F# t/ f5 u一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
; U4 `: p7 o& D  [/ d$ P4 Y有好多人都做到呢點
9 _) s! U- z5 D3 W8 v5 b' |自己做錯野,走去同人講我原諒你
$ L( ?, m3 X. I6 `真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳