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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 f1 v$ R. V6 y \# c+ b
5 `) S+ }3 l! o3 X$ |/ o 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2 M5 K( [' s% s5 f
2 N6 E! V" [! T2 V 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ! ]1 x0 r( }% _ Q+ B& D. U
& M3 t2 _3 L# K 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 {! P; b* Y6 T) ]( [$ E, _) P% K
# A4 N3 D( c$ D7 ` 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 2 ^9 K% P5 q$ i% L! n9 {
" q+ ?3 D3 y( ]% s 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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! J0 ~5 l0 ^; V* \: O/ m 九、修行是点滴的工夫。 % b2 e. a$ |, R [: P8 F
. Q2 i1 U# o# k4 d" u% Z4 v 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 , K0 w7 p2 \) N; E% b% E
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 6 e" r9 {- A+ M9 w+ Z% m
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 * F- n8 t0 `5 v! B1 f
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ; v# e1 [" W: y( N
5 _3 ^6 y, C4 s# f7 E5 j 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 / C1 r' O Q5 o; N& f; k
5 F, x, l3 C* d/ s5 w t) j 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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+ F) ]. ?+ N2 o/ j+ l 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 3 |6 f8 {/ W4 i) t
6 Y; r) j D0 S
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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! d2 d5 e8 O5 r5 G2 | 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 # O: |# s* O: K1 r) C2 h
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 5 M6 S! A, H, y6 O3 `
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
' b( f1 }/ ~5 @/ X* b( ^修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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% e3 s- j* h$ }! a% J+ [7 O$ A7 q 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 [, R: S7 z1 o* E" Z7 h
@4 m7 C8 W" M2 i 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 8 `" X; p) d3 T+ d
, u6 [; L* w! k+ c/ F 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % D, T" K: o4 L$ p. w) m. L
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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0 o0 z; f' x7 X4 S 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
* e4 x1 k+ Z0 O0 ~7 n7 l% J
7 W! u" P3 h4 \$ Q6 F* o% d( b3 f s 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 $ ~$ R. g7 @3 p* w* p0 k
9 I( E- v$ J: `9 W) l6 F2 l f 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 X9 G1 w: e% Z8 E
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 / Q& D& l& H: C9 w, x' |5 Y; \, C
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 8 Z! a+ F' e% F1 I
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ) ?! K5 I( S% O3 L" S9 \
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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$ m: }- L8 o2 N2 B7 w2 y 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 7 d' s* b! V4 A% Z0 s0 N( n: y. r
8 m, u2 Y& m+ F; H 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 % v2 G$ w: _, s# n
4 ]6 j8 k/ t+ e 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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+ B6 d0 O8 v/ K6 u5 B 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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k+ V; N" r3 e6 T4 W1 u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ; ^' M2 E# D, C% C! |' F
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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' Y- @4 V. X) u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 M# }. y0 B$ n! j7 L4 G7 o
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 d/ I! R. |: T/ A/ }7 w. Y2 j
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 9 K! N. m+ _; R& J" a
: n5 B! G) j* |. J7 ?, Y% G8 a 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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+ {6 u- @/ K( s9 j$ {" ~ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ & V2 a8 G" c5 s4 d/ x
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 / y) O2 ]1 @7 o# R% e2 V
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 6 c# m. j4 n7 L, D& C! ^% }: H4 c
2 \1 _, U6 M- ~' G 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ; s0 k9 N2 M) G( X; o' p
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 + G0 N. g( I+ G7 Q& \
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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1 ~& o8 U: J8 Z 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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9 a2 Z" l8 o9 i, y; O! B/ x 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ) c7 d6 }* ?) \; i- W( o
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 I. k, c) E) C" d
' H( j7 I8 W) ^, B) y 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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9 W' l$ _" I2 Q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " o! Q3 F- f* J$ E' e) G0 v
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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f; V9 d$ u$ O% O- v 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 2 G: a9 z* d3 r j
. g+ s; G4 W; N. C' G9 B2 z6 b 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 , \! l! |% S) h- d
; C' m8 @* |# z 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : t/ k) e/ C v- K
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 - J8 i6 a! ^ r- i
- g+ z6 C1 i% k+ V8 y; n* f+ ~ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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% B. g/ r0 `/ b! d2 ]. p 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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( q9 X7 t) ]. C. g 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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2 D$ ]& ? P, _' R 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 - R3 Z g( D6 `! B6 z7 O# |, h
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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, x% {: X j7 O6 h- ? 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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8 ]3 a, b& N5 V% S. _ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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% v# Y- [& W" ]6 S1 Y8 M; w* \ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
2 a+ d* e# N' x; d' p0 T- N% n. K
! G w7 h& d" _5 Z$ m: a: N; Z j" j 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 2 F9 y; b2 U7 [
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ( V3 m8 o4 K# D
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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. C5 B$ I/ r; a5 k- Q+ E 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . K- ? ~( u# l. ?0 E* } o r
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ; x5 i' a6 H! v2 Q1 v
' A0 x a$ Z' C G 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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9 C; M V; T4 g3 p/ l; z 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & e9 O% ]# u% \) Z. @8 q4 U
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 : l! [4 A& W. B6 q- J; M
3 Z1 n% x% k/ W6 A8 W; A' b0 q% t 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 , O' H3 ^ |% s# A5 k7 v
$ Y2 ~: j0 B* k, d 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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n5 I6 S$ s4 H# L* H 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ' L( { i# v4 a2 ?9 C; k
0 o9 R1 E) l1 ?9 ~! i' _ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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" l; U% y" z( p 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 5 h/ \, i4 x+ o; H. `3 J% |8 ^
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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$ w1 z' m X1 t+ J. | 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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* c: n+ R& ^/ v1 K; _+ X( ^ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + h5 W! O. f+ B# s9 _6 |
6 j% X0 P& \/ N7 R+ J 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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$ }) d" i) G4 O* w 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 7 _5 K, k' |4 l. R" M* P
$ k/ t0 Q# P' l" } 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ' L4 F3 v. G& J. K" H* f, ^
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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: O5 s* \( M; {0 v6 j6 h% t/ b5 x 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 3 [" W0 L7 y4 w* }
; V0 s5 ?- ~* ` 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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9 @+ ], f0 @7 M8 b 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' w9 b* p* _, T3 i+ F7 l
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , O3 ]6 m" [. f. n$ _
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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7 T0 _( n$ ~) \& q4 j" B4 {. Z 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 t& E* [( A- H* E
+ h1 U: u' ^" s* }# u7 W 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。; O; b, v* U: Z$ h( W A; Z
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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$ H$ L8 I! T4 q3 T' Z. c 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 % H+ |- }6 K+ R9 C
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 f* K) ~ k- Y4 e. G
" s2 k. V3 S, T8 W2 ~8 F2 t 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 3 f6 A) e2 B5 m" @$ |" i
7 L& G: R% e' X" ~ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 # ?, ^% j$ m! E) {
" D) u! l- g8 A! i5 Y, ]
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 5 u! W: r7 D6 R* N4 [
7 I' d% X# K4 I. g: W, A, W 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 8 t, {/ g9 P! n
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ! @ k; }/ g4 v" f& V0 @" x: F
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 \. w/ B/ x/ s$ t; A6 u
6 {& S0 u2 r! ?1 O8 g 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( ?5 m( E, F( j8 d
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , @' D: Q6 W( y
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 $ A! _5 |+ Y6 Q2 x3 j
- F9 ^2 w& H3 r3 x; w9 h {- f$ Y 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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' }5 L5 W( Q6 J. J# _0 R0 `7 I 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . x* j# }, ~9 h/ o5 X
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 * {% u7 @( e. S2 ?% u
/ M% a( i5 n7 | 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' S7 k# K$ \; ~& c( Y& U
+ X9 s d; e1 Z# |9 Q 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ x. W l: _3 O$ g: c- O6 o 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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; r9 h& C' {7 Y1 W3 S( N 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 5 }# e* @0 [4 D2 t# }
& |. T' d8 W% n* u4 S4 J% @3 ~0 ~ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 2 [% K5 {3 Z3 T, a6 U
7 I) S% M) J2 o1 g' A 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 C2 s+ X( F5 J0 s Z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 4 q4 S, V( @. C) K1 F0 Y
5 l3 r; t* T1 y' \2 l1 k 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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3 q1 B. C/ f. l# S6 \3 Y; W 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 6 D0 y9 `( M: @* U/ T. m6 E5 l
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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+ r/ [- x( a6 T3 P, |% D 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 P7 Z& B& G/ Q8 W0 g. y3 U' q
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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- r6 @; v' s* z4 ?$ p 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - y& r& M, k0 s; ]) ?6 B
5 s4 O# Q6 N. ]0 j5 N3 V 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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8 p0 n5 |2 w( M0 `' `% v7 c! V3 e 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ) I: Z8 f/ \6 r& j0 j
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 4 p. }5 K/ H$ ]. Y$ O( `' c
1 ?1 W" D! M8 C: e! j; }4 B. [ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 e7 E4 a5 W- B7 P% M0 l* M% i
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 $ Z' L" N5 R6 L" s2 t8 z
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 9 _" a, [; c/ h# T2 b" i
8 i0 {+ @9 M/ F. H0 S 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ) y: }' I) A+ A5 R
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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! }& o2 ^* N6 E. f& r1 i( d7 E 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / F& e5 c1 @. U" k/ f/ h# p+ N
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 / ~% I" m: h$ h, {( e# S( b
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 3 l' y( |. a9 j& g3 x; s8 a$ l' u
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; S9 f6 x6 {( t) E' A
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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; T& e& a, `/ o& m+ a0 B" G 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 : Z( N% A" C1 `% D$ O4 `# `
( F: G' ^" u% M- X6 A 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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# m+ n. V7 e' v 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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! F1 m; ~0 c! s3 C' e: {8 w 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 - v# G* K- g) K/ K
' q7 X( Y# A1 [0 b+ e8 T 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ) |7 c$ b6 {. {, `0 [, e% U, R
9 b/ J7 q1 @4 M0 P 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) ?3 }" g$ M- n- n" Z' d1 t' f
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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