何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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6 {0 ~4 P& Y' T) b# A; ^! i. S! z何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。% T* N7 l2 F* [

& |& O, l! E. B& R* U. O以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。- K$ k  p* }: m" E2 \
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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( f2 O5 o& Y) w# G他怎樣對付這些口語的變讀呢？2 \7 f1 `7 N  L$ `2 k4 _+ l% U& M
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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( _4 C9 E: Z8 K% G! K這就是高高在上「統讀」方言的立場了。# z0 z5 ^0 b+ ]) w

7 ~0 e0 v1 ?5 K: \2 e3 u傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報: g! R$ x5 F' `! \5 A5 L
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ s# P. f! c; f( m建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
2 L1 v4 S" w/ x  [& FTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
% b4 ]/ Y9 h# O/ J# k8 k' M* G: D建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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9 \+ H0 h* V% y5 H* b+ u8 A3 r轉貼:::. c6 _# N9 f- u. z
韋文‧談佛舊文隨刊
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$ \1 B0 B: y, m7 B% A5 b7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」2 b; w& P2 k$ ~3 `. f* ~2 I
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。2 I! Q# Q2 @) B' l# T

7 j* i9 Q  G4 N# m) y& Q# f5 U       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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; A6 m' n8 R6 p( {; _, T+ m! d　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。: a4 R3 e7 t4 ^8 n2 B/ t$ d

; ~4 v1 T. z- ^6 Y/ x　　咦？* m7 n6 W, M$ g9 `; ^- W: M# p0 D

) E6 ^+ _& N: ]7 u( q" `9 F# T8 D       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？8 C( o7 X1 g  g7 l, P: V, v
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　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。. c$ M$ @& H% E  M2 B* i
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？' A- F' J  \% h5 f

% J" b; O2 _6 H  D% H: U! B7 O$ O　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。; x  n) |7 N" h/ c
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。  N6 A( c2 x: P+ Q0 _7 k$ Z3 I$ E' B# m

# n; r/ ^, F' v9 r5 s. W       能修行成功者，都要靠自己。
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; Y0 U6 H8 c- Q( Q       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。8 I1 A% o7 i& A0 n
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