何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 3 t6 ?2 D* m# d

7 l9 h% ~2 j- p& ?7 ]9 V# Z7 [何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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3 w8 X$ \( ]$ m以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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7 [: f/ @  d. i& b0 L此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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" t* g0 L' I8 l4 Q' Y他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」6 x1 }9 V2 Y6 k  O) @, `0 d: m+ r8 X

* M- v  l8 P4 y& p9 t, m! S為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。& u5 M5 c$ Z1 l1 F# C( O% Z

; ]4 S1 W7 M; g& E( C4 f6 P" F這就是高高在上「統讀」方言的立場了。. X% i( y' B! Z, k
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報' P! K  }7 e3 j2 e
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲- o2 q/ C$ K! }+ C
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:; e. C) K+ |8 i% C! U9 ~
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲3 o3 s/ u* _% j$ D4 a
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊1 x0 D6 _# }- A* b) c1 Y
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」2 i1 X: X' P( e
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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# {  A8 Y2 _- C+ t. U       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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! {( ?  O7 A2 ~$ s* P# a2 u　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？2 w: P9 n3 A) D, r
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　　當然不是。
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7 X/ k6 l+ G3 B2 J: k; A' r　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。$ {* i: @! u% \# ?8 N$ P
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？# R& M( V; u4 `
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。! E# _: @, c2 x2 u0 C% f2 Z

  Y# C4 V( D+ s& s# t) |       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。9 |: k( ^( H" }' p( Q4 M4 N
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。* i  K6 r# G- L: X

3 p' E$ G4 X3 N2 l! E: s( Y[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]