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發表於 2007-5-9 07:10 PM
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有線係咪做過一個討論"正音"o既節目?
有冇朋友睇過?
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http://www.cantoneseculture.com4 K2 Q% R! D1 m8 D5 E9 a, @3 J
t* w* W- E7 L. ~0 s4 U「病毒音」完結篇
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王亭之在此評論「何氏病毒音」，轉眼已三個月，反應不錯。王亭之去聽中樂、去睇大戲，碰到不少人，都提到王亭之在本報發表的文章。至於對此地報新聞的語音評價，最客氣的一位，評之為「死愛面子，更冇面子」，最幽黙的一位，則評之為「老漢推音」。
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2 v& C% Y( e; ^. q# l然而王亭之卻要為即將遠行做點準備工作，工作十分繁重，因此準備暫時結束這個專欄。況且，目前在香港反病毒音已初步勝利，故不如在這裏報告一下情況，順勢收兵。- f6 J. C" K) G h$ {& ]! z
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何文匯派出大弟子歐陽博士出馬辯論，已由否定「約定俗成」，變做承認，只反過來辯稱病毒音可以「並存」，這一仗在輿論上輸得甚慘。此已見於前週的報導。+ U+ ]3 ~* @) r; u* L# O% ?9 ?
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考試局算是讓步，宣佈考會考生的語音，一切「市面字典」所收的字音都接受，那就不是僅以病毒音為標準矣。特首則已將反病毒音的意見轉知教統局。# x- c) f! P& ?# S O" O' u: `
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至於何文匯，當記者問他，為甚麼不出面辯論，他則推搪說，未收到邀請信。不過，當有綫電視正式邀請他辯論時，他卻不肯現身，連同他的弟子輩，個個都說事忙，於是整個辯論節目，只得反病毒音的人出鏡。$ [9 O. Z/ U; q) t+ t
* F- _) b$ [5 ?) V3 l1 d5 \王亭之覺得此事甚醜。未收邀請信是理由，收到邀請信又有理由不接受邀請，假如他開的是武館，有人來踢盤，他先要對方正式下戰書，當接到戰書時又說「無暇應戰」，甚至門下弟子忽然個個「唔得閒」，請問，這家武館是否還能夠開得下去？
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; y" \$ R F$ b- l9 W1 t% K: C因此，何氏病毒音又一次在輿論上破產。9 [; J6 W- C& [1 _ I
: ~7 N7 P+ s% E9 L! l4 G1 ]有綫電視的節目接聽觀眾電話，學校老師學生都反應劇烈，無人支持病毒音。學生說，在學校照學，但只是用來應付考試，一出學校，如果講「九紛」、「採救」、「眾合」等等，就會給同學嘲笑。老師則十分委屈，受壓力教病毒音，一邊教一邊覺得對不起學生，回家時還要教子女要識得「講人話」，王亭之覺得，這簡直是逼老師學生人格分裂、屈從權勢。泛民主派連這樣重要的現實問題都未意識到，一味爭取普選，可能弄到自己會失去社會基礎。
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3 G3 ^7 z- q8 j) m8 e% K社會要求甚麼？無非是公平、公正而已，即使一人一票普選特首，亦應該投票給公平、公正的人。如今老師學生齊受逼迫，公平耶？公正耶？甚至可以說是違反民主的強權得勢，泛民主派粒聲不出，到底有沒有關心到社會現狀，有沒有關心到教師、學生、家長的苦況？) ~5 Q7 y1 ?2 u1 n3 y
) h1 p8 U$ R7 A! Y3 p3 |/ k王亭之一向主張，香港須要泛民主派，但卻不是「逢中必反」，亦不是空空洞洞喊民主，他們須要由社會現象挖出問題，然後提出，加以解決。現在泛民主派顯然仍未肯務實。看起來有苦衷的老師、學生、家長，要自求多福，不能依靠泛民主派將問題提出了。── 但這樣一來，王亭之反而替泛民主派耽心，社會基礎一旦愈來愈弱，講說話便更有何公信！
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此外，還有令人興奮的反應，那就是大學教授開始支持反病毒音，表示可以提供「學術諮詢」。
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+ j0 j' j$ B0 S& W2 `王亭之一向主張，不可從政治層面來反何氏病毒音，因為即使他的客觀效果雖然可指之為「文化港獨」，但卻不必視之為主觀企圖，若其出發點不是搞文化港獨，那就不應給他戴這頂帽。所以，光憑學術層面就已經夠了。
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王亭之身為「粵語文化傳播協會」的學術顧問，頗感孤軍作戰，現在有大學教授參與，許多問題就不必由香港問到加拿大。
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何文匯那群人集體「避戰」，應該即是病毒音「完結篇」的序幕。
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暫時就談到這裏，待王亭之有暇時再相會。
2 r0 z) F4 x! R! V% g語文環保
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4 M& p Y' Q/ p; T作者： 鄭楚雄; ]. T* J, Z: L, B# Y0 k* x& V
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原載： 《信報財經新聞》〈P33│副刊│教育〉2007年5月8日/ T1 @/ E/ b% }) r0 t
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, T; k% t% X4 W2 ^5 a6 h9 V2 a最近，粵語文化傳播協會進行一系列舉措，針對某些人提倡的「正音」，舉措包括去信特首，要求正視「正音」問題、要求取消下年度會考中文口試。最針對性的是要求和城中被稱為「正音大師」的某君進行公開辯論，讓公眾看看道理站在何方。該會把「正音」稱為「病毒音」，意思就是讀音的病毒若無限制地擴散，將對社會的文化發展不利。
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讀音是有其發展過程的，只要不是讀錯音，便不應刻意抹煞某字在流傳過程中被約定俗成的讀法。像城中某韋姓名人不滿自己「一世人」讀「偉」的姓氏，基於一些不怎麼說得通的理由，瞬間一律要轉讀成「圍」。類似的例子多出現在常用的語彙上，煞有介事指出謬誤，是不是給人一些不管麻鷹管雞仔的感覺？億萬人千百年來的語言習慣，又豈能由些不怎麼權威的個人見解掌控過來？4 P+ @3 j8 U+ D* Y. T
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字音病毒的消除，關乎語文環境的保護，又使人想到問題不單出在讀音，也同時出在字詞或字句的表達上。 $ f/ ?, ?( d; m( x7 w
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香港有一個樓盤也許為了出奇制勝，起了一個「馬尺」；這個字怎樣讀？中文是沒法讀的，因為它是一個日文字。日文把漢字「睪」字偏旁一律簡化為「尺」，可知這字原先就是「驛」的意思。字寫出來要怎讀，大家都被「考起」，有的隨意讀「驛」或讀「澤」，有的甚至乾脆因地（車站上蓋）制宜讀為「站」。簡單一個音讀，引來多樣化的無中生有，真的何苦來由？ " E, f$ Y. e( a, c
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我又想起時下流行的「排除……可能性」的句式。新聞報道、名人採訪、人際交談，都喜襲用，以表時髦。這麼一個歐化句式，直譯英語的「exclude ……the possibility」，在文化相互交流、相互影響的前提下移用，本無所謂，最大問題是表達起來容易掛一漏一，最現成的例子是粵語文化傳播協會主席接受訪問，指責當局推行中學會考「粵語口試」欠統一標準，而且沒有實際需要，坦言已諮詢法律意見，報章報道就寫「不排除會控告教統局行政失當」。不是應該寫成「不排除會控告教統局行政失當的可能性」嗎？沒有了「可能性」，究竟要「排除」什麼？也許知道頗為蹩扭，也不合華文語言習慣，因而有了不合語法邏輯的簡化表達。其實舶來品都要堅持用正貨，否則用土產的「考慮（或可能）控告教統局行政失當」，言簡意賅，也很不錯。
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現在是要講環境保護的時代了。公共場所禁煙法例已執行；偏偏「起字」、「起句」便欠缺語文環保意識，溝通手段的污染和香港空氣的日趨污染不相伯仲。
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5 n: |: C# f/ T0 U語文教師面對隨意翻陳出新的語言環境，有時是要注定束手無策了
+ P, n5 J8 U4 c! ~) g! H[ Last edited by 阿感 on 2007-5-9 at 07:13 PM ] |
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