何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 # \0 p0 j8 A' ^. f5 F! t. P: v

- ]6 ~: i, p! [; t4 j何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
% o. P$ Z" ^5 v) T
6 y8 H& B) z3 g以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。7 r* T& x: E8 g0 u! [7 t3 I' [

9 O0 B- [, Q$ P' z0 l3 `( w/ c$ @此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
! F; [+ T; r0 ?4 U0 I; J: a$ [3 A$ D4 E+ a( }8 n7 f$ \* c
他怎樣對付這些口語的變讀呢？
2 F0 s) z$ u7 X- T- w8 \! _+ z- b+ B: p  E' A7 d9 j7 t5 y
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
0 q  V+ D3 \: Y; `
% A; `) u1 D' N0 C為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。  ], V9 s* [5 q) _  V
/ z0 T+ T9 R! ?+ L' N' z; D" X
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  |. J- J4 }' Q4 k4 O! A; Y

1 d, E8 O  d- `* R1 M/ z傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。  ]. H# [; v/ @5 U1 m* o3 X+ q0 Y
1 j- Y5 \# l. p
加拿大多倫多星島日報
/ g" Y2 Q; P3 w$ K, e9 V' [1 M2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲9 s5 G2 Y/ f, b  Z3 f
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:  O6 a  H# l: Y" R7 j3 L* b
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
* e9 k, d" G9 `3 y6 b% Y建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

4 v* h! H! P0 N* k, {

% h! G9 O# n/ {8 J, l.............
  V$ R/ }1 k. |8 |, e5 _轉貼:::
: _. E# O# L9 R6 \5 e7 E韋文‧談佛舊文隨刊
* N4 k+ H7 u1 J0 q* S4 j* v1 E6 ?3 U( D
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」$ L) e3 i" [3 M  v. F& @  q# T( j" [

3 l) e8 t6 @: t/ w) O5 j        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
) O/ P- [, p' Z- \  C
# D" q' h) H5 w( G       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
, B7 l2 U! U4 T
5 w! ~: T, r. M1 }6 k2 ]  k1 C6 a　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。& i! A' u, A' @! k/ i' v. \

/ d9 k5 p5 s7 o) s- _　　咦？
! w; _0 A$ K. c! Q9 f% G! n1 T  t& n6 K
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
0 N2 u7 a! T* K* L, R) ~$ r6 ]" d5 Q! W
　　當然不是。4 G) B. [2 h9 P- z& l
6 A" s1 r* n7 v  Y3 g/ D$ I
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
+ ~8 c& K5 i7 H" F: h: p1 W- ^: w: i$ G, C5 o. `8 F
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
+ G8 c* f9 u/ P; h; M+ ?" \: y
5 n6 ]& J& y, o8 z/ N$ j　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
3 O5 l* m- Y* I) q+ r6 R8 g7 l, {4 ?* d8 J( }$ ^9 |0 o3 P
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。' j; k+ k" |- V3 \/ I
' C& E- c9 T' F- S6 L% G. ?. s! |/ W
       能修行成功者，都要靠自己。/ p4 r2 O. D; u

, f2 j# c7 H7 w. W, b0 Y0 J9 ^. N: L       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。+ w% B5 ~+ e# n+ w
9 d: K% Y' J# _, H5 V
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]