何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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& ]$ f# b3 I1 I: J* \9 p" P何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。4 C% ~0 ?" W) s$ O' \
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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$ n/ _3 G$ \$ I) @5 m此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。. _( h$ \2 ^9 a4 A" }+ M; O

# T+ U" t6 H; Q* i; [! u2 D$ e: m' W他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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, j$ i2 x9 J0 E; `' T他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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5 O% x9 k! @4 G- X  V% J% `" s為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。9 ^9 ]+ m* r/ q7 j  n

; m, @9 W% t$ c! [1 {$ v( Y2 i這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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7 d# F$ V  I3 w' R7 T; k傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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4 S% D2 s( J4 T4 N加拿大多倫多星島日報5 O3 [9 A5 ~9 l! e
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
4 w5 U4 k/ j" B0 H% u8 R建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
# U6 Y# P. m* E2 @# D( N7 yTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 p6 b$ @- {) L8 J, V建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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. d& _- D0 @* H8 l8 t* }韋文‧談佛舊文隨刊
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( t. w7 }0 A5 H) u) o- ^. j7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」/ {9 g! F! i! Q( i/ Q0 W

/ F8 p4 s2 `7 Z9 i4 D$ b) ?. ~        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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' W/ p# i  M2 y- C- H9 k2 g. X　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。( T4 a2 X8 [2 h; {5 t0 j: s9 z

" j, \" c# h( K6 Z- V( b　　咦？
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; O; r4 T8 E; V+ ]       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。. \) k" `% m: V+ Q! C' k2 v

7 Z& }* ~* d/ L; v8 [. q6 {3 N　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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# l& g/ i3 \% y9 F　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。6 q6 }& K* O9 s2 i6 R, v8 O

6 z7 P5 I. C4 |  `       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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! S- }8 @" {( V& m" b       能修行成功者，都要靠自己。
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$ c5 p) \6 F/ R       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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